juego de pelota

SEPTIEMBRE 2013
LA HISTORIA
GUÍA
HECHA NOTICIA
TEOTIHUACAN
ABRE SUS PUERTAS A LOS VISITANTES
Como parte de los preparativos para la esperada
celebración de la Ceremonia del Fuego Nuevo, la
Ciudad de los Dioses presenció la llegada de los
miles de visitantes que, con objeto de participar
en las festividades, acudieron a instalarse con
sus familiares en los campos a la redonda o en
algunos barrios de la ciudad.
ACONTECER POLÍTICO
P. 3
Los Alfareros
JUEGO
DE PELOTA "D
P
asados los días de recogimiento y
como parte de las celebraciones
del Fuego Nuevo, se llevó a cabo
un concurrido juego de pelota
entre el equipo local y un contingente
que se encontraba de visita. El tradicional juego se remonta a los antiguos
olmecas, quienes vivieron en la región
del hule hace aproximadamente 1800
años, y desde entonces se practica religiosamente en este lugar.
NOTAS SOCIALES
P. 10
esde hace algunas semanas nos estamos preparando para cumplir con nuestros compromisos a tiempo”, afirmó el encargado de uno
de los talleres de alfareros que visitamos para
preguntarle de qué manera se ve afectado su trabajo cotidiano
con motivo de la festividad del Fuego Nuevo. Como es sabido,
una vez llevada a cabo la gran ceremonia donde se refrendó el
nuevo compromiso de vida con los dioses, la gente del pueblo
que arrojó, en señal de alegría los trastos que utiliza habitualmente como un acto simbólico que muestra el final de un
ciclo y el comienzo de otro. Dada esta situación, es menester
proveerse de nuevos trastos para dar inicio al nuevo ciclo sin
ninguna “mancha del pasado”.
Con el fin de averiguar si los alfareros de nuestra ciudad
tienen suficiente producción visitamos un taller y observamos
personalmente la enorme cantidad de olas que irá sustituyendo
a la que fue arrojada en la noche del Fuego Nuevo...
LOS BARRIOS
P. 7
DESCUBRE
LAS RECETAS
SECRETAS
E
s época de fiestas y las visitas
no se hacen esperar. Los parientes, los amigos, los vecinos
van llegando a nuestras casas
y hay que agasajarlos como merecen.
Los platillos que se pueden preparar
para estas ocasiones son muy variados
y en ellos se combina nuestra larga
tradición culinaria, los productos que
podemos encontrar en el mercado y,
en mucho, la destreza e imaginación
de los cocineros.
ARTE Y CULTURA
P. 7
2
3
ACONTECER
EDITORIAL
POLÍTICO
TEOTIHUACAN
GRAN
CEREMONIA
DE PETICIÓN
DE LLUVIAS
ABRE SUS PUERTAS A LOS VISITANTES
TEOTIHUACANOS
CARTA AL EDITOR
ESPERA
NOCTURA
SEÑOR DIRECTOR DE ANDARES:
Lamento enviarle este extrañamiento
a usted pero debido a que nuestras
autoridades están verdaderamente
atareadas atendiendo a la multitud que
se ha congregado en nuestra ciudad
para la celebración del Fuego Nuevo,
no ha podido hacerse cargo de los
asuntos menudos que nos aquejan
como el que aquí expongo: Desde
hace varios días he observado que
el depósito de agua de esta, su casa
va desapareciendo poco a poco todo
rostro del preciado líquido.
Debo decirle que, con mis vecinos,
hicimos acopio suficiente para hacerle
frente a las necesidades más inmediatas y tener reservas para nuestros
invitados que llegarían procedentes
de Oaxaca para estas fechas. Cada
noche, desde el patio central, vigilo y
observo como lentamente, el depósito
va perdiendo altura hasta que hoy
para sorpresa mía, de mis parientes
y de mis vecinos, no teníamos una
gota de agua. Esperamos con ansias
los favores.
FORJADORES DE UNA
REFINADA CULTURA
L
os habitantes de Teotihuacan tienen una gran
deuda con los hombres
y mujeres que los procedieron. Su forma de vida
sin duda diferente a la de antaño
es resultado de descubrimientos hecho en otras épocas como
fueron el manejo del fuego, la
navegación, la alfarería, el cultivo
de las plantas, el comercio, las
artes, la medicina y la religión.
Hoy, como antes, la base de
la subsistencia depende de una
economía en la que la recolección,
la caza, la pesca, el cultivo de muchas plantas y el intercambio de
productos, así como la domesticación de algunos animales
Entre los utensilios que emplean para este tipo de economía destacan las cuerdas, armas,
trampas, recipientes, herraduras,
útiles de viaje, y muchos más objetos necesarios para sobrevivir,
además de los de carácter suntuario que utilizan en ceremonias rituales como tintas, papel
y cuero.
El sabio conocimiento de sus
ancestros les permitió desarrollar tecnologías para adaptarse
mejor a su medio ambiente. Sin
embargo, la lucha por conservar la hemogenía de su pueblo
depende de la habilidad de sus
gobernantes para engrandecer
la ciudad manteniendo un control demográfico, conscientes de
que un desmesurado crecimiento
poblacional pondría a prueba su
capacidad para gobernarse. Por
ello, altos dirigentes teotihuacanos están aplicando ciertas medidas como son incrementar las
zonas de cultivo, promover aún
más el comercio a largas distancias, dirigir incursiones militares
para someter nuevas poblaciones
tributarias y ampliar el número de
zonas habitacionales en la ciudad.
Son los gobernantes y los dioses
quienes permitirán que Teotihuacan perviva y preserve su arte
y cultura; éstas constituyen su
mayor riqueza espiritual y serán
fuente de aliento para enfrentar
los desafíos del porvenir.
ada la importancia de
esta celebración, como
sucegar alto del Cerro
Gordo se vieron llegar
interminables filas de
peregrinos, hombres,
mujeres, niños y ancianos que, aunque
caminaban juntos compartiendo mantas
para protegerse del sol o del frío durante
el viaje, tenían en sus rostros la expresión
de su característica identidad.
Es gente que vino desde los cuatro
rumbos del mundo: de donde sale el
sol, gente fuerte, de piel tosca por la
luz brillante que hay en el mar, vestidos
de blanco pero cubiertos del polvo del
camino; también venían de donde se
guarda el sol, con su ropa de vivos rojos,
azules, blancos y negros. Jóvenes y viejos de manos y pies menuditos, pero de
rostros y rasgos firmes; también llegaron
del rumbo detrás del Cerro Gordo y de
más allá del río San Juan, todos con paso
cortito que evidenciaba el cansancio
después de la larga jornada del camino
desde sus casas hasta este lugar, menos
los niños quienes no dejaron de jugar
y correr a pesar de los cuidados de sus
padres.
El recibir a tal cantidad de personas
significó un reto en términos de organización, afortunadamente la ciudad todavía
cuenta con los elementos necesarios para
afrontar esta situación.
LA SEGURIDAD ESTUVO
GARANTIZADA POR LOS GUARDIAS
Y VIGILANTES, ENCARGADOS DE
ORIENTAR, PREVENIR Y AYUDAR
EN TODO MOMENTO A LOS
PEREGRINOS, DESDE SU ENTRADA
HASTA LLEGAR A LOS LINDEROS DE
LA CUIDAD.
En cuanto a su estancia, muchos de los
peregrinos se quedaron con familiares en
el barrio de los comerciantes, alfareros
y en algunos barrios correspondientes a
las colonias fundadas por sus paisanos.
Para los peregrinos que no contaban con
familiares o amigos con quienes alojarse,
el gobierno de la cuidad les permitió
sentarse en los campos aledaños a los
pueblos ubicados cerca de recintos religiosos, durante dicha celebración y en
los días siguientes.
La dificultad que significó alimentar
a tantas personas quedó parcialmente
resuelta gracias a dos factores: por una
parte los peregrinos experimentados
trajeron consigo comida que prepararon
desde sus hogares. En los asentamientos
se podría ver un entusiasta intercambio
de alimentos con fin de probar la gran
variedad de sabores: desde los pescados
salados de los mares, las frescas hojas, las
raíces y flores de los valles, las palomitas
y chapulines secos de las montañas, hasta
los sacamiches y acociles cocidos que
trajeron de lagos y lagunas de agua dulce.
El otro factor fue el apoyo –siempre con
buena voluntad- que nuestros cuidadanos les brindaron a todos los huéspedes.
Ellos se encargaron de proporcionarles
alimentos y el agua necesaria para sus
actividades básicas. De cualquier manera,
el gobierno también dispuso que en el
mercado se atendieran especialmente a
los visitantes facilitándo cualquier casa
que se necesitara. Con estas medidas la
ciudad recibió a todos los que llegaron
y pudo ofrecerles una estancia agradable
mientras se celebraba la renovación de
otro ciclo de vida.
La cuidad en tinieblas
TEMPLO DE QUETZALPAPÁLOTL
A
partir de ayer se intensifico la lluvia de ceniza
proveniente de la montaña blanca. Nuestros
astrónomos ven como signo de buen augurio
el humo blanco que sale de sus entrañas y que
comienza a cubrir los campos de cultivo y muy
pronto llegará a esta acrópolis sagrada.
En una reunión secreta, el supremo sacerdote y el especialista en astronomía ofrecieron plegarias a Tláloc para que, en
su calidad de dios de la lluvia, envíe sus favores a través de la
preciada agua divina, y que detenga la amenazante lluvia de
fuego, regalo de los señores del inframundo como recordatorio
de su inmenso poder. Ellos saben el peligro que entraña una
reacción de este tipo por los relatos de gentes que vivieron hace
muchos, muchísimos años.
Cuentan que hace más de nueve generaciones, algo así como
cuatrocientos años, en un sitio cercano a la laguna de agua dulce
llamada Cuicuilco, comenzó a temblar la tierra tan intensamente
que parte de sus casas se vinieron abajo. Nubes blancas ocultaron
el sol y empezaron a caer del cielo bolas de fuego por todas
partes. El lugar quedó devastado por una intensa lluvia de
fuego que emergió de las profundidades de la tierra, haciendo
que huyera toda su población. Muchos vinieron a refugiarse
aquí, a Teotihuacan, cuando aún no se sabía casi nada. Una
persona allegada al palacio de Quezalpapálotl, dijo: "De continuar oculto el sol por la gran cantidad de humo proveniente
de la montaña, el sumo sacerdote ordenará la realización de
una ceremonia en la que serán sacrificados dos prisioneros de
guerra y se quemará copal en el Templo mayor".
Mientras tanto, dijo el mensajero se ayudara a los refugiados
que vienen huyendo de las poblaciones cercanas al Popocatépetl con alimentos y mantas, como en otras ocasiones. Sin
embargo, subrayó, esta vez no se les permitirá una estancia
prolongada en la ciudad, debido a que no se cuenta con habitaciones suficientes para su alojamiento. Paralelamente, otras
actividades se planean para iniciar los rituales correspondientes
a tan elevada encomienda.
A
la entrada del inframundo de la “montaña de los
mantenimientos” se llevó
a cabo una ceremonia en la
que sacrificaron dos menores junto
a sus perros guías, los cuales, según
nuestra creencia, son los encargados
de conducir a los muertos hacia el
Tlalocan. Durante la ceremonia se
ofrecieron flores y se quemó copal,
y sobre el altar de basalto, junto a
estaquilla del dios Xipe-Tótec se
colocaron ollas y cajetes con semilla de amaranto, hojas de quelite,
granos de maíz, nopal y chile. Con
la concurrencia llegaron también altos dirigentes y guerreros de mayor
rango para consumar el milagro de
la fertilidad: hacer brotar la riqueza
del corazón de la tierra.
El sumo sacerdote, vestido con
un enorme penacho de plumas de
quetzal, orejeras y collares de jade,
llegó acompañado por dos guerreros: el de la derecha, ataviado como
jaguar con todo y sus garras, hacia
sonar un caracol; el de la izquierda,
un guerrero que personificaba a un
pájaro, portaba un enorme escudo
y dardos.
Las mujeres de la nobleza que
asistieron a este solemne acto llevaban sus elegantes quechquemitl de
una sola pieza y sin costuras, y sus
cabezas lucían tocados en cuero, paja
papel, hoja y flores.
El sacerdote dirigió sus plegarias a
Tláloc, señor de los mantenimientos,
para que abogue ente los señores que
reinan los cuatros rumbos del universo por todos los que vendrán a poblar
este mundo, por los animales y las
plantas que nacerán en el Tlalocan.
Este acto dio inicio a un nuevo
ciclo que comenzó con el encendido del Fuego nuevo y concluirá con
la firma de alianzas entre regiones
distantes como Tikal y Kaminaljuyú,
en la zona maya, y Tingambato, en
la región tarasca.
Una vez terminada la ceremonia,
se repartieron víveres en el almacén
principal, situado en el Gran Conjunto frente a la Ciudadela, en pleno
corazón de la cuidad.
4
5
Grandes Personalidades
RECORREN LA CIUDAD
on motivo de la recién celebración
del Fuego Nuevo, se encuentran en
la cuidad importantes personalidades del mundo político, quienes
aprovechan su estancia para tratar
temas de muy diversa índole y
también para recrearse con los atractivos de la
urbe y sus alrededores.
Uno de los eventos preparados para halagar
a tan distinguidos visitantes tuvo lugar ayer.
Nuestro jefe acompañó a una comitiva que recorrió los puntos más interesantes de la ciudad
a lo largo del día. El grupo estuvo compuesto por
los delegados de Algún ha, del Ixtepete y de las
Pilas, así como los gobernantes de Tingambato y
de Monte Albán. Este último se unió al grupo un
poco más tarde después de asistir al evento que
se preparó en su honor en el barrio oaxaqueño.
Todos iban acompañados por los miembros de
sus respectivas delegaciones. Además de nuestro
máximo jerarca, estuvo presente el encargado de
la ciudad. Para amenizar el paseo fue invitado
el cronista más prestigiado. El paseo se inició
al sur de la calzada de los muertos, el cronista
hizo notar a los invitados cómo la calzada estaba
orientada hacia el Cerro Gordo que mira al fondo,
justo detrás del Templo de la Luna:
"ESTA GRAN VÍA DE 5 KM DE LARGO
FUE TRAZADA DESDE LOS PRIMEROS TIEMPOS DE LA CIUDAD Y
COMO PODRÁN OBSERVAR MÁS
ADELANTE TODA LA CIUDAD
HA SEGUIDO ESTE TRAZO ORIGINAL”.
Resaltó la manera en que los antiguos arquitectos adaptaron la calzada a la pendiente
natural del terreno, construyendo una serie
de escaleras en varios puntos de la calle
y transformando estas zonas en espacios
más parecidos a las plazas. Siguiendo por
la Calzada de los Muertos, la comitiva llegó
a la Ciudadela, el centro administrativo
de Teotihuacan. Allí pudieron observar la
gran plaza cerrada y el templo central. El
cronista explico:
“En cada uno de los edificios que rodean
la plaza se llevan a cabo funciones especificas del Estado.”
G
F
E
D
C
B
A
A. CIUDADELA
B. QUETZALCOATL
C. CALZADA DE LOS MUERTOS
D. PIRAMIDE DEL SOL
E. PALACIO DE QUETZALPAPALOTL
F. PLAZA DE LA LUNA
G. PIRAMIDE DE LA LUNA
Reveló, nuestro prestigiado historiador, que el templo de Quetzalcóatl, ubicado en el centro de la
plaza, ha sufrido modificaciones
y que en tiempo, los muros del
edificio estuvieron cubiertos con
colosales cabezas de serpientes y
del dios Tlaloc, así como con altorrelieves de caracoles y crótalos.
Hizo notar, igualmente, que este
complejo no es tan antiguo como
los grandes templos. El tiempo
apremiaba, por lo cual se canceló
la visita al gran mercado, pero los
paseantes pudieron escuchar, al
salir de la Ciudadela, el jolgorio
que allí se vive en estos días de
renovación. Una parada obligada, en cambio, fue el Templo del
Sol uno de los más antiguos aun
cuando en sus inicios no tuvo
estas proporciones tan monumentales. Los visitantes tomaron
un breve descanso a la entrada
de la cueva y saborearon bebidas
refrescantes de mamey.
Conversando de manera relajada, el grupo continuó su recorrido hacia el Templo de la Luna,
mientras, de tanto en tanto, el
cronista explicaba la función
de los edificios y templos que
flanquean la gran Calzada. Finalmente, arribaron a la Plaza
de la Luna y pudieron admirar el
templo con la escultura de la diosa
en su cúspide. Después pasaron
al Palacio de Quetzalpapálotl,
donde se le había preparado una
recepción digna de su jerarquía.
Además de degustar los mejores platillos de nuestra cocina,
recibieron diversos presentes:
floreros estucados, ricas mantas
adornadas con plumas, tocados
y otros artículos elaborados por
nuestros más reconocidos artífices. Durante la recepción, el cronista se explayó describiendo los
logros urbanísticos de nuestros
arquitectos. Resaltó, por ejemplo,
la eficiencia del alcantarillado y
el drenaje de la ciudad, pues permiten canalizar el agua mediante
el desagüe general de la Calzada
de los Muertos al Río San Juan. A
propósito de éste, mencionó que
fue desviado de su curso natural
para encausarlo por la calzada
Este-Oeste y que, al juntarse con
la de los Muertos, divide a la ciudad en cuatro cuadrantes.Varios
días se nesecitarían para conocer
la cuidad completa y apreciar en
la grandeza que guarda en cada
detalle. Sin embargo, los visitantes quedaron realmente encantados con el paseo y no cesaron
de maravillarse ante la armonía
de las construcciones y del trazo
urbano. Incluso, se escuchó decir
al gobernante de Tingambato que
promoverá el uso de la combinación de talud y el tablero allá en
su tierra.
NUEVO ACUERDO
ENTRE GOBIERNO
Y PRODUCTORES
PANORAMA
ECONÓMICO
TEOTIHUACAN
C
omo es sabido el gobierno
Teotihuacano ha adquirido
el control sobre la extracción de obsidiana de las
minas de Otumba y el Cerro de las
Navajas, material con que se elaboran herramientas tan indispensables
como las navajas prismáticas y los
cuchillos bifaciales. De esta manera,
sólo los productores teotihuacanos
tenemos acceso a dicha materia
prima y podemos distribuir los productos ya fabricados, ya sea en los
mercados locales, en los de varias
poblaciones del Valle de México,
eventualmente, en otros más alejados. Gracias a ello, los gremios
del ramo lítico de la producción
ha crecido tanto en número como
en importancia y los lazos con las
autoridades se han estrechado.
Recientemente, y con miras a
mejorar la producción y organización del ramo, líderes gremiales y
funcionarios sostuvieron una serie
de pláticas tras las cuales se llegó
a los siguientes acuerdos:
1.-SOBRE LA EXTRACCIÓN
a)El gobierno vigilará las minas
más estrictamente para evitar la
práctica clandestina.
b)El gremio de mineros implementará nuevas técnicas de extracción para elevar la producción.
2.SOBRE LA DISTRIBUCIÓN DE LA MATERIA PRIMA
a) Cada productor autorizado por
el gobierno podrá seguir solicitando
la materia prima que más se adecúe
a sus necesidades; por ejemplo, la
obsidiana verde fina del Cerro de
las Navajas para hacer núcleos y
navajas o la negra de Otumba para
bifaciales.
3.SOBRE LA PRODUCCIÓN
a) Los productores se comprometen a conservar el nivel de calidad
alcanzado en sus respectativas especialidades y a mantener el ritmo de
producción necesario para satisfacer
la demanda local y foránea.
4. SOBRE EL COMERCIO
a) El gobierno seguirá supervisando el comercio en el exterior de
los objetos terminados, pero cada
productor podrá llevar sus bienes
a los mercados locales.
5. SOBRE EL TRIBUTO
a) Se mantendrá el monto actual
del producto tributado por cada
taller y éste podrá reducirse cuando lo que se solicite sean objetos
especiales (como los excéntricos
por ejemplo). También el monto del
tributo por el trabajo será el mismo
y seguirá realizándose en los talleres
gubernamentales del templo de la
Luna y en los de la Ciudadela.
LA CONSTRUCCIÓN
¿Hay límites para el crecimiento de nuestra ciudad?
CONJUNTO HABITACIONAL, TAMIMILOLPAA
urante los últimos años
miles de personas han
llegado a vivir a nuestra
ciudad, no sólo atraídos por sus magníficos
templos y palacios, sino
porque nunca está de más una buena
mano o una espalda fuerte para trabajar
y transportar las múltiples mercaderías
que salen de nuestros barrios.
Una de las principales actividades
en estos tiempos de crecimiento, es
la de la construcción, no tanto la de
grandes basamentos piramidales sino
de casa y palacios que dan albergue a
los habitantes de esta, llamada, Ciudad
de los Dioses.
Ciertamente, a lo largo de varios
ciclos de 52 años, la ciudad ha crecido
de manera constante. Lo que hace unos
700 años era un par de pequeñas aldeas
con algunos cientos de habitantes se ha
convertido en la ciudad más extendida
que alcanza nuestra vista, con una población de más de 100 mil almas. Por
supuesto, toda esta gente –muchos
de ellos descendientes de los viejos
linajes locales y otros provenientes de
provincias lejanas- debe encontrar un
lugar donde vivir. Si a esta problemática
agregamos lo que dicta una antigua
tradición, de que después de cierto
tiempo es conveniente tirar los muros
de las casa para después volver a edificarlas, es fácil comprender la magnitud
de los trabajos de construcción que
diariamente requiere nuestra ciudad.
Por otro lado, la enorme demanda de
madera y de otros materiales está propiciando que nuestra economía dependa
cada vez más de las importaciones de
otros materiales como conchas, rocas
calizas y colorantes.
LA CONSTRUCCIÓN OCUPA
MILES DE PERSONAS:
CANTEROS, TALLADORES DE ROCAS,
MINEROS, LEÑADORES, ALBAÑILES,
ESTUCADORES, PINTORES
Y DECORADORES,
MÁS UN EJÉRCITO DE MUJERES
QUE LES PREPARAN DÍA A DÍA
LOS ALIMENTOS Y ROPAS.
Los ancianos de los consejos han
advertido los múltiples peligros, refiriéndose a los problemas que acarrearía
la deforestación de los bosques que
rodean el valle, donde, no hace muchas
generaciones, las laderas de los cerros
estaban cubiertas por oyameles y en-
cinos. Sabemos que las raíces de los
árboles sujetan los suelos y que sin
ellos el agua de la lluvia arrastraría la
tierra de los cerros al valle, ocasionando
serios problemas en los sistemas de
drenaje.
La calidad de los suelos agrícolas se
empobrecería y sería necesario trabajar
más para obtener la misma producción. Además, los árboles atraen el
agua de las lluvias –por eso nuestros
antepasados veneraban al cerro Gordo
del norte como el hogar del Señor y la
Señora del Agua- y sin éstos, la cantidad de lluvia al año se reduce. Con
menos lluvias, además, estamos más
expuestos a incendios, tanto en los
bosques como en la ciudad.
Las autoridades han comenzado a
tomar conciencia de este asunto y desde
hace algunos decenios han restringido
la construcción. La ciudad ya no se ha
extendido aun cuando su población
sigue creciendo.
¿Cuánto más podrá seguir creciendo
nuestra ciudad? Los más optimistas
advierten que es necesario poner mayores controles al uso de los recursos,
pero las voces más alarmadas sugieren
que estamos al borde de una crisis que
podría ser definitiva para el futuro de
la ciudad. Ojalá estemos a tiempo de
evitar que eso suceda.
LLEGA CARGAMENTO
DE ALGODÓN Y AGUACATE
NUEVOS
PRODUCTOS IMPORTADOS
XOXOTITLA. BARRIO DE LOS COMERCIANTES
EN LAS AFUERAS DE LA CIUDAD
En la madrugada de hoy llego un abundante cargamento de algodón y de aguacate proveniente de las tierras
calientes de las montañas del sur. La llegada de un grupo de 150 cargadores, quienes transportaron en sus espaldas los productos desde distancias de hasta 300 km,
reviste especial importancia dado que los depósitos de
algodón estaban vaciándose rápidamente. En los últimos meses, las mujeres se han dedicado a tejer mantas,
quexquemitl, enredos, lienzos, fajas y otras prendas para
festejar con prendas nuevas la llegada del Fuego Nuevo.
Por otra parte, los aguacates, frutos originarios de esas
regiones, vienen a incrementar las reservas de este producto para las festividades que continúan celebrándose
en nuestra ciudad.
“Se regulará el comercio de plumas de las aves tropicales,
del algodón, del cacao, del jade y de la turquesa con el fin de
abastecer la demanda de los altos dignatarios de nuestro gobierno”. Afirmó el representante comercial, momentos antes
de partir hacia la ruta que atraviesa la región de los mayas,
junto con un nutrido grupo de mercaderes. Unos llevan un
enorme cargamento de piezas de cerámica anaranjada delgada
y otros seguirán la ruta hacia el Golfo en una comisión especial para abastecerse de diversos materiales; por ejemplo:
algodón para las prendas de vestir y hule tanto para la fabricación de sandalias, percutores de tambores y pelotas como
para la preparación de una bebida que remedia males de estómago. Se espera que regresen con un valioso cargamento que
sin duda acrecentará la riqueza de nuestros mandarinos.
6
7
LOS
ZAFARRANCHO
BARRIOS
EN EL MERCADO
GRAN CONJUNTO
PRONOSTICAN
lrededor del medio día de ayer,
poco para dejarle espacio y que intentara levantarse
en medio del ambiente de algaraayudado de su bastón; lo que efectivamente sucebía que generalmente reina en el
dió sólo que, en cuanto recobró su equilibrio y sus
mercado, se suscitó un escándalo
fuerzas, arremetió a bastonazos contra el otro guía.
mayúsculo con un saldo de vaEl tameme de la leña, desprevenido, trastabillando
rios heridos, mercancía y produchacia atrás, cayó encima del puesto de trastos.
tos destruidos o echados a perder y, como conseEntonces el vendedor de trastos, pálido y sorcuencia, el lugar quedó convertido en un basurero.
prendido, quiso levantar al tameme de la leña, pero
Indagando sobre las causas que ocasionaron este
en su intento, entre pedazos de ollas y platos y la
lamentable hecho, conversamos con algunos tesleña desperdigada, se llevó de bruces a una señotigos presenciales y todos coincidieron en que fue
ra y a otro tameme que estaba allí. Los tres cayeun altercado entre tamemes lo
ron sobre el puesto de sal. Se
que encendió la mecha. Al palevantaron con las caras y carecer la cosa fue como sigue.
belleras blancas como paredes
Cinco tamemes, provenienrecién estucadas en medio de
tes del norte, cargados con
las risotadas de los demás. La
PARA CUANDO LLEGARON LAS
grandes bultos de leña, llegaseñora recogió su ayate y se
AUTORIDADES, NADIE SABÍA
ron al mercado por el lugar y
fue discretamente. El alfarero
BIEN COMO ES QUE UNOS
la hora en que hay más gente
seguía intentando levantar al
ESTABAN EMPOLVADOS DE CAL,
transitando. En su camino, se
guía de la leña; entonces, los
OTROS PARECÍAN
toparon con los cargadores de
demás tamemes bajaron sus
GUACAMAYAS DE TAN
sal, quienes iban en la dirección
cargas para ayudar a recoger
COLORIDOS Y OTRO
contraria, ya que los depósitos
el tiradero. Sin embargo, en
EMBADURNADOS
de este producto se hallan en
un tris, los guías se aliaron a
DE CALABAZA Y JITOMATE.
el lado opuesto a los de leña.
golpes.
Como era una hora en que muEl de la leña golpeó con un
cha gente acude a abastecerse,
leño al de la sal y el tameme
los estrechos pasillos entre los
encalado empujó al trastero
puestos estaban saturados, de
otra vez sobre la cal. En ese
modo que los cargadores no
momento apareció el dueño
podían pasar. Sucedió que el tameme guía de los
del puesto de cal, quien quiso separarlos, pero fue
bultos de sal se distrajo para mirar los pájaros que
lanzado contra el puesto de pinturas de enfrente. El
llevaban los pajareros. Por su parte, el tameme guía
calero se levantó todo coloreado, la espalda azul, las
de la leña, cansado de su carga, apuró el paso para
piernas amarillas y el estómago verde. Furioso, se
ganar el pasillo y llegar pronto a su destino. Sin
volvió a meter en la gresca, animando así la batalla
embargo, cuando quiso pasar al lado del guía de la
campal.
sal, lo empujó involuntariamente de tal forma que
Lo cierto es que todos fueron consignados y
este perdió el equilibrio y cayó de espaldas sobre su
los que se divirtieron presenciando el zafarrancho
carga propinándose severo golpe. Sus compañeros,
fueron obligados a limpiar el tiradero que quedó en
imposibilitados para ayudarlo, retrocedieron poco a
el lugar.
EXPERTOS QUE
ESTE CICLO SERÁ
MUY BUENO
PARA LA
AGRICULTURA
E
n esta ciudad, punto estratégico para
la economía teotihuacana, se reunieron altos dirigentes de la metrópoli
para realizar acuerdos en materia
comercial que, según dijeron, beneficiarán
a estos dos conglomerados urbanos.
El representante oficial de la Ciudad de
los Dioses aseguró que, al refrendarse la
buena vecindad entre Cholula y Teotihuacan,
se podrá mantener el bienestar económico
y la supremacía sobre el vasto territorio
del Valle de Puebla, región abundante en
recursos agrícolas.
Por su parte, el gobernante cholulteca
comentó que se reforzará el intercambio
entre las zonas del Golfo y de Oaxaca, con
las cuales mantiene importantes relaciones
comerciales.
SE INTENSIFICA LA FABRICACIÓN
DE CERÁMICA ANARANJADA DELGADA
MERCADO DE LA VENTANILLA
L
a ya muy famosa cerámica
anaranjada delgada de la
ciudad de Teotihuacan ha
impuesto una nueva marca de producción, gracias
a la enorme demanda que
tienen tanto para el consumo interno como para la exportación a otras
grandes ciudades con quien mantiene
un activo intercambio. Pero, si usted
desea adquirir un objeto de este material, asegúrese de hacer una buena
selección ya que puede encontrar objetos de distintas calidades.
La arcilla original para la elaboración
de las vasijas anaranjadas proviene de
la región de Ixcacuixtla, sobre la ruta
MAYOR
SEGURIDAD
A LOS
VISITANTES
Los Alfareros
BARRIO DE CALZADA
DE LOS MUERTOS
BARRIO DE MAZAPA
uvimos oportunidad
de conversar con el
encargado, quien
nos comentó satisfecho:
C
on motivo de las celebraciones del Fuego Nuevo
se reforzó la vigilancia
militar en las calles de
esta ciudad debido a la numerosa
peregrinación de 3,000 feligreses
que llegaron a esta ciudad. Durante los festejos se intensificó el
comercio en todos los mercados
y plazas.
Las festividades que cada
52 años se celebran con motivo del inicio de un nuevo ciclo
provocaron graves problemas a
la adquisición debido a la gran
cantidad de personas que se reunieron en este centro religioso
para verificar el nacimiento del
nuevo Sol. Como de costumbre,
fueron arrojados al río y a los
manantiales miles de objetos
de barro en señal del fin de este
ciclo y con la esperanza de que
aparezca, nuevamente, la estrella
de la mañana.
"SOMOS CONSCIENTES DE LA
IMPORTANCIA DE LA
CEREMONIA QUE ACABA DE
TERMINAR, ES POR ESO QUE
ESTAMOS TRABAJANDO
INTENSAMENTE DESDE
TIEMPO ATRÁS PARA ESTAR
LISTOS EN EL MOMENTO
PRECISO..."
Dijo que, hasta el momento se
han repartido un gran número de platos, cajetes, comales,
jarras y ollas. Por cierto –añadió- en este momento tenemos
varias mitades de ollas de distinto tamaño secándose en sus
moldes, lo que efectivamente
Murió
UN SEÑOR DE TLALMIMILOLPA
TLALMIMILOLPA, TEOTIHUA-
a Tehuacán. Allí también se encuentran talleres importantes que elaboran
con moldes típicos cuencos, vasos y
platos. Sin embargo, los diseños más
complicados y bellos son realizados
en los talleres de Teotihuacan, para
los cuales se importa la arcilla de los
depósitos sureños de Puebla.
A últimas fechas, los talleres locales
han tenido que aumentar el número de
artesanos dedicados a la fabricación
de piezas y han surgido infinidad de
talleres nuevos que no siempre se sujetan a las normas oficiales que rigen
esta actividad; incluso algunos han
llegado a utilizar arcillas locales que
imitan el color y la textura del barro
original. Un ojo entrenado distingue
ciertos rasgos en las formas, y sobre
todo en la decoración, que no corresponden a nuestra tradicional alfarera.
Si bien antiguamente no había mucha
variedad en diseños y formas para los
distintos usos, con el tiempo se han
creado nuevas figuras, como lo muestra la gran variedad de cajetes con o
sin soporte, las jarras e incluso las esculturas de deidades o animales que
hoy existen.
Una técnica común de decoración es
la de grabar una línea alrededor de los
bordes de las vasijas. Actualmente,
los diseñadores combinan colores rojizos con el tono anaranjado natural y
dibujan franjas obscuras alrededor de
los bordes de los vasos, platos y tazas. También se ha vuelto popular la
fabricación de piezas en miniatura y
la conocida pasta “cascara de huevo”
que se deposita como ofrenda en los
entierros.
La exportación de esta cerámica es
muy importante, sobre todo entre las
familias de gobernantes de regiones
lejanas que aprecian muchísimo estos
objetos.
En lugares tan distantes como Cholula, Tajín, Monte Alban, y las capitales
mayas de Guatemala, las piezas teotihuacanas son atesoradas como sinónimo de alto rango y prestigio social.
H
ace dos días falleció uno de los señores principales
de las familias que
habitan en Tlalmimilolpa. Se trata de uno de los
descendientes más importantes del linaje de los fundadores
de este barrio que llegaron para
asentarse en este lugar hace más
de ocho décadas.
Los preparativos para el entierro se llevaron a cabo con los
objetos dignos de tal ocasión.
Ante todo, se conjuntaron incensarios de cerámica con la efigie de
tuvimos oportunidad de ver en
numerosas filas dispuestas a
la sombra del techo del taller.
Al preguntarle al encargado
sobre la manera en que están
distribuyendo los trastos, nos
refirió: “Como siempre, son
los mismos interesados en
adquirir los trastos quienes
vienen directamente hasta aquí
para llevarse lo que quieren,
pero además, por tratarse de
una fecha particularmente especial, también nosotros –en
compañía de otros alfareros
de los demás talleres- llevamos piezas hasta el mercado
para ponerlas a disposición de
todos, incluidos los visitantes
que vienen a celebrar esta fecha aquí”.
Así, dejamos trabajando al
encargado y a sus ayudantes,
elaborando trastos que en otra
oportunidad trataremos de
describir.
Tláloc (nuestro Dios protector),
vasos y cuencos de color naranja
(mandados a hacer en uno de los
principales talleres de artesanos),
collares con cuentas de jade y
turquesa, puntas de flecha y navajas de obsidiana y sílex, varios
atados de plumas preciosas y un
pequeño recipiente con cinabrio.
En tanto se preparaba la ofrenda que acompañaría el entierro, el
señor fue ataviado con las joyas
que utilizó durante su vida: se
le colocaron sus orejeas de obsidiana verde, sus brazaletes de
concha de caracol, anillos, nariguera y bezote de obsidiana gris,
collares de pequeños caracoles,
en las piernas se le acomodaron
ajorcas de piel con decoraciones
rojas y azules y también se le
calzaron sus cactlis tejidas de
ixtle. Además, se le vistió con
un máxtlatl de algodón cuyos
extremos llevaban franjas de color
amarillo y purpura.
El lugar destinado al entierro
fue el centro del patio exterior de
una de las unidades habitaciona-
les del barrio de Tlalmimilolpa,
la misma unidad en donde el
señor había residido durante los
últimos años.
Una vez que el cuerpo estaba
listo y los preparativos terminados, se procedió al entierro
en presencia de los familiares,
amigos, vecinos, allegados, súbditos y otros señores principales
que acudieron al evento. Se tocó
música de flautas y caracoles, se
encendieron los incensarios para
quemar copal y con la música
de fondo, en medio del humo
y de la luz brillante del sol que
bañaba el lugar el día del entierro, el señor de Tlalmimilolpa
fue depositado cuidadosamente
encima del petate de la fosa. Lo
colocaron sobre su lado derecho,
con las rodillas flexionadas y con
la cabeza en dirección hacia el
encuentro del nacimiento del
sol. Las ofrendas se pusieron a
su alrededor cubriendo los espacios vacíos. Luego fue cubierto
con tierra hasta el ras del suelo
del patio.
UN MUERTO
AL
DERRUMBARSE
UNA CUEVA
BARRIO DE MAZAPA
A
causa del debilitamiento de las
paredes de una
cueva, un individuo perdió la vida hace dos
días. Durante las averiguaciones, una mujer declaró
que se trababa de su marido – de origen oaxaqueñoquien se había internado en
esa cueva como en otras
ocasiones.
Las regiones norte y
poniente de nuestra ciudad esconden un verdadero laberinto subterráneo
conformado por frutas y
túneles que en el pasado
fueron usados para extraer
material de construcción,
y que en la actualidad son
empleados como recintos
sagrados. Como se sabe,
las cuevas son las matrices
de la Tierra de donde surge
el agua, la vida y los linajes
de los hombres.
Los encargados de la seguridad de esos santuarios
sospechan que, el hoy difunto, se internó en una de
estas cuevas con objeto de
robar algunas de las piezas
sagradas que ahí se guardan. Señalaron que el saqueo a las cuevas es poco
frecuente, pero que no es
extraño ya que en ellas se
depositan objetos de gran
valor que son vendidos en
lugares muy alejados.
Una vez que sean removidos los escombros
para extraer el cuerpo del
intruso, sus familiares realizaran una ceremonia de
incineración en el templo
del barrio oaxaqueño, al
poniente de la ciudad.
8
9
PINTURA
MURAL
C
ontamos con innumerables testimonios acerca de la pintura mural
que decoraba cámaras, recintos y
conjuntos de edificios que se presume tuvieron funciones administrativas y
religiosas.
Cada región y cada lugar tiene un lenguaje pictórico propio. Una característica
de la pintura teotihuacana es la saturación
homogénea del color unida a la policromía
de las formas. Empleaba el cuarzo volcánico,
las arcillas y el tezontle combinados con cal
para lograr un acabado lustroso en los juros
que recibirán los colores.
Atetelco
Tetitla
Águila blanca / Mural 6 del pórtico 25
Zacuala
Tetitla
Tetitla
Hombre Jaguar
Organización Social
Tlalóc cargando unas canastas con maíz
Mural del pórtico 11
Tepantitla
Tlalocan
11
10
NOTAS
ARTE Y
SOCIALES
as reglas no han
variado, los jugadores tratan de
golpear la pelota
con el trasero y las
asentaderas, para
lo cual usan fajas de cuero y cascos protectores. Los hombres
desarrollan una gran fuerza que
les permite aguantar los golpes
que reciben en todo su cuerpo y
seguir en la contienda como si
nada, hasta que alguno fallece.
Sin embargo, se toman todas las
precauciones necesarias para
la seguridad de los jugadores.
Bajo maxtle, se colocan fajillas
de cuero alrededor de la cintura
y nalgas, y unos paños, también
de cueros sobre sus músculos;
además, protegen sus manos
con guantes hechos de la medida. Un dato curioso es que
para esta ocasión los jugadores
utilizaron unos bastones decorados para golpear la pelota
hacia el equipo contrario. Esta
modalidad no la hemos visto en
otros lugares y es sin duda una
aportación de estos jugadores
al tradicional juego de pelota.
Los seis jugadores teotihuacanos que participaron
en la contienda provienen de
distintos barrios residenciales,
son jóvenes que poseen un gran
prestigio por su extraordinaria
PINTURA
MENÚ
GRAN JUEGO
PARA FESTEJAR
DE PELOTA
U
EN LA CALLE DE LOS MUERTOS
condición física.
Acto seguido, colocó la pelota en el centro de la cancha y
el tañer de los tambores marcó
el inicio del partido.
En el aire, la pelota de hule
describe el paso del sol, como
si dibujara en el cielo su camino
EL JUEGO LO INICIÓ
EL SUMO SACERDOTE
DIRIGIENDO LA PELOTA
HACIA LOS CUATRO
RUMBOS
DEL UNIVERSO Y
DEDICANDO
UNAS PALABRAS AL
NUMEROSO PÚBLICO,
QUE ABARROTÓ
MATERIALMENTE
LA CALLE.
por el cosmos. La técnica de este
rudo juego consiste en golpear
la pelota ininterrumpidamente,
evitar detener su movimiento
hasta lograr atravesar el marcador antes de que se agoten las
energías de los contendientes.
Esta empresa resulta muy difícil
de lograr, ya que casi desde el
inicio del juego los competidores dan signos de tremendo
esfuerzo que requiere mantener
en constante movimiento la
pelota de hule de cinco kilos.
En ocasiones el jugador muere
durante el partido debido a
un mal golpe, e incluso hay
ciertos lugares en donde se
practica este juego a sabiendas
de que al finalizar la contienda
los mejores jugadores han sido
sacrificados por los sacerdotes
en una ceremonia religiosa. Esta
vez los competidores salieron
ilesos y fueron los invitados
especiales a las festividades
que con motivo de la celebración del inicio del nuevo ciclo
se organizaron en esta ciudad.
n buen menú debe incluir cualquier tipo
de carne, ya sea de caza como el venado o
el pato, o de animales domésticos como
el perro, el conejo o el guajolote, sin olvidar las amplias posibilidades que ofrece
el pescado.
Para las entradas, nada como una buena ración de
acociles, chapulines, gusanos de maguey, mosquitos o cualquier otro insecto o larva de los muchos
que acostumbramos comer. Para aderezar, las salsas
de tomate verde o jitomate con chile y cilantro, son
indispensables. Algo que no puede faltar es, sin duda,
un plato de frijoles. Los guisados de carne se pueden
complementar con verduras como la verdolaga o el
huauzontle, o bien, con nopalitos, calabacitas tiernas
o granos de maíz.
Aprovechando la gran cantidad de productos de
tierra caliente que ha llegado a nuestra ciudad en
estos tiempos (gracias a la afluencia de peregrinos y
comerciantes fuereños) podemos disfrutar la delicia
de una tortilla recién salida del comal, con aguacate y
sal, o preparar, por ejemplo, un rico dulce de zapote.
También las semillas de amaranto mezcladas con miel
de abeja son ideales para endulzarnos la boca. Para las
emergencias, le sugerimos proveerse de una buena
cantidad de tunas, pitayas y capulines. Esto siempre
refresca y agrada a las visitas.
Tome pues, querido lector, el molcajete, el comal,
el metate, las ollas más grandes que tenga y… ¡Manos
a la obra!
BARBACOA DE IZCUINTLI
ESPECIAL FUEGO NUEVO
Remozamiento de ciudad
REPRESENTACIONES EN CERAMICA
U
na vez que concluyan las
fiestas del Fuego Nuevo, los encargados de la
administración se darán
a la tarea de limpieza y
remozamiento de los
edificios, ya que, debido a la enorme
afluencia de visitantes que llegaron a
celebrar con nosotros la ceremonia del
Atado de los años, los edificios principales y calles quedaron enegrecidos por
el humo de las hogueras entre restos
de comida y desperdicios esparcidos
por todas partes.
El arquitecto que supervisará los
trabajos de remoción de los edificios
nos comentó que en la construcción
de principales templos y edificios se
requirió de muchos hombres que a lo
largo de muchísimos años han intervenido en diferentes etapas del proyecto.
Por ellos han desfilado cargadores de
piedra, creadores, albañiles, estructuradores y pintores. Además, cada
vez que hay cambio de gobernante se
hacen modificaciones a la arquitectura
anterior, ya sea en el exterior o interior
de los palacios y templos, lo que hace
que estemos al día con los materiales y
diseños. Por ello es que somos imitados
en otros lugares.
Siempre estamos a la vanguardia
en lo que respecta a la arquitectura,
cosas que no suceden en las artes menores como en la escultura. El arquitecto aprovechó esta oportunidad para
comentar otros puntos de vista sobre
su especialidad, que son desconocidos
para la mayoría de la gente. Por ejemplo, nos dijo que los materiales que
se utilizan para construir son de muy
diverso tipo: para el relleno del núcleo
de los edificios, utiliza una roca dura
de los volcanes que se llama tezontle,
al que añade tepetate y arcilla; en cambio, las lajas las utiliza para soportar
los tableros de los templos.
Estos materiales nos han permitido obtener un diseño arquitectónico
muy característico de esta ciudad,
que en otros lugares se conoce como
arquitectura de tablero-talud. Además de estas piedras usan otras que,
al quemarse en los hornos se desintegran en un fino polvo blanco; éste,
mezclado con arena, funciona muy
bien para los estucos con que recu-
bren los pisos y paredes. Lo muros
gruesos los hacen de adobe, aunque en
algunos grandes palacios utilizan la
madera en muros y techos.
Antes de terminar su recorrido de
inspección por la ciudad, el arquitecto se acercó a un grupo de trabajadores que se encontraban en el templo
de la Luna realizando trabajos de limpieza.
A éstas, advirtió que si no cumplían con su tributo de trabajo, serían severamente castigados por el
supremo gobierno. Al final, comentó que, el agradecimiento de la ciudad y la imagen de nuestro enorme
poderío económico y político debe
verse reflejado en una arquitectura monumental.
• 4 perros izcuintli
• 20 elotes
• Ramas de huauzontl
• Jugo de caña de maíz
• Pencas de maguey
• 13 pitayas
• 18 jitomates
• Chiles varios tipos
• Sal
• Un atado de 52 leños.
1. Se hace un pozo en la tierra y se rodea de piedras. En
el fondo se echan los 52 leños para encender el fuego y se
espera a que las piedras estén calientes, retire la leña que
no haga mucho humo, pues esto puede darle mal sabor a
la carne. Después, se pone una cama de pencas de maguey
y encima se colocan los perros rociados con el jugo de caña
de maíz y la sal.
2. Las pitayas, los elotes, las ramas de huaunzontle, los
jitomates y el chile se distribuyen alrededor de los perros. Se
ponen más pencas de maguey alrededor del pozo y se atan
arriba para cubrirlo todo, cuidado que no queden huesos.
3. El pozo se tapa con tierra y allí se deja hasta que la
carne esté cocida. Si se quiere utilizar el caldo que suelta
la barbacoa, se puede colocar en cazuelas grandes debajo
de un enramado, antes de colgar los perros.
Entrevista a:
AFAMADO MURALISTA
en exclusiva desde Tepantitla
Durante la visita que realizaron a este barrio distinguidas personalidades provenientes
de Monte Alban -en viaje de negocios- este reportero logró entrevistar al artista que
tuvo a su cargo la dirección de los murales llamados “Del Tlalocan”. Presentamos
parte de esta entrevista, en exclusiva, a nuestros lectores.
¿QUÉ REPRESENTA ESTA PINTURA?
Mire, yo traté de captar la vida en nuestra
ciudad y en el campo; allí están las parcelas
de cultivo, los ahuehuetes, los pinos y los
encinos que nos proveen de madera; los
pescadores y sus presas, algunas aves como
el águila, el gavilán, el guajolote y la lechuza;
los venados , coyotes, jaguares, conejos y
mariposas… En fin, es una representación del
maravilloso mundo del que formamos parte.
EL AGUA PARECE SER UN ELEMENTO IMPORTANTE EN SU PINTURA. ¿QUÉ DESEA REPRESENTAR
CON ELLA?
En efecto, el elemento acuario enmarca
todas las figuras de este mural. Alrededor de las escenas de juegos y cuentos hay
unas serpientes con cuerpos entrelazados,
pero en realidad son corrientes de agua
con estrellas de mar y reptiles. En la mitad
superior de la pared pinté un gran árbol de
la vida que chorrea agua y, frente a el, la
figura principal de nuestra Gran Señora, que
es quien nos ofrece, con los brazos abiertos, sus dones de agua y fertilidad. Sin toda
esta agua, el mundo feliz que se ve debajo
simplemente no podría existir.
AHORA PLATIQUEMOS SOBRE SU TRABAJO.
¿QUÉ TIPO DE PINTURAS SE UTILIZAN PARA
HACER UN MURAL COMO ESTE?
Yo conozco muy bien qué tipo de piedras
necesito para hacer cada color, además
conozco el lugar donde puedo obtenerlas.
Yo mismo preparo los pigmentos a los que
agrego un aglutinante especial para que se
adhieran mejor al muro. Lo más difícil del
trabajo es encontrar buenos estucadores,
porque si las paredes no están bien pulidas
CONEJO, VENADO O PAVO
DEL MONTE EN SALSA DE TOMATE
• 1 conejo o pierna de venado o un pavo
• 12 o 14 tomates • 1 ramito de cilantro
• ½ de chile dulce • 5 nopales.
Se cuece el conejo o venado o pavo con poca agua,
sal. La carne ya cocida se corta en rebanadas o
trozos delgados y se asan en comal con el chile
dulce y los nopales. Ya que empiece a dorarse se
pasa a una cazuela y se le añade la salsa de tomate
bien sazonado. Se pone en el fuego hasta que se
consuma el jugo y la salsa quede espesa.
o el estuco no es de buena calidad, se corre
el riesgo de que la pintura mural se caiga
a pedazos. Por cierto, ¿sabías que el mejor
truco es el de la piedra caliza de Tula?
ENTONCES UN MURAL ES TRABAJO DE MUCHAS
PERSONAS….
Así es. Yo diseño las principales figuras y
selecciono los colores, pero un buen mural
solo puede obtenerse con buen trabajo en
equipo. Hay quienes hacen y aplican el estuco,
y quienes lo pulen; unos fabrican pinceles y
brochas, o preparan las pinturas, mientras
otros trazan las figuras en la pared y las
van llenando de color. Aquí hay trabajo para
muchos, además de las pinturas nuevas,
siempre tenemos que atender los llamados
de la gente que necesita algún retoque en
su casa.
UN TRABAJO FASCINANTE EN VERDAD. ¿ALGÚN
ÚLTIMO MENSAJE A NUESTROS LECTORES?
Si, me gustaría hacerles una invitación. Aunque nuestro trabajo es reconocido en toda la
cuidad – e incluso fuera de ella—a veces la
gente no se toma el tiempo necesario para
admirarlo con calma.
Las figuras que hacemos están llenas
de símbolos y significados. Nuestro trabajo
se parece mucho al de los poetas, sólo que
en vez de unir palabras nosotros rimamos
colores y figuras para expresar los conceptos
más profundos de nuestra religión.
Cuando vean una pintura mural- y ésta
es la invitación – observen detenidamente
cada una de sus partes y descubrirán cientos
de figuras llenas de vida. Quizás al hacerlo
logren penetrar en los misterios de nuestro
pensamiento.
TAMALES DE RANITA
• Ranas pequeñas (una para cada tamal)
• Masa de maíz (la necesaria)
• Tomates • Chiles • Epazote • Sal
Las ranitas se cuecen en poca agua con un poco
de sal hasta que se consuma el agua. Aparte, se
muelen los tomates y el chile. La masa se divide en
bollitos para cada tamal y se hornean en hoja de
elote seco, poniéndole una ranita en el centro, un
poco de salsa de tomate y una rama de epazote. Se
envuelven en la hoja y se asan en comal.
13
12
PASITOS
MUÑECA
LOS ANTEPASADOS
5 SOL
DEL
ecordemos cómo es
que hemos llegado al
nacimiento de este
nuevo sol. Hubo un
tiempo, cuando los
hombres eran gigantes que el dios
nocturno era el sol del universo.
Una noche nublada y oscura cuyo
silencio sólo permitía escuchar el
fluir del río, el dios benéfico, rival
del dios nocturno tuvo una idea:
deshacerse de él… Lo aventaría al
río ya que a cualquier ser, le sería
difícil salir de esa profundidad. A la
mañana siguiente, el envidioso dios
benéfico, subió al cielo y agitando
el puño dio con un bastón al dios
nocturno tirándolo al agua, de repente se escuchó un ronco gruñido
que salía del río.
EL DIOS NOCTURNO
SE HABÍA
TRANSFORMADO
EN UN FURIOSO TIGRE
QUE DEVORÓ
A CASI TODOS
LOS HOMBRES
QUE HABITABAN
LA TIERRA,
estos eran gigantes y se decía que
si caían, jamás se volverían a levantar; el jaguar mató a todos los
gigantes quedando despoblada la
tierra, mientras el dios benéfico
ocupaba su lugar como el nuevo sol,
disfrutaba la voz del viento en sus
oídos, el siseo creció y creció hasta
convertirse en un ensordecedor rugido, volteó su cara y sólo sintió el
zarpazo del tigre que lo derribó, los
relámpagos atravesaban el cielo y
los truenos retumbaban alrededor.
En su caída levantó viento con
tal fuerza que derribó todos los
árboles, ocasionando la muerte a
casi todos los hombres, excepto
algunos que se convirtieron en
monos. El dios benéfico hizo llover
fuego, ocasionando la muerte a
los hombres excepto a los que se
convirtieron en pájaros, sabía que
el dios nocturno trataría de ocupar
el lugar del sol, por lo que decidió
hacer llover con gran fuerza provocando que la tierra se inundara,
así murieron los hombres excepto
los que se transformaron en peces.
Llamaradas rojas y verdes estallaban por todos lados, los dioses
respiraban agitadamente, la lucha
había sido agotadora, gradualmente
redujeron sus movimientos hasta
interrumpirlos por completo, el
silencio había caído sobre ellos,
estaban fatigados y adoloridos,
uno frente al otro comprendieron
que sus fuerzas separadas habían
logrado la casi total destrucción
del universo, no podían seguir luchando así, comprendieron que
sólo sus mismas fuerzas unidas
podrían corregir los daños que habían ocasionado. Intercambiaron
una mirada y juntos devolvieron
el cielo y la tierra a su lugar.
La entrevista
DE HOY
N
os encontramos en el centro
de la ciudad, llevando hasta
ustedes una entrevista exclusiva con un tlaloque. Para todos
aquellos que no sepan quienes son, pues
entonces continúen leyendo.
1.- Ahora, trabajemos juntos,
primero haciendo una muñeca
articulada. Haz sus brazos y piernas separadas, su cabeza y tronco
únelos por el cuello, y decórala.
2.-Con un palito, haz agujeros. En
la parte de arriba de las piernas y
brazos, así como en los extremos
del tronco, donde van a ir.
3.-Por último, une las partes con
un hilo, no se te olvide hacerle
nudos al principio y al final.
LA
CERÁMICA
Se ha convertido en una actividad muy
solicitada en esta época, es por esto
que aquí te enseñamos a hacer una
más sencilla con la que puedes hacer
diferentes objetos, así que a moldear:
• Tres tazas de levadura
• Tres tazas de fécula de maíz
• Media taza de agua
• Media taza de sal
1.- Coloca todos los ingredientes dentro
de una cacerola, cocínalo a fuego lento
hasta que espese y comiencen a salir
burbujas.
SELLOS
1.-Haz una bolita de masa, aplánala contra una tabla, y dibújale
con un palito el diseño que más
te guste, solo que las líneas sean
anchas.
2.-Déjalo que seque.
3.-Con otro pedacito de masa,
vuelve a hacer el mismo procedimiento, pero en vez de dibujarle
algo, presiónalo contra el primer
sello para que la figura pase pero
ahora en relieve. Ya tienes dos
estilos de sellos, colócales pintura
y a probarlos.
2.- Deja enfriar la masa dentro de un
trapo mojado, y listo a moldear. Cuando
termines tus diseños, déjalos secar, si
necesitas guardar la masa para usarla
después, métela dentro de una bolsa
y en un lugar frío.
HOLA TLALOQUE, DIME ¿DE DÓNDE ERES?
Hola, yo soy del sur y vengo al centro
sólo por trabajo.
¿EN DÓNDE TRABAJAS?
Lo que yo hago no es propiamente un
trabajo, es un deber, mi razón de existir,
soy ayudante de Tláloc, quien es el encargado de filtrar lluvia a la tierra para
que brote la vida.
¿QUÉ ES LO QUE HACES TÚ EXACTAMENTE?
Yo me encargo de la zona sur del país
hacia el centro, cuando Tláloc decide que
debe llover, es cuando comienza mi labor.
¿CÓMO LA REALIZAS?
Cada uno de nosotros, tiene una vasija
con agua que vaciamos desde las nubes.
CADA UNO DE USTEDES, ¿CUÁNTOS SON?
Somos cuatro, uno en cada punto cardinal: norte, este, oeste, y yo en el sur.
¡AH! ASÍ ES ENTONCES COMO SE PROVOCA LA LLUVIA, PERO Y ¿LOS RAYOS Y
TRUENOS, CÓMO SE CREAN?
Los rayos, aunque me da pena comentarlo, nacen cuando nos peleamos entre
nosotros, utilizamos un bastón y cuando
le pegamos a una de las vasijas, ésta
al romperse produce el ruido que trae
como resultado los rayos y truenos, y si la
vasija estaba repleta de agua es cuando
comienzan las tormentas.
¡VAYA!, QUE INTERESANTE ES TODO ESTO,
TE AGRADEZCO MUCHO ESTA ENTREVISTA
Y TE DEJO, PORQUE EL CIELO COMIENZA
A NUBLARSE Y CREO QUE TLÁLOC TE ESTÁ
LLAMANDO.
Si así es, gracias a ustedes, adiós.
Es todo por este día, y ya saben, si en
casa les preguntan: ¿Tláloc trabaja solo?
ya saben que contestar.
MANUALIDAD
SERPIENTE VOLADORA
1.- Recorta el cuerpo de la serpiente por la línea
más gruesa //
2.-Las demás piezas córtalas por el contorno.
3.-Dobla por las líneas punteadas. //
4.-Pega las partes según el dibujo que tienen.
ANTIFAZ
Haz un antifaz copiando el
dibujo en la cuadrícula, luego
ponle color y recorta el círculo
más pequeño de los ojos
14
15
FORO
POR LOS
MUNDIAL
RINCONES
¿Y DESPUÉS
ITALIA
LLORA A SU CONQUISTADOR
DEL ARTE
Y OTRAS
REGIONES
LA SEDA
REVELA
SU SECRETO
LA CERÁMICA IMPORTADA
BARRIO DE MERCADERES
CONSTANTINOPLA, AÑO 530 D.C.
PARÍS
U
na fuente oficial reveló
fragmentos de una conversación que sostuvieron dos religiosos provenientes de China acerca
de los huevecillos de un
gusano que produce seda, las características de los animalitos y la forma
de recolectarlos. Esta información y
los pormenores de la industria de la
seda –como sabemos—es un secreto
celosamente guardado por los chinos
y más aun, la exportación de los hilos de seda, rigurosamente prohibida
y sancionada terriblemente. Los dos
religiosos, sobrepasando las prohibiciones y riesgos, se entusiasmaron por
la recompensa que podrían obtener, y
proporcionaron estos datos a unos empresarios justinianos. Su contribución a
la importación, dependería de la buena
aclimatación de los gusanos.
Justiniano, se propuso instalar esta
nueva industria: Sicilia y Grecia, a sabiendas de que la seda ha sido un artículo muy preciado en otros mercados
y de los extenuantes viajes que deberán
hacer los religiosos para conseguirla,
puesto que ello traerá un gran beneficio
debido al alto precio que podría alcanzar
en estos lugares.
Serán artículos de lujo que solamente
las clases ricas podrán pagar. Si las cosas
resultan bien, este textil maravilloso,
pese a su valor, llegará a convertirse en
símbolo de sensualidad y ostentación.
Ya establecido en el mercado, el alto
costo del gusano de seda no impedirá
que la industria favorezca a los ciudadanos que sean pudientes.
REVELA, ITALIA. DESPACHO FECHADO EN EL AÑO 526
eodorico, Rey de los visigodos, que gobernó
Italia desde el año 493, ha muerto. Este hombre que llegó como conquistador se convirtió
rápidamente en el benefactor del pueblo, titulo con el que todos lo conocimos.
Bajo su dominio, el país vivió un periodo
prolongado de paz. Gracias al doble sistema de gobierno se
supo ganar la confianza de todo el pueblo sin la necesidad
de oprimir a su gente. Era el único al que se le permitía quedarse entre los ostrogodos; en cambio, su jefe esperaba que
sus hombres frustrados se civilizaran a través del contacto
con los romanos.
GRACIAS A SU IMPULSO,
LA AGRICULTURA MEJORÓ
Y PROSPERÓ A TAL PUNTO
QUE ITALIA PUDO SER
LA PRIMERA POTENCIA
EN EXPLOTAR DE CABO A RABO.
Al mismo tiempo, puso gran empeño para la generación de
muchas empresas. Teodorico, supo preservar al país con
novedosas directrices y liberarlo de las guerras civiles durante 37 años que duro su reinado.
Este hombre fue muy hábil en las negociaciones con los
visigodos, los borgoñones, los vándalos y los francos que
eran sus principales enemigos. Obtuvo la amistad personal
de los francos, porque su mujer era la hermana de su propio
jefe Clodoveo. Puesto que la soberanía de Italia se ejercía
bajo mando del jefe supremo del imperio oriental, Teodorico fue en realidad un verdadero monarca independiente.
París
SE CONVERTIRÁ
EN CAPITAL
C
lovis, rey de los francos, acaba de tomar la
decisión de que París
sea transformada en la
capital de su imperio,
desde donde gobernará los territorios
que tan fácilmente conquisto.
Clovis, tiene la intensión de hacer
de su nueva capital una ciudad esplendorosa. Sin embargo, una fuente
no oficial dijo que su mujer, Cleotilde, lo había demandado por mandar
construir una inmensa catedral dedicada a los apóstoles sobre la rivera
del río que baña esta villa.
A
lgunos de los comerciantes de más
prestigio se reunieron hoy para dar la
bienvenida a otros compañeros que -después de un largo
viaje- llegaron hasta el lado
oriente de nuestra ciudad,
trayendo consigo cerámicas
finas. Este cargamento de
productos importados es un
suceso significativo porque
ha permitido estrechar las
relaciones comerciales con
la región del Golfo y con las
lejanas tierras mayas, quienes a su vez ya cuentan con
una amplia variedad de la
producción alfarera teotihuacana, representativa de la calidad del trabajo de nuestros
artesanos.
Mientras se desempacaban varios de los bultos cuidadosamente depositados
en el piso, los reporteros de
Andares tuvimos la oportunidad de admirar la asombrosa
belleza de un vaso maya con
vivos rojos, azules y naranjas
que tenía representadas escenas conmemorativas de un
evento importante de la vida
de uno de sus señores principales. Más tarde, otro de los
comerciantes presentó una
vasija admirable, elaborada
con la gracia y delicadeza que
caracteriza a los artesanos
del Golfo.
Es un hecho que mientras
en nuestra ciudad habiten
personas que provienen de
otras regiones, continuaremos siendo un centro de
confluencia, pero también
de distribución del arte de
nuestro tiempo.
DE LAS FIESTAS, QUÉ?
BARRIO DE MAZAPA
hora que los dioses han
renovado su compromiso de brindarnos al sol
durante otro ciclo de
vida, ahora que tenemos garantizados otros
cincuenta y dos años para trabajar, para
crecer, para casarnos, para vivir y morir, nosotros -como toda la gente que
habita en nuestra popular ciudad- continuamos con el festejo y el regocijo de
este pacto.
Para ver de cerca cómo la gente de
nuestra gran ciudad vive estos momentos al mismo tiempo en que la cotidianidad vuelve poco a poco a sus vidas,
los reporteros de Andares hemos preparado para ustedes un reportaje de lo
que vimos en un recorrido por algunas
de las casas en los barrios de esta, la
eterna ciudad de los dioses.
Pasando por una de las casas del
barrio de Xolalpan, vimos a una de las
señoras que habitan allí, quien en esos
momentos se hallaba en una pequeña
sala, sentada sobre su petate en compañía de dos adolescentes, todas usando
sus manos y pies hilando algodón con
sus varas y adornados malacates. Al
pedirle que nos platicara sobre lo que
hacia y para qué lo hacía, contesto contenta: “como
ahora sabemos que viviremos un tiempo nuevo, por
lo pronto mis hijas y yo nos vamos a encargar de
terminar de hilar el algodón que acaba de llegar de
la tierra caliente, para tejer luego el vestuario necesario de nuestras familias y casas: fajas, tilmas y
máxtlatl para los señores, lienzos para las tortillas,
huipiles, quexquémetl y faldas para nosotras”.
En otra de las casas del mismo barrio, vimos a un
numeroso grupo de niños que jugaban alegremente
aventándose tallos secos de maíz; los cuidaba una
mujer mayor, su abuelita, que estaba sentada en su
petate en un lugar en donde recibía los rayos del sol,
vestida con un largo huipil que le llegaba hasta los
pies haciéndose sombra con la mano a la altura de
sus ojos. La señora nos comentó:
“YO NACÍ LA NOCHE DE LA CELEBRACIÓN
DEL FUEGO NUEVO ANTERIOR, ASÍ QUE
ESTOY AGRADECIDA CON LOS DIOSES
PORQUE ESTOY AQUÍ TODAVÍA, VIENDO
COMO LA VIDA CONTINUA; COMO LOS
DIOSES ACEPTARON LOS SACRIFICIOS
Y OFRENDAS QUE LES OFRECIERON
NUESTROS SACERDOTES...
para otorgarnos otra vez
el alimento, el tiempo y la
vida para disfrutar las risas
y los juegos de los niños,
que -como usted ve- están
contentos porque les hemos
explicado lo que acaba de suceder”.
También pasamos por una
casa en donde la señora se
disponía a servir los alimentos, que no tardaban en llegar; en la cocina, en un gran
espacio plano que rodeaban
al tlecuil, vimos un cajete
con huautzontles en caldito de jitomate, unas olla con
frijoles cocidos, un molcajete
con salsa de tomate verde y
chiles rojos y un chiquihuite alto lleno de tortillas. La
señora nos expresó un tanto
apurada: “la comida está lista
otra vez, y así va a estar todos los días porque los dioses lo han permitido, además
-añadió- estamos todavía celebrando que así haya
sido”. Así terminó nuestra
visita este día.
Máscaras
E
n nuestros días, el
uso de las máscaras es cada día más
popular. Las hay de
diversos materiales, representaciones y formas y han llegado a ser parte
importante de los rituales de
ceremonia, como el culto a
los muertos, a las deidades
de la naturaleza y al cosmos.
Su importancia radica en que
reproducen los rostros de dioses o personajes importantes
de nuestra cultura.
Tradicionalmente, las
máscaras se usaban en algunos rituales; sin embargo,
actualmente son muy populares entre la población, ya
que también se utilizan como
amuletos o talismanes. Se cree
que proporcionan protección a su portador
contra amenazas, peligros, agresiones, robos
o influjos de otros poderes enemigos.
Las podemos encontrar en las entradas
de los templos más importantes de esta
ciudad. Las hay de varios materiales como
barro, madera, piedra tallada, mosaico y
hasta nos enteramos de la elaboración de una
máscara muy singular hecha con un cráneo
de pájaro, específicamente de codorniz, que
representa una cara con rasgos característicos
del dios Xipe.
La fabricación y comercio de las máscaras
va desde las más sencillas -hechas de un solo
material- hasta las más complejas, como
las talladas en piedra de obsidiana, jadeíta,
cantera y pizarra o las que se elaboran con
fragmentos de piedras preciosas, de tipo
mosaico, con incrustaciones de dientes y
ojos de conchas marinas. Estas máscaras
son de excelente manufactura y muestran
un gran realismo en los detalles faciales.
16
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