Éfeso - AXIS PERU

LA CRISTIANDAD
ANTES DEL
TIEMPO DEL FIN
B. LLAMADO
A LA IGLESIA
Apocalipsis
Capítulos 2 y 3
1. Juan debe escribir a siete
iglesias representativas
de la cristiandad
Apocalipsis 1:10-11, 19
“Yo estaba en el Espíritu en el día del
Señor, y oí detrás de mí una gran voz
como de trompeta, que decía: Yo soy el
Alfa y la Omega, el primero y el último.
Escribe en un libro lo que ves, y envíalo
a las siete iglesias que están en Asia:
a Efeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira,
Sardis, Filadelfia y Laodicea.”
Ap. 1:10-11
“Escribe las cosas que has visto, y las
que son, y las que han de ser después
de estas.”
Apocalipsis 1:19
En el primer capitulo Juan describe la revelación que
recibe de Jesucristo. Le muestra el tránsito de las 7
iglesias histórica y geográficamente ubicadas en Asia
Menor. El número 7 nos da idea de plenitud y es por
eso que se repite el número en varias partes de la
Apocalipsis (7 cabezas, 7 lugares claves donde estaba
cada iglesia). Sin embargo, siendo Apocalipsis un
Libro profético, las cosas que son y las que serán, no
comprometen sólo a las 7 iglesias sino que se refieren
a toda la humanidad.
1. Juan debe escribir a siete
iglesias representativas
de la cristiandad
a. Lo referente al Cristo glorificado.
(Apocalipsis 1)
1. Juan debe escribir a siete
iglesias representativas
de la cristiandad
b. Lo referente al estado de las
iglesias (Apocalipsis 2 y 3)
En el segundo y tercer capitulo Juan da el mensaje a
las siete iglesias siendo estas:
1. Éfeso
2. Esmirna
3. Pérgamo
4. Tiatira
5. Sardis
6. Filadelfia
7. Laodicea
1. Juan debe escribir a siete
iglesias representativas
de la cristiandad
c. Lo referente a las cosas finales
(Apocalipsis 4 al 22)
• Del capítulo 4 al 22 nos habla de los tiempos del fin:
“Después de esto miré, y he aquí una puerta abierta
en el cielo; y la primera voz que oí, como de
trompeta, hablando conmigo, dijo: Sube acá, y yo te
mostraré las cosas que sucederán después de estas”
(Ap. 4:1)
• Juan comienza a ver el futuro. La figura de las 7
iglesias puede verse desde tres perspectivas:
a) 7 iglesias estratégicamente distribuidas.
b) 7 tipos de creyentes de todas las iglesias.
c) 7 periodos proféticos.
2. Estado general de las iglesias
Apocalipsis 2 y 3
a. Efeso: buen comienzo,
pero pierde el primer amor.
Apocalipsis 2:2-5
• EFESO, estaba situada en la encrucijada de caminos
comerciales naturales, sobre la arteria principal que
iba de Roma a Oriente. Poseía el celebre templo de
Artemisa (Diana). Era adorada en toda Asia. Su
templo estaba construido de mármol escogido.
• Éfeso (del griego Ephesos Έφεσος, del turco: Efes,
del latín Ephesus) Se dice que el significado de Efeso
es “deseo ardiente, deseable”.
“Yo conozco tus obras, y tu arduo trabajo y paciencia;
y que no puedes soportar a los malos, y has probado
a los que se dicen ser apóstoles, y no lo son, y los
has hallado mentirosos; y has sufrido, y has tenido
paciencia, y has trabajado arduamente por amor de
mi nombre, y no has desmayado.
Pero tengo contra ti, que has dejado tu primer amor.
Recuerda, por tanto, de dónde has caído,
y arrepiéntete, y haz las primeras obras; pues si no,
vendré pronto a ti, y quitaré tu candelero de su
lugar, si no te hubieres arrepentido.”
Ap. 2:2-5
• La Iglesia de Éfeso, fue una iglesia honrada por la
presencia de Dios: fundada por el Apóstol Pablo,
pastoreada por Timoteo, el apóstol Juan y Policarpo.
Era una iglesia trabajadora, y perseverante, en la obra
de Dios, es así que realizo varios trabajos misioneros
evangelizando a otras ciudades, fue el trampolín de la
evangelización de las seis iglesias restantes.
• Era una iglesia separada, estaba en el mundo pero no
se mezclaba con el mundo. Era una iglesia pura, no
permitió que los falsos apóstoles les engañaran.
• Era una iglesia sufrida, consecuente, sin desánimo,
llevando el evangelio de Cristo.
• Era una iglesia autónoma bajo la cobertura del
Espíritu Santo.
• El problema de Éfeso fue que, habiendo comenzado
con el amor “ágape”, lo sustituyeron por el amor
“filea”, que es un amor de segunda categoría. La
diferencia entre estas dos clases de amor la destaca
Jesucristo en su diálogo con Pedro (Jn. 21: 15-17):
“Jesús dijo a Pedro: Simón, hijo de Jonás, ¿me amas más que éstos?
(amor ágape). Pedro le respondió: Sí, Señor; tú sabes que te quiero (amor
filea). Jesús le volvió a preguntar: Pedro, hijo de Jonás, ¿me amas? (amor
ágape) Pedro le respondió: Sí, Señor; tú sabes que te quiero. (amor filea).
Por tercera vez, Jesús le pregunto a Pedro: Pedro, hijo de Jonás, ¿me
quieres? (amor filea). Pedro se entristeció y le respondió: Señor, tú lo
sabes todo; tú sabes que te quiero (amor filea).
Jesús le dijo: Apacienta mis ovejas.”
• El amor “ágape” es el amor que se describe en 1 Cor.
13:1-13, allí podemos apreciar la diferencia entre el
amor de Dios, y el amor “filea”:
“Si yo hablase lenguas humanas y angélicas, y no tengo
amor, vengo a ser como metal que resuena, o címbalo
que retiñe. Y si tuviese profecía, y entendiese todos los
misterios y toda ciencia, y si tuviese toda la fe, de tal
manera que trasladase los montes, y no tengo amor, nada
soy. Y si repartiese todos mis bienes para dar de comer a
los pobres, y si entregase mi cuerpo para ser quemado,
y no tengo amor, de nada me sirve…”
• Pero a pesar de lo grande que puede ser el amor
“filea”, no es comparable con la pureza y santidad del
amor “’ágape” (amor sacrificial) que es el amor que
llevó a Jesús a morir en la cruz por nosotros.
• Este mensaje es una fuerte reprimenda a un pecado
casi imperceptible para el hombre, pero evidente ante
los ojos de Dios.
• La advertencia para la iglesia de Éfeso es un llamado
al arrepentimiento: Hacer un inventario de la vida
espiritual, y volver al primer amor.
• La palabra arrepentimiento implica pesar sumado a
determinación de cambio. No debemos confundirla
con “remordimiento” que implica culpa sin propósito
de cambio. Este último sentimiento fue el que llevó a
Judas a ahorcarse.
• Sin arrepentimiento no podremos alcanzar la
salvación:“…antes si no os arrepentís, todos
pereceréis igualmente” (Lucas 13:5).
b. Esmirna: debe enfrentar
sufrimiento y confiar en
providencia final.
Apocalipsis 2:9-10
“Yo conozco tus obras, y tu tribulación, y tu pobreza
(pero tú eres rico), y la blasfemia de los que se dicen
ser judíos, y no lo son, sino sinagoga de Satanás. No
temas en nada lo que vas a padecer. He aquí, el diablo
echará a algunos de vosotros en la cárcel, para que
seáis probados, y tendréis tribulación por diez días. Sé
fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida.”
Ap. 2:9-10
• ESMIRNA, fundada por los griegos eolios, más tarde
llegó a ser una ciudad jónica incorporada a la
confederación jónica.
• Esmirna del turco İzmir, contracción de su antiguo
nombre griego Σµύρνη, Smýrni «Smyrna», la asocian
la diosa SAMORNA de Anatolia. También con el
latín myrrha (mirra), amarga porque en este periodo
el sacrificio de los cristianos era continuo.
• La Iglesia de Esmirna, era una iglesia perseguida.
En esa ciudad el Judaísmo era una religión
permitida, pero el Cristianismo era una religión
prohibida. Los Judíos se encargaban de entregar a
los cristianos a las autoridades para que fueran
torturados.
• El padecimiento es parte de la escuela de Dios por
ello, se les da aliento a que sigan en la lucha.
• La espiritualidad de la Iglesia de Esmirna debió
haber sido excelente, porque, a diferencia de las
cartas a las otras iglesias, ésta no contiene ninguna
reprensión.
• La iglesia de Esmirna podría tener su origen en
los esfuerzos de Pablo, que pasó 3 años en la
vecina ciudad de Éfeso.
• Esmirna no tiene reproches de parte de Dios. Sólo se
le pide que “no tema”, pues el Señor sabe de las
tribulaciones que estaban pasando.
• El padecimiento que estaban pasando era como la
escuela disciplinaria a un pueblo que le había dado la
espalda a Dios para ocuparse de sus deleites.
• Filipenses 1:29 dice: “Porque a vosotros os es
concedido a causa de Cristo, no sólo que creáis en él,
sino también que padezcáis por él”.
• El padecimiento forma parte de la purificación de la
gracia de Dios. Dios tiene que limpiarnos de las
toxinas del mundo.
• Lucas 12:4-5 dice: “Mas os digo, amigos míos:
“No temáis a los que matan el cuerpo, y después
nada más pueden hacer... Temed a aquel que,
después de haber quitado la vida, tiene poder de
echar en el infierno. Sí, os digo, a este temed”.
c. Pérgamo: es fiel en adversidad,
pero tolera herejías (gracia barata)
Apocalipsis 2:13-14
“Yo conozco tus obras, y dónde moras, donde está el
trono de Satanás; pero retienes mi nombre, y no has
negado mi fe, ni aun en los días en que Antipas mi
testigo fiel fue muerto entre vosotros, donde mora
Satanás.
Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que tienes ahí a
los que retienen la doctrina de Balaam, que enseñaba a
Balac a poner tropiezo ante los hijos de Israel, a comer
de cosas sacrificadas a los ídolos, y a cometer
fornicación.”
Ap. 2:13-14
• PERGAMO, fue la primera ciudad en Asia (29 d.C.)
con un templo para el culto de Augusto (Octavio
César). En esta ciudad nació el arte de la jardinería.
Sus reyes fueron grandes coleccionistas de arte y
buenos bibliógrafos. Contaban con una gran
biblioteca, generando el temor de los Egipcios por
que les superasen la biblioteca de Alejandría, por eso
dejaron de enviar rollos de papiro a Pérgamo, pero a
cambio inventaron el ‘pergamino’, hecho de piel de
oveja o cabra.
• El nombre proviene del griego ‘pérgamon’, que
significa ciudadela, roca, fortaleza, acrópolis,
altura, elevación.
• La iglesia de Pérgamo, estaba situada en un centro de
gran opulencia. Era la ciudad del Dios Esculapio que
tiene como símbolo una serpiente enroscada en señal
de sabiduría (el mismo símbolo de la medicina de
hoy). Los horóscopos y la astrología eran cultivados
allí. La iglesia nació bajo la obra misionera de Éfeso,
• Satanás había convertido la ciudad en uno de sus
centros de poder, al igual que hoy es notorio el poder
diabólico en las ciudades capitales financieras. En
dichas ciudades reina el culto a la soberbia y a la
vanidad del hombre y es muy difícil evangelizar.
• Pérgamo se dejó llevar por la doctrina de Balaam,
falso profeta (ver Núm. 22-25), que enseñaba a los
judíos que por ser un pueblo bendecido por Dios no
tenían que preocuparse por tener contacto con los
paganos. Podían pecar y Dios siempre los iba a
perdonar.
• El problema de Pérgamo era que se consideraba salva
sin arrepentimiento genuino. Esta iglesia no entendió
que la santificación implica la verdadera liberación.
A esto es a lo que se le llama “la gracia barata”.
• La advertencia para Pérgamo, al igual que a
Éfeso es un llamado al arrepentimiento.
d. Tiatira: crece en labores,
pero tolera falsa profecía,
con la inmoralidad.
Apocalipsis 2:19-21
“Yo conozco tus obras, y amor, y fe, y servicio, y tu
paciencia, y que tus obras postreras son más que las
primeras. Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que
toleras que esa mujer Jezabel, que se dice profetisa,
enseñe y seduzca a mis siervos a fornicar y a comer
cosas sacrificadas a los ídolos. Y le he dado tiempo
para que se arrepienta, pero no quiere arrepentirse
de su fornicación.”
Ap. 2:19-21
• TIATIRA, fundada por Seleuco I -uno de los cuatro
generales de Alejandro Magno que se dividieron
entre si el reino bajo el imperio romano- estaba en el
camino de Pérgamo a Sardis,
• Esta ciudad llegó a ser activa en el comercio y la
industria como la fabricación de ropa, púrpura, y en
el arte de teñir las telas de púrpura. Los gremios de
comercio controlaban los negocios, y cada gremio
tenía su propio dios y se involucraba en la adoración
pagana, religiosa y en la inmoralidad.
• El nombre Tiatira es incierto, pero algunos
señalan que significa “dulce sabor de trabajo”,
o “continuo sacrificio”.
• La iglesia de Tiatira estaba siendo seducida por la
fenomenología de su tiempo, creía mucho en la
“milagrería, y la sensualidad.
• El problema de Tiatira era vivir en una mezcla de
verdad y error. Vivían un cristianismo espurio que
podía dar carta blanca para el pecado. Olvidaron
que la Ley de Dios está escrita y que Él no
contradice Sus palabras.
• La advertencia para la iglesia de Tiatira se encuentra
en Ap. 2:22-23:
“He aquí, yo la arrojo en cama, y en gran tribulación a los
que con ella adulteran, si no se arrepienten de las obras de
ella. Y a sus hijos heriré de muerte, y todas las iglesias
sabrán que yo soy el que escudriña la mente y el corazón; y
os daré a cada uno según vuestras obras”
e. Sardis: Tiene Nombre, pero está
muerta y muriendo. Pocos dignos.
Apocalipsis 3:1-2, 4
“Escribe al ángel de la iglesia en Sardis: El que tiene los
siete espíritus de Dios, y las siete estrellas, dice esto:
Yo conozco tus obras, que tienes nombre de que vives,
y estás muerto. Sé vigilante, y afirma las otras cosas
que están para morir; porque no he hallado tus obras
perfectas delante de Dios…
Pero tienes unas pocas personas en Sardis que no han
manchado sus vestiduras; y andarán conmigo en
vestiduras blancas, porque son dignas.”
Ap. 3:1-2, 4
• SARDIS, antigua ciudad del reino de Lidia, a 80 km
de Esmirna, en el 546 A.C. Ciro derrota a Creso
apoderándose de su capital que llegó a ser centro de
administración Persa. Contaba con templos a varios
dioses como Artemisa, Cibeles, Deméter y Perséfone.
• El nombre Sardis deriva de la palabra hebrea "sarid",
y significa ‘el que escapa’o ‘el remanente’.
• La iglesia de Sardis estaba llena de trabajos
“incompletos”. Esto nos refiere una obra hecha “a
medias”.
• El problema de Sardis era que no avanzaba. Era una
iglesia muerta y estancada.
• La advertencia para Sardis (al igual que a Éfeso,
Pérgamo y Tiatira) es un llamado al arrepentimiento.
f. Filadelfia: Tiene ‘puerta abierta’
y protección, aunque tiene poca
fuerza habiendo sido fiel.
Apocalipsis 3:8-10
“Yo conozco tus obras; he aquí, he puesto delante de ti
una puerta abierta, la cual nadie puede cerrar; porque
aunque tienes poca fuerza, has guardado mi palabra, y
no has negado mi nombre.
He aquí, yo entrego de la sinagoga de Satanás a los
que se dicen ser judíos y no lo son, sino que mienten;
he aquí, yo haré que vengan y se postren a tus pies, y
reconozcan que yo te he amado. Por cuanto has
guardado la palabra de mi paciencia, yo también te
guardaré de la hora de la prueba que ha de venir
sobre el mundo entero, para probar a los que
moran sobre la tierra.”
Ap. 3:8-10
• FILADELFIA, ciudad de Lidia en Asia menor
fundada por Atalo Filadelfo (220-130 A.C.) . Era una
ciudad de gran importancia comercial, puerta de
entrada a la alta meseta central de la provincia de
Asia, en el Asia menor. Contaba con templos a varios
dioses como Artemisa, Helios, Zeus, Dionisios y
Afrodita.
• La palabra Filadelfia proviene del vocablo griego
‘fileo’ (amar) y ‘adelphos’ (hermano), y significa
‘amor fraternal’.
• La ciudad conmemoraba la lealtad y el afecto de
Atalo II y su hermano Eumenes II.
• La iglesia de Filadelfia es la más fiel. Dios exalta su
paciencia como esa capacidad de seguir adelante a
pesar de la adversidad, que es muy diferente de la
resignación que implica más un conformismo frente
a las dificultades.
• Dios da promesa de exaltación y honra a Filadelfia.
Indica que será exonerada de la prueba (arrebatada).
• Está preservada, tiene las puertas abiertas, no se le
condena en nada, esta iglesia con poca fuerza ha
permanecido fiel: “sobre poco me has sido fiel sobre
mucho te pondré”.
• Filadelfia, no tiene reproches de parte de Dios.
Solo una exhortación a mantenerse igual.
g. Laodicea: Es tibia, autosuficiente
y engañada de su estado.
Apocalipsis 3:15-20
“Yo conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente.
¡Ojalá fueses frío o caliente! Pero por cuanto eres
tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca.
Porque tú dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y
de ninguna cosa tengo necesidad; y no sabes que tú
eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y
desnudo.
Por tanto, yo te aconsejo que de mí compres oro
refinado en fuego, para que seas rico, y vestiduras
blancas para vestirte, y que no se descubra la
vergüenza de tu desnudez; y unge tus ojos con
colirio, para que veas…
“Yo reprendo y castigo a todos los que amo; sé, pues,
celoso, y arrepiéntete.
He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi
voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él
conmigo.”
Ap. 3:15-20
• LAODICEA, llamada al principio Dióspolis, ciudad
de Zeus. Su nombre fue dado por Antíoco II (262246 A.C.) en honor a su esposa Laodice. Esta ciudad
era conocida por tener bancos, escuela de medicina
para el tratamiento de la inflamación de los ojos y se
vendía una muy conocida pomada para los ojos que
contribuía a su riqueza. También era famosa por las
prendas de vestir de alta calidad hechas de excelente
lana negra. Tenían problemas de suministro de agua.
Adoraban a varios dioses siendo el principal Zeus.
• La palabra Laodicea proviene del griego ‘laos’
(pueblo) y ‘dike’ (derecho). Es decir derechos
humanos o los derechos del pueblo.
• Laodicea significa la defensa del laicado (defensa de
los fieles que no son clérigos). Es una iglesia en la
que el autoanálisis no está presente y se vive en una
completa ignorancia de su propia condición. Se
encontraba en la misma situación que el pueblo de
Moab (Jeremías 48).
• El problema de Laodicea es que era una iglesia
complaciente, tibia. Figurativamente era como un
caldo de cultivo para los microbios, en donde se
cuenta con todo tipo de bacilos.
• Es el polo opuesto de la Iglesia de Filadelfia.
• La advertencia para Laodicea es dura: Despertar,
abrir los ojos de las cosas que están sucediendo,
porque se avecina un sistema único de religión
mundial que controlará todas las esferas de la
sociedad. Dicha religión mundial es descrita por Juan
como tibia, ni fría ni caliente, una condición
nauseabunda que causa vómitos por parte de Dios.
Sin embargo, pese a las duras calificaciones
que reciben las cinco iglesias restantes (Éfeso,
Pérgamo, Tiatira, Sardis y Laodicea), todas
tienen promesa de exaltación si se arrepienten
sinceramente.
En resumen
• De las siete iglesias sólo dos son exaltadas por el Señor
(Esmirna y Filadelfia), mientras que las otras cinco reciben
duras advertencias con llamados al arrepentimiento.
• Es importante destacar que las dos iglesias exaltadas no son
elogiadas por sus obras, las que inclusive reciben críticas de
parte de Dios, sino por la perseverancia de su fe.
Sin embargo, pese a las duras calificaciones que reciben las
cinco iglesias restantes (Éfeso, Pérgamo, Tiatira, Sardis y
Laodicea), todas tienen promesa de exaltación si se
arrepienten sinceramente.
Promesas para las Siete Iglesias
1. Éfeso: Comerá del árbol de la vida.
2. Esmirna: No sufrirá daño de la segunda muerte.
3. Pérgamo: Comerá del maná y recibirá un nuevo
nombre.
4. Tiatira: Autoridad sobre las Naciones.
5. Sardis: Vestidos blancos y nombres a ser
recordados por las futuras generaciones.
6. Filadelfia: Columna en el templo de Dios, y llevará
el nombre de Dios y de la Santa ciudad.
7. Laodicea: Se sentará junto con el Señor en su trono.
Junio 2009