Falta personal que cuide los 2 mil 500 sitios arqueológicos

Falta personal que cuide los 2 mil 500 sitios arqueológicos
CRÉDITOS NOTA DE PRENSA
Encabezado : Falta personal que cuide los 2 mil 500 sitios arqueológicos
Autor : Salud Ochoa
Fecha : 03/07/2011 12:00:00 a.m.
Fuente : Ver vínculo
Vínculo : http://www.diario.com.mx/notas.php?f=2011/07/03&id=aeba0e9b6e4e85229c2a27f7aa69c077
En el estado de Chihuahua hay más de 2 mil 500 sitios arqueológicos que forman parte del
patrimonio histórico de la entidad pero no hay suficiente personal que se encargue de su
preservación, coincidieron en señalar la antropóloga Mónica Iturbide y el arquéologo Arturo Guevara,
de la Escuela y el Instituto Nacional de Antropología e Historia, respectivamente.
Los especialistas señalaron que hay una insuficiencia grave de personal capacitado que vigile esos
puntos, que podrían convertirse en atractivos turísticos pero que se prefiere tener “cubiertos” para
evitar la destrucción y el saqueo.
Agregan que dar atención constante resulta muy costoso por eso es que no se abren al público, ya
que, al no tener vigilancia, es poco prudente darlas a conocer debido a que la gente toca, raya y
ocasiona daños voluntaria e involuntariamente.
Sin embargo, y a pesar del deterioro natural por el paso del tiempo o por el ocasionado a manos del
hombre, los sitios arqueológicos persisten como testigos mudos de la historia de Chihuahua. Tal es
el caso de la “Cueva de las Monas” y “Los Ojos del Chuvíscar”, lugares que alojan pinturas rupestres
que datan de la época prehispánica, herencia de la tribu índigena “Conchos” una de las más grandes
que habitaban en la región.
El arqueólogo Arturo Guevara señala que “La Cueva de las Monas” es un santuario ubicado a 30
kilómetros al noroeste de la capital, que fue descubierto en 1985 y que perteneció al periodo
comprendido entre el siglo XVII y XVIII. Periódicamente, dice el especialista, llegaban ahí grupos
indígenas a realizar ceremonias rogativas, de celebración o de sanación. Tenían danzas y oraciones
y los dibujos muestran —entre otras cosas— la presencia de un chamán con una cruz procesional, lo
que significa que conocían a los españoles.
Estas pinturas rupestres, que son consideradas las más importantes del estado, evidencian
acontecimientos de relevancia para los indígenas quienes utilizaban la pintura como vía para
plasmar ideas debido a que eran grupos ágrafos. Además, hablan de seres y cosas asociadas a su
pensamiento mítico como el venado y la serpiente.
Guevara dice que la presencia de las pinturas rupestres en las montañas tiene su explicación en que
los indígenas consideraban a éstas como la residencia de algunas deidades y cuando encontraban
una cueva, era una oportunidad para estar en contacto e ingresar al más allá.
En lo que respecta a la preservación, el arqueólogo dice que el INAH cuenta con investigadores pero
hacen falta muchas plazas de vigilantes ya que se tiene registro de que a finales de la época colonial
había por lo menos 121 grupos indígenas diferentes en el estado, por tanto, además de los sitios ya
descubiertos, habrá otros de igual valor histórico que deben ser protegidos.
“Queremos que vaya la gente que realmente está interesada en el tema, porque es la que sabe
respetar estos lugares”, concluye.
CITAR ESTA FUENTE ASI:
Comunidad: Unidad de Información y Documentación de los Pueblos Indígenas del Noroeste de México.
Colección: Hemerografía.
Repositorio Institucional de la Biblioteca Gerardo Cornejo Murrieta de El Colegio de Sonora
http://biblioteca.colson.edu.mx:8082/repositorio-digital/jspui/
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