formación socialista, tanto Liu Shao

formación socialista, tanto Liu Shao-chi como Lin Piáo
se opusieron a Ias tesis dei Presidente Mao sobre la existência de Ias clases, contradicciones de clase y ludia de
clases en la sociedad socialista, a la línea fundamental
dei Partido para la etapa histórica dei socialismo y a la
continuación de la revolución baio la dictadura dei proletariado.
En 1956, cuando el revisionismo desbordaba cn el
âmbito internacional, y la lucha de clases se tornaba
muy aguda dentro dei país, Liu Shao-chi, en contubernio con Chen Po-ta, se opuso abiertamente a la instrucción impartida p>or el Presidente Mao en la II Sesión
Plenaria dei VII Comité Central dei Partido, calificó la
contradicción principal en el interior dei paLs de “contradicción entre el avanzado sistema socialLsta y Ias atrasadas fuerzas productivas sociales" e introdujo esta falacia revisionista en la resolución dei VIII Congreso
dei Partido a espaldas dei Presidente Mao. Ya en aquel
tiempo el Presidente Mao senaló seriamente que semejante punto de vista era errôneo y antimarxista. El marxismo sostiene que a medida, dei desarrollo de Ias fuer^
zas productivas. Ias relaciones de producción que no correspondeu al caracter de aquéllas, han de cambiar tarde
o temprano. Esto es un principio fundamental. Marx
apuntó: “Al llegar a una determinada fase de desarrollo,
Ias fuerzas productivas materiales de Ia sociedad chocan
con Ias relaciones de producción existentes, o, lo que na
es más que la expresión jurídica de esto, con Ias relaciones de propiedad dentro de Ias cuales se han desenvuelto hasta alli. De formas de desarrollo de Ias fuerzas
productivas, estas relaciones se convierten en trabas suyas. Y se abre así una época de revolución social”.
(“Pi-ólogo de la contribución a la crítica de Ia economia
política”.) Engels puntualizó; “Su liberación (de los madios de producción) de estas ligaduras es la única premisa de un desarrollo ininterrumpido, constantemente
creciente de Ias fuerzas productivas”. (Anti-Dühring.)
La revolución socialista en China precisamente ha transformado Ias viejas relaciones de producción que estorbaban seriamente el desarrollo de Ias fuerzas productivas en relaciones de producción socialistas adecuadas al
desarrollo de Ias últimas, de modo que ellas han obtenido su liberación. La contradicción entre Ias fuerzas
productivas “atrasadas” y Ias relaciones de producción
“avanzadas” inventada por Liu Shao-chi y companía no
era más que una nueva versión de sus falacias como “la
mecanización primero y la cooperativización después”.
De acuerdo con esos absurdos, 6 no equivaldría esto a
decir que la revolución socialista avanza demasiado rápido y que es necesario retroceder al capitalismo? Se v^e
claro que ellos se proponían crear opinión pública a favor de una restauración capitalista.
Aunque los disparates revisionistas de Liu Shao-chi
habían sido criticados, no termino allí la lucha entre la
línea marxista y la revisionista. En 1969 antes dei IX
Congreso dei Partido, Lin Piao en colusión con Chen Pota cocinó un informe político y volvió a sacar la teoria
de la extinción de la lucha de clases sosteniendo que la
tarea principal después dei IX Congreso dei Partido con6
sistia en desarrollar la producción. Este informe revisionista fue objeto de una severa crítica dei gran líder
el Presidente Mao y rechazado por él y el Comité Central dei Partido. Su esencia residia igualmente en abogar por la teoria de Ias fuerzas productivas y la teoria
de la extinción de la lucha de clases y oponcree a la línea fundamental dei Partido durante la etapa histórica
dei socialismo, i Acaso Lin Piao no disparató diciendo
que en China ya no había ni un “ápice de revisionismo”?
Si esto fuera cierto, se podría por supuesto suprimir de
un plumazo las^tareas de combatir y prevenir el revisionismo, consolidar la dictadura dei proletariado y evitar
la restauración dei capitalismo y, por ende, restaria solamente la tarea de desarrollar la producción.
La teoria de Ias fuerzas productivas siempre ha
sido un arma mellada empunada por los viejos y nuevos
revLsionistas contra la revolución socialista. Bernstein,
revisionista de viejo cuno de la II Internacional, planteó
que en la medida en que Ias fuerzas productivas estén
altamente desarrolladas, el capitalismo puede “evolucionar” pacíficamente “en el socialismo” y que “recurrir
a la revolución violenta se convertirá en palabras vacías
e insignificantes”*. Más tarde, el renegado Kautsky
también disparató que “sólo mediante el desarrollo en
vasta escala de Ias fuerzas productivas traído por el capitalismo”, “puede el socialismo, esto es, bienestar universal bajo una cultura moderna, ser posible”^. Por eso,
se opusieron furiosamente a la gran Revolución Socialista de Octubre en Rusia, vociferando que “Rusia no
ha alcanzado un nivel de desarrollo de Ias fuerzas productivas que haga posible el socialismo’’^. Respondiéndoles medida por medida, Lenin refutó esta absurda
teoria al senalar: “Dicen que para implantar el socialismo hace falta cierto grado de civilización. Muy bien.
òPero cntonces por quê no podíamos crear primero en
nuestro país premisas de civilización tales como la expulsión de los terratenientes y los capitalistas rusos, y
después iniciar el movimiento hacia el socialismo?”
(Nuestra revolución). Esto muestra claramente que la
predica de la teoria de Ias fuerzas productivas estaba
destinada a oponerse a que el proletariado tomara el
Poder. Haciendo suya esta prédica de los viejos revisionistas, la camarilla de renegados revisionistas soviéticos
también la considera como tesoro y grita que “la cosa
piincipal son la economia y la producción”*, “la economia es más importante que la política bajo Ias condiciones dei socialismo”“, etc. íEs realmente así? No. Ellos
mismos ponen en primer lugar la política contrarrevolucionaria. Su verdadero propósito es substituir la teoria marxista de la lucha de clases y de la dictadura dei
proletariado por la teoria de Ias fuerzas productivas,
embotar la voluntad combativa de los pueblos revolucionários y encubrir sus crímenes de restaurar en todos
los aspectos el capitalismo en la Unión Soviética.
Al pregonar repetidamente la teoiáa de Ias fuerzas
pi'oductivas, Liu Shao-chi y Lin Piao tenían por objetivo, en esencia, tratar de conducir a China al camino capitalista. El tomar el camino socialista o el capitalista
es la cuestión fundamental de la lucha entre Ias dos líPEKIN INFORMA N.° 4