Visita de enfermos y exercicio santo de ayudar a bien morir con las

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José
A'igel
Benavides.
VISITA
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ENFERMOS.
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EXERCICIO
DE A Y U D A R
C O N
LAS
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BIEN
S A N T O
MORIR.
I N S T R U C C I O N E S
i m p o r t a n t e s para tan
Ministerio,
Q C E OFRECE
AL BIEN
M A S
Sagrado
COMEN
TRAT
ANTONIO
ARBIOL,
RELIGIOSO
de ii t'H'I*'
Obitrvintii
de Nuestro
S. P . S.
F r i n i i ito de u n S4MJ
Provini«
de
Angón.
Servirí t a m b i é n este librilo, para q u e cada u n o
vea , lo que quisiera tener h e c h o q u a n d o m u e r a . Smini
en, qui « « i r prtvidere
in
fíUemm.
E x Eccl. 4 . v. 1 j .
FONDO BIBLIOTECA PUBLICA
M A D R I D
: M . D C C . LXXXVI.
M L ESTADO DI HUEVO LEON
E n la I m p r e n t a ,
y Libreria d e B U s
Roman,
Plazuela d e Santa Catalina d e los D o n a d o s .
ADICIONES
MAS P R I N c i p a l e s
esta Impresión.
C
A P . I V . Se a ñ i d e n a d v e r t e n c i a s p a r »
en
los
Exorcistas.
C a p . V I I I . y I X . P a r » la d i s p o s i c i ó n d e I o i
Testamentos.
C a p . X I . P a r a q u i n d o el simple S a c e r d o t e c o n fiesa al M o r i b u n d o , y se citan A u t o r e s g r a ves para lo q u e p u e d a n h a c e r .
C a p . X U . p a g . <¡4- D e '•» C o m u n i o n p o r m o d o
d e V i a t i c o , q u e se p u e d e r e p e t i r m i e n t r a s
d u r a el p e l i g r o d e m u e r t e p o r d e v o c i o n .
C a p . X V I I I . D e la Misa en O r a t o r i o , c o n P r i vilegio , y d e g a n a r I n d u l g e n c i a s los E n f e r mos
C a p . X X X I V . Se a ñ a d e n o t r a s varias J t c u l a t o rias b r e v e s , p a r a e n f e r v o r i z a r í los M o r i bundos.
C a p . X I TI- D é l o s h o r r o r o s o s delirios q u e s u e len p a d e c e r a l g u n o s e n f e r m o s .
Se a ñ a d e u n c a s o n o t a b l e en la p a g . 1 5 2 .
E n el fin se a ñ a d e n las A n t i l o n a s , y S a l m o s p i r a el e n t i e r r o d e los R e l i g i o s o s , y R c l i g i o -
1¡
IW-
Testamentos.
INDICE
DE TODOS LOS
de este
C
CAPITULOS
d o Viatico.
u
J e s u C h r i s t o la visita c a r i t a t i v a
enfermos.
Ministro
d c l
,1 simple Sacerdote
peligro
*
U
N.
niitiu«
pag. i.
r e z a r , y decir i los e n f e r m o s .
Cap. III.Otras devociones,
p a r a asistir a
sentenciados,
y
^
4.
para socorrer,
y c o n s o l a r i los e n f e r m o s e n v a r i o s
accidentes
y dolencias.
tes" Semrí
t
I V . S o c o r r o E s p i r i t u a l d e los c n f e r m d j
también
p a r a los s e n t e n c i a d o s ^ »
q u e j u n t a m e n t e se h a l l a n m a l e f i c i a d o s , o b s e s o s ,
muerte.
O p . XV.
ó posesos.
18.
d e asistir à los m o r i b u n d o s , ) ay u a a
dar
morir.
1
Cap. V .
de
délos
C a p . IT. S a g r a d o s E v a n g e l i o s q u e se h a n d e
Cap
,
- e l
p a n quinao el
S.
,
libro.
^ A P . I . Q u a n e n c o m e n d a d a se h a l l a d e
J
j d o
• ^ C ^ o n d e l c n f e r m o p a r a e ^ g r ,
Sjludables consejos q u e ha
de
el M i n i s t r o d c D i o s á t o d o s los e n f e r m o s .
27.
C a p . V I . M o d o d e d a r el H a b i t o , y P r o f e s i ó n d e la T e r c e r a O r d e n S e r á f i c a i
los e n f e r -
m o s q u e la p i d i e r e n , y c o n v i n i e r e d á r s e l e s .
C a p . V I I . A d v e r r e n c i a al M i n i s t r o d e
e n la d i s p o s i c i ó n d e l e n f e r m o ,
Santo Viatico.
para
50.
Dios
recibir
el
57.
C a p . V I I I . A d v e r t e n c i a s p a r a h a c e r b i e n los
Testamentos.
Cap. IX. Formulario
59.
b r e v e para hacer los
Tes-
XVI
.
, , ,verc",cio santo
Excelencias del exerc
^
, ,1 M i n i s t r o
D i e z s e ñ a l e s p a r a q u e 11
de Dios Conozca quando
m
^ p
U
el e n f e r m o se a c e r c a
X V r , : D e las p r i n c i p a l e s
c o n quPe el d e m o n i o s u e l e e n g a n a r i
m o s , y moribundos.
Cap. XV1U.Advertencia
para 'socorrer
ciones.
al
tenucioiKS
los
c o ^
.(¡„¡.„ode Dios
alMmistoo
e n f e r m o en sus g r . v c s t e n «
^ ^
Cap
C a p . X I X . Advertencias ,1 Ministro
D i o s , para q u a n d o el e n f e r m o ,e conserva
Z'P
n
¡
d
T'
y s e m ¡ d o s
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de
en
»asion S m t W m l .
.
*3
C a p X X X . A f e f t o s , y s u s m r o s a N . S. J e C h r i s t o , t e n i e n d o e n su» m a n o s su S a n t i a m »
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Sap-
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j p a c i o n e s , y deprecaciones p a -
r a a l c a n z a r d e D . o s una b u e n a m u e r t e .
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v-ap. a a u . A s p i r a c i o n e s , A f e f t o s , y T.ic u l a t o n a s b r e v e s para a y u d a r i bien m o C a p . X X I I I . C l a m o r e s a l E t e r n o Pa'd're."
o f r e c i e n d o los i n f i n i t o s m e r e c i m i e n t o s d e n u e s t r o S e ñ o r Jc*u C h r i s t o .
, ,
X X I V
t 0
°P-
"
Clamores
^
C a p . X X V . Ansias ,
.1 Espíritu
y deseos
de
Sanver'
i
C a p . X X V f . Adoraciones, A f e f t o s , y clamó'.
res a n u e s t r o , Señor Jesu C h r i s t o .
,2.
Serafir' í , * « " ' / " " ' » b r e v i a d ¿ dc nuestro
S e r á f i c o D o í i o r San B u e n a v e n t u r a , p ! d i c n i í o
r n i s e n c o r d i a , p o r la S a g r a d a Pasión d c n u e s t r o S e ñ o r Jcst. C h r i s t o .
,,g
C a p . X X V I I I . A d o r a c i ó n d e las Llagas d e l
C U e r p
d e
N
c S o °
°
-S-J««-Chri„oCrU-/'f"
X X 1 X
" Humilde a p l i c a í Christo Cru-
, a l e g a n d o los i n f i n i t o s m e r i t . s d e
su
P«-
c a ' p X X X I . A f e a o s , y e x c l a m a c i o n e s i la
R e y r a d c los Angeles M a r i a S a n t í s i m a .
>5 5C a p X X X I 1 . A f i S o s . y clamores del A g o n i z a n t e a! A r c á n g e l S. M i g u e l , . 1 A n g e l d e su
guarda , y ¿ m t pnnc.pales Santos A b o g a d<
Cap. X X X I I I . A ñ o s d e amor de Dios , y
d e C o n t r i c i ó n , y d e las t r e s V i r t u d e s T h e o l o g a l « 5 , F é , Esperanza, y C a n d a d , y de
otras fundamentales Virtudes.
>44C a p X X X I V . V a r i a s J a c u l a t o r i a s breves p a ra decirse i los m o r i b u n d o s c o n a f « 3 o , s u a - <
1
vidad y espiritu.
.
' "
C a p X X X V . A f c ñ o s , y J a c u l a t o n a s en l a t í n , s a c a d a s de la S a g r a d a E s c r i t u r a q u e s e r v i r á n para a l g u n o s m o r i b u n d o s i n t e l i g e n t e s , i S o .
C a p . X X X V I . Se p r o s i g u e n las S e n t e n c i a s d e
la S a g r a d a E s c r i t u r a p a r a » t r o s a s u n t o s . > 6 6 .
C a p X X X V I I . Se c o n t i n ú a n
de
la S a g r a d a
Escritura
las S e n t e n c i a s
para otros
asun-
' " c a p . X X X V I I I . Se c o n c l u y e n las S e m e n c i a s d e la S a g r a d a E s c r i t u r a p a r a o t r o s a s u n tos.
.1 '7'
C a p . XXXIX. Varios a f e ñ o s , y e x c . a n u «
cío-
ciones i María Santisima.
C a p . X L 1 X . Para q u a n d o el e n f e r m o a c a b a
r
C a p . X L . Espiritual T e s t a m e n t o breve q u e
c o n v i e n e h a c e r s e c a d a día , p r i n c i p a l m e n t e á la
t a r d e , a n t e s d e e n t r e g a r s e al s u e ñ o , q u e es
i m a g e n d e la m u i r t e .
,g4.
C a p . X L I . D e v o t í s i m o T e s t a m e n t o espiritual d c San C a r l o s I j o r r o n u o . Se haga t n " s a l u d , y se r e n u e v e en la m u e r t e .
186.
C a p . X L U . A d v e r i e n c i a s al M i n i s t r o d e
D ' o s , para q u a n d o t l e n f e r m o se a g r a v a d e m a s i a d o ; y en él se d e s c u b r e n a l g u n o s a l c ü t s d e s o r d e n a d o s , ó p r o i ruir.pe en d e l i r i o s .
191.
d e
C a p T . ' C o n s u e l o d c los a m i g o s , y
pa.ien-
' " ^ T c a p i u i l o ^ s o b r e l o s h o r r o p
, o s delirios d e a l g u n o s e n f e t m o s , y t n o r i b u n d
° C a p . L I . N o v e n a del g'orioso Principe San
^ A m i f o n a s , y Salmos para el e n t i e r r o de" l o ,
los R e l i g i o s o s ,
y Religiosas.
C a p . X L 1 1 I . A d v e r t e n c i a s al M i n i s t r o d e
D i o s , d i s p o n i e n d o al e n f e r m o para d S a n t o
Sacr;.Tiento d c la E x t r e m a U n c i ó n .
194.
A b s o l u c i ó n para los R e l i g i o s o s , y R e l i g o s a s , H e r m a n o s , y H e r m a n a s d e la T e r c e r a
O r d e n Seráfica , en la h o r a d e la m u e r t e . 1 9 6 .
C a p . X L I V . Advertencias al Ministro de
D i o s , para d a r al m o r i b u n d o la Santa U n C
'°"198.
Cap. X L V . Los
siete P s a l m o s P c n i t e n c i a -
lts;
.
106.
C a p . X L V L A d v e r t e n c i a s para q u a n d o a g o n i z a al e n f e r m o . P r e c e s . & c .
216,
Cap. X L V I I .
Cap.
mas.
La
Comendacion
XLV III. T r e s
Oraciones
del ~ a l 2(7.
devotísi,
Cap!
PRO-
l i b r i t o : y asi se s u p l i r á la f a l t a d e l
PROLOGO.
M i n i s t r o de D i o s ; y q u e n o s i e m p r e
A
P e t i c i ó n de m u c h o s R e l i g i o sos ( p r i n c i p a l m e n t e de a q u e llos, q u e con mas f r e q u e n c i a s e a p l i can á los e n f e r m o s , darles Sagradas
, i
Keliquias, y asistirlos e n su m u e r t e )
puse m a n o para escribir este l i b r i t o . E n él h e puesto, lo q u e en el I n m
dice se p u e d e ver f á c i l m e n t e . N o m e
pesa del t i e m p o , q u e e n el he gastad o ; porque c o n o z c o , que á todos
n o s i m p o r t a saber lo q u e n o s c o n | v i e n e para bien m o r i r .
^
• ¡
L
Nótese m u c h o , q u e para el p r o vechoespiritual délos enfermos, y
moribundos, aunque n o h a y a S a c e r elote, q u e les asista, qualquiera person a p u e d e leerles los a f e d o s , o í a c i o nes
> y J a c u l a t o r i a s , q u e e s t á n e n este
li-
se p u e d e t e n e r á m a n o , n i á t o d a s
horas.
T a m b i é n i m p o r t a m u c h o q u e cad a u n o q u a n d o se h a l l a c o n p e r f e & a
s a l u d , y q u a n d o h a c e el E s p i r i t u a l
e x e r c i c i o d e la m u e r t e , lea los A tect o s , Oraciones b r e v e s , y Jaculator i a s , q u e se h a l l a n e n e l C a p i t u l o
v e i n t e , y e n los s i g u i e n t e s , p a r a q u e
e n e l t i e m p o i n f a l t a b l e de m o r i r se
h a l l e exercitado e n l o que t a n t o le
conviene.
E l Señor reciba mi b u e n deseo,y
l e dé c o m p l e m e n t o c o n su D i v i n a
g r a c i a , p a r a q u e los e s p i r i t u a l e s b i e n e s , q u e se s i g u i e r e n de e s t e m i pob r e t r a b a j o , sean e n d e s c u e n t o ,
y
s a t i s f a c c i ó n de m i s m u c h o s p e c a d o s ;
y asi p u e d a e n a l g o r e d i m i r el p r e -
Para c o n s u e l o , y r e m e d i o de los
c i o s o t i e m p o q u e e n m i s años pasa-
que viven
dos h e p e r d i d o , c o m o á t o d o s n o s
dos , y c o n
l o a c o n s e j a S a n P a b l o : Ut
e n e l fin d e este l i b r i t o la e s p e c i a l
redimentes
sunt.
Lemyus;
Ephes.
f . v.
quoniam
sapientes
din
mali
enfermizos,
accidenta-
p o c a salud , h e
d e v o c i o n , y N o v e n a del
puesto
Glorioso
Principe San Rafael Arcángel, que
16.
L a F é C a t ó l i c a , y la e x p e r i e n c i a
es e l M e d i c o d e l
Cielo , como
lo
q u o t i d i a n a nos e n s e ñ a , q u e t o d o se
d i c e la S a n t a I g l e s i a : Raphael
p a r l a , t o d o se a c a b a , y á t o d o s n o s
pretatur
l l e g a la m u e r t e , s e g ú n el
t o d a s n u e s t r a s e n f e r m e d a d e s , y do-
g e n e r a l d e D i o s : Slalutum
bussemel
estatuto
esl
homini-
mori. E n t o n c e s n i n g u n o sa-
c a de este m u n d o s i n o la b u e n a s o b ras. P o r e s t o D a v i d d i c e : q u e
el
h o m b r e r i c o q u a n d o m u e r a n o se l o
l l e v a r á t o d o : Non sumelomnia.
Llevará
Medicina
Dci,
para que e n
lencias á él recurramos. E l
n o s asista s i e m p r e
gracia.
ínter-
con
Señor
su D i v i n a
Amen.
T o d o s los
que
desean salvarse,
p r o c u r e n t o m a r s e a l g u n o s dias e n e l
a ñ o , q u e se d i c e n d e r e t i r o
espiri-
l o b u e n o e s p i r i t u a l q u e h i c i e r e , y se
t u a l , e n los quales cada u n o p i e n s e
d e j a r á t o d o l o t e m p o r a l : Non
sumet
m u y de proposito , lo q u e le daria
S u s o b r a s i r á n e n su c o m p a -
m a s p e n a , n o h a b e r h e c h o , si se
omnia.
l l e g a s e la m u e r t e . R o m p a l o s p a p e -
ñía.
P * .
lcs
Pag. 1 .
l e s i n u t i l e s , d i s p o n g a sus cosas, d é
u n a revista á toda su v i d a , p u r i f i q u e
su a l m a , y p o n g a l o t o d o á p u n t o ,
c o m o si e n t o n c e s se h u b i e s e d e m o r i r . V e a n s e los D e s e n g a í i o s M y s t i c o s , lib. i . cap. 2 3 . ¡n fine, isf l¡b 4 .
cap. 4. E l S e ñ o r nos asista s i e m p r e
c o n su D i v i n a g r a c i a . A m e n .
L a c i e n c i a calificada
E s q u e el h o m b r e en g r a c i a a c a b e ,
P o r q u e al fin d e la j o m a d a ,
A q u e l q u e se salva, sabe
Q u e e l o t r o n o sabe n a d a .
VISITA
DE
E N F E R M O S ,
Y
E X E R C I C I O
DE ATUBAR
S A N T O
A BIEN
MORIR.
Con 1 « instrucciones mas importante! para tan
Sagrado Ministerio.
CAPITULO
Q-U
PRIMERO.
Incorni* Ja Ja „ halla Jr N.
Cirilla
la Vuita
caritativa
Enfermo/,
S<*.r
Ji lot
N el Santo Evangelio se d i c e , q u e N. Señor Jesu C h r i i t o en el dia del Juicio d i rá á los buenos : Venid bendiios de mi
P a d r e , a poseer el Reyno de los Cielos , que
pata vosotros está preparado d e s d e la creación
d e l Mundo. Pyrque Yo tuve h a m b r e , y me d i s teis de comer. T u v e sed , y m e di-.teis de beber. Estuve p a s a g e r o , y me disieis hospicio. E s .
tuve desnudo , y me disteis vestido. Estuve enA
íct-
Pag. 1 .
l e s i n u t i l e s , d i s p o n g a sus cosas, d é
u n a revista á toda su v i d a , p u r i f i q u e
su a l m a , y p o n g a l o t o d o á p u n t o ,
c o m o si e n t o n c e s se h u b i e s e d e m o r i r . V e a n s e los D e s e n g a í i o s M y s t i c o s , lib. i . cap. 2 3 . ¡n fine, isf ¡ib 4 .
cap. 4. E l S e ñ o r nos asista s i e m p r e
c o n su D i v i n a g r a c i a . A m e n .
L a c i e n c i a calificada
E s q u e el h o m b r e en g r a c i a a c a b e ,
P o r q u e al fin d e la j o m a d a ,
A q u e l q u e se salva, sabe
Q u e e l o t r o n o sabe n a d a .
VISITA
DE
E N F E R M O S ,
Y
E X E R C I C I O
DE ATUBAR
S A N T O
A BIEN
MORIR.
Con 1 « instrucciones mas importante! para tan
Sagrado Ministerio.
CAPITULO
Q-U
PRIMERO.
Incorni* Ja Ja „ halla Jr N.
Cirilla
la Vuita
caritativa
Enfermo/,
S<*.r
Ji loi
N el Santo Evangelio se d i c e , q u e N. Señor Jesu Christo en el dia del Juicio d i rá á los buenos : Venid benditos de uii
P a d r e , a poseer el Reyno de los Cielos , que
pata vosotros está preparado d e s d e la creación
d e l Mundo. Pyrque Yo tuve h a m b r e , y me d i s teis de comer. T u v e sed , y m e di-.teis de beber. Estuve p a s a g e r o , y me disteis hospicio. E s .
tuve desnudo , y me disteis vestido. Estuve enA
fer-
•j
Visita
de
Caridad con los enfermos.
Enfermos.
ftrmo,
y m e visitasteis» Estuve en la cárcel,
* venisteis i consolarme. Entonces respondexin los J u s t o s , v dirán : Señor , quándo t e
" m o s , que tenias hambre , y « danos d e
„ m e r ; y te vimos enfermo , y te visitamos ¡ y
oadecias las otras necesidades , y te socorrim o s í Y el Señor les d i r á : Lo que hicisteis con
mis pobres hambrientos , y sediencos , desnudos,
e n f e r m o s , desamparados y encarcelados , por m i
l o hicisteis. Yo estoy en mis pobres , y lo j u e
hacéis por e l l o s , lo recibo Yo , c o m o si a m i se
„ c socorriese en el mismo t r a b a j o .
Matth.
2 t . B. 14- f " I "
.
A los malos les dirá el Señor : Apartaos de m i
malditos de mi Padre j porque Y o tuve hambre y
„ 0 me disteis de comer. Tuve s e d , y n o me diátesis de beber. Estuve pasagero, y n o me disteis
hospicio. Estuve d e s n u d o , y no me disteis ue
vestir. Estuve e n f e r m o , y en la cárcel , y no m e
visitasteis. Los impíos condenados le responderán
a l Señor , y le dirán : S e ñ o r , quándo te vimos,
que tenias hambre y sed , b que estabais huespea,
¿ d e s n u d o , ó e n f e r m o , ó en l i cárcel, y no c u i damos de socorrerte ! Y el Señor les dira : Lo
„ u e n o hicisteis con mis pobres en el Mundo , eso
Uceasteis de hacct c o n m i S o : y la p i e d a J y s o c o r ro que negasteis á mis pobres enfermos, menesterosos y desconsolados , á rai la n«gastéis. M e « .
i j . v. 4 » . i ? ' . « í -
,
.
D e este claro desengaño del Sinor, han de t o mar fundamento sus Ministros pata inclinar á los
fieles i estas obras de misericordia, n o solo en
3
JU vida mortal , sino también en los T e s u mentos que hacen para su muerte. El mismo Señor dice, que son bienaventurados los misericordios o s , porque ellos alcaniarán misericordia. Matt,
f . •>. 7 .
Y aunque rodos lo pobres de Christo son d i g n o s de chrisciana compasión ; pero mucho maa
los enfermos. En el enfermo se hallan casi t o d a s
las plagas j u n t a s , c o m o se dice en la Divina Escritora. Primero puso el Señor en su Santo E v a n gelio el encardo de visitar los enfermos , que e l
p r i v i l e g i o , y la virtud de resucitar los m u e r t o s .
Matt. 10. y . 8.
Por eso los Ministros de Dios, que hacen U
voluntad de C h r i s t o , han de ser m u y cuidadosos
en visitar los enfermos, y consolarlos, y asistirlos en todo q u i n t o pudieren , para que en el J u i cio tremendo del Señor reciban su cierna bendición. N o tiene caridad el que n o cuida de los e n fermos , como se dice en el Santo Evangelio d e
S . L u c a s . El Apóstol S. Pablo se enfermaba con
los enfermos. Tal era su intenso amor de Dios,
y de sus proximos. Nuestro Seralico P. S. Francisc o d i c e , que á los enfermos asienta , y sirvan
los sanos , c o m o ellos quisieran ser asistidos y
s e r v i d o s , si estuviesen enfermos. El Señor nos
haga penetrar, y compiehendcr bien estas pra&icas d o í l r i a i s , para que en nuestros corazones
re y ne la perfcdta caridad con los pobres enfermos. Alien.
A 1
CA>
Visita de enfermos,
C A P I T U L O
Sagratol
Evangilios,
dicir i
lui
Evangelios.
IL
ijnt se ban it
Enfirmos.
n l l f , J
N t r a n d o e n la c a s a , y a p o s e n t o del e n f e r m o ,
d i g a t i Sacerdote la salutacion d e C h r i s t o
S t . n u e s i r o : Pai tuie dammi, t/ omnibus
babita.t.b.i
in ea. La p a i del Sr. sea en e s t à c a i a ,
y en t o d o s los q u i h a b i t a n en e l l a . A m e n . H a g a
i n c e n d e r u n a candela y d i g a : Do.ninus v o b i s c u m . Pi. E t c u m s p i r i t u t u o . y . S e q u e n z a S a n A i Evj-igelii s e c u n d u m M a t i h e u m . Ri G l o r i a t i b i
D o m i n e . Y ci S a c e r d o t e p r o s i g a , d i c i e n d o : Q u i
n a t u s Ci d e V i r g i n e , c u m P a t r e , Se a l m o Spiriti»
i n s e m p i t e r n a s z c u l a . A m e n . Asi en los o t r o s
Evangelio*.
E
Stqumtia
S. Evang.
sic.
Matti*um.
I N ilio t e m p o r e , e u m i n t r o n i c i Jesus C a p h a r n a u m , acceslc ad eum C e n t u n o roganseum , i c
d e e n s : D o m i ic p u e r i n c u s j a c e t in d o m o p a r a l i t i c u s , Se male t o r q u e t u r : te ait illi J e s u s , e g o
v c m a m , te c u r a b o e u m . Et r e s p o n d e n s C e n t u n o a i t : D o m i n e n o n sum d i g n u s , ut intres s u b
t.-Ctuin n i e u m , sed r a n r u m die v e r b o , Se s a n a b i t u r p u e r i n c u s : n a m . Se e g o h o m o luti) t u a
potestatc convtirutus , habens s u b nte milite*,
d i c o h u i c , v a d e , «e vadic ; & s e r v o m e o : t a c
h o c , (Si f à c i t . A u d i e n s a u i c : n J e s u s m i r a t u s e s t ,
de
5
&r s e q u e m i b u s se dixit.: A m e n d i c o v o b i i , n o a
inveni t a m a m ndem in Israel : d i c o a u t e m
vobii , q u o d multi a b O r i e n t e , &: O c c i d e n t e ,
v e n i e n t , Se r e c u m b e n t c u m A b r a h a m , I s a a c ,
8r J a c o b i n r e g n o c a l o r u m ; filli a u t c u i - R e g n i
e j i e i e n t u r in i c n e b r a s e x t e i i o r e s , ibi erit
fleius
Se stridor d e n t i u m ; Se d i x i t Jesus C e n t u r i o n i ,
v a d e & sicut eredidisti . fiat libi , Si u i i a u i t
e s t p u e r i o ilia liora. IJi. D e o « r - t i a s .
O S E M O S .
D
O r n i n e S a n i l e , P a t e r o m n i p o t e n s xcerne D e u s ,
qui b e n e d . a i o n i s t u r gratiara i g r i s m i u n d e n d o c o ^ p o r i b u s , f i é t u r a m t u a n i m u l t i a l c i piet a t e custod's t ad invocationem tui nomini, bcnignus a s s i s t e , & f a m u l u m t u u m ab z g i i i u d i n e
l i b e r a t u m . Se sanitati d o n a t u m , d e x i e r a tua e r i g i * , v i r t u t e conlirines , p o t e s t i t e l u e a i i s , a t q u f l
. E c c l e s i * tua; s a n i l i t u m o m n i d e s i d e r a t a p r o s perirate r e s t i t n a s . Per C h r i s t u m D o t u i n u n i n o s trum. Amen.
Seqamtia
sancii
Evang.
li:undum
Marcum.
T N ilio t e m p o r e , r e c u m b e m i b u s u n d e c i m D i s c i p u l i s , apparuit illis J e s u s , & e x p r o b r a v i t ine r e d u l i t a t e m e o r u m , Se d u r i t i a m c o r d i s , q u i a
h i s qui viderant e u m resurrexisse , non c r e d i d e rune , Se dixit eis : E u n t e s in m u n d u t n u n i v e r s u n prafJicatc- Evangeliutn otjini c r e a t u r e . Q u i
e r e d i d e r i t & b a p t i i a m s f u e r i t , s a l v u s erit ; q u i
A j
ve«
6
Visita
de
Evangelios.
Enfermos.
t ò non r t e d i d e r i t , con.ìemnabitur. Signa autem
eos . qui c r e d i d e r i n t , hacc seqtsentur. In nomine m e o dee ri onia e j i c i e n t , Unguis loquentui no, i s , Kipenies tolleni , & si m o r t i f e r u m quid
biberint , non eis noeebii : super r g r o s manus
j r o p o n e n t , Se bene habebunr. Et D o m i n u s quidein
J e s u s postquam locutus est eis : assuinpius est
in coelum , & sedet i dextrìs Dei. Illi a u t e m
p r o f e d i , predieaveiunt u b i q u e , D o m i n o e o o p e r a n r e , & sermonem confirmame sequentibus signis. Iji D e o g r a d a i .
O R E M U S .
• » T l r t u t u m ccelestium D e u s - , q q i ab humanis
V
eorporibus omnem languorem , Se infirmi« a t e m , prxccpti tui potestate d e p e l l i s , adesro propiiius huie famulo t u o , ut fugaris infirmitatibus,
ti viribus reccptis , nomen s a n i h i m r u u m , inst a u r a t a propitius sanitate respiree. P e r Christum
P o m i n u m nostrum. Bt, Amen.
•
ScquMnùa Sar.ai
EvavgtUi
Hcumium
I.ucan.
I N ilio tempore , surgens J e s u s de Synagoga,
' introivit in domum Simonis : soerus autem Simonis tenebaiur magnis t e b r i b u s , Se rogavetuilt
ilium pro ea , & siàns super illam imperavi! feb r i , Se dimisit iilani. Et continuò s u i g e n s , m i nistrabat illis. C u m autem sol accidisset, omnes
qui habebant infirmos , ducebant illos ad Jesum.
At ¡Ile singulis manus , imponens , curabat eos.
Bi. Deo gratias.
*tt
*
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OREMOS.
Omine Sanéle,Pater omnipotens x r e m e D e u s ,
D
qui fragilitatem h u m a n x conditionis infusa
»irtutis tuz dignatione c o n l i r m a s , ut saluraribus remediis corpora nostra , Se mentes vcgctetit u r , super hune tamulum tuum propitius intende . ut oirni necessitate corporex infirmuatirxelusa , gratia in eo pristirx sanitatis péritcia
reparetur. Per Christum Dotninuin
nostrum.
Amen.
Jnitium
I
SanSi
Evangtrù
Jtcundum
Ioanncm.
N principio erat Verbum , 8 : Verbum erat apud
D e u m , Se D e u s erat Verbum , hoc e i a t in
principio apud D e u m . O m n i a per ipsum f a d a
s u n t , Se sine ipso f a â u r a est nihil ; quod f.iâ u m est. In ipso vita erat , ï £ vita erat lux
honiinum , Se l u t in tenebris lucet , Se tenebux
cam non comprehcnderunt ; Fuit h o m o misus à
Deo , cui nomen «rat Joannes. Hic v e n i t i n t e r x
timonium : ut testimonium perhiberet de l u m i ne , ut omnes crederent per ilium. Non erat i!le
lu« , sed ut testimonium perhiberet de luminel
Erat lux vera , qux illuminât omnem h o m i n t m
venientem in hune mundum. In mundo e r a t , Se
mundus per ipsum f a â u s e s t , Se mundus t u r n
non cognovit. In propria venit , Se sui eura
non receperunt. Q u o t q u o t autem reccpetunt eum
dédit eis potestatem lilios Dei fieri, his qui c r e A •
dune
8
Visita
de
Oraciones.
Enfermos.
dune in n o m i n e e j u s . Q u i non e x s a r g u i n i b u s ,
n e q u e ex v o l u n t a t e c a r n i s . n e q u e e x v o l u n t a ic viri . sed e i D e o n i f i sunt , E T V t R B C J M
C A R O F A C T U M E S T , Se h a b i t a v i t i n n o b i s ,
& v i d i m u s g l o r i a m e j u s , gloriarci q u a s i u n i genici à l ' a t r e , p l e n u m g'ratix , 8c v e r i u i i s .
Ut. D e o g r a t i a s .
O R E M U S .
" D Espiee D o m i n e s e r v u m t u u m , i n f i r m i t a t e c o r poris sui h b o r a n t e m , & a n i m a m r e f o v e
q u a m c r e a s t i , ut c a s t i g a t i o n i b u s c m e n d a t u s , c o n t i n u ò s e sentiat tua medicina s a n a t u m . P e r D o minum nostrum Jcsum Christum , Filium tuum,
q u i t e c u m vivit , Se r e g n a i , ili s c c u l a s x eulorura. Amen.
•
Luige
li
diri
di todilUì
lo qui
te
tigu,
C U B t u u m p r x s i d i u m e o n f u g i m u s s a n i l a Dei ge°
n . t r i x , n o s t r a s Heprecationes n e d e s p i c i a s in
n e c e s s i t a t i b u i , sed i periculis c u n i t i s libera n o s
s e m p e r V i r g o gloriosa , Se b e n e d i f l a .
Kyrie c l e y s o n . C h r i s t e e l e y s o n .
Kyrie c l t y s c n . P a t e r n o s t e r .
X - P t ne n o s induca* in t c n t a t i o n e m .
JV- S .1 l i t e r a n o s 1 m a l o .
S?. M'serere mei D e m i n e . q u r n i a m i n ß r m u t s u m .
R . Sana me D o m i n e , q u o n i a i n c o n t u r b a t a sunt
osa n ea.
f . l'ot partum Virgo inviolata peiuiinsisti.
,
14-
9
R \ D e i cenitrix intercede prò nobis.
f . Àn*eìis suis D e u s m a n d a v i de t e .
RI. U t c u s t o d i a n t te i n o m n i b u s viis t u i s .
f . O r a p r ò n o b i s B. P . F r a n c i s c e .
R ' . U t digni , « t e .
f . Salvum fac servum t u u m D o m i n e .
Bi. Deus m e u s sperantem in t e .
f . M'Ite ei D o m i n e a u i i l i u m d e s a n a o .
Et d - Sion t u e r e eu r .
j . Nihil proficiat inimicus i n c o .
JJ,. £t filius i n i q u i t a t i s non apponat n o c e r e CL
y . Domine cxaudi orationem , &e.
OR E M
U S.
O
M n i p o t e n s sempiterne D e u s infiimitatem f a mulis t u i p r o p i t i u s respice , a t q u e a d p r o «eccndum c u m d e x t e r a m l u x m a j e s t a t i s e x t e n d e .
" Concede famulum tuum quxsumus D o m i n e
D e u s p e r p e t u a m e n t i s , Si c o r p o n s s a n i t a t e g a u dere,
gloriosa B. M a r i * semper V . r g i m s i n t e r c e s s i o n e , à p r x s e n t i l i b e r a t i t r i s t i n a , 8e e t e r na p e r f r u i I x t i t i a .
. .
Deus qui miro ordine Angelorum minuteria,
h o m m u m q u e dispensa* , c o n t e d e propitius , u t
à q u i b u s cibi m i n i s t r a n t i b u s in ccclo semper a*ist i t u r , ab hi* in terra vita n o s t r a m u n l a t u r .
D e u s , q u i Ecclesiam t u a m B e n i P a t r i s n o s tri Frar.cisci m t r i i i s . fcetu nov-r p r o l i s a m p l i fica* , i r i b u e nobis ex e j u s i m i t a t i o n e , t e r r e n a
d e s p i e e r c , & ctxlestium d o n o i t m semper parneipatione gaudcre.
.
IO
Visita
de
Enfermos.
E c d r s i a m 1113m Deus B.-ati Antonii Confcssoris tui , comir.emoratio votiva Ixtiticet , u t
spiritualibus Semper muniatur auxiliis , &: g a u d u . perfrui mereaiur zeernis.
D e u s , q u i / a c l u r * t u * pio Semper d o m i n a n t
afleftu , inclina a u t e m tuam preeibus nostris,
& famulum ruum ex adversa corporis valeiudine laborantem placatus respice , 8c yisiia in salutari tuo , & ccclestis g r a r i i prarsra ei m e dicinam. Per Christum Dominum n o u r u m . Amen.
Dcjpuu
Jigalt
ata
Oracicn
tl
SacirJon.
B
Enedicar tibi Dominus , Sc custodia! t e ,
ostendat facicro suam , & misereatur tui:
c o n v t r t a t v u h u m suum ad te , 8c det tibi salutem , 8t pacem. Ijj. Amen.
l ^ Y r i e eleyson.
I V Christe eleyson.
Kyrie eleyson.
Christe audi nos.
Christe exaudi nos.
Pater de ccclis Deus,
Fili Redemptor mundi D e u s ,
Spiritus S a n d e Deus,
San&a Trinitas u n u s Deus,
S a n ä a Maria,
Sand a D e i Genitrix.
S a n f l a Virgo Virginum,
Mater Christi,
Mater divinz gratiz,
Miserere
Miserere
Miserere
Miserere
Ora pro
Ora pro
O r a pro
O r a pro
O r a pro
nobis.
nobis.
nobis.
nobis.
nobis,
nobis.
nobis.
nobis.
nobis.
Ma-
Letania
Mater
Mater
Mater
Mater
Mater
Mater
Mater
Mater
Mater
de ti. Señora.
"
purissima,
castissima,
inviolata,
intemerata,
immaculata,
amabilis,
adroirabilis,
Crratoris,
Salvatori!,
Vir^o P r u d e n t í s i m a ,
Virgo veneranda,
Virèo prxdicanda,
Virgo potcns.
V i r g o cíemeos,
Virgo fidelis,
Speeulum j u s t i t i z ,
Sedes sapienti*.
Causa n o s t r i l a t i t i * ,
Vas spirituale.
Vas honorabile.
V i s insign* devotionis,
Rosa Mystiea,
Turris Davidica,
T u r r i t eburnea,
Domus A u r e a ,
Foederis Arca,
Janua cceli,
Stella Matutina,
Salus inlirinorum,
Refugium peccatorum.
Consolatrix a f f l i d o r u m
Auxilium ChristianorupJ,
.
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I
I
I
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1
Visita
de
O racioties.
Enferntos.
Regina Angelorum,
O" pro nobis.
Regina Pa riarcharum,
o a pro nobis.
Regina P r o p h c i a i u m ,
O ' a pro nobis.
Regina Aposiolorum,
O r a p i o nobis.
Regina Martyrum,
O i a pro nobis.
Regina Contcssorura.
Ora p i o nobis.
Reg na Virginum,
O r a pro nobis.
Regina S a n d o t u m omnium.
Ora pro nobis.
Anus D e i , qui lollis peccata m u n d i ,
parce nobis Domine.
A g n u s D e i , qui lollis peccata m u n d i ,
exaudi nos Domine.
Agnus D e i , q u i tollis peccata m u n d i ,
miserere nobis.
K m c eleyson,
C h r i s t e cleyson,
13
C o n c e d e misericors Deus f r a g i l i t i r i n o s r r *
p r c s U i u m ; ut q u i S , n d t i Dei genitrici* m e m o r i m i a n i m u s , intercessioni, auxilio i nostris i n i quitaiiuus resurgamus , ¡Si i cunctii p li ulis
cruamur. P e r Christum D o m i n u m
uostium.
» . Amen.
N o s cura prole pia
benedicat
Virgo Maria.
Amen.
C A P I T O L O
Otras Jtvocincs
los Lnftrmos
III.
J>>"> socorrtr
, y
in tariti
acadiutts
¿oUtuias.
consolari
, y
p . i c t noster,
*>'nc e'cyson,
T - Et ne nos inducas in t e n t a t i o n e m .
! » . Sed libera nos à malo.
f . Ora pio nobis Sanila Dei « n i t r i i .
5 i Ut digni e f l k i a m u r proini.sionibus C i t r i n i .
T-vEspues de los Santos Evangelio*, y Letania
de Nuestra Seiiora , es loable c o s t u m b r e ,
si ha» algunas Reliquia*, daiselas a venerar al
Enferuio j y quaodo el E n f e i m o las a d o i a , dice
ci Sacerdote : S. N.
P'° " •">
Dominum
D i n nostrum.
Amtn.
OREMUS.
i r 8 ' ' " ' " - U a m 1 u " u m u s D o m i n e , mentibu«
V * . n 0 " " s l n | u n d e : ut q u i Angelo nuniiante
U n s t i Filn t u i inearnaiìonem e o a n o v i m u s , per
, " ; ° " t m f ) u s . & Cruccra a d ' R e s u t r e i l i o n i s
gluriam perdueamiir.
A y. P. S. Doningi,
» y . P. s.
Francisco.
D o n i n i c u s l u i gemium , Franclscusque Apost o l i e u s , q u o m o d o p e r f e t ì i o n i s a U i s s i i M viam d o c e m e s io viia dileierunt se , ita in clarum v i r tutis speculum niundo semper permanente , i o
m o r t e non sunt separali,
y . In omnem l e r n m exivit sonus eorura.
Et in finis orbis t e r i * opera eorum.
C o n c e d e nos-famulos t u o s . quxsumus D o mine D u s , perpetua m e n r ' s , Se corporis sanit e
i II "
K ~ e r e • & glorio« Beau Mari, « m r e r
Vitginis inccrcessionc , j p i e n t i liberati t i i s I m a , 6: xtcrna p . r f i u i i j m . a .
Con-
ORE-
Visita
OR
de
Enfermos.
Devociones.
EMUS.
D
E u s , qui peccatorum Matre San&issima M a ria i n t e r c e d e n t e , a Alundi esersione iram
cuain advertentes , Bcatissimos Patrcs nostros
D o m i n i c u m ' , Sc Franciscum in mundi reparationein mitrcre dignatus es : concede p t o p i t i u s , ut
amborum meritis , & i n t e r c e s s i o n , nos cum
Ecclcsia tua S j n i t a . in o m n bus semper protegí , & iustrui m e r e a m u r . Per Christum D o minum n o s t r u m . Amen.
A San Vicente
Ferrer.
Hie vir despiciens mundum , Sc teircna t r i u m phans Divitias czlo condidit ore , manu.
y - Justum deduxit Doininus per vias r e d a s ,
Et ostendic iili Regnum Dei.
15
Para \anar A lot Enferme/
, y arrojar
à
lo, Demonio,,
deci,! : Signa autem eos, qui c r e diderint , hare sequentur : Super xgros manus
i m p ô o e n t . Se bene habebunc. Jesus Marie Filius,
Mandi salus , 8c Dominas , qui te traxit ad Fide.n Caiholicani ; te in ea c o n s e r v e r , Se b e a l u m
f a c i a t , Se te ab i n i m i t a t e , Se à Diabolo l i b e rare digneretur. Amen.
A
Sa»
Antonio
de
Padua.
Responso Si q ù r r i s miracula , Mors , e r r o r ,
c a l a m i t a s , D t n o a , lepra fugiunt , * g r i s u r gunt sani. Cedane mare , » i n c u l i , m e m b r a , r e s q a e p e t d i t a s , p e i u n t , Sc accipiunt juvenes , Sc
cani. Pereum pericula , c e s s â t , S: nécessitas : n a r rent hi qui sentiunt , dicane Paduani.
Céd a n t Mite , Scc. Gloria P a t r i , 8 i c C e d a n e
M i r e , Scc.
O R E M V S.
'0radon
T \ E u s , qui Ecclesiam tuam B e a t ! Vinccntii
Confessoris tui meritis , Sc P n d i c a t i o u e
illustrare dignatus e s : concede nobis iamulis t u is ut ipsius instruamur exemplis , & al) omnibus
ejus patrocinio liberemur adversis. Per D o n i i n u m , See.
Resucitaba
S. Vicente Ferrer á /at muertos,
diciendo : Jesus M a r i * F i l i u s , . Mundi salus, Sc
D o m i n u s , qui h u j u s animam ex nihilo tVcit, eat?
in h o c corpus r e s t i t u a t , ad laudem , Sc g l o t i a m ¿fominis sui. A m e n .
Pi-
P
de S.
Antonio
contra
las
hmbrices.
Otestas D e i Patris i j t Sapientia D e i Filii. + V i r tus Spiritus Sancii 4* liberei . Se sanet te ab
i n f i r m i a t e l u m b r i c o r u m , Sc statini e x e a n t d e c o r porc t u o , Sc convertantur in aquam ,* in h o n o r e m
Sancii Antonii de Padua Contessoris : dum appropriant super t e innocentes , u t edat carnes tuas,
ipsi infirmati sunt , 8c ceciderunt- Fiat. 4- Fiat.
î*Fiat. 4« Jesus Maria St diga trei
vtees.
y . Ora prò nobis , Scc.
Bt. Ut digni c f t i c i a m u r , Scc.
ORE-
i6
Visita de
Enfermos.
Devociones.
O R E M U S .
A
E
Cclesiam t u a m D e u s , B e n i Antoni! Confessori* tui d e p r e c a r l o v o t i v a I x : i r i c e t , ut spiritualibus semper m u n i a t u r auxilUs , Se gaudiis
p e i t r u i m e r e a t u r i t e r n i s . P e r C h r i s t u m , 3cc.
Centra
lai
centra
17
la
Pitti*
O R E M U S .
I n K i i w , Exorcizo-frte > f e b r i s maligna , c n juscumquc sis q u a i i t a r i s , in n ò m i n e JCJU Chrlsti
N a z a r e n i : ut c i t o recedas a b b a c c r e a t u r a D e i ,
d i m i t t a s q u e s a n a m , sicut mansit s o c r u s S i m o n i s ,
a d imperium ipsius J e s u - C h r i s t i D o m i n i n o s tri. Amen.
OREMUS.
Raqut,
H i c vir despiciens m u n d u m , & c Vt
¡apra,
•ff. O r a p r ò nobis Beata: R o c h e .
U t digni c f l i c i a m u r , Sec.
fibra.
y . Dominus vobiscum.
Ifc. Et c u m Spiritu t u o ,
San
&c.
T \ E m , q u i Beato R o c h o per A r g e l u m niDm t a bulam cidem atTerenrem p r o m i s s i s t i , ut q u i
ipsum i n v o c a v e r i r , a n u l l o pestis criiciatu e d e r e t u r ; pi*sta , q u * s u m u s , ut q u i e j u i m e m o r i a l i a g i m u s , ipsius ineritis , Se precibus ì
m o r t i f e r a peste corporis , Se a l i m i l i b e r e m u r .
Per C h r i s t u m , Sic.
A
%
"TVOmine Jcsu C h r i s t e i q u i p n s e n t i a Majestat!»
t u a Sacrum S i m o n i s , & S e r v u m C e n t u r i o nis , & filiam Archisinagpgi a b ornili inlìrmicare
liberasti : misercre n o s t r i , de h a n c c r c a t u r a m
t u a m febricitantem , in n o m i n e t u o s i n a r e d i g ncris , ut experiantur o m n e s , tui S a n t i s s i m i
N o m i n i s v i r t u t e m . Q u i v i v i s , Se regnas c u m
D e o P a t r e , Sic.
S. Liborio, Obiipo Cdlomtme,
AbogaJo
cno.
tra hi malti J , Piejra , Hi '/a la, y
Crina.
A i n a v i t cum D o m i n u s , Se o t n a . i t eum , Sic.
f - O r a p r ò nobis B e a t * Lil'ori.
Ve. Ut à calculi d o l o r i b u s liberemur.
OREMUS.
T A E u s , qui Beatum Liborium Po n t i l i c e m , alijs
innumeri* , clarum nriraculis , speciali in
medendis arenarum , Se calculi dolorifciu p r i v i l e gio decorasti : t r i b ù * q u * s u m u s , ut e j u s m e n t i s , Se intercessione, ita ab ijs , Se alijs n,alis
e r u a n i u r , ut gaudiis perfrui m e r c a m u s i t e r n i s .
P e r Christum , * f .
»
tot
i8
Visita
de
Socorro para
enfermos.
L o s Enfermos de mal de o j o s invoquen à
Santa Lucia. Los que padecen dolor de m u e l a s ,
á San:a Polonia. Los heridos d e r a b i a , à Santa
Q i i t K Ì a , y 1 San U b e r t o . Los e n v e n e n a d o s ,
à Ma Anivai. Los G o t o s o s á San Gebuino. Los
q u e padecen vaidos, á San Lupo. Los de calenturas
m a l i n a s , i San U^on. Los de cáncer , a .San
( l a c i o . L o . de dolor de cabeza , á San L o r e n z o .
Los de tumores , y malos g r a n o s , á Santa Ubaldesca. Los de alferecía, á San Vicente F c r r c r .
Los de quebradura , á San Pedro Arbues . y
á San R a m o n Nonat. El ministro caritativo
d e Dios le dirá al Enfermo la Antifona , y
O r a c i ó n del S a n t o , según el accidente que c a d a uno podece. El Señor les alivie. Amen.
CAPITULO
IV.
Socorro espiritual
de los Enfermos,
mente se hallan maleficiados
,
6 posesos.
L
que juntaobsesost
O S maleficia J o s , obseso? , y posesos, se d i s tinguen mucho. Decimos maleficiadas, á los
que por híchiz.os , y malos artes , les han int r o d u c i d o los Demonios. Obsesos , llamamos á
los que por Divina permisión están ciicumbala«ios de los D e m o n i o s que sugieren k la criatura á
m u c h a s imaginaciones malas , y también entrao,
y salen en el cuerpo h u m a n o , y turban sus h u mores. Estos enemigos están asi para exercicio
del paciente , pero n o le quitan la libertad , ni
regularmente se <ÜÜ por m a l e s c i o . Entesas decimos
Meleficiados
19
m o s , J los que de continuo tienen los D e m o nios dentro d e l cuerpo , y Ies causan los m a los e f e & o , que D i o s les permite. Los posesos,
unos son por maleficios, y otros por exercicios,
y n o es fácil de conocer, quando están por un
m o d o , y quando por otro.
N o sean taeiles los Ministros d e Dios en c r e e r
a b s o l u t a m e n t e , que el Enfermo está maleficiado,
ni poseso , porque siendo verdad que lo puede
e s t a r , el conocimiento cierto de que lo e s t e ,
es muy dificultoso. Muchísimas señales traen los
A u t o r e s que tratan esta materia ; pero solos tres
convencen , y son. El primerj
: Vires suprá
naturam. El segundo ; Loqui linguam ignotam.
El tercero : O .culta pandere. T o d o lo que la
criatura puede fingir, ó hacer v.ribas suis , n o
es p r u e b a , ñi señal cierta , de que tienen Dem o n i o que lo haga.
También puede suceder , que el"Enfermo esté
m a l e f i c i a d o , o b s e s o , ó p o s e s o , Sin*iftar estas
señales ciertas exteriores. Peí o t i discreto .Ministro de Dios nunca diga determiaadamente q u e
lo está , sin que le conste d e alguna de ellas.
Apliquele los socorros aprobados de la Santa
I g l e s i a , que son los Santos Evangelios, y el
Exorcismo del Riiual Romano i y para que los
tenga a mano , son los que se siguen. Los
Sagrados Evangelios están en el Capitulo segundo.
Btniicu*
Jtl Agaa
BtnJUa.
P r i m e r o bendice la S a l , diciendo:
»*
t.
00
Visita
de
Enfermos.
y . Adjutorìum nostrum in nomine Domini»
j t i . Q j i fccic c a l u r a , & terram.
p X o r c i a o te creatura salis per Deum t v i v u m .
vuin , per Dcuin t verum , per Deum f Sanö u m , per D e u m , qui te per Elhsxum Prophet e n in aquam mieti jussic, ut sanaretur sterilicas
a q a r : ut cfriciaris sai exorcizitum in salutcra
credentium : & sis omnibus sumentibus te sanità* ani n* , & corporis & cfljgiat , acque disc e J i t à loco , in quo aspersum fueris , omnis
p h m - a s i a . Se n-.quitia , vel versutii diabolic*
fraudi« , omni&que spiritus immnndus a d j u u u i s per cum , qui venturus est judicare vivos,
tic m o r t u o * , & sxculum per ignem. Jfc. Amen.
O R E M U S .
TM.ncnsam clementiam tuam , Omnipotens afternx D us , humiliter implorans , ut hanc creatura™ Sal s , quam in usuin generis humani t r i b u i u i , bcncdiccre
& santificare + tua pittale digneris , ut sit omnibus sumentibus salus
mentis, & corporis ; & quidquìd e* co tan&ura*
veI resoersuin f u e r i t , careat omni immunditia»
omntque impugnatiooc
spiritus nequiti*. Per
Cäriitum Dominum nostrum. Ifc. Amen.
Exorcisms
dtl
s1gua.
J7Xorcizo te creatura aqua:, in nomine Dei t
i'atiis O m n i p o t e n c e , Se in nomine Je u
Chris-
Visita de Enfermos.
2r
Christi Filij ejus Domini n o s t r i , & in virtutt
Spiritus 4« Sanili : ut iias aqua cxorrisa'a , a«i
elfugandam omnem potestattm inimici , & ipsum
inimicum eradicare , & espiantare valeas cum
Angelis suis apostatis : per virtutem cjusdcm
Domini nostri Jesu Christi , qui venturus esc
judicare vivos , & mortuos , & scculum p c j
ignem.
Amen.
OREMUS.
T ^ E u s , qui ad salurem humani generis maxiJ /
ma quzque Sacramenta in aquarum s u b s «antia condidisti : adesto propitius invocationibus n o s t r i s , elemento huic multi modis purificationibus prxparato , virtutem t u * benedizioni*
infunde, ut creatura tua mysteriis tuis serviens ad abigendos dacmones, nu rbosque peilen*
d o s , D i v i n i «rari* sumat e f e ä u m : ut quidquid in domibus , vel in loci» fidelium hxc
und* resperserit , carcat omni immundiiia , &
libetur i noxa. Non iIlic residear spiritus pcstilens , non aura corrumpens, disccdant omnes
insidi* latentìs inimici : Se si quid est , quod
aut incohimirmi habìtartium invidet, aut quieti , aspersione lui jus aqu* c[fu«iat , ut salubrftas por invocacionem san<3i tui Ncminis expet i t n , ab omnibus sit iropugnacionibus defensa*
Per Dominum nostrum. &c.
T.cht la sai
ti egaa baci endo Cra* , y
d.citndo : Commixcio saUs , & aqu* paritcr fiac
B 3
in
Visita de
Enfermos.
jn nomine Patris t & F d í j t & Spiritus t SanA i . Amen.
y D o m i n u s vobiscum.
JJ¡. Et cum spiritu tuo.
OREMUS.
D
E u s , i n v i a * v i t t u t i s autor, & insuperabili»
impcrii R e i , a c sempcr magnificus triunp h a t o r , qui adve x dominationis vires reprimís:
qui inimici ri. gì l i s s i v i t i a m superas : qui h o s tiles ncquitias p o t e n t e r espugnas : te Domine
trementes , & s u | ¡ lices deprecami» , ac pctim u s , u t liane e r e a i u r a m , salís, & a q u í dignanter aspieias, benignus i l u s t r e s , p i e t a t i s t u x rote
sanctifiees : ut u b i c u m q u e fuerit aspersa , per inv o c a t i o n e m s a n a i t u i Nominis , omnis infestat i o immondi spiritus abigatur ; terrorque vener o s i terpentis p i o e u l pcllatur ; & p r i s e n u »
Sancti Spiritus n o b i s mise'icordiam poscentibus
ubique adesse digr.etur. Per Dominum n o s t r u m ,
& c . in unitale ejusdem Spiritus S a n i l i , & c .
Esta
cracion se puede decir también
quandi
te echa ti Agua
be'/dita.
Dígansele al que se j u j g a maleficiado los Sant o s E v a n g e l i o s , y los Exorcismos aprobados pot
la Santa Iglesia , y tenga el Ministro de Dios
m u c h a F è . Purifique <u conciencia . y acuérdese d e lo que el Señor dixo á sus Discípulos de
de cierto genero d e endemoniados, que no habían
Bendición.
43
Man podado curar. Hic genut Damoniorum
ñau
ejicieur til i in oratiaue, & ¡ejunio.
Acuérdense también los Exorcistas de lo qu»
<1 D e m o n i o dixo i los que le esconjuran , y l e
decían : Adjuro vas per Jesum quem
Panlut
pradicee.
Y el espíritu malo les respondió , Jesum navi, £/ Pau/um scio : Vos a,ten qui
tstisi
Antes de ponerse á esconjurar , digan el A c t o
de contrición , A l . 19. t*. I I .
Vean asimismo los Exorcistas , n o les m u e v a
para tan santo ministerio algún interés t e m p o r a l ,
6 estimación h u m a n a , c o m o le s u c e d i a á aquella
criada Pytonisa , i quien convirtió San P a b l o .
Esta ganaba m u c h o s intereses con las s u p e r s t i ciones , c o m o se refiere en el Sagrado libro d e
los Hechos Apostolicos. Los Ministros de Dios
vayan a lo seguro , y no usen de apócrifos c o n juros. AJ.
16. v. 16. N o exerciten este oficio
con frequencia , sin especial b e n d i c i ó n , y licencia de sus Prelados.
Bendición
de todo lo
comestible.
i r . Adiutorium nostrum in nomine
IJ¡. Q u i fecit ceelum , St terram.
y . Don inus vobiscum , & c
Doraini.
O R E M U S.
D F n c d i c * D o m ' n e crcaturam istam N . u t
sit remedium salutare «cneri h u m a n o : &
p i i s u per invocationcm Saníti Nominis t u i , u t
B4
qui-
54
Bendino».
Visita de Enfermos.
quicumque ex ca sumpserit , corporis sanitatem,
& animar tutelam percipiant. Per Christum
Dominum nostrum. Bt. Amen. Aspergat aqua
bencdiiäa.
X t t « Itndicion
tclida.
vale
para
qua I quit r manjar
HtnJicion
Je la cata , y apomto
V - Adjutorium nostrum , Sec.
Qai f e c i t , &c.
del
i
infirm.-.
OKEMDS,
JDEnedic 4. Dom ne Deus Omnipntens locum
istum , & domum istam , ut sit in eis sam t a s , castitas , viaoria , vi.tus , humilkas,
b o n i t a s , &.- man*uetudo, plcnitudo lc»ii •, e x puW» Diaboli , Sc gratiarum a ä i o Deo P J t r i ,
fc F , ! i o , & Spirltui S a n ä o : & hire benediaio
r n a n t j t semper super hunc locum , Sc super
h a b i t a n t « in eo , n u n c , & semper.
Amen.
S t
A
S"a
ienJita t; ,t apoiento , y ei
toda h eaia, Jiciindo : Asperges ir.e Domine,
« c . Gloria Patri , &c.
BinJicion
Je la cama J.l
Xnfermo.
f - Adjutorium nostrum , &-c. R.. Q u ! f e e i r , Src.
t . Dominus vooistuai. 9 . . & C u , „ j p „ : l u 1 U o.
ORE-
ORE
Enedic
B
»5
M US.
Domine talamum h u n c , ut recum-
bens in co , in tua pace consistae , & in tua
voluntate permancat, & scnescat , & liberetur à
Diabolo , Se ad regna Coelorum perveniat. Per
Christian , &c. Mpe'gat-r
talamnl aqua
Binidicia. Oira BiiJUio't
eoa qui ea algunai
Provimiai hijicin
hi Jormiorioi los Religioni
, y
con Mi 11 piede lambita be-Je;ir la caia , y
apotento del F.nf rms , ; il Religìoio in Ce!da.
Ad ic levavi oculos m e o s , qui habiias in Coelis. Se pressa lia na e! Gloria Patri , i f c . Kyrie
eleyson. Ch'iste el-yson. Kyrie elryson. Pater n o t t e , . y . Et nt nos inducas Sic, Ifc.Scd libera nos,
&c. y . S a l v o s f a c , &c. Iji. Deus meus spcraiites in te. f . M i n e nobis Domine auxilium de
S a n a o . lì!. Et de Sion tueie nos. y . Domine
exaudi, aec.
Dominus vobiscum, dee.
OREM
OS.
T J Espiee q u i s u m u s . D o m i n e , super hanc f a miliain tuam , prò qua Dominus noster Jesus
Chrisius non dubi'avit minibus tradì nocennum
& Crucis subire tormentum.
Deus qui illumina* noflem , Se luccio post
tenebras facis : concede p r o p i ù u s , ui hanc nocl e m , sinc impedimento Satana: transcamus acq u e ad laudes tuas recurrentes, u b i . Domine,
grjtias retcraaius.
=6
Visita de
Enfermos.
Bcnedic f D o m i n e f a m u l o r u m m o r u m D o r m i toriuni , qui non d o r m i s ,
„ c < , u e dormitas,
q u i custodii Israel , Fámulos t u o s in hac d o m o q u i e t e n , c s post laborem , custodi a b Illusion,bus phan,asmatici* Satana: , u t vigilantes in
prxceptts tuis mediten,ur , & t e post soporem
sentianc : h i c , & u b i q u e defensioms t u x m u m a t u r aux,l,o. P e r C h r i s t u m Dominum nostrum « e .
JJ¡. Ne r e c o r d e r i s , & c .
Exorcismos
breves para socorrer
ai
Bendición.
przeipio tibi * u t ab hac creatura discedas. Audi
e r g o S a t a n a , & time , & vidtus , & prostraius
recede , a d j u r a t n s in San&issimo Nomine J e s u ,
qui venturus est judicare vivos , & mortuo» &
ixculum p e r i g n e m .
Amen
Diga esto el Ministro de Dios con mucha Fé,
y también lo q u e decia el Apostólico San V i c e n t e Ferrer , cuyas palabras están en el cap. 3- N o
se detenga demasiado en esconjuros largos. El
Señor nos asista. A m e n .
Energumeno.
C A P I T U L O
p
n o m j n c p a t r ¡ s , * & m ¡ & * Spiritus San<> *
Amen. f . Adjutorium nostrum. & c .
D o m i n u s v
obiscum. ^ . E c
J \ » U S O m n i p o t e n t , & Pater D o m i n i nostri
umftunm
r t , ; t c . , n v o c ° . & Nomen SancÍÜTiliZ 1
P ° ' ! n t , a m « a n imploro, ut mihi
PrXS rC d,gnerÌS adv
<DÌr um
?
^ s u s nequissimum
p.ntum , u t «bKumque s i t , audi«> N o m i n e SaneUcr cxcat
&
Tcccd
ddern
e n nDom,nun,
'
nostrum J >e s u * C h r i "s t- u m , &ac .n -
Djuro
IV.
consejos que ha de dar el Ministro
Dios h todos los
Enfermos.
de
P
O R EM US.
^
Saludables
E sconjure,
re Serpens a n t q u e , per Judicem vivo-
N e min IT !
, n , o r t u T ° Ì U n > . & ¡n virtute S a n t i s s i m i
« e n m u s e j u s u c m D o m i n i Mostri Jesu Christi
prar-
Rocure lo primero el Ministro de Dios ganar
la voluntad del Enfermo,dándole á entender la
perfc&a caridad , con q u e desea consolarle , y que
quisiera darle cumplida s a l u d en el alma , y
cuerpo.
Si el M i n i s t r o de D i o s es R e l i g i o s o , digale al
E n f e r m o la buena voluntad de su Prelado , que le
embia para que le visite en su n o m b r e , y le o f r e z ca las oraciones d e I3 Santa Comunidad , en la
qual le desean perfc&a salud , y t o d o consuelo.
El Sacerdote Secular haga l o mismo por su C a pitulo.
En la visita del Enfermo p r o c u r e , que tod."s
sus palabras sean de edificación. Hible con estim a c i ó n Religiosa de t o d o s sus hermanos , y de
todas las demás Religiones, sin tachar á ninguna
'de
i
I
a8
Visita
Bendición.
de enfermos.
de m e n t í o b s e r v a n t e , ni de m e n o s caritativa , 6
no hable de ellas. Por sus palabras se conoce el
varón dice el Sabio ¡ y a los Seglares nada se les
pasa de l o que el Religioso habla.
Con m o t i v o del q u e b r a n t o d e salud que p a dece el Enfermo , se puede ¡ncroducir la conversacion de las inconstancias, y miserias d e n u r s tra vida m o r t a l , de q u e t o d o se acaba , q u e siempre estamos en un ¡ i j . Q u a n d o t e n e m o s salud,
la despreciamos ; y quando n o s falta , la suspiramos.
Con el mismo m o t i v o diga el Ministro de
D i o s , que la salud está en e l Señor , c o m o d i ce el Profeta Rey : Damimi tu. salu, : y las
cosas las habernos de buscar d o n d e se hallan.
Muchas veces nos quita D i o s la salud del cuerpo,
para a u e busquemos la d e l alma. Entonces n o s d a mos prisa i buscar a D i o s , quando n o s hallamos
e n f e r m o s , c o m o dice D a v i d : Multiplica!*
i une
injirmitatti
tarum : pticia
acctUrtvtr.nl.
Y quando el m o t i v o de n u e s t r a enfermedad e s ta en el descuido que tenemos de servir 1 Dios,
entonces el único remedio nuestro c o n s i s t e , en
quitar la causa de nuestra enfermedad. Si n o
se quita la causa , n o cesa el e f c a 0 , dice el
Filosofo. Aunque todos los Médicos del m u n d o n o s
visircn , si D'os n o quiere , n o nos darán s a l u d ,
m u c h o s „ v e n enfermos , dice ,S. P a b l o , porque
indignamente reciben el Santísimo Sacramento;
i y
" » ' " t e n , p o r q u e n o se enmiendan en
c to : / A ,
C' d:ru:iunt
•
„„,
mu/ti.
muíCl
¡ „ J ¡ r m t _ ¿v
i a l t c i l r l j
Ccn
29
C o n estas dulces p a l a b r a s , y verdaderos d e s e n g a ñ o s , irá disponiendo el prudente Ministro
de Dios al enfcimo desde la primera visita , p a ra que ante todas cosas procure purificar su
conciencia. Algunos enfermos responden , q u e
lo q u e padecen no es cosa de cuidado ; pero
regularmente se engañan. Comienzan algunas enfermedades
por poco , y acaban con t o d o . S u ccdcles lo que algunos deliiiqucntcs , que por u o
delito leve los ponen en la cárcel , diccnl s que
n o tienen que t e m e r , que luego saldráa libres.
P e r o con motivo d e aquello poco , se les d e s cubren otros graves delitos que estaban o c u l tos , y acaban con su vida en el patíbulo. Asi
sucede á muchos enfermos. Comienzan con un
resfriado y acaban con un dolor de costado. A las
primeras visitas les dice el Medico , que n o e s
nada lo que tienen ; y i pocos días ya les dicen
que su enfermedad ha mudado de especie , q u e
se han encendido los hypoconJrios , y que t r a ten de hacer obras de Christianos.
Esté a d v e r t i d o el Ministro de D i o s , y si ¿ la
primera visítale dixerc el enfermo , que se quiere c o n f e s a r , oygale l u e g o , y n o lo dilate i antes
bien alabe su santa determinación. El Profeta Rey
nos dice : que en el mismo dia que oimos la voz
del S e ñ o r , le obedezcamos; lie Jit ¡i voccm
Dtmini atdieritij.
El remedio del alma , q u a n t o a n ees mejor ; lo b u e n o que podemos hacer h o y ,
n o lo aguardemos para inañjna. El Señor nos haga
compreheoder lo m u c h o que esto u n p o : u . A m e n .
Visita de
Enfermos.
CAPITULO
IV.
Modo de dar el Habito, y Profesión de ta Tercera
Orden Ser afea Á los Enfermos
que la pidieren , y conviniere
dárseles.
C U cede muchas veccs que los Enfermos sabien^ do el gran tesoro de Indulgencias que hiy en
la Tercera Orden de nuestro Seráfico Padre b t n
Francisco , piden el Habito , y la Profesión , para morir con ese aran consuelo espiritual , y socorro d e sus almas. Entonces el Ministro de Dios,
si es Presidente de Terceros , se lo concede , si
no se ofrece algún reparo p a r t i c u l a r , que deba
consultarle.
Si el Sacerdote que asiste al Enfermo no es
de oficio Presidente de la Tercera Orden ha de
pedir la licencia para dar el H j b i t o , ó la Profesión , al R. P. Provincial , 6 al Guardian respectivamente. El Provincial la puede dar para toda
la Provincia, y el Guardian pira sola su G u a r danía : y esta licencia la pueden c o n c e d e r , aunque sea 4 un Sacerdote Secular, como lo tenemos advertido en el Libro d e la Tercera Orden Sera fíes. parr. r . cap. 11.
Adviértasele al que toma el Habito , y hace
P i o t e s i o o , que aunque promete guardar la D i vina Ley , i nada se obliga de nuevo , sino á lo
que ya t^cá obligado por la misma Ley de Dios,
y d e su Santa Iglesia , como lo declara el SUBIÓ Pontífice cu el ultimo Capiculo de la Regla.
Btm-
Bandido, h
Bendición
del
51
Habito.
Xuat te Dominus veterem hominem cum acE tibu» suis , Se induac te n o v u m , q u i secund u m Deuni crcatus est.
y . Adjutoríu(i»nostrum in nomine Domini.
JV Qui tceit catlum , Se terram.
Sic noinen Doroíni bened¡Ctum.
, -•«»
Ex hoc nunc , 6c usqur in sxculuaf^
y . Uoniine exaudí orationcm m c a i n . , / ^ j A f ^
J t . Ec clamor meus ad te veniat. / • '
y . Dominus vobiscum.
i
JJt. Et cum spiritu IUO.
IR
.
I
i.
O R E M U S.
« V^A'
"TAEus P a t f r omnipotcns , qu¡ per k g i f e r u r a
M o y j c n famulum t u u m , Ministril Ecclesix,
sub typo passionis , priscx legis prxcepta dedisti , hanc laneam vestem , quam Santtus Pater
íiineiscusMi.iistris Ecclcsix , pro Fratribus , Se
Sororibus lertiariis ordinavit : sandilicare , a r que bene
dícere, Se consecrare; cuo propio
ore digneris: ut hic famulus tuus ( v e l hxc ancilla tua ) quí ( v e l qux ) eam cupic induere
exutus ( vel e x u t a ) ab oroní sorde viiiorum cum
indumento sanCiaruni virtutum, ea ¡nduatur, q u a tenus ab o.nni perturbatione callidi insidiatoríj,
deinceps protcCtus ( vel pro;e;ka ) in Eccicsu tua
saucta veros pcraítenii* l'mtius operetur. Per
Christum. J¡¡. A m e n .
ORE.
Vìsita
de
Enfermos.
33
Bendicion.
OREMUS.
T ^ E u s , qui vestimentum s i n g u l a r e , ad indùmcnmin , t e r n i jucundiratis . tuis fideltbus
p r o m m s c l clcmentiara tuam supplieiter enoram u s , ut hoc i n d u m e n t u m , cordi! humilitarem.
Se round, conten.ptum significans , quo famului
tuus ( «ci ramala tua ) in s a n t f o , ac firmo p i o posilo vcstn desiderar , propitius bene + dicas,
u t castitatts habttum , quem te inspirante s u s .
c.pte, te protegente custodia!. Se quem ( v i i o u j m )
sanerà- « l i g i o .ts veste iuduis temporaliter beata
tacias immortalile vestri. Per c h r i s t u m D o m i nuin n o s t r u m , &c.
Francisci, hoc indumentum super se suscipit i n f u n d e in eum ( vel <am q e t r s u m u s , tuam san¿tain bene -i- diûioncin . u t intercedente beaiiss i m o P a n e nostro Francisco , dcsccndat super
eum ( vel super eam ; gracia tua : q u r proiegat eum ( vel eam ) ab omni malo mentis , Se
corporis. Q u i v i v i s . Se tegnas cum Deo P â t r e , in
unitate Spiritus S a n â i D e u s , Sec.
Bendición
dt ¡a
Cuerda.
y . Adjutorium nostrum in nomine D o m i n i .
Çc. Q u i tccit cœlum , & tcrraui.
O R E M U S.
Echar
agua tendi f seln il Ha tue , J ¡ohm
ti jut ha di vestir. Y vini,„dal,
, diga
ma
Ani,fina.
J Mitat in t e Domine , s a n a * Religioni a m o rem , saniioque fervore fecundaris , 8c ardeas
-cefestium bonotum desiderio.
Amen.
O
Mnipotens , Se miseiicors D e u s qui p i e t a cis miserieordiam pcccatoribus q u x t e u t i b u s
veniam , Se miserieordiam cribuisii : oramus iromensam clementiam tuam , ut hanc choidam bene >J< diccre, Se s a n t i f i c a r e d i g n e r i s , ut q u i c u m que ca cinctituerini, Se miserieordiam lux san¿I* misericordia: consequautur. Per C h r b t u m D o minum nostrum , Sec.
OREMUS.
Eche
J T j O m i n e Jesu C h r i s t e , qui prò nostra salute
sascipiens humanam naturam , te vestimento
carms induere d.gnatus es , bene * dictione santa tua , benedir , s t u o , ( vel i s t a m ) famulum ,uum
( v e l fa muli ni t „ a , „ , q u i , v c | a u I ) t u m Q n , n j
i c r . e r a t i o n e , ac devotionc , buù
i»u-U
nostri
Frao-
agua Itndila ; qnando le pone la
diga la Anlifona
figuiemie.
Cuerda,
A Ccipe chordam super lumbos t u o s , ut sint
lumbi t u i p r e e i n â i , in slgnum castitatis,
8e t e m p é r a n t ! * , in nomine P a t r i s , 8 : F i l i i , Se
Spiritus S a n i i i . Çi. A m e n .
C
ORE-
Visita de Enfermos.
Recepcion.
35
O R E M U S .
OREMUS.
o m i n e Jesu C h r i s t e , l u i vera d e vero l u mine , q u i s u m u s c l e m e n t u m tuara per intercessione beatissimi Patris n o s t r i Franeisei C o n f e s s o r i s tui « m e n t e m , Se c o r h u j u s f a m u l i tui
( vel f a m u l i t u * ) i l l u m i n e s , u r tibi c a s t o eorp o r e f a m u l e t u r , c o r d e m u n d i s s i m o jugiter placcai. Q u i vivi» , Se rcgnas in s i c u l a s i c u l o r u m . IJt. A m e n .
D
Dicho etto . te diri tt Hymno : Veni c r e a t o r
Spiritus , SeC. et qual acabado dirà el
Preludo,
ó
Precidente.
y . E m i n e Splritum t u u m , & e .
Ijt. Et r e n o v a b i s , Sec.
y . P o s t partum V i r g o inviolata perrnansisti.
Hi. Dei genitrix intercede prò n o b i s .
y . O r a p r ò nobis B. P . Francisce.
IV Ut digni e f f i c i a m u r p r o m i s s i o n i b u s Christi.
y . A m a v i t euni D o m i n u s , & o r n a v i t e u m .
Bl. S t o l a m g l o r i * i n d u i t e u m .
y . Specie tua , Se pulchritudinc t u a .
Bt- Intende prospere procede . & regna.
f . D o m i n e cxaudi o r a t i o n c m m e a m .
RI. Et c l a m o r m e u s a d te veniat,
i r . D o m i n u s vobiscuni.
Jfc. Et cuna spiritu tuo.
ORE-
D
EUS q u i corda fidelium, S a n f l i Spiritus illust r a t i o n e d o c u i s t i , da nobis in e o d c m Spiritu r e ü a s a p e r e , Se d e e ; u s semper c o n s o l a t i o n e
gaudere.
C o n c e d e nos f a m u l o s tuos q u i s u m u s , D o m i ,
n e D e u s perperua m e n t i s . Se corporis s a n i t a t e g a u d e r e , Se gloriosa B. .Miri* semper VirginU
i n t e r c e s s i o n e , a p n s e n t i liberari tristitia , Se e t e r na p e r f r u i l i t i t i a .
O R E M U S .
D
EUS, qui Ecclcsiam t u a m Beati Patri« n o s t r i
Franeisei m e r i t i s , fottu n o v i prolis amplific a i , tribue nobis ex ejus i m i t a t i o n c , terrena d e s p i c e r e , Se c x l e s t i u m d o n o r u m semper p a r t i c i p j tionc gaudere.
D e u s , q u i Bearum Ludovicum C o n f e s s o r e m
t u u m , de terreno regno ad coelcstis
regni
g l o r i a m t r a n s t u l i s r i : ejus q u i s u m u s m e r i t i s . & i n i n t e r c c s s i o n e . Regis R.-gnum Jesu-Christi Filii t u i ,
iacias n o s esse c o n s o r t e s .
T u o r u m corda fidelium D e u s , m i s e r a t o r i l l u s .
tra , Se B e a t * EHsabct p r e c i b u s gloriosis , f a c
n o s p r o s p e r a m u n d i d e s p i c c r c , & c a l c i t i semper
C »
con-
,6
Visita de
Advertencias.
Enfermos.
37
conso'atíone gaudere. Per Domínutn nostrum J e .
sum ChrUtuin , Scc.
Escribirse ka su recepción en un labro
fu,
hay dedicado para esto , donde " senalari
el
J.aenque
se I. dio .1 Habito,
su propio nombre,
, patria , y como se hicieron para su
recepa.m
la¡ debidas
djigenáas.
Para
la
Profesión.
A Profesión se hace , diciendo el Enfermo l a !
palabras siguientes: Y o el hermano N . p r o meto a Dios nuestro S e ñ o r , y a la bienaventurada siempre Virgen María , y á nuestro P . d r e
S. F r a n c i s c o , y a t o d o s los Santos, que toda mi
vida guardaré los M a n d a m i e n t o s de la ley de Dios,
y que estaré p o r n o , y aparejado á recibir la
penitencia, que me fuere d a d a por el Prelado de
d e esta Orden . p o r l i s transgresiones de este m o d o de v i d a ; y quiero q u e se haga acto pújlic®
d e este mi intento , v firme proposito.
L
Declar.se las Indulgencias , que tiene c o n cedidas para el tiempo J e su v i d a , y para la hor»
de su muelle. El Señor n o s la de felic. A m e n .
C A P I T U L O
VII.
Advertencias
a! Ministro
de Dios en la disposición del Enfermo,
para recibir el
Santo
Viatico.
r
L Ministro de Dios no le oculte al Enfermo el
diclamen , que el Medico forma de lo grave
d e su e n f i t m e d a d Cúbrase siempre con el parecer del M c d . c o , para que i él 110 le cobre horror
e l Enfermo. Especialmente con S e ñ o r e s , y Señoras ande con mucho c u i d a d o ; porque con falsa
piedad ( que mas es tirania ) engañan á los p o bres Enfermos en materia g r a v í s i m a , y les h a cen morir de repente después de muchos d í a s , en
q u e pndi. n haber hecho de espacio lo que e n tonces hacen de rebato Es una l a s t i m a , lo q u e
en esto regularmente sucede. Vease lo que tenemos advertido en el Libro de los
Desengaños
Mysti os, lib. 3. c . » f . y en el de la Familia
R e g u l a d * , l i b . 4 . C.
09.
El Medico riene obligación en conciencia, según el Apostolico Decreto de S. Pió Q u i n t o , disp o n e r , que el Enfermo en el principio de su g r a ve enfermedad reciba los Santos Sacramentos de
la Iglesia; y si n o lo hace , peca g r a v e m e n t e ,
c o m o lo dicen u n i f o r m e s m u c h o s graves Aurore*. Mas por contemplaciones humanas , algunas
veces es un horror lamentable lo que en esto pasa. Algunas veces dicen uno al Confesor del
E n f e r m o , y o t r o i los p a r i e n t e s , por n o c o n C j
tris-
38
Visita de Enfermos.
triscarlos demasiado ; y sobre esto suceden g r a vísimas desazones , con notable perjuicio espiritual del pobre doliente. E l verdadero Minist r o de Dios esté firme , y tenga santa libert a d ; porque S. P a b l o dice , que donde está
el Espíritu d e Dios allí hay libertad p e r l c S a :
Ubi /piritai
Domimi , ibi liberta/ , i . C o r . 3 ,
Si el M e d i c o dice : Conviene que el E n f e r .
m o disponga sus c o s a s , y reciba los Santos Sac r a m e n t o s ; y los parientes lo repugnan , retírese
el Ministro de D i o s á su casa , ó á su C o n v e n t o ,
y vayase con el consuelo , de que por el n o va
aquella tirana barbaridad.
O t r a s veces sucede , que el Enfermo dice,
seiá m e j o r diferir aquella diligencia para la m a ñana s i g u i e n t e ; que por la mañana regularmente se hallan mas despejadas , y serenas las pot e n c i a s . P e r o si el Medico dice , que el Sagrado
Viatico sea quanto antes , hable claramente el
Ministro de D i o s a l E n f e r m o , y dígale . que el
Medico i n s t a , para que no - e dilate. Y si t o d a vía persevera el Enfermo con mañana , mañana,
hablele resueltamente , y digale : S e ñ o r , Vm.
esta m u y e n f e r m o , y de t a n t o riesgo , que n o
s a b e m o s , si para V m . habrá mañana. Esto s u cede muchas veces ; y no dudo que estas dilaciones proceden de gravísima t e n t a c i ó n , y astucia
del d e m o n i o , que se da piira en u n t a r al Enf e r m o , v i e n d o , se le acaba el t i e m p o , c o m o se
d í t e en el misterioso Libio d e l Apocalypsis:
Vcjccndtc
Vtabolu/
ad vos , liaban iram
magna*.
39
Testamentos.
nam , scicn/ <¡uod modicum timpus haiet. A p o cal. t a . v. 1 1 .
Por lo mismo , que el demonio entonces an.d a solicito , debe el Ministro del Altísimo v i vir mas avisado , y desvelado , para que no se
pierda tiempo en socoircr al Enfermo. Tres d i ligencias suelen ser succesivas en aquella h o r a ,
que s o n , hacer Testamento , confesarse de proposito , y recibir el Sagrado V i a t i c o : y para c a d a una de ellas harémos las advertencias c o n v e nientes en los siguientes Capítulos. El Señor nos
ilustre. Amen.
CAPITULO
Advertencia/
VIII.
para hacer bien lo/
Testamento/.
T O S hombres prudentes hacen sus T e s t a m c n ros en sana salud , y asi se hallan descansados
para la hora terrible de su muerte , con todo el
tiempo libre para atender solo á su a l m a , y a l
mejor empleo de sus potencias. Pero es la lastim a , que es muy c o r t o el numero de los prudentes , y es infinito el numero de los necios,
c o m o nos lo dexó escrito el Sabio S a l o m o n , 5 í o / tornm infinitas
est numeru/. N o sabe prevenir
el estulto lo que ciertamente ha d e llegar : A s cit pravidere
in posterum : y CLL esto consiste
su desventura. Véase lo q u e tenemos dicho en el
Libro de la Tercera Orden Serafica,
para hacer
en sana salud los T e í t a m c n t o s , part x. cap. 6.
Y en el de la Familia Regalada , lib. 4 . c . >9.
C
4
Se-
4o
Visita de
Testamentos.
Enfermos.
Será m u y conveniente reconciliarse el Enferm o antes de hacer su T e s t a m e n t o , pata ponerse
en gracia de D i o s , si no lo e s t á . Porque el q u e
se halla en pecado m o r t a l , n o tiene mérito de v i da eterna en las obras pias que dispone, c o m o
l o advierte en su PraSica
de ayudar ¡i lúea
morir el Maestro F r . Juan de Santo T h o m a ,
cap. i . Si el Testamento se hizo antes de c o n fesarse el E n f e r m o , procure el Ministro de D i o s ,
q u e lo ratifique después de confesado , para
q u e sus obras pias tengan m é r i t o de v i d a
eterna.
N o se haga interesado el Ministro de D i o s
en el T e s t a m e n t o del Enfermo , sino dcxcle q u e
disponga de sus bienes temporales á su propia
voluntad , aunque n o haga mención alguna d e
su persona , ni de su Convento. Pero estará m u y
desvelado , para que en el T e s t a m e n t o no se disponga cosa i n j u s t a . Pórtese de tal m o d o , que
pueda decir con San P a b l o : Na* j u aro <¡u* velera june, sed vos. C o r . i r . v. 14.
Si el Enfermo respondiere : Mañana,
Mariana , pórtese el Ministro de Dios , como lo h a bernos dicho en el Capitulo antecedente, sobre
la dilación del Sagrado Viatico. El Aposiol S a n tiago dice : N o sabemos lo q u e selá mañana : Ignoratis
fi.id erit ,n crastino. Jac. 4 . v. 14. Lo
que nos dice el Santo Evangelio es , que d un
Rico necio le d i x o D i o s • Esta noche d e j a r á s t u
a l m a : y las r i q u e z a s , q u e has congregado, d e
quién s e i á n ? Stu/le,
hac « 3 « animam mam
rr
pteeat a u , iju* auto* paraste , cajas eruut i
Pa-
_
4»
Para este desventurado n o hubo mañana. Luc. 1 » .
v. ao.
,
Si el Enfcimo se halla muy fatigado , y e l
T e s t a m e n t o tiene m u c h o que d e s e n r e d a r , será
sano c o n s e j o , que el Enfermo nombre la p e r sona de su mayor confianza, dándole cumplido
poder , para que disponga de todos sus bienes,
según c o n c i e n c i a , y justicia ¡ y se paguen t o das sus d e u d a s ; de tal m o d o , que sean p i c f c r i das las de justicia i las de puia g r a c i a : que la
hacienda agena se restituya luego : y si el
Enfermo n o se ajustare á lo que es de c o n ciencia , y de justicia , u o le absuelva , y r e tírese.
Si tiene deudas dudosas el T e s t a d o r , c o n viene , que las de*e n o t a d a s a p a r t e , en papel,
que haga fe , para que mas de espacio se vea
lo que en justicia procede. El hombre p r u d e n t e ,
t o d o lo e s c r i b e , según el sano consejo del Sabio : Darum , t? acceptum , o » » '
describe,
Eccl. 4 1 . v. 7. D e la restitución de la honra véase
el Capitulo décimo.
Si hay herederos f o r z o s o s , no se Ies quite sus
derechos , sin g r a v e s , y legitimas causas. Aquel
precioso tiempo de la m u e r t e , no es para d e s p i ques , ni para desagravios de pesadumbres pas a d a s , sino para perdonar i n j u r i a s , é ingratitudes : que mayores las habernos tenido n o s o t r o s
con D i o s , y queremos , que su Divina M a g e s tad nos perdone. El q u e p e r d o n a , será perdonad o , dice el Señor en su Santo E v a n g e l i o ,
Dimitió, i? dtmutemiai.
Luc. 6. v. 3 7 . V por c u se -
4»
Visita de enfermos.
Testamentos.
señaliza del Divino M a e s t r o , cada dia le d e cimos i D i o s : Perdónanos nuestras deudas,
asi c o m o nosotros perdonamos á nuestros d e u dores : Dinitte
nobis debita /¡ostra sicat
&
nos dimittimus
debitoribus
nostris.
M a t t h . 6.
1 . i a . Según estas palabras , el que n o perdona , le pide á Dios N . S e ñ o r que n o le per1
1
done.
Las disposiciones , y m a n d a s de los Testamentos , han de llevar este buen orden , que
primero sean los herederos forzosos. Después
las deudas por su orden d e justicia. Las d e u das son primero de los sufragios excepto las
precisas funerarias. L a pompa" funeral sea d e
bienes libres . y moderada sin agravar d e m a siado al heredero f o r z o s o . Las mandas graciosas han de ser también de los bienes libres.
Atiéndase mucho , que e s antes la obligación,
que la piedad. Los parientes necesitados son
antes que los estraños : Carnem t„a/n ne despeitris , d i x o C h r i s t o . Los criados antiguos
i o n asimismo dignos de recomendación, y m e moria.
Los Eclesiásticos , n o pueden t e s t a r , sino
« i obras p i a s , de los bienes adquiridos por sus
Beneficios. Esta es la opinion mas segura. Las
mandas á sus parientes, sean atendiendo , á que
son necesitados y pobres , esta es materia grave.
Véase lo que tenemos dicho en el libro de ¡"a Vocon icda la Escuela del A n catión l.dtsiastica,
gélico M a e s t r o , lib. 7. <r. s 4 . p. f , ( .
Asi los Seglares, c o r r o Eclesiásticos acuerden*
43
dense de las obras p i a s , que el Señor explicó
en su Santo Evangelio de los enfermos . encarcelados , desnudos , hambrientos y sedientos,
como lo explicamos en el Capitulo primero : *
que pueden añadir la Redención de C a u t i vos C h r i s t i a n o s , y Luga.es Santos d e J c r u 5llí
Si h a y hijos ilegítimos , cuídese m u c h o n o
sean perjudicados los del legitimo Matrimonio.
En esto se ofrecen muchísimas dificultades. Véanse las Sumas M o r a l e s . Trata bien este punt o el Padre P r a d o en su libro de Espirituales documentos para a y u d a r á bien m o r i r , /<».
' í - a 'elección de E x e c u t o r e s Testamentaiios
es materia grave , y dificultosa de acertar. N o
suelen ser los mejores los mas propios. S. P a b l o
b u s c a b a dispensadores fieles , y apenas los h a •«•"
d.ipensatores,
llaba 1 Hic jam qu.ritur
„( fdeti,
<¡nis ir-vemanr
¡ y lo mismo p o d e mos decir d e los Executores. Los Religiosos
n o pueden ser Executores , sin licencia de sus
Prelados. Los de mi Padre S. Francisco n o pueden serlo . sino puramente direétivos. El Señor
ilustre á los Testadores , y á sus Consiliario».
Amen.
44
Visita de
Formulario
breve para
Testamentos.
Enfermos.
CAPITULO
VIH.
hacer los
Testamentos.
C U c e d e a>gui>» v e c e s , que el e n f e r m o , comumeadas todas sus cosas c o n el Ministro d e
Dios , que le asisre, le encomienda , q u e le recule
su T e s t a m e n t o , p a t a evitar el r u i d o , y t u l b a .
c o n de su casa. Para estas o c a s i o n e s m e ha parecido conveniente poner aqui este breve F o r m u lario.
In Del nomine. Amen. Sea í t o d o s manifiesto,
que y o N . ( Se dice e! ncu.hr. y apellida,
Pa.
tria , Lugar del domicilio del 'Enfermo ) están •
d o sano ( ó enf.rmo ) y i Dios g r a c i a s , en mi san o j u i c o , revocando , y a n u l a n d o , c o m o de
,eVÜC0
Ia
• y » " l o todos , y qualesquier
T e s t a m e n t o s , y Codicilos por m i h e c h o s a n t e ,
V a " ' ' ! P 0 " E ° > y declaro esta ultima v o l u n tad de todos mis bienes , asi m u e b l e s , c o m o
s i t i o s , d o n d e quiera h a b i d o s , y p o r h a b e r , e n
la forma siguiente. Primeramente
encomiendo
mi alma a m . D i o s , y Señor , C r i a d o r de ella,
al qual humildemente s u p l i c o , q u e por su infinita bondad y misericordia ; p o r l o . merecimientos de mi Señor jesu C h r i s t o , mi C r i a d o r , y R e d e n t o r : por la p o d e r o s a intercesión
d e la Reyna de los Angeles M a r i a Santísima,
mi amantisima Madre , y ro¡ Señora , v e r d a d e r a , y digna ¿ l a d r e de mi S e ñ o r J e s u - C h r i t o
" e0"'"
especiales
Santos
Ahogados
del
45
Jet enfermo ) y por la intercesión de rodos los
A n g J e « , y Santos de la C o r t e Celestial , la
quiera colocar con sus Santos de la G l o r i a .
Amen. Item , o r d e n o , y es mi ulti.na v o l u n t a d ,
que después de mi muerte sea mi cuerpo s e pultado en la Iglesia de N . en la Capilla de N .
en la sepultura de N . con el gasto de N . (póngate el modo d.l Entierro,
y s: dispone ,ea c.lt
Habito vestido su cuerpo ) y n o se gaste mas.
Item,
q u i e r o , y e s mi v o l u n t a d , que se me d i gan por mi A l m a , y a nú intención tantas M i sas 1,pingase el numero) en la Iglesia de N . en
la Capilla de N . Item , quiero , ordeno , y m a n d o , se funden tantos A úversarios ( aqui se h
Je poner todas ¡as fuadacioaei
) por mi A l m a ,
v por las de mis parientes , guardando c o a
¿lias el orden de la perfecta caridad , y j u s t i c i a ,
que d e b o guardar. Item , o r d e n o , y es mi voluntad , que sean pagadas t o d a s mis d e u d a s
l e o n i n a s , vendiendo luego de mi hacienda l o
que fuere menester para ello (cita chufla
n
Jebe poner, aunque no haya deudas de que so
acuerde el Enfermo. ) Item, d c i o a t o d o s , y i
c a d a uno de los que prctendieren tener derec h o en mi hacienda , por parte y derecho d e
legitima herencia d e todos mis bienes , asi
m u e b l e s , c o m o s i t i o s , donde quiera h a b i d o s , y
por h a b e r , d i e z sueldos J a q u e s c s ; los cinco por
bienes m u e b l e s , y los o t r o s cinco p o t bienes
sitios, y quiero que con e s t o se den por c o n t e n t o s . Los Clérigos
dexan el Bonete , y
Breviario con que reían i su Prelado , j en Sede
va.
can-
46
Testamentos.
Visita de Enfermos.
cante al I/uslr.
Cabildo.
Item , d e x o d e T a c í l
especial á N . t a n t o por una vea. ( Aqui it
ponen
las mandas, legada!, y JexaJas,
en señal de amor,
las obra! pia¡, y limosnas.)
Item, c u m p l i d a s t o d a s las c o s a s aqui e s p e c i f i c a d a s , y por m í o r d e n a d a s , d e x o , i n s t i t u y o , y n o m b r o en H e r e d e r o
m i ó universal d e t o d o s mis bienes t e m p o r a l e s ,
m u e b l e s , y s i t i o s , h a b i d o s , y por h a b e r , á N . c o n
t o d o s los d e r e c h o s , r é d i t o s , i n s t a n c i a s , y a c c i o n e s ,í m í p e r t e n e c i e n t e s : y q u i e r o t e n e r , y t e n g o
por nombrados , calendados , y confrontados
r e s p e t i v a m e n t e , según F u e r o d e l presente R e y n o d e A r a g ó n , y c o m o mas c o n v e n g a n : y le c o n s t i t u y o , y n o m b r o en h e r e d e r o inio u n i v e r s a l ,
c o n o b l i g a c i ó n d e 8ce. ( A q u i se dicen tai condicione! , ó vincula,
que el Testador pone i su
Heredero.
Y si dexire por Henderá
universal
A su Alma , cargar,¡ las condicione!,
y
obligado,,ei lobre SU! Ejecutores;
y d i c e : Item , d e x o
y n o m b i o en E x e c u i o r e s del presente m i u l t i m o T e s t a m e n t o , y e x o n e r a d o s de m i A l m a ,
y conciencia í N . N . N . d o m i c i l i a d o s e n N .
t Aquí se da „,-ticla de cada uno de los
Executores ) a los q u a l e s c o n c o r d e s ó la m a v o r p a r t e d e
e l l o s , e n c o m i e n d o m i alma y el d e i e m p e ñ o d e
m i o b l i g a c i ó n , y conciencia ; y les d o y t o d o el
p o d e r , q u e s e g ú n F u e r o d e d i c h o R e y n o les p u e do d » . Este
es m i u l t i m o T e s t a m e n t o , y u l t i m a v o l u n t a d , y d i s p o s i c i ó n d e t o d o s mis b i e n e s , a s , m u e b l e s , c o m o s i t i o s , habidos y p o r
h a b e r : el q u a l q u i e r o valga por T e s t a m e n t o , y
sino p o r C o d i c i l o , 6 por qualqu-era otra u l t i m a
vo *
4?
» o l u n t a d , c o n f o r m e i los F u e r o s , d e r e c h o s , - o b s e r v a n c i a s , u s o s , y costumbres de este Reyno de
A r a g ó n , ú en o t r a qualquiera m a n e r a , q u e v a ler puede. Aqui se concluye
el Teitamento,
poniendo la data del año , y dia,
líe. y te
firma
el Testador.
Si es T e s t a m e n t o c e r r a d o ,
firmese
d e n t r o , y fuera.
Si el Ministro d e D i o s , y el E n f e r m o c o n o c e n q u e se han d e seguir a l g u n a s t u r b a c i o n e s ,
y molestias d e publicarse la disposición justificada del Testamento , haganlo cerrado , y e n t r e g u e n l o al E s c r i b a n o d e l a n t e d e d o s T e s t i g o s . A s i
se e v i t a n m u c h a s p e s a d u m b r e s .
Si despues d e h a b e r h e c h o el T e s t a m e n t o , se
c o n o c e q u e f a l t ó en él a l g u n a cosa esencial , y
d e c o n c i e n c i a , haga luego el M i n i s t r o d e D i o s
u n a C é d u l a , y q u e el e n f e r m o la firme. H a r í
l l a m a r al E s c r i b a n o , y e n presencia d e d o s t e s t i g o s le dirá el e n f e r m o : Esta Cédula quiero
lea
parre Je mi Testamento,
j como talla
entrego
A Vm. para que la cierre, y aJjunte
con él. N o
es necesario d e c i r l e el c o n t e n i d o d e la C é d u l a .
El S e ñ o r les inspire á sus M i n i s t r o s l o q u e mas
i m p o r t a , y les d é f o r t a l e z a s a n t a . A m e n .
48
Visita de
Enfermos.
C A P I T U L O
Confesiones.
X.
Especiales
cuidado* del Ministro de Dios
la Confesion del Enfermo para el Sagrado
Viatico.
en
T * \ E s d e la primera visita , que el Ministro de
D i o s hace al E n f e r m o , le habla de purificar su conciencia , como lo tenemos advertido ea
el fin del Capitulo quinto.
Si la enfermedad se a g r a v a r e , y el Medico
dispone que el E n f e r m o disponga sus cosas , y
reciba los Santos S a c r a m e n t o s , entonces el Ministro de D i o s le hablará claro al Enfermo, para que n o se pierda tiempo en lo que t a n t o le
importa. Siempre el Ministro del Señor alegue la
disposición del M e d i c o .
Si el Enfermo tiene hecha Confesion gener a l , es un grande a l i v i o ; porque habiendo dic h o de sus pecados t o d o lo que entendió, y si entendiese mas , hubiera dicho t n a s ; eso le basta para la seguridad de su conciencia , según
lo que el Santo Concilio d i c e : Apenantar
pea~
cata , prout latent in conscientia.
N o obstan*
t e dextle decir el prudente Confesor codo lo que
de su vida pasada le hiciere mas f u e r z a , para que
el Enfermo se consuele.
En caso q u e el Enfermo n o tuviere hecha
Confe»Ion general d e su vida p a s a d a , n o le impida el Ministro de D i o s que la haga entonces,
aunque se fatigue un p o c o ; porque la circunstaa-
49
t a n d a de ser para el Santo V i a t i c o , pide se ¡ u ga la confesion previa mas d e proposito.
Las condiciones principales que ha d e t e n e r
una buena confesion s a c r a m e n t a l , se reducen i
cinco. La primera
, examen de conciencia. La
jegunda , dolor de sus pecados. La tercera proposito v e r d a d e r o , y firme de la enmienda. La
quarta , que confiese todos los pecados m o r t a les , sin dexar alguno de e l l o s , del modo que los
entienda. La quima,
que tenga voluntad y proposito de cumplir la penitencia que el C o n f e s o r
Je diere.
E'i el examen de conciencia le puede ayudar
m u c h o el prudente Confesor , preguntándole s o b r e cada uno de los M a n d a m i e n t o s t o d o a q u e llo , en que le parece ha podido pecar. Para e s t o
escribí un Quadernillo en d o s pliegos , c u y o
titulo e s : Avieos caritativos
para hacer bien lar
confesiones generales , J particulares
, el qual a n da t a m b i é n impreso en la ultima edición del Lib r í t o de la D o ü r i n a Christiana que se hizo e n
Zaragoza el aiío de I J » I , T a m b i é n anda suelto
e l tal Quadernillo. Leyéndole al enfermo el e x a men general de toda la v i d a , que allí se p o n e ,
airve de grande a l i v i o , asi para el enfermo , c o m o para el C o n f e s o r Si el enfermo esta muy f a tigado, el prudente Confesor le preguntará solo
aquello que mas imporra , para entender su c o n ciencia.
el dolor de los pezaios , aunque basta la
Atrición sobre n a t u r a l , junta con el Sacramento,
c o n f i r m e al Sagrado Concilio de T i e n t o , seta
D
bien
66
Pisita
de
Enfermos.
bien que el Ministro de D i o s le encamine para lo
mejor , que es la perfefla Contrición de haber ofendido á D i o s por ser quien es , y p o r que le ama sobre t o d a s las cosas. La Atrición
natural n o basra para la justificación del alma
ni en el Sacramento , ni fuera de él. La Atrición ha de ser s o b r e n a t u r a l , para q u e justifique,
junta con el Sacramento. T o d o e s t o se h a l l a r i
explicado en el d i c h o Libriio de la Doftrina Christ i a n a . A algunas personas les parece q u e n o tienen d o l o r de sus p e c a d o s , pero en lo mismo
que dicen se conoce q u e lo tienen , porque ciertamente quisieran n o haber pecado , y de haber
pecado se duelen.
En el proposito d< la enmienda suele haber mas
t r a b a j o s ; porque m u c h o s piensan que lo tienen , pero en las obras se conoce que no lo tuvieron verdadero. En esto reparen m u c h o los Padres Confesores. P o r q u e el verdadero proposito
de enmendar la v i d a , es parte esencial del Sacramento de la penitencia , y no puede ser buena confesion , aquella i quien le falta una parte
esencial. Muchos llevan la opinion, de que los
mas que se condenan , es por callar pecados en
las confesiones ; p e r o y o temo que mas son los
que se pierden , porque en sus confesiones n o tuvieron proposito verdadero de enmendarse. Esto
me lo persuade el ver que si una persona comienz a con un v i c i o , regularmente continúa con ¿1
hasta la sepultura , c o m o dice el Santo J o b : Ossa
e/us implebnntur
pitijs adoltscenti*
ejus , U eo
n a i/1 pulver* dormitnt.
J o b 10. V. >«.* Aunque
Confesiones.
f¡7
que mil veces se comiesen, »¡empre pasan a d e Unte con su vicio, y esta es señal cierta de que
en sus confesiones no tienen ci proposito verdadero de enmendar su vida , ni ponen las deb.uas
diligencias para ello. D e es,e firn,e proposito cuidaba mucho nuestro Señor Jesu C h í i s t o , d i c e n -
T
"njül
! No
i"1""
pecar : Voi amphu, peccare , „ deterge
t.bi
con tingar. Joann.
, I 4 . D e esto cuidaba principalmcnte Christo Señor nuestro ; y de lo mism o han de cuidar m u c h o sus dignos Ministros.
Sin el proposito firme de enmendar la vida , n o
hay confesion buena : esto se note m u c h o .
tíñela confesión,.a
entera, es la quarta c o n dición de las buenas confesiones. Los que c o n fiesan sus pecados del m o d o que los entienden
aunque por olvido natural, y sin malicia , d e l
xen a l g u n o , hacen confcsion entera formalmcnte ; bien que r.o será contesioa entera material;
y e s t o n o en-.baiazapara que la confesión sea buena. Quando por e n c o g i m i e n t o , y por vergüenza se J e t a n de confesar algún pecado m o r t a l ' , entonces la confesion es mala , y sacrilega , y n o
se cumple con el precepto de la Iglesia , y de
esto tamoien se han de confesar , diciendo , n o
cumplieron con la Iglesia en tantos años , que
hicieron confesiones malas , y comuniones sacrilegas. T o d o esto , y otras cosas importantes
hallaran en el Quadernillo citado.
El proposito de cumplir la penitencia que el
Confeso, le diere , también e s aclo esencial d e
la c o n t c s i o n , y es uno de los tres a ü o s del PeEi
ni-
e2
Visita de "Enfermos.
ritcnte , que dice el C o n c ü i o Trídent.00 ! Cor.
dis Contri,¡o.
Orí, Confessto , V >f"f
?«"•
fallo.
Si el Enfermo tiene que restituir h o n r a ,
ó h a c i e n d a , vea el Ministro de Dios , c o m o ha
de hacer , para que luego se haga esta p r c a s »
restitución , y n o se dilate. En esto se suelea
ofrecer grandes dificultades. Vea S u m a s , o c o n sulte con la cautela que d e b e , para guardar sobre t o d o el sigilo sacramental.
El a n u a l m e n t e cumplir la penitencia , n o
paite e s e n c i a l , sino parte integral del Sacrament o , peto el p r o p o s i t o , y voluntad de cumplirla , es parte esencial.
La penitencia se ha de cumplir despues de la
absolución ; porque n o puede ser antes lo intee r a l , que lo esencial. E l Confesor puede a y u darle al Enfetmo á cumplir la penitencia después de haberle confesado. C o m o v. g. le dtó de
penitencia tres Ave M a r í a s : póngase de rodillas
el C o n f e s o r , y diga de cada Ave Mana hasta la
mitad , y la otta mitad el enfermo.
Aunque los pecados del enfermo sean muchos,
y graves , podrá darle p o r penitencia, que ofrezca al Señor lo que padece ¡ que le ofrezca su v i d a , y se conforme con la voluntad Divina. En este caso , despues d e las tres Ave
M a r í a s , dicen juntos el C o n f e s o r , y el enfermo:
Yo me c o n f o r m o con la voluntad de mi Dios,
y Señor , le o f r e z c o t o d o lo que padezco , y tod o lo que padeciere en esta enfermedad , y t a m bién mi vida. C u m p ' a s c en mi la voluntad Santísima de m i Dios. Amen.
ora-
Confesiones.
Oración Ireve para
antes
de
53
confesarse.
ñor mió J e s u - C h r i s t o , Dios , y hombre verdadero , mi C r i a d o r , y Redentor : y o q u e
eoy grandísimo pecador , te doy mil gracias p o r q u e me has dexado en tu Santa Iglesia para d
perdón eficáz de mis graves pecados un remedio
tan fácil , suave , c o m o es el Santo Sacramen*
t o de la Penitencia. Asistente , piadoso Señor,
c o n tus Divinos auxilios , para q u e y o c o n o z c a bien todas mis c u l p a s , y sacramentalmenee
las confiese á tu Ministro , con verdadero , y s o brenatural dolor de haberte ofendido , con prop o s i t o firme de la enmienda de mi vida , y de n o
ofenderte j a m á s , y con esperanza grande en tu
infinita misericordia que me has de p e r d o n a r , y
m e has de salvar. C r e o firmemente , que c o m o
verdadero D i o s , eres justo remunerador , que
has de d a r premio ¿ los buenos , y castigo a los
m a l o s . Y t a m b i é n creo , q u e aunque mis pec a d o s sean gravísimos , es m a y o r tu infinita m i sericordia , que con el P a d r e , y el Espíritu
S a n t o vives , y reynas D i o s por t o d o s los siglos
d e los siglos. A m e n .
Oración para
después
de
confesarse.
J ^ E ñ o r m i ó J e s u - C h r i s t o , mi Criador , y R e dentor , infinitas gracias re doy por este gran
beneficio de haberme d a d o tiempo para confesar
sacramcntalmente mis pecados. I n f u n d e Señor e n
D 3
mi
Visita de Enfermos.
Confesiones.
mi alma tu temor s a n t o , para que nunca te ofenda. C o n f i e s o , mi D i o s , que estoy perdonado de
mis pasadas culpas, y espero de tu infinita misericordia me asistirás , para que siempre t e sirv a , y nunca te ofenda. Conccdedme , Señor,
q u e todo el tiempo de m i vida me conserve en
tu Santo t e m o r , y a m o r . Amen.
codos los fieles en el articulo de la muerte d e
todas las C e n s u r a s , y de todos sus pecados
aunque sean reservados al Sumo Pontífice p o r que en aquella hora no hay reservación alguna.
3i4f.
Potesta tcm. t. n.
O t r a s advertencias al Ministro de Dios para
la confesion del enfermo en ocasion del Sagrado
V.atico se hallarán en el Capitulo siguiente,
Sea todo para mayor h o n r a , y gloria del Si ñor,
y bien de las almas. A m e n .
C A P I T U L O
XI.
Advirtmcia
al simple Sacerdote
para confesar
al enfermo en el peligro de muerte.
1
Santo Concilio Tridentino tiene declarado,
que todos los Sacerdotes pueden confesar,
y absolver á qualesquier penitente que se halla,
re en el articulo de la muerte : A'e aliquis
pereat. Omnes Sacerdotes
quoslibel penitentes
i
quibutvis
peceaeis , ¡í censure, absolvere
pos•
su, t en articulo mortis : y poco antes d i c e : A'o/la sit reservatio in articulo
mortis.
S.'gun esta firme declaración del Sagrado Conc i l i o , todos los que están ordenados de Sacerdotes . aunque n o tengan especial aprobación de
los Señores Obispos , aunque sean descomulgad o s v i t a n d o s , y aunque sean hereges , como estén legítimamente o r d e n a d o s , pueden a b s o l v e r á
T
to-
i
'
'
j
Algunos graves Autores , c o m o son Diana,
L u p o , Poncio, F a b t o , y otros que cita Mas trio
in 4 . dist. » 1 . quécst. 8. n. 1 0 3 . en articulo de
muerte comprchenden al peligro probable de muerte. Pero hablando propiamente, articulo d; muerte se dice aquel tiempo en q u e insta ¡proxime
la muerte ; y el peligro de muerte es aquel que
probablemente se entiende , y se teme que se
seguirá la muerte , porque muchas veces sucede
asi. Potesta ubi supra n. 5 1 4 8 .
El enfermo á quien el Medico dispone que se
le de el Sagrado Viatico , y a está ciertamente
en el estado de poder elegir para confesarse a
qualquiera simple Sacerdote. Decimos simple Saccidorc , al que n o tiene aprobación especial
del Ordinario , para oir las confesiones de los
Fieles.
Después del Decreto del S a n t o Pontifice I n o cencio Undécimo , ningún simple Sacerdote p u e de licitamente oir las confesiones de los Fieles,
aunque solo sean de pecados veniales, ni de los
mortales , ya confesados. Vease la Bula en P o testa tem. 1. nula. I 9 i f .
Algunos A u t o r e s d i c e n , que teniendo el enf e r m o Sacerdote aprobado p o r el Ordinario , n o
puede hacer elección de simple Sacerdote para confesarse in articulo mortis. P e r o otros graves M o E4
ra-
56
Visita de
enfermos.
Confesiones.
ralistas afirman que estando el enfermo para d a r .
le el Viatico , y también habiéndoselo d a d o ,
si continua su p e l i g r o , aunque se halle presente el P á r r o c o , y orros Sacerdotes aprobados
puede elegir el e n f e r m o para confesarse al simple Sacerdote. D e este parecer son el d o S i s i m o
P a d r e Fray Antonio del Espíritu Santo , en su
D i r c c l o r i o de Confesores , t r u 3 . j . El Padre
Diana , con o t r o s ; y el insigne Canonista Reyff; nstuel , el qual se funda en aquel Texto:
Ufo Iti non d/stinguit
, ñeque no,
distinguen
M e n ú , : y es cierto que el Tridentino n o pone excepción alguna. Estos me parece están bien
f u n d a d o s en la gran piedad de nuestra Santa M a d r e Iglesia , y en la autoridad del Concilio ; el
qual n o pone limitación , ni excepción alguna,
sino que generalmente dice : Ne aliquis pire ai,
Cmues Sacerdotes qiios libet penitentes,
líe.
Para seguir la opinion f a v o r a b l e , me hace gran
f u c r i a esta r a j ó n . P o r q u e n o sabemos que motiv o , ó causa grave puede tener el e n f e r m o ,
p a r a no confesarse con el C u r a , ni con los
otros Confesores a p r o b a d o s , que se hallan p r e s e n t e s , la qual n o tendí á con el Sacerdote simp l e , que él escoge. Especialmente en m u j e r e s
encogidas , y en lugares cortos , es este un
gran reparo. P o r lo qual siendo muy probable,
que puede el penitente en el articulo , y peligro de muerre escoger al simple Sacerdote para confesarse , a u n en presencia de Confesores
a p r o b a d o s , n o me parece puede ni debe ucearse
q u a l q u k r a simple S a c e r d o t e para consuelo d e l
- '
"
-'
VB»
57
e n f e r m o , si este lo pide, p e r o nótese m u c h o , q u e
será temerario el simple S a c e r d o t e , si en present í a de Confesores aprobados , se introduxese por
su v o l u n u d A confesar al enfermo , sin pedírselo,
y escogerlo el mismo e n f e r m o .
En esta suposición, n o estraño que los l l u s trisimos Señores Arzobispos , y Obispos tengan
t a n t o cuidado en examinar á los que se o r d e n a n
d e Sacerdotes ; porque solo con los casos que se
l e s pueden o f r e c e r , para confesar i los que están
e n el articulo , y peligro de muerte , tienen m u c h o que saber. E s dable que dé con ellos un gran
p e c a d o r , que renga muy enmarañada , y e n r e d a d a su conciencia. Por eso importa á todos los Sac e r d o t e s , estar prevenidos para lo que les puede
suceder.
Lo primero han de saber bien la forma de la
Absolución , la qual con sus Preces anteriores , y
p o s t e r i o r e s , es c o m o se sigue.
Las palabras necesarias , y suficientes para e l
valor del S a c r a m e n t o , son estas : Absolvo te ii
peccatis tuis. Pero el que dexase voluntariament e sin necesidad la palabra Ego, y las palabras:
211 nomine Palris,
U F i / i ; , & Spiritus
San3i,
pecaria mortalmente. Foresta (•>«. i.num.
3013.
La forma con sus preces , dice asi : Miserea t u r tui omnipotcns D c u s , Sí dimissis peccatis tuis
perducat te .id viram xternam. Amen.
Indulgentiam . «bsolutiontm , & remissionem
p e c c a t o m m tucruin tribuat tibi o m n i p o t c n s , &
mistricors Dominus. A m e n .
Do-
74
Visita de Enfermos.
D o m i n u s n o s t e r J e s u s - C h r i s t u s te " a b s o l v a t .
& e g o i m b o n i a t e i p í i u t t e a b s o l v o a b o m n i vi„.
c u l o c e n s u r i , in q u a n t u m p o s s u m , & [ u indines
si f o r t e incurristi.
° '
I t e m e a d e m a u t h o r i i a t c Ego t e a b s o l v o á pecc a t i * t u i s m n o m i n e P a t r i s , & F i l i i , & Spirif
tus S a n t i . Amen.
Passio D o m i n i n o s t r i J e s u - C h r i s t i , & m e r i ,
t a B e a t i M a n i s e m p e t Virginis, & o m n i u m Sanet o r u m , & q u i d q u i d b o n i feceris , & mali p a t i e n t e r s u s t i a u e n s , sic tibi in remissionem p e c c a t o r u m t u o r u m , in a u g m e n t u m g i a t i i , & p r e m i u m
viti i t e m i . Amen.
t
En ea,e muy urgente Je peligro
Je
muerte,
J
' " r : , 8® ' e a b s o l v o a b o m n i b u s censuris
t n la C o n l c s i o n d e l e n f e r m o lia d e c u i d a r el
Ministro de Dios
si . i e n e q u e r e s , i , „ i r h o n r a
. l
h a c i e n d a , q „ c l o haga , c o m o d e b e , según à d ™
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h u b ? e r e tie
" " " m j L n « " ' " " i o n e s : y si
h u b . c r c t i e m p o p a r a m a s , le e x a m i n a r á m u y d e
pro-
Confesiones,
p r o p o s i t o s o b r e t o d o s los M a n d a m i e n t o s d e l a
Ley d e D i o s , y d e su S a n t a Iglesia , y s o b r e el
c u m p l i m i e n t o d e sus o b l i g a c i o n e s .
Si hallare q u e el e n f e r m o n o sabe bien la D o c trina C h r i s t i a n a , *c la d e b e explicar , antes d e a b s o l v e r l e . Q u e h a y un s o l o D i o s v e r d a d e r o , t r i n o
en P e r s o n a s , y u n o en t s e n c i a . Q u e D i o s es j u s t o r e m u n e r s d o r , y ba de d a r p r e m i o * los b u e n o s , y castigo a los m a l o s . Q u e la Segunda P e r s o n a de la Santísima T r i n i d a d , q u e qs el H i j o , s e
e n c i m ó en las Purísimas e n t r a ñ a s d e la V i r g e n
Maria , q u e d a n d o siempre V i r g e n . Q u e C h r i s t o
es D i o s , y h o m b r e v e r d a d e r o , el q u a l n o s r c m e d ó , padeciendo por n o s o t r o s m u e r t e d e C r u z ,
r e s u c i t ó , y subió ¿ los C i c l o s , & c .
T o d o el t i e m p o que persevera el e n f e r m o en
su peligro d e m u e r t e , le puede c o n f e s a r el s i m ple Sacerdote ; pero si el e q f c r m o se
mejora,
y sale de peligro , ya n o puede c o n f e s a r l o . Si el
e n f e r m o no tiene Bula , y le a b s o l v i ó de C e n s u ras r e s e r v a d a s , adviértale , q u e sj c o n v a l e c e , d e b e r á buscar q u i e n t e n g a la a u t o r i d a d p a r a a b s o l verle.
A u n q u e el e n f e r m o d e s d e su u l t i m a C o n f e sión no t e n g a p e c a d o s m o r t a l e s , ni veniales ; y
a u n q u e su«- p e c a d o s m o r t a l e s , c o n f e s a d o s e n o t r a s
C o n f s i o n e s , estuviesen y a p e r d o n a d o s , le puede a b s o l v e r , d á n d o l e s por m a t e r i a . La r a z ó n e s ,
p o r q u e los p e c a d o s , prjat commissos , son la m a teria de e s t e S a n t o S a c r a m e n t o de la P e n i t e n c i a ;
y a u n q u e e s t u v i e s e n p e r d o n a d o s , siempre se v e r i f i c a u a , q u e f u e r o n c o m e t i d o s , y e s t o bastaTtc-
6o
Visita de
Enfermos.
Teccatum commissum prout commissunt est materia Sacramnui
Panitentiet.
Para dar materia determinada , véase el Quadernillo citado.
Haga el Ministro de D i o s con el enfermo muchos actos de F é , Esperanza , y Caridad. Y bagase cargo de aquella alma , que se ha puesto en
sus m a n o s , para guiarla A la vida eterna. El S c fior nos asista á todos. Amen.
C A P I T U L O
XII.
Advertencias
al Ministro Je Dios , para qnando el enfermo ha Je recibir el Sagrado
Viatico.
H
Abiendose confesado el enfermo a toda su satisfacción , y dispuesto sus cosas temporalea
en su Testamento , como tenemos d i c h o , se trata
de la mas próxima disposicioo para el Sagrado Viatico. El M i n i s t r o de Dios le dice al enfermo , que
se llega la h o r a d e recibir á su Señor Sacramentad o , q u e con inmensa dignación vendía luego á su
C a s a . Diga juntamente con el enfermo la Oración
siguiente.
Oración
para
antes del
Viatico.
C E ñ o r mió J e s u - C h r i s t o , Dios , y Hombre verd a d e r o , mi Criado r , y Redentor. Quien sois
Vos , c c í i o r , y quien soy yo í D e dónde me viene
á mi t a n t o bien , q u e vuestra divina M'ges'.ad se
digne visitarme en m i pobre casa ! Infinitas gracias,
Viatico.
6r
cias , Señor , Os quisiera dar por esre imponderable beneficio. Kuego i los Angeles del Cielo q u e
suplan por mí. Q u i n t o s de mayores méritos r.o
llenaron a conseguir este Celestial f i v o r > Y o , Señ o r , quisiera recibiros con la pureza de alma que
t u v o para recibiros vuestra Santísima M a d r e . En
vuestra mano , S e ñ o r , está la salud , y la e n f e r m e d a d , la vida, y la m u e r t e . Nada p i d o , sino q u e
se haga en mí vuestra santísima voluntad. Si m e
convirne vivir mas , no permitáis , S e ñ o r , que o s
ofenda. M e j o r me será la m u e r t e , que la v i d a , s i
n o os he de servir con ella. M i s quiero la salud
d e mi alma , que la de mi cuerpo. Si disponéis. Señ o r , que yo salga de esta vida m o r t a l , seditieViatico de r e f u g i o , y f o r t a l e z a , para llegar i vuestra
gloria. Defended,ne , Dios m i ó , de mis enemigos,
que me quieren perder. Sea mi muerte para m a y o r honra y gloria vuestra. Amen.
Oración para después del
S
Viatico.
Eñer m i ó J e s u - C h r i s t o : Sea vuestra Divina M i gestad muy bien venido á esta mi pobre alma.
Perdonadme , Señor, la ruin disposición, que hoy,
y siempre he t e n i d o , para recibir á tan Soberana
grandeza. Bien s e , que aunque tuviera la pureza
de los Angeles , y la Santidad de San Juan Baut i s t a , aun no seiía digno de recibir tan e x t r e m a d o
f a v o r . Y o q u i s i e r a , Redentor mió , alabaros con
los corazones , y lenguas de t o d o s los Santos. Y
porque aun quedaría corto , ofrezcoos , Bien d e
m i alma , aquel amor infinito, con que os amáis
»7 8
Visita de
Enfermos.
Viatico.
á Vos m i s m o , y á n o s o t r o s vilísimas criaturas
vuestras. Por este a m o r o s s u p l i c o , q u e o b r e en
t m este D i v i n o S i c r a m e n t o los maravillosos e f e c t o s , que suele obrar en los que dignamente le reciben. C o n o z c o inis m u c h o s p e c a d o s , y de ellos
me pesa e n t r a ñ a b l e m e n t e , o s pido el remedio , y
perdón de todos ellos , pues , sois mi R e d e n t o r ,
mi Maestro, y Padre de misericordia. T o d o quaut o padeciere en esta e n f e r m e d a d , j u n t a m e n t e con
mi v i d a , lo ofrezco por vuestro a ñ o r , y en satisfacción de todos mis p e c a d o s , e n unión d e los
infinitos merecimientos d e vuestra Santísima Vida,
Pasión , y muerte d e C r u z . T e n e d Señor misericordia de iní , pues padecisteis por mí. Cúmplase
en m í vuestra santísima voluntad. A m e n .
Después que al e n f e r m o se le a d m i n i s t r a el S a g r a d o Viatico , ha de tener el Minisrro de D i o s
especial cuidado con él, n o perdiendo o c a s i o n alguna de inüamar m a s , y nías su coraxon en el D i v i n o a m o r , y en afectos de agradecimii meo a tan
grande beneficio.
Q u a n d o el Ministro de D i o s le dice al e n f e r m o lo que el M e d i c o ha dispuesto , q u e reciba al
Señor Sacramentado, cxpliquele que respon da agradecido con el Santo Rey David : Latatus
snm in
bis,
JiSa ,unt mihi , in Jomum Jo mi ni ibimu s. Y lo que el Centurión d i t o , quando el Señ o r se digno querer entrar en su Casa : D o m i n e ,
""* dignas , al in tres sub tetlum mcum. Y
lo que d i t o Santa Isabel ¿ M a r i a Santis:ma, c u a n d o entró en su Casa : Un Je koc miki OÍ su. iat
Mater Domini «iti aJ me'.
Quiin.
»rg
Ojiando se oyen las campanas , en señal de
que el Señor sale d e la Iglesia, para venir a la casa d e l enfermo , digale, v cxpliquele lo que d i j e ron los Santos Reyes : Hoc ¡ignum magni
Regís est.
N o se ha de apartar el Ministro de D i o s de la
cama del e n f e r m o , mientras n o se concluye csra
Sagrada f u n c i ó n ; sino que desde su puesto ha d e
venerar , y adorar al S e ñ o r , quando entra y q u a n d o sale del a p o s e n t o , teniendo en la m a n o la c a n dela , y oferra del enfermo.
Despues que se le dice al enfermo : Domina
non ,„m Jignns , &c. y antes de recibir la f o r m a
consagrada , pide el enfermo perdón i los circunstantes ,y á los ausentes , y él perdona á todos los
que le han o f t n d i J o en este m u n d o , y espera q u e
Dios le perdonará sus pecados. Si el enfermo no
tiene expedición para e s t o , lo dice en su nombre
el Ministro de Dios que le ha confesado. A lo u l timo pide con humildad la E x i r c m a - ü n c i o n , si el
Señor dispusiere, que necesite de e l l a , y e l C u r a ,
o Prelado se la concede.
Concluida la Sagrada Comunion por Viatico,
diga el e n f e r m o , ayudándole el M i n i s t r o de Dios,
la Oración que artiba dexamos e s t r i t a , y llaga la
Protestación de la Fé Católica , que pondremos
en el Capitulo catorce. Digale después al enfermo,
que se retire a su i n t e r i o r , para adorar con t c J a s
sus potencias, y sentidos al Señor que tiene en su
p e c h o , ofreciéndole su corazón , alma , y espirit o , y dexele en s i l e n c i o , sin permitir que le hablen de Otras c o s a s , c o m o el eioacio d e media
64
Visita
de
Enfermos.
h o r a . M i e n t r a s J u r a el peligro d e m u e r t e , puede
el e n f e r m o c o n f e s a r s e , y c o m u l g a r s e en o í r o s
d í a s , q u e al M i n i s t r o d e D i o s pareciere c o n v e n i e n t e , a u n q u e el e n f e r m o no e s i é a y u n o , c o m o
J o t i e n e n a d v e r t i d o g r a v e s A m o r e s . Véanse los
q u e s o b r e e s i o cita el D o í t o P a d r e Torrecilla
traíi.
de Com. coa,ule. 11. iJ I J . P e r o a d v i é r t a se , q u e si el e n f e r m o no está en a y u n a s , quien le
c o m u l g a d e b e d e c i r : Accipe Fraier Sacrum
Viaticum Corporis Domiai
mojtri Jasu-CbrisU
, qul
te perjucat
in p i l a n eeternam.
Amen.
El Señor
asista , para q u e t o d o se h a g a c o n la posible perfección. Amen.
C A P I T U L O
X1IL
Advertenciat
al Ministra Je Dio,
a tos sentenciado,,
y conJenaJos
, para
asistir
a
muerte.
A N t e s d e i n t i m a r l e al r e o la sentencia q u e se le
h a d a d o d e m u e r t e , conviene m u c h o , que se
l l a m e al M i n i s t r o d e D i o s , q u e el r e o escogerá p a r a q u e le a s i s t a , el q u a l disponga su c o r a z o n , y
l e ponga e n s a n t a c o n f o r m i d a d con lo q u e D i o s
quisiera disponer , mediante sus criaturas:
Miñus ¡acula feriunt
, qun pravijeníur
, d i c e San
Gregorio.
Si e n el c a s o d e i n t i m a r l e j u r í d i c a m e n t e la Sent e n c i a , se i n q u i e t a r e d e m a s i a d o el reo, n o le a n o peile el p r u d e n t e C o n f e s o r , s i n o d e t e l e , q u e se
d e s a h o g u e , y se pase aquella grande c o n t u r b a c i o n E1 A p ó s t o l San P a b l o d i c e : q u e se d é lugar a la
ira:
Ajusticiados.
6$
e s t á d e m a s i a d a m e n t e p e r t u r b a d o , n o se halla c a p a z , ni dispuesto para c o n o c e r , y atender i
la r a z ó n .
Si t o d i v i a p e r s e v e r a r e el s e n t e n c i a d o en r a b i o sas desesperaciones , i n q u i e t u d e s , blasfemias , y
d i s p a r a t e s , digale el M i n i s t r o d e D i o s c o n firme
c o n s t a n c i a , q u e ya b a s t a , y s o b r a d e n a t u r a l e s
s e n t i m i e n t o s ! q u e distinga l o s t i e m p o s , y cese d e
d a r escándalos. A c u é r d e l e l o q u e s u c e d i ó á d o s
valientes C a p i t a n e s , q u e f o m e n t a n d o u n a r e b e l ó n ,
y guerra c i v i l , f u e r o n v e n c i d o s e n b a t a l l a c a m p a l , y
presos ; y al dia - i g u i e n t e c o n d e n a d o s á muerte. El
u n o iba al suplicio m u y c o n t r i t o , y c o n gran p a ciencia. El Otro iba d e s e s p e r a d o , j u r a n d o , y blasfem a n d o , y á este le d i t o su C o m p a ñ e r o :
Amigo
m,o Ji,tingamos
/os tiempos. Ayer fue dia Je pe.
liar.orno
bu,nos s.-l Jados , y boye,
dia de morir
comí basaos Cbristianos.Coa
e s t o se c o n v i r t i ó , y le
r e d u t o , pata atender al b i e n e t e r n o de su a l i ñ a .
A l g u n o s los e n g a ñ a el d e m o n i o , d j n d o l e s i e n t e n d e r , q u e q u a n t o mas d i l a t e n el c o n f e s a r s e , t a n t o mas v i v i t á n , y se d i l a t a r á la j u s t i c i a . P e r o l o q u e
h a c e n es perder aquel b r e v e precioso t i e m p o , q u e
e n el j u i c i o de D i o s c l a m a r á c o n t r a ellos, c o m o d i c e l l o i a n d o el P r o f e t a J e r e m í a s : Et clamaba
aiI t ' s u s mi lempas.
Thren. 1. vers. I J .
O t r o s fingen q u e t i e n e n casos d e n q u i s i c i o n ,
pa:a salir por e n t o n c e s d e a q u e l a h o g o , en q u e se
hallan; ó prorrumpen e n h e r e g i a s , y blasfemias her e t i c a l e s . Esté p r e v e n i d o el M i n i s t r o ¡de D i o s p a r a
no ser e n g a ñ a d o .
£
Otros
66
Visita de
Enfermos.
Otros se desatinan , c o n s i d e r a n d o , que el delit o por que Ies han c o n d e n a d o á m u e r t e , n o l o t o metieron ; y n o c o n s i d e r a n , que han c o m e t i d o otros
gravísimos p e c a d o s , p o r los quales la tienen bien
merecida. En Valencia s u c e d i ó , que estando uo
Juez en la ventana de su casa vio que un hombre
m a c ó á o t r o , y d e x a n d o l e el puñal c l a v a d o en e l
pecho , hizo f u g a . V i n o l u e g o otro hombre , y de
compasion le s a c ó el puñal , y al p u n t o llegaron
otros , y le vieron c o n ¿1 ensangrentado en la m a n o .
Lleváronle á la cárcel, y salió condenado á la horca
por aquella m u e r t e . El J u e z que sabia b i e n , que
aquel pobre h o m b r e n o era el homicida, h i z o q u a n .
t o pudo , y llegó al e x t r e m o de renunciar su oficio
por n o concurrir en a q u e l l a sentencia. Al tiemp®
que al hombre le llevaban p o r la calle para el suplicio , sjlió dicho J u e z al encuentro, y 1c d i x o : Bien
sé que n o has comeci o e s t a muerte ; pero me has
de decir en confianza, si h - s hecho otra cosa* por
la qual merezcas c»ce castigo? El Reo le r e s p o n d i ó :
sí señor. A mi padre le úi una u o f c t a d a , y m e echó
la maldición , de que io pagase en la horca , y asi
se cumple. El Juez q u e d ó a d m i r a d o , v e n e r a n d o los
j u s t o s juicios de Dio».
De casos scmej intes h*n sucedido m u c h o s . Lo*
Jueces de 1» tierra juzgan se¿un lo a t e g j d o , y
a p r o b a d o ; p e r o Dio> del C i c l o dispone todas las
cosas de tan maravilloso m<do , que en esta vid a , ó en la orra , cada u n o paga su p e c a d o : N i l
i'iultum remane bit. Con e s t o ha de consolar e!
Ministro de D i o s al q u e se desespera , diciendo»
que
Ajusticiados.
6*r
que nó cometió el delito , por el «jual j e han
condenado.
Otros se hacen pedazos d e colera , y rabia
contra los que han testificado en su proceso. O t r o s
pierden el juicio , cousiderando su deshonra y
afrenta de sus h i j o s , y d e su linaje. O í r o s de
furor c o n t r i los que los acusaron. Para i o d o h a
de cstár prevenido el Ministro de D i o s dándoles
primero tiempo para que se desahoguen , c o m o
arriba está d i c h o : y entrando después con la
razón que les eonvenza , para que logren el p r e tioso tiempo , q u e D i o s les da para el m a y o r bien
de sus almas.
En Christo SeSor nuestro hallarán buen e x e m jlar para el consuelo verdadero de todos. Al Señor le acusaron falsamente. Contra el Señor alegaron testigos f a l s o s , y le condenaron á m u e r te afrentosa de C r u z por los p e c a d o s , que n o
había c o m e t i d o . Se acabó la afrenta , y c o menzó su gloria para siempre. Feliz el q u e se
salva , y d e s v e n i m a d o el que se condena. N o
hay otra felicidad , ni otra desventura. Un P o e .
ta dixo : Pue, para en la lepultura,
todo I ,
1" " """do alaba ; ni quiero bien qne no dura
ni temo mal que le acaba.
,
Grail fuerza les hace á m u c h o s la muerte a f r e n tosa del suplicio,y n o lo extraño. Pero si bien se consiu.ra, con el tiempo t o d o se acaba y i o d o se o l v i da : Aon est priorum memoria , dice Salomón,
aec eorum , qua postea futura
sata . er,l
recordado. C o n unas cosas se olvidan o t i a s . Esto n o s
lo ensena la experiencia. El saber bien morir , es
E»
lo
68
A'justiciados.
Visita de Enfermos.
l o que i m p o r t a , y lo que ha de perseverar en memoria eterna : t o d o el bien , o el m - 1 , viene a rematarse , en salvarse , o n o salvarse. El mismo
P o e t a desengañado dixo : La ciencia
calificada,
tí que ti hombre en gracia acabe : Porque al fia
de l.i jornada aquel que se salva sabe , que el otra
no sabe
nada.
C o n e s t a s , y otras cosas semejantes de pcrfe&o
desengaño ha de c o n s o l a r , y confortar el Minist r o de D i o s al sentenciado a muerte. Digale que
venere los altísimos juicios de Dios , que son
incomprehensibles, c o m o dice San P a b l o . Que
si se pone e n gracia de Dios , estará con el en sa
tribulación , c o m o el mismo Señor lo dice del
J u s t o : Cum ipso sum in tribuí alione. Los Angeles le acompañarán en t o d o su trabajo ; y por
un m o m e n t á n e o rubor alcanzará una gloria
perdurable para mientras Dios sea Dios , que no
puede f a l t a r .
En t o d o caso esté prevenido el Ministro de
D i o s , para n o fomentar t u m u l t o s , ni turbaciones para librar al reo , ni para que se entre ca
algún S a g r a d o . En estos casos pórtese con grandísima discreción , por no exceder , ni faltar
a lo q u e le pertenece.
En la Confesión Sacramental del sentenciado,
esté el Ministro de D i o s muy advertido , para ver
si hay que restituir honra , ó hacienda , como
se d i x o e n el Capitulo décimo. El que niega el
delito , q u e n o tiene semiplena probanza , no
peca ; p o r q u e armo re-ie'ur se proéere : ni faltl
j u r a m e n t o , porque n o es legítimamente ia*
ter*
69
rerrogado del J u e z . Pero si al reo le consta,
ue está leeitimameute probado su delito , debe
ecir la verdad , quando el J u e z le interroga
con raramente. V e a el Ministro de D . o s , quand o debe el reo descubrir los cómplices y q u j n d o p u - d e , y d e b e ocultarlos , porque en esto
se ofrecen grandes dificultades. H que descub r e al cómplice q u e n o está i n f a m a d o , y su d e lito es oculto , peca morial.nente , y debe en
conciencia desdecirse , y bolvcrle la fama ; y si
n o quiere , n o le absuelva. Vcase á Potcsta
tcm t . num. 1740. de Juramento
jfdiciali.
3
Confiese el M i n i s t r o de D i o s una , y muchas
veces al sentenciado , y examine m u y de p r o islto todas sus cosas. N o se manche con sus
ierres temporales , sino aconséjele , que dispnrrri de ellos con toda justificación, y rectitud Pnr s» aca<o se o f r e c e , q u e d a r a con alguti a r u n t a m i e n t o de los encargos justificados,
c u e le h l c e s e C1 s e n t e n c i a d o , el Ministro de
Dirts ocultamente , con que escribir lo que i m porta , y n o 1« fi** á la memoria frágil , pero
po se encargue de diligencias, en quelpueda p e ligrar su propr-'a estimación; porque el Sabio dic e : Mellos e" nomr bmom , qabm diviti*
multa Y el Apostol dice , nos portemos en t o d o s
de tal manera , que se avergüenza quien nos m i ra ron poca piedad , viendo que n o halla cosa
reprehensible en nuestras o p e r a c i o n e s : Ut is qui
tx adverso est , ve rea tur nihil habens malum
ditere de nolis.
C
N o se puede dar al sentenciado la Extrema U n E i
cion,
70
Visita
de
Enfermos.
Ajusticiados
71
cion , porque este Santo S a c r a m e n t o pide grave enfermedad en el cuerpo : Est
Sacramentum
corporis graviter
aerotantis.
P e r o se le puede
dar la Comunión Sagrada , aun el m i s m o d í a de
la execucion de la s e n t e n c i a , con tal c o n d i c i ó n ,
y no sin ella , que desde la Comunión h a s t a su
muette , pasen por lo m e n o s d o s , ó tres horas.
Participe el aviso de quar.do le c o m u l g a ¿ los
Ministros de justicia , para que después n o le
atrepellen al reo , sino q u e dexen pasar dicho
tiempo.
con tal disimulo, que los Ministros asistentes no
conozcan q u a n d o le absuelve, para que n o se le
quiten de la m a n o , y se abrevie el tiempo de su
muerte.
La misma cautela debe tener el Ministro de
Dio» en la ultima c x o r t a c i o n , que hace al sentenciado en la escala de la hofea ; porque si l u e go le pone en las principales clausulas del C r e d o ,
será darle el punto al M i n i s t r o , para que luego le
arroje. Haga la Protestación d e la Fé Católica
con tal destreza, que evite este inconveniente.
Instruya bico el Ministro d e D i o s al sentenciado , de la grande composicion , y m o d e s t a
«n que ha d e ir por las calles publicas , dando
j todos el buen exemplo q u e d e b e . Q u e n o levante los o j o s para m i r a r a persona alguna , no
sea q j e vea ¿ quien p e r t u r b e la quietud d e su alma. Enseñcle que siempre mire á la Sagrada Imagen de su Redentor Jesu- C h r i s t o ' y a t i e n d a c u i d a doso i lo que le van diciendo , para el mayor
bien de su alma.
N o le permita al sentenciado, que diga al
Pueblo cosa a l g u n a , sin que primero la tenga
muy bien pensada , y comunicada con é l : y q u e
no diga sino las palabras tasadas que el M i n i s t r o
de Dios le a p u n t a r e ; porque d e lo contrario se
pueden seguir graves inconvenientes. Téngale prevenido , para que al t i e m p o que el verdugo le i m pele para arrojarle de la escala , invoque f e r v o roso los dulcísimos nombres de Jesús , M a r í a y
Joseph , llamándolos en asistencia suya , para la
salvación eterna de su alma.
E n el viage desde la Cárcel al s u p l i c i o , no
levante destempladamente la v o z en las E x o r t a cion.s del sentenciado : porque hallándose este
con sus perfe&os sentidos , n o conviene gritarle
demasiado. Las deprecaciones , aspiraciones , y
jaculatorias , que se han de decir al sentenciado,
serán las mismas que despues pondremos , para
asistir á todos los moribundos.
S¡ se ofreciere confesarlos en el camino, y especialmente al pie del suplicio , tenga m u c h o c u i d a d o el M i n i s t r o de D i o s de darle /a absolución ,
con
i
E n la Platica espiritual , q u e el Ministro de
D i o s suele hacer ¿ t o d o el Pueblo , desde la m i s ma escala del suplicio , tenga mucho cuidado de
no exceder, ni f a l t a r . Lleve bien pensado t o d o lo
que ha de d e c i r , para que todos se edifiquen , y
escarmienten , y encomienden á Dios el d i f u n t o ,
que ya dió cuenta d e su vida , y i nosotros n o s
£alta que darla.
Para tema y asunto de esta Platica se puede
valer el M i n i s t r o de D i o s de algunos lugares de
E
4
1»
72
Visita
de
Enfermos.
Ajusticiados.
l i divini Escili u n , pueden ser los siguientes, ¡>
sean otros semejantes.
Suspende eos contra Selem ¡n patíbulos : ut
avertati., furor m-us ab Israel. W. 15.C. 4. Templa D.os sus ¡ras , quando los malos en este mund o son castigados. L i falta de Justicia pjcidc i
l o s P u e b l o s , y cncigndc los enojos de Dios.
Just s Vernina,,
ü justicias JiUnt , equi,
viáit V.ltu,
P¡„,m.
,„.
g_
D i o s ama à la Justicia, y atiende á la equidad
de l o s Jueces.
Funes feccatarnm
circumplexi ¡un, me. Psal.
i ' 8. v . í , . Sus mismos pecados aprisionan al homb r e , y le ponen en manos de la Justicia. P o r eso
dice el S i b i o Salomon : Iniquità,ts
iua
cap,uní
imp,um. Prov. (. veri.
„ .
Ferita, de terra orta est , & ¡usti,¡a de ratIo pro,pea,,.
Í W - . s4. v. , i . Cosa del Cielo es
el hacer justicia , &c.
Sacrifica,.
SÍcr{fic,um¡utUia,
if epera,,
in
rom.no.
Fsalm. a- v. e. £ , t c sacrificio de la
justicia es tan a g n d a b l e i Dios nuestro Señor,
su m s
.1 d ' Z '
' erieordia , nos pide
el Profeta Rey
que hagamos justicia. Y el P r o f a M,queas d i c e : Jnd.cabo ,ib. , ¿
t,ma,q,„d
su Unum,
e
D..„¡UJ
n e t ! n t t
it>1VtU
que faceré
,ad,ci.m
: £1 juicio procede ¡ la
J u « , o a s E s t o es lo que D.os quiere de nosotros.
J„„,t,a
, ¿
c,cuUtm
p i a ! m
S4_
*
El m e d i o poderoso pira tener pa* en los
Pueblos es hace, justicia : Fac ju.titiam
, ¿S
habebu faetm.
£ 1 castigo de los malos es 1,
quie-
73
quietud de los buenos.
Tradrre hujusmod- interitum carnil,
,,t
ip.r,ritn. salvai sie. i . Car. 5. f . ( . A este pobre le
h a b r i convenido o t a m u e r e de su cuerpo p a ra l l salvación eterna de su alma Si la ha c o n s e guido, c o m o lo confiamos de la infinita misericordia de Dios , dichoso de í l , 8te.
Véanse otros lasares de Ti Sagrada Escritura
para semejantes ca>os, e n e i Lumen
Condonatorum pari j s . art. 8. colun. 8 5 0 . El Señor asista á sus Ministros. Amen.
C A P I T U L O
XIV.
Pro,estación
d- I , Fe Carbólica , para
del Sagrado
Viatico , 6 poco ames.
' también para los slnttnciados
muerte.
Je'puet
Servirá
i
f R e o en mi D i o s , y Señor , Padre , Hijo , y
^
Espiritu Samo , tres Personas distintas, y un
solo Dios verdadero.
C r e o que el Eterno Padre es Dios , el Hijo es
D ' o s , y el Espiritu Santo es D.os ; pero n o
son tres Dioses , sino un solo D i o s , porque las
tres Divinas Personas tienen una misma naturaleza Divina , y Ia> tres son un solo Dios.
Dios es Padres D i o s e s H i j o ; y D i o s es Espíritu S i n t o t pero ni la Persona del Padre es
H ;o , ni Espiritu Santo ; ni el Hi¡o es Padre , ni
E piriru Santo ; ni el Espiritu Si uto es P a d r e , ni
es Hijo j sino que cada una Persooa es distinta
Ar
72
Visita
de
Ajusticiados.
Enfermos.
l i divini Escrii u n , pueden ser los siguientes, ¡>
sean otros semejantes.
S„,pe*de
,c, contra Sel.m in patíbulo, : „,
etvtrtat.r
furor m-u, nt Iiraíl. N. i 5 . r . 4. Templa D.os sus ¡ras , quando los malos en este mund o son castigados. La falta de Justicia pierde i
l o s P u e b l o s , y encigndc los enojos de Dios.
J
*"
> Vernina,,
if /uniti.,
dilexa,
equi.
" " " vidit n.lt.s
eji.s. Psi'/m.
10. lar. v. g.
D i o s ama à la Justicia, y atiende i la equidad
de l o s Jueces.
Funes peccatorum circumplexi sunt mt. Psnt.
i • 8. f . í , . Sus mismos pecados aprisionan al homb r e , y le ponen en manos de la Justicia. P o r eso
dice el Sjb,O Salomon : Iniquità, es su*
cap,u„t
imptum. Prou. (. per,.
»,.
Ver ta, de terra erta est , í" justitia
de
lo pro,pea,,.
Psalm. 8 4 . „ . ,
Cosa del Cielo es
el hacer justicia , &c.
Sacrifica,.
SÍcr{fic,um¡utUU,
if sperate in
rom.no.
F.nlm.
«. „.
sacrificio de la
E „ c
justicia es tan agradable i Dios nuestro .Señor,
su m
.1 d ' Z '
'sericordia , nos pide
el P r o f o a Rey
<¡„e hagamos justicia. Y el P r o f a M i n e a s d i c e : Indicaba tib, , ^
que tacere
¡ai,aun,
¡ £|
pro«d
• ,
Justicia : Es,o es lo que D.os quiere' de nosotros.
Jus.uu.
,
c,cuUtm
p i a ! m
S4_
*
El m e d i o poderoso pira tener paz en los
Pueblos es hace, justicia : Fae iu.tiüam
, ¿y
habebu pac.m.
£ i castigo de los malos es 1,
quic-
73
quietud de los buenos.
Tradtrt hujusmod- intrritum carni, , ut
sp.r,ritu iato., si', i . Cor. 5. f . ( . A este pobre le
h i b r i convenido esia muerre de su cuerpo p a ra l l salvación eterna de su alma Si la ha c o n s e guido, c o m o lo confiamos de la infinita misericordia de Dios , dichoso de í l , 8re.
Véanse oíros lasares de Ta Sagrada Escritura
para semejantes c a s o s , e n e i Lumen
Condonato.
rum yerr j ? . art. 8. eolun. 8 5 0 . El Señor asista á sus Ministros. Amen.
C A P I T U L O
XIV.
Frote,lacio;
d- ta Fe Catbotica , para
de'pues
del Sagrado
V,ático , 6 poce ante!.
Sentiri
también para lo, ,emendado,
i
muerte.
f R r o en m* D i o s , y Señor , Padre , Hijo , y
^
Espiritu Santo , tres Personas distintas, y un
solo Dios verdadero.
C r e o que el Eterno P i d r e es Dios , el Hijo es
D ' o s , y el Espiritu S.mto es D.os ; pero n o
son tres Dioses , sino un solo D i o s , porque las
tres Divinas Personas tienen una misma naturaleza Divina , y las tres son un solo Dios.
Dios es Padres D i o s e s H i j o ; y D i o s es Espíritu S i n t o t pero ni la Persona del Padre es
H ;o , ni Espiritu Santo ; ni el Hi¡o es Padre , ni
E piriru Santo ; ni el Espiritu S i n t o es P a d r e , ni
es Hijo j sino que cada una Persona es distinta
Ar
74-
Visita
de
Enfermos.
Protestación
de la o t r a , y las tres Personas son D i o s , y las
t r e s son un solo Dios verdadero.
C r e o firmemente , que cada una de las irei
Divinas Personas es D i o s , Increado, Inmenso,
E t e r n o , O m n i p o t e n t e , y S e ñ o r ; pero no se pued e n decir tres Dioses , ni tres Increados, ni tres
I n m e n s o s , u. tres Eternos , ni tres Omnipotentes , ni ires ScnotcP, sino un D i o s , un Incread o , un lnraenso , un E t e r n o , un Omnipotente,
y un S e ñ o r ; porque todas las tres Divinas P e r sonas son un solo D i o s , y ,¡cncn una misma n a turaleza Divina.
Distinta es la P e r ! o n a del P a d r e , distinta la
o e l H . , 0 , y distinta la del Espiritu S a n t o ; pero
n o es d i s t i n t o Dios la una Persona , que la otra,
porque las tres son un solo D i o s , y en todas
t r e s es una misma la Divinidad , igual gloria,
y eterna Magcstad.
« l I J d r C . n'nSunJ
Persona procede , ni
Cr
«oe«f, A
' ; ' d ° • n i engendrado. El Hijo
Pld C
V n o es t l
'
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P ° t c l c n tcndim¡ento,
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Esoiritu Sa
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« h c c h o , ni criado,
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perfecciones n * *
°
Atributos . y
r
i i ' " " " son
mismas en todas
tres , porque las tres son un solo Dios.
Creo
de Fé
75
C r e o que m i Dios es Criador universal de t o d o lo que tiene s e r , y de t o d o el M u n d o , y
de todas las criaturas invisibles, y v i s i b l e s , q u e
se hallan en el C i e l o , y en la tierra , y en los
e l e m e n t o s , y en todos ios abismos : y y o le d e bo 1 mi Dios t o d o el ser que t e n g o .
C i e o q u r mi D i o s es Inmenso , y asi esta presente en el Cielo y en la fierra , y en t o d o lugar , por e s e n c i a , presencia , y p o t e n c i a , y atiende 1 iodo lo que estoy haciendo.
Creo que mi D i o s es infinitamente sabio , y
que nint-un secreto se le puede ocultar ; y ve c l a ramente los pensamientos de mi corazón.
C r i o que mi D i o s es O m n i p o t e n t e , y no h a y
cosa imposible para mi Dios , y Señor.
C r e o que mi D i o s es infinitamente Santo , sab i o , y fidelísimo, que ni puede engañarme , ni
engañarse.
C r e o que mi Dios es infinitamente J u s t o K e m u n e r a d o r , q u e ha de dar premio 1 los buenos,
y castigo a los m i l o s .
C r e o que mi Señor Jesu C h n s t o es la segunda Persona de la Santlsims T r i n i d a d , la qual
por nosotros . y por nuestra salvación eterna,
se hizo h o m b ' c en el vientre virginal d e la
Santísima Virgen Maria , mi Señora.
C r e o que "mi Señor Jesu C h m r o fue concebido en el vientre virginal de M a n a Santísima,
n o por obra de varón , sino por obra , y virtud del Espiritu S a n t o , quedando su Madre Santísima siempre Virgen , antes del patto , en el
parto , y después del parto ; y q u e el P a t r i a r -
76
Visita
de
Enfermos.
t a San Joseph no f u e Padre natural de mi Sen o . J e n , C h n s t o , sino Padre pura,¡»o ; es.o es,
que pensaban ios hombres que era Padre natul
r a l de m, Señor Jcsu-Chtisio , p „ o no lo era,
w
" T
« J : d « ° Esposo de la verdadera
Madre de mi Señor Jcsu-Christo.
C r e o que en mi Señor Jesu-Christo hay dos
nauraezas , u„a o R i n a , y 0 „ a humana: y
dos eorer.dmuenros , uno Divino , y orro humano : y dos voluntades , u n a D i v i í a , y o,ra
h u m a n a ; P e r o n o hay sino n n j p C r l < m /
•a es
la segunda
Persona de 1, Samisima iTri.
Persona H u m a n a !
^
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4
h „ « k ° ' " a H ' S c í o r I « u C h , i s , o es D i o s , v
Hombre verdadero. Dios a b . t c r n o , y Hombre
fanfe
. a m e se un,6 . ,
dc
" Hum nidad
'
Hvoosuiica
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la P « s Ó n ? ñ r 0 r l , U e
« ¿ S V ^ '
y pasiou ,
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Encamación. F 0
dc
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ch|¡s[o
„n „ ; „ £
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H,,
° c o n aquella San--unda
« llama
Un¡Í
' * ' ' "»nianidad eon
Señor Jcsu-
'
Sc
y f u c crucificado por mi salva-
^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^
clon'
Trotestacion de la Fé
77
eion eterna, y por la redención dc todo el Lin a j e humano.
Creo que la alma Santísima de mi Señor J e su Chrisro baxó a los Infiernos , y saco las A l mas dc los s a n t o s Padres que estaban esperand o su venida.
C r e o que el Sagrado Cuerpo de mi Señor Jesu-Chrisro fue verdaderamente muerto , y sepultado : y siempre estuvo unido con la D i v i n i n i d a i ; c o m o también el Alma , aun quando
estuvo separada de su Santísimo Cuerpo.
Creo que mi Señor Jcsu C a r i s t o resucitó a l
tercero dia , y comunicó resucitado con sus Apostóles , y Discípulos: y fue visto de roas de
quinientas personas , c o m o lo dice San Pablo;
y t t t
plutquam
quingtntibus
fratribus
í¡mul : tx quibui mulci manont «JJ«. aMuc.
I.
Cor. i f . v . 6.
C r e o que mi Señor Jcsu-Chrlsto subió a los
Ciclos en C u e r p o , y A l n a , con su propia virtud , y p o d e r ; y e s t i sentado á la diestra dc
D i o s Padre.
C r e o que mi Señor Jcsu-Christo ha de venir a juzgar a los v i v o s , y a los m u e r t o s , esto
es , a los Buenos, y los malos ; y su Reyno no
tendrá fin.
C r e o en el Espiritu Santo , que es la tercera
Persona de la Santísima Trinidad , Vivificante,
que procede del P a d r e , y del Hijo ; y es a d o rado con el P a d r e , y con el Hiio , y conglorificado i y hablo á los Profetas. Al Eterno Padre
se le atribuyen las obras de la Omnipotencia. Al
Hi-
78
Visita de Enfermos.
Prot estación de la Fé
Hijo las d c l Entendimiento. Y a) Espíritu S a n .
to las del a m o r , y gracia : aunque todas las
obras de Dios ad extra
son comunes á todas
las tres Divinas Personas , que tienen una misma Omnipotencia : Non tres Omnipotentes,
¡U
unas
Omnipotente
C r e o en la Santa Iglesia Católica , y Apostolica Romana , q u e es una sola en t o d o el i n u n d o , c o m o dice San P a b l o : Un D i o s , u r u F é ,
y un Bautismo : Unas Deas , una Fides,
u„u„
Eaptisma.
C r e o en la comunión de los S a n t o s , esto es
que todos los H i j o s de la Santa I g l e s i a , que están
en gracia de D i o s , participan de los Santos Sacramentos de la misma Iglvsia Católica , y dcl
tesoro de las buenas obras , q u e en ella se
hacen.
C r e o que en los Prelados, y Superiores de la
Santa Iglesia hay verdadera potestad de fulminar
d e s c o m u n i o n e s , y censuras contra sus 1,1,os d e l i n q u e n t e s , y pertinaces , las qualcs deben ser
temidas.
• 1
Creo que en nuestra Santa Iglesia Carbólica
Romana hay autor.dad de perdoíar pee idos la
qual para el articulo de la muerte se h a l l a ' e n
todos los Sacerdotes , y fuera de ese peligro,
en los Sacerdotes . q u c ,¡ c „en autoridad O r d i n a r i a , ó sea delegada á los superiores ; pero
nunca se halla en l o , seglares, que n o e « á n
ordenados de Sacerdntes.
T
' i c , c Sacramentos de nuestra
Santa M a d r e Iglesia Catholica Romana fueron
ins-
instituidos, por mi Señor Jesu C h r i s t o , y q u e
cada uno de ellos dá la gracia , ó aumento d e
ella conforme a su institución.
Creo que por el Sagrado Bautismo se nos perdona el pecado original, y también los a n u a les , y personales , si el adulto que se bautiz a los tiene ; y nos infunde las Virtudes Thcol o g a l e s , y otras ; q u e d a m o s cspiiitualmcnte señalados con el Sagrado c a r a t t c r d e hijos de la
Santa Iglesia.
Creo que en el Santo Sacramento de la C o n firmación , se nos d á la gracia c o r r o b o r a t i v a ,
para confesar , y defender la F¿ C a t h o l i c a , q u e
en el Bautismo nos fue concedida ; y se nos d a n
fuerzas para padecer en su defensa.
O í o que en el S a n t o Sacramento de la P e n i tencia ( que se dice la Confesion S a c r a m e n t a l )
se nos perdonan t o d o s los pecados , que habernos cometido después del Bautismo , si los c o n fesamos como debemos ; aunque 110 se nos perdona toda la satisfacción , que por ellos debemos
c o m o se perdona en el B a u t i s m o .
C r e o firmemente q u e en el Santísimo Sacrament o de la Eucharistia está real , y v e r d a d e r a m e n te mi Señor Jesu C h r i s t o , y asi le recibimos en
la C o m u n i ó n Sagrada , n o solo los Eclesiásticos
y Sacerdotes , sino también los seglares. Mi Señor Je su-Christo en quanto Dios está en t o d o el
lugar
pero en q u a n t o h o m b i e está solamente
en el C i e l o , y en el Santisimo Sacramento del
Altar. La Virgen Santísima n o está en el Santisim o Sacramento , sino solamente en el Ciclo ; y
te*
8o
Visita
de Enfermos.
tenemos en la cierra sus Imágenes Sancas.
Creo , y confieso , que el S a n t o S a c r a m e n t o
de la Extrema Unción nos a u m é n t a l a D . v i n a grac í a , nos p e r d o n a los pecados veniales , y nos
quita las reliquias de los malos v i c i o s , que nos
quedaron dc los m o r t a l e s : nos acrecienta la salud del alma , y t a m b i é n nos d i la d e l cuerpo
quando nos c o n v i e n e , y nos conforta para pelear con el d e m o n i o , para salir v i c t o r i o s o s en
aquellos últimos c o m b a t e s de nuestra v i d a mortal,
y nos llena el alma dc alegría santa.
Creo , y confieso , q u e con el S a n t o Sacram e n t o del O r d e n S a c e r d o t a l , se les a u m e n t a la
gracia á los q u e dignamente lo reciben , y se les
d á potestad para consagrar el S a g r a d o C u e r p o
y Sangre dc m i Señor Jcsu C h n s t o , y p a i a absolver de los pecados.
C r e o , y confieso que en el Santo Sacrificio
dc la Misa se o f r e c e al Eicrno Padre m i Señor
Jcsu-Christo en Sacrificio incruento : y q u e este Santo Sacrificio es impetratorio , propiciator i o , y s a t i s f a c t o r i o , y aprovecha á los vivos,
y difuntos.
Creo , y confieso , q u e el S a n t o Sacramento del M a t r i m o n i o aumenta la g t a c i a de los
contrayentes , y les d i virtud para que proceda
bien ordenada la propagación humana : para que
crien los h i j o s en santo t e m o r Je D o s , si ios
tuvieren , lleven con pacienc a , y f o r t a l e z a santa las incomodidades del estado.
C r e o que la intercesión de la Vireen San-.sima,
y la dc los S a n t o s en el C i c l o , y la de los Justos
Protestación de ta Té
8r
tos en la tierra , nos es dc mucho poder para
con Dios nuestro S e ñ o r ; quien por sus oracio .es
y méritos nos hace muchos beneficios ; y todo se
nos concede por los infinitos merecimientos d c
nuestro Señor Jcsu C h r i s t o .
Creo que la veneración d ; la Sagradas Reliquias de los Santos y dc las Santas Imágenes , e n
quanto nos los representan , es laudable , santa y
meritoria , c o m o nos lo enseña la Iglesia C a t o l i :
c a . A Dios debemos dar la suprema adoración,
que se dice Latrl,.
A la Virgen Santísima la
Hyp-r Julia ; y á los Santos , la"que se dice Da.
ha. Estas son adoraciones d i v e r s a s , según el o b r
jeto que veneramos , y adoramos.
C r e o que todas las almas dc los que mucrctj
van a uno de quatro lugares. Los que mueren , en
g r a c i a , y han satisfecho por sus culpas , van al
Cielo. Los que mueren en pecado m o r r a l , van al
infierno , d o n d e no hay redención. Los que m u e ren en gracia de D i o s , y n o han satisfecho a u n
del todo por sus peca.ios, van al Purgatotio , d o n de están hasta que acaban de purificarse, y d e s pués van al C elo. Y los q u e - m u e r e n con solo
el pecado o r i g i n a l , sin haberse bautizado , pero
n o han cometido pecado mortal alguno personal,
estos van al Limbo.
C r e o en la resurrección general de todos los
m u e r t o s : y que todos h e m o s de resucitar en el
di del Juicio en nuestros propios c u e r p o s , p a r a 1 s t r juzgados de nuestro Señor Jc-.u C h n s t o .
C r e o que después dc la sentencia de n u e m a
Sc.ior Jesu Christo en el Juicio final, subirán los
*
bue-
82
Visita de
Enfermos.
b u e n o s e n c u e r p o y a l m a a los C i c l o s , y b a t i r á n los malos e n c u e r p o y alma á los infiernos
d o n d e e s t a r á n para siempre ; los buenos en la
g l o r i a , y los malos e n las p e n a s , c o n f o r m e á
sus pecados.
C ' c o firmemence t o d o q u a n t o enseña , y mand a creer n u e s t r a S a n t a M a d r e I¿lesia Católica R o m a n a , V en n u e s t r a Santa Fé q u i e r o v i v i r y m o rir ; y confieso t o d o q u a n t o m e enseñan las d i v i n a s Escrituras , y los Sagrados C o n c i l i o s ; y
q u i e r o siempre e s t a r s u j e t o al S u m o P o n t í f i c e R o m a n o , q u e e s la C a b e z a Suprema visible d e la Sant a Iglesia m i l i t a n t e , Vicario d e m i S e ñ o r J c s u C h r i k t o , y s u c c e s o r l e g i t i m o del Principe d e los
A p o s t o l e s San P e d r o .
C r e o q u e m i D i o s tiene infinita m i s e r i c o r d i a ,
y q u e siempre es m a y o r su b o n d a d , que t o d a la
malicia del m u n d o ; y es m a y o r su misericordia»
q u e t o d o s mis p e c a d o s i y espero firmemente, que
m e ha d e p e r d o n a r , y m e ha d e s a l v a r . En esta
esperanza firme q u i e r o v i v i r y m o r i r . A m e n .
C A P I T U L O
XV.
JExcetenc'ia ¿ti Exercieio
Santo de asistir
á loi
moribundos
, y anudarles
h bien
morir.
T
A m a y o r tribulación d e e s t a c r i a ' u r a racional,
es e n el dia d e su m u e r t e , dice Seneca. La de
los J u s t o s es p r e c i o s a , y la d e los p e c a d o r e s imp e n i t e n t e s es pésima , c o m o d i c e la divina Escritura: Pretiosa
irt con speche Domiai
mors
SaneÍO-
Ayudar h bien morir.
83*
tarun e/us: Alors peccator¿.m
ptuim*.
Quien n o * ,
asiste en la m a y o r t r i b u l a c i ó n , es quien m a s
nos ama.
En la d i v i n a Historia de la M v s t i c a C i u d a d d e ,
D i o s se d i c e , q u e en la h o r a de la m u e r t e p a d e c e n las a l m a s i n c i e i b l e s , y peligrosos t r a b a j o s d e
las a s e c h a n z a s del d e m o n i o , y d e la m i s m a n a - ,
t u r a l e z a , y o b j e t o s visibles. A q u e l p u n t o es , e n ,
el q u e se c o n c l u y e el p r o c e s o d e la vida , p a r a
q u e sobre él caiga la ultima s e n t e n c i a d e m u e r - .
te , ó v i d a e t e r n a , d e p e n a o g l o r i a p e r d u r a b l e ,
1. part. na 111. 8 8 o . Por e s t o , los que se aplican ^
á asistir á los m o r i b u n d o s para bien m o r i r , h a c e n u n a o b r a d»' i m p o n d e r a b l e c a r i d a d . D i o s e s t á ^
con los J u s t o s en la tribulación ; y el oficio d e
D i o s h a c e , q u i e n asiste á los e n f e r m o s e n su m a y o r t r a b a j o y p e l i g r o , que es el d e su m u e r t e ,
para q u e n o sea p é s i m a , sino preciosa e n la d i vina p r e s e n c i a .
La Santa Iglesia d e D i o s hace p a r t i c u l a r m e m o r i a de a q u e l l o s S a n t o s , que c o n f o r t a b a n á los
F i e l e s , para q u e n o desfalleciesen en la F é C a tólica en el t i e m p o de su m u e r t e , c o m o c o n s t a
d e las lecciones d e los m i s m o s S a n t o s : y á ellos
i m i t a n los M i n i s t r o s d e l A ' t i s i m o , q u e se e m plean e n a s i s t i r a los m o r i b u n d o s , p a r a q u e s e
salven sus almas*
El A p o s t o l S a n t i a g o d i c e , q u e D i o s o c u l t a r á la m u l t i t u d d e sus p e c a d o s á a q u e l l o s , q u e
a s i s r e n , y a y u d a n , p a r a q u e o t r o s se s a l v e n : y
s i e n d o e s t e el s a g r a d o ministerio d e a y u d a r á b i e n
m o r i r , g r a n d e confianza pueden t e n e r , los q u e
F 1
de
84
Visita de
Enfermos.
Ayudara
de pura caridad se empican en él. Ja:. r . veri, ao,
Los qae previenen y cuidio del cuerpo para
darle deccnie sepultura , hacen una obra buena
c o m o lo dixo el mismo Christo , defendiendo a
la ya dichosa y penitente Santa María Magdalenas
Ji)aum énim opas operata est in m- ; pr eviit
«»"« ung:" "rpnt rneum im sepulturnin:
y si el
cuidado del cuerpo d i f u n t o , es obra buena , quá.nt o mas lo será cuidar del al na , para que no se
pierda i Esto hacen los Ministros del Altisimo,
q u e se emplean en el sagrado ministerio de ayud a r á bien morir i los enfermos.
Es este santo exercicio de tanta importancia
en el pueblo christiano, que la Santa Iglesia de
Dios tiene aprobada y co.ifirtnada u t a Religión
insigne , con el titulo dc A d o n i z a n , e i , conce.
dieniolcs i todos sus Operarios muchas In lulgenc i a s , y grandes Privilegios para sí , y para los
F i e l e s , á quien asisten en la hora terrible de la
muerte.
En esta hora formidible se desvela mas el Demonio para nuestra perdición e t e r n a , c o no después diremos t y no conviene q u ; duerman los
Min'strot d : D i o s , quando el diablo se desvela
t a n t o . Este es el argumento f u e r t e , que Christo
hacia á sus amados Discípulos para despertarlos:
Jai.u noi Jirmic. Judas no d u e r m e , y vosotros
n o ac m i s de sacudir el sueñ i í V i g í a n . Velad
Sacerdotes d . l Altisimo, pura c o n f o r t a r á los Fice s , q u i l a el diablo se fatiga p i r a perderlos
1 conociendo , q u e se le acaba el tiempo :
ScunA
jüa
m.•dictan lempas baiei.
Bien morir
8g
Al Principe de los Apostoics dixo Christo,
que confortase á sus hermanos : Et tu ahq. ando coavirsus, eotjtrma fratres tuos. N o d l c c j i e M pre , sino algunas vetes , en las ocasiones oportunas, quando mas necesitan de corroboración y
fortaleza s a n t a : y no parece hay t i e m p o , en que
m a s necesitemos de estos piadosos ausilios y socorros espirituales, que en las agonías de nuestra m u e i t e .
.
Un Angel del Ciclo se apareció en el Huerto
d c G c t h s c m a n í , confortando á Christo Stñor
nuestro en las agonías mortales que padeció; Ap.
pari.it Angelus Dornini confjrtans
eum. Y oficio
de Angeles del Cielo exercitan , los que se e m plean en confoitar á los moribundos en las angustias mortales que padecen.
Y aunque es ministerio t r a b a j o s o , que pide
mucho desvelo , consuélense los Ministros del S e ñor , con la esperanza firme, de que aquella»
mismas criaturas, á quien asisten para bien m o r i r ,
los encomendarán á D i o s , y les darán las gracias
luego que lleguen á la presencia divina. De una
alma feliz se dice en la divina Escritura , que le
daba las gracias al Altisimo , porque le habia librado su cuerpo de perdición: Confitcbor ubi Domine Res , & collaudabo te Domine
sahatorem
rneum ; tjnia liberasti cerpus rneum ¡i perditioae.
Y si por liberación del cuerpo daba tantas gracias:
quánto mayores las daria por la liberación eterna
de su alma > Ambos beneficios hacen á los Fieles
aquellos Ministros dc D i o s , que les asisten c u i dadosos para bien morir. Tenganse por dichosos,
*3
y
86
Visita
de
Enfermos.
y el S e ñ o r les a s i s t í i e l l o s e n la v i d a y en la
muerte. Amen.
C A P I T U L O
Dier
1 , 0 5 0
XVI.
que el Ministro
el enfermo
se
la
muerte.
Je Dios c¡.
acerca
k
> ; ° I n c a r n a t o p o n e diez stñales,
para que el Ministro d e D i o s a d v i e r t a , y
c o n o z c a q u a n d o el e n f e r m o se llega á su muerte)
y le asista c u i d a d o s o , según su g r a n d e necesidad.
E s t a s d i e z señales son las siguientes:
1.1 pruura
es, q u a n d o sin quitársele la fiebre
a l e n f e r m o , se le p o n e t o d o su c u e r p o tan cond o l i d o , q u e n o hay h u e s o q u e no le d u e l a .
La tegunia
, q u a n d o al e n f e r m o se le pone
el r o s t r o tan desfigurado , que no le parece al que
t e n i a en s a l u d , y las narices se le abren demasiado.
F
L
señales para
aoeca
quando
Fj|
r J
- torcera , q u - n d o e s i a siempre e n c o n t i n u a
vigilia , sin p o d e r d o r m i r , se c u b r e el r o s t r o , y
n o q u i e r e v e r la l u z , ni h a b l a r i los q u e tiene
presentes.
La marta,
q u a n d o al e n f e r m o le s o b r e v i e n e
temblor de dientes , dándose unos con o t r o s , y
n o es d e f r i ó d e terciana , ni q u a r t a n a .
La quinta , s ¡ c | e n f e r m o tiene la Icnsua seca y n e g r a coi* algunas l l a g a s , y n o se m e j o r a de
la fiebre.
La sexta , si el e n f e r m o no e s t o r n u d a , a u n .
que le pon^a en las n a r i c e s p o l v o s d e l h e l c b o r o ,
u otros semejantes.
La
Señales de muerte.
87
La séptima , si el e n f e r m o t u v i e r e s u d o r f r í o
y el aliento le sale f r i ó de la b o c a .
La o3ava, si al e n f e r m o le v a f a l t a n d o el calor
e n las e x t r e m i d a d e s d e l c u e r p o , c o m o s o u pies,
m a n o s v narices.
La nona , si el p u l s o d e l e n f e r m o n e n e irst e r c a d e n c l a s , q u e y a s u b e , ya b a x a , y y a se p o n e tan d é b i l q u e a p e n a s se percibe.
La Jeeima , si el e n f e r m o e s t á m u y i n q u i e t o ,
q u e ni d u e r m e , ni d e s c a n s a , ni sosiega , " n o q u e
y a e s t á e n una p a r t e , y a se v a 1 la o c i a ; y n o
p u e d e q u i e t a r s e e n l u g a r a l g u n o , t o d o es d a r b u c l t a s e n la cama , y a r r o j a r la r o p a .
A estas d i e z s e ñ a l e s me h a p a r e c i d o c o n v e n i e n t e a ñ a d i r d o s , y s o n las q u e se siguen^
La undécima , si el e n f e r m o se aplom*>«Jf
m o d o , q u e no se m u e v e , y con la fiebte c o m i e n za á d e l i r a r , y r e c o g e la r o p a .
La duodécima , si se le inflaman las e n t r a ñ a s ,
y se le l e v a n t a el p e c h o con v i o l e n t a r e s p i r a c i ó n .
E s t a es señal d e m u e r t e p r ó x i m a , y q u e p r e s t ó s e
le a c a b a r á la vida , e n c a l m a n d o d e aquel s o brealientoHe p u e s t o e s t a s s e ñ a l e s , no p a r a q u e l o s M i n i s t r o s d e D i o s se e c h e n 1 P r o f e t a s , ni hagan p r o n ó s t i c o s , ni se m u e s t r e n a d i v i n o s , s i n o p a r a q u e
t e n g a n c u i d a d o c o n los e n f e r m o s , y d i g a n al Med i c o lo q u e n o t a r e n e n ellos. En l o q u e d i x e r e n
al e n f e r m o de su p e l i g r o , digan siempre , q u e e l
M e d i c o lo d i c e a s i , con o a i t i b a l o d e x a m o s a d v e r t i d o en el C a p i t u l o siete. Esto ¡ m p o i t a , p a t a
F1
que
88
Visita de Enfermos.
que del Ministro de Dios no se diga , que se pone
1
en lo que no le toca.
Por la misma razón escuse el hacer viwees.
quando m,ra la sangre , que sacaron al enfermo,
6 el e s p u t o , o las flemas, q „ c arrojó por la b ¿
«
porque hay en esto muchos inconsiderados,
y los enfermos les cobran h o r r o r ; de lo qual se
siguen otros graves inconvenientes. El Señor nos
Amen.'
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CAPITULO
c o
" 5 buenas.
XVII.
He la, principal,,
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» 'o, enfermos, »
moribundas.
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Libro del Apocalipsis se dice.
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mar, ,
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sabiendo , q „ e tiene poco
Jescendit
diabola,
ad vos.
El sagrado Concilio Trl'dentino dice , oue aunque el demonio en todo el tiempo de nuestra vida nos hace mu.-ha eucrr.
nuestra vimas contra nosotros en
' i c Z deT„ * C n / l " C C e
te , viendo que se le acaba d tiemno
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nos : * si
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Tentaciones de! Enfermo.
89
50o vibtmtntius
Ule omues sua versutia
ñervo!
intendat ad perdrndos nos parnitus , quam cune
impediré
nobis UUum vila perspicit.
Tridmt.
se,,. 1 4 . cap. 9.
En la divina historiade la Mística Ciudad de
D i o s , dice la Reyna de los Angeles Mana Santísima a su fiel discipula: Quando L u c i f e r , y sus
Ministros de tinieblas reconocen por los accidentes , y causas naturales que los hombres tienen peligrosa , y mortal enfetmedad i luego al punto
se previenen de toda su malicia y astucia . para
embestir al pobre é ignorante enfermo • y derribarle , si pueden , con varias tentaciones. Y com o a los enemigos se les acaba el plazo , para perseguir á las almas , quieren recompensar con su
ira , añadiendo de su malicia , lo que les falta de
tiempo, z.part. num. 88o.
Las tentaciones particulares del Demonio cont r a los enfermos y moribundos . son muchas y
grandes. A cada uno le tienta conforme i sus pasiones y malos hábitos , y conforme a los v i c i o s
que ha tenido en su vida pasada. A muchos les
persuade , que de aquella enfermedad no se morirán. A otros les pone repugnancia, para recibir
los Santos Sacramentos. A o t r o s í e s pone grandes dificultades para disponer el Testamento de
sus bienes temporales, y para que no declaren
sus obligaciones. A otros tienta con sugestiones
d e confúsion , para que n o descubran su condene-a A otrosíes propone, que dispongan en sus
Testamentos muchas cosas vanas . pata después
d e sus días. A o u o s avalientos, y sensuales | l o s
in-
90
Visita de
Enfermos.
indina con vehemencia a lo que cieeamente amaron. D e esíe i n o d o c o n astucia infernal trabaja
infatigable , para q u e las almas se pierdan , y n o
hallen la verdadera penitencia en aquel a hora tremenda de la m u e r t e . C o n o c e el natural de cada
u n o , y le tienta de r e c i o , por d o n d e halla m a y o r
flaqueza. Para e s t o da m u c h a , b u e l t a s , c o m o n o s
l o d.ce el Principe d e los Apostolcs San P e d i o :
Circuir , quetrem quem
Jetorer.
El M i n i s t r o vigilante de Dios debe a t e n d e r a
i o d o para socorrer al e n f e r m o por donde c o n o c e ,
que recibe mas f u e r t e batería del demonio , c o m o dirémos en el C a p i t u l o siguiente.
CAPITULO
X V IIL
Aiv,rr<n,ias
al MUÍ,tro
Je Dio, para
socorrer
al enfermo en ,ui grane,
tenttcionel.
L °
Prlm"°
Persuada eficazmente al enfermo,
que antes cuide de su alma , y despues de su
cuerpo. N o pervierta un orden tan esencial c o m o
este. El Espíritu S a n t o , primero dice al e n f e r m o ,
que purifique su conciencia de t o d o pecado : / „
frmirat.
,,,„ n o a d a cor ,„„„ ab
^¡¡g
Y después le dice , q u e d é lugar al Medico :
vei7J
'
W £51CCÍ cl
v e r d a d e r o , c o m o revelado de Dios.
or
Da
den
,]UC r c c i b l
su
enfermedad
° ™ d t . m i 7 d t ' S ' " o r > X « " « e sus altísimos
vida r J ? e n í " m e d \ d ' 1 <> s a ' " d , la muerte v la
vida están en mano de D i o s , dice el Espíritu San-
Tentaciones de enfermos.
91
t o y las cosas no se pueden hallar, sino donde esM
tán: y i " • &
* D"> ' " " • E c c I - " "
"
t í r e r e « « , persuádele que aunque el temor
de la muerte es n a t u r a l , pero q u e se ha de c o r r e g i r : aiustando su propia voluntad a la Divina,
y recibiéndola con igualdad de a n i m o , y aun con
hacimiento de gracias , considerando n o hay o t r o
camino regular , sino la muerte , para llegar a ver
i D i o s , y a la santisima humanidad de nuestro Señor J e s u - C h r i s t o . Asi el Apóstol San Pablo d . x o
q u e naturalmente n o nos q u e r e m o s morir : Itoiw
m,u expolia,i.
Pero si consideramos, que la m u e r te es medio para ver al S e ñ o r , desearemos la
m u e r t e ; c o m o él la deseó , quando d t x o : Copio
Chrilto.
ehiiotvi , tí ene cum
Lo quarto,
animele para que n o d e s m a y e ,
aunque se vea cargado de p e c a d o s , y que lia malv a r a t a d o toda su v i d a ; sino confórtele para q u e
se conforme con la voluntad de D i o s en morir,
quando sea la voluntad de D i o s que muera. D e
Dios es la determinación del dia de nuestra muert e , c o m o dice David : Dommi Dom.ni
ex.tu!
mor,i!. Dos veces se dice del Señor para que obedeciéndole, y conformándonos con su voluntan
santisima merezcamos la vida eterna. _
Lo quinto, confórtele mucho , y ensénele, que
aprovechándose de la enfermedad , que padece,
puede tener grandísimo m e r e c i m i e n t o , si a Dios
le ofrece lo mismo que está padeciendo en unión
de t o d o lo que nuestro Señor Jesa-Christo padeció , para que él se salvase. Este es un p u n t o de
mucha i m p o r t a n c i a , c o m o despues d i r e m o s ; p o r -
9a
Visita de
Tentaciones
Enfermos.
q u e es cierro que lo que el S . ñ o r padeció por
n o s m r n s . es d c infinico v a l o r , y „ copiosa su Red e n u o n , c o m o dice el Profeta Rey-.Cofia,» a p u i
ct.¡DI rcdtmptu.
P,a/m. , , ,
'
•
L
°
'
i
r™',alc
bic
".
y enséñele , que
CV1 C O n
fem?
- lo
f e r n i eddladd ," "y " ile* ofrece '!á Dios su vida ; con
» m o que padece , puede purgar sus pecados.
A l i o dtee expresamente San Juan C h r i s o s t o m o ,
que s, toleramos con paciencia santa , ror el a m o r
d t . t n o , las enfermedades y trabajos, q'ue n o , vie!
nen a nuestro pesar , podemos merecer muchisim o . Esto es |,ac,r de la necesidad virtud.
Sa.
Juan Ckmoit.
km.
ó4.
Lo „primo,
harTn^Tf
procure alentar al enfermo con
'' ^
"
b a t a n mas fac.l el ,ener paciencia, y se le a u - " » " 1 - u c r a a s , y el a n i m o V . u c L «
para padece, mas y mas , y ,o,lo lo que el Señor
d^pus,e,e p o , su a m o , . Luego que David d i x o :
C o n f o r t a d o en esta e s p e r a n , , , « dixo á ,í mism o y n o , ta , todos : E a p & a D o m m u m
Do.
T. W
ag. : confarutur
cor tuum , ¿> „ni»
tninum. rsalm, 16. v. 14.
S nor
° Z T a t r a b a j c f c r V o r o s o c l M i " ¡ s t r o del
para despertar en el enfermo deseos «ran-
,e ha criad0
do t ^ d o 7 . r t D , 0 $ •
> y I c ** £
«o d e ~ f c ¡ e " c ' . H a b l e l e d c aquel infinit o de perfecciones mfinitas , que hace Rienavt-n
turados con
vUra
v „1 •
• »'«naven. . . *u
» y gloriosos a quantos lo
m:ri
B
m
D
' S J c o n cl enfermo aquellas tiernas pala-
de Enfermos.
93
labras de San Agustín : D i o s mió d u l c í s i m o , b e nignísimo , a m a n t i s i m o , preciosísimo, deseadisim o , amabilisimo, y hermosísimo , quando te v e ré ? Quando estaré delante dc tu divino rostro?
Q u a n d o me hartaré de tu hermosura ? Q u a n d o
m e sacarás de esta cárcel t e n e b r o s a , para c o n f e sar , y adorar tu Santisimo N o m b r e ? Educ
dc
custodia
auimam meam , ad confitcndum
nomi~
ni tu o.
Lo nono, procure enfervorizar al enfermo e n
los deseos dc ver a "N. Señor J e s u - C h r i s t o en cl
Cielo. Digalc muchas cosas de su Pasión Santísim a , y c o m o se d e x ó a z o t a r , y que le coronasen
de espinas, y lo crucificasen , para que nosotros
nos salvásemos. D e esto hablcle muchas veces, y
d e las eternas delicias de la Gloria , para q u e desprecie todas las cosas de la tierra , y se arme d e
paciencia en su enfermedad , considerando lo q u e
dice el Apostol San P a b l o , q u e n o son condignos los trabajos que padecemos en este M u n d o ,
para la futura gloria que esperamos : Non
sunt
condigna
passiones hujus temporis ad
futuram
gforiam.
Lo décimo , tenga mucho c u i d a d o de e n f e r v o rizar al enfermo en los deseos dc ver en el Cielo
á la Reyna de los Angeles Maria S a n t í s i m a , que
es Madre dc p e c a d o r e s , y en la vida eterna e s
gloria accidental de los Bienaventurados. C o n e s .
to juntarán también cl hablar d e la gloria inefabe
de los Santos hasta que en c l enfermo despierte
deseos ardientes d c salvación dc su alma. Si h u biere quedado p o c o seguro d c la buena disposi-
94
Tentaciones de Enfermos.
Visita de Enfermos.
cion de sus cosas temporales, en viendo que ya
solo desea las eternas procure dar un repaso *
t o d o lo dispuesto , para que mientras hay tiempo precioso, se logre , y se haga lo mas perfecto : Dum ttmpus habemus , operemur bonum , d i ce San P a b l o .
Lo u;décimo , si en la casa del enfermo hay
O r a t o r i o decente , d o n d e se pueda decir Misa,
procure c o n f e s a r , y comulgar al enfermo por m o d o de Viatico , una s y otra vez ; lo qual puede
hacer después que de la Parroquia le dieren el
Viatico solemnemente , c o m o se acostumbra Estas C o m u n i o n e s de pura d c v o c i o n , si persevera
el peligro de muerte, se pueden haccr por la m a ñana , aunque el e n f e r m o n o esté en ayunas : y
quando le de la Forma consagrada , ha de decir
el S a c e r d o t e : Aecipe frater
( vcl soror ) Viaticum Corporis Domini nostri Jesu-Christi
, qui te
custodiat ab hoste maligno,
i? perducat
in vitam teternam.
Amen.
Los que son d e la Tercera Orden de nuestro
Seráfico P a d r e San F r a n c i s c o , y están enfermos
pueden ganar las Indulgencias desde la c a m a , com o si visitasen los A l t a r e s , y las Iglesias porque
participan de t o d o lo concedido a los Religiosos,
y Religiosas. Veate el Libro de la Tercera
Orden
Serají:a.
Ofrezca la MUa , diciendo : Este Santo Sacrificio de la Misa , con t o d o s los infinitos m e r e cimientos de mi Señor J e s u - C h r i s t o , o f r e z c o a mi
Dios, y i mi Señor, Padre, H i j o , y Espíritu Santo,
en cumplimiento de t o d a s mis obligaciones, en satu-
95
tisfaccion de todos mis pecados por la c o n v e r sión de todos los infieles y pecadores del m u n d o ,
por la perseverancia de los Justos , c o n s u t l o d e
los afligidos , corioboracion de los agonizantes;
p o r todas lis Benditas Almas del Purgatorio , y
por cada una de ellas en particular : por todas las
criaturas capaces de la g l o r i a , y por cada una de
ellas en particular: y asi con los v i v o s , c o m o c o n
los difuntos , d e s e o , y quiero guardar el orden de
la perfecta c a r i d a d , y justicia q u e debo g u a r d a r .
Lj duodécimo , t c n g i c u i d a d o el Ministro d e
D i o s , antes de exhortar al e n f e r m o , de humillarse m u c h o , y rogar al S e ñ o r , que dé virtud y eficacia a sus palabras; porque en vano t r a b a j a m o s ,
si Dios n o pone su m a n o poderosa. Nuestras p a labras son auxilios e x t e r i o r e s , y estos sin los i n teriores de Dios , que tocan , y elevan el corazoo
h u m a n o , no le convencen c o m o conviene. El S e ñ o r da virtud á los Evangelizantes , dice el P s a l mista : Domina* dabit verbum
Evtngel.zantibuf
virttite multa. Ecce dabit voci sute vocem
virtutis. Psalm.61.
v. J » . ¿/ v.
El Altísimo c o n ceda su divina v i r t u d , y gracia á sus Ministros*
Amen.
C A P I T U L O
XIX.
Advertencia
al Ministro
de Dios pura
quando
el enfermo se conserva en sus potencias , y
sentidosy y para quando los ha
perdido.
Q
CJando el e n f e r m o se conserva en sus p o t e n cias y s e n t i d o s , aunque se conozca , que cami-
96
Visita
Je
enfermos.
mina d extremo d e su v i d a m o r t a l ; n o le a t o r m e n t e d discreto M i n i s t r o d e l Señor c o n alcas v o ces , ni con largas j a c u l a t o r i a s ; porque se h a r á
molesto con su i m p r u d e n c i a . Hablele en su v o *
n a t u r a l , pues la oye , y s u s voces sean a f e c t u o s a s
y suaves , que estas p e n e t r a n mas al c o r a z o n h u m a n o , como se dice d e l a s de Dios : Molí,ti
sunt
ttrmontt
tjui tupir oltum , tf ipsi sunc
jacula.
Piatm.
54. o. i » .
N o le haga decir o r a c i o n e s largas, p o r q u e e s tas también fatigan , y m a s a los enfermos. El alim e n t o del cuerpo se les d a d e poco en p o c o , y
asi ha de s r el del a l m a . A u n i los s a n o s , d i t o
C h r i s t o Señor nuestro . q u e quando orasen n o h a blasen m u c h o : Orante
auem,
volito multan
toqui. Maich. 6. V. / . Y la I l i c s i a d e D i o s r e g u l a r m e n t e usa de oraciones b r e v e s .
Las Oraciones y j a c u l a t o r i a s han de s e r h u mildes , fervorosas y B r e v e s , pero ( r e q u e m e s ; de '
tal m o d o , que ni c a n s e n al e n f e r m o , n i le d e t e n
el corazon ocioso. De c l a u s u l a en clausula d e x e n l c que la medite , para q u e la digiera bien , y le
e n t r e en mayor p r o v e c h o d e su alma.
No permita el vigilante Ministro de D i o s , q u e
en el aposento del c i f c r m o . q u e está d e p e l i g r o ,
se mezclen conversaciones impertinentes y o c i o sas ; porque hacen al e n f e r m o mucho d a ñ o para
su espíritu , y le entibian e n su f e r v o r .
Quando y a se c o n o c e q u e el e n f e r m o se avecina mucho á su m u e r t e , si es casado, t i e n e m u ger , hijos y familia , d i s p o n g a , que les d é su
bendición , y les diga l o q u e D i o s le i n s p i r e ; pero
en
Ayudar a bien morir.
en habiéndose hecho esta diligencia , no permita,
que estén e n t r a n d o , y saliendo , sino que se retiren , y le encomienden a Dios.
Algunas veces acontece que de una visita para
otra dice el Medico, que el enfermo está aliviado,
pero que no está fuera de peligro. Los de la c a sa toman la parte favorable , y ponen al e n f e r m o
en vanas esperanzas del recobro de su salvación.
Esté prevenido el Ministro de D i o s , para que el
enfermo siempre se conserve en el diclamen , de
que está de peligro, para que no pierda t i e o p o
en lo que mas le imporra ; y que en t o d o c a s o ,
no le hará d - ñ o ponerse bien con su Dios y Señor.
O t r a s veces s u c e d e , que una visita dice el
M e d i c o , que el enfermo tiene alivio , y en la i n mediata , dice que n o tiene remedio. Con esta
metafísica de que lo vital está c o n s t a n t e , y l o
í n i i n a l está c a l d o , he visto engañarse algunos
Médicos ¡ c o m o si lo vital se pudiese conservar
sin lo animal. El enemigo tiene raras astucias, p a ra que el enfermo n o acabe de c r e e r , que se está
muriendo. Esta es una grande tentación.
El Ministro de D i o s le ha de decir al enferm o con mucho a m o r , que el M e d i c o cuida de la
salud de su c u e r p o ; y él de la de su a l m a .
Todo se puede hacer con buen orden , sin que lo
uno embarace para lo o t r o . A todos los que asisten a los enfermos les ruego por las llagas d e
nuestro Señor J e s u - C h r i s t o , qu¿ no los engañen
con vanas esperanzas de su vida. Si el Medico d i ce que el enfermo tiene a l i v i o , pero q u e n o e s tá fuera de peligro , no separen uno de o t r o , siG
no
98
Visita de
Enfermos.
n o díganlo t o d o , ò callen. M i r e n , que ésta «
una materia « r a v e , y se puede faltar mucho en
ella. C a d a día tenemos fatales desengaños.
Mientras el enfermo persevera en el riesgo y
p e l i g r o próximo de su m u e r t e , asístale cuidado,
s o el M i n i s t r o de Dios. N o le atropelle , ni le
fatigue d e m a s i a d o ; pero tampoco se descuide en
conservarle conforme con la voluntad divina , par a vivir , ò m o r i r , según el Señor lo quiera disponer.
Q u a n d o el enfermo pierde sus sentidos de tal
manera , que i juicio de los que le tratan , parea
q u e ni ve , ni o y e , ni conoce i los que le haulaoj
esté prevenido el Ministro de Dios , para n o descuidar con él ; porque es m u y posible que en su
interior p a d e z c a grandes combates y tentaciones.
T a m b i é n puede ser , que á lo exterior parezca,
q u e n o oye , y en lo interior perciba quanto li
dicen.
Y en t o d o caso n o cese de exortarle à contrición d e sus p e c a d o s , y la esperanza firme en la
divina misericordia , y confianza de su salvación
eterna , por los infinitos merecimientos de nuestro
Señor J r s u C h r i s t o , p o r la intercesión poderosa
de su M a d r e Santísima , del Arcángel San .Miguel,
del S a n t o Angel de su G u a r d a , de sus principales Santo», y Abogados , y de todos los Angeles,
y Santo» de la C o r t e Celestial , llamándolos a todo» en a u x i l i o , para que aquella pobre alma no
se pierda.
En las oraciones , deprecaciones , a f e a o s y
j a c u l a t o r i a s , que pondrémos en los Capítulos siguien*
Ayudar a bien morir.
99
guíentes, ha de tener este c u i d a d o el prudente
Ministro de Dios , que si el enfermo se hallare
con la perfección d e sus sentidos , n o «rite , ni
levante la voz para decírselas. Pero si ya%stu'vicre muy tardo del o í d o , levante la voz , c o n f o r me lo pidiere la necesidad. El Señor les asista,
para que en t o d o acierten. Amen.
CAPITULO
Oraciones
y
XX.
y deprecaciones , pira
alcanzar
Dios una buena
muerte.
de
J ^ S t a s oraciones y deprecaciones conviene se digan antes que el enfermo pierda el uso de sus
sentidos. El Ministro de D i o s , se las irá leyendo
poco a p o c o , y en intervalos distintos , para q u e
no se fatigue demasiado. En esr 0 es menester discreción. Vcase el Capitulo antecedente.
Oración que decía, y ensenaba en sus
Apostólicas
Predicaciones
S. Vicen'e Ferrer , para alcanzar una buena muerte.
A/T'sericordía mí D i o s ; y atiende piadoso 1 mi
1
Oración.
Misericordia , S e ñ o r , que mi olma se halla e n .
terma : y las viriudes , que debieran s u s t c m a r l a ,
c s i i n muy desmayadas y perdidas.
Misericordia, S e ñ o r , y ariende a lo humillado y perseguido que me veo de mis enemigos en
este trabajo.
G»
ML
loo
Visita de Enfermos.
Misericordia, Señor, porque rae veo atributa»
d o con mis pecados : me hallo confuso , y se es.
«remece mi alma , y mi c u e r p o .
Misericordia Dios m i o . y sea según tu graade
d e m e n c i a mi consuelo.
Misericordia , mi D i o s , que me atropella el
d e m o n i o : t o d o el dia me impugna y molesta.
Misericordia , mi D i o s , misericordia : púa
en ti con Ha mi alma.
Misericordia , Señor , pues cada dia clama i
t í . Letifica el alma de IU siervo , quando levan»
mi corazón i tu piedad.
Misericordia, S e ñ o r , misericordia -• porque mis
enemigos trabajan infatigables para mi perdidos.
Gloria P a t r i , Scc.
Oración del Santo.
.
C E n o r mio Jesu-Chrisro , que n o quieres que
nadie se c o n d e n e : y nunca sin esperanzaK
hacemos humilde suplica; porque tu mismo dixu*
te : T o d o quanto pidiereis en mi Nombre , se os
concederá: Suplicóte, Señor , por tu Santisin»
N o m b r e , q u e en el articulo de mi muerte me do
entereza de potencias, y s e n t i d o s , con expedición
de mi lengua : y me concedas una grande contn*
cion de mis pecados * Fé viva y constante ; Espc
ranza firme, y caridad perfecta , para que coa
puro corazon te pueda decir : E n tus manos , Señ o r , encomiendo mi alma y mi espiritu , que eres
b e n d i t o , y glorioso en los siglos de los siglos.
Amen.
Ort-
Oración a Jesns,
ofreciendo
les
trabajos.
S
E í o r mió J e s u - C h r i s t o . piadosísimo S e ñ o r : y o
te ofrezco t o d o l o que estoy padeciendo. Mocho mas debiera padecer por mis graves pecados.
Todo lo que padezco sea unión de quanto padeciste por mi salvación e t e r n a . Concédeme , Señor una buena muerte en tu santo servicio , que
acabe esta vida mortal en tu divina gracia. A m e n .
Ofreciendo
It Dios
su
enfermedad.
A
Ltisimo S e ñ o r , y D i o s E t e r n o , P a d r e , H i j o ,
y Espiritu S a n t o , tres Personas distintas , y
un solo Dios verdadero : de tu mano , S e ñ o r , r e cibo esta enfermedad , q u e me has enviado pata
el mayor bien de mi a l m a . Quiero padecerla por
tu amor. C o n c c d e d m e , D i o s mió , una buena
m u e r t e , para q u e e t e r n a m e n t e me emplee en ta
santo s e r v i c i o , en tus divinas alabanzas , y en
cumplir todas tus santísimas voluntades. Amen,
Conformándose
con la Divina
voluntad.
T"\UIcisimo Jesús m i ó : Redentor de m i alma,
por tu gran misericordia he llegado á ultimo
de mi vida. Estoy cercado de dolores y penas.
Confio las ordena tu amor para el mayor bien d e
mi espiritu. Me c o n f o r m o con tu santísima voluntad , y quiero padecerlas con hacimento de g r a G ;
cias.
cías. T o d o q u a n t o padezco , y he de padecer
quiero - e a en unión de iodo lo que padeciste ¡m!
mi salvación e n uta. Asísteme , Señor , en la hora
cerriole d e mi muerte. Amen.
A/egaado
lo, ir/nilos
merecimiento,
de
Chrisu,
^ V . l n i p o t c n t e S e ñ o r , D i o s mío y Criador trio,
de t í , S e ñ o r , he recibido rodo el ser que
tengo , y i t i lo buclvo , aunque manchado coa
mis graves y feas culpas Purificaoie Señor , aates de mi m u e r t e ; porque ya sé que n o puede
entrar en cu glot,a cosa manchada L vame, Dios
m i ó , con la preciosa sangre de tu Unigénito Hij o , q u e tnurió crucificado por tni a m o r . Dispon,
S e ñ o r , mi alma para una buena raucite, y tea
misericordia de mi , por los infinito, metec.micnto> de mi Señor Jesu-Cliristo. t s t o s me val-a«.
B
Amen.
A Christo
Se'ior
nuestro.
g E n o r m i ó Jesu-Christo, en unión de aquella mortal a n i u s t i a . q u e padeciste, orando en el Huert o de Gethscmani , i la qual se siguió el sudor
de sangre . que corrió hasta la tierra . te ofre*co todas las angustias y dolores , q u e v o p a d e c i c
r e e n esta enfeimedad hasta la hora de mi muerte C o n c é d e m e , Señor , que sea en tu divina gracia. Amen.
=
Para
mismo.
D
ulcísimo Señor mió J e s u - C h r i s t o ; por aquella suma congoja , que padeciste en la C r u z ,
quando se apaitó tu alma Santísima de tu Sagrado
Cuerpo te suplico , me asistas en la hora de m i
muerte : y ahoia te pido por e n t o n c e s , que t e n gas misericordia de m i , y me perdones t o d o s mis
p e c a d o s , por los infinitos merecimientos de tu
santisima v i d a , pasión y muerte de C r u z ; y que
la mia sea en tu divina gracia. A m e n .
A la Reina
Je los Angeles
María
Santisima.
C O b c r a n a Rcyna de los Angeles , mi amantisisima Madre , y mi Señora , verdadera , y d i g na Madre de mi Señor J e s u - C h r i s t o , Rcyna y
Señora de t o d o lo c r i a d o . Madre de p e c a d o i c s , y
Madie mia : Suplicóte que recibas mi alma quand o salga d e este m u n d o , y me asistas á la hora
de mi "muerte. Para esta hora te he llamado todo
el tiempo de mi vida , d i c i e n d o : Santa RIaria,
M a d r e de D i o s , ruega por n o s o t r o s pecadores,
ahora y en la hora d e nuestra m u e i t e . Amen Jesús.
Parte de Rosario de la Virgen Santisima
, qui
se dice de los Novísimos,
para
alcantar
una buena
muerte.
E
Ta-
lo
N el libtito de la D o f l t i n a Christiana puse esta
devoción, y me consta, que m u c h o s se exerciG 4
tau
tan en ella con grande r r n s u e l o de sus almas.
Rezando una pane de R o t a r l o cada día se d.cen
dos R o arios emeros en la sen ana ; y sobra t |
D o m i n g o , en el qual se p u . d e decir csra parle de
los Noattimes,
en la forma siguiente:
slH'et ael primer de. enano , digo• Estas d i «
Ave M a r i i s y un Padre n u c . t r o o f r e z c o , para q M
la Virgen Santísima m e alcance de Dios nuestro
S e ñ o r el perdón de lodas mis culpas y p e c h o s ,
v e r d a d e r a contticion de iodos ellos , proposito
firme de la enmienda de mi vida , y gran confianz a en su infinita bondad y ir.isericorda ; y la luí
de su divina gracia , para que y o conozca bien tod a s mis f a l t a s , y sacramenralmenre las confiese.
M"g"do
decenario, d ga: Estas diez
Ave M a n a s y un l'adie nucsiro o f r e z c o , para que
la Virgen Sanii ima n e alcance de Dios nuestro
'* precioso don d e la per.everantia en su
s a n i o ser.ICIO; y que nunca le o f e n d a , sino que
s i e m p r e m e conserve en su santo t e m o r y amor.
Anee, del e.rc.ro decano,
diga : Estas diez
A v e M i n a s , y un l'adre nuestro s e a , para que
la Virgen Santísima me alcance de Dios nucsiro
S e n o , una buena muerte en su santo servicio, me
dehenda de m-s enemigos r n aquella hora ; y me
c o n c e d í Sacerdotes , que m e administren los Santos «acramentos de la Iglesia , y m e asistan , y
ayuden a bien m o r i r , hasta que y o entregne mi
la Virgen Santísima me asista en el juicio particular d e m i al.na , cn el qual , d e s d e a.iora para
entonces apelo à la infinita misericordia de mi Dios,
que me ha criado para la Gloria : a los infinitos
merecimientos de mí Señor Jesu-Chiisto , que se
de «ó crucificar , para que y o me salvase : i la poderosa intercesión y meiitos de su Santísima M a dre : à la intercesión del Santo Angel de mí G u a r da , y de todos los Angeles y Santos de la
< orre Cclesiíal , para que mi alma n o salga condenada.
yintrs de1 quinto decenario, diga : Estas diez
Ave Maria« y un Padre nuestro ofrezco , para
que la Virgen Sanrísima asista i m i alma cn las
pena- del Purgatorio , sí por la Infinita miscrícord a de mi D i o s fuere puesta cn ellas ; para que
quanto ante, sea purifitada y absuelta i y y o HeÍ'ue à conseguir mi ultimo fin , y vea claramente
mi D OS , que m e ha dado el ser que tengo , y
ya n o le ofenda , ni le pueda o f e n d e r , sino que
eternamente me emplee en su santo servicio, f
»US dív ñas alabanzas , y cumplir todas sus santísimas voluntades. Amen.
Otra Santa
Devoeien a María
para el mismo fin.
Santiíima,
Antes del r,arto decenario , diga¡ Esta, diez
A v e M a c a s , y u n P a d r e n u e s t r o « a , para q , e
Virgen Maria , Madre de D i o s , y Madre mia!
ruegote por las entrañas dulcisimas de IU e r a n
piedad y misericordia , que me recibas , y a d m i tas por esclavo t u y o , y tomes i tu c u i d a d o m i
buena muerte. Ave Maria , tí e. se diga
teda.
la
Amo-
; ^ : o ' r .
t í p , m u
cn
A
Amorosa Madre de mi Señor J t s u - C h r i s t o :
Mostrad que sois mi Mad.e , y hacedme vuestro
hijo. Ave María , iífe.
Reyna y «.ñora de rodo l o c r i a d o : Mostrad,
que SOIS mi i . ñ o r a , y hacedme v u e s u o siervo.
A.e Mar,,, , iíc.
M idre de la Saoiduria santa : Mostrad que
sois mi M a e s t r a , y hacedme vuestro discípulo.
1
Ave Mana ,
Refugio de pecadores : Mostrad , que sois mi
defensora , y asistidme contra mis enemigos en la
Ma„a , i/'c. '
b o t a de m i muerte. Av
En t í
Señora , espero no seré confundido.
M a n a M a d r e de g r a c i a . Mad.e de misericordia,
d a d m e vuestra santísima bendición. Amen.
Orado,
h s. Miguel
¡rara la buena
muerte.
p R i n c i p e gloriosísimo S. Miguel Arcángel, acuer,
date de mi , y alcalízame de mi Dios y Scnor una buena muerte en su santo servicio.
Principe S o b e r a n o , tu eres el defensor de las
almas para que n o sean vencidas del demonio,pelea en m, f a v o r , para que no prevalezca m i
enemigo contra m. , sino que huya confuso i su
propio lugar , que es el inHerno, y me dexe d e s ,
cansar en paz en mi Dios y Señor.
El peso fiel de las pobres almas lo tienes P r i n .
PÍJJ
°'J
n
''"'0-
E
« ° ">< sirve
Ora'
Oración
A
al Santo
Angel
de la
de cada uno.
Guarda
N j e l mió d e mi Guarda , que toda mi vida
me has asistido , y me has librado de tantos
peligros , no me desampares en e s t e , que es el
m a y o r , en que va la salvación eterna de mi a l m a ,
A n g e l S a n t o , ten misericordia de mí.
' T e doy mil gracias Angel m í o , por las m i s e ricordias muchas y g r a n d e s , que has usado c o n m i g o ; y á mi Dios y Señor las doy , porque se
d i g n ó ponerme 2t la dirección , protección ^ y d e fensa d e un Principe tan Soberano , i quien d e seo ser eternamente aeradecido.
A ti c l a m o . Celestial Espíritu , en este mi m a yor t r a b a j o : n o me dexes quando tanto me i m porta salir triunfante de mis enemigos. T u favor
i n v o c o en este trance tan apretado.
Asísteme , poderoso Ministro del Altisimo,
para que yo tenga paciencia en estos mis últimos
t r a b a j o s , dolor de mis c u l p a s , esperanza de m i
salvación , y a m o r ¡ mi C r i a d o r , y R e d e n t o r .
Defiéndeme de los espíritus malignos , cstuer7a mi c o r a z o n , alumbra mi entendimiento , inflama mi voluntad en el amor divino , para que
tenga verdadera contrición de mis p e c a d o s , y a l cance el perdón de todos ellos.
Angel mió , y o te encomiendo mi salvación
eterna , y te h a g o entrega de mi ultima hora. N o
me desampares , hasta que dexes á ini alma segura
en la presencia divina. Tu eres mi g u í a , mi a m a-p
io8
Visita de
Enfermos.
p a r o , mi luz y mi d e f e n s a . T e n misericordia d e
m i . N o se pierda quien ha c o r r i d o , a u n q u e ingrato a tu protección s o b e r a n a .
CAPITULO
De
XXI.
una Mita
Votiva para
alcanzar
¿c
la gracia Je mi bien
morir.
Dios
" T N e l año 1 7 0 ^ . día 1 0 . d e M a r z o . s e a p r o b ó
en la Sagrada C o n g r e g a c i ó n de Ritos la Misa
votiva cuyo titulo e s : Alista
aj
posiu/andam
grattam
btnl moritnJi : e s t o e s : Misa para
peJir la gracia Je bien morir. Y h: cha relación i
nuestro Santísimo Padre C l e m e n t e X . en el día
» 7 . del mismo mes y a ñ o , d i o su Santidad e l
annuu ( p 3 r a que asi c o n f i r m a d a , se publicase
en la Santa Iglesia, y se pusiese en el Misal R o m a n o después de la M i s a V o t i v a : Pro
remissionepeccatorum,
y e | canto d e ella f u e s e c o m o el
d e la Feria quarta de la p r i m e r a Dominica d e
Q u a r c s t l l a , eum colore Paramentorum
violáceo.
La Misa es c o m o se sigue.
I N T R O I T U S.
J L I u m i n a oculos m e o s , ne numquam o b d o r miam in m o r t e , ne g u a n d o dicat inimicus
m e u s , privalui adversus e u m .
Pialm. Dsquequó D o m i n e oblivisccris m e in
finem ! U q lequó a v e n í s faciera t u a m á m e í f .
G l o r i a Patri. I l u m i n a .
Ora-
Oratio,
/ " \ M n i p o t e n s , & misericors D e u s , qui h u m a n o
^
g e n e r i , Se salutis r e m e d i a , Se vita: ztcrnanumera contullstl : respice propitius nos famulos
t u o s , & animas refove quas c r e a s t i , ut In hora
c i i t u s earum , absque peccati macula tibi C r e a t o r i suo per manus San&orum A n g e l o r u m r e p t e sentati mcreamur. Per D o m i n u m n o s t r u m .
Ledilo Epistole Beati Pauli Apostoli ad Romanos«
F
Ratres : N e m o nostrum sibl v l v l t , & n e m o
sibi moritur. Sive cnim vivimus , Domino vivimus : sive morimur , Domino tnorimur. Sive e r go vivimus , sive m o r i m u r , Domini sumus. In
hoc cnim Christus mortuu« e s t , Se rcsurrcsit : u t
Se mortuorum Se vivorum dominetur. T u autem
quid judicas fratrem t u u m ) Aut t u quare spernis
fratrem tuum ? Omnes enlm stabimus ante T r i bunal Christi. Scriptum est cnim : Vivo ego , d i clt D o m i n u s , quoniam mihi fie&itur omnc genu:
& omnis lingua confitebitur D e o . Itaque unusquisque nostrum pro se rationem reddet D e o .
Graduale. Si ambulem in medio u m b r a m o r tis , non timebo mala quoniam tu mecum cs D o mine. f . Virga tua , & baculus tuus ipsa me c o n solata sunt. Alleluia, allelluia. f . In te D o m i n e
speravi non confundar in arternum , in justitia t u a
libera me, & eripe me. Inclina ad me aurem t u a m ,
accelera, ut eripias me. Alleluia.
Post
I IO
Visita de Enfermos.
P
verta
S
°"
'P "°g"i»am
seguenti ,
d,citar.
T
a
0t
0ecets,
, omino
Alleluia,
y
Secreta.
tibu5 m e i i
• 7 , j " i :,.
'"
" i p e me D o mine. Vide h u m i l i t . t e m m c a m , & labo.cm meum.
& d.mitte o m n i a peccata mea. f . Ad ,e Domine
leva»! animai» m e a m : Deus meus in « conlido
non c r u b e s e a m : ncque irrideant me inimici mei'
f . Eienim universi , qui .e e i p e f l a n t , non conlunaantur o m n e s facientes vana.
Te,por.
Pati/tati
«mutuar
Graduale , &
Alleluia , alleluia. tf. i „
'CIUU
d o m u 5
' f
¡«ob
de popolo barb a r o , a l l e l u i a : Paratura cor meum D e u s , paratum c o r m e n n i : canrabo , & psallam ,ibi gloria
m c a . Alleluia.
°
7
d
Sequenria Sanfli Evangeli! secundum Lucam.
J N ilio t e m p o r e , d i r l e Jesus discipulis s u i , : Arin r l T " T V n c fc™ S ' 1 ' « " « corda vestra
in crapula , 8c e b , . e t a t e , & curis huius v i , , : &
V05
r r C ' ' n
Illa': tam'uam
laqueus enim si.perveniet in omnes , q u | sede "
0m iS
n
"
¡ » q u e , omà Z I ?
• " d i « n i b a b e a m i n i i u g e r e isa suni
hominis^'
, & estare ante ^ i l i u m
Offertorium.
Sé'
C O ' c J p e , q u x s u m u s D o m i n e , hostiam, quam tibí
^ otferimus pro extremo vitx n o s t r i & concede,
ut per eam universa nostra purgentur delicia; uc
qui tuar dlspositionis flagcllis in hac vita atterrim u r , in futura requiem conscquamur arternara.
Per Dominum nostrum Jesum-Christum.
Communic. D o m i n e , memorabor justicir t u r
sol i us : D e u s , docuisti m e a juventuce m c a ,
usque in senectam , & senium , D c u s , ne dcrclinquas me.
Post
cemmunlo.
Q
U r s u m u s d e m e n t i a m t u a m , Omnipotens Dcus,
u t per h u j u s virtutem Sacramenti nos f á m u los tuos gratia tua confirmare digneris : ut ¡nhora mortis nostrx non prxvaleat contra nos a d v e r s a r i u s , sed cum Angelis tuis transitum haberc mereamur ad vitam. Per Dominum
nostrum.
Luego que llegó de Roma esta Misa impresa
se reimprimió en esta Ciudad de Zaragoza , y el
R . P. Provincial de esta mi Santa Provincia de
Aragón la envió á todos los Conventos de Religiosos , y Religiosas de su Jurisdicción , mandand o se cantase por qualquier Religioso ó Religiosa , q u e estuviese in Agone; porque n o hay cosa
que nos importa m a s , que el bien morir en gracia de D i o s .
Por esta razón yo suplico i todos los Ministros de D i o s , que asisten a los m o r i b u n d o s , h a gan
112
Visita de
Enfermos.
Ayudar a bien morir,
gan decir por ellos esta Misa V o t i v a , luego q u e
se ponen d e manifiesto p e l i g r o de su m u e r t e . T a m bién cada uno puede decirla , ó hacerla decir por
si mismo en qualquier dia del año , que tenga lugar , según las Rubricas d e la Iglesia , aunque se
hallen en p e r f e d a s a l u d ; porque esta hora t e r r i ble nos ha de llegar i todos , c o m o dice San P a b l o : Siaiutum
est hominibus semel mori. Se puede d i l a t a r , pero ha de llegar. El Señor nos asista con su divina g r a c i a . A m e n .
C A P I T U L O
Aspiraciones
XXII.
, Afectos
, y Jaculatorias
para ayudar a bien
morir.
Ircvt$
. , Confieso que mi D i o s es infinitamente S a b i o ,
infinitamente Sanco, infinitamente J u s t o , infinita^
mente R e U o , infinitamente a m a b l e , infinitamente P o d e r o s o , minutamente P r o v i d o , E t e r n o , Vivo , Verdadero ¿ inmenso , presente en todas l a ,
criaturas, y con todas las criaturas. Le doy mi
corazón , r entrego m i alma y mi espíritu.
Me confieso crian,,a d e mí Dios que me ha
dado todo el s e , que t e n g o : y me pesa de todos
mis p e c a d o s , p o , ser mí Dios el ofendido , y
porque le a m o sobre todas las c o s a , , y J e d e b o
a m a r , y le quiero amar c o n t o d o mi c o r a z o n ,
con toda mi a l m a , con t o d a s mis fuerzas.
Propongo firmisi,uamente la enmienda d e m i
».da , asistido de la divina gracia de mi D i o s : y
deseo n o pecar m a s , ni ofende.le , aunque pierda la vida
y mil v i d a s , si las tuviese. Espero
en sn infinita b o n d a d , y m i s e r i c o r d i a , que m e
ha de p e r d o n a r , y me ha de salvar.
T OS A¿*os y Jaculatorias siguientes conducen
mucho para que el m o r i b u n d o levante su c o razón d D i o s , y haga m u c h o s Actos de amor d i vino de Contiicion , y de Esperanza en la divina
misericordia* Procure el Ministro del Señor ponerse bien con su Divina Magestad , ptra que saliendo sus palabras de un corazon c o n t r i t o , y h u m i l l a d o , hagan el mismo e f e é i o eo el enfermo.
s!™ ? d
Ador ación ¡t Dios nuestro
a su infinita
dc-'nd. '
Señor , y
clamores
Misericordia.
Me c o n f o r m o con la santísima
:
7
T
" "
dc
r o d o
c
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volunt d
° ™ "
de
"'i-
ima a d n , „ b e , venerable ¿ iofalrable Providenm
"
,UC
mi
T o d o , mis p e n s a m i e n t o s ,
A Doro i mi D i o s y mi Señor Padre , Hijo y
Espíritu Santo , tres P e r s o n a distintas , y
un solo Dios verdadero, mi Criador y Señor, C r i a d o r Omnipotente de t o d o lo que tiene ser en el
Cic-
i n
Cielo y en la t i e r r a , en los elementos , y e n f o dos los abismos.
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palabras, y obra-,
r
mayor
• yy «
hon!
" i i t i n u»a
» • ' " « • < « « tiempo jr
Dio»
114
Visita de
Enfermos.
Dios mío , y t o d a s mis cosas , n o permitas,
ae mi alma se pierda p a r a siempre. Por tu bollad infinita me hiciste h i j o de tu Santa Iglesia.
M e pesa de todos mis pecados ; ten , S e ñ o r , tn¡.
sericotdia de mí.
C o n o z c o , mi D i o s , y c o n f i e s o , que mis pecados son m u c h o s y g r a n d e s ; pero mayor e s tu
infinita bondad y m i s e r i c o r d i a . Perdóname , Señ o r , que me pesa en el a l m a de haberte olendido.
Confieso , mi D i o s , q u e no he s i d o buen
c h r i s t i a n o ; y me duelo d e t o d a s mis culpas por t i
amor. Espero por t u infinita misericordia , qaa
tengas piedad de mi p o r los iufinitos merecimientos de tu Santísimo H i j o J e s u - C h r i s t o mi Redent o r y Señor.
Clementísimo S e ñ o r , y Dios de mi a l m a , ver.
d a d es , que te he s i d o m u y ingrato ; confieso,
mi D i o s , mis muchas ingratitudes , y pecados,
y quisiera con corazon c o n t r i t o , y humillado levantar mis voces hasta el C i c l o ; i m p l o r a n d o ta
infinita clemencia.
I
Dios m í o , bien de mi alma , y alma de mi
vida , apirta mi voluntad de todas las cosas
de este m u n d o , q u e en t o d o , y por t o d o quiero
ser t u y o , y de tu divino a m o r , confieso que peq u e contra el C i c l o , y contra tí ; salva S e ñ o r á
esta ingratísima criatura , q u e criaste á t u imagen y semejanza.
C A P I T U L O
CUmcru ül Eur«o Padre,
aeree,aitaias
Je numrj
XXIII.
tfrecienJa las ¡nfimtos
Señor
Jesa.Lirísto.
F L Ministro de Dios , que asis.c al e n f e r m o
para bien m o r i t , ha de tener á mano una Santa Imagen de Christo crucificndo; y á veces dexarla lobre la c a m a , de m o d o que pueda tomarla en
su mano el moribundo , p a r a l a i x p i c s i o n de sus
tiernos a f e d o s Pata los de este capitulo conveng a que el e n f e r m ó l a teoga , y adore muchas veces, diciendo con el Sacerdote , ó en su corazon.
Eterno P a t r c . Dios m i ó , O ¡ador del Ciclo
7 de la tierra , Padre amautisimo , y o t e o f r e z co. S e ñ o r , en satisfacción y descargo d e touas
mis culpas y pecados los Infinitos merecimientos
U
Santísima Vida , P a s i ó n , y Muerte de tu
Santísimo H i j o , que se d e x ó crucificar, para que
1
yo me salvase.
T e o f r e z c o Clementísimo Padre , la p r o n t í s i ma obediencia, que mi Señor J e s u - C h r i s t o t u v o
por mi a m o r ; y c | encarecimiento que t u v o por
«ueve meses en el vientre virginal de su Madre
Sintisima ; y aquella grande pobreza voluntaria,
ton que nació por mi salvación eterna en el p o r tal d e Belén.
^
T e ofrezco Padre amoroso , la preciosa Sangre , que mi Señor J e s u - C h r i s r o derramó en su
Circuncisión por el bien eterno ,1c mi alma : y
c a l o r , f „ o s , y fatigas , que pasó toda su vida
H i
pot
por mis p e c a d o s , y para mi enseñanza, y doítiina.
T e o f r r i . o , P a d r e C e l e s t i a l , rodas l a s orac l o n e s , a y u n o s >* penitencias, que mi S e ñ o r Je.
su Christo h i z o por iní , y en satisfacción d e mis
p e c a d o s . y p i r a remedio , y cxemplo m í o .
T e ofiezco , P a d r e benignísimo, a q u e l amor
i n e f a b l e , c o n q u e mi Señor Jesu Cliristo quilo
q u e íarse s a c r a m e n t a d o en su Sania Iglesia , pan
e s t a r c e n n o s o i o s hasta la fin del m u n d o .
Te o f r e z c o , piadosísimo P a d r e , aquella grand e h u m i l d a d , con que mí Señor J e s u - C h r í s t o lav ó los pies i s u s ' d o c e A p o s t ó l e s , para darnos
eteinpln . r o m o D i v i n o Maestro.
T e o f r e z c o , Señor , V fiterno P a d r e , las mortales angustias , q u e mi Señor Jesu C h r i s t o padeció por roí o r a n d o en el Huerto : la gran mansedumbre , con q u e se d e r ó b e s a r , y entregar del
t r a i d o r , y a l e v o s o J u d a s : y la invífla paciencia
que t u v o por m i en las injurias , tormentos y menosprecios. q u e padeció en su prisión , dexandosc l i e « , y atar c o m o h o m b r e facineroso.
T e o f r e z c o . P a d r e Celestial , t o d o lo q u e mi
Sefior J e s u - C h r í s t o padeció por n i en l i s Casis
de A n i s . y C a y f a s , P i l a t o s , y Herodes , siend o en todas i n j u r i a d o , d e s p r e c i a d o , y maltratado
por mi salvación e t e r n a .
T e o f r e z c o , P a d r e Omnipotente , los tormentos , irrisiones , y desprecios , que mi S e ñ o r Jesu Christo padeció por m i , qua»d'> vendados sm
d i v i n o ! o j o s , le daban oe b n f r - a d a s , y le declin:
X M M i'iti
te A ó
quando le pusieron la vestidura b l a n c a , t r a t á n d o l e de f a t u o , y l o c o , v
eulndo atado ¿ la columna le dieron mas de cinco mil azotes , y los toleró paciente por la salvación de mi alma.
T e ofrezco , Clementísimo Padre , los e r a n tes d o l o r e s ; i n j u r i a s , y t o r m e n t o s , que mi Se¡or Jesu C h i l s t o padeció por irí , q u a n d o le
coronaron de espinas, tratándole con o Kcy de b u r U s ; y quando aquel ingrato Puebio c l a m ó i - n t a s
veces diciendo :CriKifc*fo.
rru
Te o f r e z c o , Piadosísimo S e ñ o r , y Kte.-no Pai r e . la gran conformidad . y paciencia con que
mi Si ñor Jesu Christo ovó la iniqua semen ia,
cue Pilaros pronun-.ió contra é l , condenándole a
truertc afientosa de C r u z , y las muchas iniutias, doloies , y trabajos que por mi padeció en
elcamino d t l Calvario.
T e ofrezco , misericordioso Padre , los nuevos
doloies , y vergüenza con que mi S m o r JesuChristo padeció por m í , quar.do en el M o n t e
Calvario le fue quitada la f u ñ i c a , y renovadas
sus llagas , y el tormento grande c u e recibió
siendo clavado de pies y m a n o s en el madero santo de la Cruz , quando le pusieron en alio e n t r e
dos Ladrones.
Te ofrezco , Benignísimo Padre , las amarguras : y tormentos , que mi Señor Jesu-Chri«ro padeció por m í , c u a n d o le dieron a beber la h'el,
1 vinagre , y el v i n o myrrado , y la gian c a r i dad , con que o r ó por sus enemigos , que le estaban crucificando.
Te ofrezco Dios m i ó , Padre Eterno, cedo q u a n 10 por mí paicció t u Santísimo ti JO h u m a n a d o ,
H ¡
mi
11 8
Visita de enfermos.
mi Señor Jciu Chrisro , en su Sagrada Tasioa.
y en toda , u Sanísima Vida , para que vo me
s a l v a s e ; y te r u e j o , que lo aceptes por e«a in.
g r a t i j - n a criatura. M u c h o es , s . ñ o r , lo qcc „
p e q u e ; pero mas es lo que tu Hi,o Santísimo « 11
•
Aunque es mucho lo que peoué
mas es la u,Imita satisfateion-, que mi Señor Je'
su C o n s t o dió por mi. De justitia , Señor . i»,
p l o r o tu infinita misericord.a. Esta me valga pj.
ra ini eterna salvación. Amen.
C A P I T U L O
.
Ctú mores al Espirita
XXIV.
Santo.
EN , E s p o s o Divino de mi alma , Espirito
Santo c o n s o l a d o r , Dios vetdadero , v e n , ooe
tn s
tribulación " " P ° b , C " ' : i t U r ' '
" m'<*
Ven Señor Omnipotente , y ten misericordia
de la hechura d e tus manos , q„c afligida suspira p o r tu verdadero consuelo para su reme-
V e n , Señor de mi a l m a , y 5 u i a m e para al.cansar la v , J , e r C r n a . Sin ti me perderé pata
« e m p r e , n o lo permitas a m o t o s o Espirita.
d
,„„
' ra
' p o l r " y enriquece mi aira,
t o n tu r v . n o amor. C o n este d e s e o , r e w e
z s r
c n
c,tc uhimo trjM ° de n¡
*
Ven Espíritu S a n t o , consolador . oue de ti
0 , o J o
consuelo. N o hay pata mi otr.
n este mundo , que sea verdadero.
Ven fidelísimo distribuidor de tus divinos dones concededme por tu bondad infinita un rayo de
luz divina , para q u e s e ¡lustre mi alma.
Ven , Espititu Santo C r i a d o r , y cria en t r i
un nuevo corazón , que ya nada tenga de cosas
de la tierra , sino que t o d o sea t u y o , inflamado
de tu divino a m o r .
. .
Ven , Eterno Visitador de las a l m a s , visua la
m i a , para que nada quede en e l l a , que n o sea
de tu divino agrado.
Ven , Luz Soberana de los corazones h u m a r o s , porque sin ta resplandor estará lleno de t i nieblas m i coiazon poseído de mi fatal ignoV e n , Fuego d i v i n o , y enciende mi t i b i o , y
helado coiazon cn tu santo amor. Inflama 1111 v o luniad , para que solo a m e lo celestial, y desprecie lo t e i r r n o .
V e n , Fuente viva de celestiales influencias,
para que mi alma se refrigere , y conforte en las
angustias mortales oue padece.
_
Ven . caridad p e r f e a a , y enséname tus justificaciones bien ordenadas , para que y o solo a m e
lo que debo a m a r , y aborrezca lo que debo a b o r recer.
.
V e n , Soberano Espiritu , infunde cn mi alma
tus siete divinos dones , para que ilustrada con
e l l o s , pon-a santo fin á mi vida ttniporal , y comieníC felizmente la vida eterna.
V e n , Espiritu poderoso y omnipotente, y arroja muy lejos á las cabernas infernales á mis
H 4
eno-
2o
llsíta
de
Enfermos.
no me perturben eon so. d i a .
C A P I T U L O
S a « , y no fiutile mas en 1
rrf,i er¡
aue m 'i
S °
J o T Z l Z ^
fatigados
pan
Z n a ? v T • q U C b : a J n u d a <"» " horror de ? su"
culpas , y p,s,o„es d e s o r d e n a d a s , pueda respira,
en la esperanza, firme de la salvati™ e t e ™ ?
' « n , Luz beatísima, llena de celestiales r r ,
^fifcVJSíffS
- kSiSlTrííJr
se none i
««fianza.
s
™•
afligida criatura tuya, que
'U
" "
'-gna/ion? y
u i c o n a mi rima p e c a d o r a , contrita y humillada.
Ansias,
xxv.
y desees de ver a
Dios.
T J I o i mio , Criador mío , Padre mio , Amado mio , quando ce veré? C o m o el Ciervo
desea !a fuente de las aguas , asi, mi D i o s , tv desea mi alma.
Dios mio dulcísimo, benignísimo, amanrisimo,
preciosísimo, riquísimo, amabilísimo, y hermoso,
quando veré claramente tu divino rostro?
Q u a n d o , Señor m í o , me hartare de ver tu
hermosura infinita , que hace Bienaventurados á
los Angeles , y á los Santos del Cielo.
Q u a n d o , mi D i o s , será para mí el día felicísimo , en que yo entre en tu casa de delicias interminables, para habitar en ella por toda la eternidad?
En t í , Señor amabilísimo, se dcleyta mí al ma , y se deleytará para siempre, como Jo espero
de tu infinita misericordia.
Q u i n d o , mi D i o s , me sacarás de esta cárcel
tenebrosa de mi vida m o r t a l , para confesar, y venerar eternamente tu santísimo nombre, y emplearme s:n fin en tus divinas alabanzas?
Quando , mi Dios . se me acabará este penoso destierro, y pasaré à tu maravillosa y h e r mosísima casa, donde siempre sueni la voz d e
alegría y regocijo perpetuo de los Justo.?
Bienaventurados, S.ñor omnipotente, y a m a do
d o de mi alma, ios que habitan en tu celestial casa,
y por todos los siglos de los siglos te alabaián.
M I alma está sedienta de v e r t e . Dios mio!
Q u a n d o iré , y m e veré t n tu divina prestncia
para a d o r a n e y a l a b a r t e sin fin ?
Dios mio , y todas mis cosas ! Q u é quiero sobre la tierra d o n d e t o d o es a n g u s t i a s , dolores y
f a t i g a s ! Y qué m e faltará de bienes eternos ccn
m i D i o s t n <1 Ciclo ! E n esta profunda consideración dtífallece mi a l m a , y esta vida n o r i a l se
me hace larga y pesada.
Quien nie data veloces alas de a m o r o s a Paloma , para volar y descansar ccn mi Dios en el
C i c l o de su Gloria > Ven muerte de mi cuerpo,
q u e ya te espero con ansia para v c r á mi Dios,
que m e ha dado el ér q u e tengo.
O quán grande es la casa d e mi D i o s , y q u i a
admirable es el lugar inmenso de su posesión eterna I Grande e s , y n o tiene fin.
O quintas flotes rier.e aquel eterno Paraí.o de
delicias I Desfallece m i alma en su considtracion,
y memoria. P e s a m e , S e ñ o r , de todos mis pecados,
c o n que he d t s m c i e c i d o t a r t o s bienes eternos.
P e r d ó n a m e , Dios m i o , y sacame de este mundo
m a l i g n o , para servirte y amarte eternamente.
D e s f a l l e c e n , Dios mio , mis p o t e n c i a s , y
sentidos , pensando , S e ñ o r , q u e me darás el verd a d e r o , y eterno consuelo de verte , y amarte
sin peligro de p e r d e r t e .
Si hallé g r a c i a . S e ñ o r , en tus D i v i n o s ojos,
m u é s t r a m e ya tu d i v i n o r o s t r o , y sacame de esta
Ayudar a bien morir.
123
ta tierra de los m u e r t o s , para comenzar i vivir
en la tierra celestial de los vivientes , que es tu
gloria e t e r n a .
Ya para m i t i vivir en este m u n d o , es muert e , y el morir en tu divina gracia , Señor . m e
será logro iirponderjble. S a c a m e , D i o s ' m i ó , d e
ista v i d a , que es m u e r t e , y c o n c e d e n « la m u e r te donde comienza la vida de tu gloria. Amen.
CAPITULO
Adoraciones
XXVI.
, afeaos y clamores
Jesu
Cbruio.
A nuestro
Señor
Y
A d e t a m o s advertido , que para ayudar i
bien morir á los e n f e r m o s , se ha t r n e r á ruan o una Sagrada Imagen de nuestro Señor JcsuC n r i s t o crucificado. Los afc&os serán los siguientes o semejantes.
Señor m i ó J e s u - C h r i s t o , Hijo de Dios vivo.
Dios y Hombre verdadero , m i Criador y Redentor , yo te a d o r o , y te entrego mi alma , y mi
espíritu.
Jesús m í o d u l c í s i m o , m e pesa de t o d o mi c o razón de habeite sido tan ingrato , pues te d e s a s te crucificar por mi ¿ m o r , y para la salvación
eterna de mi alma.
J e s ú s , mi R e d e n t o r , me pesa d e n o h a b e r m e
apros echado de tantas tribulaciones, tormentos, dolores , a f i c n t a s , injurias, irrisiones y desprecios
de c r í a t e l a s con,o padeciste , para satisfacer por
mis pecados.
Mi
M i divino Maestro J e s ú s • m e pesa de no
h a b e r ajustado mi vida a t u s celestiales d o c trinas. Confieso con intimo d o l o r de mi - l i n a , q u e
n o merezco llamarme discípulo t u y o ni perfecto
ch'stiano.
M i Jesús a m a d o , me pesa g r a v e m e n t e de n o
haber segu'do tus admirables « i m p í o s y d o a t i nas , y de n o haberme a p r o v e c h a d o de los a b u n dantísimos sacramentos , que m e d e x a s t e en t u
Santa Iglesia: para perfeccionar y santificar mi vida , y salvar mi alma.
T o d o s mis pensamientos , palabras y obras
procedan en el Santísimo N o m b r e de mi Señor J c s u - C n s t o , 3 quien deseo i m i t a r , y quisiera haberlo hecho asi t o d o el t i e m p o d e 'mí vida.
Dulcís,mo Señor mío Jcsu C h r i s t o , e s t o s d o ores y angustias que p a d e z c o , sean en unión de
las angustias y dolores que p a d e c i s t e por i n i | y
sean juntos cu s.tisfaccion de t o d a s mis culpa»
y pecados.
Kstas deprecaciones se h a n de hacer muchas
veces , con gran confianza , y a f e i t o fervoroso,
porque asi se unen nue tras p o b r e s o b r a , con las
de nuestro Señor Jesu Christo q u e tienen Infinito
v a l o r . Ofrezca al Eterno Padre la Pasión, y Muerte de Cru,. d ; su santísimo H i j o ; c o m o está en
" eaprtulo x j . pag. , , „ .
J e s ú s mió dulcísimo, agradézcante por m i t o d o s o , Angele» y Santos , y t o d a s las criaturas
. C ' d o y d é l a tierra lo m u c h o q u e te dignaste
p a d e c r r para q u - y 0 me salva-e.
D o y t e g r a c i a s , H i j o de D i o s
1
vivo,
por las
IB"
angustias , aflicciones , y sudor de sangre , q u o
por mí padeciste orando en el H u e r t o .
Doyte gracias por la negación pcrfcétisinia
con que te resignaste en la voluntad divina dicien*
d o según el sér de Hombre verdadero , á tu E t e r n o P a d r e : No tt hogo mi voluntad tino h
luya.
E n esta santísima resignación quiero vivir y
morir.
D o y t e g r a c i a s , Jesús de mi alma , por el s u mo deseo de padecer por mi a m o r , que mostraste,
quando por mi salvación eterna ce ofreciste á ser
preso y atado de tus enemigos.
D o y t e gracias, amado Jesús de mi alma , por
los e m p e l l o n e s , golpes , baldones , injurias , y
blasfemias horrendas , que sufriste por mí quando
a t a d o c o m o l a d r ó n , te llevaron á casa de Anás y
C a y f á s , Herodcs y Pilatos , siendo inicuamente
t r a t a d o , y despreciado de todos.
D o y t e gracias, dulcísimo Jesús m i ó , por la
gran paciencia con que sufriste la cruel bofetada,
que injustamente te dió el siervo del Pontífice.
D o y t e gracias , amantisimo J e s ú s , por aquella in vicia paciencia con que sufriste por rr.í , ser
escupido , despreciado , y a t o r m e n t a d o de Ministros indignos, toda aquella noche funesta de t u
Santis'ma Pasión.
D o y t e g r a c i a s , Divino Jesús de mi alma , p o r
las ignominias y a f r e n t a s , q u e por mi toleraste,
quando atado , c o m o malhechor , t e llevaron á
Pilatos , v de Pilatos a H e r o d c s , y otra vez d e
Herodes á Pilatos, suftier.do benigno por mi amor
la crueldad espantosa de tus enemigos.
Da/-
D o y t e gracias, R e d e n t o r de mi alma, por aquel
admirable s i l e n c i o , con q u e á t a m a s acusaciones
falsas no abriste tu boca ; con admiración de Píl a t o s . Ten , S e ñ o r , misericordia de m í , para q u e
tenga paciencia por t u a m o r .
D >yte gracias , b e n i g n í s i m o Jesús m í o , por
la gran paciencii con q u e sufriste por m í , que
Hcrodes te tratase de f a t u o y loco , poniéndote
la vestidura blanca por escarnio.
Doyte gracias , a m o r m i ó , por el a c e r v í s i m o
dolor que t u v i s t e , q u a n d o atado a la c o l u m n a
en la casa de P i l a t o s , t e dieron mas de cinco mil
azotes por mis gravísimos pecados. Ten misericordia de n.í.
D o y t e gracia, s o b e r a n o Jesús , Redentor d e l
m u n d o , por la uiueha paciencia que mostraste,
quando hiendo vestido d e purpura , y despreciado
c o m o Rey de b u i l a s , t e coronaron cu divina c a beza de penetrantes espinas; y poniéndote por cet r o una caña en la m a n o , con ella después t e d a ban golpes injuriosos , y t e abofetearon , el r o s t r o ,
y t e arrojaron en ¿I salivas inmundas.
D o y t e gracias, mi J e s ú s , Hijo de D i o s v i v o ,
p o r la maravillosa paciencia que por mí t u v i s t e ,
q u a n d o vestido de p u r p u r a , y coronado de espinas , fuiste sacado a la vista del pueblo ¡ n o r a t o , del qual fuiste condenado á muerte de Cr..z.
D o y t e g r a c i a s , mi Jesús Rev de la G l o r í r ,
por la grande fatiga , que por m í sentís-e, q u a n d o siendo condenado a muerte afrentosa por el
i n i q u o j u e z , saliste para el M o n t e C a l v a r i o , llev a n d o sobre tus d i c o s y lastimados o m b r o s el
pe-
pesado leño de la C r u z , en que habias de ser c r u cificado.
D o y t e gracias, mí p a c e n t í s i m o J e s ú s , por la
grande amargura , que por m i t o l e r a s t e ; quando
gustaste el vino mezclado c o n rnyrrha, y h í e l , ten
misericordia de mi alma.
D o y t e g r a c i a s , mi dulcísimo Jesús , por los
intensísimos d o l o r e s , que por mi sufriste , q u a n do te quitaron la túnica los inhumanos Sayones,
renovando las llagas de tu santísimo c u e r p o , y
quando clavando tus sagrados pies y manos en el
madero santo de la C r u z , d e s c o y u n t a r o n tus
huesos.
D o y t e gracias, mi amantisímo Jesús , por la
sangre preciosísima , qne derramaste por tus santísimas llagas. Por cada gota , Señor , te doy mil
g r a s i i s . Alábente los Angeles por n.í.
Dnyte gracias. Redentor de mi a l m a , por los
¡ n u m e r a b l e s , c imponderables tormentos y d o l o res , que sufriste por mi amor , e s t a n d o c o l e a d o
e r la C r u z entre d o s f i d r o n e s , y .i i j vista de tu
M a d r e Santísima , que tenia traspasada su alma
con el cuchil o de dolor.
Doyte gracias, pacicntisimo Jesús m i ó , por la
grandísima paciencia con que sufriste por mí los
escarnios y blasfemias de aquella maldita g e n t e ,
que aun viéndote crucificado no se q u i e t a b a n .
Doyte gracias, amado Jesús de m í alma, por la
sed v e h e m e n t í s i m a , que padeciste por mí a m o r ,
quando te dieron la h i é l , y vinagre , e s t a n d o ' y a
para espirar en la C r u z .
D o y t e gracias, mí Jesús clementísimo , por la
in-
128
Visita de
Enfermos.
inticita piedad con q u e entregaste tu alma , y tu
espíritu por mí a m o r y p o r mí salvación eccrnaj
siendo yo tan ingrato. A l á b e n t e por mí t o d a s la$
criaturas del U n i v e r s o , y codos los Angeles y $ a n .
i o s de la Corte C e l e s t i a l , y Justos de la tierra;
por todos los siglos d e los siglos. A m e n .
C A P I T U L O
XXVII.
Preces abrevia Jas de nutttro Seráfico Doctor
Sam
Dnenavatora
, pidiendo
misericordia
par
la Sagrada
Pasión de N. S. J. C.
7 ~ \ U l c i s " m o Je*us , H i j o de Dios v i v o . D i o s jr
Hombre v e r d a d e r o . Redentor de mi alma,
p o r el amor con q u e s u f r i s t e ser vendido de J u d a s , preso, y atado p o r m i salvación e t e r n a , ten
misericordia de m í .
Amado J e s ú s d e m i a l m a , por el amor con
que toleraste la cruel b o f e t a d a , y o t r o s desprecios en la casa de A >ás , ten misericoidia de m í .
Benignísimo J e s ú s m i ó , por el amor c o n q u e
padeciste por mi al na t a n t o s desprecios, irrisiones , negaciones y t o r m e n t o s en la casa de C a y f á s , ten mlscricoid.a de mí.
Pacíentisimo J e s ú s m i ó , por el a m o r con q u e
por mí padeciste tanto» falsos testimonios , a f r e n tas , injuria* y acusaciones f a l s i s en la casa de
Pilatos , teu misericordia de mí.
Mansísimo J e s ú s de m i a l m a , por el amor c o n
cjue por m i salvación t o l e r a s t e ios m u c h o s desp r e c i e s , escarnios y b u r l a s *¿uc hicieron d¿ t u
di-
divina Magestad en la casa d e Herodes , ten m i sericordia de m í .
Clementísimo Jesús m í o , por los atroces t o r m e n t o s , y afrentas , que por mi amor padeciste
otra vez en la Casa de l'ilatos , siendo cruciisimamente . . r o t a d o , coronado d e espinas, despreciad o del pueblo ingrato , condenado á m u e r t e afrentosa de C r u z , ten misericordia de mí.
Piadosísimo Jesús de mi a l m a , por t o d o l o q u e
por mi padeciste desde la Casa de Pilaros , hasta
el Monte C a l v a r i o , donde toleraste por mi amor
el ser crucificado , para que yo me salvase , t e n
misericordia de m i .
Dulcísimo J e s ú s , Esposo de mi a l m a , por toda
cu santísima Vida , P a s i ó n , y Muerte de C r u z ,
ten misericordia de mi. Amen.
C A P
Adoracion
ITULO
X XVIII.
de tas Llagas del santísimo
de nuestro S. J. C. crucificad.*.
Cuerpo
A D o r o las santísimas llagas de los sagrados pies
de mi Señor Jesu C h r i s t o crucificado p o r
mi amor ; y le pido misericordia de los muchos
pecados que he c o m e t i d o con mis malos pasos.
Adoro las santísimas Llagas de las manos santas , y venerables de mi Señor Jesu C h r i s t o c r u cificado por mi amor $ v le suplico me perdone
los m u c h o s pecados que he c o m e t i d o con mis
malas , y perversas obras , y con el sentido del
u£o.
i
Ado-
130
Visita de
Enfermos.
Adoro la santísima Llaga del sagrado P e c h o ,
y Costado de m i S e ñ o r Jcsu-Chrisco crucificado
por mi a m o r , y le s u p l i c o roe perdone los ¡numerables pecados , que h e cometido COD afectos desordenados de mi c o r a z o n .
Adoro la santisima lengua de mi Señor JesuChristo , mortificada por mi amor con la h i é l , y
vinagre que le dieron sus e n e m i g o s , y pido perd o n de los m u c h o s excesos , y pecados q u e he
cometido con mi g u s t o d e s o r d e n a d o , y con el
capital vicio de la gula, con mis malas palabras.
A d o r o las santísimas L l a g a s , y Heridas d e la
sagrada Cabera de mi Señor J e s u - C h r í s t o , que
abrieron las penetrantes espinas de su Corona,
recibido por mi a m o r ; le ruego me perdone los
muchos pecados que he cometido con mis malos pensamientos«
Adoro todas las ¡numerables Llagas del Sagrad o C u e r p o de mi Señor Jesu-Christo crucificado
por mi amor « y le suplico me perdone todos
mis pecados cometidos c o n mi cuerpo t e r r e n o , y
miserable , que ya m e pesa de no haberlo sujetado , y mortificado en t o d o el tiempo de mi
vida mortal.
pongo mi corazón j u n t o con el santísimo corazón de mí Señor J e s u - C h r i s t o , encendido , y
abrasado en ardiente caridad por mí a m o r , y
con este soberano f u e g o quiero vivir , y morir
hasta que entregue mi alma , y mi espíritu en las
santísimas manos de mi Señor Jesu-Christo« crucificado , y m u e r t o por mi alma.
S e ñ o r , pequé, habed misericordia de m i . A m e i .
CAPITULO
XXX.
fíumUJ* suplica a Christo crucificado ,
alegando los infinitas méritos de su
Pasión
Santísima.
A
Moroso Jesús , crucificado por m i a m o r , ten
misericordia de m i .
Por la primera sangre , que derramaste por m i
amor en tu Circuncisión , y por tu dulcísimo
nombre de Jesús , ten misericordia de mí.
Por todos los t r a b a j o s , que padeciste por m i
•mor hasta el ayuno del desierto , ten misericordia de m i .
Por tus angustias , y sudor de sangre , que p a deciste por mi ainor en la Oración del H u e r t o ,
ten misericordia de m í .
P o r las afrentas , y tormentos ¡numerables,
que padeciste por mi amor e n t u santísima P a sión , ten misericordia de mí.
Por la grande paciencia con que sufriste por
mi amor la bofetada en casa de Anas , y otras
muchas que te dicroa en tu Pasión santísima , ten
misericordia deir.í.
Por los cinco mil a z o t e s que recibiste por m(
amor en la casa de Pilatos , ten mUericoidi*
de mí.
Por los tormentos , y afrentas , que por m í
padeciste en la coronación de espinas , y en el
£cce Himi,
ten misericordia de m í Por la admirable paciencia con q u e t o l d a s t e pop
la
mi
m i amor el ser c o n d e n a d o i m u e r t e a f r e n t ó n
d e C r u z , ten misericordia d e m í .
Por las f a t i g a s , y c o n g o j a s , que padeciste
p o r mi amor , llevando la C r u z a c u e s t a s , y en
todo el camino del C a l v a r i o , ten misericordia
de mí.
Por el tormento , y a f r e n t a , que toleraste por
mi amor quando te q u i t a r o n tus vestiduras, y
t e fletaron desnudo á vista d e t o d o el Pueblo,
ten misericordia de m i .
Por los grandes d o l o r e s q u e padeciste por mí
a m o r , quando te clavaron en la C r u z , y quand o pusieron la C r u z en su lugar pendiente de ella
tu sagrado Cuerpo , ten misericordia de mi.
P o r las tres horas , q u e estuviste vivo , pendiente de la C r u z , y t o l e r a s t e el ser escarnecid o por mi a m o r , ten misericordia de m í .
l ' o r l a gran misericordia , con que perdonaste
al buen L a d r ó n , y r o g a s t e por l o í que te crucificaron , ten misericordia de mi.
Por la hiél , y v i n a g r e , que toleraste por m i
a m o r , y por la ultima a g o n í a para espirar en la
C r u z , ten misericordia d e m í .
Por tu muerte , y sepultura , ten misericordia de mí.
Por tu santa y gloriosa Resurrección al tercer o dia , ten misericordia de mi.
Por los dolores, y angustias , soledad , y congojas de tu Madre Santísima , ten misericordia de mí.
Clementísimo Jesus , q u e t a n t o quisiste padecer por mi salvación e t e r n a , tea misericordia
'de «1! pobre alma , y concederne una buena m u e r te con penitencia final, y en tu divina gracia,
I a e vives , y reynas Dios p o r t o d o s los siglos
e los siglos. Amen.
Esta Oración se puede decir también
delfici
del Eeere'tcio santo de Via
Crucis.
Veanse los afeítos amorosos i la santisima
Cruz de Christo en el fin del cap. 37.
CAPITULO
XXX.
'Afectos , y suspiro1
ÌI nuestro
Señor
Christo , teniendo en sus manos su
tisima
Imagen.
JesuSan-
A D o r ò la Santisima Imagen de mi Señor J e s u C h r i s t o , crucificado por mi a m o r , y por la
salvación eterna de mi alm3 , y deseo adorarle
en el C i e l o , donde le adoran en persona t o d o s
los Angeles, y Santos.
O Sacratísimos pies de m i Señor J c s u - C h r i s t o , que ciduvieron siempre buscando m i alma,
con intimo dolor de rais culpas os adoro , y c o nozco f u l la causa de haber sido clavado en la
C r u z , mas espero conseguir misericordia.
O sacratísimas roanos d e m i Señor Jesu C h r i s t o ,
y o os a d o r o con mucho dolor de mis culpas , y
pecados , que fueron la causa de haber sido penetradas , y traspasadas con duras puntas de clavos. Pesame de t o d o corazon de todos e l l o s , y espero conseguir misericordia.
O Santisima cabeza de mi Señor J c i u - C h r i s t o ,
13
yo
134
Visita de "Enfermos.
y o os a d o r o « y conficco , fueron mis c u b a s la causa d e haberte coronado de espinas ; pero y o cont r i t o , y humillado c o n o z c o mi i n g r a t i t u d , y espero misericordia.
O Santísimos O j o s de m i Señor Jesu-Christo,
eclypsados con la sangre que descendia de las
heridas de la Corona de espinas , y o os a d o r o con
o f u n J a h u m i l d a d , y reverencia « y confieso
eron mis pecados la causa. A l u m b r a d , Señor, mi
entendimiento para que m a s , y mas se aument e mi dolor de h iberos sido tan ingrato. Espero
conseguir misericordia.
O Santisima Bora de mi Señor Jesu-Christo,
mortificada con la h i é l , y vinagre que tolerante
por mi amor , yo ce a d o r o , y confieso tengo
1« culpa con ra s pecados de ese tan a m a r g o torm e n t o . Tened, Señor, misericordia de m í , y perd ó n a m e canco c o m o ce he o f e n d i d o .
E
O Rostro hermo.isimo d e m i S. ñor Jesu-Christ o , en quien se miran los Angeles del Ciclo : y
á q lien afearon los t o r m e i c o s por mis culpas.
Ilustra , S e ñ o r , mi entendimiento , para q u e conozca bien la gravedad , y filsedad d e t o d o s mis
p e c i d j s , y ten misericordia de mi a l m a .
O Santisima Llapa del Sacrosanto Costado de
m i Señor Jcsu Christo , y o os adoro con lo intim o de mi c o r a z ó n , y desco lavarlo con esa preciosísima sangre, que derramaste p o r mi amor.
Ten misericordia de m i alma , y concederne t u
Divina »'acia , para que en ella m u e r a , y viv»
p o r toda la eternidad*
Piadosísimo J e s u s , bien eterno de mi alma»
por
por los infinitos merecimientos de tu santisima Vida , Pasión . y Muerte de Cruz« te pido mUericoidia. Mucho te he o f e n d i d o , pero mucho mas
conozco q u e me has amado. M e pesa de c o r a / o n
haberte sido t a n ingrato : ten. Señor , misericordia de m i .
Jesús * io , perdono de t o d o mi corazon a q u a n tos en este m u n d o me han ofendido » y espero
de tu infinita piedad el perdón de todos mis pecados.
Du'c isimo J e s ú s mió, por tu amor quiero morir,
y voluntariamente te ofrezco mi vida , y quiero
que mi muc/t« sea en unión de tu Santisima muerte , y t o d o quanto padezco sea en unión de lo
q u e padeciste por m í , y todo junto sea en satisfacción de todas mis c u l p a s , y pecados.
C l c * entlsimo Jesús m i ó , y o te quisiera haber
a m a d o , c o m o t e amo mi Seráfico Padre San F r a n c i s c o : o e pesa d e n o haber imitado todas t u s s a n santisijjas o b r a s , y seguido tus cxcmplos, y virtudes , para el mayor bien de roí alma. El tiemp o perdido clama contra mi. Ten Señor misericordia de mi f r a g i l i d a d , y miseria.
Véanse los a f e f l o s latinos á Christo Señor nuestro , infra cap. j f .
CAPITULO
Afteles
, y exclamaciones
geles Alaria
XXXL
d la Rexna Je los An»
Santisima.
C O b e r a n a Kcyna d e los Angeles M a r í a Santisi^ m a , m i a m a n t i í i n u Madre , y mi Señora ver14
da-
136
Visita
de
Enfermos.
dadcra , y digna M a d r e de mi Señor J e s u - C h r i s t o , Rcyna , y Señora de i o d o lo c r i a d o , P r o t e ¿ t o r a del m u n d o , Abogada d e los m o r t a l e s . M a d r e de pecadores, y Madre mia , en tus piadosas
m a n o s dejo el n e g o c i o grande de la salvación etern a de mi alma.
Madre piadosísima , alcanzadme el perdón cumplido de iodos mis pe a d o s , verdadera contrición
d e todos e l l o s , y las luces de la Divina gracia;
para q u e y o perfectamente los conozca , y sacramenialmente los confiese.
Purísima Virgen María , alcanzadme de m i Señ o r Jesu Christo tu Santisimo H j o , el preciso Don
d e la perseverancia en su santo servicio , para
q u e el tiempo a u n q u e corto de mí vida mortal,
m e conserve sin ofenderle , y hasta la ultima
respiración persevere constante en su santo tem o r , y amor.
O Clenteutisima Virgen M a r í a . a l c á n z a m e de
m i Dios , y S e ñ o r una buena muerte. Defiéndeme
de mis enemigos en aquella hora terrible , para,
la qual te he llamado i o d o el tiempo de mi vidaPurisima Virgen M a r i a , Madre de Misericordia , socorrcdmc en esta grande n e c e s i d a d , y trí
bulacion en qu¿ nic hallo, piadosa Madre,Haz,como
quien eres , sin atender í mis pasadas ingratitudes.
Piadosísima Rcyna de los A n g e l e s , y Abogada «le los pecadores , ruega por m i , que soy grand e p e c a d o r ; p e r o me confieso redimido con la preciosísima Sangre de tu Santisimo H i j o , y espeto
en su misericordia.
Emperatriz" Soberana de los C i e l o s , ten piedad
con esta pobre criatura , que se pone á :u p a t r o cinio, y amparo. N o me desampares. Divina M a dre , sino acuérdate Señora , que por otasron d e
los percadores , eres M a d r e verdadera de C h r i s to mi Redentor.
.
Protcciota del m u n d o , siempre Virgen Marra al
sagrado de tu piedad inmensa me acojo , huyendo
de'mis enemigos infernales , que rabiosos m e p e e «i«uen. Sienta mi alma tu protección poderosa,
p ' r a salir con victoria de todos los enemigos de
mi saivucon etoina.
M a d r e clemcntíáma , y digna Madie de m i i e í o r J e s u - c h t i s t o , con entera confianza t e llama
m i pobre alma en su mayor trabajo. E i e s Madre
de M i s e r i c o r d i a , c o m o me lo dice la Sania Iglesia.
Muéstrate ser piadosa Madre c o n m i g o , y alcanzauie el perdón de todos mis pecados.
Santa María , Madre de Dios, ruega por m i , que
soy - r a n d e p e c a d o r : intercede por mi añora q u e
e s la h o r a d e mi m u e r t e , á quien sigue la vi-U
cierna. V e n , Señora , por mi alma -, que deseo
morir en IUS piadosas manos.
Maria Madre de gracia , Madre de Misericordia,
defiéndeme del infernal e n e m i g o , y recíbeme p r o picia en la hora de ini inucne. Con tu maternal a m paro nada leino. Ven , Señora , á socorrerme en
ejil.11 urgente r.ecesielad.
Virgen , y M a d r e de D i o s , esperanzi«mia , a
quien humildes llamamos los miseros hijos d e
¿ v a , buelve á nosotros esos tus ojos miscr,cordiosos. Alcanzame poderosa M a d r e de tu San-
t i s i m o H i j o el
pecados.
perdón d e rodas
m i s culpas ,
y
ce
desampares
en
esta h o r a de m í m a y o r
tri-
1
C o n s o l a d o r a d e l o s m o r í a l e s , piadosa Virqen
M a r í a , p o t t u S a n t í s i m o N o m b r e , que es ¿err o r d e los d e m o n i o s , t e s u p l i c o no m e d e s a m p a res e n e s t e c o n f l i ¿ t o f o r m i d a b l e d e m i m u e r t e .
M a d r e c l e m e n t í s i m a , p o r el a m o r d e tu Santís i m o H i j o , D i o s , y H o m b r e v e r d a d e r o , te suplic o no p e r m i t a s , q u e e n m ¡ se I r u s t r c la esperaoxa firme, q u e t e n g o e n t u p o d e r o s o p a t r o c i n i o ,
y ampare.
P o d e r o s a Hija d e D i o s P a d r e , ten misericordia
d e m i . La h o r a d e m i m u e r t e se llega por Ínst a m e , ¡ d í g n a t e , p i a d o s a Madre , de r e c c g e r á este
t u p o b r e h i j o , y h a c e r l o d e l felix n u m e r o de aquel l o s , que por t u s a m a , y p o d e i o s a ¡ n t e i c e s i o n han
c o n s e g u i d o la v i d a e t e r n a .
V e i d a d e r a M a d r e d e D i o s H i j o , compadécete
d e m í ; y por los i m p o n d e r a b l e s d o l o r e s q u e t u v i s t e e n la Sagrada P a s i ó n , y M u e r t e de IU Santísimo H i j o , d e f i é n d e m e , y a m p a r a m e , para que
m i alma n o se p i e r d a .
A m a d a Esposa del E s p i r i t u S a n t o , n o m e d e s a m p a r e s . T u e r e s el r e f u g i o d e los p i c a d o r e s A iu
p r o t e c c i ó n m e a c o j ó , c o m o el m a y o r de i o d o s ellos,
y el m a s i n g r a t o . Espero por t u i n t e r c e s i ó n pod e r o s a r e c i b í - la m i s e r i c o r d i a de m i D i o s , y el
p e r d ó n d e mis p e c a d o s .
Madie d e la D i v i n a g r a c i a . M a d r e p u r í s i m a ,
M a d r e c a s o s , m a . M a d r e am. b l e , M a d r e d . l O r a dor
M a d . e d e l S a l v a d o r , y M idre d e l R e d e n t o r del m u n d o , t e n m í s c t í c o i d i a d e m i , y n o
me
bulación.
...
Vir-en prudentísima , Virgen poderosa , Virgen
d e m e n t í s i m a . Virgen
fidelísima,
experimenten«
alma e-ros n o b i l í s i m o s A p e l l i d o s , q u e t e d a l a
Santa Iglesia. S i e n t a y o t u gran p o d e r c o n t r a
t o d o e f I n f i e r n o , para q u e n o m e perturben e n
esta hora m i s e n e m i g o s c r u e l e s , q u e m e q u i e ™ o W o r e f u g i o d e p e c a d o r e s . T o r r e firmísima
d o n d e h a l l a m o s los p e c a d o r e s las armas_ i n v e n c i bles para nuestra d e f e n s a ; á b r e m e , S e ñ o r a
p u e r t a s d e t u a m p a r o , p a r a q u e m i alma d e s c a n s e e n p a z , y sin t e m o r d e sus malo» e n e m i E
° C o n s u e l o d e afligidos, y a u x i l i o d e C ' h r í s t i a n o s ,
ten m i s e r i c o r d i a d e m í , a u n q u e h e s i d o gran p e c a d o r , no h e n c e a d o la Fe C a t ó l i c a , que n o »
e n s e ñ ó t u S a n t í s i m o H i ) o . N o h e n e g a d o al r a d r e , ni al H i j o , ni al Espiritu S a n t o .
Por t u Purísima , i Inmaculada C o n c c p c o n ,
por t u S a n t o N a c i m i e n t o , p o r t u S a n t í s i m o , y
D u l c í s i m o N o m b r e d e M a r í a , p o r los P r i v i l e g i o s ,
y D o n e s , q u e te c o n c e d i ó la S.,ntisiina T r i n i d a d ,
por las siete m a v o r e s A n g u s t i a s , y D o l o r e s ,
que p a d e c i s t e e n c i t a v i d a m o r t a l , por tus s i e t e
mayores » o í o s , por tu m u e r t e , y s e p u l t u r a , por
t u gloriosa
Asunción e n C u e r p o , y A l m a
á los C e l o s ; v p o r q u e e n la » l o r i a f u i s t e c o . o n.-da c o m o R c y n i , y S e ñ o r a d e t o d o « c r i a d o ,
s i e n d o c o m o eres v e r d a d e r a M a d r e del C r i a d o r
y R e d e n t o r del m u n d o , ten m i s e r i c o r d i a de n ú ,
r4o
Visita de
Enfermos.
y a m p a r a r s e , para q u e mi muerte sea en la D i .
Vina g r a c i a , y c o n s i g a la v i d a eterna.
Los últimos a c e n t o s de mi l e n g u a , y | 0 i ú l t i mos alientos de mi c o r a z o n : sean invocando
y
diciendo : J „ „ , M a r U , y j 0 J r f a t
• T
m. valgan. Amen.
*
Vcarue las s e n t e n c i a s latinas con los a f e f l o s i
M a r í a Santísima, q U e alli se ponen , infra.
C A P I T U L O
A
{ f "
gcl i .
XXXII.
tU m
t c l
, '"'
al
Arca»
Miguel , al Angel de su Guarda , , i
su, principales
Sames
Abogados.
Q L o r i o s o Principe d e la Celestial Milicia S. M i guel A r c á n g e l , acuérdate de mi , que e s t o r
en esta grande t r i b u l a c i ó n de la hora de mi m u e r t e , )• ruega por mi salvación eterna en ia D i v i na presencia.
Soberano Principe , q u e p o r mandato de D i o s
encammaste , y d e f e n d i s t e al Pueblo de I s r a i l
v a d , r C j 8 3 " * U ' * " * d c | , r o m " ¡ 0 " = guiante,
y l e h e n d e m e , para q u e yo llegue seguro i la t i e r M d e Jos vivientes , q u e es el Cielo , » a l e a n «
misericordia de mi D i o s ofendido.
Principe Celestial , y v a l e r o s o , que peleaste c o n
™
^ ' / a"S
• 7 los arrojaste al I n f i e r n o , defiéndeme de tan mortales enemigos , para
« ¿ ¡ L í - * -K°
P " ' u r b a d j . "i vencida d e
sus diabólicas i h i s . o n e s , ,,no que me dejen descansar en paz C n el a m o r de mi Dios.
A".
Arcángel soberano á quien el Omnipotente D i o s
ha d a d o el peso de las a l m a s , ten piedad con la
m i a , que agoniza de t e m o r e s , y confusiones por
mis grandes pecados. Alienta mi corazon en la
esperanza firme de mi salvación cierna.
A ti , Santo A r c á n g e l , me encomiendo , para
que dés refrigerio i mis congojas. A il levanto
mi corazon , y mis voces para q u e en este grande conflicto m e a s i s t a s , y d e b a j o de tu a m p a r o poderoso me r e c i b a s , para que vencidos m i s
infernales enemigos , te haga compañia e n l a gloria,
y cn las Divinas alabanzas para siempre.
Angel mió de mi Guarda , ahora es el tiempo
dc encomendarme mas-cn tu C e l c s t i a l p . o t c t c i o n .
T a l es tu piedad , que nunca me dejaste po: mis
graves p e c a d o s , aunque t e cía tan i n g i . t o . N o
me desampares , Angvl m i ó , quando por u b u s co m i remedio eterno.
C u s t o d i o m i ó fidelísimo, defiéndeme cn este
ultimo , y formidable combate , para que no sea
vencido dc mis crueles e n e m i g o s , que c o n d i a bólica malicia quieren engañar á m i a l m a ; y perderla para siempre.
Angel mió S a n t í s i m o , q u e toda m i vida m e
has acompañado , y me has librado de ¡numerables peligros , de que te doy mil gracias , n o
me dejes cn este que es el m a y o r , cn que n o m e
va menos que mi salvación e t e r n a .
Protc¿tor m i ó , n o me desampares , quando t a n t o m e importa tu asistencia. Invoco tu f a v o r , y
ayuda , y espero de tu Celestial piedad toda
mi defensa.
A
r4o
Visita de
Enfermos.
y a m p a r a r a e , p a i a q u e mi muerte sea en la D i .
Vina g r a c i a , y c o n s i g a la v i d a eterna.
Los últimos a c e n t o s de mi l e n g u a , , | 0 J n | t ; _
mos alientos de mi c o r a z o n : sean invocando
y
diciendo : J,s„,
j0Jrfat
• T
M a r U , y
me valgan. Amen.
*
Vearue las s e n t e n c i a s latinas con los a f e í t o s i
M a r í a Santísima, q u e allí se ponen , ¡afra.
C A P I T U L O
A
XXXII.
t c l
{ f " \ l tU,m'"'
al
Arca»
gcl i . M.guel , al Angel de su Guarda , , i
sus principales
Santos
Abogados.
Q t o r i o s o Principe d e la Celestial Milicia S. M i A r c á n g e l , acuerdate de mi , que e s t o r
«n esta grande t r i b u l a c i ó n de la hora de mi m u e r ' >' , u c g » por mi salvación eterna en la D i v i na presencia.
Soberano Principe , q u e p o r mandato de D i o s
encamu-aste , y d e f e n d i s t e al Pueblo de I s r a i l
n . ¡ L U L e 8 * e * U ' * " * J C | , r o m " ¡ 0 " • Guiante,
y l e h c n d c m e , para q u e yo llegue seguro i la t i e r r a d e los vivientes , q u e es el Cielo , » a l e a n «
misericordia de mi D i o s ofendido.
Príncipe Celestial , y v a l e r o s o , que peleaste c o n
™
^ ' / a"
• 7 l ° s arrojaste al I n f i e r n o , denendeme de tan mortales enemigos , para
« ¿ ¡ L í - * -K°
P " ' u r b a d j . "i vencida d e
SUS diabólicas i l u s i o n e s , sino que me dejen descansar en paz C n el a m o r de mi Dios.
A1*.
Arcángel soberano á quien el Omnipotente D i o s
ha d a d o el peso de tas a l m a s , ten piedad con la
m i a , que agoniza de t e m o r e s , y confusiones por
mis grandes pecados. Alienta mi corazon en la
esperanza firme de mi salvación eterna.
A ti , Santo A r c á n g e l , me encomiendo , para
que dés refrigerio i mis congojas. A il levanto
mi corazon , y mis voces para q u e en este grande conflicto m e a s i s t a s , y d e b a j o de tu a m p a r o poderoso me r e c i b a s , para que vencidos m i s
infernales enemigos , te haga compañia en la gloria,
y cn las Divinas alabanzas para siempre.
Angel mió de mi Guarda , ahora es el tiempo
de encomendarme mas-en tu Celestial;'.oteccion.
T a l es tu piedad , que nunca me dejaste po: mis
graves p e c a d o s , aunque t e era tan ingi.co. N o
me desampares , Angvl m i ó , quando por u b u s co m i remedio eterno.
C u s t o d i o m i ó fidelísimo, defiéndeme cn este
ultimo , y formidable combate , para que no sea
vencido de mis crueles e n e m i g o s , que c o n d i a bólica malicia quieren engañar á m i alma ; y perderla para siempre.
Angel mió S a n t í s i m o , q u e toda m i vida m e
has acompañado , y me has librado de ¡numerables peligros , de que te doy mil gracias , n o
me dejes cn este que es el m a y o r , cn que n o m e
va menos que mi salvación e t e r n a .
Protcéíor m í o , n o me desampares , quando t a n t o m e importa tu asistencia. Invoco tu f a v o r , y
ayuda , y espero de tu Celestial piedad toda
mi defensa.
A
142
Visita de
Enfermos.
A ci c l a m o , An^cl S a n t o de mi Custodia, quand o de t o d o s lo% e n e m i g o s de mi alma padezco
fuerza. Pelea por mí , y c n mí , para que ral
grande fragilidad no roe p i e r d a .
D e f i é n d e m e , S a n t o A " g e l m i ó , de los espíritus
m a l i g n o s , que se dan priesa d e c o n f ú n d a m e , viend o se les acaba el t i e m p o d e perd.-rme. Esfuerza
m i c o r a z o n , alumbra m i e n t e n d i m i e n t o , y fervoriza mi v o l u n t a d , para que tenga verdadera
contrición de mis p e c a d o s , y consiga d c mi
D i o s misericordia.
Ruega p o r mi , S a n t o Angel d c mi G u a r d a ,
para que y o sea del n u m e r o de los felices pecad o r e s , que consiguieron perdón dc sus pasadas culpas. Yo te encomiendo m i alma , y dejo á tu carg o esta mi u k i m a h o r a , para que seas en ella
m i guia , mi a m p a r o , mi luz, y mi defensa. Asíst e m e , Angel m i ó , h a s t a tjue dejes ¿ mi alma
segura en la Divina p r e s e n c i a .
Santo glorioso d s mi n o m b r e , asísteme cn est a hora peligrosa , para q u e mi alma n o se pierd a , pues t u v e la d i c h a de recibir tu santo
n o m b r e con la primera gracia del Sagrado B a u t i s m o , a m í m e pesa m u c h o de no h a b e r imit a d o tus virtudes , c o m o tenia o b l i g a c i ó n ; pero
ahora solo es tiempo d e d o l c r m e dc mis ingratit u d e s pasadas , y apelar c o m o apelo á la D i v i n a misericordia, que es infinita , y busco humild e , y confiado tu intercesión que es poderosa.
Santos Angeles del C i e l o , rogad por m í : y o he
s i d o grande p e c a d r . r , y asi lo confieso , y de
e l l o me pesa
pero sé , que i mi Dio* le com-
place la deprecación de los J u s t o s , y pues lo sois
t a n t o , y estáis en su D i v i n a g r a c i a , rogad p o r
ini salvación e t e r n a .
AngclesSantos de todos los nueve C o r o s , Espíritus Celestiales, y Exercito fortisimo dc mi Señor , defendedme en esta mi ultima hora de todos
los lazos , y asechanzas de Satanás j y con vuestras Oraciones alcanzadme el perdón dc mis p e cados , para que os acompañe por toda la eternidad en las Divinas alabanzas.
Santos P a t r i a r c a s , y Profetas , ilustrados de la
Divina Lux. ApostoIcs S a n t o s , y Capitanes "loriosos del Señor. Mártires esforzados d e m i Señor J e » u - C h t l s t o . Doctores sapientísimos , y Luces del
mundo. Confesores humildes. Vírgenes purísimas,
y Mugeres f u e r t e s , y s a n t a s . Cavadas , Viudas,
y Continentes , y todas las almas , q u e a g r a d e cisteis i D i o s , a y u d a d m e para que y o m e salve,
y os haga compañía en las alabanzas del Altísimo.
Confieso no merezco la dicha d e m i salvación
eterna por mis proprios merecimientos: mas esper o la alcanzare por los infinitos merecimientos
de mi Señor J e s u - C h r i s t o , juntos con el verdadero
dolor de mis c u l p a s , y pecados. Y vosotros g l o riosos Santos , ayudadme c o n vuestras intercesiones , y méritos. Santos Abogados míos , ahora
es la hora de ayudarme , que está mi causa pendiente , y consiste mi eterna felicidad cn un instante.
Justos de la t i e r r a , y almas santas de la Iglesia
M i l i t a n t e , rogad por m i , para que n o se glorien
mis
144
Visita de
Enfermos.
m i infernales enemigos, diciendo, que han prevalecido contra un C h r í s t i a n o , aunque indigno, red i m i d o con la Sangce preciosa de m i Señor JesuC h r i s t o . Yo me encomiendo en vuestras oraciones , y méritos , para que me ayudéis en esta
grande tribulación de mi cercana muerte.
V.ilgame la infinita misericordia de mi Dios,
y Señor , qae me ha criado para el Cielo. Valginmc lo» infinitos merecimientos de la Santísima Vid a , Pi5!on, y M u e r t e de C r u z de mi Señor JesuC h r i s t o , que me ha r e d i m i d o , y se dejó crucificar, porque y o me salvase. V á l g a m e l a poderosa intercesión de la Reyna de los Angeles María Santísima , mi piadosa Madre. Valgame la poderosa intercesión de t o d o s los Angeles, Santos de la
C o r t e Celestial, y Justos de la t i e r r a , y el tesoro de sus méritos , y de la Santa Iglesia , para
q u e mi alma no se condene. El Señor tenga misericordia de mí. Amen.
C A P I T U L O
XXXIII.
Aclot de amor de Dios, y de eontricion , y de las
tres Virtudes
Theologalts,
Fe ,
Esperansat
y Caridad,
y de otras
fundamentales
Virtudes.
A Mo a mi D i o s sobre todas las cosas. Creo en
en mi D i o s , y en su santísima L e y , y esper o en mi D i o s , y S e ñ o r , que me h a d e perdon a r todas mis c u l p a s , y p c c a d o s , y m e ha de»alvar.
pesame de haber ofendido á mi Dios , por s e r
quienes , y p o i q u e le amo sobre todas las c o s a s , y
conozco le d e b o a m a r , y le quiero amar , y
espero mi salvación eterna de su infinita bondad,
y misericordia.
Criador i n i o , Ser infinito , bondad i n m e n s a /
y hermosura i n c f a o l e , yo te amo por tí mismo
»obre todas las cosas , y sobre t o d o quanto h a y
que a m a r , y que desear.
Quisiera m i D i o s , amarte mas que todos los
Angeles , y Santos del Cíelo , y de la t i e r r a , y
quisiera morir , y espirar de puro a m o r t u y o .
Solo por ser quien eres , bien infinito, Sin o t r o
interés a l g u n o , ni provecho m í o , te amo s o b r e
todo lo c r i a d o , y t e quisiera amar mas, y mas.
T u e r e s . D i o s inio , hermosura e t e r n a , b o n d a d
Ihfinira , y amabilidad inmensa. Tu ctes el p r i n c i pio , y el fin de toda mi voluntad. D e ti procede codo lo b u e n o , lo hernioso , y amable, hit
tí esta con infinitas ventajas , quanto bien hay » y
}ucdc haber. Asi te a m o . Dios mió , fobre t o dos los biene» , y hermosuras , y amabilidades
c r i a d a s , y por criar, imaginables , y powblci.
A m ó t e , mi D i o s , y quisiera amarte con t o d a
mí a l m a , c o n t o d o mi c o i a z o n , con todas m i s
entrañas, y con todas mis f u t r í a s . Amóte por tí, y
para t i , sin acordarme de interés mió, poique por t í
mismo eres d i g n o de infinito a m o r .
T o d o q u a n ; o quiero» ¿ n o q u i e r o , deseo m i
D i o s , que sea por cumplir tu Santísima v o l u n tad. Conceden.e , S e ñ o r O m n i p o t e n t e , q u e n o
K
quie
quiera en m i , ni para mi, en oíros, ni jíara otros, otta
c o s a , sino q u e en t o d o , y en todas se cumpla
c u santísima v o l u n t a d .
N o quisiera o t r o g o z o , ni consuelo de la tierr a en este i n u n d o , sino que tu santísima voluntad se c u m p l a en codo* y por t o d o , y portjue
asi se cumpla , padeciera y o por ru Divina gracia
qualquicra desconsuelo , t o r m e n t o , y pena.
A u n q u e y o tuviera , mi dulce Jesus , inlinitol
corazones , todos te los ofreciera , para amarte
»obre t o d a s las cosas con todos ellos. Quisiera
«marte , n i Dios , mas que te pueden amar iod o s los Angeles , y criaiuias posibles.
Y porque t o d o a ñor criado n .i es suficiente, mi
D i o s , para tu infinita bondad , te ofrezco el imot
del alma Sentisi,na d e mi Señor Jesu Christo,
el de su Madre Santisiina , y el amor infinito
con que t e a m a s á ti mismo.
A m ó t e también , mi Dios , por los beneficios
grandes que m e has hecho , d á n d o m e todo el ser
que tengo , V t e a m o porque me has sufrido, 7
te a m o porque me a m a s , y te a m o por ser quita
e r e s , y por :i m i s m o .
l'or tu Divino a m o r , quiero mi D o s amarte ,J
por tu amor quiero amar a todos mis pro».mor,
y n o por r r , o „ o s humanos , y terrenos , sino
por , „ amor D i v i n o , y p „ r q u c a s i me lo mandas en tu santísima Ley.
Concederne , D ' o s , „ ¡ 0 , que y o muera ¡ mi
m i s m o , y a t o d o lo c r i a d o , por vivir para t í , r
p o r no apartarme de t i , y p o r estar ciucific .do
coa
con mi Redentor J e s u - C h r i s t o , en ouícn quiero
v i v i r , mas que en m í , y de quien deseo LO m e
aparte criatura niuguna.
jjctoi Je Contrición.
D O ' ser mi Dios quien eres , y porque r e a m o
*
sobre todas las cosas , me pesa de iodos mis
pecados , y tengo proposito firmísimo ( aunque
viviera infinitos a ñ o s ) n o ofenderte j a m a s , sino
servirte , y a m a t t e .
T o d o s los poro, d e mi cuerpo quisiera» D i o s
mió , se convirtiesen en fuentes de lagrimas , para
llora! - con t o d o s ellos el haber ofendido i tu infinita Magestad. Quisiera se m e partiese el c o r a i o n de pena , por haber ofendido i tu bondad
inmensa. Muera y o , m i D i o s , y pierda mil v i das antes que te ofenda.
Sobre todas las cosas me p e s a , mi Dios cierno,
de haberte sido tan ingrato. Loco eiebia y o de e s tar quando te ofendí. Sin juicio estaria , q u a n do p e q u e , pues n o atendí á quien inc ha dado
t o d o el ser que t e n g o , y tiene bondad infinita.
Un millón de vidas quisiera haber perdido , a n tes q u e haber pecado. D i o s de mi a l m a , ten
misericordia de mí ; porque te amo sobre t o das las c o s a s , me pesa d e todas mis culpas , y
aunque he sido i n g r a t í s i m o , espero en IU infinita bondad , y misericordia el perdón de todos
mis pecados.
Altísimo S e ñ o r , y D i o s de mi alma , mis p e pados rpe tienen afligido , considerando ofendí
con ellos a un D i o s Omnipotente , Criador d e l
K a
Cié-
148
Visita de
Enfermos.
Cielo , y de l i tierra. T e n misericordia de r r í .
D i o s m'o , que t a m b i é n c o n o z c o es infinita tu pied a d , y por ella espero el perdón de mis culpas
Mi Dios infinitamente misericordioso, que perdonando al pecador , o s t e n t a s tu Omnipotencia,
c o m o me lo di e la -Santa Iglesia , perdóname.
Señor , mis graves c u i j a s , que i n i m e pesa de
t o d a s ellas por tu d i v i n o » m o r , y propongo la
la enmienda d e m i v i d a , asistido de t u 0 ¡ » ¡ .
n a gracia.
Creo en mi Dios , espero en mi D i o s , y ami
i mi Dios sobre t o d a s las cosas Señor me pesa
d e todos mis pecados : y propongo , asistida de ni
gracia no pecar m a s , a u n q u e pierda la v i d a .
Dulci>imo Jesus m i o , p e s a m e soare t o d a s las
cosas el haberte Injuriado. Quisiera tener el Lv •
tenso dolor de mis culpas , y pecidos , que tuv o Santa Maria Magdalena , y regar tus divinos
pies con lagrimas de mi corazón contrito , y humillado.
O buen Jesus , R e d e n t o r m i o 1 Una espada da
dolor me atraviesa el c o r a z o n por haberte atend i d o ; quisiera tener t o d a la verdadera contrición,
q u e tuvieron los Santos , y quisiera hacer por mis
pecados t o d a s las penitencias que hicieron t o d o s los
A n a c o r e t a s , y Religiosos
O bondad inmensa de m i Dios ! O hermosura
eterna 1 O amabilidad infinita , c o m o t e otendil
Pe-same cu lo intimo de mi alma C o n o z c o ya que
á »1 solo d e b o a m a r , servir y agra Jar. T e n , Señ o r . misericn-dia de mi gran miseria.
Scúor miu J c s u - C h r i i t o , mi C i i a d o r , y Redea-
Ayudar a bien morir
149
íernor, confieso que te he sido ingratísimo con mis
pecados , después que tanto padecisteis p o r mi
salvación eterna Con t o d o mi corazon , con toda
mi alma , y con todas mis fuerzas te quiero amar,
, dolctmc de mis c u l p a s , y pecados , y espero
de tu infinita bondad el pe-don de todos ellos.
Compadécete , Señor de m í , según la multitud
de tus infinitas misericordias. Aparta tu D i s i o o
rostro de mis p e c a d o s , y borra t o d a s mis iniquidades , y maldades con tu preciosísima San¡re. Quisiera morir de dolor de haberte ofendido 1 y espero mi salvación eterna de tu infinita
piedad
Clementísimo Jesús de mi alma , lavarae m a s .
» mas de las feas manchas de mis pecados. Y o
co-ozco mi m a l d a d , y con infinito dolor de m i
corazon lo confieso. Acuérdate, piadosísimo Señor,
que te dejaste crucificar ; porque yo m e salvase,
y ten misericordia de tr.i.
Acuérdate , mi D i o s , y S e ñ o r , que me f o r maste de tierra , y que en pecado fui concebido.
Confieso con infinito d o l o r , que oi'is pecados se
han multiplicado por mi gran malicia , fragilidad,
y miseria, pero siempre es mas tu misericordia
infinita En ella espero el perdón de lodas mis
culpas, y la salvación e t e r n a de mi alma.
Veann
otro
AZoi
de Contrición
en el cap.
35.
A3ot de Fl.
V E a s e la protestación de la F é , que d e j a * roos escrita en el capitulo catorce de este
L i b r i i o , y i mas podrá hacer los Acros siguiente«.
Creo , mi D o s , que etes verdad eterna ; y quisiera en i onfesion, y defensa de la Santa F é Catholica , que me enseña tu Sanra Iglesia Romana,
haber padec.do todos los t o r m e n t o s , que pide,
cierou los Martyres,
C r e o , mi D i o s , { o d o quanto la Fé Católica
m e dice, y t o d o lo que tienes revelado en las Div i n a s E s c r i t u r a s , p o ' q u e eres infinitamente vtidad e r o , S a b . o , y S a n t o , que ni puedes engañarte,
ni engañarme.
Quisie-a , mi Dios , que t o d o el Sagrado Evang e l . o d c mi Señor ]< su Christo , y todas las determinaciones de tu Sama Iglesia , y de los Sagrad o s Concilios , estuviesen escritas con la sangra
d e mi corazon , y dar mi vida en su defensa.
Creo , mi Dios , q u e me criaste de la nada,
t e n misericordia de m í , pues aunque ingratísimo,
soy hechura de tus divinas m a n o s . Con infinito
precio soy redimido : t e n , S e ñ o r , misericordia de
esta ingrata criatura ruya.
C r e o , mi D i o s , que eres infinitamente Sabio,
y c o n o c e s t o d o s mis pecados : u m o tus altísimos
j u i c i o s , y espero de tu infinita bondad el perdón
de mis culpas.
Creo , mi D i o s , que eres Infinitamente misericordioso ¡ y aunque mis pecados son muchos, y
g r a v - s , es siempre mas tu piedad infinita , para
perdonarme.
C r e o , mi R e d e n t o r , que p o r el bien eterno de
mi alma te hiciste ho-nbre en las Purísimas Entrañas d e la siempre Virgen Maria Santísima mi
Se
Señora , y por mí padeciste hasta la muerte da
Ctui con inmenso.amor , para que y o me satvase.
.
Suplicóte, mi D i o s , aumentes mi Fe , por los
infi iitos merecimientos de mi Señor J e s u - C h n s - .
t o , que es Luz v e r d a d e r a , que ilumina á t o d o
el mundo. O f . e z c o mi sangre , y mi vida por
la Santa F é Católica Romana , que p r o f e s o , J>
en ella quiero v i v i r , y m o r i r .
Veinte
Id
Ale:
Je Ti,
que tilín
en el e.
¡i.
Aclet Je
Eiperansn.
» D n q u e mis pe cados sean ¡ n u m e r a b l e s , y e r a "
visimos . espero mi D i o s , en tu infinita b o n dad , y misericoidia , que n e los perdonaras t o .
dos, poi los infinitos merecimientos, y Sangre preciosa de ini Señor J.su C h r i s t o .
Espero , Redentor de mi alma , que pues perdiste la villa por mí, no me has d e dejar p e r der , sino q u e me llevarás á la vida e t e r n a , d o n d e
de te alabe para siempre.
Dulcísimo Jesús m i ó , confio en tu preciosísim a Sangre derramada para mi salvación eterna,
pues una sola gota de ella bastaba para salvar
m i l mundos.
Eterno Padre Celestial , Padre de infinitas misericord a s , espero que me has d e dar el Ciclo por
t u inmensa piedad , y por la Sagrada Pasión de
m i Se ñor Jesu-Christo . mi Redentor.
Dios m í o , y Señor m í o , t u eres el S u m o
Bien infinito, i n m e n s o , y e t e r n o . E t e s , mi D i o s ,
K 4
la
Ia_ hartura de mis d e s e o s , el centro y quietud de
mi alma , á quien a m o , y por quien suspiro,
y en quien espero mi s i l v a c i o n eterna.
Eres, mi D i o s , el S e ñ o r Omnipotente, misericordiosísimo S a l v a d o r , fidelísimo en tus palabras, y
p r o m e s a s , y j u s t í s i m o r e m u n e r a d o r de t o d a s las
almas. D e tu infinita b o n d a d espero mi salvación,
el perdón de mis p e c a d o s , y gozarte eternamente,
N o confio, mí D i o s , en m i s propios mcrecimicntas , sino en t u infinita bondad. Espero , n i
D i o s , que pues me b u s c a s t e , q u a n d o huía de ti,
n o inc despreciarás, q u a n d o te busca mí a l m a .
hn tí e s p e r o . D i o s m i ó , y esperanza m í a . Por
t í anhela mi corazón , y siempre estará inquieto,
h i s t a que descanse en tí. N o me podrá quieta.- ninguna cosa criada , que n o sea tu divina gracia.
Muéstrame tu D i v i n o r o s t r o , D i o s m í o piadosísimo , y con eso seré salvo. Espero nimement e , que me has de p e r d o n a r , y me h a s d e salv a r , pues me criaste para tu g l o r i a , aunque yo
por inis graves culpas la t e n g o desmerecida.
N o son condignos , mi Dios, los t r a b a j o s de mi
v i d a , para la futura gloria q u e m e tienes prepar a d o ; pero te o f r e z c o los infinitos merecimient o s de tu santísimo Hijo , mi Redentor , para que
sean por mt superabundante satisfacción , por
ellos espero tu gloría e r e r o a .
Veatte Iji A ÍJJ de Ejptrantn
, que titán tai
ti capitule
jj.
Ac-
A3ode
Caridad.
• A Ltisimo D i o s , Señor E t e r n o , ninguna cosa desea
•rV mas mi alma , que amarte sobre todas las coa a s ; esta es . mí Dios, deuda de justicia p o t ó t e te d e b o t o d o el ser que tengo.
Concedeme, piadosísimo Señoi , que y o conozc a bien esta deuda rigurosa de j u s t i c i a , pata q u e
t e ame como d e b o , 'y deseo. E l e v a , S e ñ o r , mi'
e n t e n d i m i e n t o , pata que te conozca perfectament e , y te aaic con iodo mi corazon, con lóelas mis
potencias, con todas mis fuerzas, y con toda mi a l ma.
En t í , mí Dios , están todas las razones, y causas de ser ainado. T u solo eres el que eres por a
m i s m o . T u solo el Santo. T u solo el Señor. T u
solo el Altísimo. T u solo el Sumo
En tí , mi Dios , está la iofiniia hermosura sin
fealdad , la infinita perfección sin m a c u l a , la infinita bondad sin limitación , y todos ios bienes juntos sin escasez.
En t i , mi D i o s , está t o d o el consuelo de mi
s i m a . Eres mi Padre infinito , mí Bienhechor
e t e r n o , t i p u e n o de mis deseos , el centro de
mi corazon , el descanso de mis t i n g a s , y el
ultimo fin de mi vida.
Por t i , mi D i o s , suspira mí alma. C o m o el Cierv o herido dc»ea , y corre veloz i las fuciitts J e
las aguas t asi mi corazon no halia descanso,
s i n o en IÍ solo, n o halla refrigerio sino en ti solo, no halla quietud peí t e d a , sin» en i ¡ so'.o.
i l . DJcisiiaio Jesús , ESPOSO n i d í s i m o d e m i
.
al"
i s4
Visita de
Enfermos.
j l m j . Dios m i ó , y R e d e n t o r m i ó , t u eres
F u e n t e d e las a g u a s v i v a s , q u e m e dan la v i d a
e t e r n a t r e s f u e n t e u n i v e r s a l d e t o d o s los bienes.
E n o í s Llagas s a n t í s i m a s q u i e r o saciar t o d a m ¡
s e d . Hagase e n m í t u s a m i s i m a v o l u n t a d
M i a l m a , J e s ú s m i ó , d e s f a l l e c e poi t u a m o r
Q u a n amables s o n los T a b e r n á c u l o s d e ra »loria!
T a n t a grandeza y Magestad 1 T a n t a bondad, y herm o s u r a : Q u i e n p o d r á , S e ñ o r a p a r t a r s e de tí? Q u i i n
n o descara transformarse en
ií ?
T u mi Dios , eres m i ú n i c o a m o r , y mi ú n i c a
e s p e r a n z a . Y o n o q u i e r o m a s q u e á t í . T o d o bien rec o n o z c o , que es d e t i . R e n u n c i o t o d a s las c o s a s ñor
s e r v i r t e , y a m a r t e . Si y o t u v i e r a m i l m u n d o s t o d o s
l o s d a r u por tu a m o r .
D u l c í s i m o J e s ú s mió, q u i s i e r a m o r i r c o n r e o , c o n .
s i d e r a n d o , que diste la v i d a p o r m í . O a m o r m i ó
crucincado, crucifícame c o n t i g o . N o quiero descanso por tu a m o r . T o d o s mis sentidos quisie.a
t e n e r c r u c i f i c a d o s por t u s a n t í s i m o a m o r .
O««'."*«,
y . f . n . , d.
divina,
Virtud,,.
/ q u i s i e r a , m i D i o s , h a b e r g a s t a d o t o d a m i vida
V
mortal en buenas obras de tu santo servic i o , d á n d o t e siempre g u s t o . Del p r e c i o s o t i e m p o que h e p e r d i d o w c p e s a en el alma ; y el
p o c o que roe r e s t a , te l o o f r e z c o , m i D i o s , y
q u i e r o cumplir e n e l t „ santísima v o l u n t a d
i d o p e r d ó n , mi D i o s , i q u a n t a s c r i a t u r a s en
e s t e m u n d o h e d a d o mal e x c m p l o 6 les h e o f e n d i d o c o n mis pa a b r a s , 6 c o n o b r a s , y les s u p h e o q u e por t i , m i D i o s , m e p e , d o n e n .
Per-
Ayudar
á bien morir.
15»
P e r d o n o , mí D i o s , d e t o d o mi c o r a z o n , y
poi t u a m o r , a q u a n t o s en este i n u n d o m e h a n
o f e n d i d o , y d e tí e s p e r o el p e r d ó n d e t o d a s m i s
culpas, y pecados.
Q u i s i e r a , m i Dios , h a b e r j u z g a d o p i a d o s a m e n t e
t o d a s las o p e r a c i o n e s d e mis p r o x i m o s , y e s p e r o
d e t u misericordia i n f i n i t a , q u e j u z g u e s con p i e dad mis p r o p i a s o b r a s .
Quisiera , D i o s m i ó , n o haber c o n d e n a d o j a m á s las o p e r a c i o n e s a g e n a s : y d e tí e s p e r o , S e í o r , q u e no c o n d e n a r á s m í alma sino q u e usaras
d e tu infinita piedad c o n m i g o .
Quisiera . mí D i o s , h a b e r s i d o siempre m u y
p a c i f i c o : y h u m i l d e d e c o r a z o n , p o r q u e ya s e ,
q u e de o t r a m a n e r a n o p u e d o ser d e l g u s t o d e m i
S e ñ o r Jesu C h r i s t o .
.
M e pesa , Dios m i ó , de n o h a b e r d e s e a d o siempre con mas i n i e n c i o n , el v e r t e en el C i e l o s i e n d o , c o m o eres m i P a d r e a m o r o s o , y O m n i p o t e n t e , que m e ha d a d o t o d o el ser que t e n g o . S s p e r o m e c o n c e d e r á s t u gloria cierna , d o n d e siempre te a m e , y te sirva p o r t o d a la e t e r n i d a d ,
y m e e m p l e e en t u s d i v i n a s a l a b a n z a s .
Si dispones, mi D i o s , s a c a r m e de e s t a v i d a m o r t a l . d e s d e l u e g o te la e n t r e g o c o n m i c o r a z o n ,
y en tus D i v i n a s m a n o s e n c o m i e n d o mi a l m a , y
m i espíritu , y espero d e t u infinita m i s e r i c o r d i a
m i salvación e t e r n a .
El p r u d e n t e Ministro d e Dios use con tal_ d i s creción d e estas J a c u l a t o r i a s . que no s e empeñe e n
decir s e g u i d a s t o d a s l a s de una c l a s e , sino q u e
t o m e unas d e un a s u n t o , y o t r a s d e o t r o , p a r a
va-
1S6
Visita de
enfermos.
Ayudar á bien morir.
«tur
y decir las que n u ¡ m p o r x J n
¿
y condición del enfermo. Lo m i . » d i . o de la.
Jaculatorias Latinas de la D i , « « Escritura , que
están en los Capítulos siguientes. D e ellas pod.»
t a m o i e n sacar otras muchas en nuestro Idioma común , para enfervorizar á los moribundos.
Después - a t a r e m o s de la Santa Unción , y de
«odo lo d e t r á s hasta la muerte del enfermo , y
consuelo verdadero de , u s a m i g o s , y parientes
T o d o sea para mayor honra , y S , o , u de D i o s ,
y bien espiritual de las almas.
C A P I T U L O
Varia,
Jac.la.aria,
"«
hr.v.,
XXxiV.
para d.cir,,
. ..anidad
t
,
/„
,
„„
•ipiruu.
J A .
palabras del Ministro de Dios h a n d e serpo-
Z \ ™ m
™
°
a U n s siguientes.
a o
C
"
> » • " " no fatigar al enfer.
Su 10d0
'
" " ' " n e decirle lo.
p a n d ó t e amaré pe,feflamente c o n
os o a o T 2 0 " ' 1 " J b r j " " í ' " a v e m e n i e con
los orazos de mi alma í
dul
' U ' J J d l rai a ' m a , consuelo mió,
amor m i o . t o c o m, deseo . t o d o mi bien , y t o T
l)7r..nirf
7°
° "
,o4
° ™ «razón.
'ni° ' 1UJndo « ' í
D u l c u i m o Jeius a n o , , u i n d 0
ligada, y
gozaré
ya sin
pe-
15jr
peligro de tu celestial h e r m o s u r a , y de t u ine«
feble belleza?
Dulcisisimo'Jesus mió, quando te asradeceré t a n tos favores c o m o m e h«s hecho de haberme criad o á tu imagen, y semejanza , y de h a b e r m e
rendido con tu Pasión Santísima, y d e h a b e r me enriquecido con el tesoro incs«imablc de t u s
infinitos merecimientos«
O vida de mi alma , y alma de mi vida , Quan
c a r o t e ha c o s t a d o mí r e m e d i o ! Quan o b l e a d o estoy á tu D.vina Magestad 1 Esclavo t u y o
toy , y eternamente d e b o serlo.
C o m o el siervo corre velozmente á las f u e n tes de las anuas vivas , asi mi alma desea lie*
gar a ti mi D i o s , y Redentor.
Sa grados Coros de los Angeles, y Santos de la
Corte C e l e s t i a l , que abrasados VIVÍS en el amor
de mi D i o s , prestadme vuestro Divino a m o r , p a ra que yo sepa amar , y estimar á quien me h a
criado , y me ha d a d o t o d o el ser que t e n g o , y
espero llegar a la posesion feliz de mi vida eterna.
O su.najDoiíJad , quien pudiera amaros en todo»
los instantes del tiempo , y de la eternidad.
O m . t>ios , v mi único Señor, quien tuviera m i l
corazones para amaros con todos cllotl
Q u a n d o >ciá c l d i a , mi Dios infin'to , que e n t r e los d o s n o haya sino una voluntad , y un
querer?
A m ó t e y o , mi querido Jesús , c o m o vos m e
amáis , y queréis ser amado.
O infinito amante de las almis ! O piedra imán
d e m i alma ; a m ó t e m i coraaon c o m o mandais
de
Ayudar i bien morir.
q u e os ame. Quien p o d r í corrcspondcros con iguald a d de amor?
O bondad infinita I O a m o r inmenso d e m¡
Jesús , yo quisiera amarte , c o m o t e aman tod o s los hombres , y todos los Santos de la Gloria , y Justos de la tierra.
A ti solo , Jesús inio , que eres mi sumo bien,
a m o sobre t o d a s cosas. D u e ñ o eres de mi alma,
d e mis p o t e n c i a s , de mis sentidos , y de toda
mi v o l u n t a d .
A m o a mi D i o s , y Señor sobre todas l a s c o sas. C r e o en tni Dios , y en su santísima Ley,
y espero en la infinita misericordia de mi Dios,
y Señor , q u e me ha de p e r d o n a r , y me há
d e salvar.
C r e o , y confieso el sumo Mvscerio de la Santísima Trinidad , Padre , Hijo , y Espíritu Santo:
tres personas distintas , y un solo Dios verdadero,
m i Criador, P a d r e , V Señor Omnipotente.
C r e o en mi Dios l>adrc, t o d o poderoso , Criad o r del C i e l o , y de la Tierra , y en Jesu Christo
su Hijo Unigénito, y en el Espíritu S a n t o , que
procede del P a d r e , y del Hijo.
Creo liimemente, que aunque estas tres Divinas
Personas son entre si diferentes , son un mismo,
y s o l " un D i o s v e r d a d e r o , Criador Omnipotente
d e t o d o lo que tiene ser.
C r e o , que la segunda persona : de la Santisima
Trinidad , que es el Hi;o , se encarnó v se ¡uro
hombre por mi amor , y iC d e j ó crucificar para
que yo me salvase.
C r e o en t o d o lo que la Santa M a d r e Iglesia Catoli-
159
"tolica Romana c r e c , y enseña, y en esa Santisima
F e quiero vivir , y morir.
C r e o en el Espiritu S a n t o , que e s la tercera] persona D i v i n a , y un s o l o Dios verdadero con el
Padre , y con el H i j o , y es el consolador de
las almas.
Dulcísimo Scfior m í o J e s u - C h r i s t o , en tus m a nos , Señor , encomiendo mi alma : y mí espírit u , y por vuestra Pasión Santísima os ruego me deis
una Buena m u e r t e .
Adverttncia.
T " \ E las a u t o r i d a d e s , y jaculatorias latinas, que
se hallaran en los capítulos siguientes, p u e de el Ministro de Dios prudente sacar o t r a s
muchas jaculatorias breves en nuestro Idioma v u gar , para enfervorizar a los e n f e r m o s , y m o r i bundos , que corren a su cuidado. Tenga siempre la discreción de n o fatigar al enfermo , ni
dejarle ocioso. Digale breves clausulas ,
que le
dispierten el corazón , y le eleven 1 D i o s .
veces
Procure variar de santos afectos. U n a s
de ver a su Dios ; otras de las gra ndez.is de
la Glotía eterna j o t r a s de la f.licidad de los
Santos en el Cielo .- o t r a s de la santisima Hutnanid ' i d e nuestro Señor Jesu ( h r i s t o ; o t i a s de ver
á la Reyna de los Angeles María Santísima , otras
de las principales Virtudes Theologalés, Fe , Esperanza , y Caridad ; otras veces e i e r c i t e s e en a ¿ t o s
de profunda h u m i l d a d , y dolor de sus pecados
y confianza cu D i o » , y e u su infinita bondad
y
16o
Visita
de Enfermos.
y misericordia. E^tos ú l t i m o s actos se han de reperir muchas v e c e s .
A c u n a s veces le d i r á aquel a & o principal:
Perdonarme Señor mis pecados asi como yo perdo1,0 per tu amor d todos quantos me han
ofendida
en este
mundo.
Si el e n f e r m o s e t u r b i r e , ó s e a f l i g ' e r e c o n a l ouna grave t e n t a c i ó n , arroUillese el Ministro de
Dios , V diga con Fervor : Quien como
Dios}*
Quien comfl C/iris'o mt Redentor , Dios % y Hombre verde lera i Quien como /a Rey na de hs
An'
giles Marta Santísima
, mi Señora , que fue conCf'"da sin pecado origina!,
sumpre
Virgen
i'unsmaty
pedidera
Madre de Dios? DOM EVAS
fervorosas e x c l a m a c i o n e s huyen los d e m o n i o - . , y
se conforta el e n f e r m o .
C A P I T U LO
XXXV.
Aft&oS , y Jaculatorias
,n latín , sacadas
di
la Divina
Escritura,
que servirán
para
algunos moribundos
inteligentes.
"C N el precioso Libro del Venerable Padre Tuan
Euscbio N i e r e m b e r g , que tiene por títulos
Partida A
eternidad
, se hallarán casi todas
las sentencias s i g u i e n t e s , y otras mochos , quo
o m i t i m o s , p o r causa d e m a y o r b r e v e d a d .
Té-
Para
resignarse
el moribundo
luntad.
eü la Divina
vo-
Á D te D o m i n e levavi oculos mcos , qui habitas
in ccclis. Fiat in m e voluntas t o a .
Manus t u * D o m i n e fcccrunt m e , & plasmayerunt m e . Doce me íaccrc v o l u n t a t c m t u a m ,
quia D o m i n u s es t u .
D o m i n u s d e d i t , D o m i n u s a b s t u l i t : Sicut D o mino p l a c u i t : ita f a c t u m e s t : Sit n o m e n D o m i n i
benedidum.
Quis s u m ego , u t contradicam D o m i n o Deo
meo i O m n e quod erit a n t e oculos e j u s b o n u m ,
faciat. Fiat in me divina voluntas.
In me sunt D e u s vota t u a , qua; reddam in l a u dationes tibi. P a r a t u m cor m e u m , Deus , parat u m cor m c u n u
Domine , quid me vis facere ? Fiat in me v o luntas t u a . N o n sicut ego v o l o , sed sicuc tu v«s.
Et nunc Domine , secundum voluntatcm tuara
fac m e c u m . In manibus tuis sortcs m e z .
O b m u t u i , & non aperi os m e u m , q u o n i a m
t u f e c i s t i . A m m o v e a me plagas tuas.
D o m i n u s p e r c e p i t : & quid e s t , qui audeat d i c c r c : Quarc sie fecerít i Sicut m a n d a t u m dcdic
mihi P a t e r , sie fació.
In ditionc t u a , D o m i n e , cun&a sunt posita:
& non est quid possit t u z resistere voluntati.
L
Para
\ umiliar S9 delante de
Diot.
Para peJir
T O q u a r ad Dominum meum , cum sim pulvis,
••-* »e cinis. Substantia mea D o m i n e , tamquam
nihilum ante te.
Ego s o m vermi«, & non homo. Putredine dis i : P a t e r meus es : M a t e r m e a , & soror roca
Tcrmious.
Quasi p u t r e d o eonsumendus s o m : t i quasi
vesti.»entutn q u o d comeditur à linea. Miscrcr«
mei D e u s .
Kespice in rae,& miserere mei D o m i n e , quia
pauper suoi ego : & in laboribus i juventute raca.
Suro pauper 6c doicns.
Vide Domine humilicatem meam , & laborem ineum , 6: dimitte universa d e l i b a mea. Dies
mei sicut u m b r a d e d i n a v e r u n e , & ego sicut ice*
n u m arui.
Luna non s p l e n d e r , & steli* non sunt mund»
in conspetìu t u o Domine i q u i n t o magis homopui t e d o , Se filine hominls veimis.
Eece enim in iniquitatibus conceptus sum : &
in peccatis concepii m e mater mea. Miserere mei
Domine , quoniam ad t e c o n f u g i .
T o t a d i e yerccundia mea "contra m e est : S
confusio facici mei cooperuit me. Miserere mei
Deus.
Tt-
h Diet
que no U
Jaampart.
iserere mci Domine , quoniam ad t e clamavi
tota d i e : l n i f i c a animam seryi tui, quoniam
i d te Domine animam meam levavi
D e u s , ne clongeris a m e : Deus meus in auxilium m e u m respice. D o m i n e ad a d j u v a n d u m me
festina. Domine n e m o r i c r i s
N e derelinquas me , Domine Deus meus : ne
disccsscris a m e . Tribulatio proxima est. C o m p l a ceat tibi D o m i n e , u t e r u a s me.
N e avertas tacicm tuatn 1 puero t u o : quoniam
tribulor, velociter cxaudi me.
A d j u t o r m e u s esto , n e derelinquas me : n e quc despicias me Deus salutaris meus.
Inte'nde a n i m i mex , 8e libera cam : propter
initnicos m e o s eripe m e .
Salvum m e tac Deus , quoniam intravcrunc
«qua usque ad animam meam.
Illumina oculos m e o s , ne u'lquam obdormiam
in m o r t e ; ne quando dicac inimicus u l c u s : p r r Talui adversus e u m .
Vide Domine afHi&ionem meam . quoniam
e r e S u s est inimicus. Eripe me dc inimicis meis,
Deus m e u s : Be ad insurgentibus in m e , libera me
Domine.
Libera me it pcrsequentibus me , quia c o n fortati sunt super mc. Concilium malignantium
obsedic me. A titnorc initnici eripe animam meam.
M
La
Pa.
Para
venerar
los attisimos 'juicios
iu jusùcia.
de Dios,
y
Q
Uam incomprehensibilia sunt judicia D e i , &
iiivcstigaoiles v i i ejus 1 Judicia tua Domine,
abyssus mul a.
•Cog 'ovi D o m i n e , quia aquiras judicia rui:
& in ventate tua humiliasti me. Priusquam burnìliares, e j o deliqui. Justus cs Domine , tic rcttua
judicium iuum.
Confiugc u m o r e tuo Domine carnei meas : i
judiciis cnim tuis timui.
Si iniquitates obiervaveris Domine , Domine,
quis sustinebit ? Miserere mei Deus, miserere mei,
quoniam in te tontidit anima mea.
Meritò hxc patimur , quia peccavimus. Noe
secundum peccata nostra tecic nobis : ncque secua.
dum iniquitates nostras retribuii nobis.
Quid sum miser tunc d i f l u i u s ) Quem Patronum rogaturus? Cum vis justus sit securus?
Quoniam rectus Dominus Deus n o s t e r , & non
est iniquitas in eo. Ipse misereatur m e i .
Non intres in judicium cum servo tuo Domine , quia non justificabitur in conspe&u tuo oraois
vivens.
Loquar In amaritudine a n i m i m e » , dicasi
Deo : S o l i me condemnare.
Nihil enim mihi conscius sum : sed non in hoc
justiticarus sum : Qui autem judicat m e . Domini»
est. Miserere mei Deus.
« I
Po-
Tara Implorar la infinita
misericordia
de
Dies.
Eminiscere miseratlonum tuarum Domine , Se
misericordiarum tuarum , q u i à s i c u l o sunt.
Miserere mei Deus secundum magnam misericoriiam tuam. Et secundum multituduiem miserationum t u a r u m , dele iniquitaiem meam.
Illustra faciem tuam super scrvuin tuum i sai,um me fac in misericordia tua : Domine non
confundar, quoniam invocavi te.
R
Misericordia tua Domine subsequemer me o m nibus diebus v i t i m e i . Miserere mei F i Pav id.
In multitudinc misencoroii t u * exaudi m e ,
in vcritate salutis cuz. Ne derclinquas me D o m i ne Deus meus.
Ne memlneris iniquitatum nostrarum antiquarum : citò anticipent nos miseiicordii t u » , quia
paupercs f a f l i sumus nimis.
Fiat misericordia tua Domine , ut consoletut
me ; secundum cloquium tuum servo tuo. F a c
mccura secundum misericordiam tuam.
Mirifica misericordias tuas Domine , qui salvos facis spcrantes in t e . Omnipotentiam tuam
parcendo m a i i m e , & miserando maniftstas.
Exaudi me Domine, quoniam benigna est misericordia tua : Secundum multitudincm miserationum tuarum respicc in m e . Miserationcs Domini
mei super omnia opera ejus.
SS/,;»'.
LÌ
1
CA.
, e : quia non c u s t o d i e r u n t
C A P I T U L O
Si prosiguen
XXXVI.
las Sin facias
de la divina
tura para otrcì
usances.
Euri•
PIOf
r L e n f c r m o d i s c r e t o puede h a c e r que le l e a n , 4
* - le digan estas t l a u s u l a i d e la d i v i n a Esenter à p o c o a p o c o , d e t e n i c n d o s e a l g o en la ratdit a c i o n d e cada una d e cllas , y d e su sinnificado,
s e g u n la d . s p o s i c i o n q u e t u v i e t e , y el »enti init w o
q u e D i o s le c o m u n i c a r e .
Af<3os
de attimo
penitente.
legem t u a m . Miserere
n,ei Deus . Si i n t e l l i g c c l a r o o r e m m e u m .
.
Iniret p o s t u l a l o m e a ir. c o n s p e f l u t u o H o m i oc : s e c u n d u m c l o q u i u m tuuin eripe m e . Apud t e
yUiniquìtàers observabcrU D o n i n e ,
Domi-
ne quis s u s t i n e b i t i N e m e m l n e r i s iniquitatuni n o s .
narum antiquarum.
Tara
la .speranza
dU
per don.
M I , e t e r e mei D o m i n e , m ù e r e r e mei i quoniam
ad te c l a m a v i t o t a die., In te c o n f i d i ! anima
" ' " L i t i f i c a t D o m i n e , a n i m a m servi t u i , q u o n i a m
V / J Iscrcre m e i D e u s , miserere m e i . quoniam in
t e conlidit anima m e a . F' in u m b r a alarum
t u a i u m s p c r a o o , d o u e c iranseai i n i q u i t a s .
I iqu.tatein m e a m ego e o g n o s c o : Se peccatum
m c o m c o n i l a m e e s t semper. M i s e r e r e mei Deu-,
T i b i soli peccavi D o m i n e , Be m a l u m coram
te feci. D i l e i t u m m e u m c o g n l i u m libi f e c i , & inj u s m i a m n o n a D j c o n d i . M i - e r e r e mei.
D e u s m e u s , t u scis insipicntiam m e a m ; & del i d a o c a à t e non sunt a b s c o n d l t a . Miserere mei.
N o n est saniias in c a r n e mea à facie i r * D o m i n i : n o n est pax o s s i b u s m e i s à facie peccator u m m e o r u m . Miserere m e i D e u s .
I n i q u i t a t e s m e * supergressat sunt c a p u t m e u m :
& sicut o n u s g r a v e g r a v a t i sunt super me. Miser e r e m e i D e u s , & salva m e .
E x i t u s a q u a r u m d e d u x e r u n e o c u l i mei Domine:
a d te a n i m a m m e a m l e v a v i .
.
.
m
T u Domine suavU , 8: i m i t a , &
"
a c r i c o r d i i o m n i b u s i n v o c a n t i b u s in t e .
A v e n e faciem t u a m a p e c c a t i s m c i s : 5 . o m nes iniquitates m t a s dele. l'.opter n o m e n t u u m
D o m i n e , propitiabeiis peccato meo.
A d i u v a n o s D e u s s a l u t a r i s n o s t e r : Se propcer
« l o r i a m nomini« t u i D o m i n e l i b e t a n o s : Se p r o p i t i u s e s t o peccatis n o s t r i s p t o p t e . nomen1 t u u m .
Mise re re m e i D o m i n e , q u o n i a m m f i r m u s sum-.
sana m e D o m i n e , q u o n i a m c o n t u r o a t a sunt o s s a
Bica T u es D o m i n e spes mea a j u v e n t u t e m e a .
In h o c c o g n o v i t D o m i n e , q u o n i a m volu.sti m e .
q u i a non g a u d e l . i t inimicus m e u s super m e .
Averte f a c i e m t u a m a peccatis mei» : SC o m n c s iniquitates mea» dele. C o r m u n d u t n crea in
n e Deus.
^
D l .
Visita de Enfermos.
D i r i : Confitebor adversum i n j u s , ; l i a r a
Domino : Se t u remissisti impictatctn piccati m c ;
P i o hac oravit ad te omnis Sanflus.
,
Justc Judcx u l t i o n i s , donum Fac remissioni,
a n t e d i e t n ratioms. Ingcmisco ranquam rcus culpa
r u b r i vultus meus : supplicanti parec Deus.
^
Q u i M a r i a n i absolvisti , & Latronem exati.
d i s t i , mihi q u o q u e spem dedisti. Pie Jesu Dom i n e , misere re mei.
Q u o n i a m tu es Domine spes mea , altissima™
posuisti i c f u g i u m t u u m .
mine adjuvasii m e , & coosolatus es mc.
D e f e c e t u n t o c u l i mei in eloquium t u u m , dicentes 1 quando consolaberis me?
Recordare Jesu pie , q u o d sum causa t u i v i r ,
r e me peídas illa die. Q u i r e n s me sedisti lassus,
redemisti Crucetn passus : tantus labor non sic
casus.
, .
Juxte J u d e x u l t i o n i s , donum fac remissioms,
ante dicin r a t i o n i s .
Centra
Para
pedir
la talvacion
^ O n v e r t c r e D o m i n e , Se eripe animato meam:
salvum me lac propter misericordiam tuam.
viim m ^ f j 3
™ ' ! ) a m s u P c r servum t u u m , salvum
fac , „ misericordia tua : Domine non con.
rundar , quoniam invocavi te.
I n c l i n a ad m e aurera tuam Domine , Se salva
m e . E s t o m i h i i n D e u m p r o t e s o , c , n , ,u salvum
ranr^'S'
£5L?
Sana,Mai*
6
'
e"."""
'
fflium
Vergini,
Maria
DtUS
meus , stKA n e l l i tur
T u u s sum ego D o m i n e , salvum m e fac. Fiat
Tu D
Re d e m m o "
"m™
»oster
Rcdemptor nostcr , a s i c u l o nomen t u u m .
Dolniru Dc !
\ " ">cus: salvum me
rae secunrfum m u r r i o o r d ù m tuam.
m c c u m
o d c r u n t mc , 4
I sn0 n in
'
'
^ " » m . ' u t vidranr, qui
confundantur : quoniam t u ' l ^
"
tai tentaciones,
y temores de
morir.
eterna.
mi.
i n d e D o m i n e afHiaioncm meam , quoniam crecv rus est inimieus. C o n f u n d a n t u r , qui me p c r s e q u u n t u r , Se non confundar ego : Q u o n i a m in
t e speravi.
Cor meum conrurbatum est in me : Se f o r m i d o mortis eecidit super me. T i m o r , Se tremor v e ncrunt super me. A d j u v a m c Domine Deus meus.
Ecce Deus Salvator meus , liducialiier agam.
Se non timebo. Quia fortitudo mea , Se laus mea
Dominus ; Sr f a i l u s esr mihi in salutem.
Libera me D o m i n e .
p o t f me j u x u t e : Se
cujusvis m i n o s pugnet contra m e .
Et si ambulavero in medio u m b r i mortis , non
timebo mala : quoniam tu Domine mccum es, tanquam bellator fortis.
D iminus tìrmamenrum meum , & refùgiutn
rrenm , & liberator meus. Adjutor m e u s , Se sperabo ¡11 cum.
Circundedcrunt me doloris mortis : Se t o r r e n tes
Ayudar a bien morir.
ics iniquitacis contuibavcrunt ine. A d j u v a me
Domine , & salvus ero.
D o l o r e s intèrni circundederunt me : praroccupaverunt m e laquci mortis. Domine vim pacior,
responde prò m e .
t i m i d e Domine frameam, 8c conclude adversus
eos , qui persequuncur me ; Die anima: m e * : salus t u a ego s u m .
Para
la confrmidad
de
171
E d u i i t m e D o m i n i » in laticudinem : salvun»
me f e c i i , quoniam voluir me.
Benedic anima mea Domino : & omnia q u «
intra me sunt N o m i n i Sancto t j u s .
C A P i T U L O
So emù—*
X XX V11.
la, ¡enunciai
de la ,agrada
tara para otro,
ajuatot.
E,cri-
morir.
T ^ O m i n e , secundum voluntatem ruam fac mecum « de prxcipe . in pace recipi spiritum
meum : Expcdit enim mihi m o r i , magis quam
Yivere.
Sufficit mihi D o m i n e , tolie animam meam:
n c q u e enim melior s u n t , quam Patres mei.
Moriatur anima mea morte justorum : & fiant
novissima mea illis similia.
Et nunc Domine , lolle quarso a n i m a m meam
a me : quia melior e s t mihi m o r s , quam vita. Fiat
in me voluntas tua.
Melior e.t m o r ^ , quam vita amara : & requies
« t e m a , quam languor perscvcras. V.-runtamen Domine , non mea v o l u n t a s , sed tua fiat.
C u p i o dissolvi Se esse cum Cristo. Beati raort u i , qui in Domino moriunrur. Placebo Domino in
regione v i v o r u m .
Benedicite G e n t e s D e u m n o s t r u m : Se auditam
facitc vocem laudis e j u s : Q u i possuit animam
meam ad v i t a m .
Edu-
O S a f t o s d e F i , E<pcranza, y Caridad son
esencialisimos para bien m o r i r , conio lambico
los de a g r a d e c ¡ m i c i n o . y goao de morir hijos d e
la sanca iglesia. T r a i a i e m o s d c ellos.
L
A3e,
Q
de
Fi.
Uicumque vult salvus esse , ante omnia o p u s
e s t , ut teneat catholicam fidem : credo D o mine , a d j u v a incrcdulitaiein meam. A d a u ge nobis fidem.
Fides c a t h o l i c a , harc est : ut unum Deum in
T r i n i t a t e , 8t Trinitatem personarum ¡11 unitale Dei
veneremur. C r e d o Domine.
Sino fide autem impossibile est piacere D e o .
Credere enim oportet acccdcntem ad D e u m , quia
est : Se inquirentibus se Remunerator sit.
Hcir.
1 1 . ? . 6 . C r e d o Domine.
Nccessanum etiam est ad i t e r n a m salutcm:
nt lncarnationcm q u o q u e Domini nostli JesuChristi fideliter crcdar. C r e d o Domine.
C r c d a m u s , 8c confiieamur : Quia D o m i n u s
nos-
r o s i e r Jesus Christus Dei Fiiius, D e u s Se homo
est. Credo Domine.
tingasi
la ctafuiea
, y protestatila
li la Fi,
coma se balla en el cap. i », y lambito los
Ajol
eie Fi catchca , que dexamos expresados ea leagtta ccmun en e! cap. j ». El simbolo de los Apestoles , y et de S.
Atanasio.
C r e d o , quod o m n e s , qui in m o n u m e n t i sunr,
a u d i e n t voccm JFilii Dei. Et p r o c e d e n t , qui bon a fccerunt in resurrecìione vitx ; qui veio.mala e j e r u n t , in resurrectioaem judieii. Credo D o mine.
Scio , q u o d Redemptor meus v i v i t , & in nov i s s i m o die de terra resurreflurus sum : & rursum
circundabor pelle m e a , Se in carne mea videbo
D e u m meuni. Quern visurus sum ego i p s e , Se
ocuU mei conspecturi s u n t , Se non alius pro me.
Job ' » . e . z i . C r e d o Domine.
T e s t i m o n i a tua Domine , credibile fafla sunt
nioiis. C o n f u n d a n t u r o m n e s , qui adorane sculptilia. C r e d o Domine. Justus ex fide vivit.
a.
Aclos^ de
EsperaneS.
"
D o m i n e levavi animam meam , Deus
m e u s in te conlido , non erubescam. Caro
m e a requiescecin spe.
C u s t o d i Domine animam meam , Se erue me:
N o n e r u b e s c a m , quoniara speravi in te. Eicnim
universi , qui sustinent te , non confundetur.
Si consistant adversus ,ne casita , non timebit
c o r meum. Si cxurgat advcrsuui me p r i l i u m , in
hoc
hoc ego spcrabo. Quoniam in te D o m i n e eripiar à
icntatione.
Prxcinxisti me Domine , virtute ad bellum. Se
supplantasti insurgentes in me subtus me. I n t e
D o m i n e s p e r a v i , non cotifundarin z t c r n u m .
Lzicntur o m n e s qui sperani te Domine : in
arteinuin e x u l t a b u n t , & habitahis in cis.
Spcrcnt in te , qui novetunt Nomcn tuum D o mine : quoniam non dereliquisti quxrcnics t e : Se
libeias eos de manu angustiar.
Ego auiem in te speravi D o n v n e : Dixit Deus
meus es tu : in m i n i b u s tuis sortes u i e z .
In te Domine speraverunt Partes nostri : sper a v e r u n t , Se liberasti eos. Ad t e c l a m a v t r u n t , Se
salvi fafli sunt : in te speraverunt , & non sunt
confusi.
Miserere mei D e u s , miserere mei : quoniam
in te confidi! anima mea. In umbra alarum t u a lUln sperabo , donec transeat iniquitas.
Ea&us est mihi Do.ninus in refugium : Se
D e u s meus in adjutorium spei m e z .
Sperate in c o oninis congregatio populi : effundite coram ilio corda vestra : quia D e u s a d j u t o r
r o s t e r in x t c r n u m Etiam si tKcidcrit me in ipso
sperabo.
I n pace in idipsum dormiam , & requiescam,
quoniam tu D o m i n e singular! ter in spe constituist i me. Kcposita est h x c spes mea in sinu m e o .
Ac-
A3os
de Amor
de
D'ut.
f A n t a b o D o m i n o in vita mea : Psallam D e o
m e o q u a n d i u s u m . J u c u n d u m sic ei eloquiuta
m e u m : Diligam te D o m i n e virtus mea.
Q u i d mihi est in ecclo ? E: à te q u i d volui
super terram ì C o n c u p i v i salutare t u u m D o m i n e :
M i s c r i c o r d i a s D o m i n i in z*crnum c a u t a b o .
C o r mcuin & c a r o m e a exultavcrunt in Deum
v i v u m . Concaluit c o r m e u m intra me : Se in me*
d i t a t i o n c mea e i a r d c s e e t ignis.
O m n i a ossa mea d i c e n t : D o m i n e , q u i s s i m i li» libi : N o m e n t u u m , & memoriale t u u m , in desiderio a n i m a m e * .
o l e u m etfussum n o m e n t u u m Domine. T r a h e
me : post te c u r r e m u s in o d o r e m unguentoruns
t u o r u m . Reiti d i l i g u n t t e .
D e u s . D e u s m e u s : ad te de luce Vigilio. S i tivit in te a n i m a m e a , q u a i n m j l t i j l i c i t c r libi
caro m e a .
Q u i s D e u s prancr D o m i n u m ? Aut q u i s Deus
prxtcr Deum n o s t r u m f T u scis D o m i n e , quia
amo te.
Ditlgam t e D o m i n e f o r r i t u d o mea. In t o t o c o r d e m e o c i q u i s i v i t e , ne repellas m e a m a n d a t i !
luis.
Clamavi ad t e D o m i n e . Dixi : T u e s ,spes
mea : porrio mea in t e i r a viventium.
I g n i s , C r u * , B e s t i a , C o n f r a & i o ossium, m e m brorum d i v i s s i o , 8e t o i i u s corporis c o n t r i t i o : Si
to -
tota tormenta diaboli in me venianc : t a n t u m
ChristO f r u a r . S. Ignatius
Martyr.
A2os
de
agradeeimiento
benejtcios.
for
los
ut
divino»
B E n e d i c anima mea D o m i n o : 8£ o m n i a , q u a
intra me s u n t , nomini S a n i l o e j u s .
Bcnedic a n i m a mea D o m i n o : Se noli o b l i v i s c i
omnes rctributiones e j u s .
B e n e d i c a n i m a mea D o m i n o : Q u i propitiatuc
omnibus iniquitatibns tuis : Q u i sanai o m n e s inSrmitates t u a s .
Benedic anima mea D o m i n o : Q u i redemit de
¡ntetitu vitam t u a m : Q u i c o r o n a i te in misericord i a Se m i s e r a t i o n i b n s .
Benedic a n i m a mea D o m i n o : qui replet in b o nis desiderium t u u m : renovabitur u t a q u i l a j u v e n tus t u a .
Benedic anima m e a D o m i n o : q u i replet in b o nis desiderium tuum : Faciens miscricordias D o m i n u s , & judicium omnibus injuriam patientibus.
N o n secundum peccata nostra fecit n o b i s ; n e que secundum i n i q u k a t e s nostras retribuii n o b i s .
Bcnedic anima mea D o m i n o .
Q u a n t u m distai O r t u s ab O c c i d e n t e : L o n g »
fecit 1 nobis iniquitaies nostras. B e n e d i c anima
mea D o m i n o .
Q u o m o d o misererur Pater filiorum , misertus
est D o m i n u s t i m e n t i b u s se : quoniam ipse c o g n o vit figmcntum n o s t r u m . RccorJatu* e s t , q u o n i a m
pulv is sumus. Bcnedic auiina mea D o m i n o .
1*6
Visita
Ayitdar a bien morir.
de Enfermos.
Benedikte D o m i n o omnia opera ejus in omni
loco dominatioois e j u s . Bcncdic anima uiea Do.
mino.
Convida
L
a todas taf criaturas
para
à alabar a Dios.
que
Audabo n o m e n D e i cum cantico : &
a.udta
magniö-
c a b o eum in laude : Quoniam in x t e r n u m misericordia e j u s .
Laudem dicitc D c o nostro omnc: servi ejus:
& qui timecis e u m p u s i l i , & magni. Gaudeamus,
& e x u l t e m u s , & d e m u s gloriam ci.
Benedicite D o m i n o omnes Angeli ejus : potentes virtute, facicnies verbum illius ; ad audien«
dam vocem s c r m o n u m ejus. Magnificate D^inin u m mecum.
Qui timctis D o m i n u s , laudate eum : universum scmcn J a c o b glorificate e u m . Magnificat^
Dominum m e c u m .
Regna terrx cantate D c o : Psallitc Domino.
Magnificate D o m i n u m m e c u m , & exaltcmus nomen ejus in i d ipsum.
Psallitc D e o , qui ascendit super Ccclum Carli.
Magnificate D o m i n u m m e c u m .
Jubilate D e o o m n i s terra psalmum dicite N o mini ejus : d a i e gloriam l^udi ejus. Magnificate
Dominum mecum.
Confitcmini D o m i n o in Cithara ; Psaltcrio
dccem cordai u m illi. Magnificate iDominum mecum.
Confitcmini D o m i n o , quoniam magnifice fccits
-. «
anun-
tnnuntíate hoc in universa terra. Magnifícate D o iium mecum.
Dicant qui redempti sunt a D o m i n o , quos redemit de manu i n i m i c i , & de regionibus cougrcgavit eos.
Magnificare D o m i n u m m e c u m , & exaltemos
Nomen ejus in idipsum. Sit Gloria Domini ia
wculum. A m e n .
CAPITULO
XXXVIII.
Se concluyen las sentencias
de ¡a Sagrada
entura
para otros
asuntos.
Es-
T OS deseos de ver ¿ D i o s se excitan , y resultan de considerar 1a Bondad , misericordia, y
suavidad infinita del mismo D i o s : y con estos se
mueven otros a&os heroicos , y d e gran p r o v e cho espiritual para los moribundos. A la di%crecion del Ministro de Dios se dexa el escoger
aquellos a l e c t o s , de que mas el enfermo necesita/
Sobre la infinita
bondad de
Dios.
] \ ,1Agnus Dominus , & laudabilis n i m i s : & magnitudinis ejus non est finis. Laudcmus , ¿Se
superexaltemus eum in sxcula.
Magnus Dominus , & magna virtus ejus : 8¿
sapicntix ejus non est finis , & sapientiar ejus non
est numerus. Fxaltemus eum in sxcula.
Quam magua inultitudo dulcedinis t u z D o . n i n e , quam abscomlísti t i m e n n o u s t e .
M
Tu
T u D o n i n c s u a v i s , & m i t i s : & m u l t * miser i c o r d i * omnibu» invocantibus tc.
M c m o r i a n suavitatis t u * erudiabunt ; & justitia tua exultaount. Lzcetur cor timcntium cum.
E x a l t c m u s cum in s*cula.
Q u o n i a m a p u d tc est fons v i t * : & in lumine
t u o vidcbi.nus lumen.
Q j j m magnificata sunt o,»cra tua Dominc!
O . n n u in sipicntia fccisti : implcta est terra posse »sior.e tua.
Anima mea e x u h a b i t in I > o m i n o : 8c dcle&abitur super salutari suo.
Mirabilis Dcus in San&is suis D-'us I s r a e l : ipse dabic v i r t u t c m , & fortitudinein plcbi su*. B . nedictii5» Deus.
Liuda anima mea D o m i n u m ; Laudabo Domin u m in vita mea : psaliam D e o me qutndiu iuero.
Dtstos
dt vtr
it
Dios.
Q U c m a d m o d u t n desidcrat C e r v u s ad fontes
aqu.iruin : ita desidcrat anima mea ad te
Deus.
Sitivit anima mea ad te Deum fortem vivum:
quando veniam , 8c apparcbo ante faciein Dei!
Fucrunt mini l a c r y m * m e * panes die , ac nocte : d u n dicitur nihil q u o t i d i e : ubi est Deus tuus?
H * c recordatus s u m , 8c effudi animam meam:
quon j m t r a n s i o o in locum tabcrnaculi adrairabilis usque ad domum Dei.
0 u m p c r i i a D o m i n o , hanc rqquiram : ut inh a b u e . o in douio D o r a i a i or-nibus dicbus vit*
mcz:
me* : ut viJeain Yoluntatcm D o u i i n i , & visitem
icmplum e;us.
Beaius qaem cleg.'sti D o m i n e , & assumpsisti : inhabitabit in atris tuis. Keplcbimur in bonis
domus t u * . M d i o r est dics una jn atris tuis s u per miltia.
Adhzreat lingoa mea faucibus meis , si non
meminero tui : si non proposucto J é r u s a l e m in
principio Iztitiz m e * .
Labor est ante m e donec intrem in S a n â u a rium Dei. Educ D o m i n e de custodia animam
m c a m , a d confitcnduin nomini t u o me expédiant
•Justi i donec rétribuas m i h i .
Al
tiempo que le dan la
candela.
' I L l u m i n a oculos mcos , ne unquam obdormiam
in m o r t e : ne quando dicat inimicus meus:
Pr*valui adversKs c u m .
D o m i n u s illuminatio mea , & salus mea : q u e m
timebo ? Dominus p r o t e â o r vit* m e * , à q u o
trepidabo.
Si ambulavero in medio u m b r * mortis , non
timebo mala : quoniam tu mccum es.
Emittc lucem t u a m , & veriratem tuam : ips*
me deduxerunt , & adduxerunt in montera sanctum t u u m t & in tabernacula tua.
D c j s miscrcatur nostri , & benedicat n o b i s :
•illuininet vultuum suum super n o s , 8c misereatur
nostri. Ut c o g n o s c a m u s in terra viam tua n.
Oriatur in tenebris lux m r a : & t e u e b r * m e *
fiant sicut m e r i d i e s , & impleat D o m i n u s splenM s
do-
,8o
Visita dì
dotibus a n i m a i »
Tornando
Enfermos.
Ayudar a bien morir.
raeim.
la itnagen
las
de Chrilto
tnanos.
cruci/,calo
eo
Xurgat D e u s : 8: dissipentur inimici ejus , Se
f u r i a n t qui odcrunt eum à facie ejus.
P r o t e c t o r nostcr aspicc D e u s , te respice in
faciem C h r i s i i lui : Ego autem in Domino gaudcb o , Se exuli ibo in D ; o Jesii meo.
Fasciculus m y r r h * dilc&us meus m;hi : inter
u b e r a mea c o m m o r a b i r u r .
E
Sub u m b r a illius, quem desideraveram , sedi:
Se fruélus < j u s dulcis gutturi m e o .
Ascendam in Palmam , Se aprehendam f r u c cus ejus. F r u f l u s C r u c i s , e s t utique f r u f l u s Jusio.
Milli a u t e m absit g l o r i a r i , nisi in Ciuce Donini nostri J e s u - C h r i s t i .
O Crux splendidior cunflis astris. Super omnia ligna ccdrorum cu sola excelsior.
O Crux b e n e d i c a I O Crux veneranda! O Crut
admirabilis I O Crux desidcrabilis, qua: salutcm
attutisti miseris I Per te me r c c i p i a t , qui in te
moticns , m e redemit.
Salvarne Christe Salvator per virtutem Crucis.
Adoramus te Christe , & benedicimus tibi , quia
per s a n d a m Ciuccili tuam redemisti mundum
O C r u x admirabilis! O lignum pretiosum! Duice li«num , dulces C l a v o s , dulcia ferens pondera.
Tuani C r u c c o adoramus Domine : tuam gloriosam recolimus Passionem. Miserere n o D i s , qui
passus est pro nobis.
Sal*
181
Slvator m u n d i , salva nos : qui p e r C r u c t m , &
Sanguineo! tuum redemisti nos : Auxiliarc n o b i s , t e
deprecamur D e u s nostcr.
Oracion
devetisima
Christo
del Aneti',co
crucijicado.
Doclor
d
A
llsorbeat q u i s o , D o m i n e Jcsu-Christe , ignita , Se melliflua vis amoris tui metileni meam
ab omnibus , q u i sub ccelo sani ; u t amore a m o ris tui raorias, quia amore amoris mei dignatus
es in ligno Crucis rooii. Amen.
C A P I T O L O
Varios
XXXIX.
afc&os , » exclamacionts
Sentisima.
&
Maria
C A n f l a Maria , Mater D e i , ora pio nobis pecca^ toribus nune , Se in bora moitis n o s t r i .
Salve Regina, Mater m i s c r i c o r d i i , vita, dulced o , Se spes nostia Salve. Ad t e clamamus cxules
filii E v i . Ad te suspiramus gementcs , 8: flentes
in hac lacrymarum valle.
_ .
Eja e r ; o , advocaia rostra , illus tuos m i s e n cordes oculos ad nos converte : Se Jesum b e n e d i f l u m f r u f l u m ventris t u i , nobis post hoc e x i lium ostende.
O c l e m c n s , 6 p i a , dulcis Virgo M a r i a . M o n s tta te esse Matrcm : sumat per te prcces , qui prò
oobis natus tulli esse tuus.
O r a pio nobis Sanila Dei ger.etrix : ut dign
M 3
cf-
18 2
Vìsita
Ayudar à bien morir.
de Enfermos.
c f f i e i a m u r p r o m i s s i o i l i b u s C h r i s t i . M o n s t r a t e esse M a ' r e m .
A v e maris S t e l l a , D c i M a t e r a l m a , a t q u e s e m .
p e r V i r g o , F e l i x Cceli p o r t a . M o n s t r a t c esse
Mjtrcm.
S u m c n s illud A v e , G a b r i c l i s o r e , f u n d a no»
i n p a c e , n . u t a n s Eva; n o m e a . M o n s t r a te esse
Matrcm.
S o l v e v i n c l a r e i s , p r o f e r l u m e n c z c i s , mala
n o s t r a pelle , b o n a c u n ó t a p o s c e . M o n s t r a t e esse M a t r c m
Virgo s i n g u l a r i s inter o m n e s m i t i s , n o s c u l p i s s o i u t o s , m i t c s f a c , Se c a s t o « . M o n s t r a te esse M a t r c m .
V i t a m pnrsca p u r a m , iter para t u t u t n , u t v i d e n t e s J c s u m , s e m p c r c o l L r t c m u r . M o n s t r a te
e s s e Matrcm. Beata M a r i a , & i n t a f i a V i r g o , g l o r i o s a R e gina m u n d i , intercede prò noois a d D o m i n u m .
M o n s t r a te eSse M a t r c m .
Beata Dei g e n i t n x Maria , Virgo p e r p e t u a ,
T e i n p l u m D o m i n i , S a c r a r i u m Spiritus Sancii, sola
sine e s e m p l o p l a c u i s t i D o m i n o n o s t r o Jesu C a r i s i o , s c n t i a n t o m n e s t u u m j u v a m e n . M o n s t r a tc esse M a t r c m .
Maria M a t e r g r a t i » , d u l c i s p a r c n s c l e m e n t i * ,
t u nos a b l i o s t e p r o t e g e , & m o r t i s b o r a suscipe.
Digit*e «it»mu
hai
veces.
Cum jucunditate commemorationem
Beat*
M t r i * c e l e b r e m u s , ut ipsa p r ò n o b i s i n t e r c e d a t
ad D »minum J c s u m C h r i s t u m .
l'ir tuam immaculatam Conceprioncm , Dei
g c n i u i x V i r g o , d e f e n d e n o s sempcr a b h o s t e m a «g-
l i m o . Monstra te e s «
183
Matiem.
G a u d e V i r g o gloriosa , s u p e r o m n e s speci osai
Vale , ò »aide decora , & p r o n o o i s C h r i s t u m
t a o r a . M o n s t r a te esse M a t t e m .
.
, ,
E i a Mater foQS arooris , m e sentire vim d o l o ris f a c u t e g o l u g e a m . M o n s t r a te esse M a i r e m .
F a c , u t a t d e a t c o r i n c u o i , in ama. d o c n r i s lum D e u m , ut sibi c o m p l a c e a m . M o n s t r a te e s s e
' s l n ä a Mater Istud t e a s , C r u c i l i « ; Pge plagas
cordi m i o valide. M o n s t r a te esse M a t r c m .
T u i nati v u l n e r a t i , tarn d i g n a n p i o m e p a t i ,
p a n a « m e c u m d i v i d e . Monstra te esse M a l i e r n .
Fac m e vere t e c u m fiere, C r u c i h x o c o n d o l e r e ,
donec e g o v i x e t o . M o n s t r a te e s s e M a t r e m .
J u n t a cruccili t e c u m s t a r e , te l i b e n t e t s o d a r e ,
in g l a n d i ! desidero. Monstra te e . s e M a l i e r n .
V i i g o V i i g i o u m p r e d a t a . m i h i jam n o n >is
a m a r a , fac ine t e c u m p i a n g e r e . M o n s t r a te e . s e
M j
F a c u t p o r t e ni C h r i s t i m o r t e m , P-issionis e j u s
sortem , & plagas r e c o h r c . M o n s t r a te esse M a "tnFac
me plaeis v u l n e r a r i ,
Cince hac
inebria-
t i , o b a m o r c m Filii. M o n s t r a te esse M a t t e m .
I n f i a m m a t i » , & a c c m s u s , p e r te V i r g o s , m
d e f e n s u s in die iudieii. Monstra te esse M a i r e m .
Fac m e C r u c e c u s t o d i t i , m o n e Christi p r i m u n i r i , c o n f o v e t i g - a t i a . M o n s t r a te esse M a u e r n .
Q u a n d o corpus m o r i e t n t , f a c ut anima d o n e t u r Paradisi gloria. Amen.
C A
M 4
C A P I T O L O
XL.
"Espiritual
Tutaniento
hreve , tjne conviene incesse cada día , principalmente
a la tarde
aaies de entregarte
al sueño , que es imagen de la muerte.
I
'
IN N O M I N E D O M I N I . AMEN.
/ " " O n m e n d o lumino D c o animam meam: Corp-is a u u m m c u m terrai, & p u t r e d i n i , pro cib o vcrniium.
Voluntarle renuncio rebus omnibus hujus
m u n d i , q u i ni MI s u « t , q u i m »era vaniras.
Doleo c i toro c o r d e . & m e poenitct meoruin
peccaiorum : Se hoc proprcr amorera erga Dcuin
mcum.
Ex toro corde ignosco omnibus inimicis meis:
&e ignusci dcsideio.
O'ium cre>Io Deum , in Persomi tTinum, nempè P a t r e m , Se Filium , «e Spirituni Sanííum : ut
pote unum D e u m Crcatorem , Conservatotelo,
Salvatorem , Hcmunerarorem , O m n i p o t e n t e m ,
Summum , Bonum , Sapieutissimuin, Infinltuin,
Se lii<mcnsiim.
Credo , Dominum meum Jesum-Christum esse »ere Unigcnitum Filii Dei , »erum Deum , Se
h o m i n e m , Redemptorcm m u n d i , qui seder ad dcxteram Patris , & iterum venturos est judieare
vivos , & mortuos , Se Regni ejus non erit finis.
Fiimitei credo o m n i a , q u i Ecclesia Sanila Ca*
tho-
tholica Romana docci credere.
Spero ex bonitate Dei rcmissionem pcccatorum meorum , 8c vitam i t e t n a m .
Diligo D e u m m e u m , Se eum cupio diligere
„ toto corde meo , ex t o t a anima niea , Se e x
omnibus viribus meis.
T o t a l u e r , piene , Se absolute , me c o m m e n d o s a n t i s s i m i , Se sen.per h o m r a o d » v o l o n t a t t
Dei • Si promotus sum ageie , Se pati -, sanari,
ft infirmati ,• vivere , & m o r i , q u a l i t c r , Si q u a n d o s u i s a n i s s i m i placuent voluntati i q u i sempcr in m e , Se omnibus creaturis implcatur, sicut
impletur in C e r i o . Amen.
Animato m e a m , corpusque meum commendo intercessionibus glotio>iss,mi Virginis M a n i ,
Sancti Joseph , Angeli mei Tutelari», St omnium
Sanilorum , humilliiM eos rogans , ut m.hi in
hora m e i mortis assistant.
....
Oltima mea vox verbumque sit :
MARIA , l O S B P H , imer q u o i u m b r a c h u vivere,
le mori volo.
.
Casu q u o lingua mea h i c sanila N o m i n a
exprimere n e q u e a t , ea in corde meo dicere contUF
Etsi in a r t c u l o mortis m e i sensus mei d e f e c o
t i n t , ex nunc prò tunc , omoi possibili fervori»
U à u dico : JESUS , MARIA , JOSEPH , assistant me. Deus m e u s , in manus tuas commendo
spìritum mcum.
Ayudar a bien morir.
C A P I T U L O
XLI.
Devotiiirro
tes'amento espíritu ti Je San Carlos
Morro/neo. Se haga en salud,
y se renueve
en la
muerte.
C l c n d o innumerable« los peligros á que e s i á su4
- ' jera la » i d a h u m a n a , y conociendo y o
que soy m o r t a l , y pecad o r , que he n a c i d o para morir , y n o se la hora,
para que n o me coja de improviso raí m u e r t e . he
d e t e r m i n a d o , c o n la ayuda de mi Dios , disponerme ; y asi con t o d o mi corazón postrado á los
pies de mi s . ñor J e s u - C b r i s t o , crucificado por
m i a m o r , manifiesto á todas L s criaturas del Cielo , de la tierra , que mi ultima voluntad es , y
quiero s e i , c o m o a q u í la explico en la forma siguiente.
In nomine Patris , S¡ F i l i i , Se Spiritus San ¿11.
A m e n . Xo N .
d'sp o n g o todas las cosas de mi a l m a ; y
primeramente d i g o , que c o m o f u n d a m e n t o de mi sa'vacion
e t e r n a , protesto y confieso en presencia de Dios
omnipotente , y de la Virgen santísima Maria , y
d e toda la Corte del C i e l o : Q u e es mi voluniad
v i v i r , y morir obediente i la santa Iglesia Católica Romana ; creyendo í r m t i u i i i i e , c o m o c r e o ,
todos los Artículos de la W , enseñados por los
Santos A p o s t o l e s , c o m o m e los p r o p o n e , y e x plica nuestra Santa M a d r e Iglesia T o d o q u a n t o
me ocurriere contra esta santa Fé Católica Roman a , lo tengo d e s d e luego por t c n u c i o o del detno"
187
n o n i o : Y si d i x e r e , ó hiciere alguna cosa
lo
qual Dios no permita ) contra ella en virtud
de esta clausula lo r e v o c o , y anulo ; y e s inl
voluntad , n o se tenga por dicho , ni hecho.
Item, por esta mi ultima voluntad protesto,
que en mi mueric d e s e o , y quiero recibir el santo Sacramento de la Penitencia , confesándome
enteramente de m i s pecados Y si por a'.suti accidente n o me pudiere confesar , es mi intención,
y mi voluntad confesarme , y dolerme de t o d a s
mis culpas , y p e c a d o s , y llorarlos a m a d a m e n t e ;
no tanto po¿ el temor d e l infierno, quanto por
haber ofendido al Sumo Bien , que es mi D i o s , a
quien d e b o s e r v i r , y amar sobre rodas las cosas»
lo qual ahora propongo firmemente de hacer con
su divina gracia todo" el tiempo de mi v i d a , sin
ofenderle jamas.
Item, es m i voluntad , y quiero recibir el Santísimo Viatico. Y si por algún accidente n o le pu diere r e c i b i r , d e c l a r o , que es mi voluntad recibirle por lo menos espiritualmente con el corazón;
adorando a mi Señor Jesu- C h t i s t o Sacramentado,
y suplicándole, se digne estar conmigo en tan pelígtoso v i a g e ; m e defienda de mis enemigos infernales", y me lleve al puerto seguro de la eterna
Bienaventuranza.
..
Item , d e c l a r o , que quiero pasar de esta vida
moital con el ultimo Sacramento de la E x t r e m a unción. Y n o pudiendo por algún impedimento
recibirle, ruego i mi Dios , y Señor s» digne u n girme todos mis sentidos con el Oleo santo de su
infinita misericordia, pcidonandomc todos l o s p e -jca-
« d o s que he cometido con mis oíos , y oidos.
lengua , gusto . o l f a t o , y u d o .
l m
" , ' " m i voluntad acabar mi vida mortal
esperando en la infinita misericordia de mi Dios el
perdón de todos mis pecados, y la salvación eterna
d e mi alma i teniendo , como tengo , la palabra
d e m . S e n o r J e s u - C h r i s t o , que d , » o : N o habla
venido a lia,tur ¿ los j u s t o s , sino á los peca-
1
" m • Confieso que aun las obras buenas las
he hecho con muchas imperfecciones, negligencias,
y la tas. V para que el demonio quede cont u s o . declaro, que no presumo por solas mis bueñas obras merecer el Cielo , sino principalmente
p o r los inhnitos merecimientos , y preciosísima
Sangre de mi Sefior Jesu-Christo derramada en
la C r u z por mi salvación eterna.
I c . m , protesto , y d e c l a r o , que es mi voluntad padece, con paciencia, y conformidad , qualq u i e r enfermedad , y dolor que Dios me diere,
hasta el ultimo aliento de mi vida ; que sea en
union de lo que mi Sefior Jesu-Christo padeció
por mi. Y S, por mi frag.lidad y miseria , vo cayere en alguna impaciencia, desde ahora ', para
entonces me arrepiento, y me pesa de i d culpa,
y del mal e j e m p l o q „ c diere con mis impacientes
o b r a s , y palabras, rogando i mi D i o s , no me
desampare en aquel peligroso trance de mi muerte.
¡Um , quiero perdonar , y perdono todas las
•»lunas y o f e n s a s , que me hayan hecho las criaturas en esta vida; rogándoles , que á mí me perdonen ¡ y a mi D , o s suplico , q u e me perdone mis
%C
9 |
pecados •• y a t o d o s los que en tste m u r d o m e
han ofendido , también su divina Magesiad ' o s
perdone , y les ayude , y asista con su divuia
° M \ „ m , es mi voluntad , y quiero dar infinitas
gracias á mi D i o s , y S e ñ o r , por todos los benc¿ t i o s , que me ha hecho , asi espirituales , c o m o
temporales : y particularmente por el benehcio
de la creación , rcelcncion , y vocacion i su santo conocimiento; y por haberme esperado tanto
tiempo á penitencia , habiendo podido condenarme por mis graves pecados. Sea para siempre
bendita su infinita bondad , piedad , y misericordia.
I t t m , quiero , y deseo sumamente , que
de esta mi ultima voluntad sea e j e c u t o r a , y
ptotcélora la Gloriosa siempre Virgen M a n a ,
m i S e ñ o r a , Abogada de los pecadores, el glorioso Patriarca San J o s e f , y mis principales Santos Abogados , y devotos N . N . a los quales
t u c o me favorezcan en la hora de m i muerte,
para q u e se digne nuestro Señor Jcsu Christo r e cibir en paz mi alma , y mi espíritu.
¡ u m , q u i e r o , d e c l a r o , constituyo, y n o m b t o
por d e f e n s o r , y curador de ir.¡ alma , al Santo
Angel de mi Guarda , en el tremendo juicio de
mi n i o s y S e ñ o r , quando se vea mi c a u s a , y se
m e haya de dar la sentencia final de mi vida : Y
le ruego , que asi c o m o N. Señor le encomendó
m i alma , y la puso d e b a j o de su tutela , V ampar o en esta vida asi la d e f e n d a , y lleve en sus
manos al descanso eterno de la gloiia.
Itim,
Ittm , r u e g o por las entrañas de mi Señor J e .
su Christo a tculos mis parientes y amigos v e r .
«laderos, que m e a y u d e n c o n sus oraciones , y
o i r á s de satisfacción , y principalmente con el sant o Sacrific o de la M i s a , c o m o medio mas eficaz;
para que si por la infinita misericordia de m¡ Dios
estuviere mi alma en las penas del Puroatorlo,
sea libre de ellas -, q u e y o l c s o f r e z c o . n o ser ingrato i tanto beneficio.
Irrm, es mi v o l u n t a d , y deseo , que mi alma,
l u e g o , después d e mi muerte sea puesta en la
llaga amorosísima del Sagrado C o s t a d o d e mi Señor Jesu C h t l s t o , d o n d e quisiera , que perpetuamente viviese depositada para su cte-no descanso.
Finalmn.ee , p r o t e s t o , y d e c l a r o , que es mi
voluntad , aceptar con t o d o mi corazón la muert e , en qualquier m o d o , tiempo , y hora , en
que mi D i o s , y Señor m e la e n v i á - e ; conformand o mi voluntad con la suya , y recibiéndola con
paciencia en satisfacción de mis pecados. Le doy
á nn D.os muchas gracias de la vida , que hasta
ahora me ha c o n c e d i d o 1 la qual si fuere servido
a l a r g a r , sea para m a s servirle con ella ; y si disp u s . c t e , que y o m u e r a cúmplase en mi su divina
v o l u n t a d : La a l m a , y el cuerpo , la s a l u d , y la
enfermedad , la vida . y la muerte están en su
p i i d o s a , y omnipotente mano. T i m b i i n suplico,
y ruego a mi D i o s , y Señor , n o peí m i t a , que
j a m á s me aparte d e e ' t a mi ultima voluntad, que
es estar siempre c o n f o r m e con su voluntad Santísima.
firmé de mi propia
ma-
mano este m i ultimo T e s t a m e n t o , dia
DIC> d e
a ñ o
del
de
El dia que firme su T e s t a m e n t o , confiese , y
comulsuc el Testador. Lea con atención su Testamento una , ó mas veces a l año , y quando estuviere enfetmo de p e l i g r o , haga q u e se l o . l e a n
muy de proposito. El Señor nos conceda su divino espirite® Amen.
C A P I T U L O
Advertencias
Jo il Infirmo
denubren
XLII.
al ¿tinturo
Ar Dior , para t¡anan agravi
dimanado , y en il lt
algunos af.ao,
desordenados,
o prorrumpe en
dtlirias.
E N
el progtcso de la mortal e n f e r m e d a d se descubren en los e n f e m o s varios afeítos , y p a siones que necesitan de m u c h o desvelo en el M i nistro de D i o s , que les asiste , para poner á lo
que mas importa remedio.
Algunos se arrepienten de lo que dispusieron
en su Testamento , d e j á n d o s e llevar d¿l amor
desordenado de parientes. A estos se les ha d e
p e r s u a d i r , o u e primero e s su alma , que todos
sus parientes. El alma propia n o tiene cosa igual
para su digna estimación , c o m o lo d l a o nuestro
Señor Jesti Christo : Qaam dab,e b.mo
eomm,.talionem rra anima lúa ! M a t t h . l t . V. : « . Los parientes no nos sacarán del infierno , si p o r desgracia nos condenamos. N o lo permita Dios.
O t r o s enfermos con el progreso de su gr ve
enfermedad se destemplan en grave f u r o r c o n tra
tra las personas, que no los s'isitan, ni se d e u n ver.
P o r lo q o a l , si en el (escámenlo les favorecieron,
quieten m u d a r l o que ya se dispuso con acuerdo
prudente. Velen sobre esto los Ministros del Scñon
para que n o se m u d e , lo que ya se determinó
según razón , y justicia. Aquel precioso tiempo
c o m o ya n o t i r n o s . n o es para regularse con afee*
eos desordenados de a i n o r n i m i o , ui de aveisiones
e n f a d o s a s , ni d e s p i q u e s ; sino pata hacer en ¿i lo
mas p e r f c ¿ 4 o , y lo mas seguro parala vida eterna.
Otras veces acontece, que con motivo de falsa piedad , le hacen mudar al enfermo t o d o su
testamento , c o n v i n i e n d o en obras pias , lo que
dispuso de sus bienes temporales conforme a la
verdadera p i e d a d , y justicia. Cada dia tenemos
e j e m p l a r e s d e este escandaloso desorden. El
Apostólico San Vicente Ferrcr trató de ladrones
á los que m u d a r o n cierto t e s t a m e n t o , dexando 1
la parte de a f u e r a 1 los parientes pobres , y aplicando la herencia para obras pias. N o iiay verdadera piedad contra j u s t i c i a , ni amistad c o m a conciencia. N u e s t r o Seiior Jcsu-Christo nos predicó,
deshaciendo el error de muchos que d e c i i n , que
era primero el templo de D i o s , que el s o c o r r o , y
alimento de los padres. Vayan i lo mas seouro los
Ministros de D i o s , q u e asisten 1 los moribundos.
Sucede también algunas veces , q u e el enf e r m o con el rigor de su fiebre maligna , comienza i d e l i r a r , y hablar notables desconciertos.
En estos casos p r o c u r e el discreto Ministro del
S e ñ o r , apartar de! aposento del enfermo i todos
los que n o conducen para su espiritual y corpo-
jal asistencia. N o hagan m i s t e r i o , ni juicio t e merario , sobre lo que el enfermo dice con s u d e lirio ; porque ya se debe conocer , que n o p u e d e
hablar con juicio , quien n o lo tune-. Lo menos e s ,
la risa, y chania indigna qiie sobte tales especies
dispat.tadas se suele hacer. Y lo mas es , q u e
algunos inconsiderados juzgan
temerariamente,
que de la abundancia del coraxon habla en el del.tio
la lengua. En esto se engañan muchos con agcuo
detrimento. Y o he v i s t o , que cierta persona m o d e s tísima, y castísima en un delirio de fiebre destemplada, prorrumpió en obscenidades y palabras tan t o r pes, sucias, que era un h o r r o r el oírlas : y para m i
era evidente, que en tal c o r a z ó n n o habia tan escandalosas especies.
Lo que importa en semejantes casos , es que el
Ministro de Dios aparte del aposento del enfermo
á todos los que allí no hacen falta , y al m o r i bundo le diga cosas m u y santas , para que al instante que biiclv a sobre s í , deteste lo dicho ; c o m o
el que sueña cosas l o r p e s , y luego que despierta prorrumpe en aítos contrarios. El que hace
fundamento de los delirios disparatadas de los enfermos , se puede computar en el numero de los
necios. Muchas veces soñamos , lo que jamás nos
ha venido al pensamiento. El delirio es couio el
sueño.
Lo que también importa m u c h o , es que luego,
c o m o el enfermo entra en el estado trabajoso d e
caminar apriesa á su muette , solo entren , y le
hablen los que conducen para el mayor bien de
su alma , y curación de su cuerpo , en lo q u e
N
ptes.
194
Visita de
Enfermos
presta la pcrfe&a C a r i d a d , y el estado ; porque
entonces el concurso
de m u c h o s n o es de provecho.
Asimismo tenga c u i d a d o el Ministro de Dios
é e que la Santa Unción se d¿ á su tiempo oport u n o , y c o n dirección del M e d i c o s a b i o , c o m o diremos en el C a p i t u l o siguiente. T o d o sea
para mayor honra , y gloria de D i o s , y bien de
las almas. A m e n .
C A P I T U L O
XLIIL
Advertencias
al Ministro
de Dios ,
disponiendo al enfermo para el Santo Sacramento
de
la Extrema
Unción.
C E a la advertencia p r i m e r a , q u e esta diligencia
de administrar este S a n t o S a c r a m e n t o , le pertenece de Oficio al C u r a proprio del enfermo;
y regularmente sin licencia suya ningún o t r o Sac e r d o t e lo puede h a c e r sin manifiesta necesidad.
Lo segando se note , que la Santa Unción , ni
conviene darla antes del tiempo , n¡ dilatarla hast a que el enfermo está espirando. Gobiérnese el
Ministro de Dios con el dictamen del prudente
Medico * y con ¿I se defienda , c o m o dejamos
advertido en el C a p i t u l o séptimo , d o n d e t r a t a mos del Sagrado V i a t i c o .
Lo tercero se advierta , q u e es pra&íca saludable , dejar el Cura el O l e o Santo en la Casa
del enfermo ,
en lugar decente , para q u e
si
Ayudar
á bien morir.
195
sí sucede un r e b a t o , pueda el Ministro de Dios,
que asiste al e n f e r m o , sin aguardar que se b u s que al C u r a , darle al m o r i b u n d o este ultimo
Santo Sacramento.
Lo quarto se advierta,
y puede el Ministro d e
Dios decirlo al Medico ) q u e si puede ser , n o
aguarde à que el enfermo pierda sus s e n t i d o s , p a ra ordenarle este Santo Sacramento i porque es d e
imponderable c o n s u e l o , saber el m o r i b u n d o q u a n do lo rccibe, y concurrir con sus propios a ¿tos
interiores , y exteriores , a las preces devotísimas,
y eficacísimas , q u e por él se hacen en tan Sagrada
función. Asi lo confiesan los que lo han podido
tfferir.
Lo quinto , procure el Ministro de D i o s reconciliar al enfermo , un p o c o antes que reciba este
Santo Sacramento , por dos razones. La
primera,
porque es Sacramento de vivos , y p i d e , que quien
jo recibe este en gracia de Dios. La segunda,
poruc habiéndole de d a r la absolución de la Bula
c la C r u z a d a , conviene que para esto se confiese , y asi se hace Sacramental la absolución.
La Forma para la de la Bula de la Cruzada , es
como se sigue.
3
Absolución
de
la Bula
de la
Cruzada,
Miserere t u i , & c ,
Indulgentiam, &c.
A u í l o r i t a t e Dei omnipotentis, & B e a t o r u m Apostólo! u m cjus P e t r i , & Pauli , & San¿tx R o m a n z
Ecclesia: , tibí cspcculíccr concessa , & m i h i c o m
N a
mi-
196
Visita de "Enfermos.
m ì o : E20 te a b s o l v o ab omni sententi.! excommanicacionis m a j o r i s , vel minori» , Suspemionis%
& i n t e r d i c i . à jure vel a b hominc , Se ab omnibus al.is q .uuscumque p c c n i s , vel Ccnsuris , in
quibus, q u a c u m q u e e x causa incurristi qua nvii
carum absolutio sit rescrvata St*. Sedi Apostolici,
ita ut tibi per Bullirn C r u c i a i * conceditur , Se
rcstitutione unioni , Se communicationi Fideliom.
Item eadem a u & o r i t a t e absolvo ab omnibus
peccatis tuis, q u o m o d o c u m q u c reservatis , Se conc e d o libi Indulfientiam plenariam , & remissionem
omnium peccatorum t u o r u m de quibus n u n c , sive
in aliquo tempore confessus cs , & ab illis quibas
ignorasti, aut o b l i t u s fuisti : Se absolvo te à pccnis P u r g a t o r i ! , in n o m i n e Patris t Se J?ilii t Se
Spiritus San&i t A m e n .
La palabra Suspensionis , y et
Parentesis,què
Se sigue . se deja , quando se da està
absolucion
a los Seglares , y & Mugeres : que son incapace* de Suspension.
Lo mismo dìgo en la absoln*
don
siguientc.
Absolacion,
para los Religiosos , y
Religiosas,
Hermanot,
y Htrmanas
de la
TtrceraOrden
Serafica en la bora de la
mutrie.
T \ O m i n u s nostcr J e s u s Christus per merita su*
San&issim* passionis te a b s o l v a t , Se grad a t a suam tibi i n f u n d a t : & ego au&oritate ipsius,
Beatorum Apostolorum suorum P e t r i , Se Pauli,
Se S a a & x R o m a u * Ecclesi*, virtuteque Privilegiorum
rum nostro Ordini conccssorum , ac p o t e s t a t c m i hi commissa , te absolvo o b omni v i n c u l o t x e o m municatioiiis , Suspensionis , & Interdigli , si f o r tè incurristi ( & dispenso tecum in omni
irregula rita te") 8c restituo te unioni Se partipationi Fidclium , nec non San£tis Sacramenti* Lclcsi*.
Item eadem au&oritate absolvo te à defcótibus
Divini Offici» & ab omni t r a s g r e s s i o n e Regulas
tu* , V o t o t u m q u c Professionis t u * , & Statutorum
tui Ordinis : Insuperquc te absolvo plenarie a b
omnibus peccatis tuis , specialiter , aut genera*
liter confessis, cum circunstantiis eorum , q u o m o documquc ofiendistL Creatorem cuum, a n i m a «
t u a m , Se proximum tuum : & de o m n i b u s ipsis»
speciali gratia tibi concessa, & mihi commissa i
Domino Papa , & concedo tibi Indulgcntiam plenariam , Se remissionem omnium pcenarum in p r * senti v i t a , vel in Purgatorio , pro peccatis tuis
debitarum in quantum possum : Se valco , Si a u to« itas supradida se extendere potcst , in nomine
Patris «fr Se Filii >{<& Spiritus Sanòti. t Amen.
Lo sexto st advierta,
que si el enfermo ha perdido ci uso de la l e n g u a , pero aun o y e , conviene
que se confiese del m o d o que pueda para esta»
Absoluciones, porque en ellas se absuelve de pecados.
Lo séptimo se note, q u e si el enfermo ha perdido ya el uso de todos sus sentidos , no obstante podrá el Ministro de Dios , que ha confesado otras veces al mismo enfermo , excitarle c o n
voces altas al dolor de sus pecados , y darle eslas Absoluciones, c o m o se d a n a i que repenunamenN}
10
198
Visita de En fer mos.
t e sc p o n e a m o r i r , y n o se puede c o n f e s a r . El U '
fior Ics d e r o d o a d e r t o à s u s M i n i s t r o s . A m e n .
C A P I T O L O
Advertencias
al Ministro
de
moribunde
la santa
XLIV.
Mos para
Uncioa.
dir
al
O R e v c n i d o y a ci e n f c r m o con la C o n f c s i o n S a ^
c r a n i e n t a l , para recibireste Santo Sacramento
d e la E s t r e m a U n c i o n , y t c n i c n d o la llccncia del
C u r a , se a d o m a el S a c e r d o t e c o n S o b r c p c l l i x , y
E s t o l a , c o n f o r m e al C c r c m o n i a l , y d i c e corno
se sigtie.
Pax h u i c d o m u i . Jfc. Et o m n i b u s habitantibus
i n ea.
A s p e r g e s m e D o m i n e 8 f c . y tcha agua
tradita,
i n m o d u m C r u c i s , sobre ci Enfcrmo
, y circunstautet.
Despues
dice : A d j u t o r i u m n o s t r u m i n nomin e D o m i n i IV. Q u i f e c i t ccrlum . & t e r r a m . TD o m i n u s v o b i s c u m . Ifc. E t c u m spiritu t u o .
O R E M U S .
I N t r o e a t , D o m i n e J e s u - C h r i s i c , d o m u m hanc
s u b n o s t r a h u m i l i t a t i s ingresso a t c r n o fcrlicit a s . Divina p r o s p c r ì t a s , s e r e n a l a t i t i a , claritas
f r u d k u o s a , s a n i t a s s e m p i t e r n a . Efiugiat e x h o c loco
accessus d e t m o n u m : a d s i n t Angeli p a c i s , d o m u m que hanc deserta omnis maligna discordia. Magnifica D o m i n u s s u p e r n o s N o m e n S a n i t u m t u u m ,
t ¡ benedic f n o s t r a c o n v c r s a t i o n i : S a n f l i f i c a t n o s tra humilitatis i n g r e s s u m , q u i S a n f l u s , & P i u s
e t , 8e p e r m a n e s c u m P a t t e , & Spiritu S a n i l o
in sxcula s z c u l o r u m . A m e n .
Oremus , & deprecamur D o m t n u m n o s t r u m Jesum C h r i s t u m , ut b e n e d i c e n d o b e n e d i c a ! t h o c
tabernaculum , Se o m n e s h a b i t a n t e s in e o , & d e
cis Angclum b o n u m C u s t o d c m , & f a c i « c o s sibi servire, ad c o n s i d e r a n d u m m i r a b i l i a de l e g e s u a :
avertat a b eis o m n e s contrarias p o t e s t a t e s : eripiar
cos a b omni f o t m i d i n e , & a b oroni p e r t u r b a t i o n e ,
ac sanos in h o c t a b e r n á c u l o c u s t o d i r e d i g n e t u r .
Q u i c u m P a t r c , & Spiritu S a n i l o v i v i t , Se r e g n a i
D e u s in s x c u l a s z c u l o r u m . A m e n .
O R E M U S .
E X a u d l n o s , D o m i n e S a n i l e P a t e r Omnipotens
» t e r n e D e u s , Se m i t t e r e d i g n e r i s S a n a u m
A n g c l u m t u u m d e ccelis , q u i c u s t o d i a r , f o v e a t ,
p i o t c g a t , visitet, atque defendat omnes habitant e s in h o c h a b i t a c u l o . P e r C h r i s t u m D o m i n u m
nostrum. Amen.
D e s p u e s eche J f o a benJita
in m o d u m C r u cis , diciendo
: Asperges m e , & c .
Despuet
dice el Enfermo,
y todos los circunstantes
la
Confesión : C o n f i t e o r D e o , 8 t c . y el M i s c r c a t u r
t u i , S i c . I n d u l g e n t i a m , & c . Lo dicen todes
'os
Sacerdotes
, que alti se bailan : pero noie
absuelven de
pecados.
L u e g o los q u e asisten d i c c n los P s a l m o s P e n i tenciales , m i e n t r a s el M i n i s t r o h a c e las U n c i o n e s
c o m o se sigue.
N+
I»,
200
Visita
de "Ènfermos.
In n«mìnc P a t r i s , & F i l l i , & Spintus Sanct",
e x t i n ' u a t u r in te o:nnis virrus Diaboli per impositionem manuum n o s t r a r u m i le font a! En fermo he
ihanoj tobre la cabisa
i m o per invocarionem om.
r i u m Sanflorum A n g e l o r u m , Archangelo.-um, Partia r c a r u m , P r o p h e t a r u m , Apostolorum » Martirum,
Confessorum, V i r g i n u m , atque simul omnium|Sand i r r u m . IV A m e n .
Despucs unge h a c i e n d o C r u z con el O l e o Santo en las siete p a r t e s d e l C u c r p o , que sesiguen,
diciendo.
A i
Oc/oi.
Per istam San&am U n i t i o n e m
Srsuamplissim a m m i s c r i c o r d i a m , indulgeat cibi Domii.us, quidquid pervisum d e l i q u i f r i . Amen.
Mini,ter ordinato!
in sacri,, Vel ¡pie Saeerdos
terj.it/otum
inunelvm cum globo itupet , illudati»
reponit in vaie mundo , ut pojtea
cotnburatur.
Ad
Ad
Oi,
compressas
Ad
Manu!.
Per istam Sanftam O n û i o n e m t & s u i m P » " ' "
mam miscricordiam indulgeat tibi D o . m n u s , qu.tlquid per t a û u m diliquistl. Amen.
Sacerdotib.snonifngH'tnr
manu,
„„nul,
led uterini,
Juzta
Rit.
Rom.
Ad
Pedel.
P e r istam S a n û a m U n û i o n e m + & s u a m piissin.ara miscricordiam , indulgeat tibi D o t m n u s ,
quidquid per gressum dcliquisti. A m e n .
Aurei.
Ad Lumbos , live
Per istam Santam U n f l i o n e m t & suam piissimam miscricordiam, indulgeat tibì Dominus, q u i d quid per auditum dcliquisti Amen.
Ad
labiji.
P e r istam S a n û a m U n â i o n c m t &
.imam miscricordiam , indulgeat ttbt D o m . n u s ,
quiJquid per gustum , & locuuonem d c h q u t s » .
Àmen.
Narei.
Per istam S a n f l a m U n f l i o i i e m f 8- suam piissim a m miscricordiam, indulgeat tibl D o m i n u s , quidquid per odoratum d c l i q u i s t i . A m e n .
rene!.
P e r istam S i n d a m Unflionem t & suam piissimam miscricordiam , indulgeat t t b . D o m . n u s .
quidquid per Lumborum d e l e â a t t o n e m dehquistt.
Amen.
. .
H.C ut,aio ad lumboi
semper omm.tt.tur
,n
f a mini, ; li ctiam in viri,,
qui oh
infrm.lattm
fia , aut line periculo mentri non
pouunt.
Si le duda de e,tir vivo, 6 mutrie el lugcto;
le
s. ba ia dar s u b o n d i n o n e la Santa Uadon
di.
ctendo : SI VIVUS c s , per i s i à m Sanctam U n a i o rem f &c.
Acabado
d. angir ,1
Us Ps al mas F..u.„cial.s
t . s , pros.gn, ,1 Mini,tra,
Ayudar A bien morir
203
« vulnera , & dimitte p e c c a t a , a t q u e d o l o r e s c u n t s mente! , * corpo,is ab eo c ^ ' e p enam-
Enfcrma , y
conclnido,
as.st.n.
, qua Jiccn los
dicuada-
Ky rie e l e y s o n . C h r i s t c e l e y s o n . K y r i e e l e y s o n .
P a t e r n o s i e r . Set.
'
*
i r - Et ne n o s i n d u c a s in t e n t a t i o n e m .
R ' . Sed libera n o s à m a l o .
V - S i l v u m fac s e r v u m t u u m .
D e u s incus s p e r a n t e m in t e .
t ' £<".,e i 1 D ° n . i i i e auxilium d e S a n f l o .
JJi t t d e S.on t u e r e e u m .
y - Esto ci D o m i n e turris f o r t i t u d i n i s .
» . A lacie i n i m i c i .
ir- NihiI proficiat i n i m i c u s ¡n co
Et Filius i n i q u i t a t i s n o n appon'at n o c e t e ci.
f . Domine t r a o d i orai,onem meam.
Ifc Et c l a m o r m e u s a d t e veniat.
f Dominus vobiscum.
Ifc. Et cuip s p i r i t u t u o .
OREMUS.
J ) O m i n e D e u s , q u i per A p o s t o l u m t u u m j a c o b u m l o c u t u s e s : I n f i r m a t u r quis in v o b i s ,
• n d u C ) [ l ' r e s b y t c r o s E c c l e s i a , & o r c n t super c u m '
u n g e n t e * cum O l e o in nomine D o m i n i , & „ r a t i o
F i d e , salvabtt i n l i r m u m , Se si in p c c c a t i s sit , r c ...Itteatur e , . C u r a q u a s u m u s , Redemptor n o s t c r ,
g r a n a S a n a , S p u t t u s languore* i s t i u s , e j u s q u e s a na
AmCD
-
OREMUS.
T J E s p i c e quasumus Domine , famulum tuum N .
K i n i n f i i m i t a t e sui c o r p o . , s f a t i s c c n . c m ,
tt
a n i m a » r e f o v e , q u a m - a s t i , u t c a « , p t , n.bu
e m e n d a t u s , se tua sentiat medicina s a l v a t u s . P e r
Christum Dominum nostrum. Amen.
OREMUS.
- p v o m i n e S a n f l e , Pater O m n i p o t e n s , a t e r n x D e u s
i )
t u a gratiam a g n s i n l u n q u ! benediaionis
d e n d o eòrporibus , f a a u r a m tuam,
" ¡ ^ ^ T
t a t e custodis , a d i n v o c a r , o n e m t u , , « > b e > » g
n u s a s s i s t e , & f a m u l u m t u u m a b a b i t u d i n e li
b e a'tum , V s a n i t a i i d o n a i u m , dexteia tua e n g a s ,
v i « ù t c coi.Sm.ei, potestate tuearis, atque
fcede« i i t u a s a n a » cLm o m n i desiderata p r o s p e r a r e
« i üas. Per Christum D o m i n u m nostrum Amen
Asi u da la Santa Vncian
confi,
JRamano . d , qnc usa .Ut Arcob,spada
Pero"
mostra
R.ligin
Strafica
, dtspu.'
d.
ab.»
annido
al Enfi.rmo , y concUidas los s.tt.
Psal, dico .1 Mints.ro
corno s. stmoi Penìuncialts
ga<.
204
Visita
deenfermos.
K y r i e eleyson. C h r i s , e . See. K y r i e , Src. S a n a i
M a : , a . Or;, p , o c o . O m n e s Saniti A n g e l i , &
changelt. O r a t e pro co. Sanfle Abel. Ora pro co
O m n t s C h o r u s J u s , o r a , n . O t a t e pro co. S a n « ;
A b r a h a m . Ora p r o c o . Santìe Joannes Bapdsia. O - a
p r o co. Omnes S a n a i P a t r i a r c h * , & P t o p h e t *
O r a t e pro co. S a n i l e P e t r c . Ora, fcc. S a n a e P a u le O a S a n i l e A n d n a . O r a . S a n f l e Joannes. O r a .
AP
° V 0 1 Ì ' & E v a n S « * » * Orate. O m r e s Saniti D , s e , m i l , D o m , n i . O r a t e . Omnes Sanili
Ora.Saniìc La,,Sylvester. O r a . O m n e s Sanili l ' o n t i f i c c s , & C „ „ .
fessores O r a « . S a n f l x P a t e r Francisce. O r a . l a n ?i
Bcnc
a
? " ' : O r a . S a n f l e Antoni de Padua. O r a .
M
°nachi • &
Ora,e. San-
o L ' c
O r a . S a n f i a Lucia. O r a .
O m n e s S a n a , v . r g i n e s . O r a t e pro eo. Propirius esP
imine A •
' ° P i , i u i esto-Libera e u m
Ì T Z r , ; n "*
L, m o n e . L,bera
L,bcra
c u m
D o m i
« - A ma& c A pericolo mortis. Libera. A
A b I L " * n " - I L , b e . " - A Potestà,e Diaboli. Libera.
L,bCra
Her, p
- P " "»¡'¡tatem ,uam.
P rad
. C r U C C m • & P « « i o n e m tuam. Libera.
P e r adm.rab, e m Aseens.onem t u a m . Libera.Per a r a n a t a Spmtus S a n t , Paracl".ti. Libera. In die J u d i c i i .
L,bera. Peccatores. T e rogamus audi nos. U t ei p a r ere. T e rogamus a u d i n o s . K y r i e . C h r i s « . K j r r i f c
r a t e r noster. secreto.
'
j E r n t nos i n d u c a s in t e n t a t i o n e m .
Sed lihera n o s à m a l o ,
j r Salvuaj f a c s c r r u m m u m .
Ayudarà
bien morir.
305
R . D e u s meus sperantem in te.
f . M i n e ei auxiiium de s a n d o .
R Et de Sion tuere c u m .
y . Esto ei Domine turris fortitudini».
P , . A facie inimici.
y Nihil proficiat inimicus in e o .
j^, Et fiiius iniquitatis non apponat nocere et.
y . Domine enaudi orationem meato.
jjt. Et clamor m e u s ad t e veniat.
f . Dominus vobiscum.
JJi. Et cum spiritu t u o .
OREMUS.
D o m i n e D e u s , qui per A p o s t o l u m . & c . ut
OR
supra.
EMUS.
Respice q u i s u m u s , &c. ut
supra.
OREMUS.
Domine Sanfle P a t e r , & c . ut
supra.
dia.
Por ultimo se
T A O m i n u s Jesus Christus apud t e s i t , ut t e d e
fendat : intra te sit , u t te rcficiat : o r c a te
te s i t , ut te conserve! : ante te s i i , ut te deducat .post te s i t , u t te custodial : supra t e sit , ut t e
benedicat. Q u i in Trinitate p e r f e f l a v i v i i , S: regnat In sxetila sxculorum A m e n .
E a caso de grande
mcilidad
bastarti
ungir
una
|
3o6
Visita de
enfermos.
Aytidar à bien morir.
tina parte principalt
como es uno de los ojos , di'
tiendo sub una forma : P e r istain Sandiam U n á i o n c m , & suam piissimam misericordiam indulgeac
libi Dominut quidquid per v i s u m , auditum, o d o r a t u m , gustum, gressum & l u m b o r u m dcle&ationcm
dcìiquisti. Amen. Potestà
tom. i . num. 3*15. El
Si ñor nos conceda la gracia de recibir
dignamente este Santo Sacramento.
Amen.
C A P I T U L O
XLV.
Los siete Psalmos Penitenciales,
para que se di'
gan mientras el Ministro
de Dios unge al
Moribundo.
A S¡ el Ritual R o m a n o , c o m o el Ceremonial d e
nuestra Serafica Religión encargan, que mient r a s el Ministro de D i o s u n g e al E n f e r m o , se digan los siettf Psalmos penitenciales por los asist e n t e s . Y para que los tengan á mano los pondré
aqui , c o m o se siguen.
Antiphona
: N e reminiscaris.
Psalmo.
6.
T ^ O m i n e , ne in f u r o r e t u o arguas m e : * ñeque
i n ira tua corripias m e .
M i s e r e r e mei D o m i n e , q u o n i a m infirmus sum : *
sana me D o m i n e , quoniam c o n t u r b a t a sunt ossa
mea.
E t anima mea t u r b a t a est valdè : * sed tu D o mine usqucquo ?
Coa-
aojr
C o n v e r t e r c D o m i n e , & e r i p e a n i m a m meam : *
salvum m e fac propter misericordiam t u a m .
Quoniam non est in morte, qui m e m o r sit tui : •
in inferno autem quis confitcbitur tibi ?
Laboravi in gemitu m e o , lavabo per singula«
n o d e s le&um meum : * lacrymis mcis stratum m e u m
rigabo.
T u r b a t u s e s t a furore oculus m e u s : * i n v e t e r a v i
inter omnes inimicos m e o s .
Discedite a me o m n e s , qui operamini iniquitatem : * quoniam exaudivit D o m i n u s voccm tìetu»
mei.
Exaudivit D o m i n u s deprecationcm m e a m : *
D o m i n u s orationem meam suscepit.
E r u b e s c a n t , Se conturbentur v c h e m c n t u r o m n e s
inimici mei : * convertantur , Se erubescant v a l d e
vclocitcr. Gloria Patri, & FUio , 8cc.
Psalmo
11,
T> E a t i , quorum remiss* sunt iniquitatcs : * &
J
quorum te&a sunt peccata.
Beatus v i r , cui non imputavit Dominus p c c c a tum : * nec est in spiritu ejus dolus.
Quoniam t a c u i , inveteraverunt ossa mea : * d u m
clamarci» tota d i e .
Q u o n i a m die , a c n o ä e gravata est super m e
m a n u s tua : * conversus sum in z r u m n a m e i % d u m
confinitur spina.
Deli&um meum cognitum tibi feci : * & i n j u s titiant meam non abscondi.
Dixi : Conritcbor adversum me injustitiam
meam
3o6
Visita de
enfermos.
Aytidar à bien morir.
tina parte principalt
como es uno de los ojos , diciendo sub una ferma : P e r istain S a n d a m U n á i o n e m , & suam piissimam misericordiam indulgeac
libi Dominut quidquid per v i s u m , auditum, o d o r a t u m , gustum, gressum & l u m b o r u m d c l e d a t i o n c m
dcìiquisti. Amen. Potestà
tom. i . nutn. 3*15. El
Señor nos conceda la gracia de recibir
dignamente este Santo Sacramento.
Amen.
C A P I T U L O
X L V.
Los siete Psalmos Penitenciales,
para que se di'
gan mientras el Ministro
de Dios unge al
Moribundo.
A Si el Ritual R o m a n o , c o m o el Ceremonial d e
nuestra Serafica Religión encargan, que mient r a s el Ministro de D i o s u n g e al t n f e r m o , se digan los siete Psalmos penitenciales por los asist e n t e s . Y para cjue los tengan á mano los pondré
aqui , c o m o se siguen.
Antiphona
: N e reminiscaris.
Psalmo.
6.
T ^ O m i n e , ne in f u r o r e t u o arguas m e : * ñeque
i n ira tua corripias m e .
M i s e r e r e mei D o m i n e , q u o n i a m infirmus sum : *
sana me D o m i n e , quoniam c o n t u r b a t a sunt ossa
nica.
E t anima mea t u r b a t a est valdè : * sed tu D o mine usqucquo ?
Coa-
aojr
C o n v e r t e r c D o m i n e , & e r i p e a n i m a m meam : *
salvum m e fac propter misericordiam t u a m .
Quoniam non est in morte, qui m e m o r sit tui : •
in interno autem quis confitcbitur tibi ?
Laboravi in gemitu m e o , lavabo per singula«
n o d e s l e d u m meum : * lacrymis mcis stratum m e u m
rigabo.
T u r b a t u s e s t a furore oculus m e u s : * i n v e t e r a v i
inter omnes inimicos m e o s .
Discedite a me o m n e s , qui operamini iniquitatem : * quoniam exaudivit D o m i n u s voccra tìetu»
mei.
Exaudivit D o m i n u s deprecationcm m e a m : *
D o m i n u s orationem meam suscepit.
E r u b e s c a n t , Se conturbentur v c h e m c n t u r o m n e s
inimici mei : * convertantur , Se erubescant v a l d e
vclociter. Gloria Patri, & Filio , Sec.
Psalmo
11,
T> E a t i , quorum remiss* sunt iniquitates : * Se
J
quorum t e d a sunt peccata.
Beatus v i r , cui non imputavit Dominus p c c c a tum : * nec est in spiritu ejus dolus.
Quoniam t a c u i , inveteraverunt ossa mea : * d u m
clamarem tota d i e .
Quoniam die , a c n o d e gravata est super m e
m a n u s tua : * conversus sum in z r u m n a m e i , d u m
confinitur spina.
D e l i d u m meum cognitum tibi feci : * Se i n j u s citiam meam non abscondi.
Dixi : Conritcbor adversum me injustitiam
meam
2o8
Visita de enfermos.
meam Domino : * & IU aemisisti unpietatCrti
peccati mei.
P r o hac oravit ad te omnis sanftus : * in
t e m p o r e opportuno.
Vcrumtamcn in diluvio aquarum m u l t a r u m : •
a d eum non aproximabunt.
T u cs refugium meum i tribulatione , q u x
circumdedit me : * cxultatio mea cruc me à
circumdantibus me.
Intclle&um libi dabo , & instruam te in
via h a c , q u a gradieris : * firmalo super te
oculos meos.
N o l i t c fieri sicut c q u u s , Se raulus : " q u i b u s non est intclieaus.
In camo , & f r x n o maxillas corum constringe : * qui non approximant ad te«
M u l t a flagella pcccatoris : * spcrantem aucem in Domino misericordia circumdabit.
Lxtamini in Domino , & exultate justi : * SC
gloriami)» o m n e s re&i corde.
G<oria Patri ,
&
Filio,
Vsalmo
Scc.
37.
T * \ O m i n e ne in f u r o r e t u o arguas me : *
ncque in ira tua corripia.s m e .
Q u o n i a m s a g ' t t x t u * infixx sunt mihi :
Se confermasti super me manum tuam.
N o n est sanitas in carne inca i faci e irz
t u * : * non esc pax ossibuv mcis à facie pecc a t o r u m meoruin.
Q u o n i a m iniquiwtcs mex supcrgrcssx sunt
ca-
caput m e u m : * & sicut onus grave gravar«
sunt super m e .
P u t r u e r u n t , Se c o r r u p t x sunt cicatrices mex:*
à facie insìpicntix m e x .
Nliscr f a t ì u s sum , & curvatus sum u s q u t
in finem : * tota die c o n t r i s t a t a ingrediebar.
Quoniam lumbi mei impleti sunt illusionibus : * Se non sanitas in carne mea.
Attlì&us sum , Se bumiliatus sum nimis : ?
rugiebam à gemitu cordis mei.
Domine a n t e te omne desiderium meum : •
& gemitus meus à te non est absconditus.
C o r meum conturbatum esc , dercliquit m e
virtus mea : * Se lumen oculorum
meoruin,
& ipsum non est mecum.
Amici m e i ,
& proximi mei : * adversura
m e appropinquaverunt , & steterunt.
Et qui juxta m e erant , de longè steterunt : * Se
vim faciebant , qui quxrcbant animam m e a m ;
E t qui i n q u i r e b a n t , mala m i h i , locuti s u n t ,
vanitatcs : * Se dolos tota die meditabantur.
Ego autem tamquam surdus non a u d i e b a m :
* Se sicut m u t u s non apericns os suum.
Et fa&us sum sicut h o m o non audicns : * Se
non habens in ore suo rcdargutioncs.
Q u o n i a m in t e Domine speravi : * t u e c audics me Domine Deus meus.
Quia dixi : N e q u a n d o serpergaudeant mihi
inimici mei : * & dum commoventur pedes
mei : super me magna locuti sunt.
Quoniam ego in flagella paratus sum : * Se
dolor meus in conspectu meo sempcr.
O
Quo-
3 io
Visita
de
Enfermos.
Quoniam i n i q u i t a t e m meam
& c o g i t a b o p r ò peccato meo-
annuntiabo :
*
Inimici a u t e t n mei v i v u n t , &
confi™«
sunt super m e : * & muiripiicaci sunt, qui odiruti: me i n i q u i .
Qui retribuunc mala prò bonis detrahebant
m i h i : " q u o n i a m scquebar bonitatcm.
N e d e r e l i n q u a s me Domine D e u s m e u s : «
ne dicesseris à me.
Intende in a d j u t o r i u m m e u m : » Domine
D e u s saiutis m e * .
Gloria P a t r i , Se Ftlio , & c .
Plalmo
Auditui meo dabis gaudlum , 8c Ixtitiam:
Se exultabunt ossa humiliata.
Averie faciera tuam i pcccatis meis : * 8c
o m n e s inlqúitates meas dele.
C o r mundum crea in me D e u s : 8c s p i r i .
tum r c ö u t n innova in visceribus meis.
N e projicias me i facic tua : * Se spiritum
«anítum tuum ne auferas i me.
Redde mihi lartitiam salutaris t u i : Se spiritu principali confirma me.
Docebo iniquos viat tuas : 8 : impii ad t e
convcrtentur.
Libera me de sanguinibus D e u s , D e u s salutis
m e a : * exultabit lingua mea justitiam t u a m .
Domine labia mea a p e r i e s : * 8c os mcura
annuntiabit laudem tuanr.
Quoniam si voluisses sacrificium , dedissem utique : * holocaustis non d e l e í l a v e r i s .
Sacrificium Deo spiritus contribulatus : *
cor contritum , 8c humilitatum D e u s non d c s picies.
Benigne fac Domine in bona volúntate tua
Sion : * u t idificentur m u r i Jerusalem.
Tune acceptabis sacrificium Justitiar, o b l a t i o n e s , 8c holocausta : * tune imponent super
altare tuum vitulos.
Gloria P a t r i , 8c Filio , See.
*
50.
T l / I I s e r e mei D e u s : * secundùm m a g n a m miricordlam t u a m .
Et s e r u n d ù m multicudinem miserationum tual u m : • d . l e iniquitatem meam.
Amplius l a v a me ab iniquitate mea : * Se à
peccato m e o munda me.
Q u o n i a m iniquitatem meam e g o cognosco:
* Se peccatum meum contra me est sempcr.
Tini soli peccavi , 8c malum coram te feci : * u t j istificeris in scrmonibus t u i s , Se
•vincas t u r a judicaris.
Ecce enim in iniquitatibus c o n c e p t u s sum:
* Se in peccatis concepii me mater m e a .
Ecce e n l m veritarem dileiisti : * incerta,
& occulta sapienti» tux manifestasti m l h i .
Asperges m e hyssopo , Se m u n d a b o r : * lavabi* m e , Se s u p e r nivcm d c a l b a b o r .
Au-
Pitt•
Pialmi
IOI.
T " \ O m ' n e exaudi orationem mtam : * & eia.
^
uior meus ad ce veniat.
Non averta! facicm tua-n à me : * in q u a cumque die t r i b u l o r , inclina ad me aurem tuam.
In quacumque die invocavero re : * velo,
citcr c i a u d i m e .
Quia defeceninr sicut fumus dies mei : * Se
ossa mcasicuc cremium aruerunr.
Percussus sum uc fcnum , Se amie cor
meum : * quia oblitus SUB comcdcre panem meum.
A voce gemitus mei : * adhisic os meum
tarni me*.
Similis faitus sum pellicano solitudinis : *
i a f l u s sum sicut nyilicorax in domicilio.
Vigilavi : • Se EiSus sum sicut passer solit a r i a in tc(2o.
Tota die exprobrabant mihi inimici mei : * Se
^ u i laudabant me , adversum me jurabant.
Quia cinerem tamquam
panem manducabam : * Si potum meum cum fietu miscebain.
A facie i r r , Se indignationis tua: : * quia
elevans allisisti me.
Dies mei sicut umbra dedinaverunt : * Se
ego sicut fxnum arui.
Tu autem Domine in aternum permanes: S: mem o t u l e tuum in generationem , &: crenerationem.
Tu ciurgens miserebcrls Sion : * quia tempus miserendi e j u s , quia venie tempus.
Qaoniam p k c u c r u n t scrvis tuis lapides ejus:
se
Ze terra ejus miscrebuntur.
Et timebunt gentes nomen tuum
Domine;
* &r omnes reges terra gloriam tuam.
Quia adilicavit Dominus Sion : * Se videbitur in gloria sua.
Rcspexic in orationem humilium : Se non spreVit precern corumScribantur h a c in generatione altera : * Se
populus , qui crcabnur laudabit D o m i n u m .
Quia prospesit d e eacelso s a n ü o suo :
Dominus d e ccelo in tcrram aspexit.
Ut audiret gemitus compeditorum : * ut solverei filios inierempiorum.
Ut annuntient in Sion nomen Domini : * Se
lacdcm ejus in Jerusalem.
In convenendo populus in unum : * Se reges
u t serviant Domino.
Respondir ci in via virtutis sua : Se paucitatem dicrum n corum nuntia mihi.
N e rcvoccs me in dimidio dicrum m e o r u m : *
in generationem
& generationem anni tui.
Initio tu Domine terram t'andasti : * Se o p e ra mauum tuarum sunt cccli.
Ipsi p e r i b u n t , tu autem permanes: * & o m nes sicut vestimentum veterascent.
Et sicut opertorium mutabis eos , & mutabuntur : * & tu autem idem ipse es , Se anni
t u l non delicicnc.
Filii servorum tuorum habitabunt : * Se semen
corum in saculum dirigetur.
Gloria l ' a t r i . Se Filio Scc.
O l
Piti-
Psalmo
1ap.
T ¥
profundis clamavi ad t e D o m i n e : * D o mine exaudi vocem meam.
F i a n t aures l u x intendentes : * ¡n vocem deprecationis m e a .
Si ¡niquitaecs observaveris Domine : * D o m i n e quis sustíncbíi?
Quia apud t e propitiario est : * &
legem tuam sustinuit te Domine.
Suitinuit anima mea in verbo e j u s :
fabit anima mea in D o m i n o .
A Custodia matutina t u q u e ad n o ä e m :
ret Israel in D o m i n o .
Q u i a apud D o m i n u m misericordia : *
rosa apud eum redemptio.
£ t ipse redimet Israel : • ex ómnibus
taubus ejus.
Psalmo
' " v e ' i t a s faciem iuam i me : • & simili,
ero descendentíbus in lacum.
Audítam fac mihi mane misettcord.am tuam.
propter
* spe* spe& coinioui-
^ o ^ ' r t i
v i a m in qua ambulem : '
quia ad ce levavi a m m a m meam.
Eripe me de inimicis meis Domine , ad t e
eonfugi t * doce m e f a c e r , voluntatem t u a m ,
quia D e u s mcus e s IU.
S
Spiritus IUUS b o n u s deduce, me in terr m
r c S a m : * & propter nomen tuum D o m t n e
vívificabis mc , in arquitate tua.
Educes de itibulatione a m m a m meam .
Se
141.
J } O m í n e exaudi orationcm meam , auribus
percipe obseciationem meam , in veritate
t u a : • exaudí m e ¡n tua justicia.
Et non intres ¡n judicio cum servo tito : *
quia non justificacur in c o n s p e ä u t u o o m n i s vtvens.
Qtua persecutus est ¡„jmicus animam m e a m : *
n u m . r a v i t , n , C r r a vitam meam.
Coljocavit m e in obscuris sicut m o r t u o s s*•„ :
~ a n x i a t u s est super m e spirítus mcus,
mc
t u r b a t u m est c o r mcum.
Meraor fui d i c r u m antiquoruin , m e d í t a t u s
' "E
sum in ómnibus operibus luis : * in f a í l i s m a nuum tuarum m e d i t a b a r .
Expandí manus meas ad ce :
a m m a mea STent terra sine aqua t i b i .
.
Velociter exaudi m e Domine :
d e f e o t sp,-
sutn
An,¡piona.
N e reminiscarts, Domtne , d e h í l a
rostra , v e l p a t e n t u m nostrum , ñeque v n d i c t a m sumas d e peccatis n o s t n s .
Acatados
los Psalmos
Ps.uUvcu.Ut
, y dicta
la Antiphon*
por entero.
N c rcminisca"
, 81c. prcTg"
Ministrod.
D.os
du.cndo : Kvrie eleyson , & c . hasia que se c o n c uye
la función Sagrada . c o m o e s t i en el capitulo
antecédeme. El Señor n o s
asista , para que
10
O •
ai6
iodo
se
Visita de
haga
bien.
Enfermos.
Amen'
C A P I T U L O
Adj.r,»ci.,s
do ago.u.a
XLVI.
al Ministro
de D ! u
a! Enf.rmo
; y las preces
entonéis se han de decir.
L
v
' - " ¡ ¡ - " " c M ' n i s t r o de D i o s , previendo l o .
qW pueden asistir ¿ U m u c r i c d c , c n f c r .
,IJ
t encomendar , que quando él les
'
moribundo comienza á agonizar
°
O' » u.ca la Comendacion del Alma , otro eché
or, „ c h e n c a la agua bendira «obre el enfer' " ' Sobrc su
. y en i o d o el amo!,o del
E
1
lea l a . Oraciones devonslmas del C a r t u j a n o , que
^ - p o n d , é m o . : r „ , [ o s digan la L e í a n , a ^ a u .
retana de nuesrra Señora.
.vil.
cama en
canta
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C o m u n i
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el TC o r o *;
Religiosa» . para
se dice el In
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* repile hasta que espire cl e n f e r m o .
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Rl M m ° r ' l T < , ° á s u í u l " ' ™ 5 agonias.
Ulm
cn
de e . ¡ r a T f ! ! t
fuerte
° " P " " «J enfermo , levante bien la voz , y
no
n o divierta sus clamores à ocra cosa , sino a
invocar cl dulcisimo nombre de ] e s u s . y d e
Maria , a f t o s formales dc Coatricion , Amor
de Dios , y Esperanza firme en la Divina m i sericordia. N o s e d i v i e r t a à otras exhortaeioncs
J a r g i s , q u e a u n q u e sean buenas , tal vez n o
scran del caso para aquclla presura. E1 Senor
les comunique à sus Ministros cl tervor chea?
de su santo Espiritu. Amen.
C A P I T O L O
XLVII.
La Comendacien
di! alma , que se ha de
quando et enfersao agonica.
retar
1 / Y r i e elcyson. Chrisie eleyson. Kyrie eleyson.
Saniia Maria,
ora prò eo.
Omncs S a n a i Angeli , & Archangcli , O r a t e .
San&e Abèl,
ora.
Omnis Chorus Justorum,
ora.
S a n i l e Abraham,
ora.
S a n i l e Joannes Baptista,
ora.
O m n e s Saniti P a t r i a r c h i , & P r o p i l e i * , o r a .
Sanile Petre,
ora.
Sanile Paulc,
ora.
Sanile Andr*a,
ora.
Sanile J o a n n e s ,
ora.
O m n e s S a n a i A p p o s t o l i , & Evangelista , o r a t e .
O m n c s S a n a i Discipuli Domini,
orate.
Omncs S a n a i
Inoceiitei,
orate.
Sanile S t e p l u n e ,
oia.
Sane-
E.inJe
Omnes Sanai Martytes,
orare.
Sanile Sylvester,
ora.
Sanile Gregori,
ora.
Sanile Augustine,
ora.
Ooines Sanili Pontifices, & Confessore!, orate.
Sanile Benedice ,
0ra.
S a n i l e Francisco ,
0,a.
O m n e s S a n i l i M o n a c h i , Se E r e m i t i , o r a t e .
S a n i l a Maria Maddalena ,
0ta.
Sanila Lucia ,
ora.
O m n e s S a n i t i V i r g i n e s , Se V i d u i ,
orate.
O m n e s S a n i l i , Se Saoitar D e i , I n t e r c e d i l e p r ò e o .
Propitius e s t o ,
p a r C e ei D o m i n e .
Propitius esto .
libera eum D o m i n e .
Propitius esto ,
lll>era.
A h tra t u a ,
libcra.
A periculo m o r t i s ,
libera.
A mala n o r i e ,
|,bcra.
A ptrnis inferni,
libera.
Ab omni m a l o ,
libcra.
A potestate D i a b o l i ,
libcra.
Per N a t l v i t a t e m t u a m ,
libera.
P e r crucetn , & P a s s i o n e m t u a m ,
libera.
Per m o n e t o , & Sepulturam t u a m ,
libera.
Per g l o r i o s a m R e s u r r c a i o n e m t u a m ,
libera.
Per a d m i r a b i l e m A s c e u s i o n e m t u a m ,
libera.
Per gratiam Spirltus S a n a i P a r a d i t i ,
libera.
In die Judicti ,
libera.
Peccatorcs,
T e rogamus a u d i n o s .
Oc ci p a r c a s ,
rogamus.
!C
K y r i e tleyson. Christe eleyson. Kyrie elcvson.
Deli'
iicantar
c.m in agone sui ci i t i « anima
icjntntu
anxiaw,
uraliana.
Oratia.
P R o f i c i s c e r e anima C h r i s t i a n a de h o c m o n d o ,
i n n o m i n e Dei P a t r i s o m n i p o t e n t i s , qui t e
c r e a v i t : i n n o m i n e Jcsu C h r l s t i Filli D e i v i v i ,
q u i p r ò t e passus e s t : in n o m i n e S p i n t u s S a n ai
qui in te efiussus est : in n o m i n e A n g e l o rum
& A r c h a n g e l o r u m : in n o m i n e T h r o n o r u m
& D o m i n a t i o n u i n : in nomine P r i n c i p a t u m , 8c
p o t e s t a t u m : in n o m i n e C h c r u b i m , S c S c r a p h i m :
P a t r i a r c a r u m , Se P r o p h e t a r u m : i n
i n „ornine
„ornine Sanilo,nm Apostolorum , & Evangehsta:
in
n
o
m i n e S a n a o r u m M a r t y r u m , Ss C o n r u m
f e s s o i u m : in n o m i n e S a n a o r u m
Monachorum,
Se E r c m i t a r u m : in n o m i n e S a n i l a r u m V i r g i n u m ,
i c o m n i u m S a n f l o r u m , Se S a n i t a t u m Dei : h o d i e sii in pace locus t u u s , Se h a b i t a t i o t u a i n
S a n a a Sion. P e r e u n d e m C h r i s t u m D o m i n u m n o s trum. Amen.
Oratie.
D E U S m i s e r i c o r s , D e u s c l c m e n s , D e u s q u i secundùm multitudinem
miserationum
tuarum peccata p a r n i t c n t i u m d e l e s , Se p r i t c r i t o r u m c r i m i n u m culpas venia remissionis e v a c u a s i
respice p r o p i t i u s super hunc f a m u l u m t u u i n N .
Se i c m i s s i o n c m o m n i u m p e c c a t o r u m suorutn t o ta c o r d i s c o n f u s s i o n c p o s c e n t e m d e p r c c a t u s c x a u d i . R e n o v a in c o . p i i s s i m e P a t e r , q u i d q u i d t e r r e n a ftagilitace c o r r u p t u m , v e l q u i d q u i d d i a b o li-
2 2o
Visita de Enfermas.
I , « f r a u d e v i o l a , u n , es, : & u n ! l J ( i
;J
mei.iorutn redcmptlonis a n n c a e
Mi.
sercrc D o m i n e g e m ù u u m , miserere lacrymarum
c j u s : & n o n h a b e n t c m fiducia,,, , „ ¡ s i ' i n
. m s e r . c o r d i a , ad t u a s a c r a m e n t u m réconcilia,ioAmen
C h n s t u i n Dooiinura n o s t r u m .
Oratio.
£ O m m e n d o t e o m n i p o t e n t ! D e o , char",»¡me
{
' " ' < > & e ' • " j u s es creatura cornmicio : & c u m h u m a n i i a t i s debiium
mord*
interveniente p e r s o l v c r i s : ad a u U o r . m t u u m ,
q u , te d e l i m o terra, f o r m a v e r a , , reveriaris.
Enredient, i t a q u e a n i m a t o a de corpore spl.ud i d u s Angcloruili c œ c u s o e c u r r a t : judex Apost o l o , u n . ,,bi S e r a , u s a d v e i i a t : c a n d i d a , o r u m
cibi M a r t y r u m c n u m p h a i o r exercitus obviée: li.
b a i a rinil. n o u m ce Confessorem turma ci.cumd e r : | u v . l a n , , u m ce Virglnum c h o , u s excipiac,
& b e a t a q u i e t s m sinu Patrlarcharum t e cornplexus a d s t n n g a t : m i t i s , a,que fcscivus C h r i s «. J e . u ,1b, a s p e û u , a p p . r e a t , qui inter as!«tens Sibi j u g i t c r interesse d é c e r n â t . Ignores o r n e
q u o d horrer m c e n e b r i s , q u o d scridet in flamm i s , q u o d c r u c a t in tormentis. C e d a t tibi t e t e r r u n u s s a u n a s c u m s a t e l l i r i b u , suis : in advent u t u o te e o m m i t a n t i b u , A n g e is contremiscac,
a t q u e in a t e m a n o « , s chaos i m m a n e d i f f u - i a t .
Exurgat D e u s , & d . - i p e n t u r inimici e j u s , & f u p i a n t qu, o d e r u n eu,n , i f J c i c c j u s . S 1 c j C d e b m a i
' d c i l « » < = »¡=ut fluii cera à facie
ignis.
Ayudar h bien morir.
2 21
igni« , sic perçant peccatores i facie Dei ; Se
j u s t i e p u i e n t u r . Se exultent in c o n s p e â u
Dei.
C o n f u n d a n t u r i g i t u r , Si erubescant o m n e s t a r t a r e a legionis , Se ministri s a t a n a iter t u u m i m pedire non audeant. L i b e r e i te à cruciatu Chris»
1US , qui prò te crucifixus est. L i b e r e , ,e a b
a l e n a m o r t e C h r i s i u s , qui p r ò le mori dignatus est. C o n s t i t u â t t e Christus filius Dei v i vi intra paradisi sui semper amccna v i r e n t i a , Se
inter o v e s suas t e verus ¡Ile P a s t o r 3gnoscat.
IUC a b omnibus peccatis tuis t e absolvat . a t q u e ad d c x t e r a m suam io eleitorura suorum t e
s o , t e constituai. Rcderoptorem t u u m facic ad f a ciem vi dea« , & prasens semper assistens, m a nifestissimam beatis oculis asplcias v e n t a t e . C o n s t i , u t u s igitur inter aginina beatorum , contemplationis d i v i n a dulcedine potiaris in s a c u l a s a culorum. Amen.
Oratio.
C U s c i p e D o m i n e , servum tuum in iocum sper a n d a libi salvationis à misericordia tua.
Çt. Amen. Libera D o m i n e animam servi tui e t
o m n i b u s periculis i n f e r n i , 8e de laqueis pcenar u m , Si ex o m n i b u s tribulaiionibus. A m e n .
Libera D o m i n e animam servi tui , sicut l i b e r a s t i Henoch , Se Eliam de communi
morte
mundi. A m e n . Libera D o m i n e , animam servi
t u i , sicut liberasti N o e de d i l u v i o . A m e n .
Libera D o m i n e animam servi lui , sicut l i berasti Abraham de Ut C h a U a o r u m . A m e n .
Libera Domine animam servi ,ui , sicut l i b e r a s t i J o b d e passionibus suis. Amen. U b e r a D o mi-
mine a n i m a m servi t u i , sicut liberasti Isaac de
hostia 3 & d e manu Patris sui A b r a h x . Amen.
Libera D o m i n e animam servi cui , sicur liberasti L o t d e Sodomis , & de fiamma ignis. Amen.
Libera D o m i n e animam servi tui , sicut liberasti Moysen de manu Pharaonis Regis A g y p t i o r u m . A m e n . Libera D o m i n e animam servi tui,
sicut liberasti D a n i e l de lacu Leonum. Amen.
Libera D o m i n e animam servi tui , sicut liberast i tres pucros d e camino ignis ardentis , & de
manu regis iniqui. Amen. Libera Domine animan servi t u i , sicut liberasti Susanam de falso crimine. A m e n . Libera Domine animam servi t u i , sicut liberasti David de manu Regis
S a u l , & d e manu G o l i x . A m e n . Libera Donc animam servi t u i , sicut liberasti P c t r u m , &
P a u l u m de carceribus. A m e n . Et sicut bcatissimam T h e c l a m Virginem , & Märtyrern tuam de
tribus atrocissimis tormentis liberasti , sic liberare digneris animam hujus servi t u i , & tecuni
facias in b o n i s congaudere cxlcstibus. Amen.
Oratio.
/ " " ' O m m e n d a m u s tibi Domine animam famu I
^
tui N . prxcamur te D o m i n e Jesu-Christe
Salvator mundi : u t propter quam ad terram m i sericorditcr descendisti , Patriarcharum tuorum
finibus insinuare non tenuas. A«nosce Domine
creaturam t u a m , non à diis alicnis creatam,
sed à ce solo D c o vivo « & vero : quia non
e s t alius D e u s p r x t e r t e , & non est secundùm
opera tua. Lxtitica Domine , animam ejus in
c o n s p e ä u t u o , & ne memineris iniquitatutn
ejus
ejus antiquarum , & ebrietatum , quas susciravit f u r o r , sive fervor mali desiderii. Licet enim
pe« caver it , tamcn P a t r e m , & F i l i u m , & Spiritum S a n d u m non negavit , sed credidit ; 8c
celum Dei in se habuit , & D e u m qui fccic
omnia , fidelitcr adoravit.
0 ratio.
" F V E l i d a j u v e n t u t i s , Sc ignorantias e j u s , q u z s u m u s , ne mcmineris Domine , sed secund u m magnam misericordiam tuam m e m o r e s t o
illius in gloria claritatis t u x . Aperiantur ei coeli collxntur illi Angeli. In regnum t u u m D o m i ne servum tuum suscipe. Suscipiat cum San&us
Michael Archangelus D e i , qui militix a c l e s t i s
meruit principatum. Veniant illi obviam Saneti Angeli D e i , & perducant eum in civitatem
ccelestcm Jerusalem. Suscipiant cum Beatus P e t r u s A p o s t o l u s , cui a Deo d a v e s regni ccelest i s traditx sunt. Adjuvet eum San&us Paulus
A p o s t o l u s , qui dignus fuit esse vas cle&ionis.
Intcrccdat pro eo San&us Joannes elc&us D e i
Apostolus , cui revelata sunt secreta ccelcstia.
Orent pro eo omnes San&i Apostoli, quibus a
D o m i n o data est potestas ligandi, atque solvendi. Intcrcedant pro eo omnes S a n c i i , ele&i Dei,
qui pro Christi nomine tormenta in hoc sxculo
sustinuerunt ; ut vinculis carnis exutus petvenire
mcreatur ad gloriam regni toelestis , prxstantc
Domino nostro Jesu C h r i s t o , qui cum P a t r e ,
& Spiritu S a n d o v i v i t , & regnat in szcula s x culorum. A m e n .
Si anxiatur
adhuc anima , dicuntur
hi
Psattnit
a24
Visita de
Enfermos.
n i , videticet
, Confitemini Domino • SJ totui
P sal mus , B e a t i immaculaci, per Horas
distritutus.
CAPITULO
XLVIIL
Tres devotísimas
Oraciones,
el Enfermo
para decirse
agoniza.
quandi
U L D e v o t o Dionisio C a r t u j a n o en su precioso Ii.
bro de los N o v í s i m o s , hace memoria de est»
gran devoción de las tres Oraciones , y d i c e , qua
un Sanco Pontifice le mandó i uno de los Capellanes de su mayor confianza, que se las rezase,
q u a n d o le viese en aquel grande trabajo d e cstíc
agonizando ; que se las d i j o , y le fueron de mucho
c o n s u e l o , y alivio.
También hace memoria de esta misma devocioti
el Venerable Padre Jíicrcmbcrg en su libro , que
intituló ; Partida
de ta eternidad. El C a r t u j a n o
pone solo tres veces el Padre nuestro ; y N i c r c m berg dice , se añade una A v e Maria i cada P a d r e n u e s t r o . Pone las tres Oraciones , en la f o r m a siguiente.
Para la primera
Oración.
K y r i e cleyson. C h r i ' t c eleyson , K y r i e cleyson.
Se dice Padre nuestro ,y Ave
Matía.
De,pues dice : Salvador del Mundo , salvarne,
q u e por tu C r u z Santisima, y Sangre preciosa me
redimiste. Ruegotc , S e ñ o r , que ine socorras , y
ayudes en esta h o r a .
Ora-
Oración.
C E ñ o r m i ó J e s u - C h r i s t o , por la mortal agonia,
^ que padeciste , orando en el Huerto de Gethsem a n í , y por el sudor desangre tan abundante , que
alli derramaste , q u e corria hasta la tierra : T e
suplico, piadoso S e ñ o r , te dignes ofrecerla y p r e sentarla i tu E t e r n o Padre , para q u e perdone los
m u c h o s pecados de este tu Siervo N . Líbralo,
Señor, en esta hora de todas las angustias, y penas,
que por sus pecados ha merecido. Que v i v e s , V
reyius con Dios P a d r e , en unidad del Espititii
S a n t o , por t o d o s los siglos de los siglos. Amen.
Para
ta segunda
Oración.
K y r i e eleyson. Christe eleyson. K y r i e cleyson.
Se dice un Padre nuestro, y Ana Ave
María.
De,pues Se dtee : Samificame , Señor , con la
señal de tu Santa Cruz ; para que en mi quede la
defensa poderosa contra los c o m l a t c s . y t e n t a c i o nes de t o d o s mis enemigos infernales. Defiéndem e , S e ñ o r , por tu Santa C r u z , y con el valor
de tu preciosa Sangre , con que me has r e d i m i d o .
Oración.
g E ñ o r mío J e s u - C h r i s t o , que tuviste por bien el
morir por n o s o t r o s en una Cruz : Y o te s u plico , Señor , q u e p o r la amargura de todos tus
t r a b a j o s , y t o i m c n t o s , que por nosotros u i i i e r a P
bles
bles p e c a d o r e s padeciste cu la C r u z , principalmente quando t u Alma Santísima se apartó de tu Sanrado C u e r p o * te dignes de o f r e c e r l a , y present a r l a á tu E t e r n o Padre O m n i p o t e n t e , por el Alroa de este t u siervo N . Librala , S e ñ o r , en esta
hora de su muerte de todas las p e n a s , y trabajos , que t i e n e merecidos por sus pecados. Que
vives , y r c y n a s por t o d o s los siglos. A m e n .
Para
la tercera
Oración.
Kyrie e l e y s o n . Christe eleyson* K y r i e eleyson.
Padre nuestro , y Ave
marta.
A m p a i a , salva , b e n d i c e , y s a n t i f i c a . Señor, i
este tu s i e r v o N . Y por la virtud de tu Santa Cruz
alivíale de t o d a s sus enfermedades d e c u e r p o , y
alma : y c o n t r a esta arma p o d e r o s a , ninguna virtud contraria prevalezca.
Oración•
O E ñ o r m í o J e s u - C h r i s t o , que por b o c a d e tu Sant o P r o f e t a d i x i s t c : Eo cari.i id perpetua te ame,
y por eso t e t r a j e á m i , tiniendo misericordia de
ti. Yo te t u e g Q , S e ñ o r , que por la m i r n i a carid a d que t e t r a j o del Ciclo á la tierra , t e dignes
d e presentar esta poore alma a tu Ete rno Padre,
con t o d a s las p e n a s , t r a b a j o s , y t o r m e n t o s , que
p o r mi s a l v a c i ó n eterna padeciste, en satisfacción de
los que ha m e r e c i d o ñor aus pecados. Salva, Señor,
su alma en esta hora de su muerte. Abrele , Sefior, la p u e i u de la vida eicrna¡ y haz que te goce
Ayudar a bien morir.
327
con todos tus Santos en la Gloria. Q u e vives , y
rcynas , con D i o s P a d r e , en unidad del Espíritu Santo. Amen.
Conclusión
di este Sonto
Ejercicio.
C E ñ o r m i ó J e s u - C h r i s t o , pues con tu precios»
Sangre nos has redimido : Imprime en el alma
de este tu Siervo N . tus preciosas Llagas con t u
Sangre preciosa , para que aprenda i leer en ellas
tu dolor contra todos sus d o l o r e s , que con sus
pecados tiene merecidos. Imprime también en c l i n
Santísimo a m o r , para que se una coniigo con un
amor indisoluble , con el qual nunca se pueda
apartar de ti , ni de iodos IUS Sanios Hazle,
S e ñ o r , participante de tu Santisima Encarnación,
d e t u amarguísima Pasión , de tu gloriosa R e s u r rección , y de tu admirable Ascensión. Hazle,
S e ñ o r , participante d e todas las O r a c i o n e s , y
Sacrificios, que se hacen en tu Santa Iglesia.
Y hazle participante de todas las bendiciones, g r a cias , méritos , y gozos de todos tus Escogidos
que te agradaron desde el principio del Mundo:
y concedete , q u e con todos ellos en tu presencia
le goce eternamente. Q u e vives, y rcynas con D i o s
P a d r e , en unidad del Espiritu Santo. A m e n .
L a L e t a n i a d e nuestra Señora , para decirse á
los moribundos por algunos de los a s i s t e n t e s ,
se hallará en el Capitulo «cgundo p a g . i i . La P i a dosísima Señora , y nuestra M a d r e nos ampare
en aquella hora tremenda. A m e n .
"con
P»
CA-
C A P I T U L O
Zo
XL7X.
que St ha Je hacer tueg» despries que el
fermo acaba de
espirar.
vobiscum.
En*
x
E
L M i n i s t r o de Dios que ayuda á bien morir al
e n f e r m o , asegúrese bien de quando acaba de
e s p i r a r , para que no deje de decirle , y e x o r t a r le mientras e s t á v i v o , porque entonces cada punt o v a l e uaa eternidad. Hasta que el alma está s e parada del cuerpo tiene remedio. N o hablo de los
parasismos irregulares , cuyo conocimiento no es
f á c i l , ni tiene Regla c o m ú n . Lo que esta nos enseria , e s , que en e s t a n d o el cuerpo h u m a n o sin pulso , y sin respiración por m u c h o rat o , lejdy.gamos muerto.
L u e g o que el M i n i s t r ó l e Dios advierta q u e al
m o r i b u n d o c o n c l u y ó su vida mortal . y que ya
a c a b ó de espirar, dirá por su alma con l o t circunst a n t e s el Responso siguiente.
Subvenite S a n a i Dei : occurrire M g e Ü D o m i Tii : * Suscípieme*. animam c j u s , * Qíf-rentcs c a m
4 n con«T>e£fcu A'bvsimi y Suscioiat te C b n s t u s ,
qui vocavit t e , ífc in «inum Átirahr Anyeli ded u c a n t t e : * Su<cipientes a n i m a m r j u * , «{Furentes
•eam in co.nspr¿t" Altissimi- y Rrquicm «ternain
" d o n á í i - D o m i n e : &* lu* perpetua luceat ei : *
' O f f e m r e s c a m in conspeCtu Altisvimi.Kycie. C b r i s te. K v r i e Pater n o s m , »Ve y Et ne no* n ^uca»,
& c . Ifc Sed libera, 8¿c. f Réquiem ¡rternam, & c .
R . Et lux p e r p e t u a , & c . y . A p o r t a inferi. IJtx 1
Erue
Et c u « . spartiu
O R E M U S .
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N . ut d e f u n t i os s * c u l o , " b .
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T Z \ y d = T d unro la Estación del SantisíP°r c frlmenio
api,candóle las I n d u z c a s ,
" " Ua stímos Pontífices tuvieren concedidas. D e s q u e los Sumos P o n t ,
parientes, c o m o
, 0
r J o ^ e f s i ^ C a p i t u l o . D e . o d o s e a t v a el Señor.
Amen.
Vi
c a 1
Afudar
a bien
morir.
231
[timarle S a m u e l q u e D i o s h a b l a d e t e r m i n a d o e m b i a r C A P I T U L O
Consuelo
de
los
amigos,
fumo.
L.
j parientes
del
di.
A La C h r i s t i a n a L e y , y p e r f e í t a C a r i d a d p e n e ,
n e c e c o n s o l a r á los t r i s t e s . El s e r d a d e r o
c o n s u e l o n o s h a d e v e n i r d e D i o s , y f u e r a de su
D i v i n a M a g e s t a d no l o h a l l a r e m o s . El S e ñ o r d i s pu--.> l l e v a r s e p a - a la vida eterna i N . y e s t o p o r
a h o r a d e b í a c o n v e n i r . D o s no p u e d e e r r a r , ni
e n g a ñ a r s e , ni e n s a ñ a r n o s . C o n v i e n e q u e V m s .
h a g a n d e la necesidad v i n u d , y s a q u e n m c r ¡ [ 0
d e su t r a b a j o . N o h a y t r a b a j o m a y o r que el q u e
se lleva m a l , p o r q u e es t r a b a j o d e t o d o s m o d o s .
P<o q u i e r o d e c i r , q u e V m s . no t e n g a n sentimiento,
p o r q u e este es n a t u r a l La n a t u r a l e z a
h a c e su oficio , y la C h r i s t i a n a r a z ó n ha d e hacer
el s u y o . L o q u e el S e ñ o r d ¡ « o e n la n o c h e d e
su f a v o r t r a b a j o , h a de ser n u e s t r a m a v o r d e ftnsa. D i « o el S e ñ o r á su E t e r n o P a d r e : 'No
se
ha-a mi vlnntad,
sino la taja. E s t o habernos d e
d c,r a P í o s m u c h a s veces , y p r i n c i p a l m e n t e
qua . d o n u e s t r o n a t u r a l d o l o r n o s a t o r m e n t a d e tnasiado.
A u n q u e s e a m o s imperfeflisimos , y malos este
a f e i t o p r i n c i p a l d e c o n f o r m a m o s c o n lo que D o s
d v < , n e , no h a d e f a l t a r d e n u e s t r o c o r a a o n . I m p e r i t o , y m u y i n g t a t o á su D i o s , y S e ñ o r ,
e r a d S a c e r d o t e H c l í , c o m o lo d i c e la S a g i a d a
int s e n t u r a j p e r o q u a n d o se l l e g ó el c a s o d e
S
T
Z
^d°I6
^ r ; n » n d ° o
que esta
muette
P ^ u e tes M J T C « . e r r a r o n la c u r a c o n ,
S
o o r o t r a s c a u s a s h u m a n a s c o n que suele t r o „ , p o r o t r a s causa
lo q u e
pcnSemos
P«". "'ITuV
cédió
o o t O u e a s . D i O S l o dispu" T . o oerm t i ó T p o ' sus l l t i s i u . o s j u i c i o s , q u e
" - A u n q u e el t r a b a i o nos v e n g a
d e b e m o s venerar
H
considerar,
d c
P"
q u c
eos,
r « l Í T « r t ó t i r l o D i o s ninguna
sin q u e r e r o , « ?<
^
, D l 0 í m e dió
r C Í e \ ! ° l
los t r a b a j o s ,
v l o s bienes temporales : Dios m e
y
»
b>do
N u n c a di.o,
S S f A S W ! . «
S t í r ^ í s a a S
v.esen
=
t
. Si eru malam
mLt-
232
Visita de Enfermos.
nuestros trabajos , porque n o acertamos quice
nos dio el golpe.
La Divina Escritura dice , que Dios j u c a en
erte'ur.
la tierra con los h o m b r e s : Luden, in
remen. Un A u t o r g r a v e , y piadoso d i c e , que Dios
juega con nosotros al juego que llamamos de las
Palmada i . Le sendan al paciente los ojos le dan
un g o l p e , y le p r e g u n t a n : Quien tedie t Si n o
a c i e r t a , prosiguen eo darle golpes, hasta que
acierta ,• pero en a c e r t a n d o , cesan de golpearle,
y pasa o t r o . El Santo J o b entendió bien ese j u e g o de D i o s j y asi dixo. La mano de Dio, me ha
tocado ene golpe ; Münu,
Domini tetiñt
me.
A c e r t ó , y cesó su tribulación. N o dixo la mano
del diablo m e ha t o c a d o , sino la mano de Dios,
porque a u n q u e el d e m o n i o era quien le causaba
sus t r a b a j o s , pero era con licencia de Dios , y
sin ella no lo haria.
El Santo Rey David en sus plagas , y tribulaciones decía : H e c o n o c i d o , S c í o r , que este
t r a b a j o que padezco , me viene de tu D.vina m a n o , y pues h e acertado , líbrame , Señor, de t u ,
plagas : Cognovi
Domine,
quoniam tu
fecistit
ammove ,1 ,„e plaga,
tua,. P,alm.
ir. n .
58.
el Profeta de D i o s Isaias nos encarga mucho
que consideremos esta verdad : Sciant , U rece
gitení , & tntelhgant,
fu,i mana, Domini
fecit
toe. ha, 4 1 . 0 . 1 0 .
E l Medico no a c i e r t a , quando el Señor n o qui Un Angel de D i o s enseñó bien esta verdad á
U-Serafica M a d r e , y D o í t o r a Mvstica Santa T e resa de Jesús. Estaba muy eftferuú una hija suya
que
q u e le servia de grande alivio en su C o o v e n t o .
ó u a n d o e „ „ o el Medico en la C e l d a d é l a e n f e r m a , vióla Santa que un Angel le puso en los o j o s
una cortinilla que le dejaba sin vista. En esto se le
dió á entender á la Seraüca Madre, que quando Dios
„ o quiere , el M e d i c o no acierta , ni puede. D i ó se por entendida la Santa Madre , que i su h,,a
le convenía por entonces el pisar a la vida e t e t na , V c o n f o r m ó su voluntad con la D . v m a .
Rogucmos al Señor por e l alma de N. para q u e
el Altísimo disponga , que por nosotros lo hagan
los que nos sobrevivieren. D i o s , que nos crio
para su Gioria , tenga misericordia de nosotros.
A m e n . Haga memoria , para que luego se embie
la limosna de la R c d e n c i o n d e l o s C a u t i v o s C r i s tianos , la de los Lujares Santos de J e t u s a ' c u i y
j e t - m e la Dula de D i f u n t o s por el que tiene
presente.
Asi conclave el Ministro
de D.o, su
ra,'nan i e w o , para el consuelo verdadero de los amigos,
y parientes del difunto. Los exotta para q u e lo
encomienden á Dios, y ¿I ofrece sus pobns.mas
Oraciones. El Señor les de su Sanio Espíritu, p a la que en t o d o tengan acierto. A m e n .
Adición
E N
al
Capitulo.
XLII.
el capitulo a i . puse algunas advertencias al
Manisero de D i o s que asiste al c n ' c r m o para
bien m o r i r ; v entie ellas una fue que n o se escandalice , ni desconsuele p o r los horrendos delirios en que suelen prorrumpir algunos e n f e r mos
5 34
Visita de Enfermos.
m o l . En las C h r o n i c a s de N . P . S a n t o D o m i n g a
se refiere un c a s o r a r o d e u n R e l i g i o s o , q u e al
tiempo de morir d l x o t a n t a s , y tan horrendas
h e r e j í a s , que n o se a t r e v i e r o n á d a r l e s e p u l t u r a
E c l e s i á s t i c a . s i n o q u e le e n t e r r a r o n en la c a b a l l e r i z a . P e r o d e allí a p o c o s d i a s se apareció g l o r i o s o al P r i o r . c n presencia d e o t r o s Religiosos, y
J e d i x o , que sacase su c u e r p o d e a q u e l "'lugar i n d i g n o , y l o e n t e r r a s e en la Iglesia , p o r q u e
q u a n d o su d e l i r i o decia t a n t a s lieregias , al m i s m o t i e m p o e s t a b a su a l m a d i c i e n d o a l a b a n z a s d i v i n a s . Elle
cao
maravilloso
la rafare
Tur/ot
«JIJO precioso Libra Je lìoHrina
Christiana,
donde cita la dicha
Chranica.
Modo de hacer la
Novena.
L dia p r i m e r o , y u l t i m o , c o n f e s a r , y c o m u l g a r , y h i c e r a l g u n a l i m o s n a , s e g ú n la p o s i bilidad d e cada u n o .
C a d a dia d e ¡ 0 s n u e v e c o m i e n z a el E j e r c i c i o s a n t o
E
con
la señal d e la C r u z , y dice la
c a r su c o n c i e n c i a .
D e s p u é s dice nueve Ave M a n a s e n veneración,
y r e v e r e n c i a d e los nueve C o r o , de los A n g e l e s .
D e s p u é s d i c e la O r a c i ó n del A r c á n g e l San R a t a c l ,
c o m o aqui se sigue.
Oración
C A P I T U L O
Especial
delación
, y Novera
Confesión
G e n e r a l , y un \ £ t o d e C o n t r i c o n , para p u u f i -
al Arcángel
San
Rafael.
LI.
a! Gloriosa
Priac'f
_ pe San Rafael
Arcángel.
c
d c
J7
'
1 7 1 1 . se i m p r i m i ó en e s t a C i u d a d de Z a r a g o z a , por Pasaual Bueno , un
Q u a d e r n o p e q u e ñ o , sin n o m b r e d e A u t o r , c o n el
T i t u l o , q u e d i c e : Devocion
al Glorioso
Arcana
gel San Rafael,
tjv e derea promover , y excitar
un favorecida
suyo. E s t e Q u a d e r n i l l o no tiene f o r m a de Novena, ni d i c e c o m o se h a d e h a c e r . S o l o tiene una O r a c i ó n d e v o t a , y a f e f l u o s a al G l o r i o s o A r c á n g e l , c o n la A n i i p h o n a , y O r a c i ó n
d e l m i s m o S a n t o P r i n c i p e , q u e le canta la Iglet i a , y refiere a l g u n o s m i l a g r o s s u y o s e n f a v o r de
sus D e v o t o s .
C A n t i s i m o A r c á n g e l San R a f a e l . Principe G r a n o d e d e la C o r t e del C i e l o : G r a n d e e n los
d o n e s d e la N a t u r a l e z a : G r a n d e e n los d o n e s d e
la G r a c i a : G r a n d e e n los d o n e s de la S a b i d u ría : G r a n d e e n la piedad c o n los h o m b r e s : M e d i c i n a d e D i o s : Principe d e los M é d i c o s : P . e f e flo d e las c u r a c i o n e s : S a l u d d e los e n f e r m o s : L u z
d e los c l e c o s : G u i a d e l o s c a m i n a n t e s : G o z o d e
l o s a f l i g i d o s : C o n s e j e r o p a r a elegir e s t a d o s .
O r á c u l o en las d u d a s de las m a s c o n v e n i e n t e s
d e t e r m i n a c i o n e s : P r o v e e d o r d e las necesidades:
P a c i f i c a d o r de las C a s a s , y F a m i l i a s : C o n s o l a d o r e n nuestras melancolías , y tristezas imperfeñ a s : P r o t e a o r d e los c a s t o s , y L i g a d o r d e l t o r písimo demonio Asmodeo.
O Soberano Arcángel.' Qual es
Mo-
tu
Grandeza
J 3 ¿
sálico
Visita
!"fdjd
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de
COnmis
°-
enfermos.
C®"«dcme
Ioq«
l e
f . I n c o n s p e í t u A n g e l o r u m psallam tibí
Deus
meus.
Çt. A d o r a b o a d T e m p l u m S a n f l u m t u u r o , & c o o fitebor
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Rafa,!.
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Dios, y
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Arcángel.
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nomini tuo.
D E U S , qui B . Raphaelem Archangclum, T o b i «
f a m u l o t u o c o m i t e m dedisti in via : c o n c e d e
n o b i s f a m u l i s t u i s , ut c j u s d e m semper p r o t e g a m u r c u s t o d i a . Se m u n i a m u r a u t i l i o . Per D o m i n u m . Sec.
L o s Médicos , y C i r u j a n o s p r o c u r e n e s t e n d e r
e s t a S a n t a d e v o c i ó n al g l o r i o s o P r i n c i p e San R a f a e l A r c á n g e l , p a r a que salgan b i e n a f o r t u n a d a s
sus c u r a c i o n e s , y cl S a n t o P r i n c i p e les i n s p í r e l o
q u e mas i m p o r t a p a r a la c u r a c i ó n d e sus e n f e r mos , y dolientes. Amen.
F I N I S .