biografia de dennis diderot

BIOGRAFIA DE DENNIS DIDEROT
(Langre, Francia, 1713-París, 1784) Filósofo y escritor francés. Fue el hijo mayor de un
acomodado cuchillero, cuyas virtudes burguesas de honradez y amor al trabajo había
de recordar más tarde con admiración.
A los diez años ingresó en el colegio de los jesuitas en Langres y en 1726 recibió la
tonsura por imposición de su familia con el propósito –luego frustrado– de que
sucediera como canónigo a un tío materno. En 1728 marchó a París para continuar sus
estudios; por la universidad parisiense se licenció en artes en 1732, e inició entonces
una década de vida bohemia en la que se pierde el hilo de sus actividades.
En 1741 conoció a la costurera Antoinette Champion, que no tardó en convertirse en
su amante y con la cual se casaría dos años más tarde contra la voluntad de su padre,
quien trató de recluirlo en un convento para abortar sus planes. Fue un matrimonio
desdichado, marcado por la muerte de los tres primeros hijos en la infancia (sólo
sobrevivió la cuarta hija, más tarde autora de la biografía de su padre). En 1745, inició
una relación amorosa con Madame de Puisieux, la primera de una serie de amantes
que terminaría con Sophie Volland, de la que se enamoró en 1755 y con quien mantuvo
un intercambio epistolar que constituye la parte más notable de su correspondencia.
En 1746, la publicación de sus Pensamientos ilosóicos, en los que proclama su
deísmo naturalista, le acarreó la condena del Parlamento de París. Ese mismo año entró
en contacto con el editor Le Breton, quien le encargó la dirección, compartida con
D’Alembert, de la Enciclopedia. Durante más de veinte años, Diderot dedicó sus
energías a hacer realidad la que fue, sin duda, la obra más emblemática de la
Ilustración, a la cual contribuyó con la redacción de más de mil artículos y, sobre todo,
con sus esfuerzos por superar las múltiples diicultades con que tropezó el proyecto.
En 1750 apareció el prospecto divulgador destinado a captar suscriptores para la
Enciclopedia, redactado por Diderot; pero en enero de 1752 el Consejo Real prohibió
que continuara la publicación de la obra, cuando ya habían aparecido los dos primeros
volúmenes, aunque la intercesión de Madame de Pompadour facilitó la revocación
tácita del decreto.
En 1759, el Parlamento de París, sumándose a la condena de la Santa Sede, ordenó
una nueva suspensión; D’Alembert, intimidado, abandonó la empresa, pero el apoyo de
Malesherbes permitió que la impresión prosiguiera oiciosamente. En 1764, Diderot
comprobó que el editor censuraba sus escritos; tras conseguir que los diez últimos
volúmenes del texto se publicaran en 1765, abandonó las responsabilidades de la
edición.
Inició entonces un período de intensa producción literaria, que había dado ya frutos
notables durante sus años de dedicación al proyecto enciclopédico. A inales de 1753
habían aparecido sus Pensamientos sobre la interpretación de la naturaleza, donde
proclamaba la superioridad de la ilosofía experimental sobre el racionalismo
cartesiano. Lo más notable de su producción lo integraron obras que permanecieron
inéditas hasta después de su muerte, aunque fueron conocidas por sus amigos. Entre
ellas destacan, sobre todo, dos novelas ilosóicas: La religiosa y Jacques el fatalista, así
como el magistral diálogo El sobrino de Rameau, traducido al alemán por Goethe en
1805.
ENCICLOPEDIA DEL NEOCLASISMO
Conjunto de 17 volúmenes editados en, París, Francia, entre 1751 y 1772, por
Denis Diderot y Jean Le Rond d´Alambert, con el objetivo genérico de difundir las
ideas de la Ilustración francesa. De hecho la ilosofía que difunde se identiica con el
afán de crítica, o de aplicar la «luz» de la razón, a todos los campos del saber, en
especial a aquellos en que se pone de maniiesto de forma más directa la concepción
político-social y religiosa de la época.
El nombre de enciclopedia no aparece hasta el siglo XVII, pero proyectos de reunir en
una sola obra el conjunto del saber los ha habido desde la antigüedad. Pueden
considerarse verdaderas enciclopedias la Historia natural de Plinio el Viejo, las
Etimologías de san Isidoro, muchas de las obras recopiladoras que se producen en el
período de la baja Edad Media, las Sumas de los escolásticos, el Dictionnaire historique
et critique de P. Bayle.
La Enciclopedia francesa del s. XVIII surge casi de forma anecdótica, al aceptar Diderot
la traducción del diccionario de Chambers, Cyclopaedia o Universal Dictionary of Art
and Sciences (1728), inicialmente coniada a otros, que Diderot comenzó más bien a
transformar y reconstruir que simplemente a traducir. Los editores aceptaron la
sugerencia de publicar una obra original y así nació el proyecto o Prospecto de la
Enciclopedia, en 1750.
Diderot pidió la colaboración de d´Alembert, quien se encargó de redactar el Discurso
preliminar. En él d´Alembert presenta la Enciclopedia como un sistema de todos los
conocimientos humanos; al ser éstos inabarcables, busca una manera de
representarlos en síntesis y, para ello, sigue la clasiicación del «árbol del canciller
Bacon», que divide la actuación de las facultades intelectuales y fabriles del hombre en
facultades de memoria, razón e imaginación. La memoria es la sede de la experiencia o
del conocimiento directo (historia); la razón, de la relexión hecha con el razonamiento
(ilosofía); la imaginación, de la imitación relexiva (bellas artes o poesía). Cada uno de
estos grandes grupos de ciencias y actividades humanas se subdivide en muchos otros
apartados que coniguran, en deinitiva, el árbol «de las ciencias, de las artes y de los
oicios».
El primer volumen aparece en 1751; su publicación se suspenderá en 1752, tras la
publicación del segundo volumen, y en 1759, cuando d´Alembert se retira del proyecto
y se suprimen los permisos de publicación concedidos. A partir de esta fecha,
publicados siete volúmenes, Diderot prosigue solo la edición de diez volúmenes de
texto y cuatro de índices hasta 1765 y, posteriormente, cuatro volúmenes más de
índices hasta 1772. Colaboran en la obra Rousseau, Voltaire, Duclos, Holbach, Quesnay,
Turgot, Toussaint y otros escritores y philosophes ilustrados (hasta un total de 160).
La Enciclopedia ha sido considerada por la historia como el aparador de las ideas de la
ilustración francesa y una de las obras más libres del espíritu humano.
La Enciclopedia se insertaba en un movimiento general que exaltaba y digniicaba las
artes mecánicas -la técnica- que los puros pensadores ignoraban o desdeñaban y a los
que solo la especulación pura les parecía digna. !Honor a los que contribuyen a la
felicidad terrena!. El instrumento de la felicidad sería el progreso material.
EL BURRO FLAUTISTA
Sin reglas de arte,
el que en algo acierta,
acierta por casualidad.
Esta fabulilla,
salga bien o mal,
me ha ocurrido ahora
por casualidad.
Cerca de unos prados
que hay en mi lugar,
pasaba un Borrico
por casualidad.
Una lauta en ellos
halló, que un zagal
se dejó olvidada
por casualidad.
Acercóse a olerla
el dicho animal,
y dio un resoplido
por casualidad.
En la lauta el aire
se hubo de colar,
y sonó la lauta
por casualidad.
"¡Oh! -dijo el Borrico-:
¡Qué bien sé tocar!
¡Y dirán que es mala
la música asnal!"
Sin reglas del arte,
borriquitos hay
que una vez aciertan
por casualidad.
En la época del neoclasicismo se puede observar que principalmente se utilizan
términos muy reinados que le dan cierta elegancia a lo que se está leyendo.
Empleándose también las exageraciones para darle un sentido más llamativo al relato.
En esta época fue que se comenzaron a escribir las primeras fabulas, las cuales se
hacían con el objetivo de expresar de una manera directa pero indirecta lo que los de
esta época sentían hacia los demás como miembros de la iglesia y demás.
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