Oración y Servicio COMENTARIOS A LAS INTENCIONES DE 2014

Oración y Servicio
Orar con la Iglesia durante 2014
COMENTARIOS A LAS INTENCIONES DE 2014
EDITORIAL
Queridos amigos y amigas
Comenzamos un año marcado por un importante cambio en las intenciones
de oración del Papa. Ellas tienen un nuevo nombre y una nueva orientación,
querida y aprobada por el Papa Benedicto XVI en los últimos meses de su
ministerio petrino. Las intenciones no se llaman más Generales y Misioneras,
son ahora Universales y Por la Evangelización. Esto es más que un simple
cambio de nombre. Obedece a una intencionalidad y a un programa de
acción para el Apostolado de la Oración.
Con las intenciones Universales, cuyos temas apelan a todo hombre y mujer de buena voluntad, no sólo a
los católicos, el Papa nos está diciendo que la Iglesia y el AO están al servicio del mundo, orientados
hacia las grandes necesidades de la humanidad. Nuestro modo de orar con estas intenciones nos ha de
llevar más que nunca a la acción – no es coherente quien ora por los refugiados, como haremos en
agosto de este año, y en su vida corriente no realiza gestos concretos de acogida al forastero. Siguiendo
con este ejemplo, el AO de mí país podría establecer para ese mes una alianza estratégica con algún
organismo que se dedica a apoyar a los refugiados, como por ejemplo el Servicio Jesuita para
Refugiados. Esta alianza puede consistir en favorecer el mutuo conocimiento y emprender juntos ese mes
una campaña de oración y recolección de ayudas, por ejemplo. En resumen, estamos desafiados a un
mayor diálogo y mayor colaboración hacia afuera de la Iglesia.
No olvidamos tampoco las preocupaciones internas de la Iglesia, y con las intenciones Por la
Evangelización nos hacemos apóstoles colaboradores de la gran tarea evangelizadora de toda la Iglesia.
Oraremos este año por las vocaciones, por los formadores de los seminarios, por los cristianos de Europa
y de Oceanía, etc. La misión de la Iglesia no es algo que ocurre en lejanos “países de misión”, como se
decía antes, sino está en nuestro día a día y se hace activa en todo el mundo. Al ofrecer a Dios nuestra
fidelidad cotidiana damos sentido apostólico a nuestra vida y colaboramos a esta gran misión de la
Iglesia.
Apoyemos durante este año a nuestro querido Papa Francisco que ha asumido las intenciones aprobadas
por su antecesor y en ellas nos pide orar por desafíos y preocupaciones que él ha hecho suyos.
P. Claudio Barriga, S.J.
ENERO
INTENCION UNIVERSAL – ENERO
Para que se promueva un desarrollo
económico auténtico, respetuoso de la
dignidad de todas las personas y todoslos
pueblos.
origen hay una profunda crisis antropológica. ¡La
negación de la primacía del hombre! Hemos
creado nuevos ídolos. La adoración del antiguo
becerro de oro (cf. Ex 32, 15-34) ha encontrado
una versión nueva y despiadada en el fetichismo
del dinero y en la dictadura de la economía sin
un
rostro
y
un
objetivo
verdaderamente
humano.
La crisis mundial que afecta a las finanzas y a la
economía pone de manifiesto sus desequilibrios
y,
sobre
todo,
la
grave
carencia
de
su
orientación antropológica, que reduce al hombre
a una sola de sus necesidades: el consumo. Y
peor todavía, hoy se considera al ser humano en
sí mismo como un bien de consumo, que se
puede usar y luego tirar. Hemos dado inicio a la
Señores
Embajadores,
la
humanidad
está
viviendo en este momento un giro histórico que
podemos ver en los adelantos que se producen
en diversos campos. Son de alabar los avances
que contribuyen al auténtico bienestar de la
humanidad, como, por ejemplo, en el ámbito de
la salud, de la educación y de la comunicación.
Sin
embargo,
no
podemos
olvidar
que
la
cultura del “descarte”. Esta deriva se verifica a
nivel
individual
y
social.
Y,
además,
se
promueve. En este contexto, la solidaridad, que
es el tesoro de los pobres, se considera a
menudo contraproducente, contraria a la razón
financiera y económica. Mientras las ganancias
de unos pocos van creciendo exponencialmente,
las de la mayoría disminuyen.
mayoría de los hombres y mujeres de nuestro
Este desequilibrio proviene de ideologías que
tiempo siguen viviendo precariamente el día a
defienden
día,
la
autonomía
absoluta
de
los
Algunas
mercados y la especulación financiera, negando
patologías van en aumento, con sus secuelas
el derecho de control de los Estados, encargados
psicológicas; el miedo y la desesperación se
de velar por el bien común. Se instaura una
apoderan del corazón de numerosas personas,
nueva tiranía invisible, a veces virtual, que
incluso en los así llamados países ricos; la
impone, de forma unilateral e implacable, sus
alegría de vivir se va apagando; la falta de
leyes y sus reglas. Además, la deuda y sus
respeto y la violencia aumentan; la pobreza es
intereses alejan a los Países de las posibilidades
cada vez más patente. Hay que luchar para
reales de su economía y a los ciudadanos de su
vivir, y a menudo, para vivir sin dignidad. Una
poder adquisitivo real. A todo ello se añade, una
de las causas de esta situación, en mi opinión,
corrupción
se
egoísta,
con
consecuencias
encuentra
establecido
predominio
en
con
la
el
sobre
funestas.
relación
dinero,
nosotros
que
hemos
aceptando
y
su
nuestras
ramificada
que
han
y
una
asumido
evasión
fiscal
dimensiones
mundiales. El afán de poder y de tener no tiene
límites.
sociedades. De manera que la crisis financiera
Tras esta actitud se esconde el rechazo de la
que atravesamos nos hace olvidar que en su
ética,
el
rechazo
de
Dios.
Igual
que
la
solidaridad,
también
considera
la
ética
molesta.
contraproducente;
Se
demasiado
a
su
vez,
económica
que
comportara
beneficiosa
una
para
reforma
todos.
Esto
humana, porque relativiza el dinero y el poder;
requeriría un cambio de actitud enérgico por
una amenaza, porque condena la manipulación y
parte de los dirigentes políticos. Les exhorto a
la degradación de la persona. Porque la ética
que afronten este reto, con determinación y
lleva a Dios, que está fuera de las categorías del
visión
mercado.
financieros,
supuesto, la especificidad de cada contexto. ¡El
económicos y políticos, Dios es incontrolable,
dinero debe servir y no gobernar! El Papa ama a
inmanejable, incluso peligroso, porque llama al
todos, ricos y pobres; pero el Papa tiene la
hombre
la
obligación, en nombre de Cristo, de recordar que
independencia de cualquier tipo de esclavitud. La
los ricos deben ayudar a los pobres, respetarlos,
ética -una ética no ideologizada, naturalmente-
promocionarlos. El Papa exhorta a la solidaridad
permite, en mi opinión, crear un equilibrio y un
desinteresada y a una vuelta de la economía y
orden social más humano. En este sentido,
las finanzas a la ética en favor del hombre.
animo
Para
a
a
su
los
los
plena
expertos
agentes
realización
financieros
y
y
a
a
palabras de San Juan Crisóstomo: "No compartir
con los pobres los propios bienes es robarles y
quitarles la vida. No son nuestros los bienes que
tenemos, sino suyos" (Homilía sobre Lázaro, 1,
6: PG 48, 992D).
Embajadores,
sería
futuro,
teniendo
en
cuenta,
por
los
gobernantes de sus Países a considerar las
Queridos
de
conveniente
realizar una reforma financiera que fuera ética y,
FRANCISCO
DISCURSO A LOS EMBAJADORES DE
KIRGUISTÁN, ANTIGUA Y BARBUDA,
LUXEMBURGO Y BOTSWANA
16 de mayo de 2013
© Copyright 2013 - Libreria Editrice
Vaticana
Ver el texto completo:
 FRANCISCO ‐ DISCURSO A LOS EMBAJADORES DE KIRGUISTÁN, ANTIGUA Y BARBUDA, LUXEMBURGO Y BOTSWANA ‐ 16 de mayo de 2013
Otros textos del Magisterio:
 BENEDICTO XVI ‐ MENSAJE PARA LA XLVI JORNADA MUNDIAL DE LA PAZ ‐ 8 de diciembre de 2012
COMENTARIO PASTORAL
A algunos podría parecer extraño que el Papa
nos invite, en pleno siglo XXI, a orar para que se
promueva
el
desarrollo
económico.
Cae
de
maduro que todos, mujeres y hombres de este
mundo, buscan y quieren vivir mejor. No se
pueden negar los avances en la tecnología y las
estructuras sociales que han permitido que
vivamos con mayor salud, mayor seguridad,
vivamos más años! Pero eso solo sucede en
algunas
“islas
globalizado.
urbanas”
de
nuestro
Lamentablemente
se
mundo
escuchan
noticias que vienen de lugares donde no hay
suficiente alimento, no hay seguridad, no hay
salud,
donde
algunos
mueren
por
viejas
enfermedades o por hambre! Cada año el Papa
reitera en su mensaje en el día mundial de la
Alimentación las mismas dificultades, las mismas
ambiciones, las mismas suplicas para que las
Organizaciones mundiales prioricen la dignidad
finanzas, al ser instrumentos, pueden ser mal
humana de cada ser humano sobre cualquier
utilizados cuando quien los gestiona tiene sólo
deseo particular. “Ciertamente, ante la muerte
referencias egoístas” (Caritas in Veritate, 36).
de comunidades enteras a causa del hambre y al
Por eso, rezamos para que cada ser humano que
abandono forzado de sus tierras de origen, es
trabajando por el desarrollo de la economía de
esencial la ayuda inmediata, pero se necesita
los países, tenga en primer lugar en su corazón
también intervenir a medio y largo plazo para
la dignidad de todas las personas del mundo,
que la actividad internacional no se limite a
para que verdaderamente sus acciones lleguen a
responder
todos y no solo a sus vecinos. Se hace casi
solamente
a
las
emergencias”
(Benedicto XVI Mensaje a la FAO 2011).
imprescindible pedir al Señor que toque los
Por ello más que nunca debemos pedir junto al
corazones de todos, incluso nosotros podemos
Papa para que todos aquellos que tienen la
responsabilidad
de
la
economía
y
de
las
colaborar con nuestras acciones honestas y
solidarias para que el desarrollo económico sea
decisiones de gobierno promuevan un auténtico
una realidad en cada rincón del universo.
desarrollo económico. Sabemos que no es fácil,
“Si la comunidad internacional quiere actuar
por ello deberemos poner a cada uno de estos
realmente «unida» contra el hambre, es preciso
líderes en nuestra oración. La economía no es
superar
la
una ciencia sencilla, es casi un arte. Como el
humano
auténtico,
reloj lleno de engranajes entrelazados que para
persona como unidad de cuerpo, alma y espíritu.
que
den
la
un
desarrollo
la
idea
de
Hoy, en cambio, existe la tendencia a limitar la
visión del desarrollo a la satisfacción de las
economía tiene cada uno de sus fundamentos
necesidades materiales de la persona, sobre
entrelazados de manera que hacerlos funcionar
todo a través del acceso a la tecnología; un
para que el desarrollo sea real para todos,
auténtico desarrollo no está simplemente en
necesita
minucioso.
función de lo que una persona «tiene», sino que
Inflación,
calibrado
trabajo,
deben
en
estar
un
exacta
mediante
fundado
perfectamente sincronizados por el relojero. La
de
hora
pobreza
muy
producción,
debe abrirse a los valores más elevados de la
consumo, inversión,… todas ruedas de un mismo
crecimiento,
fraternidad, la solidaridad y el bien común.”
reloj que deben estar coordinadas para dar el
(Benedicto XVI Mensaje a la FAO 2010).
resultado justo. Y lo más importante: el relojero,
el ser humano que debe calibrarlo, cargado con
P. Francisco Gismondi, sj
sus intereses, sus preocupaciones, sus virtudes
Trabaja en Roma en el Economato General
y pecados.
de la Compañía de Jesús
“En
efecto, la economía y las
PREGUNTAS PARA UNA REFLEXION INDIVIDUAL
O EN GRUPO
1. Comparto sobre alguna iniciativa que conozca o de la cual he leído donde se cumple este verdadero
desarrollo económico, respetuoso de las personas.
2. ¿En qué ocasiones he notado que las leyes de la economía no respetan la dignidad de las personas?
3. ¿Qué significa para mi vida práctica el ser invitado a “promover un desarrollo económico auténtico” y
estar orando por ello durante el mes?
TEXTOS BIBLICOS PARA LA CELEBRACION
• Amós 2,6-8 y 4,1-3 los ricos oprimen y humillan a los pobres
• 2 Corintios 8,1-15 Colecta a favor de las iglesias más pobres
• Mateo 22,15-22 Al Cesar lo del Cesar
INTENCION POR LA EVANGELIZACION – ENERO
Para que los cristianos de las distintas
confesiones
caminen
hacia
la
unidad
deseada por Cristo.
todos los fieles católicos a que, reconociendo los
signos de los tiempos, participen diligentemente
en el trabajo ecuménico» (Unitatis redintegratio,
4). El beato Juan Pablo II puso de relieve la
índole esencial de ese compromiso, diciendo:
«Esta unidad, que el Señor dio a su Iglesia y en
la cual quiere abrazar a todos, no es accesoria,
sino que está en el centro mismo de su obra. No
equivale
a
un
atributo
secundario
de
la
comunidad de sus discípulos. Pertenece, en
cambio, al ser mismo de la comunidad» (Enc. Ut
unum sint, 9). Así pues, la tarea ecuménica es
una responsabilidad de toda la Iglesia y de todos
los bautizados, que deben hacer
comunión
parcial
ya
existente
crecer
entre
la
los
cristianos hasta la comunión plena en la verdad
y en la caridad. Por lo tanto, la oración por la
La unidad plena y visible de los cristianos, a la
unidad no se limita a esta Semana de oración,
que
dejemos
sino que debe formar parte de nuestra oración,
transformar y conformar, de modo cada vez más
de la vida de oración de todos los cristianos, en
perfecto, a la imagen de Cristo. La unidad por la
todos los lugares y en todos los tiempos,
que oramos requiere una conversión interior,
especialmente cuando personas de tradiciones
tanto
aspiramos,
común
exige
como
que
personal.
nos
trata
diversas se encuentran y trabajan juntas por la
simplemente de cordialidad o de cooperación;
No
se
victoria, en Cristo, sobre todo lo que es pecado,
hace falta fortalecer nuestra fe en Dios, en el
mal, injusticia y violación de la dignidad del
Dios de Jesucristo, que nos habló y se hizo uno
hombre.
de nosotros; es preciso entrar en la nueva vida
Desde
en Cristo, que es nuestra verdadera y definitiva
victoria; es necesario abrirse unos a otros,
captando todos los elementos de unidad que
Dios ha conservado para nosotros y que siempre
nos da de nuevo; es necesario sentir la urgencia
de dar testimonio del Dios vivo, que se dio a
conocer en Cristo, al hombre de nuestro tiempo.
El
concilio
Vaticano
II
puso
la
que
nació
el
movimiento
ecuménico
moderno, hace más de un siglo, siempre ha
habido una clara consciencia de que la falta de
unidad entre los cristianos impide un anuncio
más eficaz del Evangelio, porque pone en peligro
nuestra credibilidad. ¿Cómo podemos dar un
testimonio convincente si estamos divididos?
Ciertamente, por lo que se refiere a las verdades
búsqueda
fundamentales de la fe, nos une mucho más de
ecuménica en el centro de la vida y de la acción
lo que nos divide. Pero las divisiones existen, y
de la Iglesia: «Este santo Concilio exhorta a
atañen también a varias cuestiones prácticas y
éticas, suscitando confusión y desconfianza,
débiles y vacilantes, en fuertes y valientes para
debilitando nuestra capacidad de transmitir la
obrar el bien. Sólo él puede salvarnos de las
Palabra salvífica de Cristo. En este sentido,
consecuencias negativas de nuestras divisiones.
debemos recordar las palabras del beato Juan
Queridos hermanos y hermanas, os invito a
Pablo II, quien en su encíclica Ut unum sint
todos a uniros en oración de modo más intenso
habla del daño causado al testimonio cristiano y
durante esta Semana por la unidad, para que
al anuncio del Evangelio por la falta de unidad
aumente el testimonio común, la solidaridad y la
(cf. nn. 98-99). Este es un gran desafío para la
colaboración entre los cristianos, esperando el
nueva
más
día glorioso en que podremos profesar juntos la
fructuosa si todos los cristianos anuncian juntos
fe transmitida por los Apóstoles y celebrar juntos
la verdad del Evangelio de Jesucristo y dan una
los sacramentos de nuestra transformación en
respuesta común a la sed espiritual de nuestros
Cristo. Gracias.
evangelización,
que
puede
ser
tiempos.
El camino de la Iglesia, como el de los pueblos,
BENEDICTO XVI
está
AUDIENCIA GENERAL
en
las
manos
de
Cristo
resucitado,
victorioso sobre la muerte y sobre la injusticia
18 de enero de 2012
que él soportó y sufrió en nombre de todos. Él
nos hace partícipes de su victoria. Sólo él es
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capaz
Vaticana
de
transformarnos
y
cambiarnos,
de
Ver el texto completo:
 BENEDICTO XVI ‐ AUDIENCIA GENERAL ‐ 18 de enero de 2012
COMENTARIO PASTORAL
¿Cómo es que los cristianos estamos divididos,
unidos a pesar de la gran diversidad de origen,
si llevamos el nombre de Cristo? El Hijo de Dios,
de carácter y de cultura.
efectivamente, ha venido al mundo para unir al
Aún cuando la base era el amor de Cristo y la
género humano. Para realizarlo nos ofreció hasta
confianza recíproca, las diferencias no fueron
su propia vida. Todo esto lo hizo para que
razones
pudiésemos recuperar la confianza en él y en los
enriquecimiento. Se habían creado diversos ritos
otros, superar las divisiones y vivir en comunión.
y también varias Iglesias locales. Con el tiempo,
Por lo tanto, nuestra división no sólo es un
aún ante la presión de diferentes intereses
escándalo, sino también un impedimento para la
políticos egoístas, algunas de estas Iglesias se
evangelización, un obstáculo para dar testimonio
habían alejado una de la otra, hasta generar
del Señor y de su Buena Noticia.
verdaderas
Los primeros conflictos entre los discípulos de
nacieron al interior de las Iglesias, divisiones
para
la
divisiones
división,
internas.
sino
Los
de
cismas
Cristo habían comenzado ya en su tiempo. Por
que desafortunadamente continúan aún hoy.
eso Jesús le rezaba al Padre para que todos sean
A
uno (cf Jn 17,21). Logró unirlos sobre todo con
tentativas para superar estas divisiones. La
el sacrificio de su propia vida, con su muerte y
Iglesia católica dio un paso muy importante en
resurección. Esta experiencia de ser amados por
este sentido con el Concilio Vaticano II, un
Cristo les daba la fuerza para unirse a El y
camino que aún debe continuar. Se realizaron
también a los otros discípulos – podían estar
muchos
través
de
la
gestos
historia
existieron
relevantes
muchos documentos comunes.
y
se
diversas
publicaron
Si por una parte se dieron pasos importantes
Santo con el cual estamos llamados a colaborar.
hacia un conocimiento y confianza recíprocos
Cuanto más nos acercamos a Cristo en la
mayores, en los últimos años se habla no sólo
oración, más nos acercaremos los unos a los
de un enfriamiento de las relaciones y de un
otros y nos reconoceremos como hijos e hijas
cierto detenimiento en el diálogo, sino de que
del mismo Padre, que es el único que nos puede
existen
unir.
nuevos
conflictos
provocados
por
algunas de las partes.
Todo esto demuestra que la unidad de la Iglesia
P. Milan Zust, sj
no puede ser hecha sólo por nosotros. La
Profesor de la facultad de misiología en la
comunión entre cristianos es un don del Espíritu
Pontificia Universidad Gregoriana
FEBRERO
INTENCION UNIVERSAL – FEBRERO
Para que la sabiduría y la experiencia de las
personas mayores sean reconocidas en la
Iglesia y en la sociedad.
En la Biblia se considera la longevidad una
bendición de Dios; hoy esta bendición se ha
difundido y debe verse como un don que hay
que apreciar y valorar. Sin embargo a menudo la
sociedad, dominada por la lógica de la eficiencia
y del beneficio, no lo acoge como tal; es más,
frecuentemente lo rechaza, considerando a los
ancianos como no productivos, inútiles. Muchas
veces se percibe el sufrimiento de quien está
marginado, vive lejos de su propia casa o se
halla en soledad. Pienso que se debería actuar
con mayor empeño, empezando por las familias
y
las
instituciones
públicas,
para
que
los
ancianos puedan quedarse en sus propias casas.
La sabiduría de vida de la que somos portadores
es una gran riqueza. La calidad de una sociedad,
Queridos hermanos y queridas hermanas:
quisiera decir de una civilización, se juzga
Vengo entre vosotros como obispo de Roma,
también por cómo se trata a los ancianos y por
pero también como anciano de visita a sus
el lugar que se les reserva en la vida en común.
coetáneos. Sobra decir que conozco bien las
Quien da espacio a los ancianos hace espacio a
dificultades, los problemas y las limitaciones de
la vida. Quien acoge a los ancianos acoge la
esta edad, y sé que estas dificultades, para
vida.
muchos,
se
han
agravado
con
la
crisis
económica. A veces, a una cierta edad, sucede
que se mira al pasado, añorando cuando se era
joven, se tenían energías lozanas, se hacían
planes de futuro. Así que la mirada, a veces, se
vela de tristeza, considerando esta fase de la
vida como el tiempo del ocaso. Esta mañana,
dirigiéndome idealmente a todos los ancianos,
consciente de las dificultades que nuestra edad
comporta,
desearía
deciros
con
profunda
convicción: ¡es bello ser anciano! En cada edad
es necesario saber descubrir la presencia y la
bendición del Señor y las riquezas que aquella
contiene. ¡Jamás hay que dejarse atrapar por la
tristeza! Hemos recibido el don de una vida
larga. Vivir es bello también a nuestra edad, a
pesar de algún «achaque» y limitación. Que en
nuestro
rostro
esté
siempre
la
alegría
sentirnos amados por Dios, y no la tristeza.
de
[…]
Queridos
amigos,
a
nuestra
edad
experimentamos con frecuencia la necesidad de
ayuda de los demás; y esto también ocurre con
el Papa. En el Evangelio leemos que Jesús dijo al
apóstol Pedro: «Cuando eras joven, tú mismo te
ceñías e ibas adonde querías; pero cuando seas
viejo, extenderás las manos, otro te ceñirá y te
llevará adonde no quieras» (Jn 21, 18). El Señor
se refería al modo en que el Apóstol daría
testimonio de su fe hasta el martirio; pero con
esta frase nos hace reflexionar sobre el hecho de
que la necesidad de ayuda es una condición del
anciano. Desearía invitaros a ver también en
esto un don del Señor, pues es una gracia ser
sostenidos y acompañados, sentir el afecto de
los demás. Esto es importante en cada fase de la
vida: nadie puede vivir solo y sin ayuda; el ser
humano es relacional. Y en esta casa veo, con
agrado, que cuantos ayudan y cuantos son
incisiva que la solicitud de muchos. Quisiera
ayudados forman una única familia, que tiene
encomendar hoy a vuestra oración el bien de la
como linfa vital el amor.
Iglesia y la paz en el mundo. El Papa os quiere y
Queridos hermanos y hermanas ancianos, a
cuenta con todos vosotros. Sentíos amados por
veces los días parecen largos y vacíos, con
dificultades, pocos compromisos y encuentros;
no os desaniméis nunca: sois una riqueza para
la sociedad, también en el sufrimiento y la
enfermedad. Y esta fase de la vida es un don
Dios
y
llevad
a
esta
sociedad
nuestra,
frecuentemente tan individualista y eficientista,
un rayo del amor de Dios. Y Dios estará siempre
con vosotros y con cuantos os sostienen con su
afecto y ayuda.
igualmente para profundizar en la relación con
Dios. El ejemplo del beato Papa Juan Pablo IIfue
y sigue siendo iluminador para todos. No olvidéis
BENEDICTO XVI
que entre los recursos preciosos que tenéis está
VISITA A LA CASA-FAMILIA "VIVA LOS
el
ANCIANOS"
recurso
esencial
intercesores
ante
de
Dios,
la
oración:
rogando
haceos
con
fe
y
constancia. Orad por la Iglesia, también por mí,
DE LA COMUNIDAD DE SAN EGIDIO
12 November 2012
por las necesidades del mundo, por los pobres,
para que en el mundo no haya más violencia. La
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oración de los ancianos puede proteger al
Vaticana
mundo, ayudándole tal vez de manera más
Ver el texto completo:
 BENEDICTO XVI ‐ VISITA A LA CASA‐FAMILIA "VIVA LOS ANCIANOS" DE LA COMUNIDAD DE SAN EGIDIO ‐ 12 November 2012 COMENTARIO PASTORAL
comenzar a negociar los cambios que el paso de
EXPERIENCIA Y SABIDURÍA
la edad va a introducir en ella. Guste o no, se
trata de una etapa diferente de las anteriores en
La sabiduría y la experiencia de las personas
mayores no es algo que pueda darse por
supuesto sino, más bien, un largo proceso y un
itinerario a recorrer. Para empezar, es preciso
distanciarse de la visión negativa que tienen de
la vejez los modelos culturales dominantes: un
tiempo de regresión, pérdida e inactividad,
carente
de
expectación
y
de
proyectos
y
habitada irremediablemente por la amargura y
la nostalgia; o su versión "revancha recreativa"
que empuja a un ocio vacío y a aturdirse en el
consumo y la exterioridad.
Llegar a esa sabiduría y a esa experiencia
requiere
ciertas
condiciones:
cuando
se
aproxima la vejez, habrá que tomar la decisión
de asumir la propia existencia, habitarla y
la que, junto a evidentes pérdidas, se presentan
nuevas oportunidades. Pero para eso hay que
irse
mentalizando
poco
a
poco
y
hacerse
suavemente a la idea de que va llegando la hora
de
dejar
algunas
de
las
tareas
o
responsabilidades que se llevaban entre manos
para
emprender
otras
más
apropiadas
al
momento en que se está. Hay que enfrentar una
cierta “desapropiación” y comenzar a mirar con
simpatía
presentan:
las
nuevas
se va a
posibilidades
que
ir acabando un
se
ritmo
acelerado de vida, es posible entrar en otro
modo de estar presentes a los demás en forma
de acogida, de escucha y de compañía sin
prisas. No se trata de desinteresarse por aquello
en lo que se ha invertido dedicación y energías
anteriormente, sino de ir encontrando otros
No será nunca una sabiduría fácil ni barata.
modos de acción y de presencia.
Conseguirla tiene como precio el optar por el
La sabiduría en esta etapa tiene mucho de
ejercicio de un cierto "descaro teologal", de la
gratuidad, interioridad y tiempo distendido y de
una nueva manera de vivir por encima de la
eficacia,
la
exterioridad
y
el
activismo.
La
reconocemos en esos hombres y mujeres que no
están obsesionados por buscar frenéticamente
cómo estar ocupados, sino que, poco a poco se
van haciendo más disponibles a lo que Dios
proyecta para ellos. Aparece en la serenidad de
quienes han dejado caer lo que en ellos había de
“personaje" con su carga de "representación",
roles y funciones, y han dejado paso a su
verdadera identidad desnuda, libre y auténtica.
En medio de un mundo en el que poseer,
guardar, acumular y retener parecen ser la meta
de la vida, resulta estimulante y liberador
encontrar adultos mayores que se van haciendo
expertos en soltar. Y hacen de esa experiencia
un camino alternativo y sorprendente, justo
decisión de llevar la fe, la esperanza y el amor
hasta sus últimas consecuencias, dando crédito
a la promesa evangélica de vida en abundancia
y, por tanto, también de “vejez en abundancia”.
No se alcanza a fuerza de empeño, sino que es
una
tarea
emprendida
será tampoco una actitud en la que uno se
encuentra de repente, sino el estilo cristiano de
ir haciendo el tránsito de un paisaje vital a otro
y de ir recorriendo ese camino con sabiduría,
paciencia y lentitud, como a mayores conviene.
Y si este tiempo trae consigo efectos costosos y
difíciles de asumir, no se agota ahí todo su
horizonte. Como afirma Joan Chittister: “Uno de
los hechos maravillosos de la vida es que todo
termina llevando consigo el potencial para un
nuevo comienzo”.
hacerse
Ante
frecuentes
e
inevitables
y
el
“determinación
consiga se recibirá como un don gratuito. No
cuando las experiencias de pérdida comienzan a
más
con
determinada”, a sabiendas de que lo que se
nosotros
está
cierto,
tarea,
de
altamente
contracultural
y tentáculos para evitar ser despojados.
“potencial para un nuevo comienzo” que haga
Reconocemos también esa sabiduría en la opción
posible una vejez con esplendor, en presencia
de amor a la vida que llena de agradecimiento el
por
la
organismo psíquico y somático desarrolla garras
descubrir
ese
del Dios que puede hacernos gritar de júbilo en
corazón de muchos ancianos y les da un talante
las puertas de la tarde.
de bendición y de alegría, todo lo contrario de
S. Dolores Aleixandre RSCJ
Religiosa de la Congregación del Sagrado
Corazón de Jesús
esos
hábitos
pasado
en
“necrófilos"
forma
que
de
devuelven
el
resentimientos,
murmuración y reproches.
PREGUNTAS PARA UNA REFLEXION INDIVIDUAL
O EN GRUPO
1. ¿Cómo son tratados o considerados en la sociedad de hoy las personas ancianas?
2. ¿Valorizamos en nuestra vida de cada día la sabiduría acumulada de las personas mayores? ¿los
consultamos?
3. ¿Qué puedo hacer y qué podemos hacer para que en la sociedad y en la Iglesia se reconozca y valorice
más a los adultos mayores?
TEXTOS BIBLICOS PARA LA CELEBRACION
• Eclesiástico 7,27-28 respeto por el padre y la madre
• Lucas 2,22-38 Simeón y Ana
• Mateo 8,14-15 Jesús sana a la suegra de Pedro
INTENCION POR LA EVANGELIZACION – FEBRERO
Para que sacerdotes, religiosos y laicos
colaboren generosamente en la misión de
evangelización.
cumplirse... Una mirada global a la humanidad
demuestra que esta misión se halla todavía en
los comienzos y que debemos comprometernos
con todas nuestras energías en su servicio»
(Redemptoris missio, 1). No podemos quedarnos
tranquilos al pensar que, después de dos mil
años, aún hay pueblos que no conocen a Cristo y
no han escuchado aún su Mensaje de salvación.
No sólo; es cada vez mayor la multitud de
aquellos que, aun habiendo recibido el anuncio
del Evangelio, lo han olvidado y abandonado, y
no se reconocen ya en la Iglesia; y muchos
ambientes,
también
en
sociedades
tradicionalmente cristianas, son hoy refractarios
a abrirse a la palabra de la fe.
Está en marcha un cambio cultural, alimentado
A todos
Destinatarios del anuncio del Evangelio son
todos los pueblos. La Iglesia «es, por su propia
naturaleza,
misionera,
puesto que tiene
su
origen en la misión del Hijo y la misión del
Espíritu Santo, según el plan de Dios Padre» (Ad
gentes, 2). Esta es «la dicha y vocación propia
de la Iglesia, su identidad más profunda. Existe
para evangelizar» (Pablo VI, Evangelii nuntiandi,
14). En consecuencia, no puede nunca cerrarse
también por la globalización, por movimientos
de pensamiento y por el relativismo imperante,
un cambio que lleva a una mentalidad y a un
estilo de vida que prescinden del Mensaje
evangélico, como si Dios no existiese, y que
exaltan
la
búsqueda
del
bienestar,
de
la
ganancia fácil, de la carrera y del éxito como
objetivo de la vida, incluso a costa de los valores
morales.
en sí misma. Arraiga en determinados lugares
Corresponsabilidad de todos
para ir más allá. Su acción, en adhesión a la
La misión universal implica a todos, todo y
palabra de Cristo y bajo la influencia de su
siempre. El Evangelio no es un bien exclusivo de
gracia
y
quien lo ha recibido; es un don que se debe
actualmente presente a todos los hombres y a
compartir, una buena noticia que es preciso
todos los pueblos para conducirlos a la fe en
comunicar.
Cristo (cf. Ad gentes, 5).
confiado no sólo a algunos, sino a todos los
y de su caridad, se hace plena
Esta tarea no ha perdido su
contrario,
confiada
«la
a
la
misión
Iglesia,
de
urgencia. Al
Cristo
está
aún
Redentor,
lejos
de
Y
este
don-compromiso
está
bautizados, los cuales son «linaje elegido, nación
santa, pueblo adquirido por Dios» (1 P 2, 9),
para que proclame sus grandes maravillas.
En ello están implicadas también todas las
misiones no es un momento aislado en el curso
actividades. La atención y la cooperación en la
del año, sino que es una valiosa ocasión para
obra evangelizadora de la Iglesia en el mundo
detenerse a reflexionar si respondemos a la
no pueden limitarse a algunos momentos y
vocación misionera y cómo lo hacemos; una
ocasiones
respuesta esencial para la vida de la Iglesia.
particulares,
considerarse
como
y
una
tampoco
de
las
pueden
numerosas
actividades pastorales: la dimensión misionera
de la Iglesia es esencial y, por tanto, debe
tenerse siempre presente. Es importante que
tanto los bautizados de forma individual como
las comunidades eclesiales se interesen no sólo
de modo esporádico y ocasional en la misión,
sino de modo constante, como forma de la vida
cristiana. La misma Jornada mundial de las
BENEDICTO XVI
MENSAJE PARA LA JORNADA MUNDIAL DE
LAS MISIONES 2011
6 de enero de 2011
© Copyright 2011 - Libreria Editrice
Vaticana
Ver el texto completo:
 BENEDICTO XVI ‐ MENSAJE PARA LA JORNADA MUNDIAL DE LAS MISIONES 2011 ‐ 6 de enero de 2011
“una Iglesia que no sale, a la corta o a la larga, se enferma en la atmósfera viciada de su
encierro. […] Es verdad también que a una Iglesia que sale le puede pasar lo que a cualquier
persona que sale a la calle: tener un accidente. Ante esta alternativa, les quiero decir
francamente que prefiero mil veces una Iglesia accidentada que una Iglesia
enferma”. (Francisco - Carta a los obispos de Argentina - 18 de Abril de 2013)
COMENTARIO PASTORAL
Twiter,
Facebook,
Youtube,
los
blogs,
los
teléfonos celulares…y otras maravillas digitales
de este siglo nos recuerdan en forma repetida el
hambre de comunión y comunicación que tiene
la humanidad. El hombre nació como un ser
social y la comunicación es el hilo conductor del
hombre
moderno
durante
toda
su
vida.
hombres de buena voluntad a ser partes de su
misión. La misión de “Evangelizar” no es más
que la misión de llevar la buena noticia del amor
de Dios a los diversos pueblos del mundo. Jesus,
durante su vida en la tierra, predicó la Buena
Noticia del amor de Dios y dio un ejemplo vivo
de este amor a lo largo de su vida y con su
Sentimos la necesidad de estar en contacto y
muerte en la cruz.
permanecer en contacto a lo largo de nuestra
El Papa Francisco ha repetido con insistencia que
vida en la tierra. Vivimos en colaboración unos
la Iglesia necesita continuar con esta misión del
con otros, de modo natural.
amor de Dios por su pueblo, especialmente los
La Iglesia de Dios también responde con fuerza
pobres y los que sufren en el mundo.
a esta necesidad humana de estar cerca del otro
Él
y al deseo de vivir juntos en comunidad. La
preocupación personal por los enfermos y los
misma definición de Iglesia como pueblo de Dios
que sufren y su amor por los que están en la
indica dicha apertura, inclusión, una actitud de
cárcel. Más aun, cada uno de nosotros está
querer compartir. Invita a todas las mujeres y
llamado por el mensaje y el ejemplo del Santo
personalmente
ha
demostrado
su
Padre, a unirnos a esta misión. La misión es
específicamente a los que sufren y a los pobres.
enorme, dada la realidad actual del sufrimiento
Así
en nuestro mundo. Por lo tanto, la colaboración
transforma
entre
experiencia que transforma a cada uno de
sacerdotes,
transforma
en
religiosos
uno
de
y
los
laicos
puntos
se
más
la
experiencia
en
una
del
amor
de
experiencia
Dios
viva,
nosotros.
significativos cuando se trata de promover la
misión de Dios.
Esta misión constituye un importante desafío
para todos nosotros: sacerdotes, religiosos y
laicos,
a
parroquias,
proyectos
fin
que colaboremos
escuelas
e
específicos
en
nuestras
instituciones
que
con
lleguen
P. Anthony da Silva S.J.
Secretario para la Colaboración
Curia General de la Compañía de Jesús
se
una
MARZO
INTENCION UNIVERSAL – MARZO
Para que todas las culturas respeten los
derechos y la dignidad de la mujer.
es aquella en quien el orden del amor en el
mundo creado de las personas halla un terreno
para
su
primera
raíz»(Carta
ap.,
Mulieris
dignitatem, 29). En efecto, al ver el encanto
fascinante que irradia de la mujer a causa de la
íntima gracia que Dios le ha dado, el corazón del
hombre se ilumina y se ve a sí mismo en ella:
«Esta sí que es hueso de mis huesos y carne de
mi carne» (Gn 2,23). La mujer es otro «yo» en
la
común
humanidad.
afirmar
y
defender
hombre
y
la
Hay
la
mujer:
que
misma
ambos
reconocer,
dignidad
son
del
personas,
diferentes de cualquier otro ser viviente del
mundo que les rodea.
Exhorto a todos a ser realmente conscientes de
las condiciones desfavorables a las que han
estado sometidas –y lo siguen estando– muchas
mujeres, examinando en qué medida esto puede
ser causado por la conducta y la actitud de los
hombres, a veces por su falta de sensibilidad o
responsabilidad.
Los
designios
de
Dios
son
diferentes. Hemos escuchado en la lectura que
todo el pueblo contestó al unísono: «Haremos
todo cuanto ha dicho el Señor». Dice la Sagrada
Escritura que el Creador divino, al ver la obra
que había realizado, vio que faltaba algo: todo
habría sido bueno si el hombre no hubiera
estado solo. ¿Cómo podía el hombre solo ser
imagen y semejanza de Dios, que es uno y trino,
de Dios que es comunión? «No está bien que el
hombre esté solo; voy a hacer alguien como él
que le ayude» (cf. Gn 2,18-20). Dios se puso de
nuevo manos a la obra para crear la ayuda que
faltaba,
y
se
la
proporcionó
de
forma
Los dos están llamados a vivir en profunda
comunión, en un recíproco reconocimiento y
entrega de sí mismos, trabajando juntos por el
bien
común
con
las
características
complementarias de lo que es masculino y de lo
que es femenino. ¿A quién se le oculta hoy la
necesidad de dar más espacio a las «razones»
del corazón? En un mundo como el actual,
dominado por la técnica, se siente la exigencia
de esta complementariedad de la mujer, para
que
el
ser
humano
pueda
vivir
sin
deshumanizarse del todo. Puede pensarse en las
tierras donde hay más pobreza, en las regiones
devastadas por la guerra, en muchas situaciones
trágicas causadas por las migraciones, forzadas
o no... En esos casos, casi siempre son las
mujeres las que mantienen intacta la dignidad
humana, defienden la familia y tutelan los
valores culturales y religiosos.
[…]
privilegiada, introduciendo el orden del amor,
Queridos angoleños, hoy nadie debería dudar
que no veía suficientemente representado en la
que las mujeres, sobre la base de su igual
creación.
dignidad con los hombres, «tienen pleno derecho
Como sabéis, hermanos y hermanas, este orden
del amor pertenece a la vida íntima de Dios
mismo, a la vida trinitaria, siendo el Espíritu
Santo la hipóstasis personal del amor. Ahora
bien, «sobre el designio eterno de Dios –como
dijo el recordado Papa Juan Pablo II–, la mujer
a insertarse activamente en todos los ámbitos
públicos y su derecho debe ser afirmado y
protegido incluso por medio de instrumentos
legales
donde
se
considere
necesario.
Sin
embargo, este reconocimiento del papel público
de las mujeres no debe disminuir su función
insustituible
su
modos posibles. Y, por el mismo motivo, la
aportación al bien y al progreso social, aunque
dentro
sociedad ha de llamar la atención a los maridos
esté
y a los padres sobre sus responsabilidades
poco
de
la
considerada,
familia:
tiene
aquí
un
valor
verdaderamente inestimable» (Mensaje para la
respecto a su propia familia.
Jornada Mundial de la Paz, 1995, n. 9). Por lo
demás, en el ámbito personal, la mujer siente la
propia dignidad no tanto como el resultado de
una afirmación de los derechos en el plano
jurídico, sino más bien como el resultado directo
de las atenciones materiales y espirituales que
se reciben en la familia. La presencia materna
dentro de la familia es tan importante para la
estabilidad
y
el
desarrollo
de
esta
célula
fundamental de la sociedad, que debería ser
BENEDICTO XVI
ENCUENTRO CON LOS MOVIMIENTOS
CATÓLICOS PARA LA PROMOCIÓN DE LA
MUJER
22 de marzo de 2009
© Copyright 2009 - Libreria Editrice
Vaticana
reconocida, alabada y apoyada de todos los
Ver el texto completo:
 BENEDICTO XVI ‐ ENCUENTRO CON LOS MOVIMIENTOS CATÓLICOS PARA LA PROMOCIÓN DE LA MUJER ‐ 22 de marzo de 2009 "No hablen mal el uno del otro. No se denigren, no se descalifiquen". Y esto, dijo, "porque
después de todo estamos caminando por el mismo camino, todos vamos en ese camino que
nos llevará hasta el final". De este modo, "si no se va de una manera fraterna, todos
terminaremos mal: el que insulta y el insultado". (FRANCISCO - MISAS MATUTINAS EN LA
CAPILLA DE LA DOMUS SANCTAE MARTAHE - 13 de junio de 2013)
COMENTARIO PASTORAL
La invitación de Papa Francisco de rezar por las
mujeres "Para que todas las culturas respeten
los derechos y dignidad de las mujeres" es muy
relevante en el contexto actual sobre todo en el
contexto de la India.
Cinco hombres fueron procesados el año pasado
por la violación y asesinato de una mujer de 23
años en un caso que produjo una manifestación
de centenares de miles de personas en las
calles. En la India las violaciones son frecuentes.
Pero la brutalidad mostrada con una estudiante
de Medicina en Delhi en la noche del 16 de
diciembre de 2012 horrorizó a los ciudadanos del
país enojados por la extensión en India de este
tipo de crímenes contra las mujeres. Esta
muchacha de 23 años fue violada en un autobús
por seis hombres, incluyendo al conductor que la
ataco con una barra de hierro y la mato por sus
heridas internas sufridas a sus manos. La
crueldad de esta cuadrilla de asesinos repercutió
en toda la nación que se levantó en protesta no
tan solo en Delhi, mas también en todas las
ciudades mayores del país.
Las
mujeres
en
la
India
son
abusadas,
discriminadas y hasta asesinadas en números
inimaginables en países que aparecen entre las
19 economías mas prósperas del mundo, según
una nueva encuesta hecha por la fundación
Thomson Reuter. "Es casi un milagro que una
La raíz de este prejuicio se adentra en los
mujer logre sobrevivir en la India. Aún antes de
albores de nuestra historia pero se manifiesta
nacer corre el riesgo del aborto debido a nuestra
todos los días. No solo sufren las mujeres y
fascinación por hijos varones" dijo Shemeer
niñas, nos perjudica a todos. No es en el interés
Padinzjharedil. “Como criatura debe enfrentarse
de nuestra comunidad discrimina a la mitad de
al riesgo de abuso, violación y al matrimonio
sus miembros. Hemos de luchar contra estas
infantil. Aún cuando se case se le mata por la
actitudes anticuadas y modos de proceder.
dote. Si logra superar todo esto, como viuda se
Debemos recordar como cristianos que hay
le discrimina sin ningún derecho sobre herencia
o propiedades"
descripciones
mujeres
que
vividas
son
en
las
Escrituras
celebradas
como
de
lideres
Con todo tenemos dos líderes políticos en la
eminentes. En la Iglesia cristiana primitiva las
India que son mujeres, una de ellas es el jefe
mujeres reemplazaban a diáconos, sacerdotes,
del partido que gobierna el país Sonia Gandhi y
obispos, apóstoles, maestras y profetas. Tan
la Presidenta saliente Pratibha Patil. Mujeres
solo
bien vestidas van por las calles con vestidos
dominantes del cristianismo, todos varones,
occidentales conduciendo sus coches o Vespas
torcieron y distorsionaron la Sagrada Escritura
camino de su trabajo, en las ciudades. Pero si
para así perpetuar su dominio dentro de la
rascas la superficie el cuadro cambia. El aborto
jerarquía religiosa.
de las niñas no-natas, el casamiento infantil, los
Esta es una violación clara no tan solo de la
asesinatos
por
motivos
de
dote
u
honor,
discriminación en salud y educación y crímenes
por violación, violencia domestica y tráfico de
personas humanas.
en
el
siglo
cuarto
cuando
lideres
Declaración Universal de las Derechos Humanos
mas también de las enseñanzas de Jesucristo, el
Apóstol S. Pablo, Moisés y los Profetas, Mahoma
y los fundadores de otras grandes religiones,
La creencia de que las mujeres son inferiores al
todas ellas llamando a un trato equitativo de
hombre no está restringida a una religión,
todos los hijos de Dios. Ya es hora de que
creencia o país. Con frecuencia, en muchas
tengamos el valor de seguir y apoyar este modo
partes del mundo, las mujeres quedan excluidas
de pensar.
de ejercer el papel pleno en muchas religiones y
Unamos nuestras fuerzas con las de nuestro
en todas las culturas.
Santo Padre no solo rogando por derechos y
La creencia que la mujer debe ser sojuzgada a
dignidad
los deseos de los varones es una excusa para la
conseguir un cambio de actitud personal y
esclavitud,
violencia,
prostitución
de
la
mujer
mas
también
para
forzada,
estructural en nuestra sociedad, para potenciar
mutilación genital y leyes nacionales que omiten
a las mujeres y asegurar su dignidad como hijas
la violación como crimen. En algunos países
de un Dios Padre y Madre.
islámicos se restringe el movimiento de las
mujeres, castigadas si muestran un poco de su
pantorrilla o brazo, son privadas de la educación
escolar, o de conducir un vehículo o de competir
con un hombre por un puesto de trabajo. Si una
mujer es violada es castigada como parte
culpable del crimen.
P. Ambrose Vedam, sj
Trabaja en la Curia General de los Jesuitas
en Roma
PREGUNTAS PARA UNA REFLEXION INDIVIDUAL
O EN GRUPO
1. ¿Dónde y de qué maneras hemos notado que en la sociedad se discrimina o se falta el respeto a las
mujeres?
2. ¿Qué significa que las mujeres han de tener los mismos derechos de los hombres? ¿Qué opinión me
merecen los movimientos e iniciativas de liberación femenina?
3. ¿Qué puedo hacer de modo concreto para que en mi entorno las mujeres sean más respetadas?
TEXTOS BIBLICOS PARA LA CELEBRACION
• Marcos 10,1-10 Jesús dignifica el matrimonio en defensa de la mujer
• Juan 8,2-11 mujer adúltera
• Mateo 5,27-28 respeto por la mujer
INTENCION POR LA EVANGELIZACION - MARZO
Para que numerosos jóvenes acojan la
invitación del Señor a consagrar sus vidas
al anuncio del Evangelio.
estructuras de la vida diocesana. Tenemos que
rezar para que en todo el pueblo cristiano crezca
la confianza en Dios, convencido de que el
"dueño de la mies" no deja de pedir a algunos
que entreguen libremente su existencia para
colaborar más estrechamente con Él en la obra
de la salvación. Y por parte de cuantos están
llamados, se requiere escucha atenta y prudente
discernimiento, adhesión generosa y dócil al
designio divino, profundización seria en lo que
es propio de la vocación sacerdotal y religiosa
para corresponder a ella de manera responsable
y convencida. El Catecismo de la Iglesia Católica
recuerda oportunamente que la iniciativa libre
de Dios requiere la respuesta libre del hombre.
Una respuesta positiva que presupone siempre
La vocación al sacerdocio y a la vida consagrada
la aceptación y la participación en el proyecto
constituye un especial don divino, que se sitúa
que Dios tiene sobre cada uno; una respuesta
en el amplio proyecto de amor y de salvación
que acoja la iniciativa amorosa del Señor y
que
llegue a ser para todo el que es llamado una
Dios
tiene
para
cada
hombre
y
la
humanidad entera. […]
exigencia
moral
vinculante,
una
ofrenda
Nuestro primer deber ha de ser por tanto
agradecida a Dios y una total cooperación en el
mantener
plan que Él persigue en la historia (cf. n. 2062).
viva,
con
oración
incesante,
esa
invocación de la iniciativa divina en las familias y
Ese engarce de amor entre la iniciativa divina y
en las parroquias, en los movimientos y en las
la respuesta humana se presenta también, de
asociaciones entregadas al apostolado, en las
manera admirable, en la vocación a la vida
comunidades
consagrada. El Concilio Vaticano II recuerda:
religiosas
y
en
todas
las
"Los
castidad
vida consagrada contando sólo con sus fuerzas
consagrada a Dios, pobreza y obediencia tienen
consejos
evangélicos
de
humanas? Una vez más conviene recordar que la
su fundamento en las palabras y el ejemplo del
respuesta del hombre a la llamada divina,
Señor.
cuando se tiene conciencia de que es Dios quien
Recomendados por los Apóstoles, por los Padres
toma la iniciativa y a Él le corresponde llevar a
de la Iglesia, los doctores y pastores, son un don
de Dios, que la Iglesia recibió de su Señor y que
con
su
gracia
conserva
siempre"
(Lumen
gentium. 43). Una vez más, Jesús es el modelo
ejemplar de adhesión total y confiada a la
voluntad
del
Padre,
al
que
toda
persona
consagrada ha de mirar. Atraídos por Él, desde
los primeros siglos del cristianismo, muchos
hombres y mujeres han abandonado familia,
posesiones, riquezas materiales y todo lo que es
humanamente
deseable,
para
seguir
generosamente a Cristo y vivir sin ataduras su
Evangelio, que se ha convertido para ellos en
escuela de santidad radical. Todavía hoy muchos
avanzan por ese mismo camino exigente de
perfección evangélica, y realizan su vocación con
término su proyecto de salvación, nunca se
parece al cálculo miedoso del siervo perezoso
que por temor esconde el talento recibido en la
tierra (cf. Mt 25,14-30), sino que se manifiesta
en una rápida adhesión a la invitación del Señor,
como
hizo
Pedro,
que
no
dudó
en
echar
nuevamente las redes pese a haber estado toda
la noche faenando sin pescar nada, confiando en
su palabra (cf. Lc 5, 5). Sin abdicar en ningún
momento de la responsabilidad personal, la
respuesta libre del hombre a Dios se transforma
así en "corresponsabilidad", en responsabilidad
en y con Cristo, en virtud de la acción de su
Espíritu Santo; se convierte en comunión con
quien nos hace capaces de dar fruto abundante
(cf. Jn 15, 5).
la profesión de los consejos evangélicos. El
testimonio
nuestros,
de
esos
tanto
contemplativa
hermanos
en
como
y
monasterios
en
los
hermanas
de
vida
institutos
y
BENEDICTO XVI
MENSAJE PARA LA XLVI JORNADA
MUNDIAL
congregaciones de vida apostólica, le recuerda al
DE ORACIÓN POR LAS VOCACIONES
pueblo de Dios "el misterio del Reino de Dios
20 de enero de 2009
que ya actúa en la historia, pero que espera su
plena realización en el cielo" (JUAN PABLO II,
© Copyright 2009 - Libreria Editrice
Exhort. ap. postsinodal Vita consecrata, 1).
Vaticana
¿Quién puede considerarse digno de acceder al
ministerio sacerdotal? ¿Quién puede abrazar la
Ver el texto completo:
 BENEDICTO XVI ‐ MENSAJE PARA LA XLVI JORNADA MUNDIAL DE ORACIÓN POR LAS VOCACIONES ‐ 20 de enero de 2009 Otros textos del Magisterio:
 BENEDICTO XVI ‐ MENSAJE PARA LA L JORNADA MUNDIAL DE ORACIÓN POR LAS VOCACIONES ‐ 6 de octubre de 2012
 BENEDICTO XVI ‐ MENSAJE PARA LA XXVIII JORNADA MUNDIAL DE LA JUVENTUD 2013 ‐ 18 de octubre de 2012 COMENTARIO PASTORAL
Todos los cristianos estamos llamados a la
seguirá llamando a hombres y mujeres a la vida
santidad. Nuestras respuestas, sin embargo, son
de servicio en el entorno religioso y comunitario.
distintas. Hay quienes responden con una vida
Es muy oportuno recordar la variedad de formas
generosa dentro de la felicidad, cuidados y
responsabilidades de la familia y el matrimonio.
Los
solteros,
igualmente,
responden
a
esa
llamada a la santidad con su trabajo, dedicación
y servicio. El Señor, finalmente, llama a otros a
una vida religiosa y al servicio del prójimo.
de vida religiosa a lo largo de la historia. Al
comienzo, se manifestó sencillamente en la
alternativa radical de la vida del desierto como
alternativa de la vida de los cristianos en las
ciudades.
Muchas
veces
eran
solamente
pequeños grupos que brotaban en la sociedad de
“Dios me llamó y yo respondí.” Así se expresó,
aquellos tiempos. Tambien hubo momentos en
al reflejar en su vida, un compañero africano
los que la vida religiosa y monástica atraían a
que había pensado dirigir su vida hacia una
muchas personas. El número o cantidad de
orden religiosa. Con el paso de los años, sin
vocaciones
embargo, se dió cuenta de que era Dios quien
agrupaciones
humanas
había
desaparecer.
En
tomado la iniciativa y le había enseñado el
religiosa es una manera de responder a la
camino a seguir. El simplemente había tomado
el camino que Dios le señalaba. Cuando llegó el
momento de elegir a los discípulos, el Evangelio
nos dice:”Jesús eligió a los que El quería, y ellos
le siguieron.” Jesús no eligió precisamente a los
más inteligentes, los más hábiles o los más
no
deben
significar
mucho.
tienden
cualquier
a
forma,
Las
salir
la
y
vida
llamada del Señor, que se manifiesta en la vida
de oración, comunidad y servicio a los más
necesitados. Siempre atentos a la llamada del
Espíritu
y
a
los
talentos
de
las
personas
llamadas, las comunidades religiosas se prestan
al servicio de la Iglesia y del mundo y así
virtuosos. Sencillamente, llamó a los que El
contribuiyen a predicar el Evangelio.
quería. Por tanto, la llamada a la vida religiosa
Nos
depende totalmente de lo que el Señor desea y
rezamos para sean muchos los hombres y
quiere para cada persona en particular.
mujeres que escuchen esa llamada del Señor
La vida religiosa, por tanto, es una forma
invitándoles a dedicar sus vidas a la predicación
particular de responder a la llamada a la
santidad. El motivo principal de esa elección de
la vida religiosa es la dedicación total al servicio
unimos,
por
tanto,
al
Santo
Padre
y
del evangelio en la vida religiosa. Oremos,
asimismo,
para
que
todos
esos
jóvenes
encuentren la ayuda y el consejo para discernir
de Dios. Para ello hay que promover y poseer
la llamada.
una relación personal y comunitaria con Dios, lo
Oremos tambien por la renovación de la vida
cual supone una vida de oración. La vida
religiosa
comunitaria, asimismo, implica la cooperación
comunidares religiosas aprecien más y más su
de otros en la búsqueda del Reino de Dios. Tanto
testimonio
el grupo como cada individuo están envueltos en
comunitaria y servicio en el corazón de la
un
Iglesia.
proceso
ocurridos
en
de
conversión.
las
últimas
Los
escándalos
décadas
deben
recordarnos sobre el potencial de los fallos
humanos en la vida religiosa. A pesar de todo
ello, la Iglesia sigue creyendo que el Señor
en
los
del
tiempos
Señor
en
actuales:
la
oración,
P. Brian Mac Cuarta SJ
Director del Archivo General de la
Compañía de Jesús en Roma
que
las
vida
ABRIL
INTENCION UNIVERSAL – ABRIL
Para que los gobernantes promuevan el
cuidado de la creación y la justa
distribución de los bienes y recursos
naturales.
actividad
económica
ambiente.
Cuando
naturales,
hay
respete
se
que
más
utilizan
el
los
preocuparse
medio
recursos
de
su
salvaguardia, previendo también sus costes —en
términos ambientales y sociales—, que han de
ser considerados como un capítulo esencial del
costo
de
la
misma
actividad
económica.
Compete a la comunidad internacional y a los
gobiernos
nacionales
dar
las
indicaciones
oportunas para contrarrestar de manera eficaz
una utilización del medio ambiente que lo
perjudique. Para proteger el ambiente, para
tutelar los recursos y el clima, es preciso, por un
lado,
actuar
respetando
unas
normas
bien
definidas incluso desde el punto de vista jurídico
y económico y, por otro, tener en cuenta la
solidaridad debida a quienes habitan las regiones
7.
Se
ha
de
numerosas
constatar
personas,
regiones
del
por
en
planeta,
desgracia
que
muchos
países
y
sufren
crecientes
dificultades a causa de la negligencia o el
rechazo por parte de tantos a ejercer un
gobierno
responsable
respecto
al
medio
ambiente. El Concilio Ecuménico Vaticano II ha
recordado que «Dios ha destinado la tierra y
todo cuanto ella contiene para uso de todos los
hombres y pueblos»[14]. Por tanto, la herencia
de la creación pertenece a la humanidad entera.
En cambio, el ritmo actual de explotación pone
en serio peligro la disponibilidad de algunos
recursos naturales, no sólo para la presente
generación, sino sobre todo para las futuras[15].
Así, pues, se puede comprobar fácilmente que el
deterioro
ambiental
es
frecuentemente
el
resultado de la falta de proyectos políticos de
altas miras o de la búsqueda de intereses
económicos
miopes,
que
se
transforman
lamentablemente en una seria amenaza para la
creación.
Para contrarrestar este fenómeno,
teniendo
en
económica
moral»[16],
cuenta
tiene
es
que
«toda
consecuencias
también
de
necesario
decisión
carácter
que
la
más
pobres
de
la
tierra
y
a
las
futuras
generaciones.
[…]
14. Si quieres promover la paz, protege la
creación. La búsqueda de la paz por parte de
todos los hombres de buena voluntad se verá
facilitada sin duda por el reconocimiento común
de la relación inseparable que existe entre Dios,
los seres humanos y toda la creación. Los
cristianos
ofrecen
su
propia
aportación,
iluminados por la divina Revelación y siguiendo
la Tradición de la Iglesia. Consideran el cosmos
y sus maravillas a la luz de la obra creadora del
Padre y de la redención de Cristo, que, con su
muerte y resurrección, ha reconciliado con Dios
«todos los seres: los del cielo y los de la tierra»
(Col 1,20). Cristo, crucificado y resucitado, ha
entregado
a
la
humanidad
su
Espíritu
santificador, que guía el camino de la historia,
en espera del día en que, con la vuelta gloriosa
del Señor, serán inaugurados «un cielo nuevo y
una tierra nueva» (2 P 3,13), en los que
habitarán por siempre la justicia y la paz. Por
tanto, proteger el entorno natural para construir
un mundo de paz es un deber de cada persona.
He aquí un desafío urgente que se ha de
Padre de misericordia, para que en el corazón de
afrontar de modo unánime con un renovado
cada hombre y de cada mujer resuene, se acoja
empeño; he aquí una oportunidad providencial
y se viva el apremiante llamamiento: Si quieres
para
promover la paz, protege la creación.
legar
a
las
nuevas
generaciones
la
perspectiva de un futuro mejor para todos. Que
los
responsables
de
las
naciones
sean
conscientes de ello, así como los que, en todos
los ámbitos, se interesan por el destino de la
humanidad: la salvaguardia de la creación y la
consecución
de
la
paz
son
realidades
íntimamente relacionadas entre sí. Por eso,
invito a todos los creyentes a elevar una
ferviente oración a Dios, Creador todopoderoso y
BENEDICTO XVI
MENSAJE PARA LA XLIII JORNADA
MUNDIAL DE LA PAZ
8 de diciembre de 2009
© Copyright 2009 - Libreria Editrice
Vaticana
Ver el texto completo:
 BENEDICTO XVI ‐ MENSAJE PARA LA XLIII JORNADA MUNDIAL DE LA PAZ ‐ 8 de diciembre de 2009
COMENTARIO PASTORAL
Les presento una reflexión del P. Albert J.
A finales de los ’80, el movimiento Solidaridad
Fritsch, S. J. (investigador y director de medio
en Polonia desafió al sistema colectivo estatal
ambiente y cuidado del ambiente y pastor de la
impuesto por la Unión Soviética después de la
parroquia Santa Isabel de Hungría, Ravenna,
Segunda Guerra Mundial. Los trabajadores en
Kentucky, Estados Unidos) como un comentario
los astilleros leninistas, localizados en Gdansk,
pastoral a la oración de intención.
Polonia, declararon en forma sorpresiva que
Es
la
conclusión
del
editado: RECLAIMING
libro
recientemente
THE
COMMONS:
Challenging an Enlightened Church to Act
(Exigiendo los mínimos [o el bien común]:
desafiando a una Iglesa ilustrada a la acción).
Les recomiento el libro, que está disponible para
descargar
gratis
en
el
sitio http://earthhealing.info/pub.htm
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querían ser parte de las negociaciones colectivas
en sus propios términos. No se consideraban
autómatas
despersonalizados
Después de estas cosas
derramaré mi espíritu sobre toda la humanidad:
los hijos e hijas de ustedes profetizarán,
los viejos tendrán sueños
y los jóvenes visiones. (Joel 3,1)
un
estado
todopoderoso.
Más aún, los trabajadores sabían que el sistema
era disfuncional, y querían tener una voz en los
objetivos de los trabajadores, su seguridad y las
condiciones
generales
trabajadores
polacos
de
querían
trabajo.
un
Los
sistema
democrático, pero no capitalista, controlado por
consejos
de
trabajadores
Conclusión: Armarse de coraje para actuar.
de
trabajadores.
polacos,
De
hecho,
influenciados
estos
por
su
connacional amigo, el Papa Juan Pablo II,
querían favorecer un sistema socialmente justo.
Lamentablemente,
las
aspiraciones
de
los
trabajadores polacos se vieron desvanecidas
como consecuencia del colapso soviético y la
imposición del sistema capitalista global. La
lucha por algo nuevo y mejor sigue en espera.
Una visión del bien común rechaza toda forma
unirnos, reclamamos, al no unirnos permitimos
de materialismo, sea de origen comunista o
que continue el camino de destrucción sin hacer
capitalista, ninguna de estas formas triunfará. El
nada al respecto.
surgimiento de hechos como la Primavera Arabe,
Somos padres de un nuevo nacimiento. Nuestra
la ocupación de Wall Street y la aparición de una
juventud desempleada e insatisfecha en España
y otros países, hacen suponer que algo nuevo
está en el ambiente. Todos, incluyendo a los
pobres y desempleados, tienen los mismos
derechos que los privilegiados económicamente
--- y están en movimiento. El mundo actual con
un fuerte énfasis puesto en el consumo de
bienes, nos lleva a una insensibilidad que nos
distrae de la responsabilidad social que se
requiere para crear un nuevo orden. Y la gente
de sentido común – una parte de los mínimos a
exigir – se están dando cuenta que compartimos
una visión común que tiene derecho a florecer a
través de un nacimiento nuevo.
tarea y el sufrimiento no son en vano, nuestro
trabajo fructífero es nuestra herencia más allá
de lo que dure nuestra vida. Tratamos de hacer
nacer
y
promover
los
esfuerzos
que
seguramente se sucederán. Si consideramos
estos esfuerzos solamente como nuestros, de la
presente generación, hemos distorsionado la
propiedad y excluido a las generaciones futuras
de su participación legítima.
Nuestros esfuerzos conjuntos darán fruto en el
tiempo
adecuado
en
un
destino
común
si
podemos armarnos de coraje para ver más allá
de hoy. Procuramos identificar a toda la gente
de buena voluntad y creyentes en el futuro; los
invitamos aún antes de su nacimiento a ayudar
[…]
con
los
nuevos
esfuerzos
que
nos
hemos
propuesto aquí. Somos una comunidad, este
Salvar nuestra tierra herida involucra nuestras
más profundas aspiraciones espirituales. El
futuro significa un compartir generacional divino
y humano, de persona a persona, público y
privado, presente, pasado y futuro. El tiempo
pertenece a Dios, pero el tiempo que Dios nos
da es limitado y nosotros debemos administrarlo
en forma apropiada.
mundo presente y un nuevo futuro, pero sólo
seremos parte de él si renunciamos a su
posesión y privilegios – y por eso debemos
convertir a los capitalistas tanto en China como
en Occidente.
Nos oponemos a ser esclavizados o endeudados
por este sistema económico perverso. A cambio,
nos esforzamos por usar tecnologías apropiadas
Los creyentes desafian a aquellos que ven poco
para vivir en forma simple con una ética
o nada futuro: los negativos se van, los que
conservacionista a nivel local; asumimos las
buscan pretextos se niegan a involucrarse, los
preocupaciones
escapistas no pueden afrontar la realidad. La
ambiente a nivel
acción supone riesgos, lo mismo que la inacción,
acciones civicas innovadoras a nivel nacional; y
y esto significa la destrucción de nuestro mundo.
aceptamos
Los creyentes están llamados a trabajar, ayudar,
internacionales y globales.
animar,
rezar
y
sostener
el
proceso
de
recuperación.
de
y
Anunciamos
la
la
responsabilidad
regional; participamos
apoyamos
visión
de
un
del
de
programas
bien
común
emergente, una inspiración humana y divina.
La compasión está en el corazón del bien común
¿De
ya que da energía al trabajo compartido que
verdadero creyente? Pararse en las puertas de la
tenemos por delante. La compasión surge del
ciudad con Jeremías! Gritar “Peligro”!! Amanece
Misterio de la Resurrección, de la Luz del Mundo.
un nuevo día. Carpe Diem! (Coge el día).
qué
otra
forma
podría
ser
para
un
El bien común es una esperanza compartida sin
privilegio alguno, excepto el privilegio de estar al
servicio
por
y
para
los
otros.
Buscamos
recuperar el mundo natural que está dañado, la
belleza que se percibe arruinada, y finalmente
nos unimos porque de otra manera negaríamos
la esperanza que nos permite seguir adelante. Al
P. Albert J. Fritsch, S.J.
Investigador y director de medio ambiente
y cuidado del ambiente
y pastor de la parroquia Santa Isabel de
Hungría,
Ravenna, Kentucky, Estados Unidos
PREGUNTAS PARA UNA REFLEXION INDIVIDUAL
O EN GRUPO
1. ¿Qué relación vemos entre el cuidado por la creación y la justa distribución de los recursos, según las
palabras de esta intención del Papa?
2. Nombro iniciativas comunitarias o nacionales que cumplen lo que está pidiendo el Papa en esta
intención. ¿Participo en ellas de algún modo?
3. ¿De qué maneras puedo contribuir en mi vida de cada día al cuidado de la naturaleza y a la justicia en
la distribución de los bienes?
TEXTOS BIBLICOS PARA LA CELEBRACION
• Génesis 1,1 – 2,2 relato de la creación
• Romanos 8,19-25 la creación gime con dolores de parto
• Juan 6,1-15 multiplicación de los panes y los peces
INTENCION POR LA EVANGELIZACION – ABRIL
Para que el Señor Resucitado llene de
esperanza el corazón de quienes sufren el
dolor y la enfermedad.
puede considerar positiva la experiencia del
dolor? ¿Quién nos puede librar del sufrimiento y
de la muerte? Interrogantes existenciales, que
en
la
mayoría
de
los
casos
quedan
humanamente sin respuesta, dado que sufrir
constituye un enigma inescrutable para la razón.
El sufrimiento forma parte del misterio mismo de
la persona humana. Lo puse de relieve en la
encíclica Spe salvi, afirmando que "se deriva,
por una parte, de nuestra finitud y, por otra, de
la gran cantidad de culpas acumuladas a lo largo
de la historia, y que crece de modo incesante
también en el presente". Y añadí: "Ciertamente,
conviene hacer todo lo posible para disminuir el
sufrimiento (...), pero extirparlo del mundo por
completo
no
está
en
nuestras
manos,
simplemente porque (...) ninguno de nosotros es
capaz de eliminar el poder del mal (...), fuente
continua de sufrimiento" (n. 36).
El único que puede eliminar el poder del mal es
La enfermedad, que se manifiesta de muchas
formas y ataca de diversas maneras, suscita
preguntas inquietantes: ¿Por qué sufrimos? ¿Se
Dios.
Precisamente
por
el
hecho
de
que
Jesucristo vino al mundo para revelarnos el
designio divino de nuestra salvación, la fe nos
ayuda a penetrar el sentido de todo lo humano
médicos e investigadores científicos, agentes
y, por consiguiente, también del sufrir.
sanitarios
Así pues, existe una íntima relación entre la cruz
oficinas,
de Jesús —símbolo del dolor supremo y precio
de nuestra verdadera libertad— y nuestro dolor,
que se transforma y se sublima cuando se vive
y
colaboradores
voluntarios
y
de
las
bienhechores,
diversas
frailes
capuchinos y demás sacerdotes. Sin olvidar los
Grupos de oración que, "vinculados a la Casa
Alivio, son las vanguardias de esta ciudadela de
la
la caridad, viveros de fe, hogueras de amor"
solidaridad de Dios.
(Discurso del padre Pío, 5 de mayo de 1966).
El padre Pío había intuido esa profunda verdad
Sobre todos y cada uno invoco la intercesión del
con
la
conciencia
de
la
cercanía
y de
y, en el primer aniversario de la inauguración de
esta Obra, dijo que en ella "el que sufre debe
vivir el amor de Dios por medio de la sabia
aceptación
de
sus
dolores,
meditando
serenamente que está destinado a él" (Discurso
padre Pío y la protección maternal de María,
Salud de los enfermos. Gracias, una vez más,
por vuestra acogida; y, a la vez que aseguro mi
oración por cada uno de vosotros, de corazón os
bendigo a todos.
del 5 de mayo de 1957). También afirmó que en
la
Casa
Alivio
del
Sufrimiento
"enfermos,
BENEDICTO XVI
médicos y sacerdotes serán reservas de amor,
VISITA PASTORAL A SAN GIOVANNI
que cuanto más abundante sea en uno, tanto
ROTONDO
más se comunicará a los demás" (ib.).
ENCUENTRO CON LOS ENFERMOS,
Ser "reservas de amor": esta es, queridos
EL PERSONAL MÉDICO Y LOS DIRECTIVOS
hermanos y hermanas, la misión que esta tarde
nuestro santo os recuerda a vosotros, que con
diferentes funciones formáis la gran familia de
esta Casa Alivio del Sufrimiento. Que el Señor os
ayude a realizar el proyecto puesto en marcha
DEL HOSPITAL
21 de junio de 2009
© Copyright 2009 - Libreria Editrice
Vaticana
por el padre Pío con la aportación de todos:
Ver el texto completo:
 BENEDICTO XVI ‐ VISITA PASTORAL A SAN GIOVANNI ROTONDO ENCUENTRO CON LOS ENFERMOS, EL PERSONAL MÉDICO Y LOS DIRECTIVOS DEL HOSPITAL ‐ 21 de junio de 2009
Otros textos del Magisterio:
 BENEDICTO XVI ‐ MENSAJE CON OCASIÓN DE LA XX JORNADA MUNDIAL DEL ENFERMO ‐ 20 de noviembre de 2011 “Soportar es tomar la dificultad y llevarla arriba, con fuerza, para que la dificultad no nos
abaje. Llevarla arriba con fuerza: esta es una virtud cristiana. San Pablo habla de esto varias
veces. Soportar. Esto significa no dejarse vencer por la dificultad. Esto significa que el
cristiano tiene la fuerza de no bajar los brazos, sostenerlas.... Llevarlas, pero arriba: soportar.
Y no es fácil, porque el desánimo viene, y uno tiene ganas de bajar los brazos y decir: ‘Pero,
adelante, hagamos lo que podamos, pero nada más’, un poco así…’. Pero no, soportar es una
gracia. Debemos pedirla, en las dificultades”. (FRANCISCO - MISAS MATUTINAS EN LA
CAPILLA DE LA DOMUS SANCTAE MARTAHE - 24 de mayo de 2013)
COMENTARIO PASTORAL
La resurrección de Jesús es un acontecimiento
único en la historia de la humanidad. Jesús es el
único que ha resucitado de entre los muertos y
he
llegado
sufrimiento
aquellas
a
del
comprender
que
personas
hay
más
imaginamos.
Aun
aparentemente
son
nos
que
que
que ya no vuelve a morir. Su resurrección es
felices sufren, ciertamente, en sus corazones.
también,
de
Pienso, también, que entre ellos hay quienes
esperanza: “pues para esto murió y resucitó
sufren más que otros. Yo mismo tengo tantas
Cristo: para ser Señor de muertos y vivos” (Rm
cosas que pueden hacerme sufrir… pero las
14,9). La resurrección de Jesús nos permite
relativizo cuando compruebo que hay quienes
comprender, creer y esperar que, más allá de
sufren más que yo. Por ejemplo: ese joven
nuestra muerte, nos espera otra vida. Por su
enfermo de 15 años, inocente, cuya familia no
resurrección,
para
nosotros,
una
fuente
manera
tenía recursos para atenderle y que ha fallecido
perfecta el misterio de la encarnación: “Dios se
ante mis ojos. O ese hombre que he visto subir
hace hombre para que el hombre llegue a ser
al autobús llevando consigo la bombona de
Dios” (San Atanasio). Jesús resucitado aporta la
oxígeno para poder respirar, bombona de la que
fuerza de su resurrección a nuestras pequeñas
depende su vida. O, todavía, esos prisioneros
muertes, a nuestros achaques y a nuestros
que no reciben más que una bien escasa comida
sufrimientos. No permitamos que muera en
al día y cuyo juicio se ha pospuesto u olvidado
nosotros la esperanza, aun en lo hondo de los
porque no hay quien defienda su causa… O
sufrimientos
también esa madre de familia que pasa las
Cristo
más
completa
angustiosos,
de
pues
la
“esperanza no defrauda” (Rm 5,5)
noches en blanco preguntándose qué podrá dar
Durante este mes vamos a orar pidiendo que
de comer a sus hijos al día siguiente… o esa
esta esperanza colme, rebosante, el corazón de
joven que aguarda sin esperanza un marido que
los que sufren. Porque el corazón es el lugar
nunca llega…
donde converge todo lo que la persona humana
Esos sufrimientos afectan a todo el ser y se
experimenta en su cuerpo y en su espíritu. Los
transparentan en la mirada. Sé, sin embargo,
sufrimientos
y
que aunque olvidados por la sociedad, Jesús
físicos repercuten todos en el corazón. Y pasa lo
resucitado no les olvida jamás. Con vosotros,
mismo con las alegrías, que parecen estallar en
durante este mes, ruego para que Él visite de
nuestro corazón, rebosándolo. El deseo de Jesús
manera especial a todos los que viven afligidos
es que nuestros corazones “no se turben” (Jn
por tantos sufrimientos y, sobre todo, para que
14,1). Enraizados en el Corazón de Jesús,
sane sus corazones.
afectivos,
morales,
psíquicos
nuestros corazones pueden llenarse de paz a
pesar de los sufrimientos que experimentemos
P. Rigobert Kyungu, sj
(Jn 14,27; Mt 11,28).
Coordinador del Apostolado de la Oración y
Porque, de hecho ¿quién en nuestro mundo no
MEJ para Africa.
ha experimentado el dolor o la enfermedad? Yo
MAYO
INTENCION UNIVERSAL – MAYO
Para que los medios de comunicación sean
instrumentos al servicio de la verdad y de
la paz.
quienes no creen y desconfían, pero que llevan
en el corazón los deseos de absoluto y de
verdades perennes, pues esos medios permiten
entrar en contacto con creyentes de cualquier
religión, con no creyentes y con personas de
todas las culturas.
Así como el profeta Isaías llegó a imaginar una
casa de oración para todos los pueblos (cf. Is
56,7), quizá sea posible imaginar que podamos
abrir en la red un espacio –como el «patio de los
gentiles» del Templo de Jerusalén– también a
aquéllos para quienes Dios sigue siendo un
desconocido.
El desarrollo de las nuevas tecnologías y, en su
dimensión más amplia, todo el mundo digital,
representan un gran recurso para la humanidad
en su conjunto y para cada persona en la
En el Mensaje del año pasado animé a los
responsables de los procesos comunicativos a
promover una cultura de respeto por la dignidad
y el valor de la persona humana. Ésta es una de
las formas en que la Iglesia está llamada a
ejercer una «diaconía de la cultura» en el
«continente digital». Con el Evangelio en las
manos y en el corazón, es necesario reafirmar
que hemos de continuar preparando los caminos
que conducen a la Palabra de Dios, sin descuidar
una atención particular a quien está en actitud
de búsqueda. Más aún, procurando mantener
viva esa búsqueda como primer paso de la
evangelización. Así, una pastoral en el mundo
digital está llamada a tener en cuenta también a
singularidad de su ser, y un estímulo para el
debate y el diálogo. Pero constituyen también
una gran oportunidad para los creyentes. Ningún
camino puede ni debe estar cerrado a quien, en
el nombre de Cristo resucitado, se compromete
a hacerse cada vez más prójimo del ser humano.
BENEDICTO XVI
MENSAJE PARA LA XLIV JORNADA
MUNDIAL
DE LAS COMUNICACIONES SOCIALES
24 de enero 2010
© Copyright 2010 - Libreria Editrice
Vaticana
Ver el texto completo:
 BENEDICTO XVI ‐ MENSAJE PARA LA XLIV JORNADA MUNDIAL DE LAS COMUNICACIONES SOCIALES ‐ 24 de enero 2010 COMENTARIO PASTORAL
En el último capítulo de su Evangelio, Mateo nos
invita
a
ir
a
todas
las
naciones
y
hacer
puede recorrer el mundo entero en pocos
instantes y tener consecuencias imprevisibles.
discípulos. En otras palabras, Cristo nos llama
Si es verdad que cabe que se haga mal uso,
para que anunciemos su Buena Nueva en todo
también lo es que una buena comunicación,
tiempo y lugar. En la época de Jesús, esto se
pertinente y que da en el clavo, puede hacer
hacía como de puerta a puerta, yendo de
mucho bien. La Palabra de Dios nos dice que
sinagoga en sinagoga y de una plaza pública a
Jesús pasó su vida haciendo el bien (Hch 10,38).
otra, para transmitir dicha palabra de esperanza,
Siendo El nuestro modelo y la puerta por la que
de reconciliación y de entusiasmo. Nuestro
hemos de pasar para tener vida en abundancia,
mundo tiene de ella necesidad acuciante. Hay
tal vez podríamos preocuparnos más de hacer
que estar siempre en vela para que la llama de
llegar a los hombres y mujeres de nuestro
esa
tiempo
esperanza
se
mantenga
viva.
Sigue
los
elementos
necesarios
para
su
habiendo hombres y mujeres de buena voluntad
crecimiento humano y espiritual, haciendo uso
que mantienen tal afán por dar a conocer a
de
Cristo que les hace vestir "el hábito del servicio"
alcance, más allá del último vídeo divertido y de
y estar siempre dispuestos a velar ellos y a
moda. Lo que debería preocuparnos es nuestra
despertar del sueño a los demás. Cristo es su
aportación a la construcción de nuestra sociedad
fuerza y la nuestra, en nuestro servicio a la
humana. Y esto no puede conseguirse más que
verdad y a la paz.
mediante
Los medios de comunicación son magníficos
condiciones
instrumentos para anunciar esta palabra de vida
y llena de vigor que viene de Dios. Como todas
las cosas, sin embargo, hay que utilizarlos con
prudencia y discreción. En su uso no hay que
olvidar la advertencia de Pablo a los cristianos
de Corinto: "todo está permitido, pero no todo
es provechoso." Hay que usarlos, pues, para
ofrecer informaciones pertinentes y verídicas. Y
los
medios
un
de
comunicación
compromiso
de
vida
por
de
a
nuestro
mejorar
las
nuestros
contemporáneos, siguiendo a Jesús. Todos y
cada uno, esté donde esté, puede contribuir al
crecimiento del Reino para el progreso de un
mundo que busca la Fraternidad. Usemos y
abusemos, pues, de toda la información que nos
llega o que nosotros hacemos llegar a otros para
ser servidores de la justicia, de la paz y de la
verdad.
también servimos a la Paz y la Justicia cuando
nos aseguramos de la exactitud y autenticidad
de lo que pretendemos dar a conocer. Con los
medios de comunicación, sobre todo ahora que
Sr. Pierre-Baptiste Cordier-Simonneau,
Miembro del equipo del A.O. de Francia
contamos con Internet, una información falsa
PREGUNTAS PARA UNA REFLEXION INDIVIDUAL
O EN GRUPO
1. Dar ejemplos de ocasiones en que los medios de comunicación contribuyen al bien de la sociedad y
ocasiones en que hacen daño.
2. Sabiendo que muchas veces hay intereses creados en la versión de las noticias que se da a conocer,
¿he desarrollado un espíritu crítico para discernir las noticias que escucho y no creerlo todo ciegamente?
3. ¿Qué medio de comunicación me merece la mayor credibilidad? ¿Por qué?
TEXTOS BIBLICOS PARA LA CELEBRACION
• Isaías 52,7-8 es hermoso ver bajar de la montaña
• 2 Timoteo 4,1-4 predica el mensaje a tiempo y a destiempo
• Marcos 16,14-18 vayan por todo el mundo y anuncien la buena noticia
INTENCION POR LA EVANGELIZACION – MAYO
Para
que
María,
Estrella
de
la
Evangelización, guíe la misión de la Iglesia
de anunciar a Cristo a todos los pueblos.
en ella la mirada, para que nos ayude a anunciar
a todos el mensaje de salvación, y para que los
nuevos discípulos se conviertan en agentes
evangelizadores[216].
En
esta
peregrinación
evangelizadora no faltan las etapas de aridez,
ocultamiento, y hasta cierta fatiga, como la que
vivió María en los años de Nazaret, mientras
Jesús crecía: «Éste es el comienzo del Evangelio,
o sea de la buena y agradable nueva. No es
difícil, pues, notar en este inicio una particular
fatiga del corazón, unida a una especie de
“noche de la fe” —usando una expresión de san
Juan de la Cruz—, como un “velo” a través del
cual hay que acercarse al Invisible y vivir en
intimidad con el misterio. Pues de este modo
María, durante muchos años, permaneció en
intimidad con el misterio de su Hijo, y avanzaba
en su itinerario de fe»[217].
288. Hay un estilo mariano en la actividad
evangelizadora de la Iglesia. Porque cada vez
que miramos a María volvemos a creer en lo
revolucionario de la ternura y del cariño. En ella
vemos que la humildad y la ternura no son
La Estrella de la nueva evangelización
virtudes de los débiles sino de los fuertes, que
287. A la Madre del Evangelio viviente le
no necesitan maltratar a otros para sentirse
pedimos que interceda para que esta invitación
importantes.
a una nueva etapa evangelizadora sea acogida
misma que alababa a Dios porque «derribó de su
por toda la comunidad eclesial. Ella es la mujer
trono a los poderosos» y «despidió vacíos a los
de fe, que vive y camina en la fe[214], y «su
ricos» (Lc 1,52.53) es la que pone calidez de
excepcional peregrinación de la fe representa un
hogar en nuestra búsqueda de justicia. Es
punto
Mirándola
descubrimos
que
la
la
también la que conserva cuidadosamente «todas
Iglesia»[215]. Ella se dejó conducir por el
las cosas meditándolas en su corazón» (Lc
Espíritu, en un itinerario de fe, hacia un destino
2,19). María sabe reconocer las huellas del
de servicio y fecundidad. Nos-otros hoy fijamos
Espíritu de Dios en los grandes acontecimientos
de
referencia
constante
para
y
también
en
aquellos
que
parecen
recogiste a los discípulos en la espera del
imperceptibles. Es contemplativa del misterio de
Espíritu
Dios en el mundo, en la historia y en la vida
para que naciera la Iglesia evangelizadora.
cotidiana de cada uno y de todos. Es la mujer
Consíguenos ahora un nuevo ardor de
orante y trabajadora en Nazaret, y también es
nuestra Señora de la prontitud, la que sale de su
pueblo para auxiliar a los demás «sin demora»
(Lc 1,39).
Esta
resucitados
para llevar a todos el Evangelio de la vida
que vence a la muerte.
Danos la santa audacia de buscar nuevos
dinámica
de
justicia
y
ternura,
de
caminos
contemplar y caminar hacia los demás, es lo que
para que llegue a todos
hace
el don de la belleza que no se apaga.
de
ella
un
modelo
eclesial
para
la
evangelización. Le rogamos que con su oración
maternal nos ayude para que la Iglesia llegue a
ser una casa para muchos, una madre para
todos los pueblos, y haga posible el nacimiento
de un mundo nuevo. Es el Resucitado quien nos
dice, con una potencia que nos llena de inmensa
confianza y de firmísima esperanza: «Yo hago
nuevas todas las cosas» (Ap 21,5). Con María
avanzamos confiados hacia esta promesa, y le
decimos:
Virgen y Madre María,
tú que, movida por el Espíritu,
acogiste al Verbo de la vida
en la profundidad de tu humilde fe,
totalmente entregada al Eterno,
ayúdanos a decir nuestro «sí»
ante la urgencia, más imperiosa que nunca,
de hacer resonar la Buena Noticia de Jesús.
Tú, llena de la presencia de Cristo,
llevaste la alegría a Juan el Bautista,
haciéndolo exultar en el seno de su madre.
Tú, estremecida de gozo,
cantaste las maravillas del Señor.
Tú, que estuviste plantada ante la cruz
con una fe inquebrantable
Tú, Virgen de la escucha y la contemplación,
madre del amor, esposa de las bodas eternas,
intercede por la Iglesia, de la cual eres el icono
purísimo,
para que ella nunca se encierre ni se detenga
en su pasión por instaurar el Reino.
Estrella de la nueva evangelización,
ayúdanos a resplandecer en el testimonio de la
comunión,
del servicio, de la fe ardiente y generosa,
de la justicia y el amor a los pobres,
para que la alegría del Evangelio
llegue hasta los confines de la tierra
y ninguna periferia se prive de su luz.
Madre del Evangelio viviente,
manantial de alegría para los pequeños,
ruega por nosotros.
Amén. Aleluya.
Francisco
EXHORTACIÓN APOSTÓLICA "EVANGELII
GAUDIUM"
24 de noviembre de 2013
© Copyright 2013 - Libreria Editrice
Vaticana
y recibiste el alegre consuelo de la resurrección,
Otros textos del Magisterio:
 BENEDICTO XVI ‐ CONCLUSIÓN SOLEMNE DEL MES DE MARÍA ‐ 31 de mayo de 2010
María, mujer de la escucha, haz que se abran nuestros oídos; que sepamos escuchar la Palabra
de tu Hijo Jesús entre las miles de palabras de este mundo; haz que sepamos escuchar la
realidad en la que vivimos, a cada persona que encontramos, especialmente a quien es pobre,
necesitado, tiene dificultades. María, mujer de la decisión, ilumina nuestra mente y nuestro
corazón, para que sepamos obedecer a la Palabra de tu Hijo Jesús sin vacilaciones; danos la
valentía de la decisión, de no dejarnos arrastrar para que otros orienten nuestra vida. María,
mujer de la acción, haz que nuestras manos y nuestros pies se muevan «deprisa» hacia los
demás, para llevar la caridad y el amor de tu Hijo Jesús, para llevar, como tú, la luz del
Evangelio al mundo. Amén. (FRANCISCO - REZO DEL SANTO ROSARIO COMO CONCLUSIÓN DEL
MES MARIANO - 31 de mayo de 2013)
COMENTARIO PASTORAL
Podemos preguntarnos el modo de evangelizar
de
la
Virgen
asociación
de
y
siguiendo
María
a
el
principio
Jesucristo,
de
Verbo
Encarnado, toda la vida de la Virgen, por
voluntad de Dios, forma parte del Evangelio. Su
existencia es evangelizadora ya que responde al
modelo existente en la mente divina para llevar
a cabo la salvación del género humano. Aunque
no tuviéramos otras razones para llamarla e
la pureza y el llanto hasta la persecución por el
Reino de Dios. María no es sol, porque el sol de
la perfección es Cristo; pero es estrella radiante
y luminosa. Ella evangeliza a quien se asome al
Evangelio. Y, si la miramos con los ojos limpios
de la fe, la veremos la más pobre entre los
pobres, la más humilde entre los humildes, la
más pura entre los castos; virgen de vírgenes,
compasiva como nadie, doliente singular, sufrida
invocarla como “Estrella de la Evangelización”,
y oferente como ningún ser creado.
su unión con Cristo, por voluntad del Padre, es
Es suficiente y necesario contemplarla con ojos
razón más que suficiente para ser y tenerla
puros de hijo para ver que la Madre es océano
como auténtica evangelizadora.
de todas las virtudes. No es endiosarla. Es verla
Ella
evangeliza
irradiando
las
virtudes
que
irradia Jesús. Cristo, por ser Dios, es fuente de
todas las virtudes y perfecciones; la Virgen, por
ser su Madre y fiel reflejo del plan divino, es
como es. Y es lo que es porque Dios la quiso así;
sin sentirse menguado en nada por Ella, sino
proclamado y pregonado por Ella en su vida y en
sus palabras: “Proclama mi alma la grandeza del
espejo de las virtudes de su Hijo. “A Jesús por
Señor…” (Lc 1, 46-55).
María”, repetimos con frecuencia. Y Jesús es
Nos la imaginamos, y con acierto, austera,
camino para ir al Padre (Jn 14, 6).
sobria
Los títulos y advocaciones con los que la Iglesia
comunicativa.
y la devoción popular se dirigen a la Virgen, son
expresión clara y convencida de que todos ellos
responden a unas perfecciones de María como
depositaria y reflejo de las perfecciones divinas.
Contemplarlas y tratar de imitarlas es recibir una
catequesis verdaderamente evangelizadora.
La Virgen vivió en su existencia terrena el
Sermón de las Bienaventuranzas; y podemos
decir que es verdadera montaña de ellas, desde
la pobreza y humildad evangélicas, pasando por
en
Evangelio.
palabras,
En
indispensable
pero
Tenemos
la
para
dulcemente
ejemplos
Anunciación
entender
el
en
pregunta
alcance
el
lo
del
mensaje del Ángel; y esclarecido su excelente
contenido, pronuncia las palabras precisas, que
la
Mariología
todavía
no
ha
desmenuzado
plenamente: “He aquí la esclava del Señor,
hágase en mí según tu palabra” (Lc 1, 38).
Si habla más, será únicamente para cantar las
grandezas del Señor que ha hecho las maravillas
más sorprendentes al ver la humillación y la
de la Madre en el Calvario, queda impresionado
humildad de su esclava (Lc 1, 46-55).
por la firmeza y valentía de la Correndentora y
Canto de alabanza, verdaderamente singular y
nos ha legado, como herencia riquísima el
programa de vida cristiana para los que desean
y
aspiran
sinceramente
a
la
perfección.
Evangelización y catequesis espléndida para los
que
buscan
a
Dios
por
los
senderos
que
conducen indefectiblemente a Él.
Jesús dice que ha venido a evangelizar a los
pobres y a sanar los corazones desgarrados (Lc
4, 18). La Virgen en su “Magníficat” muestra y
canta la conducta de Dios con los humildes, a los
que amorosamente acoge y llena, mientras
rechaza
a
los
soberbios
y
poderosos.
Es
suficiente desgranar y meditar sus palabras para
percibir el latido del Corazón del Evangelio.
Escucha, acepta, se ofrece, canta la misericordia
infinita de Dios.
Llevaba muy dentro, en el corazón de Madre, las
necesidades de sus hijos. En las bodas de Caná
padece anticipadamente el apuro y vergüenza de
“stabat” que la Iglesia ha recogido en su corazón
para cantarla con el perdón y el amor. Es el
bálsamo que mitiga los dolores, sana las heridas
y fortalece los corazones de los hijos que
quieren participar con Ella en la salvación del
género humano.
El mismo Jesús proclama la excelencia del
silencio que escucha la palabra de Dios y la
cumple (Lc 11, 28). Y el evangelista subraya el
comportamiento
reflexivo
de
la
Virgen,
de
hondura interior ante las palabras del ángel:
“guardaba todos estos recuerdos y los meditaba
en su corazón” (Lc 2, 19). Silencio en los labios,
pero su corazón era un volcán de amor en
ebullición para con su Hijo, para Dios. En su
interior había diálogo constante, continuo sobre
lo que veía y oía en su Jesús.
(Tomado
de
sitio
web
del
arzobispado
de
aquellos privilegiados novios y abre sus labios
Pamplona y Tudela, España
para decir a su divino Hijo algo que parece
www.iglesianavarra.org – Ver texto original
nada: “No tienen vino” (Jn 2, 3) y por si el
en:
“desplante” de Jesús les había arrancado del
http://www.iglesianavarra.org/francisco-
corazón la confianza, los evangeliza mostrando a
Jesús como verdadero taumaturgo: “Haced lo
que Él os diga” (ibid. 5).
Durante años parece que había enmudecido.
“Excepto en Caná, dice Juan Pablo II… la
presencia de María queda en el transfondo”
(Rosarium V.M. n. 21). El ropaje de su humildad
perez/cartaspastorales/2010/05/maria%E2%80%9Cestrella-de-laevangelizacion%E2%80%9D/)
Ver más en:
http://www.mariologia.org/advocaciones
miscindex14.htm
la ha ocultado. Sus labios se han sellado de tal
manera para los humanos que ni al pie de la
cruz nos deja una palabra, que guardaríamos
como un inapreciable tesoro. Tenemos que dar
las gracias al discípulo amado que, atento con
solicitud de hijo amantísimo a todos los gestos
Carta Pastoral de Mons. Francisco Pérez
González,
Arzobispo de Pamplona y Obispo de Tudela
5 de Mayo de 2010
JUNIO
INTENCION UNIVERSAL – JUNIO
Para que los desempleados reciban el
apoyo y el trabajo que necesitan para vivir
con dignidad.
este ámbito de la sociedad, como testimonian
las
numerosas
intervenciones
sociales
del
Magisterio y la acción de múltiples asociaciones
de inspiración cristiana, algunas de las cuales
han venido hoy aquí a representar a todo el
mundo de los trabajadores.
[…]
La actividad laboral debe contribuir al verdadero
bien de la humanidad, permitiendo "al hombre
individual
y
socialmente
cultivar
y
realizar
plenamente su vocación" (Gaudium et spes, 35).
Para que esto suceda no basta la preparación
técnica y profesional, por lo demás necesaria; ni
siquiera es suficiente la creación de un orden
social justo y atento al bien de todos. Es preciso
Queridos
hermanos
y
hermanas,
esta
celebración eucarística, que a la meditación de
los textos litúrgicos del tercer domingo de
Cuaresma une el recuerdo de san José, nos
ofrece la oportunidad de considerar, a la luz del
misterio pascual, otro aspecto importante de la
existencia humana. Me refiero a la realidad del
trabajo, que hoy está en el centro de cambios
rápidos y complejos. En numerosas páginas la
Biblia muestra cómo el trabajo pertenece a la
condición
originaria
del hombre.
Cuando
el
Creador plasmó al hombre a su imagen y
vivir
una
espiritualidad
que
ayude
a
los
creyentes a santificarse a través de su trabajo,
imitando a san José, que cada día debió proveer
con sus manos a las necesidades de la Sagrada
Familia, y por eso la Iglesia lo propone como
patrono de los trabajadores. Su
testimonio
muestra que el hombre es sujeto y protagonista
del trabajo. Quisiera encomendarle a él a los
jóvenes que con esfuerzo logran insertarse en el
mundo del trabajo, a los desempleados y a
todos los que sufren las dificultades debidas a la
crisis laboral generalizada.
semejanza, lo invitó a trabajar la tierra (cf. Gn
2,
5-6).
A
causa
del
pecado
de nuestros
BENEDICTO XVI
primeros padres, el trabajo se transformó en
HOMILÍA DURANTE LA CONCELEBRACIÓN
fatiga y sudor (cf. Gn 3, 6-8), pero el proyecto
EUCARÍSTICA
divino mantiene inalterado su valor. El mismo
PARA LOS TRABAJADORES EN LA FIESTA DE
Hijo de Dios, haciéndose semejante en todo a
SAN JOSÉ
nosotros, se dedicó durante muchos años a
19 de marzo de 2006
actividades manuales, hasta el punto de que lo
conocían como el "hijo del carpintero" (cf. Mt 13,
© Copyright 2006 - Libreria Editrice
55).
Vaticana
La Iglesia ha mostrado siempre, especialmente
durante el último siglo, interés y solicitud por
Ver el texto completo:
 BENEDICTO XVI ‐ HOMILÍA DURANTE LA CONCELEBRACIÓN EUCARÍSTICA PARA LOS TRABAJADORES EN LA FIESTA DE SAN JOSÉ ‐ 19 de marzo de 2006
COMENTARIO PASTORAL
Cuando un educador se tropieza con un alumno
Nuestro papa emérito Benedicto XVI resaltaba
que no se dedica al estudio como es debido,
(Caritas in veritate, n. 25) que el estar sin
quizá le hace observaciones como esta: Cuántas
trabajo durante mucho tiempo o el depender
personas hoy día querrían trabajar, pero se
prolongadamente de la asistencia pública o
encuentran en paro forzoso; y sin embargo, tú,
privada, mina la libertad y la creatividad de la
que tienes la gran suerte de contar con una
persona y sus relaciones familiares y sociales; lo
ocupación asegurada como es la del estudio
cual le produce graves daños psicológicos y
¿desperdicias la ocasión?
espirituales. Realmente, es un drama para el
La Intención Universal de este mes refleja uno
desempleado, tener que vivir de la caridad,
de los problemas, lamentablemente, de mayor
actualidad: el de los millones de desocupados en
todo el mundo. Claro que reviste una gravedad
mayor en aquellos países en los que la tasa de
desempleo estructural es altísima, o se ha
cuando no de la mendicidad, y arrastrar así una
existencia carente de la dignidad debida. Por
eso,
la
plena
ocupación
es
un
objetivo
obligatorio para todo ordenamiento económico
que quiera orientarse a la justicia y al bien
disparado de forma alarmante si es - ojalá- solo
común.
coyuntural.
Los problemas de la ocupación reclaman las
El Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia
responsabilidades del Estado, se dice también en
(nn.
287-291)
afirma
muy
claramente:
El
trabajo es un derecho fundamental para el
hombre, es un bien útil, apto para expresar y
acrecentar la dignidad humana. El trabajo es
necesario para formar y mantener una familia,
para
tener
derecho
a
la
propiedad,
para
contribuir al bien común de la humanidad. La
cuestión del trabajo lleva consigo importantes
implicaciones morales. Por eso, la Iglesia califica
la desocupación como una verdadera calamidad
social, sobre todo en referencia a las jóvenes
generaciones.
La
misma
experiencia
diaria
nos
dice
qué
el citado Compendio; a él compete promover
políticas que activen el empleo, que favorezcan
la
creación
de
oportunidades
de
trabajo,
incentivando para ello el mundo productivo. El
deber del Estado no consiste tanto en asegurar
directamente el derecho al trabajo de todos los
ciudadanos,
estructurando
la
entera
vida
económica y sofocando la libre iniciativa de los
particulares, sino más bien en secundar la
actividad de las empresas, creando condiciones
que
aseguren
oportunidades
de
trabajo,
estimulando esa actividad donde sea insuficiente
o sosteniéndola en momentos de crisis.
importante es gozar de un trabajo donde la
persona desarrolla sus dotes y facultades, recibe
la
justa
remuneración
que
le
permite
su
mantenimiento, se sabe útil a la sociedad frente a la sensación de ser un parásito de ella.
P.
Javier
García
Ruiz
de
Secretario Nacional AO España
Medina,
S.J.
PREGUNTAS PARA UNA REFLEXION INDIVIDUAL
O EN GRUPO
1. ¿Cuáles son los efectos que causa la desocupación en la familia?
2. ¿Qué gestos de solidaridad hemos conocido que van en ayuda de los que no tienen trabajo?
3. ¿Qué puedo hacer este mes para aliviar la situación de los que sufren la falta de trabajo, además de
mi oración?
TEXTOS BIBLICOS PARA LA CELEBRACION
• Isaías 58,6-10 el verdadero ayuno es socorrer al pobre
• Romanos 12,9-21 esfuerzo, solidaridad, hacer el bien
• Mateo 13,53-58 Jesús, el hijo del carpintero
INTENCION POR LA EVANGELIZACION – JUNIO
Para que Europa reencuentre sus raíces
cristianas a través del testimonio de fe de
los creyentes.
hacia la amistad con el Hijo de Dios, hacia Aquel
que nos da la vida, y la vida en plenitud»[1].
Sucede hoy con frecuencia que los cristianos se
preocupan
mucho
sociales,
culturales
compromiso,
al
por
las
y
mismo
consecuencias
políticas
tiempo
de
que
su
siguen
considerando la fe como un presupuesto obvio
de la vida común. De hecho, este presupuesto
no sólo no aparece como tal, sino que incluso
con frecuencia es negado[2]. Mientras que en el
pasado era posible reconocer un tejido cultural
unitario, ampliamente aceptado en su referencia
al contenido de la fe y a los valores inspirados
por ella, hoy no parece que sea ya así en vastos
sectores
de
la
sociedad,
a
causa
de
una
profunda crisis de fe que afecta a muchas
2. Desde el comienzo de mi ministerio como
Sucesor de Pedro, he recordado la exigencia de
redescubrir el camino de la fe para iluminar de
manera cada vez más clara la alegría y el
entusiasmo renovado del encuentro con Cristo.
En la homilía de la santa Misa de inicio del
Pontificado decía: «La Iglesia en su conjunto, y
en ella sus pastores, como Cristo han de
ponerse en camino para rescatar a los hombres
del desierto y conducirlos al lugar de la vida,
personas.
[…]
6. La renovación de la Iglesia pasa también a
través del testimonio ofrecido por la vida de los
creyentes:
mundo,
con
los
su
misma
cristianos
existencia
están
en
el
llamados
efectivamente a hacer resplandecer la Palabra
de
verdad
que
el
Señor
Jesús
nos
dejó.
Precisamente el Concilio, en la Constitución
dogmática Lumen gentium, afirmaba: «Mientras
que Cristo, “santo, inocente, sin mancha” (Hb 7,
catedrales e iglesias de todo el mundo; en
26), no conoció el pecado (cf. 2 Co 5, 21), sino
nuestras casas y con nuestras familias, para que
que vino solamente a expiar los pecados del
cada uno sienta con fuerza la exigencia de
pueblo (cf. Hb 2, 17), la Iglesia, abrazando en
conocer y transmitir mejor a las generaciones
su seno a los pecadores, es a la vez santa y
futuras la fe de siempre. En este Año, las
siempre necesitada de purificación, y busca sin
comunidades
cesar la conversión y la renovación. La Iglesia
parroquiales, y todas las realidades eclesiales
continúa su peregrinación “en medio de las
antiguas y nuevas, encontrarán la manera de
persecuciones del mundo y de los consuelos de
profesar públicamente el Credo.
Dios”, anunciando la cruz y la muerte del Señor
9. Deseamos que este Año suscite en todo
hasta que vuelva (cf. 1 Co 11, 26).
religiosas,
así
como
las
creyente la aspiración a confesar la fe con
plenitud y renovada convicción, con confianza y
Se siente fortalecida con la fuerza del Señor
resucitado para poder superar con paciencia y
amor todos los sufrimientos y dificultades, tanto
interiores como exteriores, y revelar en el
mundo el misterio de Cristo, aunque bajo
sombras, sin embargo, con fidelidad hasta que
al final se manifieste a plena luz»[11].
esperanza. Será también una ocasión propicia
para intensificar la celebración de la fe en la
liturgia, y de modo particular en la Eucaristía,
que es «la cumbre a la que tiende la acción de la
Iglesia y también la fuente de donde mana toda
su fuerza»[14]. Al mismo tiempo, esperamos
que el testimonio de vida de los creyentes sea
cada vez más creíble. Redescubrir los contenidos
[…]
de
la
fe
profesada,
celebrada,
vivida
y
8. En esta feliz conmemoración, deseo invitar a
rezada[15], y reflexionar sobre el mismo acto
los hermanos Obispos de todo el Orbe a que se
con el que se cree, es un compromiso que todo
unan al Sucesor de Pedro en el tiempo de gracia
creyente debe de hacer propio, sobre todo en
espiritual
este Año.
que
el
Señor
nos
ofrece
para
rememorar el don precioso de la fe. Queremos
celebrar este Año de manera digna y fecunda.
Habrá que intensificar la reflexión sobre la fe
para ayudar a todos los creyentes en Cristo a
que su adhesión al Evangelio sea más consciente
y vigorosa, sobre todo en un momento de
profundo cambio como el que la humanidad está
BENEDICTO XVI
CARTA APOSTÓLICA EN FORMA DE MOTU
PROPRIO "PORTA FIDEI"
11 de octubre de 2011
© Copyright 2010 - Libreria Editrice
Vaticana
viviendo. Tendremos la oportunidad de confesar
la fe en el Señor Resucitado en nuestras
Ver el texto completo:
 BENEDICTO XVI ‐ CARTA APOSTÓLICA EN FORMA DE MOTU PROPRIO "PORTA FIDEI" ‐ 11 de octubre de 2011 COMENTARIO PASTORAL
¿Qué pensar de la intención de oración por la
Evangelización de Junio?. Esta habla de “Raíces
Cristianas”, “redescubrimiento”, “testimonio de
los creyentes” y se centra en Europa. Mientras
escribo estas pocas lineas para ustedes, los
Cardenales de la Iglesia se están reuniendo en
Roma para entrar en cónclave y elegir al sucesor
del Papa emérito Benedicto XVI. ¡Los medios
están viviendo su día! Por un lado, comparando
el
cónclave
con
una
elección
general
y
especulando que habrá chispas volando entre los
liberales y los conservadores, los de avanzada y
los tradicionalistas, y por otro lado, mostrando o
familia cristiana aquí en la tierra. La Roma
una total ignorancia, o una falta de interés, en el
cristiana está en el centro de Europa, pero para
hecho fundamental de que estos obispos están
muchos el corazón de Europa está muy lejos de
en el proceso de elección del 266 sucesor del
la Roma cristiana.
Apóstol Pedro. Los medios ponen un gran
Una forma muy antigua y solemne de oración
énfasis en los problemas y escándalos que
diariamente ponen en la mira a la Iglesia. No se
hace ninguna mención de la gran cantidad de
buen trabajo realizado literalmente por cientos y
cientos
de
hombres
y
mujeres
comunes,
sacerdotes, y hermanos y hermanas religiosos
en todo el mundo. No se hace ninguna mención
al hecho de que la Iglesia es indudablemente la
más grande organización de caridad del mundo,
que llega a los más pobres de entre los pobres
en cada continente e isla. Las raíces cristianas,
el redescubrimiento y el testimonio de los
creyentes son términos que no encuentran lugar
en las presentaciones que los medios seculares
hacen de este importantísimo evento en la
historia de la Iglesia.
Uno de los aspectos más importantes de nuestra
testimonia
al
hecho
Letanías
de
los
Santos,
que
implora
las
intercesión de grandes mujeres y hombres que
han sido distinguidos por su testimonio cristiano.
Muchos de estos santos son de origen europeo:
Francisco de Asís, Teresa de Ávila, Benito,
Domingo, Ignacio de Loyola, Catalina de Siena,
Margarita de Escocia, Francisco Javier, Teresa de
Lisieux, Tomás de Aquino, Isabel de Portugal,
Juan Bosco, Juan Fisher, Tomás Moro, Clara
Margarita
Clitheroy.
La
lista
continúa.
Hay
también una lista interminable de aquellos que
solamente Dios conoce que “se han ido antes
que nosotros marcados por el signo de la fe”.
(Plegaria Eucarística 3). ¡Tal vez deberíamos
usar las Letanías más a menudo!
Entonces, ¿cuáles son nuestras raíces cristianas?
fe
pública en la Iglesia es la recitación de las
de
que
Jesucristo,
verdadero Dios y verdadero hombre, eligió a San
Pedro, un individuo con muchas debilidades
humanas, que traicionó escandalosamente a
Jesús la noche antes de su crucifixión, para ser
la roca sobre la que se construiría la Iglesia. “Tu
eres Pedro y sobre esta piedra construiré mi
Iglesia y las puertas del infierno no prevalecerán
sobre ella. Te daré las llaves del reino de los
cielos” (Mt. 16, 18-19). Pedro como el obispo de
En el momento que lean estas reflexiones
pastorales habrá un nuevo Papa. En el mes de
junio tendremos que rezar con el Santo Padre
por los pueblos de Europa. Ojalá descubran o
redescubran ellos sus raíces cristianas. T. S.
Eliot, un devoto cristiano, captura poéticamente
la sustancia o el meollo de nuestra oración:
“No debemos dejar de explorar, y el final de
nuestra
exploración
será
llegar
a
vez.”
Roma desde los comienzos del cristianismo fue
visto como el padre de la Iglesia en la tierra.
Se lo conoce como “El Vicario de Cristo” o “El
Siervo de los Siervos de Dios” o “El Pontífice”,
esto es, un constructor de un puente entre Dios
y la humanidad y el centro de unidad de la
donde
comenzamos y conocer el lugar por primera
P. Michael Beattie, S.J.
Secretario Nacional AO, Gran Bretaña
INTENCION UNIVERSAL – JULIO
Para
que
siempre
la
práctica
ocasión
del
de
deporte
fraternidad
sea
y
crecimiento humano.
reconoce que la actividad deportiva influye en la
educación, en la formación de la persona, en las
relaciones y en la espiritualidad. Testigo de ello
es la presencia de espacios lúdicos y deportivos
en los oratorios parroquiales y en los centros
juveniles;
lo
demuestran
las
asociaciones
deportivas de inspiración cristiana, que son
gimnasios de humanidad, lugares de encuentro
en los que se cultiva también un fuerte deseo de
vida y de infinito que existe en los adolescentes
y en los jóvenes.
El
atleta
que
vive
integralmente
la
propia
experiencia, presta atención al proyecto de Dios
sobre su vida, aprende a escuchar Su voz en los
largos periodos de entrenamiento, a reconocerlo
Un deporte que quiera tener pleno sentido para
quien lo practica, debe estar siempre al servico
de la persona. No está sólo en juego el respeto
de las reglas, sino la visión del hombre, del
hombre que practica un deporte y que, al mismo
tiempo,
tiene
necesidad
de
educación,
de
espiritualidad y de valores trascendentes. El
deporte es un bien educativo y cultural en sí
mismo, capaz de hacer que el hombre se
descubra a sí mismo y de llevarlo a comprender
el
valor
profundo
de
su
vida.
El
Concilio
Ecuménico Vaticano II habla del deporte en la
Constitución Pastoral Gaudium et spes, en el
amplio marco de las relaciones entre la Iglesia y
el mundo contemporáneo, y lo coloca en el
sector de la cultura, es decir en el ámbito en el
cual se pone en evidencia la capacidad para
interpretar
la
vida,
a
las
personas
y
las
relaciones. El Concilio desea que el deporte
contribuya a modelar el espíritu del hombre,
permita que las personas se enriquezcan a
través del conocimiento recíproco, ayude a
mantener
el
equilibrio
de
la
personalidad,
favorezca las relaciones fraternas entre los
hombres de todas las condiciones, de naciones y
razas diferentes (cfr n. 619. En definitiva, una
cultura deportiva fundada en la primacía de la
persona humana; un deporte al servicio del
hombre y no del hombre al servicio del deporte.
La Iglesia se interesa por el deporte, porque se
preocupa por el hombre, todo el hombre, y
en el rostro del compañero, y aún del adversario
en competición. La experiencia deportiva puede
“contribuir
a
responder
a
las
preguntas
profundas que se hacen las nuevas generaciones
sobre el sentido de la vida, su orientación y su
finalidad” (Juan Pablo II Discurso al Centro
deportivo italiano, 26 de junio 2004, 2), cuando
se vive plenamente; sabe educar en los valores
humanos y ayuda a abrirse a lo trascendente
Pienso, por lo tanto, en ustedes queridos atletas,
como en campeones-testigos, con una misión
que cumplir, sean buenos modelos a imitar para
aquellos que los admiran. Pero también en
ustedes, queridos Dirigentes, y también en los
entrenadores,
deportivos,
los
diferentes
también
son
operadores
llamados
a
ser
testimonio de buena humanidad, colaboradores
de las familias e instituciones formadoras de la
educación de los jóvenes, maestros de una
práctica
deportiva
que
sea
siempre
leal
y
transparente. La presión de conseguir resultados
significativos no debe nunca llevar a utilizar
métodos no ortodoxos como sucede en el caso
del doping. El mismo espíritu de equipo sirva de
estímulo para evitar estos callejones sin salida,
pero también para sostener a quien reconoce
haberse equivocado, de manera que se sienta
acogido y ayudado.
Queridos amigos, en este Año de la Fe quisiera
subrayar
que
la
actividad
deportiva
puede
educar a la persona en el “agonismo” espiritual,
es decir a vivir cada día tratando de hacer que el
cristianos
bien venza sobre el mal, la verdad sobre la
naturaleza, pero sobre todo amar al prójimo, en
mentira, el amor sobre el odio, y antes que en
particular a las personas que se encuentran en
los otros primero en sí mismos. Pensando luego
dificultad. Les deseo también a cada uno de
en el compromiso de la nueva evangelización,
ustedes saborear la mayor alegría: la de mejorar
también
el
mundo
vida,
amar
la
día a día, tratando de amar siempre un poco
más. Se lo pedimos como don al Señor Jesús
es decir una oportunidad preciosa de encuentro
para esta Navidad. Les agradezco que hayan
abierta a todos, creyentes y no creyentes, en el
venido y los bendigo a ustedes y sus familias de
cual
todo corazón. Gracias
cansancio
diversas
de
alegría
confrontar
culturas,
y
con
lenguas
puede
la
ser
la
deporte
amar
considerado un moderno “patio de los gentiles”,
experimentar
del
significa
también
personas
y
el
de
orientación
religiosa.
BENEDICTO XVI
DISCURSO AL COMITÉ OLIMPICO
Quisiera concluir recordando la luminosa figura
NACIONAL ITALIANO
del beato Pier Giorgio Frassati: un jóven que
17 de diciembre de 2012
reunía en sí la pasión por el deporte –amaba
especialmente el alpinismo- y la pasión por Dios.
© Copyright 2012 - Libreria Editrice
Los invito, queridos atletas, a leer su biografía:
Vaticana
el beato Pier Giorgio nos hace ver que ser
COMENTARIO PASTORAL
Para la Iglesia Católica, las alegrías, esperanzas,
tristezas y angustias de los hombres y las
mujeres de hoy, sobre todo de los pobres y de
los que sufren, son las alegrías, esperanzas,
tristezas y angustias de los discípulos de Cristo.
gentiles”, o sea, una oportunidad preciosa de
encuentro entre diversos tipos de personas,
creyentes y no creyentes, en el que se puede
experimentar
la
alegría
y
el
desafío
de
convivencia entre diferentes culturas, lenguas y
Ya que no existe nada verdaderamente humano
religiones.
que no encuentre eco en su corazón. Esta
El atleta que vive en forma integral la propia
hermosa enseñanza del Concilio Vaticano II (GS
experiencia presta atención a los designios de
1) se aplica también al deporte. Como dijo
Dios para su vida, aprende a oír su voz en los
alguna vez el Papa Benedicto XVI a un comité
largos períodos de entrenamiento, a reconocerlo
olímpico (17/12/2012), la Iglesia tiene interés
en la cara del compañero, y también del
en el deporte porque se preocupa del ser
adversario en la competición.
humano en forma integral, reconociendo en la
El deporte siempre estuvo presente en mi vida,
actividad
deportiva
la
incidencia
sobre
la
formación, las relaciones y la espirituralidad de
la persona. Por eso tantas instituciones católicas
tienen espacios deportivos.
y en la adolescencia el surf. Cuando me hice
sacerdote, me fui a vivir al litoral y volví a
surfear. Como no era común que un sacerdote
practicara este deporte, el hecho fue noticia
Cada actividad deportiva, continúa el Papa,
inmediata
exige lealtad en la competición, respeto al propio
oportunidad de mostrar el lado humano del
en
la
prensa.
Fue
una
buena
cuerpo, sentido de solidaridad, y conduce a la
sacerdote, que también puede hacer deporte
alegría y a la fiesta. El deporte es un bien
como cualquier persona. La playa y el mar son
educativo y cultural, donde el ser humano se
una oportunidad de encontrar personas más allá
revela a sí mismo y comprende el valor profundo
del ámbito parroquial. La belleza fascinante del
de su vida. Es también un moderno “Patio de los
mar, la fuerza de las olas y su inmensidad
infinita evocan la grandeza de Dios, creador de
todas
las
cosas.
La
paz
y
el
hecho
de
reconfortarse que da el deporte en el mar son
una bendición del Señor, que quiere nuestro
P. Luís Corrêa Lima, sj
Profesor de la Universidad Católica de Rio
de Janeiro, Brasil
bien.
PREGUNTAS PARA UNA REFLEXION INDIVIDUAL
O EN GRUPO
1. ¿Practico algún deporte? ¿Cómo cuido mi cuerpo y mi estado físico?
2. ¿De qué manera la práctica del deporte puede forjar valores en los jóvenes y ayudarles a alejarse de
caminos equivocados?
3. La práctica del deporte ¿es un derecho? ¿cuándo y cómo puede ser conculcado?
TEXTOS BIBLICOS PARA LA CELEBRACION
• 1 Corintios 9,24-27 en una carrera todos corren
• 2 Timoteo 4,6-8 he terminado la carrera
• Lucas 9,37-43 Jesús da la salud a un muchacho
INTENCION POR LA EVANGELIZACION - JULIO
Para que el Espíritu Santo sostenga el
servicio de los laicos que anuncian el
Evangelio en los países más pobres.
habilitados y comprometidos en esta tarea por
los sacramentos de la iniciación cristiana y por
los dones del Espíritu Santo.
Leemos
en
un
texto
significado del Concilio
límpido
y
denso
de
Vaticano II: «Como
partícipes del oficio de Cristo sacerdote, profeta
y rey, los laicos tienen su parte activa en la vida
y en la acción de la Iglesia (...). Alimentados por
la activa participación en la vida litúrgica de la
propia comunidad, participan con diligencia en
las obras apostólicas de la misma; conducen a la
Iglesia a los hombres que quizás viven alejados
de Ella; cooperan con empeño en comunicar la
palabra de Dios, especialmente mediante la
enseñanza del catecismo; poniendo a disposición
33. Los fieles laicos, precisamente por ser
su competencia, hacen más eficaz la cura de
miembros de la Iglesia, tienen la vocación y
almas y también la administración de los bienes
misión de ser anunciadores del Evangelio: son
de la Iglesia»[122].
Es en la evangelización donde se concentra y se
Eucaristía y se consolida en el propósito y en la
despliega la entera misión de la Iglesia, cuyo
realización de la nueva vida según el Espíritu.
caminar en la historia avanza movido por la
En verdad, el imperativo de Jesús: «Id y
gracia y el mandato de Jesucristo: «Id por todo
el mundo y proclamad la Buena Nueva a toda la
creación» (Mc 16, 15); «Y sabed que yo estoy
con vosotros todos los días hasta el fin del
mundo» (Mt 28, 20). «Evangelizar —ha escrito
Pablo VI— es la gracia y la vocación propia de la
Iglesia, su identidad más profunda»[123].
predicad el Evangelio» mantiene siempre vivo su
valor, y está cargado de una urgencia que no
puede decaer. Sin embargo, la actual situación,
no sólo del mundo, sino también de tantas
partes de la Iglesia, exige absolutamente que la
palabra de Cristo reciba una obediencia más
rápida y generosa. Cada discípulo es llamado en
Por la evangelización la Iglesia es construida y
primera
plasmada
escamotear su propia respuesta: «¡Ay de mí si
como
precisamente,
comunidad
como
de
comunidad
fe;
de
más
una
fe
persona;
ningún
discípulo
puede
no predicara el Evangelio!» (1 Co 9, 16).
confesada en la adhesión a la Palabra de Dios,
celebrada en los sacramentos, vivida en la
caridad
como
alma
de la
existencia
moral
cristiana. En efecto, la «buena nueva» tiende a
suscitar en el corazón y en la vida del hombre la
conversión y la adhesión personal a Jesucristo
Salvador y Señor; dispone al Bautismo y a la
JUAN PABLO II
EXHORTACIÓN APOSTÓLICA POSTSINODAL "CHRISTIFIDELES LAICI"
30 de diciembre de 1988
© Copyright 1988 - Libreria Editrice
Vaticana
Ver el texto completo:
 JUAN PABLO II ‐ EXHORTACIÓN APOSTÓLICA POST‐SINODAL "CHRISTIFIDELES LAICI" ‐ 30 de diciembre de 1988 COMENTARIO PASTORAL
« Id y haced discípulos de todos los pueblos … »
(Mt 28,19);
« ¿A quién enviaré? ¿y quién ira de parte
nuestra? » (Is 6, 8).
su primer centenario. Damos gracias a Dios por
número
vocaciones
creciente
de
sacerdotales
fieles
y
cristianos
religiosas
y
que
tenemos. Esta iglesia reciente es una obra vasta
que necesita muchos agentes pastorales para
difundir la Buena Nueva de Jesús. Es por ello
que los misioneros muy pronto implicaron a los
laicos en la tarea evangelizadora mediante la
creación
de
Además de los catequistas que se ocupan sobre
todo de la catequesis de los adultos, en las
parroquias,
tenemos
la
catequesis
infantil
confiada a unos grupos denominados aquí PMC,
El año 2000, la iglesia de Burkina Faso celebró
el
ministros no pueden hallarse siempre presentes.
escuelas
de
formación
de
catequistas. Son excelentes auxiliares de los
sacerdotes en los pueblos lejanos donde estos
es decir, Papá y Mamá Catequistas.
Los PMC están formados por hombres y mujeres
que comparten su fe en Jesucristo con niños de
7 a 15 años. Dos veces a la semana, los jueves
y sábados por la tarde, dan la catequesis a
dichos niños a la sombra de los árboles o de las
paredes de los edificios. Sentados en semicírculo
alrededor del papá o mamá catequista, entre 40
y 50 niños escuchan las enseñanzas que les dan.
Allí donde hay mayor número de PMC, cada
grupo cuenta con dos: uno se ocupa de dar la
catequesis y el otro de mantener el orden en el
grupo, ya que a menudo hay niños revoltosos.
PMC. Queremos felicitar desde aquí con el
Los PMC trabajan en estrecha colaboración con
máximo
el capellán y la hermana asesora, de quienes
cooperación con los sacerdotes en la formación
reciben una formación apropiada al mes o al
de los niños que serán los responsables de la
trimestre.
Iglesia y de la sociedad del mañana. Se trata de
El papel de los PMC en la pastoral es muy
una bella complementariedad en la misión, a la
importante. Jesús dijo: " dejad que los niños se
acerquen a mi " (Mc 10,14) y son los PMC
quienes lo hacen con alegría, devoción y sin
remuneración; es más, ponen su tiempo, haber
respeto
a
todos
los
PMC
por
su
que invitamos y exhortamos a hombres y
mujeres, quienes ocuparan así el sitio que les
corresponde en la vida de la iglesia. ¿No es
verdad que el bautismo los hace sacerdotes,
y saber al servicio de la catequesis infantil. En el
profetas y reyes?
presente año pastoral de 2012-2013, en una
Este mes, recemos, pues, con el Papa, por todos
sola parroquia, la de Cristo Rey de Pissy, 1872
los laicos comprometidos en la misión de la
niños
del
Iglesia y particularmente por los catequistas, a
bautismo, eucaristía y confirmación. A los niños
han
fin de que el Espíritu Santo les dé fuerza, valor y
de
alegría en el servicio que ellos han elegido.
tercero
recibido
de
los
primaria
sacramentos
que
recibieron
el
bautismo y la primera comunión y a los del
sexto
curso
que
fueron
confirmados,
los
formaron 39 PMC; es decir, 48 niños por cada
P. Blaise Noukuni, Pbro.
Director del AO/MEJ - Burkina Faso
INTENCION UNIVERSAL – AGOSTO
Para
que
los
refugiados,
abandonar
sus
casas
por
obligados
causa
de
a
la
violencia, sean acogidos con generosidad y
sean respetados en sus derechos.
de abundantes frutos espirituales. La Iglesia está
a su lado en la búsqueda de una vida más digna
para ustedes y para sus familias. A ustedes:
o’scià!
Esta mañana, a la luz de la Palabra de Dios que
hemos escuchado, quisiera proponer algunas
palabras
que
más
que
nada
remuevan
la
conciencia de todos, nos hagan reflexionar y
cambiar concretamente algunas actitudes.
“Adán, ¿dónde estás?”: es la primera pregunta
que Dios dirige al hombre después del pecado.
“¿Dónde estás, Adán?”. Y Adán es un hombre
desorientado que ha perdido su puesto en la
creación porque piensa que será poderoso, que
podrá dominar todo, que será Dios. Y la armonía
se rompe, el hombre se equivoca, y esto se
repite también en la relación con el otro, que no
es
ya
un
hermano
al
que
amar,
sino
Inmigrantes muertos en el mar, por esas barcas
simplemente alguien que molesta en mi vida, en
que,
de
mi bienestar. Y Dios hace la segunda pregunta:
esperanza, han sido una vía de muerte. Así
en
lugar
de
“Caín, ¿dónde está tu hermano?”. El sueño de
decía el titular del periódico. Desde que, hace
ser poderoso, de ser grande como Dios, en
algunas
noticia,
definitiva de ser Dios, lleva a una cadena de
desgraciadamente tantas veces repetida, mi
errores que es cadena de muerte, ¡lleva a
pensamiento
derramar la sangre del hermano!
semanas,
ha
haber
sido
supe
una
vía
esta
vuelto
sobre
ella
continuamente, como a una espina en el corazón
que causa dolor. Y entonces sentí que tenía que
venir hoy aquí a rezar, a realizar un gesto de
cercanía, pero también a despertar nuestras
conciencias para que lo que ha sucedido no se
repita. Que no se repita, por favor. Antes que
nada quisiera tener una palabra de sincera
gratitud
y
de
ánimo
para
con
ustedes,
habitantes de Lampedusa y Linosa, para con las
asociaciones, los voluntarios y las fuerzas de
seguridad, que han prestado y prestan atención
a personas en su viaje hacia algo mejor.
¡Ustedes son una pequeña realidad, pero dan un
ejemplo
de
también
al
solidaridad!
Arzobispo
¡Gracias!
Mons.
Gracias
Francisco
Montenegro por su ayuda, su trabajo y su
acompañamiento pastoral. Saludo cordialmente
a la alcaldesa, la señora Giusi Nicolini: muchas
gracias por lo que ha hecho y sigue haciendo.
Quiero tener un recuerdo para los queridos
inmigrantes
musulmanes
que
esta
tarde
comienzan el ayuno del Ramadán, con el deseo
Estas dos preguntas de Dios resuenan también
hoy, con toda su fuerza. Tantos de nosotros, me
incluyo también yo, estamos desorientados, no
estamos ya atentos al mundo en que vivimos,
no nos preocupamos, no protegemos lo que Dios
ha creado para todos y no somos capaces
siquiera de cuidarnos los unos a los otros. Y
cuando esta desorientación alcanza dimensiones
mundiales, se llega a tragedias como ésta a la
que hemos asistido.
“¿Dónde está tu hermano?”, la voz de su sangre
grita hasta mí, dice Dios. Ésta no es una
pregunta dirigida a otros, es una pregunta
dirigida a mí, a ti, a cada uno de nosotros. Esos
hermanos y hermanas nuestras intentaban salir
de situaciones difíciles para encontrar un poco
de serenidad y de paz; buscaban un puesto
mejor para ellos y para sus familias, pero han
encontrado la muerte. ¡Cuántas veces quienes
buscan estas cosas no encuentran comprensión,
no
encuentran
acogida,
no
encuentran
solidaridad! ¡Y sus voces llegan hasta Dios! Y
una vez más les doy las gracias a ustedes,
Vuelve la figura del “Innominado” de Manzoni.
habitantes de Lampedusa, por su solidaridad. He
La globalización de la indiferencia nos hace
escuchado,
“innominados”, responsables anónimos y sin
recientemente,
a
uno
de
estos
hermanos. Antes de llegar aquí han pasado por
rostro.
las manos de los traficantes, aquellos que se
“Adán,
aprovechan de la pobreza de los otros, esas
personas para las que la pobreza de los otros es
una fuente de lucro. ¡Cuánto han sufrido! Y
algunos no han conseguido llegar.
¿dónde
estás?”,
“¿Dónde
está
tu
hermano?”, son las preguntas que Dios hace al
principio de la humanidad y que dirige también a
todos los hombres de nuestro tiempo, también a
nosotros. Pero me gustaría que nos hiciésemos
una tercera pregunta: “¿Quién de nosotros ha
“¿Dónde
está
tu
hermano?”.
¿Quién
es
el
responsable de esta sangre? En la literatura
española hay una comedia de Lope de Vega que
narra cómo los habitantes de la ciudad de
Fuente Ovejuna matan al Gobernador porque es
un tirano, y lo hacen de tal manera que no se
sepa quién ha realizado la ejecución. Y cuando el
juez del rey pregunta: “¿Quién ha matado al
Gobernador?”,
todos
responden:
“Fuente
Ovejuna, Señor”. ¡Todos y ninguno! También
hoy esta pregunta se impone con fuerza: ¿Quién
es
el
responsable
hermanos
y
de
la
hermanas?
sangre
de
¡Ninguno!
estos
Todos
respondemos igual: no he sido yo, yo no tengo
nada que ver, serán otros, ciertamente yo no.
Pero Dios nos pregunta a cada uno de nosotros:
“¿Dónde está la sangre de tu hermano cuyo
grito llega hasta mí?”. Hoy nadie en el mundo se
siente responsable de esto; hemos perdido el
sentido de la responsabilidad fraterna; hemos
caído en la actitud hipócrita del sacerdote y del
servidor del altar, de los que hablaba Jesús en la
parábola
del
Buen
Samaritano:
vemos
al
llorado por este hecho y por hechos como
éste?”. ¿Quién ha llorado por la muerte de estos
hermanos y hermanas? ¿Quién ha llorado por
esas personas que iban en la barca? ¿Por las
madres jóvenes que llevaban a sus hijos? ¿Por
estos
hombres
que
llorar, de “sufrir con”: ¡la globalización de la
indiferencia nos ha quitado la capacidad de
llorar! En el Evangelio hemos escuchado el grito,
el llanto, el gran lamento: “Es Raquel que llora
por sus hijos… porque ya no viven”. Herodes
sembró
muerte
para
defender
su
propio
bienestar, su propia pompa de jabón. Y esto se
sigue repitiendo… Pidamos al Señor que quite lo
que haya quedado de Herodes en nuestro
corazón; pidamos al Señor la gracia de llorar por
nuestra indiferencia, de llorar por la crueldad
que hay en el mundo, en nosotros, también en
aquellos que en el anonimato toman decisiones
socio-económicas que hacen posibles dramas
como éste. “¿Quién ha llorado?”. ¿Quién ha
quizás
seguimos
Señor, en esta liturgia, que es una liturgia de
nuestro camino, no nos compete; y con eso nos
penitencia, pedimos perdón por la indiferencia
quedamos tranquilos, nos sentimos en paz. La
hacia tantos hermanos y hermanas, te pedimos,
cultura del bienestar, que nos lleva a pensar en
Padre, perdón por quien se ha acomodado y se
nosotros mismos, nos hace insensibles al grito
ha cerrado en su propio bienestar que anestesia
de los otros, nos hace vivir en pompas de jabón,
el corazón, te pedimos perdón por aquellos que
que son bonitas, pero no son nada, son la ilusión
con sus decisiones a nivel mundial han creado
de lo fútil, de lo provisional, que lleva a la
situaciones que llevan a estos dramas. ¡Perdón,
indiferencia hacia los otros, o mejor, lleva a la
Señor!
globalización de la indiferencia. En este mundo
Señor, que escuchemos también tus preguntas:
de
la
globalización
hemos
y
para
sociedad que ha olvidado la experiencia de
llorado hoy en el mundo?
“pobrecito”,
algo
mantener a sus propias familias? Somos una
hermano medio muerto al borde del camino,
pensamos
deseaban
caído
en
la
globalización de la indiferencia. ¡Nos hemos
acostumbrado al sufrimiento del otro, no tiene
que ver con nosotros, no nos importa, no nos
concierne!
“Adán, ¿dónde estás?”. “¿Dónde está la sangre
de tu hermano?”.
FRANCISCO
© Copyright 2013 - Libreria Editrice
HOMILÍA - VISITA A LAMPEDUSA
Vaticana
8 de julio de 2013
Ver el texto completo:
 BENEDICTO XVI ‐ MENSAJE PARA LA JORNADA MUNDIAL DEL EMIGRANTE Y DEL REFUGIADO 2013 ‐ 12 de octubre de 2012 COMENTARIO PASTORAL
En el forastero encontramos a Dios: abrir las
La hospitalidad es ese valor profundamente
puertas al forastero significa darle la bienvenida
humano y cristiano que reconoce el llamado que
a El: Fui un forastero y tú me recibiste (Mt.
hace alguien, no porque él o ella sean miembros
25.35)
de mi familia o de mi comunidad, o de mi raza o
Una y otra vez somos testigos de actos de
de mi fe, sino simplemente porque él o ella es
hospitalidad generosa con los refugiados: los
tunesisnos abrieron sus hogares y compartieron
lo poco que tenían con aquellos que escapaban
de la violencia en Libia. En Togo, muchos de los
que buscaban asilo huyeron de la violencia en
Costa de Marfil y se alojaron con familias de
acogida. En Francia, la red “Welcome” es un
ejemplo de hospitalidad en acción: se trata de
familias y comunidades religiosas que ofrecen un
un ser humano que merece respeto y ser
bienvenido. Las Escrituras tanto cristiana como
judía enfatizan la importancia de la hospitalidad
con los extanjeros. Aquellos que la practican son
recompensados: A Abraham le fue dado un hijo
por su hospitalidad (Gen, 18,1-10; 19,1-3). Por
lo
tanto,
no
se
olviden
de
mostrar
su
hospitalidad a los forasteros, porque haciéndolo
algunas personas han mostrado la hospitalidad
hogar temporario para alojar a los asilados.
con ángeles desconocidos (Hebr. 13,2).
Sin embargo, la actitud habitual hacia los que
También en otras civilizaciones y religiones la
buscan asilo y los refugiados es bastante hostil:
se
los
percibe
como
una
competencia
desagradable en el trabajo, para la obtención de
tierras y bienes públicos, como criminales y aún
como
amenaza
para
el
bien
común
o
la
seguridad nacional.
Los Estados han hecho por años un esfuerzo
para cerrar sus fronteras a los inmigrantes “no
queridos”. En consecuencia, hombres, mujeres y
niños con necesidades urgentes de protección
fueron devueltos a países donde están en peligro
de sufrir hambre, violencia o violación de los
derechos humanos. Muchos también terminaron
en centros de detención.
hospitalidad es un valor central. El Corán le pide
a los musulmanes “que sean amables….con el
vecino que es un pariente, y con el vecino que
es un extranjero,…y con el viajero” (4.36). Para
los Pashtuns, la hospitalidad es uno de los diez
principios que forman el mayor componente de
su código ético (Pashtunwali). La hospitalidad
tiene también un gran valor en la escritura
budista: el Dhamma-pada (Un compendio de
enseñanzas
donaciones
budistas) propone una
generosas
para
vida
derrotar
de
el
sufrimiento causado por el deseo y la ansiedad.
En el hinduismo, el Taittiriya Upanishad propone
una forma de hospitalidad que da la bienvenida
a los huéspedes como si fueran divinos. Y en el
judaísmo, “mostrar hospitalidad a los invitados
se considera una mitzvah (precepto). Cuando
confianza, aceptación mutua, donde sea posible
uno se entera que hay extranjeros que tienen
un
hambre o necesitan un lugar de descanso, la
hospitalidad significa reconocer al individuo, no
hospitalidad se transforma en una obligación
ser tratado como un número anónimo, sino ser
legal. Algunos rabinos consideran el acoger a los
reconocido con “el derecho a tener derechos”.
extranjeros como una parte del dar amor con
Por lo tanto, no es solamente una práctica
bondad, un punto fundacional de la tradición
doméstica.
judía.
dimensión política: es un reto no sólo para los
La hospitalidad no consiste en ir a los lugares
individuos sino para todas las sociedades y
donde están los refugiados, para estar con ellos
íntimo
conocimiento
Tiene
también
mutuo.
una
Ofrecer
importante
estados.
y ayudarlos allí. Es primero y principalmente
permitirles venir a donde nosotros estamos.
Amaya Valcárcel
Hospitalidad es crear un lugar seguro donde
Directora de Advocacy
anfitrión
Servicio Jesuita a Refugiados, Roma
e
invitado
puedan
experimentar
PREGUNTAS PARA UNA REFLEXION INDIVIDUAL
O EN GRUPO
1. ¿Conozco personalmente a personas que sufren el drama de ser refugiados, o he leído testimonios de
su situación? ¿Cuál es la gravedad del hecho?
2. ¿Hay refugiados en mi país? ¿Cuál es el ambiente en la sociedad donde yo vivo en relación a estas
personas? ¿Son bien acogidos?
3. ¿De qué iniciativas podemos participar para acoger mejor o contribuir a aliviar el sufrimiento de los
refugiados?
TEXTOS BIBLICOS PARA LA CELEBRACION
• Génesis 18,1-10 Abraham acoge tres visitantes
• Exodo 22,21 (20) Ustedes también fueron extranjeros en Egipto
• Mateo 25,31-45 Fui forastero y me dieron alojamiento
INTENCION POR LA EVANGELIZACION – AGOSTO
Para que los cristianos en Oceanía anuncien
con alegría la fe a todos los pueblos del
continente
en subrayar la misión de los laicos en la Iglesia.
En la familia, en el lugar de trabajo, en las
escuelas, en las actividades comunes, todo
cristiano puede ayudar a llevar la Buena Nueva
al mundo en el que vive.
Una comunidad cristiana jamás debe limitarse a
ser un lugar confortable para sus miembros. Los
Padres
del
Sínodo
comunidades
quisieron
locales
a
animar
a
las
trascender
sus
preocupaciones inmediatas para llegar a los
demás. La parroquia como comunidad no puede
aislarse de las realidades que la rodean. La
comunidad cristiana debe prestar atención a los
problemas de la justicia social y al hambre
espiritual de la sociedad. Lo que Jesús ofrece a
13. […] La Iglesia en Oceanía ha recibido el
Evangelio
de
generaciones
anteriores
de
cristianos y de misioneros que llegaron de
sus seguidores ha de compartirse con todos los
pueblos de Oceanía, cualquiera que sea su
situación, ya que sólo en él se halla la plenitud
allende el océano. El Sínodo rindió homenaje a
de la vida.
los
Retos
numerosos
misioneros
—sacerdotes,
consagrados, consagradas y laicos— que se
entregaron
para
Oceanía[33];
el
sacrificios
Evangelio
14. Los Padres del Sínodo manifestaron con
energía
el
deseo
de
que
Jesucristo
sea
escuchado y comprendido por las personas
gracias a Dios, mucho fruto. Al aceptar la
encomendadas a su pastoral desvelo, e incluso
plenitud de la redención en Cristo, los pueblos
por
de Oceanía han hallado un formidable símbolo
alcanzar a quienes abrigan esperanzas y deseos
en la bóveda celeste nocturna, en la que la Cruz
insatisfechos; a quienes son cristianos sólo en el
del Sur sigue siendo luminosa señal de la gracia
nombre y a quienes se han alejado de la Iglesia,
y de las bendiciones de un Dios que a todos
tal vez por experiencias dolorosas. Debería
abraza [34]. La generación cristiana actual está
acometerse
todo
llamada
heridas
devolver
enviada
a
han
a
producido,
y
sus
llevar
realizar
una
nueva
evangelización entre los pueblos de Oceanía,
una
nueva
proclamación
de
la
permanente
verdad evocada por el símbolo de la Cruz del
Sur. Este llamamiento a la misión plantea
grandes
retos,
pero
abre
también
nuevos
horizontes, llenos de esperanza e incluso de
cierto sentido de la aventura.
muchas
y
más;
vieron
esfuerzo
al
la
necesidad
para
redil
a
de
sanar
esas
la
oveja
descarriada.
En especial, los Padres sinodales quisieron llegar
al corazón de los jóvenes, muchos de los cuales
buscan la verdad y la felicidad; esta búsqueda
puede manifestar la experiencia de atracciones y
alicientes del mundo contemporáneo, algunos de
los cuales resultan claramente destructivos. Ello
La llamada a la misión se dirige a todo miembro
puede sembrar confusión entre los jóvenes y
de la Iglesia. Toda la Iglesia es misionera,
puede privarles del conocimiento de los valores
«porque la actividad misionera […] es parte
auténticos
integrante
Algunos
verdadera felicidad. El gran reto y la gran
miembros de la Iglesia son enviados a pueblos
oportunidad consisten en ofrecerles el don de
que jamás oyeron hablar de Jesucristo, y su
Jesucristo en la Iglesia, pues sólo semejantes
misión sigue siendo vital, como siempre; pero
dones podrán satisfacer su intenso deseo. Pero
muchos más se envían al mundo que está cerca
Cristo debe presentarse de manera adecuada a
de
su
vocación»[35].
de sus casas, y los Padres sinodales insistieron
y
de
dónde
puede
hallarse
la
la nueva generación, que refleja los rápidos
en Jesucristo. Los Padres sinodales se alegraron
cambios de la cultura en la que vive.
mucho de que la communio constituyera el tema
A veces se considera a la Iglesia católica como
y
portadora de un mensaje irrelevante, que no
atrae o no convence, pero no podemos permitir
que
tales
pretensiones
socaven
nuestra
confianza, pues hemos hallado la perla de gran
valor (cf. Mt 13, 46). Y sin embargo no hay
motivo para la complacencia. La Iglesia está
retada a interpretar la Buena Nueva para los
pueblos de Oceanía conforme a las necesidades
y circunstancias actuales de éstos. Debemos
presentar a Cristo ante el mundo de manera que
dé esperanza a los muchos que sufren la
miseria, la injusticia o la pobreza. Es el misterio
de Cristo misterio de vida nueva para quienes se
encuentran sumidos en la necesidad o en el
dolor, para las familias deshechas o para las
personas que están sin trabajo, marginadas,
heridas en el alma o en el cuerpo, enfermas o
esclavas de la droga, y para quienes han perdido
el
camino.
Este
misterio
de
gracias,
el
mysterium pietatis, es el corazón mismo de la
Iglesia y de su misión.
[…]
Es la evangelización la misión de la Iglesia de
proclamar al mundo la verdad de Dios revelada
objetivo
de
cualquier
evangelización
en
Oceanía [58] y la base de toda planificación
pastoral. En la evangelización manifiesta la
Iglesia su íntima comunión y actúa como un
cuerpo único, esforzándose por llevar a toda la
Humanidad a la unidad en Dios mediante Cristo.
Todo
bautizado
tiene
la
responsabilidad
de
anunciar el Evangelio con palabras y actos en el
mundo en el que vive[59]. Todos han de
escuchar el Evangelio en Oceanía: creyentes o
no creyentes, nativos e inmigrantes, ricos y
pobres,
jóvenes
y
ancianos;
todos
tienen
derecho a escuchar el Evangelio, lo que significa
que los cristianos tienen el solemne deber de
compartirlo con ellos. Hoy es precisa una nueva
evangelización,
para
que
cada
uno
pueda
escuchar, comprender y creer en la misericordia
de Dios, destinada, en Cristo Jesús, a todos los
pueblos.
JUAN PABLO II
EXHORTACIÓN APOSTÓLICA POSTSINODAL
"ECCLESIA IN OCEANIA"
22 de noviembre de 2001
© Copyright 2001 - Libreria Editrice
Vaticana
Ver el texto completo:
 JUAN PABLO II ‐ EXHORTACIÓN APOSTÓLICA POSTSINODAL "ECCLESIA IN OCEANIA" ‐ 22 de noviembre de 2001 COMENTARIO PASTORAL
La fe es un don y una tarea. Los habitantes de
La tarea ininterrumpida de anunciar la fe a todo
Oceanía han sido bendecidos con el don de la fe
el pueblo de las Islas del Pacífico se sigue
que los primeros misioneros llevaron a los países
haciendo
insulares ya en el siglo XVI. La población de las
dificultades, especialmente en esta época en que
islas escuchó y aceptó el Evangelio. Ciudadanos
los valores mundanos siguen inficionando la vida
de las innumerables islas abrazaron la Buena
espiritual de muchas personas. En Oceanía, ya
Noticia en su vida diaria. Misioneros notables
no son fáciles ni el mantenimiento de los valores
como San Pedro Chanel, el Beato Diego Luis de
tradicionales
San Vitores y, más recientemente, San Pedro
continuada en la fe tanto de los jóvenes como de
Calungsod, martirizado en Guam, contribuyeron
los mayores.
al desarrollo espiritual de las gentes.
con
brío,
de
la
pero
familia
no
ni
sin
la
retos
y
formación
En su Exhortación Apostólica La Iglesia en
que permita asumir los dones que nos aportan
Oceanía, del 2001, el Beato Papa Juan Pablo II
los
ya reconocía esta realidad en dicha región:
comunidad,
"Con
herencia cultural que nos es propia.
todo,
efectos
la
modernización
negativos
tiene
región,
también
perder
la
miembros
identidad
de
y
la
rica
sociedades tradicionales tienen que luchar para
los religiosos, y todos los bautizados es muy
mantener su identidad, mientras se ponen en
importante para llegar a todos los pueblos de la
contacto
región, y ayudarles a tomar decisiones morales
sociedades
donde
nuevos
Por último, el papel de los catequistas, el clero,
las
la
sin
y
las
con
en
inmigrantes
occidentales
secularizadas y urbanizadas, y con la creciente
que
influencia cultural de los inmigrantes asiáticos.
testimonio de una vida vivida de acuerdo con los
Los obispos nos han hablado, por ejemplo, de
valores del Evangelio es la forma más eficaz de
una disminución gradual del sentido religioso
llegar a los demás, ya que es mediante la acción
natural que ha dado lugar a la desorientación en
que uno puede "anunciar la fe con alegría ", y
la vida y la conciencia moral de las personas".
eficazmente, a todos los pueblos.
Esto es hoy más cierto aún que cuando el Papa
P. Ryan Jimenez
Administrador Apostólico
Diócesis Católica de las Islas Marianas,
Oceanía
Juan Pablo II publicó esta carta.
¿Cómo
responder
afianzando
la
fe.
a
esto?
Otro
Una
manera
aspecto,
es
también
importante, es alcanzar un sentido de apertura
sean
buenas,
sólidas
y
maduras.
Dar
INTENCION UNIVERSAL – SEPTIEMBRE
Para que los discapacitados mentales
reciban el amor y la ayuda que necesitan
para llevar una vida digna.
en el origen de nuevas formas de malestar
mental.
Eso aumenta el sentido de soledad, minando e
incluso destruyendo las tradicionales formas de
cohesión social, comenzando por la institución
de la familia, y marginando a los enfermos, de
modo especial a los mentales, considerados a
menudo como un peso para la familia y para la
comunidad.
Aquí quisiera rendir homenaje a los que, de
diversos
modos
y
en
distintos
niveles,
se
esfuerzan para que no decaiga el espíritu de
solidaridad y para que, por el contrario, se
persevere
en
cuidar
de
estos
hermanos
y
hermanas nuestros, inspirándose en ideales y
principios humanos y evangélicos.
Por tanto, apoyo los esfuerzos de quienes
trabajan
para
que
a
todos
los
enfermos
mentales se les presten los cuidados necesarios.
Por desgracia, en muchas partes del mundo, los
Recordando
la
atención
predecesor
Juan
Pablo
celebración
hermanos
anual,
y
que
II
venerado
prestaba
a
esta
servicios para estos enfermos o no existen, o
resultan
insuficientes,
o
se
están
yo,
queridos
desmantelando. El contexto social no siempre
quisiera
hacerme
acepta
también
hermanas,
mi
a
los
enfermos
dificultades para encontrar los recursos humanos
los participantes, sobre la situación de los
y económicos que hacen falta.
enfermos mentales en el mundo, y para solicitar
Es necesario integrar mejor el binomio terapia
el esfuerzo de las comunidades eclesiales por
adecuada
testimoniarles la tierna misericordia del Señor.
discapacidades, a fin de que los agentes del
en esta materia, y en otros falta una política
definida
para
conviene
la
salud
constatar
que
mental.
la
Asimismo,
persistencia
de
conflictos armados en varias regiones de la
tierra,
la
sucesión
de
enormes
catástrofes
naturales y la difusión del terrorismo, además de
causar un número impresionante de muertos,
han
originado
traumas
en
psíquicos,
muchos
a
veces
supervivientes
difícilmente
recuperables.
Por otra parte, los expertos reconocen que, en
los países de elevado desarrollo económico, la
crisis de valores morales influye negativamente
sector
por
sensibilidad
puedan
salir
esto
sus
del enfermo, para reflexionar, en sintonía con
y
también
con
espiritualmente presente en la Jornada mundial
En muchos países no existe aún una legislación
y
mentales
limitaciones,
nueva
con
más
existen
ante
las
eficacia
al
encuentro de esos enfermos y de sus familias,
las cuales solas no serían capaces de atender
adecuadamente a sus miembros enfermos. La
próxima Jornada mundial del enfermo es una
circunstancia
oportuna
para
manifestar
solidaridad a las familias que tienen a su cargo
discapacitados mentales.
[…]
Es
sumamente
urgente
la
formación
y
la
actualización del personal que trabaja en un
sector
tan
delicado
de
la
sociedad.
Todo
cristiano, según su tarea y su responsabilidad,
está llamado a dar su aportación para que se
reconozca, respete y promueva la dignidad de
estos hermanos y hermanas nuestros.
BENEDICTO XVI
MESSAGE PARA LA XIV JORNADA MUNDIAL
DEL ENFERMO
8 de diciembre de 2005
© Copyright 2005 - Libreria Editrice
Vaticana
Ver el texto completo:
 BENEDICTO XVI ‐ MESSAGE PARA LA XIV JORNADA MUNDIAL DEL ENFERMO ‐ 8 de diciembre de 2005 COMENTARIO PASTORAL
Las personas con discapacidad son en todo el
como el paralítico del Evangelio “Señor, no
mundo cerca de mil millones, 1,8% de ellos vive
tengo a nadie que me ayude” (Jn, 5,7).
en países en vias de desarrollo. Estos son datos
El
que surgieron del primer informe del año 2011
verdaderamente grande que podemos hacer por
que realizó la Organización Mundial de la Salud
ellos. ¡Orar a fin que “reciban el amor y la ayuda
(OMS). De estos datos sin embargo, no es fácil
que necesitan para tener una vida digna”! Esto
saber cuantos son los discapacitados mentales,
significa
por quienes el Papa nos invita a rezar en este
atención, promoción, posibilidad de compartir,
mes de septiembre de 2014. Sabemos que son
asistencia, ayuda permanente y de calidad. Sin
millones y que son todas aquella personas que
distinción de clase, de nacionalidad o de religión.
han perdido la voluntad y la capacidad de
Y
entender, o no la han tenido jamás. Por eso,
urgencia cuanto más vulnerables sean según la
viven en un estado de dependencia total de los
condición en la que estén. En la oración el Papa
otros. No tienen ninguna esperanza de cura,
hace referencia también a su dignidad. No son
más allá de los tratamientos con psicofármacos.
personas de segunda categoría. En ellos está
En general en todas partes, los discapacitados
todo el valor que el Creador puso, al igual que
mentales sufren discriminación de todo tipo:
desde el derecho a nacer, si existe alguna señal
de
enfermedad
en
el
exámen
prenatal,
al
abandono de cualquier forma de asistencia,
especialmente si los afectados no tienen familia,
hasta transformarse en objetos de desprecio, de
Papa
esto
nos
recuerda
que
concretamente
debe
realizarse
hay
algo
reconocimiento,
con
mucho
mayor
en cualquier otro hombre. Hay algo más: la
misteriosa semejanza con el Siervo sufriente
descrito por el profeta Isaías, anticipando el
cuerpo desfigurado de Jesús durante su pasión y
su
crucificción.
Pidamos
cada
día,
con
las
palabras del Papa, que se difunda en el mundo
burla, de escarnio. Son, por lo tanto, personas
una idea de sociedad que se haga cargo de ellos.
que se encuentran entre las más indefensas, las
D. Nino Minetti, SdC
Provincial en Italia de la Congregación de
San Luis Guanella y Superior General
Emérito.
que están sometidas a mayores riesgos y que, si
pudieran expresarse, muchísimos de ellos dirían
PREGUNTAS PARA UNA REFLEXION INDIVIDUAL
O EN GRUPO
1. ¿Conozco personalmente a alguien “con capacidades diversas” (mejor que decir “discapacitados”
mentales)? ¿Qué testimonio puedo dar de esa persona?
2. ¿Cuáles son los valores que gana una familia o una sociedad acogiendo y dando lugar a estas
personas?
3. ¿Qué he hecho y qué puedo hacer para mejorar la situación de personas discriminadas por sus
diferencias mentales?
TEXTOS BIBLICOS PARA LA CELEBRACION
• Deuteronomio 7,6-9 Israel, la nación más pequeña, elegida por puro amor
• 1 Corintios 1,22-31 Dios eligió a los débiles para avergonzar a los fuertes
• Mateo 11,25-26 Dios se revela a los sencillos
INTENCION POR LA EVANGELIZACION – SEPTIEMBRE
Para que los cristianos, inspirados en la
Palabra de Dios, se comprometan al
servicio de los pobres y de los que sufren.
a estar entre vosotros precisamente en la fiesta
de la Sagrada Familia, porque, en cierto sentido,
se parece a vosotros. De hecho, también la
Familia de Jesús, desde sus primeros pasos,
tuvo
que
afrontar
dificultades:
vivió
la
preocupación por no encontrar posada, se vio
obligada a emigrar a Egipto por la violencia del
rey Herodes.
Vosotros
sabéis
muy
bien
lo
que
significa
dificultad, pero aquí tenéis a alguien que os
quiere bien y os ayuda, más aún, algunos han
encontrado aquí a su familia gracias al servicio
atento de la Comunidad de San Egidio, que
ofrece un signo del amor de Dios por los pobres.
Mediante los gestos de amor de quienes siguen
a Jesús se hace visible la verdad según la cual
"(Dios)
nos
ha
amado
primero
y
sigue
amándonos primero; por eso, también nosotros
podemos corresponder con el amor" (Deus
caritas est, 17). Jesús dice: "Tuve hambre, y me
disteis de comer; tuve sed, y me disteis de
beber; era forastero, y me acogisteis; estaba
desnudo,
y
me
vestisteis;
enfermo,
y
me
visitasteis; en la cárcel, y vinisteis a verme" (Mt
25, 35-36). Y concluye: "Cuanto hicisteis a uno
de estos hermanos míos más pequeños, a mí me
lo hicisteis" (v. 40). Al escuchar estas palabras,
¿cómo no sentirse verdaderamente amigos de
aquellos en los que el Señor se reconoce? Y no
sólo amigos, sino también parientes. He venido
Aquí hoy se realiza lo que sucede en casa: quien
sirve y ayuda, a la vez es ayudado y servido, y
quien tiene más necesidad ocupa el primer
lugar. Acude a mi mente la expresión del Salmo:
"Ved: qué dulzura, qué delicia, convivir los
hermanos unidos" (Sal 133, 1). El compromiso
de hacer que quien está solo o en situación de
necesidad
se
sienta
en
familia,
que
la
Comunidad de San Egidio lleva a cabo de
manera tan encomiable, nace de la escucha
atenta de la Palabra de Dios y de la oración.
Deseo alentar a todos a perseverar en este
camino de fe.
Con palabras de san Juan Crisóstomo quiero
recordar a cada uno: "Piensa que te conviertes
en sacerdote de Cristo, dando con tu propia
mano no carne sino pan, no sangre sino un vaso
Lorenzo y decir que vosotros sois el tesoro
de agua" (Homilías sobre el Evangelio de san
precioso de la Iglesia.
Mateo, 42, 3). ¡Qué riqueza da a la vida el amor
de Dios, que se expresa en el servicio concreto a
los hermanos necesitados! San Lorenzo, diácono
de la Iglesia de Roma, cuando los jueces
romanos
de
aquel
tiempo
le
pidieron
que
entregara los tesoros de la Iglesia, mostró a los
pobres de Roma como el verdadero tesoro de la
BENEDICTO XVI
VISITA A LA COMUNIDAD DE SAN EGIDIO
Y ALMUERZO CON LOS POBRES
27 de diciembre de 2009
© Copyright 2009 - Libreria Editrice
Vaticana
Iglesia. Podemos retomar este gesto de san
Ver el texto completo:
 BENEDICTO XVI ‐ VISITA A LA COMUNIDAD DE SAN EGIDIO Y ALMUERZO CON LOS POBRES ‐ 27 de diciembre de 2009 COMENTARIO PASTORAL
Madre
Teresa
de
Calcuta
impactó
y
sigue
impactando a los habitantes de nuestro planeta
produce un encuentro con Cristo Vivo que nos
cuestiona e interpela, que nos evangeliza y nos
Tierra por su incansable dedicación a los más
orienta desde las personas más vulnerables.
pobres y sufrientes. La admiraron y le ayudaron
Cuando recorremos las páginas del Evangelio,
creyentes y no creyentes. Otros y otras fueron
contemplamos a Jesús sanando a los enfermos,
más allá: se sintieron motivados y llamados a
enderezando a los encorvados por el peso de la
consagrar su vida al Señor Jesús en el servicio
vida, dando vista a los ciegos, haciendo caminar
de los marginados y excluidos, siendo parte de
a los paralíticos, limpiando a los leprosos,
la Congregación por ella fundada: las Misioneras
resucitando a los muertos, dando de comer a las
y los Misioneros de la Caridad.
multitudes
Todos los santos y santas han hecho el mismo
camino nuevo en la vida. El es la Palabra viva de
camino: conocen a Jesús que se hizo pobre
entre los pobres, lo aman y lo siguen, sirviendo
a los más pobres. Pensemos en San Francisco,
San Vicente de Paul, San Juan Bosco y tantos
otros. También muchos laicos y laicas cristianos
en todos los puntos del planeta entregan su
tiempo, sus energías, su creatividad y sus
hambrientas
y
enseñándoles
un
Dios hecha carne que siempre debe inspirarnos
y movernos a salir de nuestras comodidades e
indiferencia para escuchar el grito de los pobres.
Es un camino estrecho pero que conduce a la
verdadera felicidad, a las Bienaventuranzas, y
abre los corazones a la fe. El servicio a los
pobres es el más poderoso instrumento de
bienes, si los tienen, para cuidar a los más
evangelización.
débiles: enfermos, encarcelados, hambrientos,
Oremos este mes con el Papa, que nos da
refugiados, drogadictos, encarcelados, etc.
ejemplo de dedicación a los pobres, para que la
¿Y por qué esta coincidencia? Porque todos han
Palabra de Dios inspire cada vez más nuestras
escuchado la misma Palabra de Jesús: “Todo lo
propias acciones en servicio de un mundo más
que hiciste al más pequeño de mis hermanos, a
justo.
mí
Padre Fernando Tapia
Párroco de Santa Cristina y Director del
Departamento de Espiritualidad del
Arzobispado de Santiago de Chile
me
lo
hiciste”
(Mt
25).
Jesús
quiso
identificarse con todo aquél que sufre carencias
de cualquier tipo, de tal modo que para nosotros
que tenemos fe, el servicio a los más pobres es
un acto religioso y no sólo social. En este acto se
INTENCION UNIVERSAL – OCTUBRE
Para
que
el
Señor
conceda
paz
a
las
regiones del mundo más afectadas por la
guerra y la violencia.
hombres y mujeres de buena voluntad gritasen
con fuerza: ¡La violencia y la guerra nunca son
el camino para la paz! Que cada uno mire dentro
de su propia conciencia y escuche la palabra que
dice: Sal de tus intereses que atrofian tu
corazón, supera la indiferencia hacia el otro que
hace insensible tu corazón, vence tus razones de
muerte y ábrete al diálogo, a la reconciliación;
mira el dolor de tu hermano —pienso en los
niños, solamente en ellos…—, mira el dolor de tu
hermano, y no añadas más dolor, detén tu
mano, reconstruye la armonía que se ha roto; y
esto no con la confrontación, sino con el
encuentro. ¡Que se acabe el sonido de las
armas! La guerra significa siempre el fracaso de
la
paz,
es
siempre
una
derrota
para
la
humanidad. Resuenen una vez más las palabras
3. Y en estas circunstancias, me pregunto: ¿Es
posible seguir el camino de la paz? ¿Podemos
salir de esta espiral de dolor y de muerte?
¿Podemos aprender de nuevo a caminar por las
sendas de la paz? Invocando la ayuda de Dios,
bajo la mirada materna de la Salus populi
romani, Reina de la paz, quiero responder: Sí, es
posible para todos. Esta noche me gustaría que
desde todas las partes de la tierra gritásemos:
Sí, es posible para todos. Más aún, quisiera que
cada uno de nosotros, desde el más pequeño
hasta el más grande, incluidos aquellos que
están llamados a gobernar las naciones, dijese:
Sí, queremos. Mi fe cristiana me lleva a mirar a
la Cruz. ¡Cómo quisiera que por un momento
todos los hombres y las mujeres de buena
voluntad mirasen la Cruz! Allí se puede leer la
respuesta de Dios: allí, a la violencia no se ha
respondido con violencia, a la muerte no se ha
respondido con el lenguaje de la muerte. En el
silencio de la Cruz calla el fragor de las armas y
habla
el
lenguaje
de
la
reconciliación,
del
perdón, del diálogo, de la paz. Quisiera pedir al
Señor, esta noche, que nosotros cristianos y los
hermanos de las otras religiones, todos los
de Pablo VI: «Nunca más los unos contra los
otros; jamás, nunca
más… ¡Nunca más la
guerra! ¡Nunca más la guerra!» (Discurso a las
Naciones Unidas, 4 octubre 1965: AAS 57
[1965], 881). «La Paz se afianza solamente con
la paz; la paz no separada de los deberes de la
justicia, sino alimentada por el propio sacrificio,
por la clemencia, por la misericordia, por la
caridad» (Mensaje para la Jornada Mundial de la
Paz 1976: AAS 67 [1975], 671). Hermanos y
hermanas, perdón, diálogo, reconciliación son
las palabras de la paz: en la amada nación siria,
en Oriente Medio, en todo el mundo. Recemos
esta noche por la reconciliación y por la paz,
contribuyamos a la reconciliación y a la paz, y
convirtámonos todos, en cualquier lugar donde
nos encontremos, en hombres y mujeres de
reconciliación y de paz. Así sea.
FRANCISCO
VIGILIA DE ORACIÓN POR LA PAZ
7 de septiembre de 2013
© Copyright 2013 - Libreria Editrice
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Ver el texto completo:
 FRANCISCO ‐ VIGILIA DE ORACIÓN POR LA PAZ ‐ 7 de septiembre de 2013
Otros textos del Magisterio:
 BENEDICTO XVI ‐ MENSAJE PARA LA CELEBRACIÓN DE LA XLVI JORNADA MUNDIAL DE LA PAZ ‐ 8 de diciembre de 2012 COMENTARIO PASTORAL
La enseñanza de Cristo en el Monte afirma que
de Aquel cuyo deseo es que el mundo se
la filiación divina del cristiano se muestra en su
reconcilie.
capacidad para trabajar para una mayor paz en
La Iglesia de Jesús, el pacificador por excelencia,
el entorno en el que vive. De hecho, el mundo
está preocupada por los millones de víctimas de
actual en el que los discípulos de Cristo les toca
la
vivir, está fuertemente marcado por todo tipo de
Democrática del Congo, en Malí, en la República
divisiones,
étnicas,
de África Central, en Burundi, en Zimbabwe y en
religiosas, económicas, por mencionar los más
todas partes en el mundo donde se desprecia el
relevantes.
derecho a la vida. El mensaje de amor, de paz,
Estamos viviendo el triunfo del egocentrismo:
de justicia y de reconciliación va dirigido hoy a
los
ya
intereses
sean
de
una
ideológicas,
pequeña
minoría
se
contraponen al bien general de la sociedad en su
conjunto y eso es contrario a las enseñanzas de
Cristo que llama a los cristianos a olvidarse de
sí, incluso a renunciar a la propia vida en favor
de los demás.
En su mensaje pronunciado con ocasión la
oración a la Virgen María, el Regina Coeli, el
lunes 1º de abril de 2013, el Papa Francisco
invitó a los cristianos a vivir su fe en la vida
diaria, una fe que ilumina y guía toda la propia
existencia. Así que le pidió a la Virgen: “Concede
a tus fieles que puedan reflejar en su vida la fe
que han recibido en el bautismo.”
La Eucaristía que nos une a Cristo cobra vida, y
eso
se
ha
de
reflejar
en
actitudes,
comportamientos, gestos y opciones de vida
violencia
nosotros,
mujeres
en
como
de
el
este
Iglesia,
buena
de
la
como
voluntad,
República
hombres
para
y
que
transformemos el mundo en el que vivimos.
‘Nada va a cambiar en el mundo si la justicia
muere en nuestras manos’, canta una canción
cristiana. Nosotros tenemos la responsabilidad
de trabajar para que cese la violencia y para que
reine la paz en nuestro entorno.
Que Cristo, Príncipe de la paz, nos conceda la
gracia de vivir en perfecta unión con Él, a fin de
poder sentir dentro de nosotros el deseo de
trabajar por un mundo más pacífico. Que Él nos
dé la fuerza y valentía para hacer realidad el
sueño de la paz en el mundo, una paz que
comience con el propio compromiso personal.
Que María, Madre de la Iglesia, nos ilumine para
seguir el camino del cumplimiento de nuestra
adecuadas. Debemos romper las cadenas de la
vocación como hijas e hijos de Dios.
opresión, para promover la reconciliación entre
Paz a todos los hombres y mujeres de este
los pueblos y para trabajar por una mayor
mundo!
justicia en un mundo lleno de desequilibrios, con
P. Jean Nyembo, sj
la esperanza de vivir en paz. Este compromiso
no es opcional. Lo confirma nuestra pertenencia
a Dios, el Único, el Verdadero, el Perfecto, de
quien viene todo deseo de reconciliación y de
paz. San Pablo escribe que el cristiano es un
embajador de Cristo, es decir, un lugarteniente
Centro Cultural Boboto para la promoción
de la Cultura de la Paz,
Kinshasa-Gombe, República Democrática
del Congo
PREGUNTAS PARA UNA REFLEXION INDIVIDUAL
O EN GRUPO
1. ¿Estamos enterados de cuáles son los lugares del mundo que hoy sufren la guerra y la violencia? Los
enumeramos, explicando de qué se trata el conflicto.
2. Ser constructor de paz no es solamente no hacer la guerra. ¿Qué gestos concretos pueden ayudar a
construir la paz y la justicia en el ambiente donde vivo?
3. ¿De qué manera puedo colaborar en alguna organización social que trabaje por la paz y la justicia? ¿en
cuál?
TEXTOS BIBLICOS PARA LA CELEBRACION
• Isaías 2,1-5 ningún pueblo volverá a tomar las armas contra otro
• Efesios 2,14-16 Cristo es nuestra paz
• Mateo 5, 9 Felices los que trabajan por la paz
INTENCION POR LA EVANGELIZACION - OCTUBRE
Para que el Día Mundial de las Misiones
despierte en cada cristiano la pasión y el
celo por llevar el Evangelio a todo el
mundo.
involucran, que acompañan, que fructifican y
festejan.
«Primerear»:
neologismo.
La
sepan
disculpar
comunidad
este
evangelizadora
experimenta que el Señor tomó la iniciativa, la
ha primereado en el amor (cf. 1 Jn 4,10); y, por
eso, ella sabe adelantarse, tomar la iniciativa sin
miedo, salir al encuentro, buscar a los lejanos y
llegar a los cruces de los caminos para invitar a
los excluidos. Vive un deseo inagotable de
brindar
misericordia,
fruto
de
haber
experimentado la infinita misericordia del Padre
y su fuerza difusiva. ¡Atrevámonos un poco más
a primerear! Como consecuencia, la Iglesia sabe
«involucrarse».
Jesús
lavó
los
pies
a
sus
discípulos. El Señor se involucra e involucra a los
suyos, poniéndose de rodillas ante los demás
(Esta foto está tomada desde
Sanchuan, en el lugar donde
Francisco Javier mirando China)
la isla de
murió San
para lavarlos. Pero luego dice a los discípulos:
«Seréis felices si hacéis esto» (Jn 13,17). La
comunidad evangelizadora se mete con obras y
gestos en la vida cotidiana de los demás, achica
distancias, se abaja hasta la humillación si es
24. La Iglesia en salida es la comunidad de
necesario, y asume la vida humana, tocando la
discípulos misioneros que primerean, que se
carne sufriente de Cristo en el pueblo. Los
evangelizadores tienen así «olor a oveja» y
coloque a los agentes pastorales en constante
éstas escuchan su voz. Luego, la comunidad
actitud de salida y favorezca así la respuesta
evangelizadora
positiva de todos aquellos a quienes Jesús
Acompaña
a
se
dispone
a
«acompañar».
sus
convoca a su amistad. Como decía Juan Pablo II
procesos, por más duros y prolongados que
a los Obispos de Oceanía, «toda renovación en
sean. Sabe de esperas largas y de aguante
el seno de la Iglesia debe tender a la misión
apostólico. La evangelización tiene mucho de
como objetivo para no caer presa de una especie
paciencia, y evita maltratar límites. Fiel al don
de introversión eclesial».[25]
del
28. La parroquia no es una estructura caduca;
Señor,
la
humanidad
también
sabe
en
todos
«fructificar».
La
comunidad evangelizadora siempre está atenta a
los frutos, porque el Señor la quiere fecunda.
Cuida el trigo y no pierde la paz por la cizaña. El
sembrador, cuando ve despuntar la cizaña en
medio del trigo, no tiene reacciones quejosas ni
alarmistas. Encuentra la manera de que la
Palabra se encarne en una situación concreta y
dé frutos de vida nueva, aunque en apariencia
sean imperfectos o inacabados. El discípulo sabe
dar la vida entera y jugarla hasta el martirio
como testimonio de Jesucristo, pero su sueño no
es llenarse de enemigos, sino que la Palabra sea
acogida y manifieste su potencia liberadora y
renovadora.
Por
último,
la
comunidad
evangelizadora gozosa siempre sabe «festejar».
Celebra y festeja cada pequeña victoria, cada
paso adelante en la evangelización.
precisamente porque tiene una gran plasticidad,
puede tomar formas muy diversas que requieren
la docilidad y la creatividad misionera del Pastor
y de la comunidad. Aunque ciertamente no es la
única institución evangelizadora, si es capaz de
reformarse y adaptarse continuamente, seguirá
siendo «la misma Iglesia que vive entre las
casas de sus hijos y de sus hijas».[26] Esto
supone que realmente esté en contacto con los
hogares y con la vida del pueblo, y no se
convierta en una prolija estructura separada de
la gente o en un grupo de selectos que se miran
a sí mismos. La parroquia es presencia eclesial
en el territorio, ámbito de la escucha de la
Palabra, del crecimiento de la vida cristiana, del
diálogo, del anuncio, de la caridad generosa, de
la adoración y la celebración.[27] A través de
La evangelización gozosa se vuelve belleza en la
todas sus actividades, la parroquia alienta y
liturgia en medio de la exigencia diaria de
forma a sus miembros para que sean agentes de
extender el bien. La Iglesia evangeliza y se
evangelización.[28]
evangeliza a sí misma con la belleza de la
comunidades, santuario donde los sedientos van
liturgia, la cual también es celebración de la
a beber para seguir caminando, y centro de
actividad
constante envío misionero. Pero tenemos que
evangelizadora
y
fuente
de
un
[…]
renovación de las parroquias todavía no ha dado
estilos,
los
horarios,
el
lenguaje
y
toda
estructura eclesial se convierta en un cauce
adecuado para la evangelización del mundo
actual más que para la autopreservación. La
reforma de estructuras que exige la conversión
pastoral sólo puede entenderse en este sentido:
procurar
que
todas
ellas
se
vuelvan
más
misioneras, que la pastoral ordinaria en todas
sus instancias sea más expansiva y abierta, que
llamado
a
la
revisión
de
reconocer
transformarlo todo, para que las costumbres, los
el
comunidad
renovado impulso donativo.
27. Sueño con una opción misionera capaz de
que
Es
y
suficientes frutos en orden a que estén todavía
más cerca de la gente, que sean ámbitos de viva
comunión
y
participación,
y
se
orienten
completamente a la misión.
FRANCISCO
EXHORTACIÓN APOSTÓLICA "EVANGELII
GAUDIUM"
24 de noviembre de 2013
© Copyright 2013 - Libreria Editrice
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Ver el texto completo:
 FRANCISCO ‐ EXHORTACIÓN APOSTÓLICA "EVANGELII GAUDIUM" ‐ 24 de noviembre de 2013
Ver el texto completo:
 BENEDICTO XVI ‐ MENSAJE PARA LA JORNADA MUNDIAL DE LAS MISIONES 2011 ‐ 6 de enero de 2011 COMENTARIO PASTORAL
La intención Por la Evangelización para el mes
de octubre no puede no estar en sintonía con la
Jornada Misionera Mundial. Impulsados por el
reclamo urgente del Papa Francisco, los fieles
Los
misioneros
deben
permanecer
bajo
el
dominio de la Palabra, casi marcados a fuego
por ella, de la cual deberán hacer depender su
vida y su ministerio apostólico. Sólo de esta
cristianos deben salir de las iglesias para andar
manera están habilitados para anunciar.
por las calles y la periferia del mundo, a fin de
Contemplar, responder y vivir según la palabra
anunciar el Reino de Dios.
de Dios, en vista del anuncio constituye la vida y
El Verbo de Dios, en efecto, nos involucra no
la misión de la Iglesia y de cada uno de los
solamente como destinatarios de la Revelación
fieles.
divina,
portavoces,
Existe la necesidad, aún en nuestro tiempo, de
porque Cristo, Verbo Encarnado, nos lleva hacia
un trabajo decisivo en la missio ad gentes (la
El y nos involucra en su vida y su misión.
misión hacia quienes no conocen a Cristo).
A todos se nos ha confiado la misión del
Existen millones de personas a las cuales no les
sino
también
como
sus
anuncio. A fin de que se transforme en un
trabajo decisivo de evangelización, es necesario
que
una
persona
y
una
comunidad
crean
verdaderamente que “La Palabra de Dios es la
verdad salvífica que necesitan todos los nombres
y en todos los tiempos” (Verbum Domini, 85). Si
carecemos de esta convicción de fe real y
experimentada (lo que lamentablemente es real
en tantos sectores de la Iglesia), no podremos
sentir la pasión de anunciarla. A lo sumo,
seremos
los
obreros
que
la
anuncian
sin
ha llegado la buena noticia del Reino de Dios.
Por ello, la Iglesia no puede de ninguna manera
limitarse a una pastoral de “mantenimiento”, la
Iglesia y todos los fieles deben llegar a todos
con la fuerza del Espíritu (cfr 1 Cor 2,5), con
nuevas
modalidades
eficazmente la
para
Palabra
de
poder
Dios.
comunicar
Existe
decisivo en la Missio al Gentes (Verbum Domini,
95)
y
de
una
proclamación
explícita
Evangelio.
convicción y sin alma.
P. Vito del Prete, sj
La condición esencial para anunciar es dejarse
Secretario General de la Pontificia Unión
colmar completamente por el evento que es
Cristo, Palabra encarnada y crucificada de Dios.
“la
necesidad en nuestro tiempo de un trabajo
Misionera
del
INTENCION UNIVERSAL – NOVIEMBRE
Para que las personas que sufren la soledad
sientan la cercanía de Dios y el apoyo de
los hermanos.
interacción entre los pueblos del planeta nos
urge a dar ese impulso, para que la integración
se desarrolle bajo el signo de la solidaridad[129]
en vez del de la marginación.
Dicho pensamiento obliga a una profundización
crítica y valorativa de la categoría de la relación.
Es un compromiso que no puede llevarse a cabo
sólo con las ciencias sociales, dado que requiere
la aportación de saberes como la metafísica y la
teología, para captar con claridad la dignidad
trascendente del hombre.
La criatura humana, en cuanto de naturaleza
espiritual,
se
realiza
en
las
relaciones
interpersonales. Cuanto más las vive de manera
auténtica, tanto más madura también en la
propia identidad personal. El hombre se valoriza
53. Una de las pobrezas más hondas que el
no aislándose sino poniéndose en relación con
hombre puede experimentar es la soledad.
los otros y con Dios. Por tanto, la importancia de
Ciertamente,
pobrezas,
dichas relaciones es fundamental. Esto vale
incluidas las materiales, nacen del aislamiento,
también para los pueblos. Consiguientemente,
del no ser amados o de la dificultad de amar.
resulta muy útil para su desarrollo una visión
Con frecuencia, son provocadas por el rechazo
metafísica de la relación entre las personas. A
del amor de Dios, por una tragedia original de
este respecto, la razón encuentra inspiración y
cerrazón del hombre en sí mismo, pensando ser
orientación en la revelación cristiana, según la
autosuficiente,
hecho
cual la comunidad de los hombres no absorbe en
insignificante y pasajero, un «extranjero» en un
sí a la persona anulando su autonomía, como
universo que se ha formado por casualidad. El
ocurre en las diversas formas del totalitarismo,
hombre está alienado cuando vive solo o se
sino que la valoriza más aún porque la relación
aleja de la realidad, cuando renuncia a pensar y
entre persona y comunidad es la de un todo
creer
la
hacia otro todo[130]. De la misma manera que
humanidad está alienada cuando se entrega a
la comunidad familiar no anula en su seno a las
proyectos exclusivamente humanos, a ideologías
personas que la componen, y la Iglesia misma
y utopías falsas[126]. Hoy la humanidad aparece
valora plenamente la «criatura nueva» (Ga 6,15;
mucho más interactiva que antes: esa mayor
2 Co 5,17), que por el bautismo se inserta en su
vecindad
verdadera
Cuerpo vivo, así también la unidad de la familia
comunión. El desarrollo de los pueblos depende
humana no anula de por sí a las personas, los
sobre todo de que se reconozcan como parte de
pueblos o las culturas, sino que los hace más
una sola familia, que colabora con verdadera
transparentes los unos con los otros, más unidos
comunión y está integrada por seres que no
en su legítima diversidad.
en
también
o
un
debe
las
bien
otras
un
mero
Fundamento[125].
transformarse
en
Toda
viven simplemente uno junto al otro[127].
Pablo VI señalaba que «el mundo se encuentra
en un lamentable vacío de ideas»[128]. La
afirmación
contiene
una
constatación,
pero
sobre todo una aspiración: es preciso un nuevo
impulso
mejor
del
lo
pensamiento
que
implica
ser
para
una
comprender
familia;
la
BENEDICTO XVI
CARTA ENCÍCLICA "CARITAS IN VERITATE"
29 de junio de 2009
© Copyright 2009 - Libreria Editrice
Vaticana
Ver el texto completo:
 BENEDICTO XVI ‐ CARTA ENCÍCLICA "CARITAS IN VERITATE" ‐ 29 de junio de 2009 COMENTARIO PASTORAL
A pesar de tener mucho éxito en su profesión y
trabajo, Lorna se sentía tan abrumada en su
soledad que convenció a un hombre a que se
casara con ella y le diera un hijo. La relación, sin
embargo, no duró mucho y tuvo que llamar a la
policía para que se lo llevasen de su casa, ya
Los monjes del desierto, sin embargo, superaron
esas luchas, no por sus propios medios, sino
entregándose completamente y sin condiciones
en las manos de Jesucristo Nuestro Señor.
Solamente Jesucristo puede contrarrestar los
poderes
del
Mal
que
nos
atacan
tan
que se había vuelto sumamente violento. Como
convincentemente.
tantas otras personas de nuestro tiempo, su vida
Si guardamos los ojos de nuestra mente y
estaba arruinada por haberse asustado de la
corazón
soledad.
gradualmente
La soledad se ha convertido en una enfermedad
profundo de nuestro ser. Y será entonces cuando
importante de nuestra sociedad actual. Quizá
sean la competitividad y la rivalidad que han
invadido
nuestras
vidas
en
los
tiempos
centrados
su
en
Jesús,
presencia
sentiremos
desde
lo
más
podremos enfrentarnos a nuestra naturaleza
vulnerable y salir victoriosos de cualquier temor
o soledad.
modernos, las que han creado en nosotros una
En este exigente viaje interior la ayuda humana
conciencia de nuestra soledad o aislamiento.
siempre es necesaria, como sugiere el Papa en
Esta conciencia, a su vez, nos fuerza a muchos
su intención universal. Esa ayuda se encuentra
de nosotros a buscar a toda costa alguna forma
cuando la persona que se siente sola encuentra
de unión o colaboración que nos libere de ese
quienes muestran interés en su vida. Eso no
aislamiento. El problema está en que, en esa
resulta siempre fácil, porque muchas veces la
búsqueda
muy
gente está tan absorbida en sus propias vidas y
fácilmente – aunque lo sabemos realmente muy
ansiosa,
quehaceres que no tienen espacio o tiempo para
bien – de que no hay amistad, intimidad o
que otro entre en su vida sin que se sienta un
comunidad
que
nos
nos
olvidamos
la
invasor. Solamente quienes hayan resuelto sus
necesidad o ansia de salir de nuestra naturaleza
pueda
satisfacer
tensiones internas y se hayan unido a Jesús se
solitaria.
sentirán suficientemente libres para dejar entrar
El estilo cristiano de vida no siempre rechaza la
a otros a conocer su propia alma.
soledad; al contrario, muchas veces la abraza
Cuando
como un don precioso porque, como lo indica el
reconocida y bienvenida, y libre para acercarse o
Papa en su intención universal, esa soledad
alejarse, solo entonces sabrá que no tiene que
puede llegar a convertirse en una forma de
huir o deshacerse de sus temores de soledad; le
acercarse a Dios. Nuestros Padres y Hermanas
bastará con movilizar esas ansiedades para
del desierto nos enseñaron el camino. Al sentirse
buscar otras formas creativas de nueva vida. Y
fuera de sitio en la sociedad de su tiempo, estos
así, con la ayuda de la oración y otras personas,
eremitas respondieron a ese rechazo retirándose
los temores de la soledad no serán rechazados
al desierto en busca de Dios y, de esa forma,
sino reconocidos y aceptados, abriéndose a
reflexionar en las realidades que más interesan.
nuevas formas de sabiduría y esperanza
una
persona
se
siente
totalmente
Es verdad que toda separación de la compañía
humana puede resultar muy penosa. Confusión
de
ideas,
emociones
dolorosas
y
otras
reacciones negativas invaden nuestras mentes.
P. Raymond Pace, sj
Secretario Nacional del AO en Malta
PREGUNTAS PARA UNA REFLEXION INDIVIDUAL
O EN GRUPO
1. La Madre Teresa de Calcuta dijo que la mayor pobreza de nuestro tiempo no es la falta de bienes
materiales, sino la soledad. ¿Estamos de acuerdo? ¿Por qué?
2. ¿Acompañamos y visitamos a las personas solas? ¿a quiénes?
3. ¿Qué compromiso podemos tomar hoy para ir en ayuda de alguien que se siente solo?
TEXTOS BIBLICOS PARA LA CELEBRACION
• Ester 4,17 ayúdame Señor, que estoy sola y no tengo a nadie más
• 1 Pedro 5,7 Dios se preocupa de nosotros
• Romanos 8,31-32. 35-39 ni la angustia ni la tribulación nos pueden separar del amor de Dios
• Lucas 17,11-17 la viuda de Naim
INTENCION POR LA EVANGELIZACION - NOVIEMBRE
Para que los seminaristas, religiosos y
religiosas
jóvenes
tengan
formadores
sabios y bien preparados.
futuros sacerdotes el ejemplo significativo y el
acceso
a
aquella
comunión
eclesial
que
constituye un valor fundamental de la vida
cristiana y del ministerio pastoral.
Es evidente que gran parte de la eficacia
formativa depende de la personalidad madura y
recia de los formadores, bajo el punto de visto
humano
y
evangélico.
Por
esto
son
particularmente importantes, por un lado, la
selección cuidada de los formadores y, por otro,
el estimularles para que se hagan cada vez más
idóneos para la misión que les ha sido confiada.
Conscientes de que precisamente en la selección
y formación de los formadores radica el porvenir
de
66. La comunidad educativa del Seminario se
articula en torno a los diversos formadores: el
rector,
el
director
o
padre
espiritual,
los
superiores y los profesores. Ellos se deben sentir
profundamente unidos al Obispo, al que, con
diverso título y de modo distinto representan, y
entre
ellos
debe
existir
una
comunión
y
colaboración convencida y cordial. Esta unidad
de los educadores no sólo hace posible una
realización adecuada del programa educativo,
sino que también y sobre todo ofrece a los
la
preparación
de
los
candidatos
al
sacerdocio, los Padres sinodales se han detenido
ampliamente a precisar la identidad de los
educadores.
En particular, han escrito: «La misión de la
formación de los aspirantes al sacerdocio exige
ciertamente no sólo una preparación especial de
los
formadores,
técnica,
que
pedagógica,
sea
verdaderamente
espiritual,
humana
y
teológica, sino también el espíritu de comunión y
colaboración en la unidad para desarrollar el
programa, de modo que siempre se salve la
unidad en la acción pastoral del Seminario bajo
la guía del rector. El grupo de formadores dé
cualidades: «la madurez humana y espiritual, la
testimonio
verdaderamente
experiencia pastoral, la competencia profesional,
evangélica y de total entrega al Señor. Es
la solidez en la propia vocación, la capacidad de
oportuno que tenga una cierta estabilidad, que
colaboración, la preparación doctrinal en las
resida
del
ciencias humanas (especialmente la psicología),
Seminario y que esté íntimamente unido al
que son propias de su oficio, y el conocimiento
Obispo,
del estilo peculiar del trabajo en grupo»[204].
de
una
habitualmente
como
vida
en
primer
la
comunidad
responsable
de
la
formación de los sacerdotes»[203].
Son los Obispos los primeros que deben sentir
su grave responsabilidad en la formación de los
encargados de la educación de los futuros
presbíteros. Para este ministerio deben elegirse
sacerdotes de vida ejemplar y con determinadas
JUAN PABLO II
EXHORTACIÓN APOSTÓLICA POSTSINODAL
"PASTORES DABO VOBIS"
25 de marzo 1992
Ver el texto completo:
 JUAN PABLO II ‐ EXHORTACIÓN APOSTÓLICA POSTSINODAL "PASTORES DABO VOBIS" ‐ 25 de marzo 1992 COMENTARIO PASTORAL
“Os daré pastores según mi corazón,” Dios nos
promete en Jeremías 3,15. Ese texto es el título
de la exhortación apostólica del Papa Juan Pablo
de 1992 sobre la formación de los sacerdotes
(Pastores Dabo Vobis ). Así, pues, oramos para
que Dios nos de pastores según el corazón de
Cristo, pero ¿quién los va a preparar?
La transformación de cualquier persona humana,
débil en sí, en un ministro y maestro del
Evangelio totalmente dedicado al
obediencia,
celibato
y
un
estilo
Señor en
de
vida
apropiado es evidentemente una tarea larga y
difícil. Para empezar, se necesitan candidatos
que tengan la motivación adecuada y que hayan
demostrado un potencial para cumplir esos
ideales.
Si
candidatos
los
encargados
han
de
hecho
su
seleccionar
trabajo
adecuadamente, eso hará la tarea del formador
muchísimo más fácil. Evidentemente, en ese
caso los candidatos elegidos para seguir la vida
religiosa o del sacerdocio poseerán la motivación
apropiada.
Tales
candidatos
cooperarán
activamente con todo el proceso de formación y,
naturalmente, resultará en una mejor formación
de cada uno.
La tarea del formador consiste en ayudarles a
profundizar el sentido de su vocación, y ese
conocimiento interno de la llamada de Dios
quien les invita, completamente libres, a un
nuevo estilo de vida. Los candidatos tienen que
ser entrenados a desarrollar una vida de oración
que les lleve a una intimidad con Dios y les
mantenga motivados en todas circunstancias. La
dirección
espiritual
les
abrirá
un
nuevo
conocimiento de sí mismos, sus fuerzas y sus
debilidades, que les hará crecer y conocerse
mejor para resistir las tentaciones relacionados
con el estado religioso y sacerdotal, como, por
ejemplo,
los
abusos
del
poder
y
otras
ambiciones. Asimismo, los candidatos deberán
aprender
ciencias
académicas
que,
más
adelante, les ayudarán en el trabajo pastoral de
sus destinos.
El cliché es que deberíamos encontrar en cada
candidato la figura de Jesucristo, en el mejor de
los casos. Pero cuando consideramos los retos
enormes que los sacerdotes y religiosos de hoy
se van a encontrar, este desafío no resulta fácil.
Por tanto, si realmente queremos candidatos
que reflejan la persona de Jesucristo en el mejor
de sus actuaciones, ¿qué debiéramos esperar en
sus formadores? En la práctica, hombres y
mujeres bien experimentados en la vida, y, por
tanto, no demasiado jóvenes. Debieran ser
ejemplares en su forma o estilo de vivir y que
encaja en un mundo moderno y en una cultura
aspiran a lo que San Ignacio llama MAGIS -
donde la libertad para cambiar en cualquier
más, más generosidad, más fidelidad y más
momento son valores esenciales.
entrega de uno mismo.
Sin embargo, los frutos y resultados de ese
El reto es ciertamente enorme, y esa es la razón
estilo de vida valen la pena y el dolor de la
por la que hay pocos voluntarios al presente. Al
espera:
trabajo en la "formación" se lo considera, hoy en
ordenaciones y las profesiones o toma de votos.
día,
para
El premio a tantos sacrificios es, a veces, una
personas mayores, más prudentes, más santas o
palabra de agradecimiento. Un antiguo alumno
entregadas.
me escribió recientemente desde Roma, donde
La tarea del formador es, además, un trabajo
estudia para una diócesis de Sudáfrica. Me decía
como
una
tarea
para
"otros"
-
que ata a una persona completamente. Para
empezar, el formador tiene que estar siempre
disponible.
contradicción
Un
en
formador
sí.
Uno
ausente
tiene
es
que
una
estar
hay
eventos
gozosos
como
las
que, a raíz de la elección del Papa Francisco, se
sentía orgulloso y agradecido de haber recibido
su formación de los Jesuitas. Una gracia para su
antiguo formador jesuita!
dedicado y trabajando a dedicación completa, a
Oren por nosotros que somos pastores de los
disposición de los que está educando. El pastor
futuros pastores de la Iglesia.
está siempre con las ovejas. No existe otra
Chris Chatteris, sj
fórmula que estar a la mano, si no se está bajo
el mismo techo y disponible, especialmente
cuando ocurre alguna crisis, que son parte de
cualquier proceso de crecimiento. Por tanto, esta
forma de vida regular y de libertad limitada no
Secretario Nacional del AO en Sudáfrica
y formador del Seminario diocesano en
Cape Town
INTENCION UNIVERSAL – DICIEMBRE
Para que el Nacimiento del Redentor traiga
paz y esperanza a todos los hombres de
buena voluntad.
sensibilidad más profunda ante las antiguas y
nuevas formas de pobreza, ante el bien común,
en el que todos estamos llamados a participar.
Que
todos
los
miembros
de
la
comunidad
familiar, en especial los niños, los ancianos, las
personas más débiles, puedan sentir el calor de
esta fiesta, y que se dilate después durante
todos los días del año.
Que la Navidad sea para todos la fiesta de la paz
y de la alegría: alegría por el nacimiento del
Salvador, Príncipe de la paz. Como los pastores,
apresuremos ya desde ahora nuestro paso hacia
Belén. Así, en el corazón de la Nochebuena
también nosotros podremos contemplar al "Niño
envuelto en pañales, acostado en un pesebre",
junto con María y José (Lc 2, 12.16).
Queridos amigos, en esta preparación inmediata
Pidamos al Señor que abra nuestra alma para
a la Navidad, la oración de la Iglesia se hace
que podamos entrar en el misterio de su
más intensa, para que se realicen las esperanzas
Nacimiento. María, que donó su seno virginal al
de paz, de salvación, de justicia, de las que el
Verbo de Dios, que lo contempló niño entre sus
mundo tiene necesidad urgente. Pidamos a Dios
brazos maternos, y que sigue ofreciéndolo a
que la violencia sea vencida con la fuerza del
todos como Redentor del mundo, nos ayude a
amor, que los enfrentamientos cedan el paso a
hacer de la próxima Navidad una ocasión de
la
se
crecimiento en el conocimiento y en el amor de
transforme en deseo de perdón, de justicia y de
Cristo. Este es el deseo que expreso con afecto a
paz. Que los deseos de bondad y de amor que
todos vosotros, que estáis aquí presentes, a
nos intercambiamos en estos días lleguen a
vuestras familias y a vuestros seres queridos.
reconciliación,
que
la
prepotencia
todos los ambientes de nuestra vida cotidiana.
Que la paz esté en nuestros corazones, para que
se abran a la acción de la gracia de Dios. Que la
paz reine en las familias, para que pasen la
Navidad unidas ante el belén y el árbol lleno de
luces.
BENEDICTO XVI
AUDIENCIA GENERAL
19 de diciembre de 2007
© Copyright 2007 - Libreria Editrice
Vaticana
Que el mensaje de solidaridad y de acogida que
brota de la Navidad contribuya a crear una
Ver el texto completo:
 BENEDICTO XVI ‐ AUDIENCIA GENERAL ‐ 19 de diciembre de 2007 COMENTARIO PASTORAL
El Papa pide paz y esperanza, dos bienes
necesarios
e
importantes
a
todo
corazón
humano. Pero la realidad es que abunda el
sufrimiento, el dolor y la falta de paz… la
esperanza
está
secuestrada
en
demasiados
lugares y en demasiados corazones humanos.
En su intención de este mes, el Papa indica su
Paz. Nos anima a mostrar con él que las armas
convicción que una respuesta luminosa a tantas
de la humildad y del amor son más poderosas y
oscuridades del mundo sea la celebración del
eficaces que los más sofisticados armamentos.
nacimiento del Redentor. ¿Cómo puede esto ser
Nos anima a difundir la noticia del nacimiento
así? ¿De qué manera el recuerdo de un niño que
nació dos mil años atrás en una aldea perdida
del norte de Israel, pobre en una nación pobre,
puede seguir trayendo paz y esperanza al
complejo mundo de hoy?
Esta intención del Papa quiera afirmar que
justamente ese niño, Jesús de Nazaret, hijo de
una humilde mujer, junto a su esposo el
carpintero de la aldea, encarna la respuesta que
nuestro planeta necesita. Despojado de poder y
de prestigio, sin armas y sin violencia, uno más
entre los pobres de la tierra, ese niño se
convirtió en maestro de humanidad para todos
sus hermanos y hermanas. Siendo inocente de
toda acusación, aceptó ser rechazado, ultrajado
y asesinado por amor de sus amigos. Y ese amor
del pobre de Nazaret como la fuerza capaz de
cambiar la lógica egoísta y perversa que causa
dolor y destrucción.
Anunciar a Jesucristo, a tiempo y a destiempo,
es el mejor don que la Iglesia puede ofrecer al
mundo. En palabras del Papa Benedicto: “La
mayor obra de caridad es precisamente la
evangelización,
es
decir,
el
servicio
de
la
Palabra. Ninguna acción es más benéfica…”
(Mensaje para la Cuaresma 2013, 3).
Hagamos realidad la intención del Papa para
este mes. Que el recuerdo del nacimiento del
redentor sea efectivamente la gran buena noticia
pronunciada sobre la humanidad, incluso para
aquellos que aún no tienen fe en él.
hasta el fin se convirtió en camino de vida y de
Jesucristo, el nombre que está sobre todo
un mundo nuevo para todos.
nombre, nos ofrece humildemente la salvación.
En
una
sociedad
enferma
de
injusticia
y
violencia, donde demasiados han muerto y
siguen muriendo por la ambición de poder y de
dinero, el Papa nos dice que la respuesta es ser
activos en el anuncio de Jesús, el Príncipe de la
Claudio Barriga, sj
Director General Delegado
Apostolado de la Oración
Movimiento Eucarístico Juvenil
PREGUNTAS PARA UNA REFLEXION INDIVIDUAL
O EN GRUPO
1. ¿Qué es lo más importante que celebramos en Navidad?
2. ¿Cómo celebramos la Navidad en nuestra familia y en nuestra comunidad?
3. ¿Por qué el nacimiento de Cristo es fuente de paz y esperanza para toda la humanidad?
4. ¿Haremos algún gesto especial por la Navidad hacia los más pobres?
TEXTOS BIBLICOS PARA LA CELEBRACION
• Isaías 9,2-7 nace el Príncipe de la Paz
• 1 Juan 1,1-4 la Palabra de vida se ha manifestado
• Lucas 2,1-20 nacimiento de Jesús
INTENCION POR LA EVANGELIZACION – DICIEMBRE
Para
que
los
padres
sean
auténticos
Aprendiendo las primeras palabras, los hijos
evangelizadores,transmitiendo a sus hijos
aprenden también a alabar a Dios, al que
el don precioso de la fe.
sienten
cercano
como
Padre
amoroso
y
providente; aprendiendo los primeros gestos de
amor, los hijos aprenden también a abrirse a los
otros, captando en la propia entrega el sentido
del humano vivir. La misma vida cotidiana de
una familia auténticamente cristiana constituye
la primera «experiencia de Iglesia», destinada a
ser corroborada y desarrollada en la gradual
inserción activa y responsable de los hijos en la
más amplia comunidad eclesial y en la sociedad
civil. Cuanto más crezca en los esposos y padres
cristianos la conciencia de que su «iglesia
doméstica» es partícipe de la vida y de la misión
de la Iglesia universal, tanto más podrán ser
formados los hijos en el «sentido de la Iglesia» y
sentirán toda la belleza de dedicar sus energías
62. También la familia cristiana, en cuanto
«Iglesia
doméstica»,
constituye
la
escuela
primigenia y fundamental para la formación de
la fe. El padre y la madre reciben en el
sacramento
del
Matrimonio
la
gracia
y
la
responsabilidad de la educación cristiana en
relación con los hijos, a los que testifican y
transmiten a la vez los valores humanos y
al servicio del Reino de Dios.
JUAN PABLO II
EXHORTACIÓN APOSTÓLICA POSTSINODAL "CHRISTIFIDELES LAICI"
30 de diciembre de 1988
© Copyright 1988 - Libreria Editrice
Vaticana
religiosos.
Ver el texto completo:
 JUAN PABLO II ‐ AUDIENCIA GENERAL ‐ 30 de diciembre de 1988 COMENTARIO PASTORAL
Este es mi pequeño testimonio de evangelización
que realizamos en nuestro hogar:
Nos casamos en 1993 en la Iglesia del Sagrado
Corazón en Kinshasa. Mi esposo y yo tenemos la
gracia de permanecer fieles a nuestra fe y en
especial en nuestro compromiso de educar en la
fe católica a los hijos que Dios nos ha confiado,
como prometimos en el día de nuestra boda
hace 21 años.
Nuestras cuatro hijas, de 20, 17, 15 y 14, fueron
bautizadas antes de cumplir un año de edad,
han
recibido
la
primera
comunión
y
la
confirmación. Las he llevado a todas a tomar
parte en las actividades de la parroquia desde
que eran pequeñas y nos encontramos a gusto
en ese ambiente. Se han hecho amigos con
otros jóvenes y cantan en el coro que nuestra
hija de 17 años dirige (se trata de niños de 5 a
15 años de edad).
Oramos juntos en familia cada tarde de acuerdo
con el estilo propio de la renovación carismática,
que consiste en la adoración y la alabanza al
Señor, en la invocación del Espíritu Santo, en la
manos
oración por el perdón, en la lectura y en el
ansiedades.
comentario sobre la lectura de los textos del día
Al día siguiente iniciamos con fuerzas el nuevo
para terminar con oraciones de intercesión y de
acciones de gracias. Todo esto dura de 30 a 45
minutos. Lo venimos haciendo desde 1997 y no
hay nada que nos lo impida, todos los que
vienen a nuestra casa lo saben. El resultado de
esto es que nuestras hijas están familiarizadas
con las Escrituras de tal forma que las comentan
en sus conversaciones con toda naturalidad y las
comentan también en sus conversaciones con
los demás.
tienen sed de la Palabra de Dios y no dudan en
comprar una Biblia o un libro de oraciones como
también un rosario cuando les hacen falta.
Aunque no somos una familia de santos, no hay
momentos de mal humor. En la oración de la
siempre
Señor
nuestras
necesidades
y
día y nunca nos falta lo necesario. Estamos
atentos a las llamadas del Señor, y no damos
nunca la espalda a las necesidades de los
pobres. A menudo vienen mendigos a casa y
siempre reciben alimentos, incluso durante mi
ausencia. Los enfermos, los ancianos y los
huérfanos o niños con dificultades que llaman a
nuestra puerta, reciben especial atención por
parte de nuestras hijas. A veces sienten tal
compasión que extreman su generosidad.
No se van a la cama sin haber orado antes,
noche
del
encontramos
motivos
para
sentirnos unidos porque ofrecemos al Señor toda
nuestra vida, pedimos perdón y ponemos en las
Honor, gloria y alabanza al Redentor, el Hijo de
María, que nos acompaña en esta hermosa
aventura de nuestra vida.
Solange AȈSSI KAPANDILA
Madre, 45 años, miembro de AO
República Democrática del Congo