Teorías Psicopedagógicas de la Educación

Teorías Psicopedagógicas de la Educación
Escuela Normal Superior del Estado de Baja California Sur
Maestría en Ciencias de la Educación
Terminal en Investigación Educativa
3er. Semestre
TEORIAS PSICOPEDAGOGICAS DE LA EDUCACION
Catedrático: Maestra Mirna Gpe. Fiol Higuera
PRODUCTO FINAL: MEMORIA DEL MODULO, análisis de las diversas teorías: conceptos centrales, espacios
de reflexión, retos y perspectivas.
Maestrante: Lic. Jesús Yadira Beltrán Morales
junio 2012
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Teorías Psicopedagógicas de la Educación
TEORIAS PSICOPEDAGOGICAS DE LA EDUCACION
Análisis de las diversas teorías:
Conceptos centrales, espacios de reflexión, retos y
perspectivas.
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Teorías Psicopedagógicas de la Educación
ÍNDICE
INTRODUCCIÓN…………………………………………………………………………………………………………………………………………………….……p.5
1.- Perspectiva tradicionalista………………………………………………………………………………………………………………………………..….p.6
1.1 Los filósofos griegos y la Educación, Platón………………………………………………………………………………………………………p.7
1.1.1Sócrates……………………………………………………………………………………………………………………………………………...p.8
1.1.2Aristóteles………………………………………………………………………………………………………………………………………..…p.9
1.2 J.L. Vives, Pedagogo de Occidente…………………………………………………………………………………………………………..….…p.10
1.3 La Pedagogía de los Jesuitas…………………………………………………………………………………………………………….……………p.11
1.4 J. A. Comenio y el arte universal de enseñar todo a todos……………………………………………………………………………….…p.12
2.- Perspectiva progresista…………………………………………………………………………………………………………………………….…………..p.14
2.1 J.J. Rousseau y la Pedagogía de la vocación………………………………………………………………………………………….………….p.15
2.2 La Escuela Dewey……………………………………………………………………………………………………………………………….…….…p.16
2.3 Henrich Pestalozzi……………………………………………………………………………………………………………………….…………..….p.17
2. 4 Movimiento de la escuela activa……………………………………………………………………………………………………………………p.18
2.4.1 Ovidio Decroly……………………………………………………………………………………………………………………..………….p.19
2.4.2 Edouard Claparede…………………………………………………………………………………………………………………………...p.20
2.4.3 María Montessori……………………………………………………………………………………………………………………….……..p.21
3.- Innovaciones en el pensamiento educativo……………………………………………………………………………………….…………………..….p.22
3.1 A. S. Makarenko y la educación soviética……………………………………………………………………………………………………..….p.23
3.2 B.F. Skinner: La ciencia del aprendizaje y el arte de la enseñanza………………………………………………………………….…..…p.24
3.3 A.S. Neill y la Escuela Summerhill…………………………………………………………………………………………………………….….….p.25
3.4 Ivan Illich y la sociedad desescolarizada…………………………………………………………………………………………………….….….p.26
3.5 R.S. Peters………………………………………………………………………………………………………………………………….……………….p.27
4.- Algunas de las tendencias actuales en el pensamiento educativo…………………………………………………………………………..….……..p.28
4.1 Enfoques Cognitivistas…………………………………………………………………………………………………………………………..……..p.29
4.1.1 Piaget, Vigotsky, Ausubel………………………………………………………………………………………………………………… ……p.30
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Teorías Psicopedagógicas de la Educación
4.1.2 Novack, Bruner, Bandura………………………………………………………………………………………………………….…………....p.31
4.2 Pedagogía Crítica…………………………………………………………………………………………………………………………………...……p.32
4.2.1 Habermas, Adorno, Giroux……………………………………………………………………………………………………………..… …..p.33
4.2.2Foucault, Freire, Bordieu…………………………………………………………………………………………………………… …….…….p.34
4.2.3 Lipman, McLaren………………………………………………………………………………………………………………………………..…p.35
4.3 Teoría de las inteligencias Múltiples………………………………………………………………………………………………………………...p.36
4.3.1 Howard Gardner……………………………………………………………………………………………………………………………………p.37
4.3.2 Robert Sternberg………………………………………………………………………………………………………………………………… p.38
4.3.3 Daniel Goleman……………………………………………………………………………………………………………………………………p.39
LA CLASE…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….………p.40
CONCLUSIONES Y REFLEXIONES………………………………………………………………………………………………………………………………....p.41
BIBLIOGRAFÍA…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… p.45
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Teorías Psicopedagógicas de la Educación
La educación es un acto de amor, por tanto, un acto de valor. Paulo Freire.
Introducción
E
l propósito de la realización y elaboración de la presente memoria de trabajo tiene la finalidad de
reflexionar y analizar las teorías desde la perspectiva psicopedagógica de los grandes autores que
marcaron fuertes influencias educativas. Especialistas esenciales cuyos pensamientos no solo pertenecen
al pasado, uno siempre aprenderá de todos los pensadores, incluso de los más remotos, desde Sócrates hasta
Montessori, desde Rousseau hasta Gardner.
Cada uno de estos pedagogos ha contribuido e innovado en su época y contexto logrando grandes cambios y
aportaciones, métodos e ideas educativas, partiendo de una idea común: mejorar al hombre por medio de la
educación.
El estudio de ellos nos proporciona una base epistemológica y filosófica sobre los problemas actuales, logrando
una mayor comprensión de las necesidades y problemas humanos desde las tesis en los tiempos clásicos, la
perspectiva tradicional, el movimiento de la escuela activa y las innovaciones actuales del proceso formativo, a la
par estaremos reconociendo su importancia histórica misma que nos permita adquirir los elementos teóricos
necesarios para realizar cambios en nuestra realidad educativa.
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Teorías Psicopedagógicas de la Educación
I.
1.-PERSPECTIVA TRADICIONAL:
• Los filósofos griegos y la Educación.
• J.L. Vives, Pedagogo de Occidente.
• La Pedagogía de los Jesuitas.
• J. A. Comenio y el arte universal de enseñar todo a todos.
En Grecia, los niños comenzaban a ir a la escuela a partir de los siete años. Cuando alcanzaban los 14 o 15 años, los griegos comenzaban a estudiar
matemáticas, literatura y oratoria, que era el arte de redactar y pronunciar discursos. Esta formación se completaba con la práctica de diversos deportes y en la
escuela a estudiar matemáticas, literatura y oratoria. Desde la antigüedad con los filósofos griegos, la época medieval, el renacimiento, y con la influencia de
la iglesia católica, el sistema educativo tradicional estuvo dominado por un único método llamado de transferencia, que se basaba única y exclusivamente en
el concepto de que el educador era el transmisor de los conocimientos y el educando el receptor pasivo.
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PLATON
Nació en
Atenas,
Grecia en el
427 a. C. en
el seno de la
más alta
aristocracia.
Los temas políticos ocuparon
siempre un lugar central en su
pensamiento, y llegó a concebir
un modelo ideal de Estado.
Platón, junto Aristóteles, son los
pensadores más importantes de
la Grecia clásica. En el 407
conoce a Sócrates, que tenía
entonces sesenta y tres años.
Abandonó su vocación política
por la Filosofía, atraído por
Sócrates. Sus Diálogos (nombre
que alude al género literario
prácticamente exclusivo de sus
escritos) suelen ser ordenados
cronológicamente.
Crece en una formación sofista,
la educación corre a cargo del
estado, época clásica griega
posterior a la muerte de su
amigo y maestro Aristóteles.
CONTEXTO
FINES EDUCATIVOS
Platón se encuentra en una época
de mucha inestabilidad política.
En esta época se pasa de un
sistema democrático a un
sistema de tiranía política como
consecuencia de la derrota de
Atenas en la Guerra del
Peloponeso. Después del fracaso
del gobierno de los Treinta
Tiranos, Atenas vuelve al
régimen democrático.
Considerando todas estas
circunstancias se puede explicar
la preocupación política del
pensamiento de Platón. Platón
era un joven decidido a intervenir
políticamente en su ciudad,
Atenas, con la intención de
mejorarla encontrando un
sistema diferente a todos los que
conocía que funcionaban mal.
Funda la escuela de filosofía
dedicada a la investigación de la
naturaleza absoluta de todas las
cosas conocida como la
academia, el centro cultural más
importante del mundo antiguo
donde compuso los 25 diálogos
primer sistema filosófico del
mundo.
El Bien Común. Seres y Estado
Perfectos Usar la razón para
llegar a la Episteme; o
conocimiento verdadero Formar
el Cuerpo y el Alma de los
individuos
La República, obra fundamental
de la educación:
Esta es una de las obras
principales de Platón. Se nos
presenta en 10 libros en la que
Platón se propone un estudio de
lo que es justo e injusto. Su
objetivo es demostrar la
necesidad moral, para el Estado y
el individuo, de regir su conducta
según la justicia. Todo esto lo
representa bajo la figura de
Sócrates, el cual, establece un
diálogo con otros seis personajes
para intentar resolver las
cuestiones que se plantean.
Sócrates siempre defiende que la
justicia y el estado justo consiste
en que cada uno ocupe su lugar y
su función dentro del Estado, sin
inmiscuirse en los quehaceres de
los demás.
PENSAMIENTO EDUCATIVO
MAESTROS: Filósofos, Eran guías
(ayudaban a los alumnos a entrar en
contacto con su alma).ALUMNOS:
Hombres y Mujeres Deben pertenecer a
los metales Oro y plata, estar bien
constituidos físicamente. Los educadores
de la ciudad ideal elegirán aquellos juegos
que consideren adecuados para
desarrollar en los niños la comprensión de
las normas de los juegos y, con ello, un
primer acercamiento al valor y sentido de
la ley. Las primeras enseñanzas que
recibirán se centrarán en torno a la poesía
y la música. Haber presentado durante su
infancia las virtudes de valor, justicia,
templanza y verdad.
La educación ocupa un lugar
importante ya que Platón a partir de
ella quiere formar a hombres
perfectos que sean capaces de
gobernar el tipo de Estado que él
propone, también a partir de ella
forma las clases sociales.
Estratificación Social basada en los
metales: La gente de Bronce: los
dedicados a la agricultura y el
artesanado, la gente de oro y plata:
posee una dotación mayor de
intelecto, lideres gobernantes y
filósofos.
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SOCRATES
EL DIALOGO
PENSAMIENTO EDUCATIVO
Sócrates, Filosofo
Griego, nacido en
Atenas, hacia el 470
a.c. y murió en el 399
a.c. Era ateniense,
pertenecía a una
familia de clase media,
de padre escultor y
madre comadrona.
Vivió en el siglo V a.C., en la época de
mayor gloria de la civilización Griega, fue
maestro de Platón, quien a su vez tuvo de
discípulo a Aristóteles, estos
considerados los representantes de la
filosofía Griega, durante la guerra del
Peloponeso contra Esparta, sirvió como
hoplita (Soldado de infantería pesada)
con gran valor en las batallas de Potidea
en el 432-430 a. C., Delio en el 424 a. C., y
Anfipolis en el 422 a. C.
De uno o de tres matrimonios, tuvo tres
hijos (Lamprocles, Sofonisco y
Menexenas). Salió cuatro veces de su
ciudad natal Atenas: durante los años
432-429 para el asedio de Potidea, en
424 para la batalla de Delio, en 422 para
la expedición de Anfípolis y, en una fecha
desconocida, para consultar el oráculo de
Delfos.
La humilde confesión de ignorancia con que inicia casi todas las
conversaciones no debe conducirnos a un error, esto hace que el
individuo al darse cuenta de que no sabe nada, se motive y
encuentre la verdad.
En la obra "El sofista" de Platón, se contraponen expresamente la
antigua manera de enseñar y ésta de Sócrates, más nueva y eficaz,
obtenida maduras reflexiones. Parte de la idea de que TODA
IGNORANCIA ES INVOLUNTARIA, pues quien se cree sabio, se
creerá en posesión de la verdad y jamás querrá aprender. El
objetivo del diálogo es la reducción máxima hasta llegar a la
definición y sus principales fases son la exhortación y la
indagación.
Exhortación - Sócrates hace rápidas exclamaciones, destinadas a
sacar al hombre de su cotidiana vulgaridad e introducirle en el
mundo de la verdad, mediante figuras enigmáticas o paradójicas
del maestro.
Indagación - Tiene a su vez una primera parte que consiste en
obtener las primeras soluciones al problema propuesto, comparar
estas soluciones con las que individuo tenía antes y demostrar que
son contradictorias. A esta primera parte de la indagación el
lenguaje socrático-platónico la denomina purificación o purgación.
Según Sócrates la verdad la llevamos dentro, aunque no nos
demos cuenta, y él mediante el diálogo hace que vuelva del olvido
y hallemos y lleguemos a descubrirla.
El papel del aprendiz. Interactuar con el maestro, establecer un
dialogo y saber escuchar sus cuestionamientos para lograr resolver
de forma lógica las dudas y establecer un aprendizaje.
El papel del maestro. Representa la personificación y la guía para
alcanzar una vida superior.
La mayéutica, método inductivo
que le permitía llevar a sus
alumnos a la solución de los
problemas que se planteaban por
medio de preguntas cuya lógica les
permitía llegar al entendimiento.
Pensaba, el conocimiento y el
dominio de la mente habrían de
permitir restaurar la relación
perdida entre el ser humano y la
naturaleza.
No enseña, guía al conocimiento
verdadero.
Los alumnos deben parir el
conocimiento ya existente en ellos.
No cobra por la educación, (todo el
que quiera a prender debe
acercarse a escuchar).
Dialéctica: libre discusión.
Inducción: preguntarse
Uso del concepto: Conocimiento
Verdadero.
El conocimiento se obtiene
razonando no convenciendo.
El alumno debe conocerse a si
mismo. (“Yo solo sé que no sé
nada”)
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Teorías Psicopedagógicas de la Educación
ARISTOTELES
Aristóteles
nació en
Estagira, en
Tracia, el año
384-3 a. C., era
hijo de
Nicómaco y
Efestiada.
CONTEXTO
FINES DE LA EDUCACION
SUJETOS
Procedente de Estangira una
Polis Griega. (patriarcado)
La felicidad: actuar bien de acuerdo
a la razón.
Filosofía Racional Realista.
Prudencia ó Justo Medio: actuar
de acuerdo a la razón.
MAESTROS: Debe proveer de lo
necesario para que el alumno
aprenda. Debe ser un guía y
autoritario. Preparar la metodología.
Mostrar el Conocimiento y sendero
verdadero. Debe conocer a sus
alumnos para poder prepara el
sendero verdadero.
Ingresa a la academia de
Platón
Funda el Liceo.
Antepone la idea de un solo
Su padre ejercía la medicina en la
Dios al que llama “primer
corte del rey Amintas (II) de
motor”, a la cultura Politeísta
Macedonia cuando era aún niño
de Grecia.
su padre falleció. A la edad de 17
fue enviado por su tutor Proxenus • Metafísica: “estudio del ente
por el ente en cuanto al ente”
hacia Atenas, centro intelectual
del mundo, para completar su
La mujer es un hombre
educación. Una vez allí se unió a
imperfecto.
'la Academia', lugar donde siguió
El alma del hombre es el
las lecciones el transcurso de
principio vital del ser.
veinte años.
Intelectual: razón
Comenzó a dar clases por su
Vegetativa: reproducción,
propia cuenta, especialmente
alimentación, crecimiento.
sobre retórica.
Durante el primer año de su
residencia en Calcis se quejó de
una enfermedad estomacal,
falleciendo en 322 a.C.
Sensitiva: sentidos
(principalmente la
observación).
La ciencia Política es legislar las
acciones de los hombres en
sociedad (animal político).
Observar mas razonar nos llevan al
conocimiento verdadero.
Educar por la virtud (intelectual y
moral).
El estado debe educar a todos los
ciudadanos. Para Aristóteles el
aprendizaje es adquisición y un
proceso de inteligencia creciente
que proviene de la reminiscencia.
El hombre nace con riqueza
originaria que son semillas del
pensamiento contemplativo
especulativo que tiende a
actualizarse y con un lenguaje que
parte de conocimientos
sensoriales. Así el saber es una
cualidad del sujeto y un acto del
mismo.
ALUMNOS: Todos por que el
hombre tiene tendencia al
conocimiento (es una escuela.
Publica sin selección como la
Academia Platónica).Ser inteligente
o con capacidades (físicas y
mentales) para aprender.
Ser valeroso (justo medio entre el
valor y el temor).
CONTENIDO: La lógica = silogismo.
Ética = forma de comportarse.
Filosofía natural (el hombre debe
conocer en donde se
desenvuelve).Ciencia Política, para
saber gobernar o ser gobernado.
Metafísica: “estudio del ente por el
ente en cuanto al ente” (materia y
forma, causa y efecto, sustancia y
accidente, acto y potencia)
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J.L. Vives, Pedagogo de
Occidente.(1492-1540)
Humanista,
filósofo y p
edagogo es
pañol
En 1492.
Nace en
Valencia
España. Escribe su primera
obra: Triunfo de Cristo. Es
profesor en Lovaina en 1519,
Profesor en Oxford, da un curso
de Humanidades y otro de
Derecho. Le dedica el libro
sobre la institución de la mujer
cristiana a la reina Catalina de
Aragón, esposa de Enrique VIII
de Inglaterra. Publica su
Introductio ad Sapientiam base
de su filosofía práctica
Escribe el libro en 1525 De la
ayuda a los pobres.
En 1531 publica su obra
maestra en pedagogía: Tratado
de la enseñanza
En 1538 aparece su principal
obra de psicología: Tratado del
alma.
Muere de gota en mayo de
1540.
CONTEXTO
FINES DE LA EDUCACION
En las Universidades se reúne el
pensamiento universal de la
humanidad.
Las mujeres deben ser educadas
puesto que son las guardianas de
las costumbres.
Se enseñan ciencias puesto que
es el último grado de formación
de los individuos.
Formar al hombre de manera
integral (física y mentalmente).
Humanismo: Los hombres se
forman tanto en el
cristianismo como en las
ciencias.
Las universidades son
agrupaciones de maestros y
alumnos con cierta autonomía,
libertad de buscar el
conocimiento sin ser
perseguidos por la iglesia.
Las primeras Facultades fueron
las de Derecho, Medicina
Jurisprudencia y Teología.
La escuela no debe encerrarse en
los moldes académicos de la
lengua latina y la cultura.
La educación debe ser práctica
para la vida. Y orientar a los
alumnos hacia su ocupación.
MAESTROS: Deben enseñar en la
lengua materna del alumno pero
sin olvidar el latín. Deben utilizar
el método Inductivo.
Debe conocer a sus alumnos y
orientarlos.
ALUMNOS: Deben utilizar el
método inductivo.
Deben ser digno representante de
su cultura materna .Niños,
Mujeres y Hombres.
METODO E INCIDENCIA
PEDAGÓGICA
Es considerado el primer pedagogo
sistemático de los tiempos modernos, el
primero en escribir un tratado completo
acerca de la enseñanza.
Formar lo físico y lo mental del hombre.
Educar niños y mujeres también
Dialéctica, Conversación, Juegos,
Técnicas escolares. La primera
educación del hombre es una educación
familiar. Esta educación en base al
ejemplo familiar. Se deben seleccionar a
los alumnos en base a sus aptitudes para
dirigirlos hacia la ciencia para la que
presente más aptitudes y que esté de
acuerdo a su cultura y deseos. Los
maestros deben reunirse cada tres
meses con los alumnos para orientarlos
en su vocación La instrucción lingüística
= Se debe educar en su lengua materna
y no como se hacía en latín. Aplicación
del método inductivo, concibiéndose a
la educación como un progreso,
comparando las producciones hechas
por el alumno en diferentes épocas.
Indica el valor de los juegos como un
medio indispensable para observar y
conocer las aptitudes.
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Teorías Psicopedagógicas de la Educación
LA PEDAGOGIA DE LOS JESUITAS
ESTABLECIMIENTO DE LOS COLEGIOS
LA FORMACION DE LOS MAESTROS
(1548-1762)
I.- ORIGENES REMOTOS Y
FUENTES INMEDIATAS.
Fue en Paris cuando Ignacio de
Loyola (1491-1556) siendo
estudiante inicia los cimientos
de su futura compañía, la orden
de los Jesuitas.
Después de la guerra de los Cien Años la capital
francesa fue la sede de las influencias y corrientes
más sobresalientes, la prerreforma que precede a
Lutero y a Calvino, siendo esta una tentativa para
restaurar la civilización cristiana, la pre reforma está
dominada por Erasmo.
Los erasmistas españoles influían en la iglesia
católica y en los políticos franceses.
Ignacio de Loyola conoce a Francia durante una
verdadera revolución universitaria.
La reforma administrativa de 1463 aumenta la
importancia y autonomía de los colegios
(organismos subordinados) y facilita el desarrollo y
multiplicación de estos y en los cuales se procura
una enseñanza cada vez más completa.
Un gran número de escuelas municipales, se
convierten en grandes escuelas, agregando la
enseñanza de lenguas muertas. Francia se llena de
una red de colegios durante los dos primeros tercios
del siglo XVI, predominando el humanismo
filosófico, durante un tiempo los colegios fueron
calvinistas y tras la paz religiosa acogieron a los
Jesuitas.
En 1541 el Papa Paulo III aprueba las reglas en que
los futuros Jesuitas obtendrían sus grados,
señalando seminarios y universidades para su
formación.
Ignacio de Loyola funda el primer colegio de la
compañía (1548) y abre la casa de Gandía, que son
establecimientos mixtos a los que acuden
escolásticos de la orden y estudiantes de afuera.
Vista como un centro donde se formarían los
futuros profesores, así como valioso cúmulo de las
experiencias de las distintas casas de la orden.
Implantándose sistemáticamente en Francia y
Alemania y continúan su expansión a Polonia.
Los Jesuitas alcanzaron gran progresión (15791626) el número de colegios sumaban de 144 a
444.
El éxito de estos colegios no hubiera sido tan
grande si su concepto no hubiera respondido a las
necesidades más profundas de la época. Tras las
violentas sacudidas y la disgregación del siglo XVI,
el Occidente soñaba con la universalidad, el orden
y la cultura. La pedagogía unitaria y formal de los
jesuitas, la disciplina de sus colegios, el elevado
nivel de sus estudios, respondía a este ideal.
Porque, a pesar de las violentas oposiciones que
encontró nadie puso en tela de juicio la excelencia
de sus métodos.
Los maestros jesuitas que han desempeñado con
brillantez en las ciencias y las artes, en el campo
de la física y de la astronomía.
El P. Clavio sabio jesuita, nacido en Bamberg en
1537 y muerto en Roma el año1612, después de
haber dirigido en esta cuidad los estudios
científicos durante cuarenta años, fue el profesor
más notable. Era un geómetra de primer orden
como astrónomo fue el principal autor del
calendario gregoriano.
P. Kircher (1602-1686), orientalista distinguido
y filósofo, que dirigió algunos años la enseñanza
de las matemáticas en el colegio Romano (a
partir de 1636) el precursor del
electromagnetismo.
La crisis de las humanidades y la formación de
los regentes. El P. de Jouvenc.
El plan de estudios contenía una sólida
formación gramatical, la lógica y la filosofía
requerida para la maestría en artes y tres o
cuatro años dedicados a la teología especulativa
y positiva, y la elocuencia de versos latinos.
El Ratio studiorum promulgado el 8 de enero de
1559 por el padre Aquaviva, es un documento de
uso, código donde se propone instruir a los
jesuitas consagrados a la enseñanza acerca de la
naturaleza, la extensión y obligaciones a su
cargo., una serie de reglas prácticas, el Ratio
resume reglas y normas para la enseñanza de las
letras dentro de un ambiente cristiano. El rasgo
más notorio de sus institutos es la disciplina,
ejerciendo sobre el niño autoridad, procurando
una educación cristiana, reduciendo al mínimo el
tiempo fuera del colegio.
11
Teorías Psicopedagógicas de la Educación
J. A. Comenio y el arte universal de
enseñar todo a todos
Nació en la región
de Moravia,
Checoslovaquia en
1592.
Su infancia fue
marcada por la
muerte prematura
de sus padres de una epidemia de
cólera. Se encargaron de él sus
parientes que lo mandaron a estudiar a
una escuela de la Unidad de los
Hermanos Checos.
Fue muy estudioso por lo que logró
concluir su formación profesional en las
universidades de Herborn y Heildesberg.
Al trabajó como maestro, comenzó a
escribir obras dedicadas a la pedagogía
En 1618 fue ordenado sacerdote de la
Unión de los Hermanos Checos y pasó a
dirigir la escuela.
Comenio elaboró varios novedosos
métodos de pedagogía, planteó el tema
de la existencia de una lengua universal.
Obra Orbis pictus, “El mundo en
imágenes” en la que destacó la
necesidad de acompañar la teoría en la
enseñanza con la práctica.
Falleció en Ámsterdam en 1670.
CONTEXTO
FINES DE LA EDUCACIÓN
SUJETOS
En una época que Europa se
caracterizaba por profundas
grietas entre el catolicismo y el
protestantismo que lo dividía en
dos campos opuestos. Moravia
se encontraba en el límite de
estos dos campos, por lo que las
confrontaciones se volvían allí
más intensas. Nació en El ocaso
de la escolástica. Guerra de
treinta años entre Francia e
Inglaterra. Perseguido por la
santa inquisición: Pertenecía a la
corriente protestante Educado
monásticamente. Él hombre y la
mujer son criaturas excelentes
que tienen una vida triple
(vegetativa, animal,
intelectual)El hombre y la mujer
son aptos para el conocimiento.
Enseñar a vivir la utilidad de los
conocimientos, son más importantes que
los conocimientos en si.
ALUMNOS: La educación de los sentidos es
primordial, ya que en ellos actúan las cosas
de manera directa. Es importante por tanto
dirigir la educación de los sentidos y
desarrollar sus relaciones porque los
sentidos se guían y se complementan entre
sí. Esto hará que el alumno piense por él y
no se vea como una copia mental de otra
persona, ya que de esta manera expresará
su intelecto.
La sabiduría se obtiene a través
de los sentidos. Se debe buscar
en la naturaleza los fundamentos
del arte de la educación
(imitación).Se deben enseñar
todas las ciencias y artes.
Introduce los medios
audiovisuales en la educación.
Se debe enseñar en la lengua
materna, luego latín.
La única manera de llegar a la vida eterna
solo se alcanza mediante la educación. Sin
disciplina un hombre se vuelve un animal.
El alumno debe ser el centro de la
educación no el maestro.
Formar hombres completos: Formar
hombres eruditos, verdaderamente
morales, piadosos. La educación de la vida
debe realizarse antes de la edad adulta (24
años) Estudio ordenado.
La escuela debe ser algo agradable. Libros
naturales (que sean en su idioma).
Prepararnos para la eternidad. La
primitiva naturaleza del hombre fue buena
y a ella debemos volver.
El hombre tiene un triple fin: Servir a Dios.
A las criaturas. Y a nosotros mismos
Plantea distinta educación de acuerdo a la
edad.
La infancia (0 a 6 años): “La escuela
matera”.
La puericia (6 a 12 años): “La escuela de
letras” o “común pública”
La adolescencia (12 a 18 años) “La escuela
latina” o “gimnasio”
Para Comenio es importante la ilustración
de los libros de estudio, así como, que el
alumno se inicie en investigaciones
mediante el manejo de aparatos, las visitas
a lugares de trabajo y excursiones al campo.
MAESTROS: Distribución de asignaturas
según la edad del alumno. La graduación del
trabajo. Cada estudio debe señalar un
progreso al anterior. En cada hora de clase
ha de darse una materia para el desarrollo
regular de las mismas. Se dedicarán ocho
horas diarias a dormir y descansar. Serán
necesarias otras ocho horas para el cuidado
del cuerpo y la alimentación. Las otras ocho
quedan asignadas al estudio de las
materias, hace hincapié en que el orden en
la escuela es fundamental, son necesarios
maestros que se ganen la confianza del
alumno. La vida de éstos ha de ser
modélica, además, estimará su profesión.
La juventud (18 a 24 años): “La academia”
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Teorías Psicopedagógicas de la Educación
JOHN LOCKE
CONTEXTO
John Locke
nació en
Wrington
(cerca de
Bristol),
Inglaterra, el
29 de agosto
de 1632. Se
educó en la Westminster School y
en la Christ Church de Oxford. En
1658 se convirtió en tutor y profesor
de griego y Retórica. Más tarde
volvió a Oxford y estudió medicina.
La fama de Locke era mayor como
filósofo que como pedagogo.
Prácticamente todo el pensamiento
posterior fue influenciado por su
empirismo, hasta desembocar en el
escepticismo de Hume. En lo
pedagógico, Locke no pretendió
crear un sistema educativo, sino
explicar los lineamientos de la
educación para los hijos de la
nobleza, por consiguiente sus ideas
representa tanto un reflejo de la
percepción pedagógica de su
tiempo como una reflexión
profunda sobre sus bondades,
defectos y alcances. Influyó de
forma determinante en las ideas de
la Revolución Gloriosa y la
Declaración de Derechos Británica
La filosofía de John Locke se desarrolla
durante el siglo XVII.Fue una época
marcada por el Absolutismo o
Despotismo en ámbitos políticos. Esta
teoría defendía que todo el poder del
Estado se debería concentrar en una
sola persona, el monarca, cuyo
derecho a poseer el poder provenía de
un origen divino. Surge en este
contexto el Despotismo Ilustrado, en el
que las creencias políticas eran
influenciadas por la Ilustración. En la
Ilustración, los pensadores sostenían
que la razón humana podía combatir la
ignorancia y la tiranía, y construir un
mundo mejor. La Ilustración tuvo una
gran influencia en aspectos
económicos, políticos y sociales de la
época. Durante el siglo XVII se produjo
la mayor expansión de la Ilustración.
Por otro lado, la Contrarreforma
promocionada por Martín Lutero surge
para contrarrestar a la filosofía de la
época se verá marcada por el
enfrentamiento de dos corrientes
principales: el Empirismo y el
Racionalismo. La primera defiende a la
experiencia como método para llegar
ala verdad, mientras que el
Racionalismo hace lo propio con la
razón.
FINES DE LA EDUCACIÓN
SUJETOS
Función esencial del hombre y las tareas
que le esperan en la vida.
Escuela en todas partes
MAESTRO: Motivar el
interés de los alumnos
.Enseñar solo lo útil.
(principalmente
mercantilismo) Actuar como
guía .Debe fomentar la
obediencia de manera
rigurosa.
“El conocimiento es el conjunto de
conocimientos que en el mayor de los
casos
no sirven de nada”.
Además del conocimiento de las ciencias
tener un conocimiento que sirva en la vida.
o
Formar Gentleman (caballero), es decir, que
Pueda servir a los demás como a si mismo.
o
Atender más a la calidad que a la cantidad
de la educación. Producir hombres
virtuosos, Útiles y capaces. Adquirir un
dominio completo del cuerpo y las
pasiones .Cuerpo sano y mente sana.
No busca que la clase baja ascienda, solo
busca que viva mejor.
Debe conocer lo que va a
transmitir.
ALUMNO:
Deberá estimular su propio
conocimiento mediante sus
sentidos y razón.
Tabla Rasa
Educación moral. La enseñanza debe
adaptarse a la realidad de los alumnos.
Educar a la clase alta y baja de las ciudades
(no del campo)
Será un caballero.
Estudiaran solo los hombres
virtuosos.
Burguesía, clase alta y solo
hombres.

Incluir a las mujeres en la
educación

No castigos corporales, la
vergüenza es el mayor
temor.
13
Teorías Psicopedagógicas de la Educación
2. PERSPECTIVA PROGRESISTA
 J.J. Rousseau y la Pedagogía de la vocación
 La Escuela Dewey
 Movimiento de la escuela activa: Decroly, Claparede y Montessori.
14
Teorías Psicopedagógicas de la Educación
J.J . ROUSSEAU
Juan
Jacobo
Rousseau,
nació en
Ginebra el
28 de junio
de 1712. Su
madre
murió una semana después,
como consecuencia del parto
En 1728 va a Saboya, se
convierte al catolicismo. Viaja
a París en 1742. En 1759
termina la primera versión de
"L'Emile". Al año siguiente
realiza dos versiones más, y
trabaja su "Contrato Social"
que se publica en 1762. Sus
libros son censurados y se va
a Inglaterra donde el Rey le
concede una pensión.
Regresa a Francia como M.
Jacques. A lo largo de su vida
tuvo cinco hijos que tuvieron
como destino la Beneficencia
Pública. El 2 de julio de 1778
muere en Ermenonville.
CONTEXTO
Periodo conflictivo y revolucionario que sufrió
Francia en la segunda mitad del siglo XVIII, ya
que se encontraba con una economía en
expansión, que tenía una estructura social
conflictiva y un estado monárquico en crisis,
entonces como consecuencia Francia se hallaba
con gran necesidad de establecer un nuevo
régimen político y a su vez social.
La educación extendida en la época era
tradicional y clásica, se proporcionaba
principalmente a la Aristocracia y a la
Burguesía. Los niños se dejaban a la nodriza y
luego pasaban al ayo educándose como adultos
desde su más tierna infancia.. La congregación
de los Jesuitas aglutinaban la inmensa mayoría
de colegios y Universidades. Los Jesuitas crean
“El Eusebio” en contrarréplica de El Emilio.
Rousseau propone una alternativa a esa
educación tradicional y clásica.
El Emilio nos demarca la importancia que tiene
para Rousseau la Naturaleza como elemento
fundamental: “Todo sale perfecto en manos de
la Naturaleza, en las del hombre todo
degenera”.
El niño es diferente al adulto y tiene unas
necesidades distintas a las del adulto, estando
sujeto a sus propias leyes de evolución y por lo
tanto hay que respetar sus momentos
FINES DE LA EDUCACION
POSTULADOS Y ETAPAS
DE DESARROLLO
Pedagogía de Rousseau: la
reconstrucción de un hombre social:
meta de la educación, dicha
reconstrucción se efectuará de
acuerdo con las leyes del orden y de la
razón, que proceden de Dios, según la
naturaleza. Dios, naturaleza, sociedad
y razón. Planteaba que al nacer el niño
sólo posee la capacidad de aprender a
través de la experiencia y que la
educación es el instrumento mediante
el cual podrá desarrollar todas las
facultades que posee, siendo su
finalidad la creación de una nueva
persona racional y moral. Para ello, la
educación debía concebirse como un
proceso continuo que empieza desde
el nacimiento y sigue el desarrollo
natural de las facultades latentes del
niño: la sensación, memoria y
comprensión, por lo que proponía una
educación que tomara como punto de
partida la naturaleza del niño. Con la
educación natural que proponía,
Rousseau refleja una concepción de la
etapa de la infancia como diferente de
la adulta; para él, el proceso educativo
debía basarse en una visión centrada
en el niño y en un trato pedagógico
distinto al que se le venía dando.
Postulados que deben guiar a la
acción educativa:
Centrar la educación en quien es
enseñado y no en lo que se
enseña, adaptarse a las
necesidades del niño.
Considerar los intereses y
capacidades del niño. Estimular
en el niño el deseo de aprender,
Analizar qué y cuándo debe
enseñarse al niño en función de
su etapa de desarrollo
Emilio etapas de desarrollo:
Etapa 1: 'La edad de La infancia (0
a 2) La infancia termina con el
destete de los niños. Etapa 2: 'La
edad de la Naturaleza' (de dos a
12) Durante este tiempo, el niño
sólo recibe una "educación
negativa": no hay instrucción
moral, no el aprendizaje verba
Etapa 3:. Pre-adolescencia (12-15
Etapa 4:. La pubertad (15-20)
Etapa 5: La edad adulta (2025) , Sophie.. Aprende sobre el
amor, derechos y deberes
matrimoniales" Educación de la
mujer. Suscribe a un punto de vista
que las diferencias sexuales y que la
educación debe tener en cuenta
esto.
15
Teorías Psicopedagógicas de la Educación
JOHN DEWEY
John Dewey nace en
Burlington, Vermont,
20 de octubre de 1859 –
Nueva York, 1 de junio
de 1952 fue un filósofo,
pedagogo y psicólogo
estadounidense.
fue, durante la primera
mitad del siglo XX, la figura más
representativa de la pedagogía progresista
en Estados Unidos Aunque se le conoce
mejor por sus escritos sobre educación,
Dewey también escribió influyentes tratados
sobre arte, lógica, ética y democracia, en
donde su postura se basaba en que sólo se
podría alcanzar la plena democracia a través
de la educación y la sociedad civil. En este
sentido, abogaba por una opinión pública
plenamente informada mediante la
comunicación efectiva entre ciudadanos,
expertos y políticos, con éstos últimos siendo
plenamente responsables ante la ciudadanía
por las políticas adoptadas.
La influencia de Dewey sigue siendo
discutida hoy día respecto a los fallos del
sistema escolar estadounidense: por un lado,
es criticado por los conservadores
fundamentalistas, y por otra parte es
considerado el «precursor inspirador de los
reformadores partidarios de una enseñanza
“centrada en el niño.
CONTEXTO
Desde el punto de vista
socio histórico hay que
tener en cuenta el
peculiar momento que
vivieron los Estados
Unidos. Cabe destacar:
Movilidad de las
fronteras
estadounidenses y la
colonización de nuevos
territorios.
Ductilidad y
permeabilidad de la
organización social.
Estratificación social
flexible.
Relativización de los
principios y prácticas de
la herencia histórica.
Forma de vida
democrática.
Desarrolla sus ideas
cuando estaban cambios
educativos, educación
memorística,
totalitarismo, disciplina
marcada.
APORTES METODOLOGICOS
Pretendía formular sobre nuevas bases una propuesta pedagógica en
oposición a la escuela tradicional y antigua. Pensaba que la nueva
educación tenía que superar a la tradición no sólo en los fundamentos del
discurso, sino también en la propia práctica. Cuando él habla del método,
lo hace a nivel abstracto, él piensa que no existen métodos "cerrados y
envasados". Dewey estima que la praxis educativa implica un manejo
inteligente de los asuntos, y esto supone una apertura a la deliberación del
educador en relación con su concreta situación educativa y con las
consecuencias que se pueden derivar de los diferentes cursos de acción.
La propuesta metodológica de Dewey consta de 5 fases:
Consideración de alguna experiencia actual y real del niño.
Identificación de algún problema o dificultad suscitados a partir de esa
experiencia.
Inspección de datos disponibles, así como búsqueda de soluciones viables.
Formulación de la hipótesis de solución.
Comprobación de la hipótesis por la acción afirmaba que los niños no
llegaban a la escuela como limpias pizarras pasivas en las que los maestros
pudieran escribir las lecciones Cuando el niño llega al aula “ya es intensamente
activo y el cometido de la educación consiste en tomar a su cargo esta actividad y
orientarla” Cuando el niño empieza su escolaridad, lleva en sí cuatro “impulsos
innatos –el de comunicar, el de construir, el de indagar y el de expresarse de
forma más precisa”– que niño también lleva consigo intereses y actividades de su
hogar y del entorno en que vive.
Dewey decía que el aprendizaje a través de experiencias dentro y fuera del aula, y
no solamente a través de maestros, es vital.
Él proponía que se plantaran a los niños actividades guiadas cuidadosamente por
el profesor, que estuvieran basadas tanto en sus intereses como en sus
capacidades. Dewey contribuyó a crear una pedagogía funcional y dinámica
.
16
Teorías Psicopedagógicas de la Educación
HENRICH PESTALOZZI
Johann Heinrich
Pestalozzi (Zúrich,
12 de enero de
1746 –
Febrero de 1827),
fue un pedagogo
suizo, uno de los primeros
pensadores que podemos denominar
como pedagogo en el sentido
moderno del término, pues ya había
pedagogos desde la época de los
griegos. Reformador de la pedagogía
tradicional, dirigió su labor hacia la
educación popular. Su padre era
cirujano de profesión, pero murió
cuando Johann Heinrich era aún muy
pequeño, de modo que creció con su
madre. Como profetizando su obra y
pensamiento, se caracterizó por ser
un niño desobediente, desordenado y
con pocos logros escolares en su
niñez.
OBRAS Y APORTES
HISTORICOS
“Como enseña Gertrudis a
sus hijos" en 1801
y" La Canción de Swan"en
1826.
En sus Cartas sobre
educación
infantil,
precursor de la pedagogía
contemporánea,
hace hincapié en el papel
trascendental que
desempeña la madre en la
formación de la
personalidad y
Educación elemental del
niño.
Esta obradatade1818Defendía La individualidad
Del niño y La necesidad de
que Los maestros
fueran preparados
Para Lograr un desarrollo
Integral del Alumno Más
que para
Implantarles
conocimientos
IDEAS PEDAGOGICAS
FUNCIÓN SOCIAL DE LA EDUCACIÓN: El
principal objetivo era integrar a niños de
escasos recursos a la vida social, a través de
la enseñanza de un oficio. Pensaba que sus
propios alumnos -a largo plazo- serían los
educadores del mañana.
DESEMPEÑO DEL DOCENTE: El educador
no era concebido como una figura
autoritaria. En este sentido, el docente,
debía estar al servicio de las necesidades
del alumno.
CONCEPTO DEL ALUMNO: Una confianza
muy grande en las capacidades del niño.
PAPEL DE LA ESCUELA: La concepción de
establecimiento escolar estaba muy ligada
a la enseñanza del oficio: más que escuelas
eran talleres.
CONCEPTO DE LOS VALORES: El principal
valor de su interés fue el de la educación
igualitaria, es decir, poder educar a gente
marginada. Confiaba plenamente en las
virtudes de la educación popular.
APORTES: Importancia al desarrollo
infantil, cuerpo-alma-mente, desarrollo
integral importancia al juego y a la higiene,
valoró las actvs. Espontáneas del niño, las
actividades manuales ejercitó el lenguaje y
la lección sencilla de aprender a leer,
ejercicios con cantos, relación con la
familia.
PRINCIPIOS PEDAGOGICOS
Naturalidad: Pestalozzi indicó que sólo la
educación podía realizarse conforme a
una ley (armonía con la Naturaleza). De
este principio se deriva la necesidad de
libertad en la educación del niño; es
preciso que esté libre, para que pueda
actuar a su modo en contacto con todo lo
que le rodea (ambiente).
Educación elemental: Debía partirse de
la observación de las experiencias,
intereses y actividades educativas; de no
enseñar nada que los niños no pudiesen
ver (idea tomada de Rousseau) y
consideró que la finalidad principal de la
enseñanza no consistía en hacer que el
niño adquiera conocimientos y aptitudes,
sino en desarrollar las fuerzas de su
inteligencia, dividiendo aquella en forma
gradual, de acuerdo a su evolución y
donde se tomara en cuenta al individuo
como una unidad de inteligencia,
sentimiento y moralidad. Sostenía que
cualquier irregularidad en estas
características, conlleva a la nulidad de
una educación integral.
Educación física: Incluyó también la
educación física como medio de fortaleza
y resistencia corporal, cerrando así el ciclo
de una educación integral, que va desde
lo más espiritual a lo puramente corporal.
17
Teorías Psicopedagógicas de la Educación
A finales del siglo XIX aparece el movimiento pedagógico conocido como Escuela Nueva . la fundamentación del proceso educativo no se basa en el miedo,
o en un castigo, ni en el deseo de una recompensa, sino el interés profundo por la materia o el contenido del aprendizaje; el niño debe sentir el trabajo escolar
como un objetivo deseable en sí mismo; la educación se propondrá fundamentalmente el desarrollo de las funciones intelectuales y morales, abandonando los
objetivos puramente memorísticos ajenos a la vida del niño; la escuela será activa, se impondrá la obligación de promover la actividad del alumno; la principal
tarea del maestro consistirá en estimular los intereses del niño y despertar sus intereses intelectuales, afectivos y morales; la educación será personalizada
atendiendo a las necesidades e intereses de cada uno. Es ante todo una crítica a la escuela tradicional y autoritaria.
18
Teorías Psicopedagógicas de la Educación
OVIDIO DECROLY
OVIDIO DECROLY
1871-1932
Nació el 23 de julio
de 1871, en el seno
de una familia
burguesa y culta,
en un pueblo del
Flandés Oriental.
Su padre era de
nacionalidad francesa, se ocupaba de
su educación. El trabajo manual y su
formación musical lo convirtieron en
un hombre culto, inquieto e
interesado .Estudió en la Universidad
de Gante, se especializó en psiquiatría.
Doctorado en la Universidad de
Bruselas.
Creó una institución para el cuidado de
deficientes mentales: Instituto Decroly
(1901). Su esposa Jadot-Decroly fue la
primera colaboradora.
Uno de los máximos representantes
de la escuela nueva. Le influyen los
métodos de Rousseau, Pestalozzi y
Dewey.
Muere El 12 de septiembre de 1932, a
los 61 años.
CONTEXTO
La sociedad europea, sufrió
convulsiones tales como el
creciente auge de la burguesía a
causa de la industrialización o la
confrontación bélica de la
Primera Guerra Mundial. Ante
esta las ciencias hicieron grandes
progresos.
Los países desarrollados se
vieron obligados a mejorar y
ampliar la enseñanza para las
clases populares, debido a la
necesidad de la industria en
expansión, de disponer de
trabajadores más cualificados.
De ahí la aparición de métodos
activos de enseñanza.
En esta época en que se planteo
la preocupación por el carácter
científico de la pedagogía que
duró hasta bien entrados los años
50, Los principios y la base
metodología que él propuso al
mundo, se hallaban en el
movimiento educativo
denominado École Nouvelle que
tuvo en los años veinte un
momento importante en Europa.
METODOLOGIA
El objetivo de la escuela va a ser preparar
al niño para y por la vida. Basa su método
partiendo de la psicología del niño y
partiendo de 2 PRINCIPIOS Y 4 CENTROS
DE INTERES.
PRINCIPIOS:
Principio de la globalización. El niño tiene
un pensamiento que nunca es analítico,
sino sincrético (concentrado). El niño ve
un objeto de forma global y luego sacará
sus cualidades en función de la utilidad
que él crea que tiene ese objeto.
Principio del interés. Si el niño tiene
interés por algo es porque tiene necesidad
de ese algo. Por tanto es necesario
descubrir las necesidades del niño para
que surja en el niño su interés por el
conocimiento.
CENTROS DE INTERES:
Necesidad de alimentarse: El hombre
necesita sobrevivir de cualquier forma, la
primera necesidad es la de alimentarse.
Necesidad de luchar contra la intemperie:
El hombre necesita protegerse y construir
su propio hábitat.
Necesidad de defenderse contra los
peligros y accidentes diversos:
Necesidad de acción, de trabajar, de
divertirse y de solidarizarse con los
demás:
El niño y su medio: El niño y su familia
EL METODO GLOBAL DE LECTURA
La forma de aplicar la lectura global puede
variar según las circunstancias de cada
escuela. El principio es siempre el mismo, el
interés de leer para saber que dice una frase
que entre todos han redactado, el deseo de
decir de verdad “ya leemos”, la alegría de
invitar por escrito a los compañeros de otra
clase a una actividad divertida, etc. Todo esto
motiva para que la lectura llegue a ser un
descubrimiento personal y esté cargada de
un vivo interés.
La técnica de la lectura global hace que más
tarde los niños por si solos lleguen a descubrir
las sílabas con sus correspondientes
combinaciones. Luego hay que trabajar la
lectura silenciosa, mediante juegos que
permitan siempre situar al alumno delante de
la escritura y de su necesidad para
comunicarse. Llegados al final del proceso, se
llega al estudio deductivo, y con esto termina
el aprendizaje lector.
Su método se fundamenta en el principio de
individualización, con el trabajo conjunto del
grupo siempre se respeta a cada alumno su
propio proceso, proporcionando un
procedimiento didáctico que conduce al
alumno, de forma muy parecida al proceso
espontáneo, a la adquisición de los conceptos
de los procedimientos que se desprenden de
la realidad.
19
Teorías Psicopedagógicas de la Educación
EDOUARD CLAPAREDE
Ginebra, 1873-1940,
Psicólogo y pedagogo
suizo. Después de cursar
estudios universitarios en
Suiza, Alemania y Francia,
regresó a su ciudad natal,
donde inició su trayectoria
pedagógica en la
Universidad de Ginebra, de la que llegó a ser
catedrático en la Facultad de Psicología. En sus
teorías se consolidaron en estrecha relación la
pedagogía con la psicología infantil, lo cual le
llevó a organizar un seminario de Psicología
Educacional en 1906. Seis años más tarde, en
1912, fundó el Instituto J. J. Rousseau, hoy
Instituto de Ciencias de la Educación.
Su obra contribuyó en gran manera a convertir
Ginebra en el centro de la pedagogía moderna
europea. Su principal preocupación pedagógica
fue la de conseguir una escuela activa, en la que
primara la necesidad y el interés del niño,
consiguiendo la creación de un colegio a la
medida del alumno. Para ello tomó las ideas y
conceptos de la psicología para aplicarlas a la
pedagogía; así, propuso que los maestros
aprendieran a observar a sus alumnos y
trabajaran e investigaran a partir de estas
observaciones.
CONTEXTO
IDEAS PEDAGÓGICAS
PEDAGOGIA FUNCIONAL
Claparéde se interesó por la
psicología del niño, en una
época en que la idea común
era considerar a los pequeños
como hombres y mujeres en
miniatura y que requerían de
una fuerte disciplina. Incluso,
se les vestía imitando a los
adultos. Pero también se dio
cuenta que la educación
infantil en las escuelas de
Europa no era participativa,
sino repetitiva y con castigos
físicos y psicológicos,
empleados para socializar a
los niños en un ambiente de
severidad y religiosidad que
no iba bien con el alma
infantil. Por el contrario, los
maestros estaban atrasados
en relación a los avances que
comenzaba a experimentar la
psicología educacional, clínica
y experimental. Esta realidad
hizo que el joven psicólogo se
interesara por la pedagogía
pues creía que había que
hacer una renovación tanto
en los métodos de enseñanza
como en el estudio del niño.
Edouard Claparéde es el primer
psicólogo educacional de
Francia cuyo voluminoso texto
titulado Psicología del Niño y
Pedagogía Experimental (1905)
se estudió en las escuelas de
pedagogía de todo el mundo
hasta la década de los sesenta
del siglo XX. No solamente
estudia las formas didácticas
destinadas a los niños
normales, sino que analiza y
presenta sus reflexiones, con
base documental, de lo que se
llamaría después la educación
especial, para niños sordos y
deficientes mentales. Dos ideas
pedagógicas de Claparéde no
hacen darnos cuenta de la
razón de su influencia entre los
educadores: a) El fin último de
la escuela es preparar para la
vida individual y social; y b) se
debe desarrollar una escuela a
la medida del niño, es decir,
atendiendo a su individualidad.
Ambos postulados son lo
suficientemente universales y
válidos como para inspirar
todavía a las modernas
pedagogías en cualquier país
las leyes que rigen el comportamiento:
•Ley de la necesidad: la actividad siempre es
fruto de una necesidad.
•Ley del interés: toda conducta la provoca un
interés, es decir, que toda acción consiste en
alcanzar el objetivo en un momento dado.
•La ley del interés momentáneo: el organismo
actúa siempre en función de su interés más
acuciante, de forma que cuando dos intereses
están presentes, el más fuerte se impone al otro.
•La ley de repetición de lo semejante: el
organismo tiende a repetir la conducta que
previamente a tenido éxito en una circunstancia
parecida.
•La ley del tanteo: cuando una situación es tan
nueva que no evoca asociación alguna de
semejanza la necesidad desencadena un
conjunto de reacciones de búsqueda, de ensayos
sucesivos y tanteos.
•La ley de autonomía funcional: las capacidades
de reacción están ajustadas a sus necesidades.
Para Claparede las bases del proceso educativo
no deben ser el miedo al castigo o la recompensa
sino el interés por la materia o contenido a
asimilar. La escuela será activa, se impondrá la
obligación de movilizar la actividad del alumno,
la principal tarea del maestro consistirá en
estimular los intereses del niño y despertar sus
necesidades intelectuales, afectivas y morales
20
Teorías Psicopedagógicas de la Educación
MARIA MONTESSORI
Nació en Chiara valle en
la provincia de Ancona,
Italia el 31 de Agosto de
1870. Hija bien educada
de padres de clase
media
comenzó
estudiando Ingeniería y
luego Medicina. Llegó a
ser la primera mujer en Italia después
graduada de la Escuela de Medicina en
1896.
En sus prácticas médicas como voluntaria
en investigación de la clínica psiquiátrica
de la universidad, observó a niños
mentalmente retardados, llevándola a
analizar la forma en que estos niños
podían aprender. Concluyó que ellos
mismos construyen a su alrededor de lo
que encuentran en su medio ambiente
Su deseo de ayudar niños fue tan grande
que en 1906 dejó la Universidad y con un
grupo de 60 niños, hijos de padres que
trabajan, abrió lo que se llamó "La Casa de
los Niños". Este método estaba basado en
lo que de forma "natural" los niños hacían
sin asistencia de adultos. Fue nominada al
Premio Nobel de Paz tres veces en 19491950-1951.
Murió en Noordwijk, Holanda en 1952 a la
edad de 82 años.
CONTEXTO
Inicio de la segunda revolución
industria(1850-1870)
el marco de adelantos
tecnológicos en donde el
capitalismo madura y se instala
con sus principios como modelo
económico. Durante este periodo
se comienza a observar un
surgimiento de nuevas y mejores
técnicas de producción, además
de una nueva clase de industrias
(química, automovilística o
eléctrica) En 1857 se impulsa una
ley para la instrucción pública,
impulsado por el gobierno
español de la época, esta ley
incorpora gran parte del proyecto
de instrucción pública de 1855,
esta ley se crea con el fin de
fortalecer la educación española
en esa época. la ley consiste en
educación gratuita hasta los 12
años (enseñanza primaria), solo
si no pueden costearla y
dependerá del municipio a cargo.
En la enseñanza secundaria en
donde se busca la creación de
bachilleratos y escuelas normales
Nacen experiencias en la
corriente de la escuela nueva.
PROPUESTA PEDAGÓGICA
El Método Montessori está basado en
las necesidades del niño. Ayuda al niño
al desarrollo de la propia imagen y la
confianza para enfrentar retos y
cambios con optimismo." El pequeño
depende del adulto para muchas cosas,
pero para él lo más importante es que se
le escuche y se le demuestre que él es
importante para el adulto. Dentro de sus
límites de desarrollo de acuerdo a las
capacidades de su edad, el niño puede
escoger el trabajo que más llame su
atención y despierte su interés en ese
momento. Al hacer esto, el niño
demuestra su sentido de libertad y su
derecho de espontaneidad.
Gradualmente el niño adquiere un
fuerte sentido de independencia,
seguridad y confianza en sí mismo a
medida que sus habilidades aumentan.
"El método Montessori está basado en
el amor natural que el niño tiene por
aprender e incluirá una eterna
motivación por aprender ,esto ayudará
al niño en su crecimiento natural y
evitará forzarle a hacer algo para lo cual
no está listo" posibilidad de escoger el
material en el cual él quiere trabajar
dentro de un entorno atractivo y libre.
PRINCIPIOS DEL MÉTODO
- Autonomía.
- Independencia.
- Iniciativa.
- Capacidad para elegir.
- Desarrollo de la voluntad.
- Autodisciplina
Los doce puntos del método
1). Está basado en años de paciente
observación de la naturaleza del niño.
2). Ha demostrado tener una aplicación
universal.3). Ha revelado al niño pequeño
como un amante del trabajo, del trabajo
intelectual, escogido espontáneamente y
llevado a cabo con una profunda alegría.
4). Está basado en la necesidad del niño
de aprender 5). ofrece el niño un máximo
de espontaneidad
6). una disciplina que tiene su origen
dentro del niño y no está impuesta desde
afuera.
7). Está basado en un profundo respeto
por la personalidad del niño 8). Permite al
maestro tratar con cada niño
individualmente.
9). Cada niño trabaja a su propio ritmo.
10). Prescinde del espíritu de competencia
11). el niño trabaja partiendo de su libre
elección, sin competencia ni coerción
12). desarrolla la totalidad de la
personalidad del niño.
21
Teorías Psicopedagógicas de la Educación
3. INNOVACIONES EN EL PENSAMIENTO EDUCATIVO
 A. S. Makarenko y la educación soviética
 B.F. Skinner: La ciencia del aprendizaje y el arte de la enseñanza
 A.S. Neill y la Escuela Summerhill
 Ivan Illich y la sociedad desescolarizada
 R.S. Peters
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Teorías Psicopedagógicas de la Educación
A.S. MAKARENKO
CONTEXTO
PENSAMIENTO EDUCATIVO
SUJETOS
Antón
Semionovich
Makarenko (18881939) nace en
Belopolie,
Ucrania. Su padre
fue pintor en un
taller ferroviario, a
los 16 años terminó un curso de
preparación magisterial. Durante 6 años
trabajo en la escuela ferroviaria en
Krúikov, transferido después a la escuela
ferrocarrilera de Dolinski del Sur,
Jersonski, logró graduarse en el Instituto
Normal de Poltava en 1917, regresa a
Krúikov y al cabo de dos años fue
director de la escuela de Poltava, se le
encomienda una institución para
delincuentes juveniles (llamada Colonia
Máximo Gorki) dirigiéndola 7 años
durante los cuales desarrollo sus
métodos educativos
Critico de la educación rusa, genuino
educador soviético, cuyos métodos
ofrecían un medio promisorio para
realizar “al nuevo hombre soviético”.
Publico sus conferencias en 1938
problemas de la educación escolar
soviética.
Muere en un vagón camino a Moscú de
un ataque cardiaco.
Padre de la educación soviética
Fue el de los primeros años
del nuevo estado, con Lenin
a la cabeza y cuando el
pedagogo empieza a
realizar sus experiencias
más significativas, y el
periodo estalinista durante
el cual prosigue su tarea
educativa. El contexto real
con el que se encuentra
Makarenko es el de un país
agrario económica y
socialmente devastado
como consecuencia de la
dominación zarista y la
revolución con unos índices
muy elevados de
analfabetismo y un
números niños y jóvenes
sin hogar delincuentes y
marginados. En un país que
hay que levantar y recrear
con el objetivo de construir
la sociedad comunista.
Proporciona un modelo para la producción
del ciudadano de la nueva utopía que el
comunismo trataba de establecer con sus
obras: Poema pedagógico, Banderas en las
torres y Libro para los padres.
Concepto de la primacía de lo colectivo y no
de lo individual. La principal preocupación de
la educación debe ser la subordinación de la
individualidad al bien común, el cual es
producto de una sociedad sin clases donde
todas las personas contribuyen y que es
aceptado y ejecutado positivamente por
todos.
La educación es el proceso mediante
cualquier persona desde los primeros años de
su vida llega a valorar tanto la enseñanza
como el trabajo, reconoce que solo surgirá
una sociedad buena en el grado que esto se
logre.
Las metas de la educación deben provenir de
las necesidades sociales de la gente, hace
hincapié más en la moralidad y en el carácter
más que en lo cognitivo e intelectual. Cada
niño era visto como una persona que debía
ser absorbida en la colectividad de la escuela.
Conductista rígido. Rutina escolar muy
estructurada con la finalidad de desarrollar
una moralidad comunista.
No acepta que la educación deba
fundamentarse sobre las necesidades del
niño, más bien, las necesidades en que
debe ponerse más énfasis son en las de la
colectividad, en las de la sociedad, las del
país y el sentimiento del deber tiene que ir
siempre ligado a ésas necesidades; opina
además que el hombre se mueve según las
leyes de la naturaleza y por consecuencia el
papel de la educación consiste en: EDUCAR
ésa naturaleza en función de esa sociedad.
Logrando otras cualidades como: la
honestidad, la diligencia, la eficiencia, la
puntualidad, la capacidad de orientación, la
subordinación y la capacidad de mando
cualidades son claramente comunistas.
Cada joven debe saber subordinarse, en el
momento de ser subordinado pero aclara
que la subordinación debe ser al camarada,
no al amo o al rico, y que a la vez debe saber
mandar al camarada cuando se le faculte
para ello.
La educación como un proceso general de
toda la vida y a través de toda ella: escuelas,
grupos juveniles, círculos, clubes etc.
Para Makarenko ser educador es una
cuestión de personalidad y carácter cualidades innatas- (empatía, ejemplo,
aceptación.) y no de teoría, estudio y
aprendizaje.
23
Teorías Psicopedagógicas de la Educación
B. F. SKINNER
CONCEPTOS CENTRALES
Burrhus Frederic Skinner
nació en la pequeña ciudad
de Susquehanna,
Pennsylvania el 20 de marzo
de 1904. Su padre era un
abogado y su madre una
fuerte e inteligente ama de
casa. Durante su crecimiento
fue matizado con la idea del trabajo duro y las
costumbres muy tradicionales. Se licenció en
literatura en el Hamilton College y el año
siguiente emprendió la tarea de convertirse en
escritor. Su creciente interés por la psicología lo
hizo adquirir el grado de maestría en artes con
especialidad en psicología en la universidad de
Harvard, en 1931 obtiene el título de doctor en
filosofía, continúa sus investigaciones en
psicología experimental hasta 1936, ingresa a la
universidad de Minnesota para enseñar
psicología. Trabajó para la oficina de
investigación y desarrollo científico. Su labor fue
cooperar durante la guerra aplicando algunos de
los resultados de laboratorio sobre el
comportamiento de las palomas.
Sus investigaciones experimentales dieron como
resultado “la caja de Skinner” donde probaba el
comportamiento de los animales en condiciones
controladas, control la conducta por medio del
reforzamiento regular de las respuestas
deseadas.
Muere de leucemia el 18 de agosto de 1990
Skinner fue principalmente responsable por su desarrollo de la
filosofía del conductismo radical y por el desarrollo del análisis del
comportamiento aplicado, una rama de la psicología la cual tiene
como objetivo un trabajo unitario para animales y humanos
basados en principios de aprendizaje. Él condujo el experimento a
través de reforzamiento negativo y positivo y demostró el
condicionamiento operante, una técnica de modificación de
conducta que desarrolló en contraste con el condicionamiento
clásico.
Skinner no abogaba por el uso del castigo. Su investigación sugirió
que el castigo era una técnica muy ineficaz de controlar la conducta,
usado en general para términos de un pequeño cambio en el
comportamiento, pero resultando la mayoría de las veces que el
sujeto evitará la situación estimular antes que el comportamiento
seguido del castigo.
Críticas: Sus teorías conductistas radicales sobre el lenguaje
quedaron reflejadas en el libro Conducta Verbal publicado en 1957.
Noam Chomsky escribió en 1959 una revisión muy crítica del libro,
la cual no fue respondida por Skinner, pero sí por otros autores
conductistas. Según algunos autores como Gardner (1987), la crítica
de Chomsky fue el inicio de un cambio paradigmático (denominado
"revolución cognitiva") que implicó el paso del conductismo al
cognitivismo.
Obra Principal.
El comportamiento de organismos: Un análisis experimental, 1938.
Walden dos, 1948.
Ciencia y conducta humana, 1953.
Horarios de reforzamiento, con C. B. Fersrer, 1957.
Conducta verbal, 1957.
Acerca del conductismo, 1974
APORTACIONES DEL
CONDICIONAMIENTO OPERANTE.
Propuso ocuparse solamente del
comportamiento que se puede observar y
cuantificar claramente. Propuso ocuparse
menos de lo que ocurre dentro del
organismo que aprende. Estudia el origen
de las conductas. Concedió la mayor
importancia al ambiente en el cuál se
encuentra el organismo que aprende.
Consideró que el proceso de aprendizaje es
igual en los humanos que en los animales.
Propuso las definiciones científicas de lo
que son la conducta y la psicología. Skinner
presenta otros ejemplos e introduce una
serie de conceptos útiles para un profesor
que trate de ayudar a sus alumnos a
aprender: dar un modelo, condicionar la
conducta, dar un estímulo, “soplar” una
parte de la respuesta, borrar o hacer
desaparecer poco a poco la palabra o el
texto que debe retener. Si el maestro
dispone ya de una amplia gama de
estrategias y tácticas de enseñanza. sentó
las bases psicológicas para la llamada
enseñanza programada. Desarrollo sus
principios del análisis de la conducta y
sostuvo que era indispensable una
tecnología de cambio de la conducta.
24
Teorías Psicopedagógicas de la Educación
ALEXANDER S. NEILL
CONTEXTO
PRINCIPIOS
PEDAGOGIA LIBERTARIA
1883-1917
Pedagogo y
psicoanalist
a que nace
en Escocia a
finales del
siglo XIX y
muere en
1973.Abre en 1921 la escuela
Summerhill en Alemania,
Summerhill es una escuela
antiautoritaria, es una escuela
LIBERTARIA donde existe la
libertad de hacer lo que se
quiera. Summerhill no es una
escuela es una forma de vida.
Está influenciado por teorías
marxistas, anarquistas,
freudianas y neo freudianas.
Abre una escuela para menores
delincuentes y viene a decir
que “Los males de la
humanidad son motivados por
la represión sexual del
hombre”. Neill en función a
esta idea educa a los niños en
su escuela sexualmente libres.
Influenciado por el anarquismo
está en contra de toda
jerarquización, en contra de la
iglesia, el estado y la economía
capitalista.
Crea esta escuela como reacción a la
educación que él tuvo, una
educación calvinista donde no había
nada de libertad. La educación que
ofrecía la sociedad a los niños era
una educación capitalista que
diferenciaba a los ricos de los
pobres.
Entre el espíritu capitalista y el niño
existían 2 mediadores:
La familia que es un gobierno en
miniatura donde hay una jerarquía y
hay que obedecer las leyes del
padre.
La escuela que es un pequeño
cuartel donde hay un oficial
(maestro) al que hay que obedecer.
El se niega a participar en la
mediación entre sociedad y los
niños.
En contra de la educación que él
recibió creó la escuela porque como
decía: “Sin libertad no se puede
educar”. De manera que en su
escuela los alumnos deciden todo
son como los Directores de la
Summerhill más que una escuela era una
forma de vivir en comunidad. Sus
principales características serían:
Régimen de internado.
El individuo libre es aquel que vive y deja
vivir. Derecho del niño a decidir su propia
conducta frente al autoritarismo represor.
Libertad interior estimulada por un clima
afectivo, donde el niño llegará a conocer
por si mismo. El cultivo de la libertad y la
responsabilidad facilitarán la vida social, al
descubrir que no es libertad el violentar a
otros.
Los profesores y los alumnos se unen en
asamblea para discutir los problemas de la
comunidad. La asamblea dicta leyes y un
tribunal castiga a los infractores.
Disciplina fundada en su liberta de decisión.
El maestro y el niño intercambian sus
objetivos.
Educación dirigida al
ámbito emocional, donde no impera la
formación intelectual. Fueron muchas las
críticas a las que se enfrentó esta
experiencia pedagógica, tanto políticos
como ideológicos. En la década de los
sesenta recibió acusaciones de libertinaje
en su interior que nunca fueron
demostradas.
Para Neill, la educación en libertad es posible
porque el niño responde positivamente al amor
y la libertad. El origen de los problemas de
muchos niños lo sitúa en la influencia ejercida
por una sociedad enferma que reproduce sus
propios miedos y su violencia. Al contrario, el
entorno sano que representa la escuela es la
mejor terapia para curar los problemas de los
niños y, tal vez, de toda la sociedad. En su
pedagogía no se marca de manera estricta un
camino o modelo concreto a los niños. Es
necesario procurar que se auto determinen sin
coacción ni miedos y que escojan la forma de
vida que los haga más felices. El adulto debe
evitar proyectar en los pequeños sus anhelos y
frustraciones para conseguir este objetivo.
Aunque se ofrecen clases y talleres de todo tipo,
Summerhill es sobre todo una comunidad antes
que una escuela. El auténtico aprendizaje se da
en la convivencia de chicos y chicas, el
autogobierno y el ejercicio de la
responsabilidad. Gracias a una interacción
respetuosa con los demás, los chicos aprenden
a vivir en sociedad. Además, destaca la
importancia dada al juego y las actividades
artísticas y creativas, como el teatro o la danza.
Frente a esto los libros pasan a un segundo
lugar en la educación, y hay materias que
desaparecerían por completo, la religión.
escuela. Ellos hacen las normas
.
25
Teorías Psicopedagógicas de la Educación
IVAN ILLICH
Iván Illich nació en 1926 en
Viena, en una familia con
antecedentes judíos,
dálmatas y católicos Entre
1936 y 1941 vivió
principalmente en Viena con
su abuelo materno; era
considerado entonces como
medio judío. Estudió histología y se graduó con
honores en cristalografía en la Universidad de
Florencia.
Entre 1932 y 1946 estudió y se graduó con los más
altos honores en teología y filosofía en la Universidad
Pontificia Gregoriana de Roma y, en lugar de aceptar
el ofrecimiento de trabajo como diplomático del
Vaticano, prefirió trabajar como párroco asistente en
Nueva York.
En 1956 fue nombrado vicerrector de la Universidad
Católica de Puerto Rico y en 1961 fundó el Centro
Intercultural de Documentación (CIDOC) en
Cuernavaca ,México, un centro de investigación que
impartía cursos de lengua y cultura
hispanoamericana a los misioneros norteamericanos.
LA SOCIEDAD DESESCOLARIZADA
PROPUESTA EDUCATIVA
Pensador ubicado en un contexto histórico particular,
como es el de los años 60. Un período
Caracterizado por la crítica radical al orden capitalista y
a sus instituciones sociales. Entre éstas, la escuela.
Illich es el
padre de la educación desescolarizada, el autor que
condena de manera irreductible el sistema
escolar y las escuelas caracterizándolas como una de
las múltiples instituciones públicas que ejercen
funciones anacrónicas que no se ajustan a la velocidad
de los cambios y sólo sirven para dar
Estabilidad y proteger la estructura de la sociedad que
las produjo.
Su libro más aclamado fue La sociedad desescolarizada
(1971), una crítica a la educación tal y como se lleva a
cabo en las economías "modernas". Lleno de
observaciones críticas sobre los planes de estudios de
su tiempo, el libro puede parecer desfasado, pero sus
afirmaciones y propuestas básicas siguen siendo tan
radicales hoy como lo fueron en su momento. A través
de ejemplos reales sobre la naturaleza ineficaz de la
educación escolarizada, Illich se mostraba favorable al
auto aprendizaje, apoyado en relaciones sociales
libremente intencionadas en encuentros y
conversaciones fluidas e informales
En la actualidad, esta propuesta educativa, si bien
no ha llegado a materializarse en el
sistema escolar, se utiliza bajo distintos nombres
en la educación no formal de jóvenes y adultos, en
la educación permanente y en otros campos que
admiten la educación desescolarizada
Criticas Illich trabajó básicamente sobre
intuiciones, sin que haya mayores referencias a la
experiencia acumulada en el campo de las teorías
socioeducativas o del aprendizaje. Su crítica surge
y se desarrolla en un vacío teórico, lo que puede
explicar la poca validez que se atribuye a su
concepción y a su propuesta educativa en la
actualidad.
De hecho, muchos acusan a Illich de ser un
pensador utópico, a lo que se suma su temprano
retiro del ámbito del debate educativo general.
Quizás una inserción más efectiva añadida al
desarrollo de estrategias viables para llevar a la
práctica sus ideas y un referencial teórico sólido
quelas sustentase podría haber conducido a este
autor por caminos distintos.
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Teorías Psicopedagógicas de la Educación
RICHARD S. PETERS
FILOSOFIA DE LA EDUCACIÓN
PENSAMIENTO EDUCATIVO
CARACTERISTICAS
Richard Stanley
Peters nació en
1919, en
Mussoorie, India.
Pasó su infancia
con su abuela en
Inglaterra. De 1933-1938 fue estudiante
de la Escuela de Sidcot en Winscombe.
En la Segunda Guerra Mundial sirvió en
la unidad de ambulancias Amigos con el
Servicio de Socorro Amigos 1940 a
1944. De su matrimonio (1942) hubo un
hijo y dos hijas. estudio a los clásicos
para el título de licenciado en Artes y se
vio sumamente interesado en
cuestiones filosóficas y religiosas,
acerca de las cuales leyó con fruición
durante su estancia en Oxford.
Luego pasó a ser conferencista e
investigador de filosofía en el colegio
BirkbeckCollege, al mismo tiempo que
se dedicaba a la educación de adultos.
debido a su labor anterior en centros
juveniles y su experiencia didáctica,
nunca cesó su interés por la educación.
Escribió un libro sobre Hobbes, que le
gustaba porque sus obras eran una
mezcla de psicología, filosofía y política.
La profesión de la enseñanza en general
está lista para considerar la filosofía de
la educación como parte indispensable
de la teoría educativa.
Peters es conocido sobre todo por
su trabajo en la filosofía de la
educación. Sin embargo, sus
primeros escritos estaban
ocupados con la psicología, más
exactamente con una visión
filosófica de los problemas
psicológicos. Así, su trabajo fue en
la motivación de las áreas, las
emociones, la personalidad, así
como el comportamiento social y
la relación entre razón y deseo. [4]
Tal vez la obra más importante de
Peters es "la ética y la educación".
Con esto y su posterior
publicaciones que influyeron
significativamente en el desarrollo
de la filosofía de la educación en
Gran Bretaña y el resto del
mundo. La influencia fue el
resultado de su examen del
concepto de educación en el
sentido de la filosofía analítica.
Herramientas centrales por lo
tanto son el análisis a largo plazo.
Peters explora dos aspectos
importantes de la filosofía de la
educación: el normativo y lo
cognitivo.
Representa un nuevo enfoque en el
pensamiento filosófico de la
educación. La función definitiva de la
filosofía es el análisis, que abarca
tanto el análisis de los conceptos
como el de las argumentaciones, de
los que reciben el nombre
respectivamente de análisis
lingüístico y lógico.
Los filósofos que rechazaban esos
aspectos especulativos y normativos
de la filosofía establecieron el
análisis como su función definitiva. El
análisis siempre había sido para la
filosofía, era el todo de la filosofía, o
al menos la esencia misma.
Es muy importante en filosofía estar
al tanto de que no todas las
proposiciones de modo indicativo
necesariamente estatuyen hechos.
Considérense las dos siguientes
proposiciones: “castigar a los niños
inhibe su deseo de aprender”,
“castigar a los niños es moralmente
malo”.
. Esta distinción entre hechos y
valores y la imposibilidad de deducir
los últimos de los primeros ha sido el
principio cardinal de la filosofía
analítica.
Escuela del análisis filosófico.
Se opone a tratar la educación como algo
instrumental para un fin extrínseco y
sostiene que se debe ver como valioso por si
mismo.
Educación como iniciación, aprender algo
de valor.
MAESTRO: Propiciar la reflexión de cada
concepto, análisis del lenguaje, papel de
mediador, propiciar la comunicación.
En conjunto todo lo que Peters señala para
que la educación constituya un verdadero
proceso de iniciación es que dichas acciones
deben de constituir una forma valiosa de
vida que puedan compartir tanto el maestro
como el alumno. Señalando que los
maestros no simplemente sean unos
operadores que tratan de llegar a transmitir
sus conocimientos imponiéndoselos a los
alumnos de una manera inquisidora, si no
que su función debe de ser la de actuar
como guía para que los alumnos puedan
explorar y compartir el mundo,
interactuando con el maestro como otros
mas en el aula, y no ciñéndose a los
procesos formales y tradicionales que
señala los procesos de enseñanzaaprendizaje de hoy en día.
27
Teorías Psicopedagógicas de la Educación
4. ALGUNAS DE LAS TENDENCIAS ACTUALES
EN EL PENSAMIENTO
EDUCATIVO
 Enfoques Cognitivistas
 Pedagogía Crítica
 Teoría de las inteligencias Múltiples
28
Teorías Psicopedagógicas de la Educación
ENFOQUES COGNITIVISTAS
Es una corriente teórica que surge en la década de los 60 y que estudia el proceso de aprendizaje desde la lógica de los procesos de información. se
fundamenta en el análisis de los aspectos psicológicos existentes, en los procesos que conducen al conocimiento de la realidad objetiva, natural y propia, en lo
interno. Esta tendencia pedagógica contemporánea se plantea la concepción y desarrollo de modelos de aprendizaje como formas de expresión de una
relación concreta entre el sujeto cognitivo, activo y el objeto cuyas esencialidades habrán de ser aprendidas, punto de partida de la imprescindible información
sensorial. El cognitivismo abandona la orientación mecanicista pasiva del conductismo y concibe al sujeto como procesador activo de la información a través
del registro y organización de dicha información para llegar a su reorganización y reestructuración en el aparato cognitivo del alumno. Esta reestructuración
no se reduce a una mera asimilación, sino a una construcción dinámica del conocimiento. Es decir, los procesos mediante los que el conocimiento cambia.
29
Teorías Psicopedagógicas de la Educación
JEAN W. F. PIAGET
Jean William Fritz Piaget Neuchâtel, 9
de agosto de 1896 - Ginebra, 16 de
septiembre de 1980 fue un
epistemólogo, psicólogo y biólogo
suizo, creador de la epistemología
genética y aportes en el campo de la
psicología genética, estudios sobre la
infancia y teoría del desarrollo
cognitivo. Publicó varios estudios
sobre Psicología Infantil y, basándose en la detallada
observación del crecimiento de sus hijos, elaboró una
teoría de la inteligencia sensorio motriz
Afirma que los principios de la lógica comienzan a
desarrollarse antes que el lenguaje y se generan a través de
las acciones sensoriales y motrices del bebé en interacción
e interrelación con el medio, especialmente con el medio
sociocultural, la inteligencia es un término genérico para
designar al conjunto de operaciones lógicas para las que
está capacitado el ser humano, yendo desde la percepción,
las operaciones de clasificación, substitución, abstracción,
etc.
Dos procesos que caracterizan a la evolución y adaptación
del psiquismo humano son los de la asimilación y
acomodación.
Periodos o estadios de desarrollo. De este modo definió
una secuencia de cuatro estadios muy definidos en el
humano. Epistemología genética porque estudió el origen
y desarrollo de las capacidades cognitivas desde su base
orgánica, biológica, genética, encontrando que cada
individuo se desarrolla a su propio ritmo. Describe el curso
del desarrollo cognitivo desde la fase del recién nacido,
donde predominan los mecanismos reflejos, hasta la etapa
adulta.
LEV S. VIGOTSKY
Lev Semenovich Vigotsky , nació
en Bielorrusia en 1896 y murió en
1934.
El planteamiento del origen social
de los procesos psicológicos llevó a
Vigotsky a un nuevo enfoque en la
valoración del desarrollo mental
del niño. No se debe contar sólo
con la capacidad actual que el niño presenta, sino que
es preciso cuestionarse hasta dónde puede llegar si el
contexto social y cultural lo hace avanzar. Esto le llevó
a formular el concepto de "zona de desarrollo
potencial", entendido como "la distancia entre el nivel
actual de desarrollo, determinado por la capacidad de
resolver independientemente un problema, y el nivel
de desarrollo potencial, determinado a través de la
resolución de un problema bajo la guía de un adulto o
en colaboración con otro compañero más capaz “La
teoría de Vigotsky se basa principalmente en el
aprendizaje sociocultural de cada individuo y por lo
tanto en el medio en el cual se desarrolla señalaba que
la inteligencia se desarrolla gracias a ciertos
instrumentos o herramientas psicológicas que el niño
encuentra en su medio ambiente, el lenguaje se
considera la herramienta fundamental. Etapa social,
etapa egocéntrica y habla interna.
DAVID P. AUSUBEL
David Paul Ausubel,
Nueva York, 25 de
octubre de 1918 - 9 de
julio de 2008, psicólogo y
pedagogo
Estadounidense, una de
las personalidades más
importantes del
.
constructivismo Teoría del Aprendizaje
significativo (1973) Aportes al campo del
aprendizaje y la psicología fue el desarrollo de los
organizadores de avance .Para que el
aprendizaje sea significativo son necesarias al
menos dos condiciones. 1.-el material de
aprendizaje debe poseer un significado en sí
mismo, es decir, sus diversas partes deben estar
relacionadas con cierta lógica; 2.- que el
material resulte potencialmente significativo
para el alumno, para el aprendizaje de un nuevo
concepto, es necesario tender un puente
cognitivo entre ese nuevo concepto y alguna
idea de carácter más general ya presente en la
mente del alumno. Este puente cognitivo recibe
el nombre de organizador previo y consistiría en
una o varias ideas generales que se presentan
antes que los materiales de aprendizaje
propiamente dichos con el fin de facilitar su
asimilación. Dos funciones mentales: vida social
y lo innato.
30
Teorías Psicopedagógicas de la Educación
JOSEPH D. NOVACK
JEROME S. BRUNER
ALBERT BANDURA
Joseph Donald
Novak nacido en
1932 es un educador
americano y
profesor emérito en
la Universidad de
Cornell es un
experimentado
Investigador Científico desarrolló los
Mapas Conceptuales, La Investigación de
Novak se centró en aprendizaje humano,
estudios de educación y creación de
conocimiento y representación. Ha
desarrollado una teoría de la educación a
la investigación de la guía y la instrucción,
Su último trabajo de investigación incluye
estudios sobre ideas de los alumnos de
aprendizaje y epistemología y métodos
para aplicar ideas educativas Los mapas
conceptuales tienen su origen en la
corriente de la didáctica llamada
constructivismo., los constructivistas
sostienen que los alumnos construyen
activamente el conocimiento. El trabajo
de Novak se basa en la teoría cognitiva de
David Ausubel, quien destacó la
importancia del conocimiento previo para
ser capaz de aprender nuevos conceptos
Jerome Seymour Bruner nació el 1
de octubre de 1915 en la ciudad
de New Cork (USA), método del
descubrimiento guiado que
implica dar al aprendiz las
oportunidades para involucrarse
de manera activa y construir su
propio aprendizaje a través de la
acción directa. Su finalidad es
impulsar un desarrollo de las habilidades que posibilitan
el aprender a aprender y con el cual se busca que los
estudiantes construyan por sí mismos el aprendizaje
Aprender no es un proceso pasivo, sino activo,
mediante el cual los aprendices construyen nuevas
ideas o conceptos. El aprendizaje por descubrimiento
surge como una alternativa a la manera tradicional
como se venían impartiendo las clases, en una época en
que algunas áreas del conocimiento como la física y la
química estaban dando respuestas a los diferentes
problemas sociales condiciones que deben darse para
que se produzca un aprendizaje por descubrimiento:
Tanto los objetivos como las metas deben estar muy
bien determinados.
El docente debe tener en cuenta el conocimiento
subyacente en los alumnos y usarlo en consecuencia.
Los aprendices deben tener conocimientos sobre los
procedimientos de observación, registro, medición y
control de variables.
Es importante que los estudiantes sientan que la tarea
encomendada tiene sentido, para que valga la pena
realizarla.
Albert Bandura nace en Mundare,
Canadá, 4 de diciembre de 1925, es un
psicólogo ucraniano-canadiense de
tendencia conductual-cognitiva,
profesor de la Universidad Stanford,1
reconocido por su trabajo sobre la
teoría del aprendizaje social y su
evolución al Socio cognitivismo, así
como por haber postulado la categoría de autoeficacia.Ha
sido responsable de grandes contribuciones en campos muy
diferentes de la psicología, incluyendo la teoría socialcognitiva, terapia y psicología de la personalidad. También
ha tenido una influencia decisiva en la transición entre el
conductismo y la psicología cognitiva. Es conocido como el
creador de la teoría de la auto eficacia, un importante
contribuyente a la teoría de aprendizaje social, y siendo
responsable del experimento del muñeco Bobo sobre el
comportamiento agresivo de los niños. Plantea que además
de los otros tipos de aprendizaje, que ocurren por
observación. Ello plantea esta corriente porque existen
mecanismos internos de representación de la información,
que son cruciales para que exista aprendizaje.
Estas representaciones son construidas a partir de las
asociaciones estímulo-respuesta y ellas son las que en
definitiva determinan el aprendizaje. Por tanto asumen que
el contenido del aprendizaje es cognitivo. Es así, que un
individuo presta atención a los refuerzos que genera una
conducta, ya sea propia o de un modelo, luego codifica
internamente la conducta modelada, posteriormente la
reproduce, y al recibir refuerzo de esta, la incorpora como
aprendizaje.
31
Teorías Psicopedagógicas de la Educación
PEDAGOGIA CRÍTICA
La teoría crítica desarrollada en Alemania después de la segunda Guerra Mundial en la llamada Escuela de Frankfurt es un pilar fundamental para el desarrollo
del pensamiento pedagógico crítico. La Escuela de Frankfurt, adscrita inicialmente al marxismo superó el análisis característico de este fondo ideológico y se
dedicó principalmente a construir y fundamentar un discurso crítico de la sociedad industrial, y en su última etapa sobre la sociedad postindustrial. Se
cuestiona el valor de la tecnología en relación al progreso, se analiza la razón instrumental como medio para alcanzar intereses particulares y el papel de la
técnica al servicio de la clase dominante.
La pedagogía crítica es, una propuesta de enseñanza que incita a los estudiantes a cuestionar y desafiar las creencias y prácticas que se les imparten. Consiste
en un grupo de teorías y prácticas para promover la conciencia crítica.
El primer paso de la pedagogía crítica es lograr que el estudiante se cuestione a sí mismo como miembro de un proceso social (que incluye las normas
culturales, la identidad nacional y la religión). Una vez hecho esto, el alumno advierte que la sociedad es imperfecta y se lo alienta a compartir este
conocimiento para modificar la realidad social.
32
Teorías Psicopedagógicas de la Educación
JURGEN HABERMAS
Jürgen Habermas
Düsseldorf; 18 de junio de
1929 es un filósofo y
sociólogo alemán, conocido
sobre todo por sus trabajos
en filosofía práctica (ética,
filosofía política y del
derecho).
Miembro más eminente de la segunda
generación de la Escuela de Frankfurt y uno de
los exponentes de la Teoría crítica desarrollada
en el Instituto de Investigación Social. Entre sus
aportaciones está la construcción teórica de la
democracia deliberativa y la acción
comunicativa.
Su trabajo está orientado a poner los
fundamentos de la teoría social con los que
busca analizar las sociedades del capitalismo
avanzado En su Teoría y práctica (1963) y
Conocimiento e interés (1968) apoya los puntos
de vista de Adorno y Horkheimer de que las
ciencias engloban presupuestos e intereses
ideológicos y que la razón del progresismo ha
pasado a ser un medio de opresión. En su Teoría
de la acción comunicativa (1981) aboga por un
ideal de comunicación que englobe a todos los
seres racionales y que esté totalmente libre de
la dominación y el interés. Transformar el nivel
de conciencia, enseñar a razonar y establecer
juicios críticos.
THEODOR ADORNO
HENRY GIROUX
Theodor Ludwig Wiesengrund
Adorno (11 de septiembre de
1903, Frankfort, (Alemania - 6 de
agosto de 1969, Viège, Suiza),
fue un filósofo alemán que
también escribió sobre
sociología, psicología y
musicología. Se le considera uno
de los máximos representantes de la Escuela de
Frankfort y de la teoría crítica de inspiración
marxista. Los grandes desastres ocasionados por el
nazismo y las dictaduras le llevaron a valorar la
importancia de los sistemas educativos en la
construcción de sociedades democráticas. En el
plano filosófico y sociológico los temas principales
de la reflexión crítica de Adorno son, por una parte,
la despiadada lucidez frente a las tendencias
predominantes en la realidad moderna y por la
otra, la tensión utópica hacia una dimensión "otra"
del presente cosificado y alienado, aunque la
rehúsa y la declara imposible. Como consecuencia
de una formación dialéctico-hegeliana que atesora
el magisterio marxista, Adorno confirma la
importancia de la "negación" como instrumento de
crítica de la sociedad. Adorno insiste en la
importancia de aplicar el método dialéctico al
conocimiento de la sociedad contemporánea como
el único capaz de escapar a la imagen petrificada
que ésta ofrece de sí misma. Educación para la
emancipación. Los productos culturales y el
desarrollo tecnológico deshumanizado son los
ingredientes que contribuyen a los males de la
sociedad.
Nació en Providence, 18 de septiembre
de 1943 es un crítico cultural
estadounidense y uno de los teóricos
fundadores de la pedagogía crítica. Es
bien conocido por sus trabajos pioneros
en pedagogía pública, estudios
culturales, estudios juveniles,
enseñanza superior, estudios acerca de los medios de
comunicación, y la teoría crítica. Paradigma de la acción,
reconoce la lucha social y de clases que se libra, por los
intereses que los grupos manejan, donde los docentes y los
alumnos tienen la posibilidad de resistir las prácticas sociales
dominantes. Pero la resistencia no es el fin de la acción, sino
un hecho en el cotidiano de las escuelas. La parte pedagógica
trata acerca del involucramiento de los docentes en la
contestación y la lucha en contra del carácter tradicionalista y
reproductivo de las escuelas públicas, principalmente, donde
la ideología dominante se perpetúa y justifica. Y es que desde
la perspectiva de Giroux, el fracaso escolar sucede por
responsabilidad de la sociedad y de la organización que la
respalda (en este caso, la escuela). Paralelamente, la escuela
es considerada también como el espacio para la
transformación y el cambio de las sociedades mediante la
resistencia y la lucha de clases. Giroux reclama del maestro
que como profesional con conciencia social debería
convertirse a sí mismo en un intelectual transformativo, en un
agitador social con una concepción del mundo
transformadora y con un conocimiento de toda la ciencia,
cultura y tecnología moderna en beneficio de la
transformación de las sociedades en función a una mejora con
un rumbo consciente y planificado. Papel del maestro
Para Giroux el maestro debe contribuir a formar al alumno
con un pensamiento critico que contribuya a la democracia.
33
Teorías Psicopedagógicas de la Educación
MICHAEL FOUCAULT
PAULO FREIRE
PIERRE BORDIEU
Nace en Poitiers, Francia
el 15 de octubre de 19261984. En 1949, termina la
carrera de Psicología y
recibe su diploma en
Estudios Superiores de
Filosofía, presentando
una tesis sobre Hegel. Historiador, filósofo y
teórico social influenciado por Nietzsche.
Realizó estudios críticos de las instituciones
sociales, en especial la siquiatra, la
medicina, las ciencias humanas, el sistema
de prisiones, trabajo sobre la historia de la
sexualidad humana.
Crítica el proyecto de las ciencias humanas
modernas demostrando que sus demandas
de objetividad son imposibles en un dominio
en el cual la verdad en sí misma siempre sea
una construcción divagadora. Sus escritos
sobre el poder, el conocimiento y el discurso
ha sido muy influyente en los círculos
académicos. El pensamiento de Foucault
exploró los modelos cambiantes de poder
dentro de la sociedad y cómo el poder se
relaciona con la persona. Investigó las reglas
cambiantes que gobiernan las afirmaciones
que pueden ser tomadas de forma seria
como verdaderas o falsas en distintos
momentos de la historia. Estudió cómo las
prácticas diarias permiten a la gente definir
sus identidades y sistematizar el conoc.
Brasileño, nacido en
Jabotao, próxima a Recife,
en 1921, y fallecido en Sao
Paulo en 1997 a la edad de
75 años, es la expresión y
modelo de un educador de
América comprometido
con los pobres. Cursa
estudios en la Facultad de Derecho de la
Universidad Federal de Pernambuco, estudios
en el campo de la Filosofía y de la Psicología
del Lenguaje. La utilización del diálogo
como método que permite la comunicación
entre los educandos, y entre éstos y el
educado. La necesidad de desarrollo de una
capacidad crítica para poder actuar como
agentes transformadores. Expone el concepto
de concientización, referida no con sentido
político o cotidiano, sino suponiendo la
transformación de las estructuras mentales, es
decir, hacer que la conciencia se vuelva una
estructura dinámica, ágil y dialéctica que
posibilite una acción transformadora, formar
una conciencia crítica mediante una pedagogía
liberadora. El objetivo esencial de la educación
que propugna es liberar a la persona, no
uniformarla ni someterla como se había hecho
tradicionalmente por el sistema de instrucción
oficial. Para él, “La educación es un acto de
amor”. Pedagogía de la Esperanza. Papel de la
iglesia como papel inmovilizador
Pierre Bourdieu, nació en 1930 en
Denguin (Pirineos Atlánticos) franceses.
Estudió filosofía en París en la École
Normale Supérieure En el período
argelino (1958 a 1960) comenzó sus
trabajos de investigación que
fundamentarán la reputación que más
tarde alcanzará en la sociología..Fue uno de los
sociólogos más relevantes de la segunda mitad del siglo
XX. Sus ideas son de gran relevancia tanto en teoría
social como en sociología empírica, especialmente en la
sociología de la cultura, de la educación y de los estilos
de vida. Su teoría destaca por ser un intento de superar la
dualidad tradicional en sociología entre las estructuras
sociales y el objetivismo por un lado, frente a la acción
social y el subjetivismo (hermenéutica), por otro lado.
Para ello se dota de dos conceptos nuevos, el habitus y el
campo, así como reinventa uno ya establecido, el capital.
Conceptos básicos: La teoría de Bourdieu está
constituida por un conjunto de conceptos relacionados
entre sí y que no se entienden sino en relación con otros.
El punto de partida del análisis de lo social es el
momento objetivista o de la indagación, en el cual nos
abocamos a caracterizar las estructuras sociales
externas, lo objetivo, lo social hecho cosa. El segundo
momento del análisis será el subjetivista, la
consideración de las estructuras sociales internas,
subjetivas, o lo social hecho cuerpo. Por habitus entiende
las formas de obrar, pensar y sentir que están originadas
por la posición que una persona ocupa en la estructura
social.
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Teorías Psicopedagógicas de la Educación
MATTHEW LIPMAN
Nace el 24 de agosto 1922 - 26 de diciembre
2010) fue un filósofo, educador, lógico e
investigador sobre pedagogía estadounidense.
Fue el iniciador, el teórico del desarrollo de
la filosofía para niños. Su trabajo tuvo como
objetivo promover la enseñanza generalizada
de la filosofía y una adaptación del concepto de
la capacidad de pensar por sí mismo. Desarrolló una teoría y
práctica, inspirada en el trabajo de John Dewey, que se convierte
en totalmente innovadora: creación de un pensamiento racional y
talleres creativos a través de una discusión filosófica. El conjunto
se apoya en las novelas filosóficas ("narrativa manual") y libros
("guías didácticas"). Su primera novela filosófica, El
descubrimiento de Harry Stottlemyre, para niños de 10 años,
muestra las etapas de los niños para llegar a la lógica formal.
El programa de Filosofía para Niños busca:
Favorecer la actitud crítica y creativa de los alumnos y alumnas.
Desarrollar las destrezas de razonamiento de los niños y niñas.
Mediante la lectura de los materiales, el diálogo y la reflexión
sobre temas como la verdad, la justicia o el amor Familiarizar a los
niños y niñas con los componentes éticos de la experiencia
humana. Crear una atmósfera que induzca al aprendizaje
convirtiendo el aula en una comunidad de investigación
PETER MCLAREN
Nace en Toronto, Canadá2 de agosto de 1948
principales representantes de la pedagogía critica y
pedagogía revolucionaria,
Son múltiples y complejas las aportaciones teóricas de
Peter McLaren a la pedagogía crítica: el estudio de la
cotidianeidad de las prácticas políticas de resistencia
por parte de docentes y estudiantes a la imposición
cultural en los espacios escolares, el análisis de los rituales como
elementos de hegemonía y contra hegemonía, la construcción de una
perspectiva crítica para emprender acercamientos etnográficos a la
realidad educativa, el estudio del multiculturalismo desde una posición
marxista, la construcción de un lenguaje de la posibilidad en donde se
pone en primer plano la construcción de un mundo menos injusto y más
humano, en donde no impere el lucro, la ganancia feroz y la explotación
capitalista,
Pero es claro en todas sus obras los tintes marxistas, y de crítica ante los
gobiernos capitalistas y contra el régimen neoliberalista. Es clara su
tendencia a la revolución de las ideas.
Una tarea más ardua que enfrenta a McLaren es convencer a los
profesores que están trabajando en las escuelas urbanas para abrazar la
pedagogía revolucionaria, y este reto sin duda ha sido exacerbado desde
el 9/11.
McLaren dedica varias páginas a su proyecto de pedagogía
revolucionaria. Traza una serie de estrategias pedagógicas, incluyendo
crítica de la ideología que los profesores pueden llevar a cabo en su lucha
contra el capitalismo global.
El proyecto anticapitalista de McLaren, hace un llamamiento a los
maestros a convertirse en agentes morales y éticos en su lucha contra la
opresión social, y para cultivar y alimentar una "esperanza radical" y
"militancia utópica", que en algún culminan punto y llevar a la unidad
revolucionaria de la teoría y la práctica.
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Teorías Psicopedagógicas de la Educación
TEORIA DE LAS INTELIGENCIAS MULTIPLES
El tema de las Inteligencias Múltiples se ha venido estudiando y desarrollando desde siempre. Por ejemplo: Rousseau opina que el niño debe
aprender a través de la experiencia, allí se ponen en juego las relaciones inter e intra personal y las inclinaciones naturales. Pestalozzi apuesta a
un currículo de integración intelectual basada también en las experiencias .Froebel, habla del aprendizaje a través de experiencias con objetos
para manipular, juegos, canciones, trabajos. John Dewey ve al aula como un microcosmos de la sociedad donde el aprendizaje se da a través de
las relaciones y experiencias de sus integrantes. El lenguaje integral usa la lingüística como centro pero usa otras: inteligencias para lograr sus
objetivos como la música, las actividades manuales, la introspección, etc. Las experiencias personales ponen en juego todas o algunas
inteligencias de los individuos y es a través de ellas donde logrará la inclinación natural.
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Teorías Psicopedagógicas de la Educación
HOWARD GARDNER
Nació en Estados
Unidos el 11 de julio
1941y creció en
Scranton, una ciudad
antigua de minería
del carbón en el
noreste de
Pennsylvania. Él era un excelente
estudiante y un pianista prometedor. A
raíz de su trabajo postdoctoral en la
neurología y la neuropsicología,
persiguió los programas
complementarios de investigación
empírica en el desarrollo cognitivo y la
neurología.
Gardner, neuropsicologo, es codirector
del Proyecto Zero en la Escuela Superior
de Educación de Harvard, donde además
se desempeña como profesor de
educación y de psicología, y profesor de
Neurología en la Facultad de Medicina
de Universidad de Boston.
TEORÍA DE LAS
INTELIGENCIAS MULTIPLES
INTELIGENCIAS DE LA TEORIA
INTELIGENCIAS DE LA TEORIA
Su teoría se basa en tres
principios:
• La inteligencia no es una sola
unidad, sino un conjunto de
Inteligencias múltiples.
• Cada inteligencia es
independiente de las otras.
• Las inteligencias interactúan
entre sí, de otra manera nada
podría lograrse.
Howard Gardner define la
inteligencia como LA
CAPACIDAD BIOPSICOLOGICA DE PROCESAR
INFORMACION PARA
RESOLVER PROBLEMAS O
ELABORAR PRODUCTOS
QUE SEAN VALIOSOS EN
UNA O MAS CULTURAS.
Al definir la inteligencia como
una capacidad Gardner la
convierte en una destreza que
se puede desarrollar. Gardner
no niega el componente
genético. Se desarrollan de
una manera o de otra
dependiendo del medio
ambiente, nuestras
experiencias, la educación
recibida, etc.
Inteligencia lingüística
Tienen una capacidad alta en el uso del
lenguaje oral y escrito. Tienen una alta
capacidad para explicar, enseñar, hablar y
persuadir. Tienen una alta memoria verbal y
una gran capacidad para manipular la sintaxis
y estructura de las frases.
Inteligencia lógico-matemática
Está relacionada con los números, la lógica,
las abstracciones y el razonamiento
deductivo e inductivo, el reconocimiento de
patrones abstractos.
Inteligencia espacial
Las personas con una inteligencia espacial
alta suelen ser muy buenas para visualizar y
manipular mentalmente objetos. Tienen una
gran memoria visual, saben orientarse con
facilidad, son buenos usando mapas y suelen
tener una buena coordinación mano-ojo.
Inteligencia musical
Está relacionada con el ritmo, la música y el
oído muestran una mayor sensibilidad a la
música, los sonidos y los ritmos. Suelen tener
buen oído, saben cantar, tocar instrumentos
o componer música. A menudo utilizan las
canciones y los ritmos para aprender y
memorizar información y pueden trabajar
mejor con música.
Inteligencia corporal-kinestésica
Está relacionada con la acción y el
movimiento. Se trata de personas aptas
para la actividad física suelen preferir
actividades que impliquen movimiento.
Tienen lo que podríamos denominar
memoria muscular; es decir, recuerdan
cosas a través de su cuerpo más que a
través de palabras (memoria verbal) o
imágenes (memoria visual).
Inteligencia interpersonal
Está relacionada con la interacción con los
demás. Suelen ser personas extrovertidas
que se caracterizan por su sensibilidad
hacia los estados de ánimo de los demás,.
Se comunican de una manera efectiva y
empatizan fácilmente con los demás..
Inteligencia intrapersonal
Tiene que ver con uno mismo. Suelen ser
personas introvertidas y prefieren trabajar
solos. Son muy conscientes de sí mismos
y muy capaces de comprender sus propias
emociones, motivaciones y metas
Inteligencia naturalista
Tiene que ver con la naturaleza, crianza, y
clasificación. Aquellos con una
inteligencia naturalista alta tienen una
mayor sensibilidad a la naturaleza, la
capacidad de cultivar y criar, y una mayor
facilidad para cuidar a animales e
interactuar con ellos.
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Teorías Psicopedagógicas de la Educación
ROBERT J. STERNBERG
Robert J. Sternberg es un psicólogo cognitivo
estadounidense nacido en Nueva Jersey el 8
de diciembre de 1949. Profesor de la
Universidad de Yale, ex presidente de la APA
(American Psichology Association). y,
actualmente, es Rector y profesor de
psicología en la Oklahoma State University.
Entre sus principales investigaciones se encuentran las
relacionadas con la inteligencia, la creatividad, el amor, el
odio, y la sabiduría. Se ha dedicado gran parte de su vida al
estudio de la Inteligencia, él pretende lograr una noción más
amplia y que abarque más ámbitos de este concepto.
Sus investigaciones se han centrado en el estudio de la
inteligencia y la creatividad. Destaca su teoría triárquica de la
inteligencia en la que define la inteligencia en términos del
mundo interno del individuo, su mundo exterior y la
experiencia del individuo en el mundo. Sostiene que hay tres
tipos de inteligencia: la inteligencia analítica, que consiste en la
habilidad para resolver problemas utilizando las aptitudes
académicas; la inteligencia creativa, que permite afrontar
situaciones novedosas y encontrar soluciones originales; y la
inteligencia práctica, que permite afrontar los desafíos en la
vida cotidiana. Destacan sus libros Inteligencia exitosa (1996),
Evolución y desarrollo de la inteligencia (1989) o El triángulo
del amor (1989), entre una extensa obra divulgativa e
investigadora. ,1987) Se encuentra en la lista de los cien
psicólogos más importantes del siglo XX (APA, 2002).
DESCRIPCIÓN DEL MODELO: TEORÍA TRIARQUICA
Al analizar las diversas teorías sobre la inteligencia, Stemberg observa que las
diferencias radican en dónde se coloca el acento, dentro de los niveles del
procesamiento de la información. Sin embargo, estos autores sostienen que el nivel de
codificación dependerá de lo que se necesita codificar, o sea, del estímulo recibido
existen para Sternberg tres tipos de inteligencia, pues es uno de los teóricos de las
inteligencias múltiples, conocidos sus estudios como Teoría Triárquica de la
Inteligencia. En su teoría toma en consideración las habilidades humanas, pero
también el contexto.
Aunque una inteligencia no es excluyente de la otra, por lo general se da que los
individuos tienen a desarrollar más una que las otras dos. Lo ideal sería integrar los tres
tipos, de hecho hay algunas personas que poseen niveles altos de cada una de ellas.
La teoría triádica describe la relación de la inteligencia con tres dimensiones de la
persona, áreas a las que el autor denomina subteorías. Se describen a continuación:
La subteoría componencial tiene que ver con el mundo interno del individuo, con el
pensamiento analítico y académico. Investiga, planea y ejecuta.
La subteoría experiencial explica su relación con el mundo externo, la forma en que
maneja su experiencia en las situaciones cotidianas, su pensamiento creativo. Busca
originalidad e innovación.
La subteoría contextual hace referencia a la forma en que el individuo se mueve en su
entorno, al pensamiento práctico), adaptativo y exitoso. Implica la solución de
problemas.
La definición de Sternberg de la inteligencia es: «actividad mental dirigida hacia la
adaptación intencional, selección o transformación de entornos del mundo real relevantes
en la propia vida» que significa que la inteligencia es qué tan bien un individuo trata con
los cambios en el entorno a lo largo de su vida.
La adaptación ocurre cuando uno hace un cambio en sí mismo para ajustarse mejor a lo
que le rodea. Por ejemplo, cuando el tiempo cambia y las temperaturas bajan, la gente
se adapta utilizando más ropa para estar abrigados.
La conformación ocurre cuando uno cambia su ambiente para que encaje mejor con
sus necesidades. Para Sternberg lo ideal es desarrollar los tres componentes, y que la
escuela debe diseñar situaciones para ello. La inteligencia creativa se sigue
desarrollando y no se pierde aún con la edad.
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Teorías Psicopedagógicas de la Educación
DANIEL GOLEMAN
Daniel Goleman es un psicólogo
estadounidense, nacido en
Stockton, California, el 7 de marzo
de 1947. Adquirió fama mundial a
partir de la publicación de su libro
español Inteligencia emociona en
1995.
Daniel Goleman posteriormente
también escribió Inteligencia social, la segunda parte del
libro Inteligencia emocional.
Trabajó como redactor de la sección de ciencias de la
conducta y del cerebro del periódico The New York
Times. Ha sido editor de la revista Psychology Today y
profesor de psicología en la Universidad de Harvard, en
la que obtuvo su doctorado.
Goleman fue cofundador de la Sociedad para el
Aprendizaje Académico, Social y Emocional en el Centro
de Estudios Infantiles de la Universidad de Yale
posteriormente en la Universidad de Illinois, en Chicago,
cuya misión es ayudar a las escuelas a introducir cursos
de educación emocional.
Editado por primera vez en 1995, el libro Inteligencia
emocional se mantuvo durante un año y medio en la lista
de los libros más vendidos del The New York Times.
Según la página web oficial de Daniel Goleman, se han
vendido, hasta 2006, alrededor de 5.000.000 de
ejemplares en treinta idiomas, y ha sido best seller en
muchos países.
En 2009 se publicó en español su libro Inteligencia
ecológica.
TEORIA DE LA INTELIGENCIA EMOCIONAL
Las características de la llamada inteligencia emocional son: la capacidad de
motivarnos a nosotros mismos, de perseverar en el empeño a pesar de las posibles
frustraciones, de controlar los impulsos, de diferir las gratificaciones, de regular
nuestros propios estados de ánimo, de evitar que la angustia interfiera con nuestras
facultades racionales y la capacidad de empatizar y confiar en los demás
El concepto de "Inteligencia Emocional" enfatiza el papel preponderante que ejercen
las emociones dentro del funcionamiento psicológico de una persona cuando ésta se
ve enfrentada a momentos difíciles y tareas importantes: los peligros, las pérdidas
dolorosas, la persistencia hacia una meta a pesar de los fracasos, el enfrentar riesgos,
los conflictos con un compañero en el trabajo. En todas estas situaciones hay una
involucración emocional que puede resultar en una acción que culmine de modo
exitoso o bien interferir negativamente en el desempeño final. Cada emoción ofrece
una disposición definida a la acción, de manera que el repertorio emocional de la
persona y su forma de operar influirá decisivamente en el éxito o fracaso que obtenga
en las tareas que emprenda.
Este conjunto de habilidades de carácter socio-emocional es lo que Goleman definió
como Inteligencia Emocional. Esta puede dividirse en dos áreas:
Inteligencia Intra-personal: Capacidad de formar un modelo realista y preciso de uno
mismo, teniendo acceso a los propios sentimientos, y usarlos como guías en la
conducta.
Inteligencia Inter-personal: Capacidad de comprender a los demás; qué los motiva,
cómo operan, cómo relacionarse adecuadamente. Capacidad de reconocer y
reaccionar ante el humor, el temperamento y las emociones de los otros.
Daniel Goleman incluyó el concepto de I.E. e incluyó cualidades como optimismo,
escrupulosidad, motivación, empatía y competencia social, que pueden ser más
importantes que el C.I. para tener éxito.
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Teorías Psicopedagógicas de la Educación
LA CLASE: película sobre el sistema educativo francés y sobre el trabajo de los profesores de enseñanza secundaria.
Cantet Laurent, “Entre los muros” (2009).
Desarrollo
L
a película narra el desarrollo de
un curso académico en un instituto
francés de enseñanza secundaria de
suburbios de París, de un profesor
de Lengua y de un alumnado
adolescente, la mayoría apático, de
procedencias étnicas y culturales
muy diferentes (blancos, negros,
musulmanes, orientales, etc.…).
La trama nos presenta las distintas
actitudes y conductas de los
alumnos en su relación cotidiana
con el profesor. La clase la
comprenden alumnos entre 13 y 15
años, las relaciones se presentan
complicadas
y
difíciles,
los
problemas cotidianos del aula nos
muestran docentes carentes de
paciencia e ilusión, observamos un
marcada apatía por lo que les pasa a
los alumnos, quienes carecen de
interés por las materias provocando
en
las
aulas
conflictos
y
provocándose entre sí y el maestro.
Ejes de análisis
Estudiantes: de 13-15 años, diversidad cultural, clase económica baja, conflictivos,
indisciplinados, retadores. Tipos de estudiante que se identifican: líderes,
desapercibidos, a la defensiva, explotan frente a una vida que no les ofrece nada. Una
alumna que siente al final del curso que no ha aprendido nada y otra que lee La República
de Platón.
Profesor: promueve la construcción de un diálogo abierto, se arriesga, aún cuando se le
sale la situación de control, se contradice en varias ocasiones en el manejo de llevar la
autoridad. Intenta que sus alumnos puedan presentarse a través de un autorretrato, les
otorga confianza. Un día tiene éxito, otro fracasa y comete errores.
Colegiado: reuniones de profesores donde ellos exponen las problemáticas escolares,
hacen hincapié como de un año a otro ha aumentado la indisciplina de los alumnos en
general y parece que va en aumento; y comienzan a ver maneras de controlar la
disciplina mediante un sistemas de puntos, que van perdiendo con sus faltas.
Director: burocrático, disciplinario y normatizador impone distancia en su relación con
los alumnos.
Padres de familia: Las reuniones que realizan los padres son individuales, o sea que
llama a cada padre para que hablar a solas con ellos. Ahí es donde se da cuenta de que si
los padres están al tanto de la situación de sus hijos. Papás involucrados (wei) Mamá que
deseaba otra escuela mejor, otra no hablaba el idioma.
Escuela: escuela no sabe qué hacer con la multiculturalidad. Un aula pequeña y un
ventanal y de pocos espacios para sus alumnos cuya edad exige sentirse libre y no “entre
muros”. Predomina el castigo y no el reconocimiento de sus alumnos.
Contenido: Método de enseñanza: los procesos de enseñanza (los medios tecnológicos
son totalmente tradicionales: el uso de la palabra, el interrogatorio y el pizarrón); los
saberes y las carencias de los alumnos (vocabulario básico)
Valores: Debido a la multiplicidad de alumnos y sus, los valores son distintos en cada
uno. En algunas partes de la película muestran valores como el defender a sus
compañeros de los maestros.
Reflexiones
La película nos hace
reflexionar en torno a la
educación, a la docencia y
a la vocación docente, a la
forma social de relación
en nuestra sociedad
globalizada, y a la
necesidad de relacionarse
desde la idea de respeto y
de la auténtica autoridad.
Marca lo que se hace y se
hizo para solucionar y
aplicar sanciones a la
indisciplina, y que cada
vez da menos resultados,
nos enfrenta al reto de
entender y comprender
desde los intereses de los
alumnos hasta el trabajo
que realiza la escuela y el
cual no está dando los
mejores resultados,
reestructurar el sistema
para aplicar castigos y
sanciones.
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Teorías Psicopedagógicas de la Educación
REFLEXIONES Y CONCLUSIONES FINALES:
L
a diversificación de las sociedades de hoy, el veloz avance en los cambios tecnológicos y la rapidez en la
forma de comunicarnos nos obliga a repensar la propia finalidad de la educación en la actualidad, la tarea
de sus instituciones y sus espacios, nos induce a reflexionar sobre la necesidad vital de renovarnos, de
innovar y de continuar profundizando en la construcción de las teorías pedagógicas a fin de encontrar espacios
educativos que permitan dar sentido al porque lo hacemos, de hacer consiente lo cotidiano.
El mensaje central del curso de teorías psicopedagógicas es no solo conocer los grandes aportes de filósofos,
psicólogos, humanistas y pedagogos sino apropiarnos de sus conceptos, de la metodología que da fundamento a
nuestra práctica docente, lo cual nos permitirá contar con las herramientas históricas, culturales y
epistemológicas desde el análisis de diversos postulados pedagógicos.
Ampliar nuestra formación teórica a partir del análisis de diversas teorías pedagógicas contemporáneas, su
pertinencia histórica y las formas de apropiación-producción que se han dado desde el contexto histórico,
político y social en el que se gestaron las grandes ideas y métodos, ayudará a nuestro crecimiento profesional y
personal, proporcionándonos elementos que permitirán desarrollar una práctica más científica, dando sentido a
nuestra actividad cotidiana: la enseñanza.
La comprensión que se tengamos de los procesos educativos en nuestra formación nos permite darnos cuenta
que los problemas relacionados con la formación, la enseñanza, el aprendizaje, así como la gestión y el desarrollo
del currículo y las instituciones educativas. Lo cual no es cuestión de recetas, sino de la comprensión que se tenga
41
Teorías Psicopedagógicas de la Educación
del hombre, de los procesos y los aspectos inmersos en su formación e incluso, de una concepción del mundo. Lo
pedagógico no acepta imágenes mecanizadas e irreflexivas. Cuando se aborda lo relativo a la teoría pedagógica,
no se apunta a una teoría acabada, sino a una teoría en constante reconstrucción a la luz de los aportes de otras
ciencias, de las nuevas tendencias pedagógicas y de sus implicaciones prácticas.
Los objetivos de la educación a través de este recorrido histórico podrían parecernos diferentes, Locke deseaba
formar un hombre responsable, Platón, por ejemplo, deseaba que la educación formara a un “hombre justo”, y
Piaget propone una educación donde se pretenda que el niño forme un desarrollo pleno de la personalidad
humana sin embargo ellos han propuesto en su tiempo a través de su pensamiento la superación del hombre
mediante una educación planificada, racional e intencional. Podríamos analizar la educación vista con numerosos
lentes y bajo numerosas perspectivas ideológicas y filosóficas, y recaeríamos de nuevo en el fin común: La
formación y mejora del hombre.
Los fundamentos metodológicos de la teoría nos aportan el desarrollo de nuevos enfoques para ayudar a
nuestros alumnos a dar lo mejor, enfrentándonos con esto a grandes retos para el futuro desarrollando no solo
sus capacidades intelectuales, sino con un enfoque de formación seres humanos comprensivos, tolerantes y
emocionalmente capaces, considerando sus diferencias e individualidades, deberíamos estar preparados para
orientar la formación de nuestros alumnos, para responder al mundo en que se desenvuelve, dando respuesta a
sus problemas. Dewey afirma que el conocimiento científico permite al hombre controlar su entorno y su calidad
de vida, la utilización que demos a los conocimientos adquiridos es lo que hará la diferencia. Henry Giroux,
filósofo norteamericano, destaca el papel del docente en el proceso formativo de la sociedad actual,
concibiendo al profesor como un intelectual crítico reflexivo y crítico dándole a la educación un sentido relevante
42
Teorías Psicopedagógicas de la Educación
en la transformación y cambio de la sociedad. Significa que el papel docente recupera a través de siglos de
educación un papel de suma importancia, sus concepciones y acciones son generadores de cambios.
De manera personal como maestra de educación preescolar el estudio durante estos seis meses tuvieron un
significado especial, yo diría esencial, enriquecedor y también necesario, al considerar que cuento con más
elementos que me permiten ser capaz de argumentar los fundamentos psicopedagógicos que sustentan la
educación infantil, analizando los conceptos que me atañen para mi formación profesional.
A partir de los siglos XVIII y XIX la educación de niños preescolares empezó a ser motivo de preocupación e
interés para diversos pedagogos, entre los precursores se encuentran Juan Jacobo Rousseau, quien elaboró una
serie de teorías pedagógicas; Juan Enrique Pestalozzi, que recibiendo gran influencia de Rousseau aplica sus
ideas pedagógicas. Ambos elaboraron todo un ideario en el campo educativo, dejando así enmarcada, dentro de
sus obras su gran preocupación por el niño, lo cual sentó las bases para nuevos estudios sobre educación infantil.
Siguiendo sus ideas se encuentran: María Montessori y Ovidio Decroly, quienes pudieron cristalizar las ideas
concebidas anteriormente, en base a las experiencias y a la introducción de toda una pedagogía activa que aún
hoy persiste, al paso de los años y cambios sociales con ciertas modificaciones en nuestro PEP 2004 (Programa
de Educación Preescolar), producto de investigaciones y estudios acerca del niño en edad preescolar. Pudiera
mencionar a cada uno de los teóricos vistos quienes consideraban la importancia de la educación en la infancia,
poniendo al niño como eje central de las prácticas educativas, dándole vital importancia a su desarrollo, respeto a
sus procesos y maneras trabajar, aquí llegaríamos al tiempo presente, publicando en 1983 el reconocimiento de
sus diferencias reconociendo las distintas maneras de desarrollar sus capacidades y habilidades, Howard Gardner
revoluciona el concepto de inteligencia, dándole a la infancia la oportunidad de que nosotros los docentes los
veamos con otros lentes, con conciencia e interés en sus formas individuales de aprender y hacer. Daniel
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Teorías Psicopedagógicas de la Educación
Goleman en tiempos modernos nos describe una inteligencia emocional más importante que la de conceptos, el
reconocer y controlar las emociones propias permitirá a nuestros niños que sus relaciones sean de mayor éxito,
niños preocupados por el otro, por su entorno y por ende por el mundo que habitan.
El reto es grande, así también fue en el pasado y será en el futuro. El reconocerlo fue lo valioso.
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Teorías Psicopedagógicas de la Educación
BIBLIOGRAFIA:
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 PLATÓN, La República
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