LAS INSTITUCIONES POLÍTICAS EN EL MUNDO ANTIGUO…

LAS
INSTITUCIONES
POLÍTICAS
EN EL MUNDO
ANTIGUO…
…como contexto de las homólogas
bíblicas
I - Parte expositiva
Emilio
Lospitao
PRELIMINARES
El material de esta presentación, como no
podía ser de otra manera, es sumamente
sintético, pero no exento de contenido
La bibliografía que acompaña a los párrafos es
sólo testimonial y representativa
El propósito de esta presentación, confrontando
las instituciones políticas del mundo antiguo con
las que hallamos en la Biblia, de manera sinóptica,
es promover una discusión intelectual y teológica
sobre la paradoja que ello supone, cuyas
interrogantes finales es sólo el comienzo
INSTITUCIONES POLÍTICAS DEL MUNDO ANTIGUO
PATRIARCADO
FAMILIA
Patria potestad
Poliginia
SOCIEDAD
Tutela de la mujer
Sumisión de la mujer
Esclavitud
INSTITUCIONES POLÍTICAS HOMÓLOGAS EN LA BIBLA
Un común denominador que compartieron los pueblos del Mundo Antiguo que
habitaron el amplio entorno geográfico de Oriente (desde Mesopotamia hasta el mar
Mediterráneo y desde Egipto hasta Asia superior), durante milenios, fueron las
instituciones políticas: la patria potestad absoluta, la subordinación institucionalizada y
la tutela perpetua de la mujer, la poliginia y la esclavitud. Israel, como parte de ese
entorno geográfico, desde sus orígenes, heredó y reguló dichas instituciones en su
ordenamiento político, jurídico y social.
INSTITUCIONES POLÍTICAS DEL MUNDO ANTIGUO
PATRIARCADO
SOCIEDAD
Sumisión de la mujer
El patriarcado es una forma de organización social
en la que el varón ejerce la autoridad en todos los
ámbitos, asegurándose la transmisión del poder y la
herencia por línea masculina (Patrilinaje).
Esclavitud
FAMILIA
Poliginia
Tutela de la mujer
Patria potestad
Este sistema suele ir asociado a la transmisión por
línea masculina de bienes materiales y privilegios
sociales, como la primogenitura, en virtud de la cual
el hijo mayor es el heredero único.
El “lazo de sangre” entre un hombre y su hijo
varón es de capital importancia para designar los
derechos legales de ese hijo sobre la riqueza y
cargos de su padre.
(Enciclopedia Microsoft® Encarta® Online 2009)
INSTITUCIONES POLÍTICAS DEL MUNDO ANTIGUO
PATRIARCADO
SOCIEDAD
Sumisión de la mujer
Esclavitud
FAMILIA
INSTITUCIÓN HOMÓLOGA EN LA BIBLIA
La estructura social de Palestina es de signo patriarcal.
Lo indican así ya los modismos de la lengua. «Casa del
padre» es la designación hebrea de la familia. En esta
«casa del padre» gobierna el padre como señor absoluto.
De ahí que padre y señor estén en inmediata conexión.
Poliginia
Tutela de la mujer
Patria potestad
Las genealogías se establecen mediante la línea
paterna (Rut 4:18-22).
La familia hebrea la constituía cuantos estaban ligados
por un parentesco de sangre y por la común habitación;
así la familia la formaban también los esclavos, las
concubinas del padre de familia y los hijos con sus
mujeres que vivían bajo la autoridad del padre (Génesis
14:14-16; 25:1-34; etc.).
“El Mundo del Nuevo Testamento” (I) J Leipoldt – W. Grundmann
INSTITUCIONES POLÍTICAS DEL MUNDO ANTIGUO
PATRIARCADO
SOCIEDAD
Sumisión de la mujer
Esclavitud
La situación de la mujer en el mundo antiguo evoca al
concepto de esclavitud y dependencia, la casa donde habita
(oikos) es el centro de reunión de todos los miembros con
una relación de dependencia y de sumisión hacia una
autoridad central "hombre" siendo ésta la única forma de
existencia que conoce.
FAMILIA
Poliginia
Tutela de la mujer
Patria potestad
En el patriarcado antiguo, la vida de la mujer, su
educación, su formación, su dependencia, su sexualidad, sus
acciones, su pensamiento... están sometidos a la decisión
del hombre.
La finalidad del matrimonio era la procreación de hijos
legítimos destinados a heredar la fortuna paterna
vinculándose estrechamente al régimen de propiedad y de
sucesión de bienes patrimoniales, constituyéndose así, la
mujer un objeto para un fin de los hombres.
“El ensayo”, Ana Atorresi (2002), Buenos Aires
Módulo. Las sociedades a través del tiempo: El mundo antiguo
INSTITUCIONES POLÍTICAS DEL MUNDO ANTIGUO
PATRIARCADO
SOCIEDAD
Sumisión de la mujer
INSTITUCIÓN HOMÓLOGA EN LA BIBLIA
La situación de la mujer en Israel era la misma
que en todo el Medio Oriente.
Esclavitud
FAMILIA
Poliginia
Tutela de la mujer
Patria potestad
La esposa se distinguía de una esclava en dos
cosas: a) La esposa no perdía el derecho de poseer
los bienes que había traído al casarse (no disponer
de ellos), y b) En el contrato matrimonial era ella
quien fijaba la suma que había que pagarle en caso
de ser repudiada […].
“Jerusalén en los tiempos de Jesús”, Joaquín Jeremías, – 1980)
El cristianismo primitivo reafirmó esta institución
sobre bases teológicas (1ª Corintios 14:34-35, 1ª
Timoteo 2:11-15).
INSTITUCIONES POLÍTICAS DEL MUNDO ANTIGUO
PATRIARCADO
SOCIEDAD
Sumisión de la mujer
Esclavitud
FAMILIA
Poliginia
Tutela de la mujer
Patria potestad
En el mundo antiguo la existencia de la esclavitud es un
tema indiscutido. Se encuentran esclavos en toda el área
mediterránea y es aceptada la división de los hombres en
libres y esclavos.
El contexto social y económico del mundo antiguo estaba
basado en la esclavitud como institución indispensable para
la organización de cualquier comunidad política…
La esclavitud nace de la guerra y en ese sentido, en los
pueblos primitivos, el enemigo no tiene ningún derecho, y
el vencedor podía apropiarse lo mismo de la persona como
de los bienes del vencido.
La esclavitud tuvo un papel fundamental en el desarrollo
de la economía […], ya que el trabajo de los esclavos era la
principal fuente de producción en el mundo antiguo, tanto
agrícola como industrial.
(“La esclavitud en el Mundo Antiguo”, María Isabel Mateos)
INSTITUCIONES POLÍTICAS DEL MUNDO ANTIGUO
PATRIARCADO
SOCIEDAD
Sumisión de la mujer
Esclavitud
FAMILIA
INSTITUCIÓN HOMÓLOGA EN LA BIBLIA
Las causas fueron diversas: a) por la guerra (2 Samuel
12:26-31); b) por servidumbre (Levítico 25:39-40) y c) por
tráfico de esclavos; pero por esta causa nunca se practicó
en Israel (Éxodo 21:16; ver Deuteronomio 24:7).
Poliginia
Tutela de la mujer
Patria potestad
Las leyes del Sinaí recogen y regulan esta institución
(Éxodo 21:1-11;
Deuteronomio 15:7-11; Levítico 25),
dependiendo los derechos del esclavo según su
procedencia étnica (Levítico 25:42-46).
El cristianismo primitivo asumió esta institución con
normalidad (Efesios 6:5; Colosenses 3:22; 1 Pedro 2:18).
INSTITUCIONES POLÍTICAS DEL MUNDO ANTIGUO
PATRIARCADO
SOCIEDAD
Sumisión de la mujer
Esclavitud
FAMILIA
Poliginia
Tutela de la mujer
Patria potestad
La poligamia (muchos matrimonios) o más
correctamente, la poliginia (muchas esposas) […] existió
entre la mayoría de pueblos antiguos conocidos en la
historia, y se da en la actualidad en algunas naciones
civilizadas, así como en la mayoría de tribus primitivas.
Los únicos grupos importantes de la antigüedad que han
tenido pequeño o ningún rastro de ella, han sido los griegos
y los romanos. No obstante, el concubinato, que puede ser
considerado como una forma más alta de poligamia […]
fue durante muchos siglos reconocido por las costumbres e
incluso por las leyes de estas dos naciones.
(“Historia del Matrimonio”, Enciclopedia Católica - http://ec.aciprensa.com/)
La monogamia estricta parece que llegó a Grecia varios siglos antes que al pueblo
israelita. Pero donde quiera que llegó, fue sistemáticamente sólo para la mujer: al
hombre se le otorgaba el derecho de infidelidad conyugal, sancionado, al menos,
por la costumbre”.
(“El matriarcado”, Johann Jakob Bachofen)
INSTITUCIONES POLÍTICAS DEL MUNDO ANTIGUO
PATRIARCADO
INSTITUCIÓN HOMÓLOGA EN LA BIBLIA
SOCIEDAD
Sumisión de la mujer
En Israel, la poliginia fue una institución heredada de
sus antepasados.
Esclavitud
FAMILIA
Poliginia
Este fue el modelo familiar, por ejemplo, de Abrahán y
de Jacob (Génesis 25:6; 29:20-29; 30:1-12; 35:22-26).
Tutela de la mujer
Patria potestad
El cristianismo primitivo no condenó esta institución,
aunque puso el precedente para acabar con ella (1
Timoteo 3:2, 12; Tito 1:6).
Esta fue una de las instituciones más pronto en
erradicarse en la historia de la iglesia.
INSTITUCIONES POLÍTICAS DEL MUNDO ANTIGUO
PATRIARCADO
SOCIEDAD
Sumisión de la mujer
Esclavitud
FAMILIA
Poliginia
Tutela de la mujer
En la época clásica (siglos VIII a.C. al IV a. C.), el
matrimonio era un contrato entre el padre y el esposo, que
venía a significar un traspaso del derecho de tutela sobre la
mujer […].
La edad media para contraer matrimonio era de 14 años
para las mujeres y de 30 para los hombres. Esta diferencia
de edad se debía a que el marido, al ser un tutor, debía
tener la edad suficiente para ejercer los derechos de
ciudadanía […].
Patria potestad
Como la mujer era considerada una menor de edad toda la
vida, necesitaba un tutor varón, que podía ser el padre, el
marido o el hijo […].
Las mujeres, al menos las que querían ser consideradas como ciudadanas
honradas, no participaban en actividades donde hubiera hombres; no asistían a
los banquetes, aunque estos se celebrasen en su propia casa […].
“La mujer en la Antigüedad”, Rafael Hernández Martínez
Profesor de l Dep. de Latín, Griego y Cultura Clásica
(Colegio Portaceli – Fundación Loyola- España)
INSTITUCIONES POLÍTICAS DEL MUNDO ANTIGUO
PATRIARCADO
SOCIEDAD
Sumisión de la mujer
Esclavitud
FAMILIA
INSTITUCIÓN HOMÓLOGA EN LA BIBLIA
En el Antiguo Testamento, la tutela de la mujer pasaba
del padre al marido, los cuales podían validar o invalidar
el voto de la hija o de la esposa respectivamente
(Números 30).
Poliginia
Tutela de la mujer
Patria potestad
El cristianismo mantuvo esta tutela (1 Corintios 14:3738; Efesios 5:22-24; 1 Timoteo 2:11-12).
INSTITUCIONES POLÍTICAS DEL MUNDO ANTIGUO
PATRIARCADO
SOCIEDAD
Sumisión de la mujer
Esclavitud
FAMILIA
Poliginia
Tutela de la mujer
Patria potestad
En el segundo milenio AC. en Micenas, Esparta, Egipto,
Fenicia, Canaán, Asiria, Babilonia, Persia, India, China,
existía un sistema familiar de tipo patriarcal en que el
padre ejercía la patria potestad sobre el hijo, esto
significaba que administraba y usufructuaba los bienes de
éste, lo que implicaba también la descendencia patrilineal
[…].
“Patria potestad”, Jorge Burgos (diputado chileno)
En la Roma clásica, la patria potestad era una institución
del derecho civil, que significó el poder del jefe de familia
(páter) varón vivo más antiguo de la familia, por vía
masculina, que importaba un conjunto de derechos sobre
la persona y bienes de los filius, con pocas obligaciones.
Se entendía por filius no solo los hijos del páter sino
también los nietos o bisnietos bajo su autoridad.
La patria potestad era la expresión más acabada de la estructura autoritaria de
la familia del periodo arcaico y tenia carácter absoluto, si bien fue
progresivamente moderada en su ejercicio por consideraciones religiosas y éticas.
“Derecho privado en Roma”, Apuntes jurídicos.com
INSTITUCIONES POLÍTICAS DEL MUNDO ANTIGUO
PATRIARCADO
SOCIEDAD
Sumisión de la mujer
Esclavitud
INSTITUCIÓN HOMÓLOGA EN LA BIBLIA
La patria potestad que hallamos en la Biblia
correspondía a la patria potestad del mismo signo del
Derecho Romano y de todo el Medio Oriente.
FAMILIA
Poliginia
Esta institución, universal en la antigüedad, vertebra en
la literatura bíblica toda la significación de la mujer.
Tutela de la mujer
Patria potestad
La ley del Sinaí legitimó esta potestad absoluta del
padre sobre los hijos (Deuteronomio 21:18-21; Levítico
20:9; Éxodo 21:7 ; ver también Nehemías 5:1-5).
El cristianismo la asumió sin cuestionarla (1 Corintios
7:36-37).
CONSIDERACIONES QUE SE DERIVAN
DE ESTE ANÁLISIS
¿Qué interpretación teológica nos sugiere el hecho de que las instituciones
políticas que encontramos en el texto bíblico, tanto en el Antiguo como en el
Nuevo Testamento, sean prácticamente las mismas que las del entorno geográfico
del Israel bíblico?
¿Resta alguna autoridad al texto bíblico, en cuanto inspirado por Dios, el hecho de
que los líderes del pueblo de Israel organizaran políticamente la sociedad a partir de
dichas instituciones exógenas?
¿Cómo debemos entender el hecho de que dichas instituciones homólogas (en
especial las relacionadas con el estatus de la mujer) se ratifiquen en el texto bíblico
con fundamentos teológicos ?
¿Cómo disociamos “institución –teología” sin que la doctrina de la “inspiración”
quede distorsionada?
¿Tiene el fundamento teológico que legitima la institución un carácter absoluto o
un carácter meramente pedagógico e ilustrativo?
¿…?