Boletín Informativo del mes de Octubre

E
stos días son propicios para comentar cómo los mexicanos compartimos con el público ecuatoriano y la comunidad mexicana
que vive en este país hermano la arraigada celebración del
Día de Muertos, una tradición prehispánica que al fundirse con la cultura europea ha dado lugar a uno de los sincretismos más coloridos y
vivos de México. Con tal motivo podrás visitar las siguientes exposiciones: Altar de Muertos en el Centro Cultural Metropolitano dedicado a
Frida Kahlo, con artesanía de Oaxaca; un Tzompantli y exhibición de
artesanías oaxaqueñas en el Museo de Arte Colonial de la Casa de la
Cultura Ecuatoriana Benjamín Carrión; y en el Centro Cultural Mexicano, ubicado dentro de la Embajada, nuestro Altar de Muertos en
homenaje a José Guadalupe Posada (ese gran grabador mexicano
creador del personaje conocido como la “Catrina”), además de una
interesante colección de grabados perteneciente al Instituto Estatal de
la Cultura de Guanajuato, que conjunta el trabajo de jóvenes artistas
y grabadores mexicanos en honor a Posada.
E
n México es una tradición hacer calaveritas con motivo del Día
de Muertos, que son breves escritos en verso en los que se relata
cómo la “pelona”, la “calaca”, la “huesuda”; la “dientona”, la
“catrina”, la “parca”, te atrapó. Qué mejor que compartir con ustedes
una calaverita en honor a un gran futbolista ecuatoriano:
A Chucho Benítez
Dicen que la flaca
Ya vestía de gala
Pues recibiría al águila
Pero al águila mayor
Del Ecuador llegó
Y al triunfo nos llevó
Las gracias hoy te damos
Por tan grande honor
Hay tremenda parquita
Mira que si estás loquita
Quitárnoslo ahorita
En pleno festejón
Ni hablar mi Chucho
Te recordamos con gusto
Pues después del susto
Tu gloria nos quedó.
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Coordinadores:
Conociendo México
Al inaugurar el Festival Internacional de la
Cultura Maya 2013 (17oct2013), el Presidente
Peña Nieto expresó su compromiso de hacer
del turismo cultural un motor para el crecimiento económico de México, al considerar
que “éste es un buen momento de difundir
nuestro pasado, y al hacerlo, proyectar un
futuro más próspero para todas las familias
mexicanas”. Destacó que el turismo “es impulsor dinámico de la economía mexicana”;
de ahí que, agregó, “desarrollar su potencial
y fortalecer su expansión son elementos clave para lograr un México próspero, como nos
lo hemos propuesto, a lo largo y ancho del
territorio nacional”. El futuro del país
“demanda un sector turístico más dinámico,
que aproveche con creatividad y sustentabilidad todo nuestro patrimonio natural, histórico y cultural.
http://www.presidencia.gob.mx/articulos-prensa/hacer-del-turismo-cultural-un-motordel-crecimiento-economico-compromiso-del-presidente-pena-nieto/
México es
cultura
E
l Día de Muertos en México tiene sus orígenes en
la época prehispánica. Etnias como los Mexicas,
Mayas, Purépechas, Nahuas y Totonacas lo celebraban en el noveno mes del Calendario Solar Mexica y era presidido por la Diosa Mictecacíhuatl (Dama
de la Muerte).
La conquista espiritual impuesta por los españoles produjo una interesante unión religiosa. Una de las demostraciones más ricas de esta mezcla es la Noche de
Muertos, donde el concepto indígena de la muerte juega con las ideas cristianas del “más allá”. Se creía que
los muertos necesitaban comida para llegar a su destino final, por lo que al morir se dejaba junto a ellos
alimentos, agua, ofrendas y diversos objetos. Esta tradición se mezcló y adaptó al calendario cristiano en los
días 1 y 2 de noviembre. El 1 de noviembre es Todos los
Santos dedicado a los niños difuntos y el día 2 a los difuntos mayores. Se cree que en estos días los difuntos
regresan a visitar a sus seres queridos.
Fuente: visitmichoacan.com
D
XÓLOTL, el hermano gemelo de QUETZALCÓATL y
e acuerdo a la mitología mexica, los xoloizquien tenía el don de nahualismo (facultad de una percuintles eran sagrados porque tenían la misión sona para adoptar forma de animal), podía transforde acompañar a las almas de los
marse en un Huexolotl, un Axodifuntos en su camino a Mictlán, el
lotl y el Xoloitzcuintli, el perro sin
lugar de los muertos. El camino papelo y al que los científicos han
ra llegar a Mictlán es largo, tiene 9
denominado como “canis mexicazonas y toma cuatro años en reconus”.
rrerse, por eso se enterraba a los
Después del ser humano, el perro
difuntos con todas las cosas que
era el más sacrificado en honor
pudieran necesitar durante el viaje.
de los dioses e igual que al ser huLa primera zona de Mictlán es un
mano le era arrancado el coracaudaloso río que sólo podía ser
zón, lo cual es un indicativo de la
cruzado con la ayuda de estos
gran importancia que represenmagníficos ayudantes. Se cree que
taban los perros en la cultura
estos perros (cuyo nombre proviene
mexica.
de Xolo, dios de la vida y la muerte
e Itzcuintli, que significa perro),
¿Sabías que El emperador Mocteeran un regalo divino para poder cruzar la primera par- zuma llegó a poseer más de 100 ejemplares de xoloizte del Mictlán.
cuintles y que esta raza ocupó un lugar preponderante
en el Calendario Azteca o Piedra del Sol?
El Xoloitzcuintle o Perro Pelón Mexicano es una de las
dos razas originarias de México.
Centenari
creador de
L
a aportación de José Guadalupe Posada es tan significativa que se considera que es
el grabador que influenció a la mayoría de los artistas mexicanos del
siglo XX. La vigencia de su obra
continúa hasta nuestros días en el
arte popular. A pesar de considerarse figura trascendental en el arte, la
cantidad de su obra es un misterio.
Se ha especulado y deducido que
realizó tres, cinco, diez y hasta
veinte mil grabados. Pero nadie ha
confirmado tales afirmaciones. Su
obra que se conserva se mantiene
dispersa en bibliotecas, hemerotecas, museos, archivos y colecciones
privadas en México y Estados Unidos.
Todo el trabajo de Posada está relacionado con clichés, imprenta, papel, tinta y tipografía. Por lo tanto,
el total de su obra está contenida en
libros, revistas, folletos, periódicos,
carteles, hojas volantes, etiquetas,
acciones, exlibris, esquelas, diplomas, bocetos, aguinaldos, anuncios,
cajetillas y en general en toda clase
de impresos que circularon en el
México decimonónico y de principios del siglo XX.
Desde que terminó su relación laboral con Trinidad Pedroza, Posada se
mantuvo como trabajador independiente. El vínculo con cada editor
marcó las directrices de su trabajo.
Cada cliente y empresario le solicitaron grabados distintos que, incluso en ocasiones, se podrían contradecir. Un artesano como él se mantenía alejado de posturas radicales
porque estaba a expensas de su diversa clientela. Toda su obra la
realizó con base en un encargo previo que difícilmente le permitiría
expresar su punto de vista. Durante
cuarenta años, Posada abarcó temáticas muy diversas. Sin embargo,
tuvo constantes como la caricatura
y la religión, que se mantuvieron
desde el inicio y hasta el final de su
carrera. CONACULTA
"La muerte, es democrática, ya que a fin
de cuentas, güera, morena, rica o pobre,
toda la gente acaba siendo calavera”.
José Guadalupe Posada
o luctuoso
del
La Catrin
a
Posada nació el 2 de febrero de 1852 en
el barrio de San Marcos de la ciudad de
Aguascalientes. Después de aprender a leer
muerte que junto
y escribir con su hermano José Cirilo, Posada con sus demás ilustraciones, se distriingresó a la Academia Municipal de Dibujo
buían en periódicos y hojas sueltas.
de Aguascalientes. Su primer contacto con
“La Calavera Garbancera” como se le conoel grabado y la litografía lo hizo cuando en
ció originalmente a “La Catrina” es uno de
1868 entró como aprendiz al taller litográfisus trabajos más conocidos y celebrados en
co de Trinidad Pedroza, lugar en donde
México, José Guadalupe Posada realizó un
manifestó una gran facilidad para la carigrabado en metal para criticar a quienes
catura. Con este talento, a los 19 años, logró
eran conocidos precisamente como
que en 1871 sus imágenes fueran reproduci“garbanceros”; es decir, aquellas personas
das en el periódico El Jicote.
que tenían sangre indígena pero pretendían
En 1872, Posada y Pedroza deciden instalar- ser europeos, renegando de sus raíces y de
se en León, Guanajuato, donde ambos se
su cultura.
dedicaron a la litografía comercial, con la
La calavera de Posada no tiene ropa, sólo
que realizaban estampas religiosas, cajetiun sombrero. Así su autor criticaba a aquellas, etiquetas, invitaciones, bolos, tarjetas,
esquelas, etcétera. En León, Posada abrió su llos que querían aparentar un estilo de vida
que no les correspondía. No cabe duda de
propio taller y trabajó como maestro de
que la obra de Posada influyó en artistas
litografía en la Escuela de Instrucción Secunposteriores, entre ellos a Diego Rivera, quien
daria.
le dio a “La Catrina” el nombre y la forma
Las graves inundaciones que asolaron León con que hoy la conocemos. Fue él quien la
en esa época le obligaron a trasladarse a la pintó por primera vez vestida dentro de su
Ciudad de México, donde le hicieron rápimural Sueño de una tarde dominical en la
damente ofertas para trabajar en distintas
Alameda Central.
empresas editoriales, entre ellas la de Irineo
La palabra "catrín" definía a un hombre
Paz, abuelo de Octavio Paz. Allí elaboró
elegante y bien vestido, el cual iba a acomcientos de grabados para numerosos periópañado de alguna dama con las mismas
dicos: La Patria Ilustrada, Revista de Méxicaracterísticas;
este estilo fue una imagen
co, El Ahuizote, Nuevo Siglo, Gil Blas, El Hijo
clásica de la aristocracia de fines del
del Ahuizote, etcétera. Su nombre
siglo XIX y principios del XX. Es por
cobró una fama inesperada y su
ello que, al darle una vestimenta de
cotización se disparó, alcanzando
ese tipo, Diego Rivera convirtió a la
cimas que pocos meses antes le ha“La Calavera Garbancera” en “La
brían parecido inimaginables. Esta
Catrina”.
repentina bonanza económica le
permitió abordar una serie de expeLa extensa producción de José Guarimentos gráficos que culminaron
dalupe Posada está estimada en
con la exitosa utilización de planmás de 20 mil grabados, realizados
chas de zinc, plomo o acero en sus
en litografía o planchas de metal, podría
grabados.
clasificarse como expresionista, puesto que
A partir de 1890 sus trabajos gráficos ilustra- recrea con extraordinaria imaginación, gran
sentido humorístico y profunda capacidad
ron las publicaciones de carácter nacionaliscrítica las lacras, miserias y prejuicios de la
ta y popular del impresor Antonio Vanegas
realidad social y política de su época.
Arroyo: historietas, liturgias de festividades,
plegarias, cancioneros, leyendas, cuentos y Gran dibujante, trabajador incansable y un
almanaques, destacando La Gaceta Callegran técnico del grabado, Posada murió
jera y las hojas sueltas que incluían imáge- tan pobre como había nacido en Ciudad de
nes e información resumida de carácter diMéxico, el 20 de enero de 1913. Sus restos,
verso sobre “acontecimientos de sensación”.
que nadie reclamó, fueron sepultados en
Posada emprendió un trabajo que le valió
una fosa común.
la aceptación y admiración popular por su
sentido del humor, propensión a lo dramáti- El trabajo de Posada se conserva en diversas instituciones y colecciones particulares.
co y calidad plástica. En su obra, amplia y
Actualmente
el Museo José Guadalupe Povariada, Posada retrató las creencias y forsada,
ubicado
en el Barrio del Encino en
mas de vida cotidiana de los grupos popuAguascalientes,
cuenta
con una sala permalares, criticando los abusos del gobierno y la
nente dedicada a este gran grabador.
explotación del pueblo. Además, ilustró las
famosas “calaveras”, versos alusivos a la
Fuente: CONACULTA
Durante las fiestas por
el Día de Muertos hay
una calavera que destaca de entre todas:
La Catrina.
¿Cuál es su historia?
D
urante el gobierno de Porfirio Díaz, se
volvieron populares los
dibujos de esqueletos
que contenían textos en
los criticaban la situación del país de forma
burlona. Los ilustradores
más destacados fueron
Constantino Escalante,
Santiago Hernández,
Manuel Manilla y, por
supuesto, José Guadalupe Posada, quien a través de sus “calaveras”
retrató los pesares y
alegrías del pueblo.
Dibujó calaveras vestidas con ropas de gala,
bebiendo pulque, montadas a caballo, en fiestas de la alta sociedad
o de un barrio… entre
ellas “La Catrina”.
Bautizada originalmente como “La Calavera
Garbancera”, José Guadalupe Posada criticó a
quienes eran conocidos
como “garbanceros”, es
decir, aquellas personas
que tenían sangre indígena pero pretendían
ser europeos, renegando de sus raíces y de su
cultura. La obra de Posada influyó en Diego
Rivera, quien le dio a
“La Catrina” el nombre
y la forma con que hoy
la conocemos. Él la pintó por primera vez vestida dentro de su mural
“Sueño de una tarde
dominical en la Alameda Central”. La palabra
“catrín” definía a un
hombre elegante y bien
vestido, el cual iba a
acompañado de algu-
na dama con las mismas características. Es
por ello que, al darle
una vestimenta de ese
tipo, Diego Rivera convirtió a la “La Calavera
Garbancera” en “La
Catrina”. Fuente: DGCS
Conaculta / ECV
L
a Embajada de México, a través del Centro Cultural Mexicano (CCMx), se complace en invitar a la inauguración de la
exhibición ¡QUE VIVA LA MUERTE!, en homenaje a José
Guadalupe Posada en su centenario luctuoso. Lugar: Centro Cultural Mexicano (California s/n, esquina 6 de Diciembre, martes 5 de
noviembre, 19:00 hrs.
Las obras inspiradas en el trabajo de José Guadalupe Posada, creador de la Catrina, y que son presentadas en esta muestra única, son
producto del trabajo de artistas mexicanos del Taller de Gráfica del
Centro de las Artes de Guanajuato, del Centro de Formación y Producción de Artes Gráficas La Parota; los talleres Gráfica Actual, Experimentación Gráfica y Caracol Púrpura en el Distrito Federal; la
Raya, en Puerto Vallarta; el taller de Gráfica Contemporánea La
Pezuña en Morelia, el taller de Autor en San Luis Potosí y el taller
Corazón Parlante de Guanajuato.
Dicha exposición llega al CCMx gracias al apoyo del Instituto Estatal de la Cultura de Guanajuato y de la Secretaría de Cultura de
Colima, México.
La inauguración de la exhibición estará acompañada de la tradicional ofrenda de Día de Muertos y un altar dedicado a José Guadalupe Posada y Francisco I. Madero, en cuyo marco se ofrecerá el tradicional pan de muertos y chocolate caliente.
Centro Cultural Mexicano
M
iércoles 23: inauguración de la exposición “Corazón de
nube” en el Museo de Arte Colonial de la CCE Benjamín
Carrión, con obras maestras de arte popular de Oaxaca y
una muestra de gastronomía oaxaqueña que pudieron degustar más de cien invitados.
J ueves 24: presentación de la Guelaguetza (danza, música,
sentimiento y orgullo de los pueblos indígenas de Oaxaca)
en el Teatro Nacional de la CCE Benjamín Carrión que congregó a más de mil personas.
V
iernes 25: Presentación en el Teatro México de la obra
“Frida… el último instante”, con un lleno total del teatro con
capacidad para 500 personas.
S
ábado 26: Presentación de la Guelaguetza en el Centro
Cultual Itchimbía que convocó a más de doscientas personas.
D
omingo 27: Presentación del espectáculo de danza
folklórica “México, tierra mestiza” en la Plaza San Francisco,
Quito, espacio público en el centro de Quito, en el que se
conjuntaron más de 1500 personas.
L
unes 28: Presentación en la ciudad de Otavalo de la
Guelaguetza y “Frida… el último instante”. Ambos eventos
formaron parte de los festejos anuales de la ciudad de Otavalo.
M
artes 29: Presentación del espectáculo “Dios nunca
muere”, inauguración del Altar de Muertos dedicado a Frida Kahlo y la degustación gastronómica “Sabor y aroma de
Oaxaca” en el Centro Cultural Metropolitano. Aproximadamente 300 personas disfrutaron del espectáculo de danza
contemporánea y degustaron tamales oaxaqueños, pan de
muertos y chocolate.
D
el miércoles 23 al martes 29 de octubre, la Embajada
de México tuvo la oportunidad de presentar y compartir con nuestros amigos ecuatorianos y comunidad mexicana diversas actividades culturales y artísticas del Estado de
Oaxaca. Gracias al apoyo del Gobierno del Estado de Oaxaca,
el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes de México
(CONACULTA), la Secretaría de Relaciones Exteriores de México (SRE), el Distrito Metropolitano de Quito, la Casa de la Cultura Ecuatoriana Benjamín Carrión y la ciudad de Otavalo, se
llevaron a cabo las siguientes actividades:
Además, la Embajada de México ofreció a la delegación
oaxaqueña, compuesta por 26 personas, una agenda de
actividades culturales y recreativas para que tuvieran oportunidad de conocer un poco del Ecuador. De esta forma, se
les llevó a visitar la Mitad del Mundo, el Museo de Sitio Intiñan, se les ofreció un paseo por el teleférico, visita de la Casa
Fundación Guayasamín, un almuerzo en su honor en la Residencia Oficial de México, visita a la ciudad de Otavalo y
un recorrido por el Centro Histórico de Quito y sus principales construcciones, incluyendo la visita a la impresionante
Iglesia de la Compañía de Jesús y sus catacumbas.
Centro Cultural Mexicano
México es
cultura