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Los padres y la educáci6n
-religiosa de los hijos
por SERGIO VILLEGAS MARTEI,, S. J.
los padm o por lo menos no se toma sn-
L hijo nacido de la unión de un hom-
E
bre y una mujer en el matrimonio
es la arpr(~iónwncreta y viva del
amor que ha formado esa unión. Es a la
reaUaación del "hosotms" al cual üende el dinamismo del amor. Este sólo ha
sido posible en un nuevo ser que nace.
ya que la idvidualidad del hombre ipipide romper Las barreras del tú-yo. Este
"ngsotroa". porción del p&e, poreión
de la .medre, tiene individualidad propia y auge también por sa mismo dinam h o de hombre deaarmllar su propia
personalidad y llegax un día a poder formar wn otros tú otro "nosotros".
Naciiaimto de un hijo sa pues, no
&lo colocarlo en la wriateneia, aacarlo
de la nada cooperando con Dios que ha
creado esa nueva h a . Es tambi6n formar m a nueva pereonalidad, uha nueva unidad humana que
por
si mio*
que pueda e egir, deu(ül
que pueda
amar a loa hombna f a Dios. Esta es la
funci6n rimordial de k paternidad. ?aternida edpllitual y no 8610 bíolÓ@da.
Como el neno maternu -preparado por
la naturaleza para ser un ambiente apto- recibe un'grmen de \ida m e creqe y se denarrolla hasta tener individnalidad ,J6ológica propia, así la familia
-+,
he-%
parientas- ea el apbiente donde tiew qns surgir una npexa personalidad que wbrará wn el tiemindividualidad espiritual propia.
f n n c a primaria de fa patemida .pareee muchas veces olvidada por
$tda
8
"&
ficiente conciencia de elh. Muchos se
contentan con dar a luz una existencia
biológica y dar los mediw para que llegue a su pleno desarrollo y m esto
creen que han cumplido con la misi@ de
padres que les ha confiado Dios por meamor.
i Han alvidado entonces qae
dio &
el hombre no ee pura biología. Han olvidado que el hombre &ne nn alma eaipiritud, qw necesita de la ayuda de
ellos, para llegar al brote espontúneo de
un desaaollo peraaaal.
Pero hay m&. pues me dirijo a pad k católicos, miembros vivos de un
Cuerpo hhietico que es la &$e&..
Ese
gesto del amor, ese "nosotros" vivo. ha
tenido tamlaSn otro nacimiento a una
,;ida superior, a la vida drenatwal.
Por medio del bautismo al que han dado
consentimiento los padres, ese niño ha
sido injertado en la corriente de la Vida
Trinitaria, a través de su participación
en Cristo, ha venido a ser hijo de Dios
en Cristo Jeshs.
Toda uui vida biológica y espiritual
de ese nuevo ser tiene una proyección
divina, tiene una transfinalización que
se empa a lw ojos del cuerpo. pero que
es capta* por los ojos de la fe. Esp vida debe' teiner su desarrollo, su plenitud.
La vida de la fe, de la esperanza, de la
caridad neceaita tener su expresión, su
gesto a travh de la v i d a humana de ese
9
nuevo ser. Este desarrollo, eata plenitud
a la que ha de llegar ese ser. es tanabidn
d e p i t a d a bajo la tntela de los padres.
Grave nspoici.hilad ante la í&&.
Eataa líneas quisieran ser un llamado
a la conciencia de 1- padres cristiqnos
sobre la grave responmbilidad p les. '
ha confiado la iglesia. Que comprendan
que Qins ha col&ado en sus maÜ&-por
lo mcgod e n lopj prkc+ms-a
la
vida el niiío- el desarrollo .y la. plenitud de esa nueva unidad h W v i m. Nueva unidad, porque h gracib no
hn destruído nada en el niño. sino que
ha elevado todo lo h u n b ~ parafoxmar
,
cop él uwa uddad devi&d*i&f@a, uha
totalidad, Crear un a m b b f b
medio
donde 'tehga pleno dehe~d4%&xW una
pe~onalidad:cristiana, &S 'Muk de la
edueacl6u A i g i o ~
r 1~ padres.
fe
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ual la coloca la I&&a en la pmmm&n
de que los padrss educarán crhüanamente a sus Mjw es decir, condicionae6n. darán abertura, quitarán impedimentos. psra que el nido pueda ascec
char el Llamado de Dios y dar una res~ u e s t acoherente a la fe m
-e va
, vive de
bodo inpciente.
5
Por e&, s&n e1 U g e d e Dékelro
Canónico, no se puede bauüser a un ntíio sin el comentimiento de sus padres,
a ne ser que se eapere su pronta muerte,
porque de otro moda la ~le-siano podría tener seguridad de la puesta pcrsonal de ese dilo. Para anmentar m&
,determina que.
la ,rci(~"idad,le
adembs de los padres. aya otros críe&nbtxque se mmpamwtami a edumr
tiknsacente al db,ei k &he~m~ni;fsen w derwuidaran te4 ednea&n: los pirdrinos.
Esta ,ea la gran &ponaabUida&,que
la ,Iglesia &ufít..a padres- g psdtiam.
RespaasaLnidad enome, de la ú d w '
ge tomar .Condiencia. : M u c k V-B.
-por
no tener sentid6 -de?kglcsia'
miso ante Mla- s e tomar e l ~~o
como un mece cwmplimi(~utD
heid !y Ih
fund8U de apadtinar come -rbisiso
familia*, sin negar a ea*
m.hrisi6a
teol6&a.
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Qriaitaebmd para Ens Eeniaeipn
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'Bu este priihems años lo principal
& pedagogia reliiosn es educar el sen& de lo divjno, .puedtuque la k es ies'paeats a Dios: Pero no ilui sentido sbs:tiacto de lo &&m, sino e ~ ~ ~ t di.dloo
iliviw penosal Es Dios Ped@c-pwe
aali-s que llama a través de ,Crish&mtpemona,
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preguntas y erftiw que haga aa &
ción a laa o d a s y ralolss rdigdel ambiente entefamilisi.
Educar la Ubertad a t d i 6 n -,
prender que ese &o ya tiene un eietto
autodomiaio. naa nnpoasabiliiad pmp o m i d a su edad evolutiva: pwdb
tener gwbs propioa y librea dderminadones. En la pdctich esto se reduce a
M a r u q T ~ v % o,eagoetfsai.$
r
a esa
.
Bertad. @&o simnpre h r b da: '
He aquí algo difícil, libertad y contml, sobre dodo en 10 reladonado coa lo .
reficrioeo y lo meral. No hay norma fjje.
Depqde del sentido de la proporcibn
que tengan los padrek Para aclarar esto
indicp sólo algunos ejemplos.,No pysi
pihdpd a
~ u d i nYt' la asistencia a'ln santa Mima, $
la ;nteligeneia y Ir ,Pobtad
, , qria' m li@$muii6n. ni la w n k i 6 n oejlu @e
,
..
bertad.
,,
h d a atas h pOi:h&iitiva pro.Educación 6 h h4eligencia es tener
ph. Que' bean su re$Ík¿e petsonal a
hkh'a&bd &p?euaiva. Eaf niilo puede
Dios, pokque ve en e aa iiu ll+ndo, de
poseer idass. -8s.
Sus pregantan y
@. Al comienzo te&%¿ que h&ei 4&
b d r o l . Deq& &te t8ndrb'g"e ser cacrftib tíenmi un' bentido hoado' til la
& oiWmn&. Km&twa'.:&&ia
h'& m& remoto, hasta q+ d niha
baie rfeotr, conoiencia de do respofi.S&&'&.
.
edad- pmduoen un dcssqililibrio si&oo, que wcle bsar coqlligo h raptdra
de los valored .anterime6 y entm & b u
los religiosos. Y est. ziptiup wB :e
honda si loa padrss rea moy ieligiosss.
Habrá una fdsa-n
'
'en& entre
f d h =entre
la
que
Ibsod>tr cm independencia
nll~ientep a~Ifd6n.
La c0adda.a se*
en
1'
de la adolescenQP tendrá qb e r mnp
distinta en cada niño, pnesto que se trata
del nacimiento de una peisonalidad, lo
más pmpihifo m& 5 e d o e isrepati)¡e.
que tiene el hombre. S i embargo. se
puede dar algunas odentadonea gene-
-
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*
4C
,
8 .
*
41,
.,
., San,Miguel. Febrero, 1959.