CLASE 1

Bloque III
La Santa Iglesia Católica
La Iglesia en la historia
[4.1] ¿Cómo estudiar este tema?
[4.2] La Iglesia y las Iglesias
[4.3] La Iglesia a lo largo de los siglos
[4.4] La cara oscura de la Iglesia
TEMA
4
[4.5] La división de los cristianos
La Iglesia, los sacramentos y la moral
Esquema
TEMA 4 – Esquema
La Iglesia, los sacramentos y la moral
Ideas clave
4.1. ¿Cómo estudiar este tema?
Con este Tema, empezamos el Bloque III de nuestra asignatura, en el que vamos a
reflexionar sobre la Santa Iglesia Católica. Comprende dos capítulos del manual de
referencia de la asignatura: Creer. Invitación a la fe católica para las mujeres y los
hombres del siglo XXI, de Sesboüé, Bernard. (Capítulo 20, “La Iglesia y las
Iglesias”, y Capítulo 21, “La Iglesia como institución”), que nosotros
desglosaremos, a su vez, en dos temas cada uno, para repartir el estudio a lo largo de
cuatro semanas.
En el Catecismo de la Iglesia Católica, encontramos las afirmaciones sobre la
Iglesia en el Capítulo III, “Artículo 9”, “Creo en la Santa Iglesia Católica” (nn. 748975). El artículo está disponible en el aula virtual o en la siguiente dirección web:
http://www.vatican.va/archive/catechism_sp/index_sp.html
Trabajaremos también la Constitución Dogmática Lumen Gentium, del Concilio
Vaticano II, que expone, de forma clara, la doctrina sobre la Iglesia. Distribuiremos su
contenido a lo largo de las cuatro semanas, para tener una visión total y profunda de
ese importante documento y a él dedicaremos también las actividades de nuestros
cuatro Temas de estudio.
El artículo está disponible en el aula virtual o en la siguiente dirección web:
http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vatii_const_19641121_lumen-gentium_sp.html
Son fundamentales los contenidos del manual del curso anterior, Experiencia
antropológica y experiencia religiosa, de Alfonso López Quintás, en sus capítulos 13
y 14, “Nexo de cultura, valores y religión en la tradición occidental”, que te resultarán
altamente esclarecedores para comprender la fecunda colaboración de la Iglesia a la
cultura de Occidente.
Empezamos el estudio sobre la Iglesia con este Tema 4, “La Iglesia en la historia” cuyos
contenidos fundamentales encontramos en las páginas 491-504, del manual de
referencia. Debemos manejar también los nn. 748-780 y 817-822 del CIC.
TEMA 4 – Ideas clave
La Iglesia, los sacramentos y la moral
Además se deberán estudiar las ideas clave expuestas a lo largo del tema.
4.2. La Iglesia y las Iglesias
“La Iglesia es a la vez visible y espiritual, sociedad jerárquica y Cuerpo Místico de
Cristo. Es una, formada por un doble elemento humano y divino. Ahí está su misterio,
que sólo la fe puede aceptar”.
CIC, 779
La Iglesia es el pueblo de Dios, es decir, el conjunto de todos los bautizados y creyentes
que la constituyen. Es también el lugar del don trinitario de Dios a los hombres y el
Cuerpo Místico de Cristo. Por tanto, es una realidad visible, en cuanto institución
humana, y radicalmente invisible en su realidad profunda.
En tanto que institución humana, la Iglesia es una sociedad organizada de forma
jerárquica, en función de los servicios que requiere para sostenerse y los ministerios
que debe desempeñar.
El término Iglesia, utilizado en plural, tiene un doble sentido. Por una parte, significa el
conjunto de las Iglesias locales o particulares que constituye cada diócesis. Cada
diócesis o Iglesia local es una Iglesia completa y plenamente efectiva, que vive en
comunión con las demás Iglesias particulares hermanas y con la Iglesia de Roma.
La Iglesia universal está formada por la comunión de todas las Iglesias entre sí.
Pero, además, “iglesias cristianas” hace referencia a las tristes escisiones que la Iglesia
ha sufrido a lo largo de su existencia, ya desde los primeros tiempos, y que han dado
lugar a distintas Iglesias que, aunque separadas entre sí, siguen viviendo
fundamentalmente de la misma fe.
En el siglo XIX nació un movimiento “ecuménico”, cuyo objetivo es el restablecimiento
de la unidad entre los cristianos.
TEMA 4 – Ideas clave
La Iglesia, los sacramentos y la moral
“El restablecimiento de la unidad entre los cristianos es uno de los propósitos
principales de este Concilio. La división de las diversas Iglesias que se presentan ante
los hombres como la verdadera herencia de Cristo contradice la voluntad de Dios y es
motivo de escándalo para el mundo”.
Decreto conciliar sobre el ecumenismo, Unitatis redintegratio, 1
4.3. La Iglesia a lo largo de los siglos
Como vimos en el curso anterior, al estudiar los temas sobre el nexo que existe entre la
cultura, los valores y la religión en la tradición occidental, nuestros orígenes no sólo
están fundamentados en la Grecia y la Roma paganas, sino también en la tradición
judeocristiana y, más concretamente, en la Iglesia cristiana.
A lo largo de su historia, la Iglesia ha pasado por situaciones distintas:
Durante los tres primeros siglos, fue la “Iglesia de los mártires”, pues vivió bajo la
amenaza constante de la persecución pagana.
En el siglo IV, como consecuencia de la conversión de Constantino en el año 313, la
Iglesia se convierte en la representante de la religión oficial del Imperio. En esa
época aparecen nuevas formas de vida, en búsqueda de la perfección cristiana: los
eremitas y las comunidades monásticas.
Cuando las instituciones del Estado son deficientes, los obispos ejercen una labor
de suplencia. A su iniciativa obedece el nacimiento de las actividades hospitalarias,
así como otras cuestiones sociales y económicas a favor de los más pobres.
Al desaparecer la administración propia del Imperio romano debido a las
invasiones bárbaras, la estructura episcopal permanece y adquiere una gran
influencia en la estructuración de la sociedad medieval. Tal es la identificación de
la Iglesia con la sociedad que ésta recibe el nombre de “cristiandad”.
La Iglesia sostiene las escuelas y funda las primeras universidades.
Nacen numerosas órdenes y congregaciones religiosas, masculinas y femeninas.
En el siglo XVI, la cristiandad se fractura con la Reforma protestante. En este
mismo siglo se produce un empuje misionero extraordinario en las nuevas tierras
de América y en el Oriente asiático.
En el siglo XVII continúa el empuje misionero del siglo anterior. Aparecen
numerosos y fecundísimos movimientos espirituales, lo que le valió el apelativo de
“siglo de los santos”.
TEMA 4 – Ideas clave
La Iglesia, los sacramentos y la moral
Los siglos XIX y XX se caracterizaron también por el impulso misionero de muchas
Iglesias surgidas de la Reforma, que acompañaron la evangelización de un eficaz
compromiso en causas humanitarias.
En el siglo XIX nace el movimiento ecuménico de diálogo entre las Iglesias
protestantes, al que se asoció también la Iglesia ortodoxa, así como la Iglesia
católica, sobre todo a partir del Concilio Vaticano II.
En el siglo XX destaca un buen número de grandes figuras, surgidas en diferentes
contextos, pero vinculadas por un mismo afán de santidad.
4.4. La cara oscura de la Iglesia
“La Iglesia encierra en su propio seno a pecadores, y, siendo al mismo tiempo santa y
necesitada de purificación, avanza continuamente por la senda de la penitencia y de la
renovación”.
LG, 8
La Iglesia es radicalmente santa en su origen, pero es también pecadora en su vida,
pues está formada por hombres pecadores. La Iglesia tiene siempre, por tanto,
necesidad de conversión.
En el siglo XX, la Iglesia católica adoptó una actitud honrada y valiente de
arrepentimiento y petición pública de perdón.
Hay diversas páginas dolorosas en la historia de la Iglesia. Pero no debemos caer en el
extremo contrario, y dar sistemáticamente la razón 1) a quienes atacan a la Iglesia con
acusaciones insostenibles actualmente a la luz de la investigación histórica, y 2) a
quienes sostienen tesis que pueden rebasar los límites de la fe cristiana. Es siempre
necesario un proceso de discernimiento justo sobre lo que es aceptable y lo que no
puede serlo.
4.5. La división de los cristianos
Desde muy antiguo, las comunidades cristianas sufrieron tensiones que originaron
rupturas traumáticas. En Oriente, los conflictos fueron, en primer lugar, doctrinales; lo
TEMA 4 – Ideas clave
La Iglesia, los sacramentos y la moral
cual explica que las grandes asambleas conciliares dieran lugar, a veces, a graves
cismas. Algunas de las Iglesias surgidas de tales rupturas han desaparecido, pero otras
perduran en la actualidad. Recordemos la Iglesias asiria de Oriente, la copta, la
armenia y la siria de Antioquía.
En Occidente, las rupturas estuvieron más bien originadas por cuestiones relativas a la
vida eclesial. En 1050 se produjo el cisma entre las Iglesias de Oriente y Occidente, con
intercambio de excomuniones. Éstas fueron levantadas en 1965 por Pablo VI y el
patriarca Atenágoras, pero ambas Iglesias siguen tristemente separadas.
En el siglo XVI tuvo lugar la gran ruptura de la Iglesia de Occidente entre católicos y
protestantes.
La voluntad de realizar la auténtica vocación de la Iglesia, que es ser fiel a la oración
de Jesús al Padre “Que todos sean uno en nosotros, para que el mundo crea que tú
me enviaste” (Jn, 17, 21ss), nos urge a comprometernos con el movimiento de
reconciliación ecuménica.
TEMA 4 – Ideas clave
La Iglesia, los sacramentos y la moral
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La Iglesia en la historia
En este cuarto tema veremos cómo
está estructurada la Iglesia en la
Historia.
El vídeo está disponible en el aula virtual
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La Constitución dogmática sobre la Iglesia Lumen gentium
Como hemos indicado en las orientaciones al estudio de este tema, sugerimos la lectura
de la Constitución dogmática sobre la Iglesia Lumen gentium, distribuida a lo largo de
los cuatro Temas que dedicamos al estudio sobre la Iglesia.
Después de haber estudiado nuestro tema 4, “La Iglesia en la historia”, recomendamos
la lectura de los dos primeros capítulos de la LG: “El misterio de la Iglesia” y “El Pueblo
de Dios”.
El documento está disponible en el aula virtual o en la siguiente dirección web:
http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vatii_const_19641121_lumen-gentium_sp.html
TEMA 4 – Lo + recomendado
La Iglesia, los sacramentos y la moral
+ Información
A fondo
El tormento y el éxtasis
Te sugerimos que veas esta película, dirigida por Carol Reed en 1965, e interpretada por
Charlton Heston (como Miguel Ángel) y Rex Harrison (como el Papa Julio II). Es un
filme muy entretenido en el que, además de asistir a la creación de la Capilla Sixtina y
de introducir en la forma de interpretar el arte por parte del genial artista, podemos
contemplar cómo, en esa época, los Estados Pontificios ocupaban la parte central de
Italia, el mismo Papa hacía la guerra y se hallaba involucrado en los intereses políticos
de las alianzas europeas.
Título original: The Agony and the Ecstasy
Año: 1965
Duración: 139 min
País: EEUU
Director: Carol Reed
Guión: Philip Dunne (Novela: Irving Stone)
Música: Alex North
Reparto: Charlton Heston, Rex Harrison, Diane
Cilento, Harry Andrews, Alberto Lupo, Adolfo Celi,
Venantino Venantini, John Stacy, Fausto Tozzi, Tomas
Milian.
El tráiler está disponible en el aula virtual o en la siguiente dirección web:
http://www.filmaffinity.com/es/evideos.php?movie_id=610438
TEMA 4 – + Información
La Iglesia, los sacramentos y la moral
Actividades
Lumen Gentium, capítulos 1 y 2
Haz un esquema o un mapa conceptual de los dos primeros capítulos de la Constitución
Lumen gentium, “El misterio de la Iglesia” y “El Pueblo de Dios”.
No hace falta que te extiendas en detalles; basta con que, en una página, veas en bloque
el contenido de ambos capítulos.
Para llevar a cabo estos ejercicios, te será de gran utilidad el Sumario del documento
(nn. 1-69).
El documento está disponible en el aula virtual o en la siguiente dirección web:
http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vatii_const_19641121_lumen-gentium_sp.html
TEMA 4 – Actividades
La Iglesia, los sacramentos y la moral
Test
Indica si las siguientes afirmaciones son verdaderas (V) o falsas (F):
1. Las excomuniones entre las Iglesias de Oriente y Occidente siguen en vigor.
A. Verdadero
B. Falso
2. La historia de las divisiones y los cismas de la Iglesia es el contrasigno de la
vocación de la iglesia de congregar a todos los hombres en la unidad.
A. Verdadero
B. Falso
3. La Iglesia debe dar automáticamente la razón a los que expresen ideas nuevas.
A. Verdadero
B. Falso
4. La Reforma católica realizada tras el concilio de Trento tuvo efectos beneficiosos.
A. Verdadero
B. Falso
5. La Iglesia es pecadora porque está compuesta de hombres como nosotros.
A. Verdadero
B. Falso
6. La Iglesia es “el pueblo de Dios”, el conjunto de todos los bautizados y creyentes que
la constituyen.
A. Verdadero
B. Falso
7. La cristiandad medieval se quiebra en el siglo XVI con la Reforma protestante.
A. Verdadero
B. Falso
TEMA 4 – Test
La Iglesia, los sacramentos y la moral
8. En el mundo actual, llamado “posmoderno”, el testimonio de santidad se ha
apagado.
A. Verdadero
B. Falso
9. La Iglesia cristiana no constituye una de las raíces culturales de Europa.
A. Verdadero
B. Falso
10. La Iglesia es el lugar del don trinitario de Dios a los hombres y el Cuerpo Místico de
Cristo.
A. Verdadero
B. Falso
TEMA 4 – Test