Tema 1 Cómo descubrir y desarrollar la fe

TEMA 1: CÓMO DESCUBRIR Y DESARROLLAR LA FE CRISTIANA
La fe es una dimensión fundamental y original
del ser humano. El dilema no es ¿tengo o no tengo fe?,
sino ¿qué tipo de fe tengo?
Cada persona cree y confía en que algo o
alguien le dará la felicidad. La verdadera fe
antropológica o humana se debe cuidar y hacer
madurar.
También, la fe cristiana se debe descubrir, conocer y
desarrollar día a día. De lo contrario, se pierde o se
convierte en una fe infantil o muerta.
¿Qué es la fe cristiana?
La fe cristiana es una fe humana y sobrenatural porque tiene como objeto a
Dios y es obra suya. Consiste en el encuentro personal con el Dios cristiano, un Dios
que uno y trino a la vez: Padre, Hijo y Espíritu Santo.
Abarca todos los aspectos de la vida personal y social del cristiano y se celebra en la
liturgia y sacramentos de la Iglesia, se practica por medio de la moral cristiana y se
profesa en el Credo y las oraciones de la Iglesia.
“La fe es un acto personal: la respuesta libre del hombre a la iniciativa de Dios
que se revela. Pero la fe no es un acto aislado. Nadie puede creer solo, como nadie
puede vivir solo. Nadie se ha dado la fe a sí mismo, como nadie se ha dado la vida a sí
mismo. El creyente ha recibido la fe de otro, debe transmitirla a otro. Nuestro amor a
Jesús y a los hombres nos impulsa a hablar a otros de nuestra fe. Cada creyente es
como un eslabón en la gran cadena de los creyentes. Yo no puedo creer sin ser
sostenido por la fe de los otros, y por mi fe yo contribuyo a sostener la fe de los otros
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(CIC 166)”.
Características de la fe cristiana
«La fe es un don de Dios, una virtud
sobrenatural infundida por Él (cfr. Mt 16,
17). Para dar la respuesta de la fe es
necesaria la gracia de Dios» (Catecismo,
153). No basta la razón para abrazar la
verdad revelada; es necesario el don de la
fe.
1) La fe es un acto humano. Aunque
sea un acto que se realiza gracias a
un don sobrenatural, «creer es un
acto auténticamente humano. No es contrario ni a la libertad ni a la inteligencia
del hombre depositar la confianza en Dios y adherirse a las verdades por Él
reveladas» (Catecismo, 154). En la fe, la inteligencia y la voluntad cooperan con
la gracia divina: «Creer es un acto del entendimiento que asiente a la verdad
divina por imperio de la voluntad movida por Dios mediante la gracia».
2) Fe y libertad. «El hombre, al creer, debe responder voluntariamente a Dios;
nadie debe estar obligado contra su voluntad a abrazar la fe. En efecto, el acto
de fe es voluntario por su propia naturaleza» (Catecismo, 160). «Cristo invitó a
la fe y a la conversión, Él no forzó a nadie jamás. Dio testimonio de la verdad,
pero no quiso imponerla por la fuerza a los que le contradecían».
3) Fe y razón. «A pesar de que la fe esté por encima de la razón, jamás puede
haber desacuerdo entre ellas. Puesto que el mismo Dios que revela los
misterios y comunica la fe ha hecho descender en el espíritu humano la luz de
la razón, Dios no podría negarse a sí mismo ni lo verdadero contradecir jamás a
estará realmente en oposición con la fe, porque las realidades profanas y las
realidades de fe tienen su origen en el mismo Dios» (Catecismo, 159). Carece
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procede de un modo realmente científico y según las normas morales, nunca
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lo verdadero». «Por eso, la investigación metódica en todas las disciplinas, si se
de sentido intentar demostrar las verdades sobrenaturales de la fe; en cambio,
se puede probar siempre que es falso todo lo que pretende ser contrario a esas
verdades.
¿Cómo hacer crecer y madurar la fe?
Las principales actitudes y comportamientos para descubrir y lograr una fe
cristiana madura y adulta son:
 Contemplar la belleza de la naturaleza y la grandiosidad de la propia vida
como creación y regalo de Dios.
 Dedicar cada día un tiempo para rezar y dialogar con Dios, y para estar en
silencio y reflexionar sobre lo más profundo que nos ocurre.
 Estudiar la fe cristiana (clase de religión).
 Leer y reflexionar sobre la experiencia de Dios que comunican las poesías
místicas y la lectura religiosa.
 Leer y reflexionar sobre las enseñanzas que nos transmite la Biblia.
 Participar en los sacramentos de la Iglesia, especialmente en la Eucaristía
del domingo.
 Formar parte de algún grupo en el que poder compartir la fe con otros que
piensan y sienten lo mismo que tú.
Un ser con muchos interrogantes
Los seres humanos nos
preguntamos por el sentido de
nuestra existencia, sobre nuestro
origen y nuestro destino. Por eso
Kant
resumía
el
quehacer
filosófico en la búsqueda de
respuestas al triple interrogante:
Incluso llega a afirmar que la
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hacer? ¿Qué me cabe esperar?».
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«¿Qué puedo saber? ¿Qué debo
Filosofía habría cubierto todos sus objetivos si lograse
responder a la pregunta « ¿Qué es el hombre?». De una
forma o de otra, todos los hombres nos planteamos estas
cuestiones alguna vez. La manera de contestar y las
mismas respuestas han sido muy variadas a lo largo de
los siglos. Los Mitos y las Religiones lo han intentado por
medio de narraciones etiológicas o relatos de orígenes.
La Filosofía ha hecho uso de la reflexión analítica. La
Ciencia ha preferido los métodos experimentales.
Estos interrogantes surgen de la misma estructura reflexiva del hombre, que
necesita conocer para poder decidir y actuar. Lo vemos en los niños, que de una
manera espontánea se preguntan por el nombre, la función y el sentido de las cosas:
¿Qué es esto?, ¿Para qué sirve?, ¿Cómo funciona?, ¿Por qué? El hombre es un ser
inteligente y no puede renunciar a comprenderse a sí mismo, no puede ahogar el
deseo de saber el por qué y el para qué de su existencia, necesita buscar una respuesta
a la cuestión última de su propia vida. Todos los libros de Viktor Frankl, el fundador de
la logoterapia, desarrollan detenidamente este argumento, especialmente su obra más
famosa, que nos ha ofrecido el título para la presente reflexión: «El hombre en busca
de sentido». En sus numerosos escritos demuestra que esta búsqueda es el motor
último de nuestras acciones: « Hoy más que nunca la desesperación por la aparente
falta de sentido de la vida se ha convertido en un problema clave y urgente a escala
mundial. Nuestra sociedad industrial tiende a satisfacer todas y cada una de las
necesidades y nuestra sociedad de consumo aún crea algunas nuevas necesidades para
satisfacerlas. La más importante necesidad, sin embargo (es) la necesidad básica de
sentido». Efectivamente, sólo una persona que ha encontrado el «sentido» de su vida
puede ser feliz y está capacitada para el gozo y el sufrimiento, puede asumir los éxitos
decisiones (lo que estudiamos, las compañías que frecuentamos, el aceptar o rechazar
un trabajo concreto, comprar un piso en una determinada ciudad, etc.) y queremos
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Sabemos que nos construimos a nosotros mismos con nuestras propias
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y los fracasos, e incluso está preparada para dar su vida, si fuera necesario.
tomar las adecuadas. Aristóteles titula el capítulo segundo de su Ética a Nicómaco: «El
fin supremo del hombre es la felicidad». Al desarrollarlo, nos dice: «En lo que se
dividen las opiniones es sobre la esencia de la felicidad y la manera de conseguirla». El
discurso sobre el hombre no se puede separar de su búsqueda de felicidad y de
sentido.
Nunca se habían escrito tantos libros sobre el hombre y nunca habían sido tan
variadas y divergentes las interpretaciones. A principios del siglo XXI siguen siendo
actuales las palabras que Max Scheler escribió hace casi una centuria: «En la historia
de más de diez mil años somos nosotros la primera época en que el hombre se ha
convertido para sí mismo radical y universalmente en un ser "problemático": el
hombre ya no sabe lo que es y se da cuenta de que no lo sabe». Y eso a pesar de que
en ningún momento anterior de la historia se había dado una multiplicidad de ciencias
especiales que se ocupan del hombre como en nuestros días. Incluso tenemos una tan
específica, que la llamamos Antropología.
La Antropología –cualquier Antropología- debe hacer uso de todas las
reflexiones y datos que las otras disciplinas puedan presentarle sobre el ser humano,
pero debe reivindicar necesariamente la no reductibilidad del hombre a los distintos
elementos que las ciencias humanas presentan sobre él. En este sentido, a la hora de
reflexionar sobre el fenómeno humano, tan importantes son los datos que nos pueda
aportar un psicólogo como los que nos ofrece un poeta. Nuestra razón ilumina lo que
somos, pero no nos da una respuesta definitiva. Somos un misterio para nosotros
mismos. Si el hombre es para sí mismo un misterio, la interpretación del sentido de su
existencia no es sólo decisión de la razón, sino opción de su libertad. Ha de hacer una
opción bien pensada, con motivaciones racionales, pero debe arriesgarse, consciente
de no entender todo, porque la razón no puede lograr la evidencia del sentido de la
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vida.
ACTIVIDADES
1. Lee cada apartado y escribe la palabra o frase cuyo significado no entiendas, o
cualquier otra duda que te surja al leer el texto.
2. Resume la idea principal de cada apartado con una frase.
3. Escribe la idea principal o conclusión obtenida de todo el texto (no más de 5
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líneas).
DISCO-FÓRUM: ¿POR QUÉ?
1. Escucha la siguiente canción de Sergio Contreras:
No quiero negarlo sin que antes bien lo haya pensao
pero es que cada día que pasa una nueva prueba
de que ficción no existe nunca a existio,
dime Dios dónde te metes cuando te llama tu hijo.
No quiero crear polémica entre iglesias y poblaos
sólo necesito respuestas para esta vida nueva
de que existe Dios, existe y siempre a existío,
dime Dios que estarás si te reclama tu hijo.
Fuiste antes de siempre
pero entre las propias personas y lo que pasa en el mundo
voy dejando de creer poco a poco
esperando una respuesta a algún logro.
¿Por qué? y si existe Dios deja creer
¿por qué? somos los que menos tienen los que mueren
¿por qué? no eres niño y no intervienes
¿por qué? don´t cry ,como llorar
Haz que paren los que roban a personas del bien
haz que paren los que trafican y matan juventud
haz que mueran los que asesinan, hazlo tu
haz que pare la tierra y gire de color azul.
Dime por qué los que más tienen siempre quieren más
por qué millones de personas mueren de hambre sin más,
por qué el estrecho se convierte en cementerio
y por qué mueren niños de hambre, en serio.
Dime por qué si dicen que existe y nos protege
Secuestran ,violan y asesinan a niños pequeños,
por qué los malos ríen y los buenos padecen
dime por qué si existe ,no aparece.
Dime por qué si dicen que existe y nos protege
tengo que estar componiendo esto,
mi impotencia ,rabia, indignacion y dolor,
dime si existes Dios, te reto en esta canción.
¿Por qué? y si existe Dios deja creer
¿por qué? somos los que menos tienen ,los que mueren
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2. ¿Qué sentimientos te provoca la canción?
3. ¿Qué preguntas plantea esta canción?
4. ¿Qué tipo de fe en Dios e interpretación sobre Él expresa la canción?
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Sergio Contreras