792- Filosofía Social-Digillio- 2016

UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES
CARRERA DE TRABAJO SOCIAL
FILOSOFÍA SOCIAL
2016
DOCENTES
PROF. TITULAR: DRA. PATRICIA DIGILIO
PROF. ADJUNTO: PROF. JORGE CASAS
PROF. ADJUNTO: DR. JOSÉ FERNÁNDEZ
JEFE DE TRABAJOS PRÁCTICOS: PROF. NIDIA TAGLIABUE
PROFESORES AUXILIARES: DR. SEBASTIÁN BOTTICELLI
PROF. MARTÍN CHADAD
PROGRAMA
FUNDAMENTACIÓN
El dictado de la materia procura aportar una perspectiva filosófica al campo del Trabajo Social
que contribuya, atendiendo a la doble dimensión teórico–práctica de esta disciplina, a la
elucidación de las problemáticas sociales y su tratamiento. Para ello propone, partiendo de la
“matriz de interpretación” que constituye la teoría del contrato social en la moderna filosofía
política hasta los actuales debates inscriptos en la tradición de la teoría crítica, una revisión y
análisis de los principales conceptos y categorías de la Filosofía Social a fin de considerar su
significación y alcance para la identificación y comprensión de las dinámicas y los
desplazamientos propios de la problemática social en la vida contemporánea y su proyección
en las conceptualizaciones producidas por el Trabajo Social.
OBJETIVOS
• Examinar los principales conceptos de la teoría social moderna, su influencia y
significación en la concepción y tratamiento de “la cuestión social”.
• Identificar y analizar críticamente los principales supuestos presentes en la teoría del
Contrato Social.
• Examinar la función de esos supuestos en la organización político-social.
• Reconocer el alcance, la significación y los límites de los aportes de la Teoría Crítica
para la identificación, comprensión y tratamiento de la problemática social en la vida
contemporánea.
• Brindar elementos críticos y reflexivos que puedan aplicarse a la comprensión y
tratamiento de los problemas en el ejercicio profesional del Trabajo Social.
• Producir elucidaciones y argumentaciones fundadas en perspectivas analíticas y
teóricas para el tratamiento de las problemáticas sociales.
• Distinguir la especificidad de las cuestiones sociales propias de nuestra región.
DESARROLLO
I. La Filosofía social como filosofía práctica. Significado y alcance de la categorías de: lo
político / lo social. Lo social como problema y objeto de conocimiento. La noción de individuo
como categoría ontológica y política. Carácter relacional de lo social. La teoría del Contrato
Social: fundamentos del orden socio-político moderno. Consenso y conflicto. Las nociones de
“interés general” y “perspectiva imparcial”: dominación y hegemonía. Discurso y Acción. El
orden del discurso y la disputa por la producción de sentido.
LECTURAS
Teóricos y prácticos
MOUFFE, Ch., Agonística. Pensar el mundo políticamente, Buenos Aires, Fondo de Cultura
Económica 2014, Introducción y Cap. I
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/editores, 2012, Cap. I
ARENDT, H., Eichmann en Jerusalem, Barcelona, Lumen, 2003, selección
Prácticos
ARENDT, H., La condición humana, Barcelona, Paidós, 1998, Cap. V.
RANCIÈRE, J., El desacuerdo. Política y Filosofía, Buenos Aires, Nueva Visión, 1996, Cap. I y II.
II. Los supuestos de la Pax Despotica y las condiciones sociales de la libertad humana: crítica
Hegeliano marxista del contrato. El módulo lógico de la crítica: dialécticas idealistas,
dialécticas materialistas y dialécticas sin totalidad. Mercancía, valor y trabajo abstracto como
categorías de la interdependencia social: alienación, reificación, fetichismo. Las figuras de la
subjetividad entre sujeción y subjetivación: el sujeto dislocado. La desintegración del
individuo en la sociedad administrada.
LECTURAS
Teóricos y prácticos
BADIOU, A.: Teoría del sujeto; Bs. As., Prometeo, 2009; cap. I: “El lugar de lo subjetivo”
CASAS, Jorge Manuel: “Para pensar el concepto de Materialismo Histórico Dialéctico”; en
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Aires, Editorial Teseo, 2008; pp. 77-97.
CHAKRABARTY, Dipesh: Al margen de Europa. Pensamiento poscolonial y diferencia histórica;
Barcelona, Tusquets, 2000; cap. II: “Las dos historias del capital”
MARX, Karl: El Capital; Bs. As., Siglo XXI editores, 2002; cap. I
Prácticos
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ELÍAS, N.: La sociedad de los individuos; Barcelona, Península, 1990; Cap I, selección.
MEZZADRA, S.: La cocina de Marx. El sujeto y su producción; Bs. As., Tinta Limón, 2014.; cap.
VI, “Espectros hobbesianos”, págs. 69 a 82.
III. Igualdad, diferencia, alteridad, identidad y orden socio-político. La constitución del espacio
de los iguales. La idea de igualdad en el concepto de ciudadanía. Libertad en los límites del
liberalismo. La idea de justicia como equidad. Las categorías de opresión y subalternidad:
crítica a la concepción de la justicia como equidad. La libertad como fundamento ontológico
de la igualdad. Justicia como ética de la existencia. Ciudadanía, diferencia y multiculturalismo
en el capitalismo global.
LECTURAS
Teóricos y prácticos
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Prácticos
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ACTIVIDADES
Se dictarán 4 horas semanales, dos de teóricos y dos de prácticos.
ORGANIZACIÓN DE LAS CLASES
Se pretende que los/as cursantes conformen una comunidad de investigación que afronta la
problemática en estudio intercambiando información, puntos de vista y argumentos con la
coordinación de los docentes. La modalidad de exposición, el material bibliográfico y las
consignas de cada clase se orientan a promover la comprensión, la reflexión crítica y la
producción intelectual.
FORMA DE EVALUACIÓN
La evaluación abarca tres instancias: dos parciales domiciliarios y un examen final con
características de coloquio. Las especificaciones correspondientes a estas tres instancias se
realizarán a lo largo del curso.