Revista nº 20

Sumario
Editorial
pág. 2
El tantra yoga blanco
pág. 3
Numerología del Yogui Akal
pág. 6
Meditación Mudra Yap
pág. 9
Kriya: receptividad celular - El cuerpo físico
pág. 10
pág. 12
Actividades y Agenda
pág. 15
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tribuir al sostenimiento de esta publicación”
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EDITORIAL.
Tiempo de cambio y esperanza.
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desorientación. Este desconcierto se percibe por
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la incertidumbre nos plantea. En general balbuceamos soluciones de compromiso, improvisadas
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con la misma inseguridad en el resultado.
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inamovible en nuestra vida o en la sociedad, se
desploma desde los cimientos.
Como yoguis estamos especialmente entrenados
para asimilar el cambio, la incertidumbre y posicionarnos en la aceptación y la rendición. No es
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7B
sigue costando estar unidos. Y creo sinceramenI7
de grupo y la unión en red. AEKY no es sólo
una asociación, eso es su forma legal. AEKY es la
sede más neutral y menos personalizada para la
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para sostener la vibración del Kundalini Yoga a
nivel nacional.
El mundo del yoga también está cambiando sus
7
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mínimo en las formaciones de yoga. En este punL I $ 7, CL ,
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nuestras formaciones y nuestros profesores asociados. Mientras tanto, nuestra asociación en
7,B>Cderación para crear directrices, relaciones con
la administración, apoyo al profesional del yoga.
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"
7 7BW $ IT L 7 esperanza.
A vuestro servicio
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El Tantra Yoga
Blanco
Tecnología para tiempos de
cambio
Guru Kirn Kaur Khalsa
Facilitadora de Tantra Yoga Blanco
Marzo 31, 2012
8;7
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tante es el cambio, y en estos días el cambio
7
$ I <cil ignorarlo. Es como si estuviéramos siendo
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T" Q 7B 7C B; $ dicales en la sociedad como lo estamos viendo
con el rompimiento de las estructuras polítiLL
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transformación está ocurriendo igualmente a
niveles muy profundos y muy personales, y nos
esta afectando a cada uno de nosotros. Como
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<Hrio esta llegando a través de nosotros, y nos
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7
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la conciencia nos está despertando de una larga
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visto “sonambuleando” por milenios. Es como
si nos está impulsando a subir por una escalera,
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Bmos alcanzar más transparencia, más ligereza,
más verdad e incluso más autenticidad de lo
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y debe ser procesado con la meditación y con
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el 95% del tiempo, nuestras acciones, emociones, reacciones y decisiones en la vida cotidiana
derivan del procesamiento “no observado” del
subconsciente.
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de las capas del subconsciente para
poder llegar al fondo donde radica el
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Es como un lavado de este repositorio congestionado para poder vislumbrar realmen3
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ciente procesa 40 millones de impulsos nervio
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para procesar la información
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control.
El Tantra
Yoga
Blanco es
meditar un
día entero
frente a
frente con
una pareja.
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tu ser, y llegas a conectarte profundamente con
tu propia alma.
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nuestra conciencia personal con la del grupo.
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sanación muy profunda.
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a centenares de personas alrededor.
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palpable para tantos participantes.
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energía al limpiar el
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evitar dolores fuertes
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importante vestirse de
blanco, representando la
pureza y aumentando la proyección de cada persona y del gru B> 7
" color blanco agranda la energía creada por la
intención del grupo.
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eventualidad buena o mala. Y precisamente
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mismo, sino para el
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nos corresponde a to"Q7
una necesidad.
Guru Kirn Kaur Khalsa
Facilitadora de Tantra
Yoga Blanco
Marzo 31, 2012
Nota de la organización del Tantra Yoga Blanco de 2012
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Un fuerte abrazo a todos
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La numerología
de Yogui Akal y
el kundalini yoga
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cimientos en este tema de la mano de Yogui
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también denominada por algunos “numerología
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7logía yóguica”
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le formulamos:
¿Cómo se podría
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sistemas de yoga
clásicos originales.
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sanación y técnica.
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Es difícil de determinar la antigüedad de este
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Fue transmitido mediante la tradición oral por
asesores selectos a las cortes reales y a los líderes espirituales. En tiempos recientes per6
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numerología era
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y el más preciso. Me dio
instrucciones de usar mi desZ J
7 7 J
7CL $ incluir todas las facetas relevantes de sistemas de yoga, numerología y sanación, lo cual
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7
numerología yóguica, y a través de su desarroJ
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contenido y metodología son diferentes de
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la numerología yóguica, los cuales la distinguen de otros sistemas:
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la sanación de los 10 cuerpos, y el uso
de los 10 cuerpos como instrumentos
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Empecé a estudiar numerología y sanación en
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práctica en la década de los 80. En 1989, 1990
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migo frecuentemente en el tema de la numerología, tanto para darme información, como
para preguntar mi opinión, lo cual continuó
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por todo el mundo.
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tica apropiadamente, y es la más poderosa
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En nuestra vida diaria, provee nueva perspec;$<"'7#
$
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$ ,, medida, así como una mayor oportunidad de
desarrollarse en su carrera, si es aprendida de
forma profesional. El tiempo lo es todo, y la
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para prescribir la técnica de yoga correcta en
el tiempo correcto, para la persona correcta,
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merología.
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esta numerología es 99% precisa.
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y un brillante maestro y comunicador. El fue
mi maestro espiritual. Él personalmente me
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migo acerca de temas personales, políticos y
globales.
volumen
la precisa disciplina
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que él enseñó
abiertamente, sin miedo
e internacionalmente
son extraordinarios.
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una ocasión, cuando yo formaba parte del
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merología y sanación yóguica.
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cada día, por lo cual es importante para mí
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interpretativo. Es un sistema clásico, relacional, técnico, intuitivo y disciplinado.
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los videos están siempre disponibles en línea.
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completa, para ser usados como instrumen " '#, 7
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práctica profesional a otro nivel de servicio y
destreza.
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con gobiernos, aparecer en televisión y radio
7
L , negocios, consultar celebridades, siguiendo
las instrucciones de mi maestro de diseminar
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todas estas oportunidades y por la
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de llegar a estudiantes y maestros
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Yogi Akal reside en
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Meditación:
Mudra Yap
Yogui Bhajan
18 de mayo
1972
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minutos antes de empezar
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/ sentado en postura fácil. Cruzar los brazos apoyándolos soB , @,>
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1/11 minutos.
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y
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9
Kriya: Receptividad celular.
El cuerpo físico
(Extraida de “Sadhana” de Sadhana Singh,
Edizioni Accademia)
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de roca y con las palmas de las manos sobre los
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Idándose con su base y su punto mas alto de la
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la mitad del tiempo invertir la dirección.
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estirados encima de la cabeza con las palmas de
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De pie con las piernas abiertas un poco
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teniéndolos paralelos entre sí y con el suelo.
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cuervo intentando mantener la posición de
las piernas, los brazos estirados delante en
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$ >" 1 a 3 minutos.
6
De pie con el tronco erguido, poner las
manos en mudra de oración delante del pe," V,
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arriba por encima de la cabeza; mantener el
mudra. El pie de atrás toca el suelo sólo por
la parte delantera y los dedos, la planta del pie
de delante está completamente en contacto
$ ,
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7,C"
,
do volver a la posición de partida y alternando
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"(>$
>"x
3 minutos.
11
7
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, te y coger la parte posterior del muslo dere,
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$ ," (>
$ >" x } 7
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$ $ de la pierna paralela al suelo contra la pared.
8 +
L;
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la posición con el tronco lo más perpendicular
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De 1 a 3 minutos. Cambiar de pierna.
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L brazos levantados, estirados y paralelos entre
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abiertos y miran la punta de los dedos gordos.
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" + zona lumbar se levanta o duele poner las manos
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12
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Instructor de
Yoga
Publicada en el Real Decreto 1034/2011
I del yoga genera y puede generar controversia. Ya no sólo por el contenido, forma y
consecuencias de la regulación sino por el
,,I"
No vamos a entrar en este debate en el
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I
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7
dos conceptos asociados a esta regulación.
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IL
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tiene una repercusión práctica relativa dado
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posterior.
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7 7bilidad en la respuesta a estas cuestiones:
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fesor de yoga
6%3 % Es creciente el interés y sensibilidad en
nuestra comunidad acerca de la repercu
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en la formación de profesores, resultando
7C I pueda parecer complicados ciertos concepI7
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B>L $ Ministerio de Educación la puede apro;, acreditaciones profesionales y se incluyera la
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centros seguirá siendo formación no reglada.
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* En principio no obliga a nada
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ACTIVIDADES
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;<;dades si tienes intención de participar o colaborar.
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[email protected]
Del 8 al 11 de noviembre en Madrid.
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@@lona del 3 al 6 de mayo con un estand para
#
$L Z $ práctica.
En Noviembre también estaremos en Madrid.
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to para estas como para futuras ocasiones,
contacta con las delegación de tu comunidad.
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Utival donde ubicaremos un estand. I
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con la vocalía de actividades.
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bre el programa en las comunicaciones men<7
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