EVALUACION COMO RELATO La manera en la que vivimos

EVALUACION COMO RELATO
La manera en la que vivimos nuestras experiencias sobre la evaluación, los momentos en los que
nuestros docentes nos evaluaban y lo que sentíamos antes, durante y después de una evaluación.
estos relatos individuales sobre la evaluación que construimos a partir de nuestros recuerdos, se
asientan también en perspectivas y modos de entender la evaluación que han sido sistematizados
en las teorías pedagógicas. Estas teorías también son relatos y, como tales, construcciones e
invenciones que pueden ser comprendidas en un contexto histórico y cultural determinado.
Sostiene Ángel Díaz Barriga (1993) que el examen fue un instrumento creado por la burocracia
china para elegir miembros de castas inferiores, la “buena evaluación” se asocia con una “buena
enseñanza”; por lo tanto, los contenidos y el modo de enseñanza determinan el modo de
evaluación.
LA EVALUACION PARA PENSAR LA INCLUSION DIGITAL
Abordar la evaluación como sistema de distribución de poder y control social significa
comprenderla en la trama del dispositivo curricular (Bernstein, 1993). Entender la evaluación
desde la mirada curricular implica entender las formas de construcción de la desigualdad y la
exclusión social. Este enunciado pone en tensión la relación entre el "enseñar Todo a Todos"
(como una manera posible de pensar la inclusión) y el silenciar que en el Todo, nunca ingresa
realmente todo sino que necesariamente dejamos cosas fuera que no podemos enseñar, y que los
Todos, no incluye realmente a todos (siempre hay muchos que quedan o quedamos fuera). Esto
quiere decir que la evaluación como parte de la trama curricular implica necesariamente la
construcción de desigualdades o jerarquías de excelencia como plantea Perrenaud si la inclusión
de las TIC no garantiza una reestructuración en la manera de entender el conocimiento que se
enseña, los modos en los que los alumnos aprenden y las formas de evaluar esos saberes, no
podríamos considerar principios de justicia curricular.diversidad en la evaluación, es un tema ético
y político urgente que se debe abordar. Significa desafiar la profecía de las teorías de reproducción
(en términos de Katzkowicz, 2012) que destacan prioritariamente nuestra labor docente como
parte del sistema de distribución injusta de poder y control social. Se trata de sostener el principio
de educabilidad del que habla Terigi y definir la plena inclusión como aquella situación en la que
todos los chicos pueden aprender en las condiciones pedagógicas adecuadas.
LECTURA DE MONEREO “LA AUTENTICIDAD DE LA EVALUACION”
Modificando la manera en que evaluamos aquello que aprenden nuestros alumnos tenemos la
posibilidad de modificar lo que realmente aprenden y, consecutivamente, también tenemos la
oportunidad de modificar el modo en que se enseña lo que aprenden.
La expresión “evaluación auténtica” suele emplearse de manera genérica para describir una
amplia variedad de nuevos enfoques e instrumentos de evaluación que se contraponen a los
utilizados reiteradamente en la evaluación tradicional, la denominada “testing culture”, la cultura
del examen (Álvarez, 2005; Angelo y cross, 1993; Monereo, 2003).
LA EVALUACION COMO PROBLEMA DIDACTICO
La integración de las nuevas tecnologías en las prácticas de enseñanza no implicaría solo una
alternativa para que los docentes puedan innovar en sus propuestas de enseñanza, sino
fundamentalmente una responsabilidad ética y política que responda a las transformaciones de
orden epistemológico que se están sucediendo a nivel sociocultural.
EVALUACION EN CONTEXTOS CON TECNOLOGIAS DIGITALES
Rebeca Anijovich (2010) plantea que una clave para construir la evaluación como herramienta
potente para la enseñanza y el aprendizaje es fortalecer la retroalimentación, es decir, la
devolución que realiza un otro (ya sea el docente u otros compañeros, en la medida que estén
preparados para hacerlo), sobre las propias producciones. La retroalimentación es básicamente un
proceso de regulación de los aprendizajes y la enseñanza.