Material preparado por los Profesores Gladys Jiménez

Material preparado por los Profesores
Gladys Jiménez Alvarado
Rodrigo Gamboa Jiménez
Para las estudiantes de la Carrera de Educación Parvularia
2009
1. PALABRAS INICIALES
Les invitamos a transitar un camino conjunto
de
formación
y
perfeccionamiento
profesional y personal, en torno a la
Educación Física Infantil; en este sentido, este
material escrito y su lectura comprensiva
corresponde a una actividad junto a otras
que hemos preparado y programado para
vuestro aprendizaje con relación a la infancia
y su educación motriz al mismo tiempo que
contribuimos a educar a los niños y niñas por
medio de la práctica motriz.
La presente lectura corresponde a nuestra primera Unidad temática que corresponde a identificar las
Bases pedagógicas de la motricidad infantil; uno de sus aprendizajes al cual queremos contribuir
guarda relación con que cada una de ustedes logre sistematizar el conocimiento relevante, reflexionar
personal y grupalmente, contrastar con la propia perspectiva en torno al significado de la propia
corporalidad y de la motricidad humana y su relación con el desarrollo infantil, desarrollo motor, la
salud y, la educación de la motricidad infantil y la educación de los niños y niñas por medio de la
motricidad. De modo que resignifiquen su quehacer educativo en este sentido, especialmente desde la
vivencia con los propios niños y niñas con quienes compartiremos parte del semestre.
El tema específica trata de:
CORPORALIDAD, NUESTRA MOTRICIDAD Y SUS SIGNIFICADOS
Una primera pregunta que surge, es ¿Por qué significar estas dos realidades antropológicas del
hombre: cuerpo o corporalidad y motricidad o expresión motriz?
Porque la forma en cómo concebimos nuestro cuerpo y nuestra expresión motriz incidirá en forma
directa en nuestra concepción acerca de la educación de la motricidad la educación por medio de la
motricidad durante la infancia, etapa donde hemos focalizado nuestra vocación profesional. Así
mismo, esta concepción impregnará el modo de orientar y realizar nuestras prácticas pedagógicas,
incidiendo en la forma y modo en que cada una de los niños y niñas vivirán su propio cuerpo,
aprenderán a valorarlo, estimarlo, asumirlo, sentirlo, y, desde allí a integrarlo a su autoestima,
confianza e identidad personal.
Una primera respuesta al respecto, la podemos encontrar en nosotras mismas; en nuestras propias
vivencias corporales y experiencias vinculadas a la práctica motriz desde nuestra temprana edad;
vivencias y experiencias que han ido construyendo nuestra identidad motricia y nuestra existencia desde
el momento de nuestra concepción como seres-en-el-mundo.
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2. SIGNIFICADO DE LA CORPORALIDAD Y DE LA MOTRICIDAD HUMANA
La corporalidad y la expresión motriz del hombre son concebidas desde distintas perspectivas; tal
conceptualización influye decisivamente en la concepción que se tiene sobre la pedagogía de la
educación del y por el movimiento. Para nuestro análisis del tema que nos convoca en esta
oportunidad, la concepción del cuerpo y su expresión motriz son valoradas desde la totalidad, unidad
e integridad de la naturaleza humana; en este marco afirmamos que:
Nuestra corporalidad es la manifestación de esta
capacidad de disponer de nosotros mismos al
manifestarnos motrizmente
Caminamos de una motricidad
refleja involuntaria a una
motricidad voluntaria
… continente de nuestra emocionalidad...
lugar de encuentro con nuestro mundo interior…
Nuestra motricidad es manifestación de nuestra unicidad y mundo
interior
…donación y comunicación.
Nuestra motricidad es manifestación de nuestro ser que se
extiende para interaccionar con los demás hacia ele encuentro
Innovación, manifestación visible de nuestra fantasía …
Nuestra motricidad es un haz de posibilidades que expresa
nuestra imaginación, magia, nuestras motivaciones y capacidad
de pensamiento divergente
A continuación analizaremos cada uno de estos significados, esperando que cada una de ustedes
contribuya con ideas complementarias que nos permitirán enriquecer nuestra reflexión y al mismo
tiempo profundizar nuestra comprensión y valoración sobre el tema.
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2.1. NUESTRA MOTRICIDAD ES UNA CAPACIDAD HUMANA PERFECTIBLE... NUESTRA
CORPORALIDAD ES LA MANIFESTACIÓN DE ESTA CAPACIDAD DE DISPONER DE
NOSOTROS MISMOS AL MANIFESTARNOS MOTRIZMENTE
“Del ser movido a moverse con autonomía y precisión: entre estos dos polos se tiende
la extensa escala de los procesos de aprendizaje en los primeros años”
Esta afirmación supone que la disponibilidad corporal se expresa motrizmente y ésta es propia de la
naturaleza humana; en cuanto capacidad es, por lo tanto, posible de cultivar. En este sentido la
educación de la motricidad infantil y por lo tanto de la disponibilidad corporal no es un don, sino una
conquista permanente, que se inicia en el momento del nacimiento y dura toda la vida. De allí que el
proceso de desarrollo motor adquiere una importancia vital en esta etapa, teniendo en cuenta que cada
niño y niña nace con un potencial motriz perfectible.
El desarrollo motor, en este sentido, implica conocer y valorarse en cuanto ser situado corporalmente
en el mundo para hacerse dueño de sí mismo y sensible de las posibilidades personales de ser, poder
hacer y saber hacer a partir de la motricidad.
No podría, entonces, concebirse que esta perfección de la motricidad humana reside en un
encadenamiento invariable de acciones musculares; muy por el contrario, se trata que el niño y la
niña reorganice su acervo motriz disponible hacia el mejoramiento de la calidad de su expresión
motriz, y de este modo se interrelacione armónicamente en su entorno sociocultural, especialmente
lúdico, al mismo tiempo que toma contacto sensible consigo mismo y las variables de tiempo, espacio,
objeto y los demás.
El desarrollo motor evoluciona desde la motricidad refleja o involuntaria a la motricidad coordinada y
precisa como resultado del acto motor voluntario, que se manifiesta, en una primera instancia, como
habilidades motoras básicas de locomoción (correr, saltar, trepar…), equilibrio (mantener el equilibrio
en un pie, caminar sobre vigas en altura…) y manipulación )lanzar, recibir, botear un balón…) y luego
− gracias al aprendizaje en habilidades determinadas por la cultura entre las que encontramos las
habilidades deportivas, las artísticas y laborales, entre otras.
Este proceso ocurre a medida que el sistema nervioso y los intercambios con el entorno, especialmente
humano que rodean al infante, le ofrecen oportunidades de ejercitación placentera de la capacidad
natural de poder hacer, y en forma especial, cuando la niña y el niño tienen la posibilidad para ejercer
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la capacidad de jugar y descubrir con libertad; tales situaciones conllevan sensaciones kinestésicas de
agrado que los motivan a continuar en dicha práctica.
Al respecto, de 0 a 7 años, el sistema nervioso tiene una gran evolución; es la etapa crítica para el
desarrollo de esta capacidad coordinativa, cualidad motriz que significa para los niños y niñas ser
capaces de poder precisar sus posibilidades motoras naturales, a través de la práctica y resolución de
desafíos motores multifacéticos superables, y de esta manera participar activa y placenteramente en
sus juegos, en su vida cotidiana y familiar.
2.2. NUESTRA CORPORALIDAD ES EXPRESIÓN DE NOSOTROS MISMOS, CONTINENTE DE
NUESTRA EMOCIONALIDAD...LUGAR DE ENCUENTRO CONSIGO MISMO. NUESTRA
MOTRICIDAD ES MANIFESTACIÓN DE NUESTRA UNICIDAD
El hombre es el ser que se expresa; la expresión es un hecho, es
consubstancial a nuestra existencia; nos esta dada con la vida.
■ La corporalidad es expresión de nosotros mismos, continente
de nuestra emocionalidad...lugar de encuentro consigo mismo
■ La motricidad es manifestación de nuestra unicidad; nos
manifestamos al movernos; no es una parte de nuestro ser lo
que se revela, sino somos nosotros mismos: una totalidad
viviente en interacción con su entorno, especialmente
humano.
La unidad de la naturaleza humana es fundamento del significado del cuerpo como manifestación
visible del hombre, expresión perceptible de nuestro mundo interior, y por ende, lugar de encuentro
con íntimo personal.
En esta mirada unicista, que concibe al hombre como totalidad indivisible, el ser humano vive su
propia existencia en esta realidad corpórea, que manifiesta su presencia singular y su esencia como
sujeto de expresión. En otras palabras, se quiere decir que el hombre, a partir de su corporalidad, se
hace presente y visible en el mundo; situado en un espacio y tiempo determinado, expresa su forma de
relación vital con el mundo que le rodea. Así mismo, es tangible ante los ojos de los demás y
reconocido por el otro.
Cuando el niño lanza un objeto lejos o en sus intentos de exploración, trepa por los diferentes
obstáculos que encuentra a su alrededor, nos expresa su forma de relación vital con el mundo exterior;
no es el cuerpo que sólo se contrae para operar en el entorno, ni el espíritu que inquieto impulsa a la
acción; por el contrario, cada gesto se impregna con lo peculiar de su subjetividad y el niño y la niña se
manifiestan como uno en su expresión corporal.
Tal presencia irradia la manera singular de ser de cada sujeto; delata rasgos distintivos de la persona y
vivencias en el mundo, que nos hablan de emociones, sentimientos, inquietudes, motivaciones,
anhelos, dudas y afirmaciones; este hecho es innegable. De esta forma, como otras formas de lenguaje,
el propio cuerpo y su expresión motriz, posibilitan manifestar el yo interno, personal e íntimo con
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sentido y significado, proyectándolo hacia los demás, y haciendo realidad la capacidad de
comunicación no verbal de la naturaleza humana.
Nuestra motricidad, sinónimo de vida, representa de esta forma la energía vital del niño y la niña: en
tal sentido es la exteriorización de todas sus potencialidades, especialmente afectivas; resulta ser desde
esta perspectiva, más que la acción mecanizada como respuesta a una estimulación nerviosa, una
forma de expresión, lenguaje espontáneo que expresa la intimidad de la vivencia.
2.2. NUESTRA CORPORALIDAD ES PRESENCIA...FORMA DE LENGUAJE... DONACIÓN Y
COMUNICACIÓN. NUESTRA MOTRICIDAD, MANIFESTACIÓN DE NUESTRO SER
El hombre es un ser relacional que vive en interacción con
el mundo; es y esta en el mundo, y en él, es presencia y
esta presente dialógicamente junto a los demás. Esta
capacidad dialógica del ser humano implica un sentido de
totalidad: toca nuestra interioridad y exterioriza lo
existente en si mismo hacia el encuentro con los demás:
■ La corporalidad es presencia...forma de lenguaje...
donación y comunicación.
■ La motricidad es manifestación de nuestro ser que se
extiende para interaccionar con los demás
Cada uno de nosotros es un ser de relación, con una capacidad dialógica potencial singular; ello
quiere decir que somos capaces para interaccionar positivamente con el mundo que nos rodea, y
al hacerlo, nuestra forma particular de ser y estar en el mundo se expresa y manifiesta,
especialmente ante los demás. En este diálogo o encuentro, el propio cuerpo es lenguaje y
comunicación: estamos presente y somos presencia orientada hacia los demás.
Esta posibilidad de encuentro con los demás se traduce en nuestro rostro, nuestros ojos brillan y
nuestras manos se aproximan para reencantarse en un abrazo; entonces la sonrisa aflora junto a la
emoción. El propio cuerpo es, por tanto, lugar de impresiones y experiencias emocionales,
continente de sensaciones y percepciones; intimidad y donación; lenguaje y comunicación.
Desde el nacimiento, el niño se comunica con el medio que le rodea, a partir de lo que se ha
llamado el diálogo corporal; esta característica se observa claramente en la primera etapa del
desarrollo humano, durante la cual las únicas formas posibles de expresar lo que se siente y las
necesidades más íntimas, como ya se ha señalado, son el propio cuerpo y la expresión motriz. En
otras palabras, el niño y la niña poseen, un conjunto de comportamientos abiertos al mundo
exterior; uno de ellos es la actividad lúdico exploratoria que, ligada a la curiosidad e interés por lo
que le rodea, les permite proyectarse al mundo en la actividad motriz.
Así mismo, al moverse, el niño y la niña se encuentra con la expresión motriz de quienes le
rodean; con su proximidad se establece un acuerdo con quienes lo acogen, acuerdo que se expresa
principalmente en su sistema tónico, provocándose un estado de quietud y tranquilidad en el
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niño. Si ocurre un desacuerdo o rechazo en este encuentro, el sistema tónico también participa,
tensando involuntariamente la musculatura del niño y la niña, provocando, en consecuencia,
sensaciones poco placenteras y desagradables. A partir de estos dos comportamientos observados
en la relación del párvulo con los demás, es posible afirmar que lo orgánico se amalgama con lo
emocional y social.
En esta forma de comunicación no verbal, compartimos un espacio de acción común; vivimos un
tiempo que no es cronológico, sino la donación de momentos de nuestra existencia; momentos en
que evolucionamos hacia la armonía junto a los demás... y, en consecuencia hacia un posible
encuentro.
2.4. LA CORPORALIDAD ES FUENTE DE INNOVACIÓN Y EXPRESIÓN CREATIVA. EL
MOVIMIENTO ES UN HAZ DE POSIBILIDADES QUE EXPRESAN NUESTRA CAPACIDAD
CREATIVA
El hombre es creador por naturaleza ante la necesidad de expresar su mundo interno personal, y
porque precisa relacionarse con su entorno sociocultural de manera singular; es el ser que expresa
su creación. Cuando crea, pone en juego el pensamiento divergente, la capacidad para explorar,
errar y rectificar; probar y verificar. Este proceso le permite llegar a exteriorizar la propia energía
vital interior:
■ La corporalidad es fuente de innovación y expresión creativa
■ La motricidad es un haz de posibilidades que expresa nuestra capacidad creativa
En este contexto, el cuerpo humano no es una cosa
material o instrumento del cual nos servimos y que
es posible poseerlo o bien dejarlo cuando
participamos creativamente en el mundo de los
objetos y de los demás.
Por el contrario, movimiento, sensaciones, emociones, sentimientos y pensamientos confluyen en
nuestro ser para conquistar el espacio, re- crearlo motrizmente y encontrar nuevos caminos,
proyectando en nuestra expresión motriz formas y sonidos; lo existente y lo imaginario; la
realidad y la fantasía.
Al respecto, podemos encontrar en la historia de la cultura, múltiples ejemplos como la mano del
hombre ha sido expresión visible y concreta de esta posibilidad de recreación y transformación de
la arcilla, de la madera tallada, de la.piedra esculpida.
La creatividad expresada motrizmente supone reencontrarse o redescubrir las propias
posibilidades de expresión motriz para jugar con lo simultáneo y lo sucesivo, con lo intenso y
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suave, con lo rápido y lo lento, con los espacios, con las trayectorias, con las formas y los colores;
en definitiva con la imaginación, la magia, el asombro y la emoción.
De esta forma, el niño y la niña expresan su afán exploratorio de búsqueda y descubrimiento de lo
que rodea, iniciativa que es generadora de nuevas formas de accionar en y con los objetos
disponibles del ambiente; del mismo modo, las actividades lúdicas en interacción con los demás,
impulsarán esa iniciativa vital a interpretar simbólicamente la realidad, a gozar y sorprenderse
genuinamente con los propios descubrimientos y a concretar en verdaderas obras su
insospechada y mágica imaginación. Así el ser humano, desde su infancia, siendo protagonista de
sus actos, expresa su potencial creativo que le permite renovar, innovar, transformar su propia
realidad y la que le circunda.
¿SIGNIFICADO DE NUESTRA CORPORALIDAD
Y NUESTRAS POSIBILIDADES MOTRICES?...
Todo un mundo por descubrir y vivenciar placenteramente
Desde nuestra propia realidad experiencial con nuestros pares y los objetos como
elementos lúdicos, para rencontrarnos con nuestras posibilidades de autosuperación,
reconocimiento personal, encuentro y creatividad
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