T 十 ヒー 哀 L 服川恥 ,たぬ lTh de 口 。 s0" U み Lo つ M ・ , !iguras bfblicas as la religion ron cristiana en seleccionadas con Ami i y las imageries fue- arreglo a los sistemas pr0- de la tradici6n iconografica desarrollada a lo largo de la Edad Media, que se base principalmen- pios la Uamada iconograffa tipologica, es decir, aquella que vefa en una forma o figura del Nuevo Testamento su correspondenciacon otra del Antiguo Testament0. Este sistema, tan desarrollado durante la Edad Media, tuvo su repercusion en Mexico desde el siglo XV1. Las imagenes que a te en continuacion presentaremos son la exposici6n programas de car^cter esencialniente de dogmatic0, misterio de la Iglesia como doctrina e institucion, de ahf la referenda esencial al pueblo de Israel: fue pasando por que minar con Cristo una en serie de etapas hasta cu1- la realization de la Iglesia Pese a la caida de Adan, Dios no desamparo al hombre y fue sellando con los patriarcas bfblicos serie de pactos, que luego afirmo por medio Ie los profetas. El programa mas complejo y rico fue desarrolla1opor los franciscanos en el sotocoro de la iglesia Ie Tecamachaic0, en 1652, por obra del pintor "ina. "an Gerson, que . Salta a la vista as, inspiractas en 'arios historiadores ・ i0, etc.-. a se habfa educado en el conven- el primitivismo de estas grabados, ban senalado -Kubler, Lacroix, Reyes Vale- Helga Kropfinger iconologica, como pintu- Uevo a cabo una lectu- senalando que tal programa era a1- go propio de los Espirituales, un movuniento de reforma tranciscana, que partio de los escritos de fray Bartolome de Pisa (1395) para exponer la doctrina de las tres edades, en relaci6n con la idea del fin del mundo: la del Antiguo y la del Nuevo Testamento y la de la Edad del Espfritu Sant0. El citado sotocoro de la iglesia de Tecamacha1el estado de Puebia, presenta una bdveda de crucerfa estrellada y el espacio entre los nervios se aprovecho para presentar imageries basicas del c0, en Testament0. Tales son el Sacrificio de Abe1, prefigura del sacrificio de Crist0, quien ade- Antiguo mas fue considerado como el buen pastor que cuida de sus ovejas, para luego ser sacriticado por su herman0, como Jesus lo rue por los judfos. No falta el Area de la Alianta en la que el patriarca bfblico llev6 la primera nueva al mundo pervertido que desaparecio con el Diluvio: 」 ue personaje bisagra entre dos mundos y la construc- cion del area prefigure la de la Iglesif1.El orgullo llev6 al hombre a construir la Torre de Babel ante la prevision de un nuevo diluvi0, mas los hombres sufrieron el castigo de la confusion. Otro perso ツ naje clave rue Abraham, elegido cabeza de un pueツ bl0, al que Dios manifesto el misterio profundo de la Trinidad. Dios Ie pidi6 con el sacrificio de Isaac la inmolacion de su hij0, prefigurando asimismo la de Crist0, que cargd con la cruz, como el primero llev6 la lena de su holocaust0. De nuev0, el sueno de Jacob fue una revelacidn del sentido divino de la Iglesia. Jacob, a traves de 円 "":C ma *L FgSanF@ ORLla5p W@s,As4s.T@c 細Lo rola. ― 川如 ― 。 瓜如 り日 O ゐ ガ J , 然 。。 :L 山口 ノ ち , ・ E "" ― Clud 心血b卜 bの OQOel 卜 eeMeX4co, grabados. Vetoes en la serie poblana algunas .rendas con respecto a los atributos tradidon Rubenaj>areee con una columna y espada. una vf va armado y tiene al fondo un tempi0, cuinpBQen Sste la funci6n dc scrvidor del Isaac carga un fardo a sus espaldas. Aser llev rastriflo y Benjamin porta una horquilla. De hijds de Jacob destacdJose, cuya vida parece narraddn maravillosa, y qmen ha sidoconsid - .coBP'Tgia piefigora'de Ctist0, flie Sili'ers0, ya qiie nio aunque sii Jesds tennin6 con yiJ&se empea6' al sei- vendido por sus h pop otta la coflquista paste, de taiitos la corte faraonica'fue ・ de Cristo honore algo semejante a la apot la coronaci6n; ademas, la depos en deJtoseea la dsternafue semejante a la coloc del cadAyer UQ Cristo en el sepukr0. Cabe cat en, la dudad de Mexic0, en la iglesia Pガof 卜 a h , ぴLsobLJ 波 pL@ 妃"PorCr 田 dew@u ぬp如aoa@oenel"L ヒ血 01680-9O,eplaqu 血L 堆 n pe5 血taida@ool イ九$ Q初 e" , 魍。 ' 4evaDt6elprimefaItar.Es ;ScBets,e En en las 卜 qltqlt 紅 vddos visiones de 川 y(42 1ユ 8) Tecamachaicovemos la referenda 酔低川 8 LI de manifiesto , , ・ , a un pa- no 。 。丁 「 <fe/ FaraSn, Genesis (41,42-43). ゐぬ ク OJdcび n L hh 巧 mente, el tema fflas eonocid0, て Le sigue ade L 田九 el de la Benelici KgatacteEfstieo 'saW@importante de de este lavida patnarca deJacob. fue suEl descentema Jacob en elcitado alos tiijos matrimorii0.2 Efraim yMi Aanases, que tuvo L , d。 bd d。ぽ川。,,。 田 屯nelpueblodeIsr ぬwな cnLMstoI , ぬ deIc ・ Fは Cde 卜 師ow , 田bW 叩。 ね d出n IaIeLci る BiSSiolfeaque guarda con los doce apostoles. Esta if^yesSjsfueuna -'delas m^S conocidas entrelosc0- D。 Ias 血句口 EdeI 1甲6nConIaI 田 cladelt 。 司比 L 。 , Ia 可ue 口 vo 血 pl 。 des 寸 O 血 on,p , T。 t ent d 。 ・。 dE ぬm田 a 血 It tada de.1aiglesia franciscana de Huejotzing0, e quehay una reproducci6n de las colunmas dc (flatnttstlea iddniimero doceno s610 existi6 en la sentido mflenarista, segun expres6 hayJero ' SSwSLS&eSisisirio tainbifil SBSi ieonograficos en el Barroc0. Progra- con las Doce Tribus hay en Es- da Mendieta (1-525-1604) en'su Historia ecles ca iwtiana. Estableci6 para ello una serie de p igaSJa, :en.SudamericaMexic0. hBibuayhL L afa1,falaAcadetnia dt, y,Bellas per supuest0, Artei'de en Puebia hay @destac6 甜 msen sobre 血 todo laidea deque la dlIamenc America i?e , itilBaSeiti^de ・ pmturas.al せ L:M碑 deJL 札 , oleo con el terna de los d0- s田e" 田b血也 az 皿 b町血 , y ciia l descubierta serfs ぬ ta;port la sede del futuro reino 皿to 呵d Lpdbbh Ova ,