Las culturas musulmanas y la juventud estadounidense

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n° 1 > 2006
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Las culturas musulmanas y
la juventud estadounidense
Museos y jóvenes en
mitad del Pacífico
O k i d o R a s h i d , Fundadora y Directora del Museo Internacional de las
Culturas Musulmanas (IMMC) de Jackson (Misisipí, EE.UU.)
F a u s t i n a K . R e h u h e r, Directora del Museo Nacional de Belau
on motivo de su primera exposición en 2001, el Museo Internacional de las
Culturas Musulmanas (IMMC) concibió para los docentes de primaria, secundaria y superior un proyecto original, denominado Taller de formación del profesorado de la exposición “La España Mora Islámica”, que combinaba cursos de
formación con una representación musical en directo para el público. Su objetivo
era impartir a los docentes que educan a la juventud estadounidense una formación
sobre la España musulmana y su legado cultural y tecnológico a Europa y
Occidente, así como sensibilizarlos a las artes, la arquitectura y la música islámicas.
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La España musulmana vivió un encuentro de tres religiones, excepcional en la historia de la humanidad. Cristianos, musulmanes y judíos vivieron en paz y armonía relativas, lo cual propició el intercambio de ideas y el
florecimiento de la cultura. Basándose en ese antecedente histórico, intervienen en el proyecto tres profesores de la universidad de Charleston que
representan a las tres confesiones: el Dr. Abdellatif Attafi, musulmán, presenta el arte y la arquitectura moras, el Dr. Steve Rosenberg, judío, hace otro
tanto con la música de las tres culturas de esa época, y el Dr. José Escobar,
católico, habla de la literatura islámica, judía y cristiana de la Península
Ibérica, así como de la arquitectura paisajística mora.
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La Sra. Audrey Shabbas, responsable del AWAIR y miembro del
Consejo de Política del Oriente Medio, inicia el ciclo de formación con una serie
de actividades, en el transcurso de las cuales los asistentes participan, por
ejemplo, en un “banquete medieval en el palacio de la Alhambra”. Los profesores tienen así la posibilidad de representar papeles de personajes históricos
destacados de la Edad Media y catar las delicias culinarias árabes. Este banquete tipo se ha incorporado al plan de estudios nacional de ciencias sociales
para los grados 7º y 12º. Por su parte, el Dr. Sulayman Nyang, profesor de historia de la Universidad Howard, sitúa el taller en el contexto histórico adecuado.
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Hoy en día, el IMMC está preparando una exposición, con motivo de la
cual jóvenes de ese Estado y otras regiones de EE.UU. participarán en talleres
análogos. Esa exposición será una experiencia intercultural excepcional.
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La cultura literaria que floreció al borde del Sahara, en Tombuctú (Malí),
a lo largo de más de siete siglos, es poco conocida. Su existencia demuestra que
no son ciertas las tesis estereotipadas que, ignorando el legado perdurable de la
Edad de Oro del Islam en África, sostienen que este continente sólo posee tradiciones orales. Son notables depositarios de ese legado los antiguos manuscritos africanos recién “redescubiertos” en esa ciudad, que alberga un 5% de los
20.000.000 de documentos de este tipo existentes en el África Occidental.
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Este verano, el IMMC, primer museo estadounidense de la historia
y cultura islámicas, presentará al público norteamericano, en colaboración
con la Biblioteca Conmemorativa Mamma Haidara de Tombuctú, testimonios
materiales de ese glorioso pasado y del trágico episodio de la trata sahariana
de esclavos, en la exposición El legado de Tombuctú: maravillas del universo
de la escritura. Será la primera en su género en los EE.UU. y recorrerá sus
principales metrópolis, empezando por Chicago, que la acogerá en el Museo
DuSable de Historia Afroamericana a partir del mes de agosto.
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El “Proyecto Tombuctú” se centra en la literatura de África y su
legado, un elemento que es importante dar a conocer a los estudiantes
afroamericanos porque es un ejemplo de la contribución perdurable de ese
continente al patrimonio mundial de la humanidad, antes de que conociera
la esclavitud y la colonización. La importancia del proyecto estriba en la presentación de esos manuscritos y esa historia, vivos testimonios de que
muchos de sus antepasados africanos deportados como esclavos a EE.UU.
eran personas cultas, socializadas y musulmanas.
Sitio web: www.muslimmuseum.org/
C
l Museo Nacional de Belau (República de Palau) se creó en 1955.
Organiza periódicamente cursos, festivales, conferencias y exposiciones,
y trabaja con organizaciones locales en proyectos destinados a sensibilizar
a la cultura e historia de Palau. Entre esos proyectos, figuran la realización
de un catálogo de la colección y un inventario de las artes culturales, la organización de cursos de historia del arte y programas de historia oral, y la
publicación de un diccionario paluano-inglés, recién terminado.
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Asimismo, concibe y realiza actividades destinadas a los alumnos de primaria y secundaria. En el programa de secundaria los alumnos estudian con el
personal del museo los distintos aspectos de éste y este curso se convalida para
el bachillerato. Alumnos y profesores organizan visitas guiadas del público.
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El museo participa en la transmisión de los valores del patrimonio
inmaterial entre las generaciones, recurriendo a personas de edad para que
enseñen a los escolares –tres veces por semana y durante una hora y
media– los cantos y danzas tradicionales.
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En verano se organiza un curso sobre artes visuales. Artistas reconocidos enseñan a los jóvenes técnicas artísticas tradicionales y contemporáneas, y estos últimos abonan derechos de matrícula para sufragar el
material y los emolumentos de los docentes.
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El curso de música se imparte todos los viernes por la tarde. Un profesor especializado trabaja con 20 alumnos que aprenden solfeo y técnica
instrumental.
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Al estar persuadido de que ninguna canción, representación escénica o
acto creativo se pueden comprender debidamente sin vincularlos a la cultura de
la que forman parte, el museo pretende desempeñar un papel importante en la
edificación de la nación contribuyendo a identificar y documentar el pasado y el
presente de ésta mediante el acopio, identificación, documentación, preservación
e interpretación de su patrimonio cultural y natural, y la realización de trabajos de
investigación y actividades educativas en beneficio del pueblo de Palau.
Sitio web: www.belaunationalmuseum.com
E
A finales de 2003, los artesanos de la aldea de Fu Lang participaron con un grupo
de escolares, profesores y profesionales del museo en un taller sobre el tema “Las
artes tradicionales en clase”, que fue financiado por la UNESCO y organizado por
el Museo de Etnología de Vietnam. Los escolares de 10 a 14 años, oriundos de
medios sociales desfavorecidos, aprendieron a manipular la arcilla, usar un torno
de alfarero tradicional, fabricar tejas, máscaras, recipientes y estatuillas de
animales, y utilizar técnicas de dibujo, glaseado y cocción.
Para leer el informe completo de Emily Edwards ([email protected] y
www.pacifcasiaobservatory.org) y para saber más sobre los museos que ofrecen
“iniciaciones integradoras”, consulten: icom.museum/news.html
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