Cuadernillo docente - Municipalidad de Rosario

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INDICE
1
LA CIUDAD COMO TERRITORIO DE APRENDIZAJES
la perspectiva de ciudad
Horizontes
La escuela móvil o la pedagogía como viaje
El cuerpo y el juego como estrategias metodológicas
2
PLAN DE VIAJE
Ruta 1
Ruta 2
Ruta 3
Ruta 4
¿Qué es una ruta?
¿Qué vamos a hacer?
Un registro diferente (el cuaderno de bitácora)
3
LOS MOMENTOS DEL VIAJE
3-1 COMENZANDO LA AVENTURA (Los Preparativos-Los Soportes Materiales)
3-2 TRANSITANDO LA CIUDAD
3-3 REESCRIBIENDO LA EXPERIENCIA
4
PROPUESTA DE ACTIVIDADES
Actividades previas a la salida (Los espacios-Los tiempos)
Actividades para la ruta 1
Actividades para la ruta 2
Actividades para la ruta 3
Actividades para la ruta 4
5
FICHAS TÉCNICAS
una propuesta pedagógica
1.LA CIUDAD COMO TERRITORIO DE APRENDIZAJES
“Las ciudades como los
sueños, están construidas
de deseos y de miedos,
aunque el hilo de su
discurso sea secreto, sus
reglas absurdas, sus
perspectivas engañosas y
toda cosa esconda otra”
Ítalo Calvino
Las Ciudades Invisibles
01 cuadernillo docente
LA PERSPECTIVA DE CIUDAD
Antigua, como su existencia, persistente en el tiempo, eficaz como
pocas, la ciudad brinda a cada habitante de Rosario, un conjunto de
aprendizajes ineludibles. Es aquí,
generalmente jugando y desde su
entorno más cercano, donde el niño descubre olores, texturas, formas, nociones de espacio y tiempo, se llena de preguntas, lee infinitos textos que están escritos o
plasmados en imágenes y que
viven en las paredes, vidrios, carteles, monumentos y otros soportes materiales de la ciudad. Aquí,
sabe de las estaciones, los oficios,
la lluvia, las comidas y paseos.
Aquí, concibe un lugar en el ancho
mundo y construye una identidad
fundamentalmente emocional.
Es en la ciudad donde la democracia tiene ojos y manos, rumbos
concretos y los derechos significan
gestos y miradas, actos valiosos,
debidos, esperados, necesarios. Si
hay que cuidar el planeta y el
cuerpo y la libertad de uno y de
los otros, por aquí, por la plaza y
la barra de amigos está el comienzo. Si las palabras significan comunicación y poesía, en esta ciudad se nombran y descubren, se
leen y proyectan como luces.
Aquí aprendemos a cantar, a rezar,
a discutir, a saber quiénes somos y
qué queremos ser. No hay historia
grande sin “mi propia historia” en
la historia de la ciudad. No hay
geografía sin mirar el río, por lo
menos alguna vez, ni domingo sin
los parques o la canchita de la esquina.
La ciudad no es sólo un lugar donde generar “opiniones” sobre el
mundo y la sociedad. Es un texto
poderoso para abrazar la vida,
atreverse a pensar y convivir, in-
dagar, generar una actitud crítica,
proponer, crear y soñar.
Imaginarse a uno mismo puede ser
una manera de imaginar la ciudad,
re-crearla y transformarla, operaciones imprescindibles para hacerla propia.
Desde esta perspectiva, la Escuela
Móvil toma como columna vertebral del proyecto la pedagogía urbana, donde la ciudad se convierte
en escenario de múltiples aprendizajes, pero no como un contenido
más si no como infinitos recorridos posibles o imaginados y con
un entrecruzamiento particular de
pasado, presente y futuro.
Esto implica reconocer que aquí
confrontan, discuten, entran en
conflicto y a la vez conviven distintas culturas, deseos, modos de
vida, pensamientos, políticas y
sectores sociales heterogéneos. Es
aquí donde los elementos culturales urbanos heredados, transmisibles y construidos a través del
tiempo, pueden y deben ser transformados. El desafío es optimizar
el espacio de cotidianeidad pero
también ampliar a todos los
sectores las posibilidades que la
ciudad ofrece de acceder a los espacios públicos centrales, reivindicando el derecho a la participación y a la belleza. Estas ideas
permiten cruzar sensibilidad estética y ética, hablar de las diferencias, reconocerlas, pensar en horizontes utópicos. El derecho a una
identidad plural, construida en forma colectiva y encontrando lazos
comunes, basada en los valores de
libertad, solidaridad y tolerancia
supone ampliar la oferta de
convivencia de todos, con todos y
entre todos, constituyendo un
desafío y una oportunidad para la
justicia urbana.
HORIZONTES
La Escuela Móvil propone a los
niños, a las escuelas, a la familia
rosarina:
>Conocer la ciudad, su historia,
sus barrios, la memoria de sus espacios, la vida cotidiana de nuestros padres y abuelos
>Comprender el funcionamiento de
las instituciones democráticas. Conocer y vivenciar nuestros derechos
>Atreverse a pensar e imaginar el
futuro de Rosario
>Proponer transformaciones y
cambios en los modos de relación
y convivencia
>Jugar a todos los juegos como el
mejor modo de aprender y convivir
>Expresar y comunicar imágenes,
ideas, afectos
>Dialogar con creadores rosarinos
>Cuidar el medio ambiente donde
crecemos
>Prevenir y promover la salud,
como un acto cotidiano
LA ESCUELA MÓVIL O
LA PEDAGOGÍA COMO UN VIAJE
Construir una mirada pedagógica
de la ciudad que habitamos require
de una doble operación: la de
“salir” y la de “regresar”.
“Salir” es producir una distancia
(un extrañamiento) de ese lugar
por el que transitamos diariamente
para poder intervenirlo,
transformarlo, volver a mirar,
escuchar, tocar, oler, volver a decir
y a nombrar. Es también la
posibilidad de abrirse a otros
espacios aprovechando la amplia
malla de experiencias culturales
con un fuerte impacto simbólico e
identitario que se teje en la
ciudad. ¿Por qué desarrollar estrategias pedagógicas de espaldas
a ese universo? ¿Por qué no descentrarnos por un momento del lugar donde generalmente se inscribe la tarea de enseñar y aprender?
”Regresar” es, como en todo viaje,
la posibilidad de repensar y construir sentido sobre las experiencias
vividas. Sentido que se encontrará
tanto en la selección y el recorte
de imágenes, recuerdos y evocaciones que nos marcaron, como en
los objetos materiales que recogimos en nuestro equipaje.
La realidad y la ficción nos dicen
que los viajes siempre fascinaron
al hombre. En todas las épocas hubo aventureros que se lanzaron a
tierras desconocidas, algunos por
el sólo placer de la aventura, otros
por ambición, necesidad, rebeldía
o hasta por accidente y azar.
Ulises, Colón, Eric el Rojo, El
Corsario Negro, Sandokán, Moisés,
Jasón, Perseo, Armstrong, el Che
son algunos ejemplos imaginarios
o de la vida real a los que podemos acudir para comprender que,
haya o no regreso, nada se vuelve
a ver como antes de partir.
Estamos pensando, entonces, el
aprendizaje como un viaje, como
un riesgo y un desafío. Partimos
con nuestro equipaje, para conocer, percibir, sentir y regresar
siempre distintos...siempre a otro
lugar.
La idea es continuar, como docentes, siendo pasadores de cultura,
ayudando a construir puentes
entre el afuera y el adentro de la
escuela, entre las distintas disciplinas, entre lo propio y lo recibido, entre lo afectivo y lo intelectual, entre lo posible y lo imposible, entre las certidumbres y las
incertidumbres, entre lo construido y lo dado, entre lo singular y lo
plural...
Acceder nosotros a mirar de otro
modo y tender una mano para que
la seguridad del adulto que
acompaña permita el atrevimiento
de insistir en la construcción de
una tarea educativa, ayudando a
esas distintas infancias que
pueblan las aulas a conocer otras
cosas a las que, probablemente,
sin mediación de la escuela no
tendrían acceso.
EL CUERPO Y EL JUEGO COMO
ESTRATEGIAS METODOLÓGICAS
La propuesta se basa en suscitar
una experiencia sin contraposición
entre teoría y práctica. La producción y la creación mediante diferentes lenguajes expresivos y diferentes sistemas de representación
y simbolización, articulando una
noción de conocimiento que compromete y redescubre todas las dimensiones del cuerpo: sensaciones, percepciones, imágenes,
Afectos y conceptos:
·El cuerpo urbano en su dimensión espacial y concreta
·El cuerpo social como espacio relacional y como trama temporal. Es
aquí en donde adquiere sentido la
distinción de edades.
·El cuerpo del niño-joven diseñando, planificando y actuando
sus experiencias. Cuerpo sensible
tomado tanto en su acepción sensorial como afectiva.
·El cuerpo-en-juego como espacio
lúdico en el que palabra y cuerpo
se conjugan como par complementario sin oposiciones.
La relación que proponemos entre
el niño-joven y la ciudad genera
un vínculo que hará visible a
ambos desde una lógica diferente:
la lógica del juego. Así, la
actividad lúdica moviliza el mundo
poético del sujeto, recupera lazos,
propone nuevos ordenamientos y
protege de peligros.
La perspectiva de ciudad significa organizar esos aprendizajes
y devolverlos al niño y a las
escuelas como experiencias
educativas intensas.
cuadernillo docente 02
2. PLAN DE VIAJE
Pensamos la ciudad como un
espacio heterogéneo, con múltiples circuitos y recorridos inagotables tanto por su extensión como
por sus infinitas historias, secretos y posibles perspectivas. Se torna necesario entonces recortar una
ruta y seleccionar algunos de los
muchos espacios que se pueden
recorrer.
En la Escuela Móvil chicos y maestros recorren distintos ámbitos
para investigar, jugar, explorar y
conocer en una “escuela en colectivo”, por los caminos de la urbe
en que vivimos. En su programa
inaugural, la Escuela Móvil trabajará con docentes y chicos provenientes de escuelas de nuestra
ciudad, EGB y Polimodal, que
serán invitados a recorrer cuatro
RUTAS EDUCATIVAS, cada una de
ellas compuesta por tres espacios
denominados POSTAS donde se
trabajará con ejes conceptuales y
curriculares en territorios concretos a partir de dispositivos que
ponen en acción el cuerpo, el juego, los lenguajes y la imaginación.
“La ciudad habla por los
ojos del lector ”
Claudia Feld
y Mariana Casey
Cuadernos de la Comuna nº28
Puerto San Martín
03 cuadernillo docente
RUTA 1:
El cuerpo en las manos
3º a 6º año de la EGB
(8 a 11 años)
Los chicos se ponen en movimiento, aprenden a cuidar el patrimonio, se relacionan con las esculturas y transitan por los laberintos
de los teatros.
Posta 1: El Jardín de los Niños
Posta 2: Monumento a la Bandera
Pasaje Juramento
Palacio Municipal
Posta 3: Teatro La Comedia
RUTA 2:
Habitar espacios
3º a 6º año de la EGB
(8 a 11 años)
Los chicos exploran a través de
distintos lenguajes las relaciones
entre cultura y naturaleza.
Posta 1: La Granja de la Infancia
Posta 2: Museo Castagnino
Posta 3: Escuela de Artes Urbanas
(Galpón 17)
RUTA 3:
Modelo para armar
7º a 9º de la EGB y Polimodal
(12 a 17 años)
Los chicos transitan por espacios
donde el cine, las noticias, las palabras y el cuerpo hablan y construyen sentido.
Posta 1: La Isla de los Inventos
Posta 2: Centro Cultural Cine
Lumiere
Posta 3: Museo del Diario La
Capital / Teatro El Círculo
RUTA 4:
Las tres estaciones
Preescolar a 2º año de la EGB
(5 a 7 años)
Los más chiquitos aprenden a proyectar ideas para la ciudad, a dar
los primeros pasos de baile al
ritmo del 2 x 4 y a construir
objetos, palabras e imágenes.
Posta 1: Ciudad de los Niños
Posta 2: Casa del Tango
Posta 3: La Isla de los Inventos
QUÉ ES UNA RUTA?
Un camino, un itinerario, el derrotero de un viaje.
Es tanto el soporte material y
simbólico a recorrer (postas, objetos, textos, imágenes…) como las
actividades a realizar y el universo
imaginario que se va construyendo. Es también un tiempo diferente, un tiempo que se sale del
tiempo oficial y cotidiano.
En este sentido, trazar un itinerario puede hacerse al menos de dos
modos que no se contraponen ni
son cronológicos. Uno de ellos es
trazar en el mapa los espacios
concretos y dejar que las actividades, sensaciones y percepciones
vayan construyendo el sentido de
la ruta. El otro modo implica partir
de un sentido previo, una imagen
(la ruta del río, la de las estatuas,
la del poder…etc.) y luego ir a
buscar ahí, en la cartografía y en
el recorrido cuáles son los lugares
que estos sentidos están
señalando y que “nos llaman” a
partir.
En ambos casos, la idea es la de
aventurarse, lanzarse al desafío
del viaje teniendo en cuenta que
la ruta no existe previamente. No
es “natural” ni está dada, sino que
siempre responde a deseos que
nunca son neutrales ni ingenuos…
porque recortar un espacio supone
crear un mundo con identidad
propia, donde se han seleccionado
y descartado… porque cuando
adoptamos la decisión de “ir” a tal
lugar y no a otro, estamos, como
en todo acto pedagógico, adoptando un criterio ético y estético
para marcar la direccionalidad de
lo que queremos transmitir y
construir con nuestros alumnos.
La Escuela Móvil “ofrece” algunas
rutas posibles…
Los docentes y sus alumnos pueden pensar e imaginar otras…
Otros nuevos recorridos para
compartir todos…otros circuitos
sociales, históricos, estéticos que
nos interese focalizar…otras
marcas o huellas que se quieran
relevar y siempre, siempre dejar…
En cada ruta se proponen
actividades previas, simultáneas y
posteriores al viaje o cada salida
del mismo.
Estas combinan elementos de sensibilización e indagación y apuntan a articular distintos lenguajes
y operaciones de sentido.
¿QUÉ VAMOS A HACER?
Buscar, investigar, explorar,
seleccionar, desechar.
Escribir, redactar, narrar, contar,
expresar, tachar.
Recorrer, pasear, dejar y seguir
huellas, entrar, subir, bajar,
rodear, atravesar.
Articular, relacionar, mezclar.
Producir, armar, desarmar,
construir, inventar, componer.
Leer, releer, observar, traducir.
Archivar, inventariar, enumerar,
coleccionar, ordenar, desordenar.
Representar, dibujar, diseñar,
bocetar, copiar, deformar, imitar,
graficar, nombrar, dramatizar.
Conversar, preguntar, entrevistar,
dialogar.
Reflexionar, analizar, sacar
conclusiones, consensuar,
discutir.
Intervenir los espacios.
Distinguir, identificar, comparar,
reconocer.
Registrar, anotar, fotografiar...
El cuaderno de bitácora responde a
necesidades diferentes al cuaderno
de clase. Proponemos un uso
personal y no dirigido del mismo,
en el que cada niño podrá decidir
qué “guardar” en él y cómo
hacerlo.
Sin embargo, es aconsejable como
actividad previa indagar acerca de
las particularidades de este tipo de
registro y conocer algunos testimonios de viajeros a fin de que
cada chico adopte su propio
estilo.
El cuaderno de bitácora no deberá
ser objeto de corrección ni de control porque la idea no es“ordenar”,
sino desordenar y volver a ordenar
para fundar y vehiculizar distintas
visiones particulares.
En este sentido y respondiendo a
la idea de “caja” que tiene el término, no se registrarán sólo marcas escriturales, sino también
objetos, fotos, imágenes, y todo
aquellos que resulte relevante para
cada alumno y para el sentido del
viaje.
Proponemos también que cada docente lleve su propio registro pedagógico, anotando allí las preguntas, opiniones, lecturas, actividades y todos los datos que crea
necesario para poder reconstruir
con los alumnos el camino realizado. Registro que podrá tener, al
igual que el de los alumnos las
propias impresiones y vivencias
personales.
UN REGISTRO DIFERENTE:
El cuaderno de bitácora
Bitácora: caja de madera, armario
donde se guarda
la brújula y el cuaderno de
bitácora, para preservarlo
del mal tiempo en los barcos.
cuadernillo docente 04
3 .LOS “MOMENTOS” DEL VIAJE
“Tras estos preparativos
hice construir un carro de
hierro muy ligero y, meses
después, listos todos mis
aparatos, monté en mi
ingeniosa carreta. Me
preguntaréis quizá a qué
tantos pertrechos. Sabed
que el ángel me había
dicho en sueños que, si
quería adquirir la ciencia
perfecta que deseaba,
subiera al mundo de la
luna, donde encontraría el
paraíso de Adán y el árbol
de la ciencia (...). Era,
pues, ese el viaje para el
que construí el carro”
Cyrano de Bergerac
Viaje a la luna
05 cuadernillo docente
1 - COMENZANDO LA AVENTURA
Los preparativos:
Antes de “partir”, cuando empezamos a pensar el itinerario, el viaje
ya comenzó.
Cuando aprendemos siempre se
ponen en juego nuestras biografías. Ponerlas en juego y “hacerlas
visibles” es condición necesaria
para arrancar.
Lo propio, lo cercano, suele ser,
en la paradoja de enseñar, lo
menos sistematizado, lo que pocas
veces está “escrito”, “impreso” o
convertido en documentación,
para provocar a la inteligencia y
los sentidos.
La propuesta es entonces explicitar desde dónde partimos en cuanto a nuestras vidas, las de nuestros compañeros, familia, otras
personas del entorno cotidiano
con su espacialidad y sus acontecimientos diarios. Esto nos permitirá reconocernos y distanciarnos
de lo que nos pasa “siempre” para
empezar a ver estas situaciones
como nuevas, aprender cómo operan sobre nuestras vidas y transformarlas si lo creemos necesario.
(NOTA: Sugerimos leer las actividades previas a la salida, ya que las
mismas tienen esta intencionalidad)
Los soportes materiales:
Son aquellos recursos que a lo largo del viaje nos van a ayudar a organizar el trabajo, a la vez que
permitirán la realización de un registro permanente, personal y grupal.
En este primer momento se trata
de “señalar”, en el sentido más
material del término, las salidas
en el espacio (el mapa) y el
tiempo (la agenda), registrándolas
en el cuaderno de bitácora junto a
todas las actividades que vayamos
realizando previamente a la
partida.
Mapear la ciudad:
Conocida ya la ruta, sabiendo qué
lugares vamos a recorrer la idea es
trabajar con el plano, “leerlo”, ver
qué zonas, calles, espacios públicos se van a atravesar. Conversar
sobre los sitios a visitar, qué sabemos de ellos, qué queremos saber
e investigar, qué expectativas
tenemos, qué preguntas o dudas
surgen.
Agendar los tiempos:
Trazar el itinerario también en lo
temporal. Organizar tanto los
momentos materiales (las fechas)
como aquellas etapas pedagógicas
que iremos transitando.
El equipaje:
Ya dijimos que en nuestras valijas
llevamos nuestra historia, nuestras
expectativas, nuestras ganas de
aprender. Sin embargo es necesario que podamos también seleccionar los objetos que vamos a necesitar para recoger las señales y los
signos que nos interesan.
Seleccionar los objetos a llevar no
es tarea menor porque ellos
determinan cómo vamos a leer la
ciudad. Y todavía más: serán
fundamentales para el regreso,
cuando tengamos que volver a
nuestro lugar a organizar, producir,
reescribir...
Todo esto va a depender del camino elegido. En algunas rutas serán
necesarios grabadores, en otras
disfraces, en otras, lápiz y papel,
máquinas de fotos y siempre nuestro cuaderno de bitácora...
2 -TRANSITANDO LA CIUDAD
( de posta en posta...)
Cada posta es una salida en sí misma con sus momentos, actividades, sus particularidades y sus lenguajes, pero no debemos olvidar
que a su vez es parte de una ruta
que tiene un sentido particular.
Este hilo que las une hará posible
construir una lectura para ir
escribiendo este viaje todos juntos, relevando percepciones, imágenes, sensaciones y conceptos
que, atravesando nuestro cuerpo,
inscriban nuevos aprendizajes.
Esto nos permitirá conocer y reconocer nuevos modos y lazos para
apropiarnos de la ciudad.
3 - REESCRIBIENDO
LA EXPERIENCIA
Todo regreso, toda ausencia,
implica una presencia:
la del recuerdo de lo vivido.
Como Ulises, cuando vuelve luego
de tanto tiempo a su hogar, regreSamos de viaje para aprender y
en ese pasaje, en ese dar y recibir
nos hemos modificado. Ya no somos los mismos de la partida, hemos atravesado una experiencia y
ella nos ha dejado sus marcas.
El círculo no se cierra porque
siempre queda una puerta abierta
para seguir pensando, elaborando,
preguntando…
Por eso es necesario volver a
“pasar” por los lugares recorridos
pero ya no desde una mirada
inmediata sino desde la lejanía,
desde la evocación de aquella visión que ahora es distante. Este es
el momento de volver al cuaderno
de para construir nuevas escenas,
imágenes y textos a partir de los
múltiples lenguajes que se han
puesto en juego en él (plásticos,
escriturales y de diseño), Así, cada
reescritura tendrá señas personales
y una gramática particular entre lo
que nos dicen y lo que queremos
decir.
También es el momento de revisar
nuestros propios registros docentes aprovechando ese material
para encontrar modos de intervención pedagógica.
Tenemos mucho material para tejer otros hilos conceptuales y
afectivos:
¿Qué nuevos lazos hemos
construido entre nosotros y
con los lugares que visitamos?
¿Qué afectos, qué sensaciones y
trajimos en nuestras valijas se
mezclan con las que llevamos?
¿Qué nuevas percepciones e
imágenes se nos
grabaron en los sentidos? (olores,
sabores, colores.....)
¿Qué nuevo texto es ahora la
ciudad para nosotros?
¿Y nuestro barrio? ¿nuestra
escuela?
¿Qué otras rutas se nos ocurren
trazar, realizar o imaginar
en la ciudad?
¿Y en el barrio o en la escuela?
La propuesta es ahora reescribir,
volver a relatar lo realizado incluyendo la partida y el viaje en sí,
poniendo en juego un hablar y escuchar, un leer y escribir del orden
de la experiencia, de lo activo y
pasional. Es, por esto mismo, el
momento de producir algo para
mostrar...de colectivizar el viaje,
para que los otros puedan hacer su
propia lectura de nuestro recorrido, creando sus propios sentidos y
dándonos la ocasión de repensar
los nuestros a partir de otras
miradas...
“Había una vez una
palabra redonda, entera,
brillante. Adentro de la
palabra estaba el mundo.
Y en el mundo estábamos
nosotros, diciéndonos
palabras.”
Graciela Montes
Fragmentos para disparar
otras lecturas:
Sobre el concepto de experiencia
“La experiencia es lo que
nos pasa, no lo que pasa
sino lo que nos pasa (...)
es atención, escucha,
apertura, disponibilidad,
sensibilidad, exposición.
(...) El lenguaje de la
experiencia elabora la reflexión de cada uno sobre
sí mismo desde el punto
de vista de la pasión.(...).
La experiencia lo es siempre de lo singular, no de
lo individual o de lo particular sino de lo singular
(que) es precisamente de
lo que no puede haber
ciencia, pero si pasión.”
Jorge Larrosa
cuadernillo docente 06
Propuesta de actividades por ruta
4. PROPUESTA DE ACTIVIDADES
Las actividades que proponemos
tienen su anclaje en el juego y el
cuerpo atravesados por una mirada
especial en relación al tiempo y el
espacio. Muchas de estas iniciativas suelen quedar afuera de la cultura escolar debido a razones de
distinto orden. A veces es la rutina diaria que se nos impone,
otras, nuestras condiciones de trabajo y edilicias que nos limitan y
otras, las reglas del discurso didáctico que nos atrapan.
Como ya formulamos anteriormente proponemos actividades de sensibilización que nos permitan“ sacudir las telarañas” y comenzar a
ver lo que, de tan visto, se vuelve
invisible. A veces por acostumbramiento, por comodidad, realizamos
movimientos, recorridos, decimos
determinadas palabras que por la
propia repetición pierden sentido
o se banalizan. Se trata de desafiar algunas de esas rutinas arriesgándonos a rescatar aquellos rituales que nos protegen y buscar
otros que disparen sentidos
nuevos.
Las actividades propuestas vinculan diversos saberes que habilitan
a cada alumn@ a desplegar sus
particulares estrategias de resolución de situaciones para apropiarse de ellas.
La idea es, con el proyecto en
marcha, darles un lugar relevante,
rescatándolas con énfasis para
aprovechar al máximo este particular viaje, haciendo circular no
sólo la palabra sino también la escucha. Permitir que los señalamientos de los otros nos muestren
otras versiones distintas a las nuestras. Dejar que la palabra del
otro nos “toque”, reorganice nuestro pensamiento, encienda nuevas
imágenes…
ACTIVIDADES PREVIAS
A LAS SALIDAS
Tomamos los ejes del espacio y el
tiempo para indagar en las concepciones de los chicos.
Cada pregunta abre un abanico de
actividades y operaciones posibles
que deberán ser secuenciadas por
los docentes.
Es indispensable que se pongan en
juego distintos lenguajes para
pensar y ejecutar las acciones:
plásticos, corporales, escritos, etc.
Al mismo tiempo consideramos
fundamental la puesta en común
de lo realizado, su comentario y
registro para socializar los aprendizajes logrados.
Los espacios
Nombrar
En la escuela, en el barrio, en la
ciudad, en la propia casa existen
lugares que encierran para cada
uno de nosotros significados diferentes. La propuesta consiste en
indagar (tomando un espacio particular o varios) acerca de:
>¿Qué lugar es el más importante?
>¿Cuáles son los lugares secretos?
>¿En qué lugar le contarías un secreto a un amigo/a?
>¿Cuál es el espacio más serio? ¿Y
el más divertido?
>¿Hay lugares prohibidos?
>¿Cuál es lugar más peligroso?
>¿Qué cosas suceden en esta/s
calle/s?
>¿Qué nombre tienen? ¿Por qué?
>En todos los casos: ¿Qué nombre
podría tener este espacio?
>¿Quién manda en cada uno de los
espacios? ¿Quién los usa? ¿Quién
los cuida? ¿Cómo? ¿Quién los
descuida o daña? ¿Quién debería
cuidarlos?
“La costumbre nos teje
diariamente una telaraña
en las pupilas. Poco a
poco nos aprisionan la
sintaxis, el diccionario y
aunque los mosquitos
vuelen tocando la corneta,
carecemos del coraje de
llamarlos arcángeles.
Cuando una tía nos lleva
de visita, saludamos a
todo el mundo, pero
tenemos vergüenza de
estrecharle la mano al
señor gato, y más tarde,
al sentir deseos de viajar,
tomamos boleto en una
agencia de vapores en vez
de metamorfosear una
silla en transatlántico.”
Oliverio Girondo
Espantapájaros
cuadernillo docente 08
(NOTA: La adjetivación con que se
definen los lugares tenderá a
explorar valoraciones subjetivas).
Medir, mirar, oír, pintar:
la materialidad de los espacios
Las calles, su dimensión, el tamaño de las veredas, el pavimento, la
zanja, el verde en las veredas, la
luminosidad, el sonido, lo que
puede abarcar nuestra mirada, las
calles que “suben o bajan”, la numeración, los espacios señalados o
intervenidos: monumentos, placas,
estatuas, publicidades, sonidos,
trabajos. Observar qué intervenciones son efímeras y cuáles son permanentes.
>¿Desde dónde se ve más el cielo?
>¿Dónde da más el sol?
>¿Dónde hay más silencio?
>¿Desde dónde se ve la luna? ¿El
amanecer o el atardecer?
>¿Qué cosas ves en tu barrio que
no se ven en el centro de la ciudad?
>¿Qué cosas obstruyen la visión?
¿Son “naturales” o construidas?
Transitar:
Los desplazamientos
Tomar conciencia del modo en que
se realizan diferentes recorridos y
cómo disponemos nuestro cuerpo
en cada uno de ellos
>¿Cómo vas a la escuela? ¿Usás
algún medio de transporte? ¿Vas
sólo o acompañado? ¿A quién te
cruzás en el camino?
>Los desplazamientos en espacios
cerrados y abiertos: ¿son iguales?
¿Qué cambia?
>Cuando te desplazás: ¿es lo
mismo hacerlo en una vereda en
buen estado que en una con baldosas flojas? ¿Cómo te movés en
cada caso? Y en el caso de una
pendiente: ¿cómo subís? ¿Y cómo
bajás? ¿Es lo mismo que hacerlo en
una línea horizontal? ( tanto en
esta como en las actividades que
09 cuadernillo docente
preceden se puede realizar la simulación de situaciones de traslado
con distintas calidades de movimiento: lento, fláccido, eléctrico,
etc).
>¿Cuál es la distancia más larga
que has recorrido a pie? ¿Y en colectivo? ¿Y en auto? ¿Cuál es la
distancia más larga que acostumbrás a realizar en la escuela? ¿Y la
más cortita? ¿Y en tu casa?
>En el camino de tu casa a la escuela, ¿hay sonidos que se repiten
todos los días? ¿Cuáles son? (lo
mismo se puede pensar con los
olores o los colores)
>Si cerrás los ojos ¿cómo te orientarías para encontrar determinados
lugares en el escuela o en tu casa?
Los tiempos
Nombrar momentos
Del mismo modo que los espacios,
la distribución del tiempo y su periodización está cargada de diferentes sentidos. La indagación podrá estar enmarcada dentro de la
escuela el barrio, el país etc. Y los
períodos mencionados (hora
momento, tiempo, etapa, era)
deberán adecuarse a cada caso.
>¿Cuál es, para vos, el momento
más divertido?
>¿Y el más aburrido?
>¿La hora del terror?
>¿La de la risa?
>¿Existe una hora de la amistad?
>¿Cuáles y cómo son los sonidos de
la escuela, del barrio o de tu casa
en distintos horarios? ¿Qué tienen
de parecido y de diferente? ¿Te sugieren algo distinto de lo que realmente está sucediendo? (esta misma actividad se puede hacer con
olores y colores pensando en realizar algún tipo de registro)
(NOTA: Atender en todos los casos
quiénes intervienen y dónde se
desarrollan estas situaciones)
Medir ,mirar ,oír, contar:
Lo que el tiempo se llevó
Las siguientes preguntas pueden
sugerir distintas actividades que
vinculen a los niños y jóvenes con
sus mayores a través, por ejemplo,
de la observación de fotos o de la
realización de encuestas de investigación.
Con este material se pueden organizar jornadas de feria, muestras
fotográficas, construir líneas históricas de aparición y modificación
de los distintos juegos, modas,
canciones, alimentos, jergas u otro
eje que se tome.
Proponemos disparadores sobre
El juego que pueden también ser
útiles para otro eje.
>¿A qué jugaban tus padres cuando
eran chicos? ¿Te animás a preguntarles y anotar sus juegos “infantiles”? ¿Ustedes juegan a alguno
de ellos? ( Se puede incluir la
información de amigos , parie-ntes,
de pueblos originarios, de distintas
partes del mundo).
>¿Conocés el origen de los
deportes? ¿Cómo fueron variando?
>¿Qué juegos de mesa conocés?
¿Podés nombrarlos y escribir sus
instrucciones?
>Someter algunos juegos a la
“hipótesis fantástica” como por
ejemplo:¿qué pasaría si la rayuela
terminara en el infierno? (a partir
de esto se pueden inventar nuevos
juegos)
>¿Cuánto hace que vivís en el
barrio??
>¿Con qué frecuencia cruzás la
Avenida Circunvalación?
>¿Con qué frecuencia vas al centro?
A qué vas?
>¿Con qué frecuencia van tus padres (los adultos) al centro?
>¿Qué momento pasa más rápido
para vos? ¿Y más lento? (trabajo
con el tiempo subjetivo)
>¿Para qué te alcanza una hora?
>¿A qué hora preferís jugar?
(NOTA: Recomendamos muy especialmente leer con los chicos las
fichas técnicas que se encuentran
al final de este cuadernillo, así
como realizar una breve indagación
acerca del lugar que se va a visitar:
además de su ubicación geográfica,
su momento fundacional y otros
datos que ayuden a contextualizar
la visita).
Transcurrir:
El paso del tiempo
Tomar conciencia del tiempo que
invertimos en diferentes
actividades y el modo en que lo
percibimos
>¿Cuánto tiempo demorás en llegar
desde tu casa a la escuela??
>¿Cuanto tempo dedicás a
estudiar?
>¿Cuanto tiempo estás en el patio
de la escuela?
cuadernillo docente 10
ACTIVIDADES RUTA 1 (El Cuerpo En Las Manos)
EJE DISCURSIVO: los cuerpos en la historia, en la ciudad, en el arte.
Esta ruta es una invitación a encontrar cómo están presentes los cuerpos en ciertos espacios de la ciudad.
Representados en estatuas y relieves. Pensados en el juego de volar y trepar. Considerados como “captores” de sensaciones, como “lectores” del espacio, como “constructores” de nuevas realidades, materiales y simbólicas.
Cuerpos ofrecidos a los otros como inspiración, como construcción, como poder de creación, de modificación del entorno, como destino de miradas histórica e ideológicamente construidas, de caricias, o a veces de violencia o supresión.
hacer eje en el discurso histórico nos permitirá analizar cuáles son los protagonismos que se destacan en cada
espacio y en qué perspectiva se fundan.
PREGUNTAS DE UN OBRERO QUE LEE
¿Quién construyó Tebas, la de las
siete puertas?
En los libros se mencionan los
nombres de los reyes. ¿Acaso los
reyes acarrearon las piedras?
Y Babilonia, tantas veces
destruida, ¿quién la construyó
otras tantas? ¿En qué casas de
Lima, la resplandeciente de oro,
vivían los albañiles?
¿Adónde fueron sus constructores
la noche que terminaron la Muralla
China?
Roma la magna está llena de arcos
de triunfo. ¿Quién los construyó?
¿A quienes vencieron los Césares?
Bizancio, tan loada, ¿acaso sólo
tenía palacios para sus habitantes?
Hasta en la legendaria Atlántida,
la noche que fue devorada por el
mar, los que se ahogaban
clamaban llamando a sus esclavos.
El joven Alejandro conquistó la
India. ¿Él sólo?
César venció a los galos; ¿no lo
acompañaba siquiera un cocinero?
Felipe de España lloró cuando se
hundió su flota, ¿nadie más
lloraría?
Federico Segundo venció en la
Guerra de Siete Años, ¿quién más
venció?
Cada página una victoria. ¿Quién
guisó el banquete del triunfo?
Cada década un gran personaje.
¿Quién pagaba los gastos?
Tantos informes, tantas preguntas.
Bertold Brecht
11 cuadernillo docente
¿QUÉ VAMOS A HACER?
EN EL MONUMENTO
Mirar, espiar, escudriñar, buscar, en
las esculturas combinando la observación libre y conducida, con objetivos
de búsqueda precisa.
Conocer la obra de Lola Mora, con una
guía muy especial...
Poner manos a la obra realizando esculturas.
Actividades y temas con los que se
puede vincular la visita:
>Las mujeres en la historia argentina:
indagar en las biografías personales.
Mujeres artistas, mujeres políticas,
educadoras, (Ver sugerencias para los
docentes)
>Trabajo y género: trabajos y
trabajadores femeninos y masculinos.
Relevar en la familia, en el barrio, en
la escuela, en el gobierno, cantidad de
trabajadores mujeres y varones. Realizar cuadros comparativos y gráficos.
>Los roles en la familia:
Modificaciones en el tiempo. Dibujar,
dramatizar, na-rrar cómo y quiénes
realizaban los tra-bajos domésticos en
diferentes momen-tos de la historia.
>Recopilar opiniones de adultos de distintas edades (consignándola en cada
caso) acerca de beneficios, perjuicios y
dificultades para el trabajo de las
mujeres.
>Organizar en la escuela una feria de
género con los resultados de las investigaciones de los chicos y con la participación de madres y abuelas
>La bandera y los símbolos patrios:
Con qué figuras se los asocia. Investigar acerca de las transformaciones y
modificaciones que sufrieron los
símbolos y en qué circunstancias y contextos se realizaron, así como a qué
motivos respondieron.
>Territorio y nación: Cuales son los
rasgos territoriales que denotan nuestra nacionalidad (ciudad o región): el
río Paraná, el océano Atlántico, la
cordillera de los Andes. Indagar en
canciones folclóricas, imágenes, folletos turísticos, propagandas institucionales qué significado se atribuye a
estos rasgos físicos de nuestro país.
>Divinidades y mitologías de las distintas regiones del país. Describirlos, recopilar leyendas de las distintas regiones,
leer, comentar, dibujar . Analizar y
comparar de qué modo los rasgos físicos (antropomórficos) se relacionan
con atributos morales, de poder, etc.
>Lo americano y lo europeo en nuestra
nación: La Inmigración. El Puerto de
Rosario. Organizar con las familias una
muestra de fotos, ordenadas y exhibidas con criterio histórico.
>Los “dueños” de los espacios.
Espacios públicos, privados, estatizados, privatizados. Los “cambios de
dueños”.
Articular con la información sobre los
casos de “privatización” de tierras fiscales en distintas zonas de nuestro
país (los esteros del Iberá, la quebrada
de Humahuaca, los lagos patagónicos,
la selva y el monte en Formosa, entre
otros) y la situación de las comunidades de pueblos originarios.
¿QUÉ VAMOS A HACER?
EN EL JARDÍN DE LOS NIÑOS
Realizaremos un recorrido especial por
los Territorios de la Invención (inspirado en la Poética de la Mecánica) y
de la Innovación (inspirado en la
Poética de las vanguardias artísticas
del siglo XX) haciendo eje en los distintos modos de representar y percibir
el cuerpo.
Actividades y temas con los que se
puede vincular la visita:
En relación a los espacios urbanos:
>El Parque de la Independencia: Su
historia, cambios a través del tiempo
>Modificaciones territoriales en
nuestra ciudad y la recuperación de espacios para distintas finalidades.
(NOTA: como se comprenderá, esta
temática atraviesa todas las postas de
todas las rutas)
En relación al Territorio de la
Invención
>Observar máquinas y sistemas mecánicos que se encuentren en la zona o
el barrio, tanto máquinas viales o de
la construcción, como máquinas
simples de polea. Estudiar la bicicleta,
los juegos de la plaza, etc.
>Inventar máquinas, dibujándolas,
representándolas con el cuerpo, con
ruidos, mecanismos, utilidades, reales
o fantásticas.
>Buscar “vuelos” en nuestro entorno:
insectos, nubes, pájaros, etc. Nombrar
todas las sensaciones, que pueden asociarse al vuelo. Velocidad, viento en la
cara, vértigo, dolor de panza, mareo,
nauseas, liviandad, libertad de movimiento, ganas de gritar, visión panorámica. Trabajar la gestualidad corporal asociada a éstas.
>Observar diferentes tipos de caídas:
una pluma, un desmayo, una pelota,
una piedra, etc. Imaginamos otras: la
de un elefante, la de alguien que se
desmaya, un globo que se desinfla,
etc. Tratamos de “copiar” con el cuerpo esos diferentes vuelos y caídas (trabajos corporal con calidades de movimiento).
>Construir un objeto/ máquina que
vuele o nos permita “volar”: aviones
de papel, paracaídas con bolsas e hilo,
alas con distintos materiales, atrapavientos.
>“El Hombre es la medida de todas las
cosas” Medir espacios escolares con
proporciones corporales, como pies,
manos, dedos, brazos extendidos, por
ejemplo ¿Cuántas veces entra el más
pequeño del curso en la galería de la
escuela?
>Construir en un espacio amplio un
esquema de figura humana varias
veces más grande, tomando como referencia la medida de uno de los
compañeros y aplicando los estudios
de proporciones hechos por Leonardo,
sobre “el Hombre de Vitrubio”. Se pueden utilizar tiras de tela.
>En una hoja grande (afiche doble o
tipo mantel) dibujar el contorno corporal de un compañero. Luego observar
la silueta e intentar ver, ya no la forma humana, sino la representación de
un territorio, un plano o mapa imaginario (extrañamiento) En él ubicar inventos, máquinas, mecanismos, dibujarlos, nombrarlos, explicarlos.
En relación al Territorio de la
Innovación
>Trabajo con colores primarios, formas
y cuerpos geométricos. Construir estatuas con el cuerpo. Llevarlas al espacio
plástico, traduciéndolas a composiciones con preformas geométricas en papeles de colores.
>Trabajo corporal de equilibrio individual y luego grupal, restringiendo los
apoyos y percibiendo los pasajes del
peso corporal.
>Construcción de móviles, con palitos,
desechos, frutos naturales, investigando el equilibrio
>Trabajo en el espacio dibujando puntos y líneas imaginarias. Puede partir
de “diálogo” con la observación de líneas, puntos y planos en obras pictóricas. Observación de relación de colores, superposición, transparencias, etc.
>Observar las formas que nos rodean,
como nubes o manchas sobre distintas
superficies (de humedad, de texturas)
dejando que “aparezcan” imágenes.
“Atraparlas” dibujando sus contornos
con tiza de colores. Comunicar al
grupo, inventando nombres, contextos
y significados a nuestros
“descubrimientos”.
(NOTA: si bien sabemos que no es
simple llevar a cabo algunas de propuestas en los espacios escolares, invitamos a los docentes a que intenten y
prueben junto con sus alumnos,
quienes disfrutan mucho de estas actividades una vez que se logran establecer y encuadrar. Es importante tener
en cuenta que tanto requieren como
posibilitan aprendizajes muy significativos: nuestra conciencia corporal,
nuestro tono muscular, nuestras posibilidades de movimiento, el cuidado de
nuestro cuerpo y el de los otros, la
sensibilidad y la curiosidad perceptiva
y el reconocimiento de los afectos, las
percepciones y los conceptos ligados a
nuestro modo de “estar” en el mundo)
¿QUÉ VAMOS A HACER?
EN EL TEATRO LA COMEDIA
Conoceremos el ”detrás de escena”
guiados por personajes que
transitaron las “tablas” de este teatro
tan significativo de nuestra ciudad.
Actividades y temas con los que se
puede vincular la visita:
>Leer textos teatrales de diferentes
autores y períodos analizando los roles
protagónicos.
>Música y teatro: Realizar caminatas y
desplazamientos variando distintos ritmos con apoyo de diferentes géneros
musicales.
>Improvisar escenas cotidianas.
>Por parejas o por grupos realizar
improvisaciones escénicas variando dos
melodías diferentes, por ejemplo una
de tempo acelerado y otra muy lenta y
analizar los efectos que produce este
cambio en la percepción de espectador.
>Los oficios en el teatro: trabajo y
géneros teatrales . Analizar las necesidades específicas de diferentes géneros teatrales y vincular éstas con los
diferentes oficios que hacen posible
una puesta: sonidista, iluminador, director, actores, cantantes líricos, populares, escenógrafos, coreógrafos...
>Ver actividades propuestas para el
teatro El Círculo. (ruta nº 3)
ALGUNAS SUGERENCIAS:
Para los docentes
para ver…
CAMILLE CLAUDEL
(Director: Bruno Nuytten, 1987)
LOLA MORA (Javier Torre, 1995)
para leer…
FINAL DE JUEGO
(Julio Cortázar, 1964)
para escuchar…
MUJERES ARGENTINAS
(Ariel Ramírez y Félix Luna,
interpretado por Mercedes Sosa)
Para compartir con los alumnos
para ver…
EL REGRESO DE LA ESTATUA
(consultar en Centro Audiovisual
Rosario)
para leer…
EL MONUMENTO ENCANTADO
(Silvia Schujer, En Palabras para jugar
con los más chicos)
EL PRÍNCIPE FELIZ (Oscar Wilde, 1888)
para escuchar…
LAS ESTATUAS (María Elena Walsh)
cuadernillo docente 12
ACTIVIDADES RUTA 2 (Habitar Espacios)
EJE DISCURSIVO: naturaleza y cultura urbana
Desde tiempos inmemoriales la relación del hombre con la naturaleza ha tenido características especialmente atractivas para investigar.
Fascinación, terror, dominación, desprecio, ambición, amor y otros sentimientos han signado esta relación de un
modo particular. No sólo en cada época histórica sino aún en un mismo tiempo las distintas geografías han marcado
distintos modos de vinculación. No es igual la relación que existe entre un hombre o mujer del campo o del desierto y
la naturaleza, a la que entabla un hombre o mujer de las grandes urbes donde la transformación ha sido tan enorme
que a veces sus habitantes olvidan que allí en un tiempo también hubo... campo o desierto.
Los hombres de las primeras épocas tenían tanto temor frente a fenómenos naturales que no podían explicar ni dominar que crearon dioses, mitos y religiones para exorcizarlos. Nos legaron las más bellas leyendas que nos cuentan esto
que hoy nos parece tan lejano.
Cuando ya la relación entre naturaleza y hombres se descubrió perdida, los románticos escribieron musicales poesías
para recuperarla, con una nostálgica mirada hacia un pasado dorado.
A través del cuerpo, de la poesía, de la música, de la pintura, escultura y de las artes plásticas en general y a lo largo
de la historia, hombres y mujeres han tratado de seguir dando cuenta de esta conflictiva relación representándola de
distintos modos.
Los mapas y los relojes son un modo también de querer dominar la naturaleza ya sea con objetivos económicos, políticos u organizacionales.
Sin embargo, al mismo tiempo que la cultura nace de la ruptura con la naturaleza y que somos humanos desde que
nos separamos de ella, sabemos que ella nos da vida y que su destrucción es la nuestra. Actualmente, la ecología intenta integrar los aspectos éticos y políticos que nos permitan a los seres humanos cuidarla y amarla.
¿QUÉ VAMOS A HACER?
EN LA GRANJA DE LA INFANCIA
Disfrutaremos de los espacios jugando, aprendiendo, debatiendo y creando en los talleres “Hacer Nacer”, “Secretos y Misterios”, “Bosque de papel”, “Pan y dulce”, “Corrales”.
Actividades y temas con los que se
puede vincular la visita:
>Nos preguntamos: ¿Qué necesitamos
para estar sanos los seres humanos?
>¿Y para crecer?
>Si tuvieras que ir a otro planeta y pudieras pedir todo lo que te hace falta
para vivir bien ¿qué te llevarías?
>Averiguar qué había antes en el lugar
donde hoy está la Granja de la Infancia. Discutir qué significa una transformación del espacio urbano como el de
la Granja. Investigar qué otros lugares
de la ciudad han sido transformados
en beneficio de la cultura sin perjudicar la naturaleza o a favor de ella.
>Reflexionar e indagar sobre la relación del hombre con la naturaleza en
las distintas culturas del país.
Pensar lo anterior internacionalmente.
>Si, como dicen algunas teorías, el
hombre desciende del mono, investigar
esas modificaciones a lo largo del
tiempo para llegar a ser lo que hoy
13 cuadernillo docente
somos.
>Metamorfosear nuestro cuerpo como
seres de la naturaleza.
>Construir una “feria de los sentidos”.
Buscar fragancias, texturas, colores,
sabores, etc.
¿QUÉ VAMOS A HACER?
EN EL MUSEO CASTAGNINO
Participaremos de una experiencia que
implica trabajar con todos los sentidos, el cuerpo y el pensamiento, la
observación y la producción, la exploración visual y sensorial del contexto
real, representado e imaginado.
Trabajaremos a partir de los núcleos:
naturaleza transformada, en reposo,
abstraída, imaginada.
En la explanada, realizaremos una
propuesta plástica desentrañando las
operaciones propias de este lenguaje.
Actividades y temas con los que se
puede vincular la visita:
>Hacer una lista de las actividades que
realizamos diariamente en el cuaderno
de bitácora. Agregar con quién
estamos, y en qué lugar.
>Temporalizar las actividades: ¿a qué
hora las realizamos?
>Recordar la muestra de Fader: “La
vida de un día”. Pensar en un día de
nuestra vida revisando el material de
la agenda. Completar allí ¿a qué hora
es para cada uno La mañanita, La
mañana....La noche?
>¿Cómo medimos la hora hoy?
¿Siempre fue así? El hombre tuvo
siempre necesidad de medir el tiempo?¿Cuándo aparece con más fuerza
esa necesidad y por qué?¿Con qué
medían el tiempo los indígenas y para
qué?. Pensar en los primeros calendarios. Indagar acerca de los distintos
modos de medir el tiempo desde el
primer reloj en adelante.
>Elegir un “paisaje” de la escuela o el
barrio. Si se tiene cámara de fotos (o
si no dibujando), registrar los cambios
de color y luz a distintas horas que se
pauten. También es interesante poder
señalar qué personas y actividades se
realizan a esas horas. Observar diferencias: es la misma foto (o dibujo)?
¿Qué cambia?
>Lo mismo se puede hacer con otros
sentidos: ruidos, olores. Anotar en el
cuaderno de bitácora.
>Reflexionar acerca de si los elementos de la naturaleza modifican la percepción de los objetos materiales.
>Buscar y traer fotos de diversas edades. Establecer cronologías, comparar,
escribir historias de lo que recordamos.
Actividades y temas con los que se
puede vincular la visita:
>Investigar la relación entre disciplinas
circense y disciplina castrense en los
pueblos de la antigüedad.
>Fiestas populares y religiosas en la
antigüedad y en la actualidad: Realizar
un paralelo analizando la función de la
plaza pública, los espectáculos y los rituales de participación popular
(Juegos olímpicos, autos sacramentales de la Edad Media, Recitales al aire
libre, Títeres, actores y payasos, murgas y batucadas, malabaristas, etc.)
>Construir objetos relacionados con el
teatro callejero (máscaras muñecos,
zancos).
>La familia del circo: La familia como
ámbito de transmisión de saberes.
Organizar clases invitando a padres y
abuelos a enseñar conocimientos extraescolares (construcción de barriletes,
recetas de cocina, bricollage, reparación y construcción de juguetes,etc.).
>Escribir en el plano vertical: el graffitti como manifestación humorística
y de ingenio, el graffiti como recurso”de campaña”o de denuncia política, el graffiti y las pasiones (el fútbol y el amor)
“Un hombre se propone la
tarea de dibujar el mundo.
A lo largo de los años
puebla un espacio con
imágenes de provincias, de
reinos, de montañas, de
bahías, de naves, de islas,
de peces, de habitaciones,
de instrumentos, de
astros, de caballos y de
personas.
Poco antes de morir,
descubre que ese paciente
laberinto de líneas traza
la imagen de su cara”
Jorge Luis Borges
El Hacedor,
Epílogo (fragmento)
ALGUNAS SUGERENCIAS:
QUÉ VAMOS A HACER
EN LA ESCUELA DE ARTES
URBANAS
Presenciaremos una Gala de las distintas destrezas que se entrenan en el
Galpón para luego distribuirse en
talleres en los que experimentaremos
en algunas de las rutinas circenses.
Artes Urbanas
La denominación “artes urbanas” propone una definición del arte por el espacio en que se realiza.
Las artes urbanas surgen como reflejo
de nuevos conflictos y tensiones sociales. No utiliza por ello los canales
que la sociedad ha previsto, se desarrolla por sus propios medios ocupando, interviniendo los espacios públicos y haciéndose eco de lo que podría
llamarse la cultura de la calle.
Sin embargo, pese al carácter de inminente actualidad que reviste este
tipo de manifestaciones artísticas, de
hecho muy asociadas al universo de
jóvenes y adolescentes, pueden rastrearse sus antecedentes a lo largo de
toda la historia de la humanidad.
Para compartir con los alumnos
para ver…
EL GRAN ZAMBINI
(consultar en Centro Audiovisual
Rosario)
para leer…
CUENTOS DE LA SELVA
(Horacio Quiroga )
Y cuentos de Gustavo Roldán y de
Javier Villafañe, entre otros autores
trabajan la relación hombre naturaleza.
Leyendas y mitos que siempre hace
referencia al eje trabajado
cuadernillo docente 14
ACTIVIDADES RUTA 3 (Modelo Para Armar)
EJE DISCURSIVO: realidad - ficción
Las representaciones culturales que una sociedad comparte son el resultado de un intercambio entre las representaciones individuales y otras colectivas.
Textos y signos permanecen dependientes del uso, con significaciones móviles a través de los que se construyen los
mundos posibles que sirven de contexto a la actividad humana. Estos mismos también se transforman permanentemente y configuran de una manera particular los conocimientos.
La cultura está constituida por procedimientos simbólicos, conceptos y distinciones que solo pueden ser hechos en el
lenguaje. El lenguaje humano se presenta como una producción interactiva vinculada a la actividad social. Posee una
doble función: pragmática (comunicativa) y otra del orden de lo representativo o declarativo. Esta última función se
relaciona con la noción de signos construidos socialmente.
Cuando hablamos de lenguajes plurales (artístico-creativo, lenguajes visuales, gráfico, etc.) nos referimos precisamente a los múltiples recursos de los que disponemos en nuestra cultura actual para crear nuevos mundos.
A lo largo de esta ruta transitaremos los bordes entre realidad / ficción, conoceremos el reverso de los modos en que
se producen los lenguajes que impregnan nuestro mundo de escenas posibles e imposibles, fantásticas, increíbles o
cotidianas.
¿QUÉ VAMOS A HACER?
EN EL CINE LUMIERE
Miraremos películas y debatiremos acerca de las sensaciones que evocan y
los conceptos que trabajan.
Pondremos en acción los distintos
lenguajes que implica el cine: diseño,
actuación, fotografía y filmación.
Actividades y temas con los que se
puede vincular la visita:
“Los metafísicos de Tlön no
buscan la verdad, ni siquiera
la verosimilitud: busca el
asombro. Juzgan que la
metafísica es una rama de la
literatura fantástica. Saben
que un sistema no es otra
cosa que la subordinación de
todos los aspectos del
universo a uno cualquiera de
ellos.
(...) Una de las escuelas de
Tlön llega a negar el tiempo:
razona que el presente es
indefinido, que el futuro no
tiene realidad sino como
esperanza presente, que el
pasado no tiene realidad
sino como recuerdo
presente”
Jorge Luis Borges
Tlön, Uqbar, Orbis, Tertius
15 cuadernillo docente
(NOTA: para las actividades que
proponen películas sugerimos a los docentes que evalúen la posibilidad de
que se vean completas o de seleccionar
fragmentos según el eje que se esté
trabajando. En todos los casos es
indispensable que sean vistas
previamente por el docente)
Acerca del cine:
>Indagar sobre la invención del cine.
Lugar y fecha. Qué impacto sociocultural produjo su aparición. Quiénes fueron los hermanos Lumiere.
>La historia del cine. Las primeras películas.
>Las reglas de recepción y consumo. El
cine como recreación y modo de socialización que creó nuevas pautas culturales.
>Los códigos que definen el lenguaje
audiovisual.
>Los temas y los guiones.
>Lo ficcional y lo no ficcional.
Para ver las pautas culturales del cine
>Ver películas como Splendor o Cinema
Paradiso. Qué significaba en ese pue-
blo o ese barrio la presencia del cine.
Qué efectos culturales o afectivos tuvo
su cierre.
>Relacionar esto con el barrio Refinería, su historia y la relación afectiva,
cultural y social que mantiene con el
cine Lumiere.
>Indagar acerca de la apertura,
esplendor y cierre de los cines de barrio
de Rosario. Buscar fotos artículos y
entrevistar a gente que los haya
conocido y comente sus características.
Qué efectos tenía en el barrio y su
gente. Qué población iba al cine
(edades, sexo, etc) Qué películas se
veían. Qué eran las famosas
“Matineés”. Qué pasó cuando cerraron.
Qué edificios hay hoy allí. Reflexionar
acerca de los cambios culturales y de
mercado en las distintas épocas.
>Realizar encuesta o entrevistas acerca
de los gustos en películas discriminando edades, sexo y otros criterios.
Cuáles son hoy la películas más vistas
y adónde las ve la población.
>Visitar alguno de los “viejos” cines de
Rosario (El Cairo, por ejemplo) y compararlo con los que se encuentran ubicados en el Village, Portal rosario, etc.
Qué diferencias tecnológicas, de espacio y de tiempos tienen.
>Indagar sobre la producción nacional
de cine. Comparar con Hoolywood u
otros mercados fuertes.
>Hacer una lista de tus películas preferidas. Pensar por qué lo son: por el
tema, por la realización, por las imágenes...
El lenguaje en el cine:
>Ver alguna de las primeras películas
mudas (Chaplin, Buster Keaton)
Conversar sobre el modo de realización.
Compararlas con películas más
actuales.
>Ver el final de la película Cinema Paradiso. ¿Qué cortes y fragmentos seleccionarías de distintas películas para
armar la propia?
>Construir un ZOOM: con un tubo de
cartón enfocar un objeto pequeño e ir
agrandando la visión en tres o cuatro
“tomas”. Representarlo en un afiche.
>Mirar películas donde se pongan en
juego efectos cinematográficos en
relación a la calidad del movimiento.
Sugerimos La casa de las dagas voladoras.
>Realizar el afiche y la idea de propaganda para una película hecha (o pensada) por el grupo o grupos pequeños.
>Trabajar los lenguajes audiovisuales
tales como la historieta. Realizar el
“montaje” sobre distintos soportes:
poesías, imágenes y ponerles título.
>Sobre algún tema de interés, obra de
teatro o guión inventado entre todos:
hacer teatro de sombras, diapositivas
y, en las escuelas donde sea posible,
filmar una pequeña producción.
>Reflexionar sobre los distintos “actores” que interviene en una película:
además de los actores, el iluminador,
la fotografía, el camarógrafo, etc.
>Mirar la película Ed Wood: debatir por
qué fue considerado el peor director de
todos los tiempos. Qué otras consideraciones sugiere la película.
Observaremos una breve puesta en
escena de distintos géneros teatrales.
Descubriremos el lenguaje teatral
integralmente con todos los “actores”
que implica.
Actividades y temas con los que se
puede vincular la visita
>Realidades dramáticas / Ficciones
teatrales: A partir de objetos de uso
cotidiano ( Ejemplo: una mesa con dos
platos y una fuente, o dos tazas de
café) construir un escenario en el que
se improvisen escena que tengan como
eje dinamizador los objetos. Otra variante de este ejercicio puede ser proponer dos objetos cotidianos y uno
extracotidiano que irrumpe y transforma el curso de la acción.
>Rastreando en los medios las carteleras del teatro de los dos últimos meses
analizar los géneros de estas propuestas cotejando ésta con la imagen institucional de esta sala.
>Comparar la cartelera de diferentes
salas de la ciudad tomando como punto de análisis la supuesta dicotomía
teatro popular/ teatro culto.
>Investigar acerca de la división de
géneros en la antigüedad clásica, y en
otros períodos de la historia: Fiestas
apolíneas y dionisíacas: La tragedia y
la comedia. El circo romano. Las comedias latinas. Autos sacramentales.
Teatro de corral. Comedia del Arte.
Teatro victoriano
>Ver ruta 2 , actividades planteadas
para el teatro La Comedia.
De la realidad y la ficción
>Averiguar qué ocurrió con la emisión
radial en EEUU de un programa de
radio emitido por Orson Wells donde
relataba una invasión de marcianos a
la Tierra. Reflexionar sobre la relación
entre verdad y verosimilitud.
Proponemos a continuación una serie
de películas a partir de las cuales se
puede reflexionar o realizar actividades
alrededor de este interrogante:
¿Qué relación entre realidad y ficción
se propone en cada una?
¿QUÉ VAMOS A HACER?
EN EL DIARIO LA CAPITAL:
Recorreremos el Museo “Diario La
Capital” para conocer el proceso de
hacer un diario y los cambios
tecnológicos y de modos de informar
según las etapas históricas y los
cambios en la ciudad. Jugaremos a ser
periodistas (parte interactiva)
Actividades y temas con los que se
puede vincular la visita
>Comparar tapas y titulares de diferen¿QUÉ VAMOS A HACER?
EN EL TEATRO EL CÍRCULO:
Recorreremos el teatro y su historia
(visita a las catacumbas para ver las
esculturas del artista rosarino Eduardo
Barnes). Conoceremos el valor arquitectónico y artístico del edificio.
tes medios ¿cómo se presentan las noticias? ¿ cuál es el perfil del medio?
¿ocupan el mismo lugar?
>Leer y comparar las notas editoriales.
>Rastrear el espacio dedicado a una
misma noticia en medios gráficos radiales y televisivos.
>Ficcionalizar una noticia policial
transformando la en cuento o novela
agregando los comentarios de testigos
percepciones de personas vinculadas a
la (s) víctima(s). Descripción de
espacios. Retrato del delincuente, etc.
>Recorrer las instalaciones de la escuela describiendo minuciosamente los
espacios y el estado edilicio. Luego
planificar y redactar un clasificado
como si quisiéramos ponerla en venta.
>Redactar clasificados solicitando personal para la escuela (disparar perfiles
humorísticos).
>Realizar anti-noticias recortando
fotos de una sección (política, por
ejemplo) y combinándolas con
titulares de otra (espectáculos). Esta
actividad tam-bién se puede hacer con
combinaciones al azar.
¿QUÉ VAMOS A HACER?
EN LA ISLA DE LOS INVENTOS:
Realizaremos un recorrido especial
teniendo en cuenta el eje planteado.
ALGUNAS SUGERENCIAS:
Para los docentes
para ver…
CORRE LOLA CORRE
(Tom Tykwer, 1998)
ELEFHANT
(Gus Vant Sant, 2004)
Para compartir con los alumnos
para ver…
LA ROSA PÚRPURA DEL CAIRO
(Woody Allen, 1985)
THE TRUMAN SHOW (Peter Weir, 1998)
EL GRAN PEZ (Tim Burton, 2003)
LA CAMARERA DEL TITANIC
(Bigas Luna, 1997)
SPLENDOR (Ettore Scola, 1988)
CINEMA PARADISO
(Giusseppe Tornatore, 1988)
LA CASA DE LA DAGAS VOLADORAS
(Ang Lee, 2004)
ED WOOD (Tim Burton, 1994)
Para leer…
AXOLOTL (Julio Cortázar, 1964 en Final
de juego)
LA NOCHE BOCA ARRIBA (Julio
Cortázar, 1964 en Final de juego)
LAS RUINAS CIRCULARES (Jorge Luis
Borges, en Ficciones)
cuadernillo docente 16
ACTIVIDADES RUTA 4 (las Tres Estaciones)
EJE DISCURSIVO: identidad
Tomamos como eje discursivo a trabajar en esta ruta la identidad , porque entendemos que poner en juego el nombre
propio, pensar ideas para la ciudad, escuchar a los otros y escucharse, dar los primeros pasos de un baile característico del país y construir objetos, imágenes e inventar palabras son actividades vinculadas a la construcción de la
subjetividad. Ofrecer oportunidades de expresar sus opiniones, de decir lo que gusta o no gusta es abrir el espacio
necesario para la autonomía y la afirmación.
Pensamos la identidad entonces como histórica y social, donde siempre hay uno otro (familia, docente, amigo, grupo)
de referencia que acompaña o pone en conflicto lo que generalmente se piensa como igual y para siempre.
En esta edad en que l@s niñ@s están todavía muy pendientes de su yo, ponerlo en juego para proyectarse hacia los
otros o hacia los objetos es un modo de ver la identidad en su carácter relacional pero siempre respetando en punto
de vista infantil de las construcciones, ideas, cuentos, historias y dibujos que realicen en una experiencia donde el
cuerpo es el principal protagonista.
¿QUÉ VAMOS A HACER?
EN LA CIUDAD DELOS NIÑOS
(Estación Embarcadero)
Conoceremos la Estación y su magia
ferroviaria de la mano de un
personaje muy especial. Construiremos
ciudades en las que dejaremos nuestra
huella, compartiendo así nuestras
opiniones, ideas y deseos… para que
las “cosas de chicos” sean
preocupaciones de los grandes…
¿QUÉ VAMOS A HACER?
EN LA CASA DEL TANGO
Descubriremos el lugar donde viven
los sonidos del bandoneón.
Aprenderemos pasos tangueros.
Merendaremos junto al río.
Realizaremos un taller de sellos.
¿QUÉ VAMOS A HACER?
EN LA ISLA DE LOS INVENTOS:
Realizaremos un recorrido espacial
teniendo en cuenta el eje planteado.
“Atender el derecho del niño
a gozar de un nombre y de
una patria significa
ayudarlo a construir su
identidad como persona
única y con características
diferentes de los demás y, al
mismo tiempo, como
miembro de una comunidad
con la comparte una cultura
y en la que busca
protección.”
(Aprender con los chicos Lopez
Kleiner Piera, ed. MEDH, 1988)
17 cuadernillo docente
Actividades y temas con los que se
puede vincular la ruta
El nombre propio:
>Averiguar quién eligió el nombre propio de cada uno y por qué.
>Trabajar grupalmente por qué es
importante el nombre propio y el apellido. Qué me “cuenta cada uno”.
>Jugar con los apodos. Inventar otros.
>Escribirlo de distintas maneras y con
distintas técnicas (témpera, collage,
plastilina, etc)
>Escribir el nombre de cada uno en el
piso con tiza u otro material. Recorrer
el nombre de distinta maneras
(caminando, saltando). Ubicarse de
distintas maneras en las letras: buscar
una para acurrucarse, otra para recostarse otra para saltar. Esta actividad se
puede hacer mientras se escucha
música suave para crear un clima.
>Escribir el nombre en hojas grandes:
encontrar en cada letra un dibujo
posible (la T puede ser un tobogán, la
M una montaña). También se puede
pensar el nombre como un paisaje o un
mapa y recorrerlo nombrando los
distintos “accidentes geográficos” que
tiene el nombre propio.
>Inventar un nombre para el grupo (si
no lo tiene)
>Indagar: qué cosas o situaciones nos
ponen contentos o tristes o alegres.
Cuáles nos dan miedo, nos aburren,
nos sorprenden. ¿Qué cosas me enojan
o me hacen llorar? ¿Qué me hacer reír
a carcajadas?
>Hacer los gestos de cada sentimientos. Construir máscaras.
>Comentar las cosas que nos gustan y
las que no nos gustan tanto de sí
mismos como de comidas, ropas,
colores, películas, etc. Poner en
común: ¿Qué necesitamos para crecer
sanos? ¿Qué cosas ponen en peligro
nuestra alegría?
>Trabajar con fotos de cuando éramos
más chicos, ordenarlas cronológicamente o con otro criterio. Compartirlas
con mis compañeros “presentándose” a
sí mismo y a la familia. Buscar otras
fotos de niños o situaciones familiares.
Hacer un collage.
>Grabar nuestras voces diciendo
alguna frase, contando un cuento,
sonorizando otro, con entrevistas o
simplemente haciendo ruidos.
Deformar las voces. Intentar identificar
la propia.
La escuela, el barrio y la ciudad
>Averiguar por qué se llaman de ese
modo.
>Recorrer la escuela como detectives
buscando lugares fríos o calientes,
abiertos o cerrados, misteriosos, secretos, prohibidos, alegres o tristes.
>Proponer a las autoridades qué festejos nos gustaría hacer en la escuela: el
de las pompas de jabón, el de los disfraces, el de los juegos de antaño...
Planificar entre todos ese festejo,
poner la fecha, hacer las invitaciones...
>Hacer una lista de los juegos que más
nos gustan: cuáles hacemos en la
escuela, cuáles en la casa o el barrio.
>Averiguar a qué jugaban nuestros
padres cuando eran pequeños. Jugar
esos juegos.
>Pensar entre todos qué cosas debería
haber en la escuela y no hay.
>¿Y en el barrio?
>Describir el barrio y sus necesidades.
>Representar el barrio (y la escuela)
con distintos materiales, con o sin
volumen.
>Invitar a algún personajes del barrio
para que converse con nosotros de su
vida en ese lugar, de su oficio.
>Construir títeres con personajes del
barrio.
>Imaginar otros personajes que no
viven en el barrio y te gustaría que
estén.
>Averiguar qué cosas se festejan en el
barrio, en las vecinales u otras instituciones.
>Trabajar con fotos de la escuela y del
barrio. Hacer un collage poniendo
nombres raros a las situaciones o espacios.
>Construimos un “barrio” en la escuela. Conseguir cajas grandes de TV y
armar la “casita” de cada uno. De qué
color la va a pintar. Jugar a esconderse, a caminar por alrededor
bailar tango con los chicos.
>Escuchar canciones tangueras o milongas con los ojos cerrados, bailando
con las manos y otras partes del cuerpo.
>Mirar la película “Capelito Dancer”
(se encuentra en el Centro Audiovisual
Rosario). Comentarla. Armar el personaje con plastilina. Bailar como él siguiendo las huellas de los pasos
dibujadas en el suelo. Construir una
marioneta para hacer lo mismo.
>Indagar, preguntar, averiguar, qué
bailaban tus abuelos, padres, bisabuelos, tíos, primos más grandes. Música
que escuchan. Música que escuchaban.
>Qué bailaban. Cómo lo bailaban?
>Bailar en parejas, abrazados, sueltos,
bailar solos.
>Conversar acerca de todo lo que
podemos considerar “baile” : Danza
clásica, danzas folklóricas, de distintas
tradiciones, danzas rituales, murga,
candombe, danzas tropicales, etc.
>Averiguar los orígenes de esas
danzas, las distintas figuras
coreográficas , el baile en conjunto, el
baile solista, el baile en parejas ,
abrazados o no, el sentido de algunas
de esas figuras. Los “dibujos” en el
espacio que dejan los pasos de baile.
>El baile, la danza como un modo de
encuentro con los otros. Los lugares
donde se baila, y donde se bailaba.
Lugares donde se enseña, se aprenden
distintas formas de bailar.
>Inventar pasos de baile libres. Jugar
a seguir a un compañero danzando.
Calidades de movimiento a partir de
distintas músicas.
>Juegos de acompasarse con mi
compañero, contagiarme de su ritmo,
convidarle el mío. Buscar diferentes
modos de bailar una misma música.
>Inventar coreografías y buscar un
modo de “escribirlas”.
>Invitar a padres, abuelos, etc a mostrarnos sus bailes.
>Las emociones y los bailes. La vestimenta para bailar.
ALGUNAS SUGERENCIAS PARA
COMPARTIR CON LOS ALUMNOS:
para leer…
ASÍ NACIÓ NICOLODO
(Graciela Montes)
LA FAMILIA DELASOGA
(Graciela Montes)
OLIVERIO JUNTAPREGUNTAS
( Silvia Schujer)
para escuchar…y cantar…y bailar...
LOS RATONES MARRONES
EL TREN DE LAS CINCO DE LA TARDE
(ambas se encuentran en: Piojos y
piojitos)
TANGOS PARA CHICOS (Graciela Pesce)
Acerca del baile y la música
>Indagar: si hay en el barrio algún lugar donde se enseñe tango, ir a visitarlo.
>Invitar a algún familiar que baile
tan-go o sepa acerca de su origen e
historia. Conversar con él.
>Realizar entrevistas a abuelos, tíos o
vecinos a los que el tango les signifique una fuerte identificación o sepan
de su origen. Invitar a conocidos a
cuadernillo docente 18
Fichas Técnicas
MONUMENTO HISTÓRICO
NACIONAL A LA BANDERA
ARGENTINA
Esta obra arquitectónico-escultórica es el homenaje que la ciudad
de Rosario y la Nación brindaron a
su Bandera.
La obra en su conjunto simboliza
la nave de la Patria surcando las
aguas del mar de la eternidad en
procura de un destino glorioso. A
través de los diferentes conjuntos
escultóricos se representan valores
económicos, espirituales, históricos, geográficos y telúricos de
nuestra nación.
Inauguración: 20 de junio de
1957, El monumento está emplazado en el lugar histórico, donde
Manuel Belgrano enarbolara la
bandera por primera vez el 27 de
febrero de 1812. El primer proyecto fue presentado en 1872 por el
ingeniero Nicolás Grondona. En
1909 se frustra el proyecto de Lola
Mora. Tras un concurso que no
conformó al jurado en 1928,
recién se realiza el concurso
definitivo en 1936. La construcción comenzó en 1934.
PASAJE JURAMENTO : Este paso
que comunica la Plaza 25 de Mayo
con el Propileo Triunfal de la
Patria, es un proyecto que nació a
finales del siglo XIX.
El 7 de Octubre de 1997, quedó
oficialmente inaugurada la primera
etapa del Proyecto para la realización del Pasaje Juramento y
fueron colocadas las esculturas de
Lola Mora, aquellas que formaban
parte de su proyecto de Monumento para el que fuera contratada a
comienzos del Siglo XX-. El 27 de
Febrero de 1999 quedó inaugurada
la segunda etapa del Proyecto que
vincula la Plaza 25 de Mayo con el
Monumento Nacional a la Bandera.
El Monumento y su área circundante ha sido desde siempre un lugar
de encuentro, donde espontáneamente la gente se reúne para festejar, efectuar reclamos o protestas, expresar su disconformidad...
Exhibiciones: En la Galería de
Honor de las Banderas se exhiben
símbolos de las naciones
americana, del mundo y banderas
históricas argentinas. Cuenta con
áreas de Archivo documental,
Fotográfico, Museo, Biblioteca.
Autores: Obra de los arquitectos
Ángel Guido y Alejandro Bustillo
Escultores: Alfredo Bigatti y José
Fioravanti. También la colección
del escultor Eduardo Barnes y las
esculturas de Lola Mora.
Dirección: Santa Fe 581 - Rosario,
Santa Fe
Teléfonos: 480-2238/9
Email:
[email protected]
Website:
www.monumentoalabandera.gov.ar
Horarios: Salas Banderas, Cripta,
Torre: Abril-Septiembre: Lunes, 1418, Martes a Domingos, 9-18.
Octubre-Marzo: Lunes, 14-19,
Martes a Domingos, 9-19.
Archivos: Lunes, Martes, Jueves:
10-13.
TEATRO EL CÍRCULO
Inaugurado como teatro lírico,
dedicó sus 100 años a la cultura y
las artes, aunque la música en sus
distintas facetas es la actividad
principal. Actualmente funciona
como un centro cultural. Se
destaca por la condición acústica
de su sala principal, como uno de
los mejores del mundo.
Inauguración: Teatro "La Ópera"
(así llamado por entonces), el 4 de
junio de 1904. En 1888 comienza
la construcción. En 1943, "El
Círculo de la Biblioteca", al enterarse que el Teatro estaba a punto
de ser demolido, compra la propiedad. Desde entonces se llama
“El Círculo".
Autores: Ingenieros y arquitectos
Cremona y Contri, concluye las
obras contratando al Ing. alemán
George Goldammer.
Dirección: Laprida 1223-35,
(esquina Mendoza)
Teléfonos: 4245349 - 4483784
Email: [email protected]
Website:
www.teatro-elcirculo.com.ar
Horarios: Lunes, miércoles y viernes, a las 10.30 y 17.30 hs. Sábados, a las 10.30 hs. Visitas guiadas
para escolares: solicitar turnos.
Entrada general: $3
Estudiantes: $1.
MUSEO DE ARTE SACRO "EDUARDO
BARNES" (CATACUMBAS DEL TEATRO
EL CÍRCULO)
Se exhiben esculturas originales
en yeso de arte sacro de Eduardo
Barnes. Taller de trabajo del
escultor.
Horarios: lunes - miércoles viernes de 10:00 a 12:00 hs.
Servicios: Visitas guiadas
cuadernillo docente 20
MUSEO MUNICIPAL DE BELLAS
ARTES JUAN B. CASTAGNINO
El edificio fue donado a la Municipalidad de Rosario por la señora
Rosa Tiscornia de Castagnino en
memoria de su hijo Juan B. Castagnino (uno de los coleccio-nistas
más importante de aquellos años)
y fue proyectado por los arquitectos Hilarión Hernández Larguía y
Juan Manuel Newton, respondiendo a las pautas museográficas más
avanzada de ese momento.
Junto con la colección de arte europeo, contiene un patrimonio
artístico que reúne obras de los
más importantes maestros del arte
argentino de los siglos XIX y XX.
La colección de arte rosarino
cuenta con obras de los artistas de
la llamada primera generación.
Están también los renovadores de
la tercera década del siglo XX. A
estas colecciones se le sumó inicialmente la Colección de Arte
Contemporáneo de Rosario.
El museo cuenta con un área de
investigación y catalogación de
sus colecciones, un departamento
de conservación y restauración, un
departamento de arte y uno de
comunicación. Visitas Guiadas,
Biblioteca, Hemeroteca, Boutique,
Publicaciones del Museo, Archivo
de Consulta.
Inauguración: 7 de diciembre de
1937. Es heredero del primitivo
Museo Municipal de Bellas Artes
de Rosario que fuera inaugurado
en 1920.
Dirección: Av. Pellegrini 2202
Teléfonos: 4802543/43
E-mail:
[email protected]
Website:
www.museocastagnino.org.ar
Horarios: Lunes a Sábado de 14 a
20. Domingo de 13 a 19. Martes
cerrado . Para visitas guiadas
solicitar turnos a
[email protected]
Consultar por contingentes.
Bono contribución $2
21 cuadernillo docente
TEATRO LA COMEDIA
En sus inicios, en 1894, un enorme galpón que se transforma,
gracias al esfuerzo de los vecinos,
en lo que hoy es un lugar
emblemático del teatro rosarino:
“LA COMEDIA”. En 1902 se levanta
el telón con el estreno de la obra
“Canillita” del dramaturgo uruguayo Florencio Sánchez. Luego vendrían zarzuelas, obras costumbristas y del teatro gauchesco. El sainete nacional, el grotesco discepoliano, el teatro criollo y la generación de los años sesenta conformaron parte de la gran cartelera
de La Comedia. En 1909 José y
Francisco Erausquin adquieren el
inmueble y son sus dueños hasta
1999, año en que sus descendientes lo transfieren a la Municipalidad. Durante algún tiempo el
telón bajó, se apagaron las candilejas y el teatro fue transformado
en sala cinematográfica. Sin
embargo, el compromiso y el esfuerzo de la comunidad rosarina
hicieron posible el resurgimiento
de LA COMEDIA como teatro. El 19
de junio de 2002 el Teatro abrió
nuevamente sus puertas en el
marco de los festejos por el 150
Aniversario de Rosario como
ciudad.
El teatro Municipal La Comedia
forma parte del patrimonio histórico de la ciudad y de la identidad
de los rosarinos. En lo artístico, es
un baluarte indiscutible de la escena nacional.
Dirección: General Bartolome Mitre
950 (Mitre y Ctda. Ricardone)
Teléfonos: 4802597- 480-2991
Email:
[email protected]
Website:
www.teatrolacomedia.com.ar
Horario: Martes a Viernes de 10 a
13 hs y de 16 a 19 hs. Sábados de
10 a 13 hs.
CONSEJO DE NIÑOS
(Proyecto "La Ciudad de los
Niños")
La ciudad cuenta con seis Consejos
de Niños que funcionan actualmente en cada uno de los distritos
descentralizados de la misma.
También llamados “fábricas de
ideas”, están conformados por
niños y niñas de 10 a 14 años que
se reúnen sistemáticamente los
sábados por la mañana, durante 2
ciclos lectivos. Integran cada consejo aproximadamente 30 niños
elegidos en las diferentes escuelas
(públicas, privadas, especiales y
confesionales) e instituciones no
gubernamentales de cada distrito
(clubes, iglesias, bibiotecas populares, etc).
Dirección: (Proyecto "La Ciudad
de los Niños") Vélez Sarsfield 164.
Distrito Norte: “Estación
Embarcaderos” - Vélez Sarsfield
164.
Distrito Oeste: “La Granja de la
Infancia” - Av. Perón 8000.
Distrito Sur: “Balneario del
Saladillo” - Av. del Rosario 400
bis.
Distrito Suroeste: CMD Suroeste Ov. Lagos 4140.
Distrito Noroeste: Estación
Antártida Argentina - Morrison
8197.
Distrito Centro: “La Isla de los
Inventos” - Corrientes y
Wheelwright.
Grupo de adolescentes Cohiue: “El
Jardín de los Niños” - Parque de la
Independencia.
Teléfonos: 4804651
Email: [email protected]
Website: consultar
www.rosario.gov.ar
Horario: sábados por la mañana
MUSEO DEL DIARIO LA CAPITAL
La misión del museo consiste en
acercar al visitante a la historia de
nuestro medio de comunicación y
promover el conocimiento de
nuestra ciudad a través del rescate
histórico del diario como reflejo de
la misma.
Este edificio pertenece al diario
desde 1920 y se destaca por su
conjunto de vitrales realizado por
el artista Di Melfi. En el sector
histórico se puede apreciar objetos
testigos de la época, el primer número de La Capital, prensas, la
última rotativa, que funcionó desde el año 1937 hasta 1998.
También máquinas “linotipo” y
otros objetos que intervienen en
el proceso.
Desde 1992 se desarrolla el programa “El diario en el aula” del
diario La Capital, en el que se
realizan las visitas para alumnos al
Museo del diario. Se trata de un
recorrido guiado para conocer
cómo se produce un periódico, la
historia y su vínculo con el
patrimonio de Rosario. Las visitas
están orienta-das para distintas
edades, en hora-rios especiales
para las escuelas nocturnas. Esto
se complementa con la entrega de
diarios.
Ya está en marcha una segunda
etapa con el objetivo de mostrar
el trabajo grupal que hay a través
de las noticias y cómo se manejarían los chicos si fuesen periodistas". Se construye una sala de exposiciones y una sala de redacción
con modalidad interactiva. Se
trata de dinamizar el espacio del
museo, abrir la posibilidad de
armar muestras artísticas y generar
paulatinamente una nueva dimensión cultural en la ciudad"
Direccion: Sarmiento 763
Teléfonos: 5226094 - 5226000
(conmutador)
Email:
[email protected]
Website: www.lacapital.com.ar
www.diariolacapital.com
Horario: Consultar de lunes a
viernes de 10 a 12 hs.
GRANJA DE LA INFANCIA
Promueve la interacción entre naturaleza y cultura, propicia el rol
protagónico de los niños desde
una perspectiva ecológica y social.
La Granja presenta múltiples espacios de participación integrados
entre sí que intentan ser un sistema productivo y sustentable. En
estos espacios los visitantes intervienen mediante diferentes
actividades en algunos sucesos de
La Granja como sembrar, regar y
desmalezar, alimentar a los
animales, amasar el pan, hacer
dulces, etc.
Dirección: Presidente Juan
Domingo Perón 8000
Teléfonos: 4807848
Email:
[email protected]
Website: Consultar
www.rosario.gov.ar
Horario: Público general: martes a
viernes de 10 a 17- Sábados,
domingos y feriados de 10 a 18.
Las visitas guiadas a escolares se
realizan de martes a viernes de 9 a
12 y de 14 a 17. Solicitar turno
con anticipación.
Bono contribución: $1
JARDÍN DE LOS NIÑOS:
El parque de la Independencia fue
inaugurado en 1902, fue remodelado en 1915 y se construye el
“jardín de niños” Juana Elena
Blanco. En 1925 comenzó sus presentaciones en este lugar el Teatro
Infantil municipal fundado por
Ernesto de Larrechea. También
funciono allí hasta 1998 el Zoológico de la Ciudad.
En el 2001 vuelve a nacer un
jardín que interpreta deseos y necesidades de la infancia. Un predio
de 35.000 m2 fue transformado
en un amplio y renovado espacio
recreativo y educativo en el que se
rescata el valor ambiental.
Es un parque lúdico que rinde
homenaje a la imaginación y a la
creación y apela a todas las operaciones lógicas y creativas de la
niñez, así como a sus posibilidades corporales.
Ofrece juegos, aventuras, misterios, construcciones y poesía.
Entre las propuestas del Jardín se
encuentran: "La montañita encantada", "Leonardo, el inventor", "La
máquina de volar", "La máquina
de trepar”, "La máquina de sonar",
La muestra interactiva "Tiempos
Modernos", con juegos a partir de
obras de artistas que pintaron
como niños: Calder, Mondrian,
Miró, Picasso, Klee, Kandinsky y
otros.
Dirección: Avenida del Lago entre
Lugones y del Museo, en el Parque
de Independencia
Teléfonos: (0341) 4802611 480 2421
Email:
[email protected]
Website: Consultar
www.rosario.gov.ar
Horarios: Miércoles a viernes de
8.30 a 12 y de 14 a 17.30.
Sábados, domingos y feriados de
13.30 a 19.
Las visitas guiadas de escolares o
grupos de niños se realizan los
miércoles, jueves y viernes, de
8.30 a 12 y de 14 a 17.30.
Solicitar turno(interno 136).
Entrada: adultos $ 1.
cuadernillo docente 22
ISLA DE LOS INVENTOS
Emplazada en la antigua Estación
Rosario Central, La Isla de los Inventos viene a completar el tríptico que, junto con La Granja de la
Infancia y El Jardín de los Niños y
según las metas del Programa La
Ciudad de los Niños, se constituyen en un circuito fundamental del
proyecto educativo de la ciudad.
La obra comprende 5.140 m2
cubiertos lindantes con el Centro
Municipal de Distrito Centro.
Busca la recuperación patrimonial
del emblemático lugar,
acondicionándolo para su nuevo
destino, mediante una intervención decididamente contemporánea.
Paseo público y lugar de encuentro
para todas las edades, a través del
juego y la convivencia. Se realizan
exposiciones y muestras interactivas; presentación de investigaciones (escuelas, instituciones,
etc.); Congresos y Encuentros relacionados con la infancia y adolescencia; Programación de espectáculos.
Propuestas y espacios: EL
PORVENIR DE LAS PALABRAS,
Exposición interactiva sobre la
lengua y los lenguajes. EL ESPACIO
INFINITO, Formación de saberes
desde la percepción, la imaginación y el concepto. EL FERROCARRIL, Espacio de recreación ferroviaria (vagones, señales, vías, casa
del guardabarreras)
LA FÁBRICA Homenaje al mundo
del trabajo. 5 fabricas para
construir aprender y jugar. Fábrica
de papel; Fábrica de Madera;
Fábrica textil; Fábrica de papel;
Fábrica de imágenes animadas.
Inauguración: En la primavera del
2003
Dirección: Estación Rosario
Central, Corrientes y Wheelwrigth.
Teléfonos: 480 2571
Email: [email protected]
Website: Consultar
www.rosario.gov.ar
23 cuadernillo docente
Horario: Público general: Sábados,
domingos y feriados de 15 a 19.
Las visitas guiadas a escolares se
realizan de miércoles a viernes de
9 a 11 y de 14 a 16.
Solicitar turno con anticipación.
ESCUELA DE ARTES URBANA
Fue creada con el objetivo de capacitar, investigar y producir artes
urbanas, donde los jóvenes pueden
tener un espacio participativo y de
integración a través de actividades
recreativas, culturales y expresivas. La Escuela promueve la inserción en el mercado laboral por
medio de la adquisición de conocimientos y de técnicas artísticas
acorde a los nuevos códigos de las
artes urbanas, legitimando esta
práctica como potencial oficio.
Se instrumenta la capacitación a
partir de un MÓDULO BÁSICO:
acrobacias, malabares, acrobacia
aérea, teatro, zancos, equilibrio en
alambre, swing.
La Escuela de Artes Urbanas se
abre a visitas de escuelas de EGB,
y polimodal de Rosario y su zona,
ofreciendo espacios abiertos y horizontales de manipuleo e investigación inicial en las distintas disciplinas circenses.
Los circuitos escolares de visitas
culminan con una puesta final, a
cargo de los docentes y artistas de
cada taller, donde los alumnos
avanzados de la EAU, realizan una
suerte de práctica.
Dirección: Galpón 17
(frente al monumento)
Teléfonos: 155-073045
Email:
[email protected]
Website: www.lacapital.com.ar
www.diariolacapital.com
Horario: Consultar de lunes a
viernes de 10 a 12 hs.
CENTRO CULTURAL CINE LUMIER
Ubicado en el edificio de la Unión
Obrera de Socorros Mutuos (fundada en 1911), construido en el
año 1938 y destinado desde su
origen a salón para bailes y reuniones sociales. En el año 1959 los
Sres. Manuel Rey y Modesto Bou
transforman este salón en una sala
de cine, Cine Lumiere.
En 1993, en un momento crítico
para las salas cinematográficas se
rescata este espacio, el 1° de julio
de ese año la Secretaría de Cultura
y Educación de la Municipalidad de
Rosario inaugura el Centro Cultural “Cine Lumiere”.
A partir de entonces, se llevan a
cabo, ciclos de música, teatro,
danza. Con entrada gratuita se
puede acceder a variados ciclos de
cine: sábados por la noche y
domingos por la tarde
El Centro Cultural funciona como
nexo entre ciudadanos, asociaciones, entidades intermedias y educativas trabajando ampliamente en
ese sentido, estrechando vínculos
y realizando variadas actividades
con la comunidad.
En la sala de exposiciones se exhiben muestras de artistas locales
como también material histórico
y/o científico dirigido a instituciones educativas y público en general.
El Centro Cultural ofrece cursos y
talleres en distintas disciplinas.
Con inicio en los meses de marzo ó
abril, los talleres de teatro; danza
clásica; tango; coros; guitarra; fotografía; literatura; dibujo, pintura
y modelado; porcelana fría; inglés;
yoga; tejido; danza árabe; comic,
reciben a gran cantidad de alumnos.
Dirección: Velez Sarsfield Dalmacio
1027
Teléfonos: Tel. 4804816
Email:
[email protected]
Website:
www.rosario.gov.ar
Horario: Lunes a Viernes de 8 a 20
hs. Verano: Lunes a Viernes de 7 a
13 hs.
PALACIO MUNICIPAL
El 20 de diciembre de 1858 se creó
la Municipalidad de Rosario, funcionando en la “Casa Municipal”
desde 1860 frente a la plaza 25 de
mayo.
Entre 1884 y 1888 se gestionó y
adjudicó al arquitecto Gaetano
Rezzara la construcción del actual
inmueble que ocupa el Gobierno
Municipal.
Pensado como un palacio renacentista, tiene en el ingreso principal
una escalinata amplia, donde
importantes columnas toscanas
enmarcan tres puertas de madera y
dos pintorescos leones que
custodian hasta hoy la entrada.
Por esto se lo conoce como
“Palacio de los Leones”. El interior
se organiza alrededor de dos
patios, el primero mas grande
forma una especie de cortile, el
otro actúa como patio secundario.
Inauguración: 1896
Dirección: Buenos Aires 711
CASA DE TANGO
Tiene por objetivo el de promover
la cultura del tango en todas sus
manifestaciones y en especial a lo
que se relaciona con Rosario, intenta dar cabida a todos los artistas y maestros en su programación. También se brinda información acerca de la “movida” tanguera de la ciudad. Las actividades
de la Casa del Tango se dividen
básicamente en dos áreas:
la artística (eventos, conciertos,
muestras, etc.) y la pedagógica o
de formación (ensayos de la
orquesta-escuela de tango de la
municipalidad, clases y seminarios,
etc.)
Inauguración: Fue inaugurada el
12 diciembre de 2004, día del
tango.
Dirección: España y Wheelwright
Teléfonos: 4802415
Email:
[email protected]
cuadernillo docente 24
Idea y propuesta:
Chiqui Gonzalez
Director Programa Escuela Móvil:
Guillermo Rios
Equipo Pedagógico:
Elena Guillén
Yeni Mata
Silvia Moya
Pablo Gonzalez
Nora Schujman
Equipo de Producción:
Claudia Volonté
Carolina Balparda
Licena Alonso
Sonia Gianello
Diseño:
Claudia Avila
Gonzalo Canova
Maira Purman
Carla Saldi
Juan Pablo Sylvestre
Prensa y Comunicación Social:
Alejandra Mattheus
Daniel Fernandez Lamothe
Carolina Garralda
Nidia Alabarcé
Luciano Cámpora
Patricia Ruiz Alonso
Sebastián Martínez
Fotografía:
Franco Trovato Fuoco
Agradecimientos:
Alenjandra Ramos, Analía Brarda, Oscar Vega, Adela Campostrini, Federico
Tinivella, Ma. Paula Alzugaray, Horacio Rios y equipo Del CAR, Alejandro
Tejeda Ariel Illanes, Inés López Dobón, Dante Taparelli, Federico Fernandez
Salafia, Ricardo Valquinta, Daniel Canabal, UAI, Imprenta Municipal y a todas
las instituciones que ponen a disposición sus espacios para ser transformados
en postas, y finalmente a los maestros y escuelas, que participan de la
Escuela Móvil.
Ing. Miguel Lifschitz
Intendente Municipal
Dra. Chiqui González
Secretaria de Cultura y Educación
Lic. Pedro Pavicich
Secretario de Promoción Social
Lic. Juan José Giani
Subsecretario de Cultura y Educación
Sra. Laura Alfonso
Subsecretaria de Acción Social
Lic. Guillermo Ríos
Director del Programa Escuela Móvil
Informes: Programa Escuela Móvil, Secretaria de Cultura y Educación, Municipalidad de Rosario
Av. Aristóbulo del Valle 2734 / tel 0341 4804 511 inte. 199/223 / e-mail: [email protected]
ASOC. CULTURAL EL CÍRCULO
TEATRO EL CÍRCULO