DON JUAN DIAZ DE LA GUERRA - Biblioteca Digital de les Illes

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EL
(1988),
51-70
J. ROSSELLO LLITEHAS
DON JUAN DIAZ D E LA
GUERRA
(s. X V I I I )
Huelga la p r e s e n t a c i o n de D . J u a n D i a z de la G u e r r a en los eirculos literarios lulianos; los c i n c o afios de su episcopado pasados en M a l l o r c a
tal vez coincidan con u n o de los periodos de mavor tirantez de relaciones
entre tomistas y lulistas locales, euva controversia cn aquel m o m e n t o se
h a b i a c e n t r a d o en Ia l e g i t i m i d a d del culto, mas q u e en la ortodoxia de
la doetrina. L a m e n t a l i d a d jurista de D i a z de la G u e r r a y su firme adhesion a la doctrina de T o m a s de A q u i n o mal podfan e n c a j a r en la socied a d m a l l o r q u i n a h a b i t u a d a a a c t u a r por c u e n t a propia y adicta por conv e n c i m i e n t o o al m e n o s por devocion a nuestro c o m p a t r i c i o B . R a m o n
LTull. S e saben episodios del obispo D i a z , p e r o no se le c o n o c e : m u c h o s
de los autores q u e a n t e r i o r m e n t e se han o c u p a d o del mismo han usado
f o n n a s insinuantes o a m b i e u a s , v altrunos incluso se han deslizado hasta
h e g a r a expresiones insultantes contra el obispo D i a z de la G u e r r a v sus
c o l a b o r a d o r e s inmediatos. de quien todavia no se ha p u b l i c a d o u n a biogralia serena \- e c u a n i m e .
1
L a dureza con q u e i n t e n t o corregir no pocos abusos v sobrc todo su
intransigencia contra el culto a R a m o n L l u l l . admirado por doquier por
sus escritos \- sabiduria, \ d e s d e t i c m p o inmemorial a m a d o v venerado
por los m a l l o r q u i n e s c o m o si fuera m i santo. a quien acudia el p u e b l o
en sus n e c e s i d a d c s v angustias, envolvio la figura del obispo G u e r r a en
u n a cortina de h u m o cpie i m p i d e ver los aspectos positivos de su pontifieado, q u e en todo caso se presentan p a r c i a l m e n t e des\irluados. reealc a n d o q u e no quiso respetar las regalias del lugar ni r e e o n o c e r los privilegios a n t c r i o r m e n t e adquiridos ya sea m e d i a n t e concesiones pontifieias
o reales, ya sea en virtud de c o s t u m b r e inmemorial,-
H a b i a m o s esorito un a i t i c u l o c o n e l titulo " D . J u a n D i a z d e la G u e r r a y el S e m i n a r i o
cle M a l l o r c a " ; las p a s i n a s q u e s i g u e n son la p r i m e r a p a r t c del m i s m o .
" A n t o n i o F u r i o S a s t r e , Episcopologio
de lu Santu Iglesia
de MuUorca
(Palma, 1 8 5 2 ) .
pp. 5 0 6 - 5 1 9 .
1
J. R 0 S S E L L 6 LLITERAS
52
Asi vemos q u e D . M a t e o R o t g e r en las p a g i n a s que dedica a este asunto en su m o n o g r a f i a sobre el S e m i n a r i o de S. P e d r o de M a l l o r c a , e m p i e z a
con el siguiente p a r a g r a f o :
D e s p u e s del Sr. G a r r i d o ocupo la silla episcopal de M a l l o r c a el
Ilmo. Sr. D . J u a n D i a z de la G u e r r a . D c m a s i a d o c o n o c i d o el pontificado de este obispo, m e r e c e d o r de todas las simpatias dc los tenaces dominicos, no h a y p a r a que c i i t r e t c n c r n o s cn referir u n a vez
mas la dura campafia q u e promovio c o n t r a cl culto y la escuela del
b e a t o R a m o n Llull y la resistencia q u e opusieron el C a b i l d o , las
autoridades y la m a y o r p a r t e de los lnallorquines. I l e m o s de concretarnos a nuestro S e m i n a r i o sobre el cual dejo sentir a q u e l p r e l a d o
todo el peso de su autoridad para conseguir sus planes antilulianos.
:!
S e g u n las p a l a b r a s j i r e c e d e n t e s , p a r e c e q u e cl objetivo primario dcl
pontificado del Sr. D i a / se c e n t r a b a cn aniquilar el lulismo, v q u e todas
sus a c c i o n e s y provectos se e n c a m i n a b a n a este fin. cosa c o m p l e t a m e n t e
inadmisible por tratarse d c un aserto gratuilo. controvertido, segun vcremos, por la realidad de los h e c h o s . E l Sr. D i a z estaba v e r d a d e r a m e n t e
interesado en m e j o r a r la f o r m a c i o n de los s a c e r d o t e s v de q u i e n e s se prep a r a b a n para ejercer en su dia el ministerio sacerdotal, cuvas i n l e n c i o n e s
q u e d a n p a t e n t e s a traves de la creacion de la B i b l i o t e c a E p i s c o p a l , la
intensidad de los examenes de renovacion de l i c c n c i a s , etc.
Algo
do tiene
Colegio
legial v
mas apasionadas p a r e c e n las p a l a b r a s dcl Sr. M . G e l a b e r t cuanque h a b l a r de la intervencion clel Sr. G u e r r a cn el regimen del
de la S a p i e n c i a , pasion en cierto m o d o c x p l i c a b l e p o r q u e i u e corector del mismo.
T a l es la historia de nuestro aniado Golegio en los primeros anos
de su existencia o, digamoslo asi, durante su nifiez. L a perdida dep l o r a b l e de algunos libros, q u e podrian suministrarnos datos preciosos p a r a proseguirla m u y por extenso. o c a s i o n a d a por los trastornos
de q u e f u e victima, nos i m p i d c n apuntar h e c h o s c o n c r c t o s hasta 1773.
en q u e la divina providencia permitio q u e atravesasc por duras pruebas j j a r a q u e brillase con mas esplendor.
Nuestro deseo seria c u b r i r con cl olvido heehos q u e no p u c d e n
m e n e i o n a r s e sin q u e un sentimienlo de indignacion sc a p o d e r e de
los lectores benevolos, v sin m e n g u a dcl r c s p c t o q u e m c r e c e n por
la
* M a t e o R o t g e r C a p l l o n c h , El Seminario
ConclUar
ile San
ensenunza
eclesidstica
en Mallorcd
( P a l m a , 1 9 0 0 ) , p. 5 0 .
Pedro.
Estudio
histdrico
sobre
DON JUAN DiAZ DE LA GUERRA
su dignidad altos personajes, q u e , p o r pasion unos y por nimia cond e s c e n d e n c i a otros, ocasionaron los trastornos q u e vamos a r e f e r i r .
4
M e n o s f e l i c e s son ciertas expresiones dc cste m i s m o autor vertidas en
un articulo q u e tilulo Penclencias
en el q u e p r e t e n d c dcmostrar la c a r e n cia de b a s e j u r i d i c a de diversos decretos episcopales del Sr. D i a z r e f e r e n tes a la prohibicion del culto al B e a t o R a m o n L l u l l ; t a m b i e n a p a r e c e n
expresiones denigrantes para los c o l a b o r a d o r c s dcl p r e l a d o . E n t r e otras
h e m o s escogido las siguientes:
C i e r t a m e n t e no era p r o b a b l e , ni aun posible, q u e mintiera toda
la antigiiedad, v solo anduviese a c e r t a d o un individuo, extraiio al
asunto, e n f u r e c i d o m a n i q u i de otros mas c a l m a d o s b e l i g e r a n t e s q u e ,
tras cortina, asestaban dardos v tiros, a m p a r a d o s p o r a q u e l p a r a rayos, i n t e n t a n d o d e f c n d e r s e , cubiertos con la scda episcopal, de la
t e m p e s t a d por ellos excitada, y de cuyas c o n s e c u e n c i a s n o se m o s t r a b a n , al p a r c c e r , indiferentes, segim c r a su t r a b a j o de z a p a y su
solapado e m p c i i o de o b r a r i m p u n e m e n t e v a cscondidas."'
. . . T a n t o s disparates a la vez, no c o n c e b i b l e s en u n a c a b e z a organizada, nos hieieron dudar de todas veras a c e r c a de la a u t e n t i c i d a d de
los datos referidos, p o r p a r e c e r n o s de todo punto imposibles de conciliar con u n a dignidad clevadfsima, con un ser racional, con el instinto d e propia c o n s e r v a c i o n . . . "
U n a sencilla insinuacion al oido del j e f c de banderia
era mas q u e
suficiente para d e s b a r a t a r , o a lo m e n o s p o n e r de manifiesto lo absurdo de sus p l a n e s : tan a p a r a l o s o lujo d c autoridad solo inducia a sosp e c h a r o e n o r m e s e x t r a v a g a n c i a s en el p u e b l o , o, para quien estaba
e n t e r a d o d c la situacion, f u r i b u n d o c e l o , v no de la casa de D i o s ,
q u e por h a b e r c o m i d o las entranas de algunos despechados, encendidos en amor propio, d e m o s t r a b a n por eso no t e n e r l a s .
7
A e a b a todo cl articulo con las p a l a b r a s siguientes:
E l h e c h o de h a b e r s e fijado s o l a m e n t e cn las limosnas lulianas en
c u a l q u i e r c o n c c p t o ofrecidas, cl p r o t e c t o r a d o opresor ejercido unica-
* M a t e o G e l a b e r t B o c h , Kuticia
historica
de la fundacion,
nrogresos
e iluslres
varones
que
producido
el Colegio
dc lu Sapicncia.
S i g u e n las Constituciones
(Palma, 1 8 8 9 ) , pp. 3 2 - 3 3 .
M a t e o G e l a b e r t B o s c b , " P e n d c n c i a s " . Uallorca
2 (1900), 205-209. 217-220, 233-236,
2 6 4 - 2 6 7 , 2 7 5 - 2 7 8 , 2 8 9 - 2 9 1 , 3 1 7 - 3 2 0 , 3 5 1 - 3 5 4 , 3 6 4 - 3 6 6 , 3 7 6 - 3 8 2 , 4 0 4 - 4 1 0 . Vid. p . 3 7 8 .
" Art. cit., p. 4 0 7 .
Art. cit., p. 4 0 S .
ha
B
7
J. R 0 S S E L L 6 LLITERAS
5-1
m e n t e en ese asunto, a u n q u e paliado eon disposieiones de e a r a c t e r
g e n e r a l , inutil hoja de h i g u e r a q u e la Historia a r r a n c a p a r a presenlar tal c o m o es el Adan y sus c o n c u p i s c e n c i a s , cxplican a maravilla
q u e n a d i e por elevado q u e sea esta desposeido de la m i s e r a b l e h e rencia q u e por desgracia todos recibimos dc nuestro primer padre,
tinieblas en la inteligencia y pasiones en el corazon, o sea privacidn
de a q u e l l a integridad q u e i g n o r a b a la c i e n c i a de las excusas, en la
q u e el h o i n b r e salid m a e s t r o c o n s u m a d o dcsde el i n o m e n t o en <jue
supo lo q u e siempre d e b i e r a i g n o r a r .
s
L o s cronistas G a b r i e l F e r r e r , " G u i l l e r m o V i d a l , G u i l l e r m o T e r r a s a , "
J o a q u i n M a . B o v e r , - D . Alvaro Carnpaner, y D . Antonio F u r i d S a s t r e ,
al relatar los h e c h o s ocurridos d u r a n t e el e p i s c o p a d o de D . J u a n D i a z de
la G u e r r a , a u n q u e no disiinulan la simpatia q u e sienten por la causa hdiana, se mucstran m u c h o mas m o d e r a d o s en sus respectivos esciitos.
10
1
11
13
I g u a l m e n t e se muestra m u v discreto a la hora de enjuiciar los h e c h o s
el P. M i g u e l Alcover, al c o n i e n t a r v p o n d e r a r el valor p e d a g d g i c o del C o legio v sus Constituciones, quien a s c g u r a q u e la e x p c r i e n c i a no interrumpida de tres cenUirias ha puesto de manificsto la exquisita p r u d e n c i a del
F u n d a d o r al poner el C o l e g i o bajo doble accidn t u t e l a r : si un patrono se
convierte cn verdugo, cosa tan facil c o m o d e p l o r a b l e , el otro por rivalidad
de c a r g o , cuando no por espiritu de justicia, a m p a r a r a s o h c i t a m e n t c a la
victima fearnente traicionada.
Un rev, Carlos I I I , m e t i d o a p r o t e c t o r v r e o r g a n i z a d o r d c scminarios,
puso sus ojos (1773) en las pingiies rentas del C o l c g i o , uniendole y
a g i e g a n d o l c al S e m i n a r i o para q u e este gozasc dc florecientc vida
econdmica. Violento ejecutor de tan injusta real orden f u e cl obispo
dc M a l l o r c a , fuan Diaz. de G u c r r a . a c e r r i m o antilulista v. consiguient e m e n t e , e n c o n a d o c n e m i g o del C o l c g i o de la S a p i e n c i a , puesto por
su f u n d a d o r b a j o el p a t r o n a t o del M a r t i r de Bugia. "'
1
* A r t . c i t . , p p . 4 0 9 - 4 1 0 . E n estos m i s m o s s c n t i m i e i i t o s a b n n d a el a n t o r cn otro a r t i c u lo t i t u l a d o " S i l o g r a f i a L u l i a n a " , Revista
Luliuna
1 (1901), 165-179.
'•' O a b r i c l 1'crrer, Notieiurio
dc las cosas
n\ds uotuhlcs
sucedidus
cn Mallorctt',
cmpezundo
desde
primero
de encio
dc 1746...
( I n s c r t o p o r el P . V i l l a f r a n c a cn el l o m . I I d c las Misccldncas
M s . Bibliotcca Vivot, 7 5 0 0 .
Cuiillermo V i d a l , Analcs
del Reino
de Mallorca.
Siglo XVIII
(Copiados por Guillermo
T c r n c a cn sus Anules)
M s . Bibliotcca B m c . March. 79-111-19.
" G u i l l e r m o T e r r a s a , Anules
M s . ut
supra,
J o a q u i n M a . Bo\ e r ,
pussim.
A l v a r o C a m p a n e r , Cronicon
Muijorieense
(Palma, 2.* cd., 19(i7), pp. 5 6 8 - 5 7 7 .
" A n t o n i o F u r i o , Episcopologia,
o b . e i t . D i e h o a u t o r cs n o n i b r a d o p r o c u r a d o r ad lilcs dcl
C o l c g i o d c la S a p i c n c i a cl 4 d c d i b r i l d c 1 8 2 9 , A D . M , 1 7 / 4 / 7 f o l . 4 6 .
'"' M i g u c l A l c o v e r S u r e d a , Origen,
naluraleztt
y valor
pedagdgieo
de un eolegio
luliano
( P a l m a , 1 9 3 7 , S c p a r a t a de Razon
y Fe), p . 1 8 .
13
DON JUAN DfAZ DE LA GUERRA
Su
55
CURRICULUM
U n a c i u d a d f a m o s a , f a m i l i a distinguida, cuerpo regular y b i e n prop o r c i o n a d o , un aspecto m a g e s t u o s o q u e inspiraba respeto, y una vida
laboriosa por el largo e s p a c i o de setenta y tres anos, es todo lo q u e
o f r e c e la historia al q u e solicite indagar la patria, linaje, persona y
e d a d de este varon i n s i g n e .
10
N a c i o en J e r e z de la F r o n t e r a , diocesis de Sevilla, el dia 3 0 de j u n i o
del aiio 1 7 2 7 ,
de ilustre f a m i l i a , d e s c e n d i e n t e de Cristobal C o l o m , el
d e s c u b r i d o r de A m e r i c a ; estudio toda la filosofia y la teologia en el conv e n t o g r a n d e de los P a d r e s D o m i n i c o s de su c i u d a d natal; e m p e z o estas
f a c u l t a d e s el aiio 1 7 3 8 y finalizo en 1746, h a b i e n d o defendido en este tiempo ocho actos m a y o r e s de filosofia y d i e c i o c h o de teologia con singular
aplauso, segun certificacion expedida por los R e g e n t e s del eolegio el 6 de
s e p t i e m b r e de 1 7 5 1 .
17
E n 1 7 4 7 partio para la U n i v e r s i d a d de G r a n a d a , donde f u e alumno
del R e a l C o l e g i o de San B a r t o l o m e v S a n t i a g o ; recibio cl grado de L i c e n ciado en C a n o n e s el 4 de s e p t i e m b r e de 1751 de m a n o del I l m o . Sr. D . J u a n
Antonio de los T u e r o s , arzobispo q u e fue de B u r g o s y e n t o n c e s C a n c i l l e r
de a q u e l l a universidad, c a n o n i g o doctoral y g o b e r n a d o r de aquel arzobisp a d o ; asimismo el primero de j u n i o de 1750 se revalido de a b o g a d o por
la R e a l C a n c i l l e r i a .
I m n e d i a t a m e n t e despues de su l l e g a d a se le e n c a r g o la enseiianza
p u b l i c a en la f a c u l t a d de D e r e c h o , n o m b r a n d o l e primer pasante e insinuandole vivos deseos de q u e se i n c o r p o r a s e y p e r m a n e c i e s e en su claustro.
E f c e t i v a m e n t e desde principios del afio 1747 hasta el de 1 7 5 5 estuvo
siguiendo en G r a n a d a su e a r r e r a de j u r i s p r u d e n c i a , v tuvo por discipulos.
e n t r e otros, al I l m o . Sr. D . Agustin de Ayestaran y L a n d a , obispo de C o r d o b a , al I l m o . Sr. D . Antonio M a r t i n e z de la Plaza, obispo de C a d i z , v al
Umo. Sr. D . P e d r o Agustin E s t e v e z v U g a r l e de Y u c a t a n .
A p e n a s c o n c l u i d o s sus estudios hizo oposiciones a la c a n o n g i a doctoral
de A l m e r i a p r i m e r o y luego a la de B a d a j o z , y a pesar de q u e no o b t u v o
la plaza, tuvo ocasion de d e m o s t r a r su erudicion v p r o f u n d i d a d .
E n 1756 hizo oposiciones p a r a la c a n o n g i a doctoral de T o l e d o , v a c a n t e
p o r p r o m o c i o n al d e c a n a t o de la m i s m a del D r . D . Antonio de las Infan-
Felipe Sainz de Prado,
de SiguettXa
la
Sania Iglesia
obispo
tj senor
de
dicha
Oracion
Funebre
qite en las soletnnes
exequias
cclchradas
a la buena
memoria
del llmo.
senor D. Juan Diaz de la
ciudad,
cl dia 14 de enero
dc 1801,
dixo...
(Madrid. s/f),
Furio, Episcopologio,
ob. cit., pone la misma leclia, p. 5 0 6 ;
por
Guerra.
p. -1.
Ob. cit., p. 4 ; A.
otros
ponen el 5 de julio de 1 7 2 6 , Biblioteca del Monast. de Ia Real, B.B. Ms. 1-22, pp. 1 3 S y 1 3 9 .
17
56
J.
ROSSELLO
LLITERAS
tas, colegial q u e fue de S a n t a C a t a l i n a de los V e r d e s de Alcala; tuvo alli
la p r c b e n d a por todos los votos de los P a g e s de los opositorcs, o la jrfegariu,
q u e llaman v u l g a r m e n t e , v si bien no f u e i n c o r p o r a d o al c a b i l d o por
h a b e r s e c o n c e d i d o la plaza a otro, el E x e m o . c a r d e n a l C o n d e de T e b a le
dio plaza en su C o n s e j o de la G o b e r n a c i o n y le n o m b r o Y i s i t a d o r E c l c siastico, \" desempeiio unidas las dos comisiones. U i c h o eardenal no solo
a u m e n t o el salario de 5 0 0 a 8 0 0 ducados anuales, sino q u c cn b r e v e conc e d i o a G u e r r a un benefieio cn la Iglesia de los R e v e s Nuevos de T o l c d o ,
cuva renta anual a s c e n d i a a otros 3 0 0 d u e a d o s . *
1
F r e c u e n t o el Sr. G u e r r a Ia corte, donde f u c a b o g a d o dc los rcales
Consejos y e n t r a n d o en ellos a informar, " s i e m p r e lo p r a c t i c a b a con los
ojos b a j o s y sin m i r a r a los lados, ni e n f r e n t e , a los C o n s e j e r o s . S e acredito de c a b e z a de hierro con su continuo cstudio v r e t e n c i o n , pues estud i a b a desde las cinco de la m a n a n a h a s t a la u n a de la tarde en cpie dej a b a el estudio para c o m e r . F u e querido de cierto c a m a r i s t a , el I l m o . Sr.
C a r m o n a . por cuyo m e d i o e intercesion logro el q u e sc lc dicse la pla/a
de auditor de la S a g r a d a R o m a n a R o t a " . '
11
Paso a R o m a donde ejercito el dicho c m p l e o , segiin n o i n b r a m i c n t o
otorgado por C a r l o s I I I . donde en 1 7 6 5 se h a l l a b a v a c a n t e una pla/a
c o r r e s p o n d i e n t e a la C o r o n a de Castilla por promocion del I l m o . Sr. D o n
J o s e G a r c i a Herreros, comisario q u c fue de la C r u / a d a . P c r m a n e c i o en la
C i u d a d E t e r n a durante cinco anos v o c h o meses, en cu\ o tiempo c o n o c i o
al Ministro de Espafia Sr. Aspuru, quien le f a v o r e c i o niucho v sirvio dc
intermediario para q u e el papa C l e m c n t e X I I I lc confiriesc la d i g n i d a d
de M a e s t r e s e u e l a de la catcdral de C i u d a d R o d r i g o \ cJ Prioralo de la
C o l e g i a l a dc S a n t a Ana de B a r e e l o n a . - "
Segiin rcfiere el E x m o . Sr. D . Antonio D e s p u i g , q u e fue Auditor d c la
R o t a en R o m a por la G o r o n a de Aragon v despues ar/obispo d c Sevilla,
"los T r i b u n a l e s de P e n i t e n c i a r i a v D a t a r i a le e m p l e a r o n eon gusto y siempre con exito feliz cn r c s o h e r sus difieultades; era inlatigalilc en el cumplimiento de los graves ncgocios dc su T r i b u n a l , \" los m a n e j o v d e s p a c h o
todos con tal solide/, naturalidad v exactitud, q u e ha a d m i r a d o j u s t a m c n t e
a cuantos despues le s u c e d i e r o n " . 1
A pesar de versc f a v o r c c i d o por el Sr. Aspruu, D . J u a n D i a / de la
G u e r r a eseribia r e i t e r a d a m e n t e a la corte de M a d r i d contra su protector,
de m a n e r a q u e casi s i m u l t a i i c a m e n t e el rcy los saco a a m b o s dc la curia
romana, p r o v e v c n d o el ar/.obispado de V a l e n c i a a favor dcl Sr. Asjmru
\" el obispado de M a l l o r c a para el Sr. D i a z dc la G u e r r a , q u i c n segun jni-
S a i n z , o h . c i t . , ]ip. 5 - 6 ; A. K u r i o , Ei>ixcopolopio.
pp. 5 0 6 - 5 0 7 .
"' Hililiotrca del M o n a s t . cle la R c a l , R . i i . M s . i i t . . p. 1 3 9 .
-"" Su i c n t a a n u a l a s c e n d i a a 4 . 0 0 0 d u c a d o s . I d . id.
-' T o n i a m o s la r c l e r e n c i a cle I". S a i n z , o b . c i t . , p. 6 .
1 3
DON TUAN DIAZ DE LA GUERRA
57
blico la Gnia de Forasteros
de Roina h a b i a nacido en Espaiia el 5 de julio
del ano 1726 y f u e h e c h o auditor de la R o t a el 3 de junio dc 1766.-D u r a n t e este periodo, llevado de su ardiente anior al estudio, sc instruyo en lo mas selecto de las b i b l i o t e c a s de R o m a , p r i n c i p a l m c n t e la del
sabio L a m b e r t i n i , v p e r f e c c i o n o con las obras q u e alli pudo consultar los
c o n o c i m i e n t o s q u e va tenia, de f o r m a tan a p r o v e c h a d a q u e en las tertulias
ptiblicas se le e s e u c h a b a c o m o un oraculo, pues e n c a n t a b a su expresion
y atraia su elocueneia, segim testiinonio del q u e f u e secretario d c cainara
y fiel c o l a b o r a d o r durante mas de treinta afios, M u v Iltre. D . Antonio
R u i z de P e i i a . ;!
E.S
NOMBRADO
OBISPO
DE
MALLORCA
Al ser tan notorio su a p r o v e c h a m i e n t o en las ciencias eclesiasticas v
cn los idiomas griego, h e b r e o v a r a b i c o , frutos no c o m u n e s en aquella
epoea, c o m o t a m b i e n su delicado gusto cn los diversos ramos de la historia, las antigiiedadcs v bellas letras, v sobre todo la pureza de costumbres q u e siempre c a r a c t e r i z a r o n su persona, vinieron a ser las cualidades
morales q u e propiciaron su ascenso a rnas altos ministerios.
C a p a z de exhortar en la doctrina sana, v argiiir a los q u e se atrevieran
a c o n t r a d c c i r l a , a c e p t a la mitra de M a l l o r c a y se consagra su obispo en
R o m a el 2 8 de j u n i o de 1772, dirigiendose sin perdida de tiempo a X a p o les p a r a e m b a r c a r s e r u m b o a M a l l o r c a a d o n d e Ilego el cinco de septiemb r e del m i s m o a i i o . - '
RUMORES
Y
COTILLEO
S a b i d a la noticia en M a l l o r c a , dijeron ciertos rcligiosos dominicos rjuc
dicho Sr. G u e r r a era h o m b r e mas tomista q u e catolico.
L l e g o dicho Sr. obispo a M a l l o r c a el 4 d c septiembre-"' de 1772.
L u e g o los tomistas se lo a d j u d i c a r o n c o m o cosa propia \' e m p e z a r o n
a divulgar rpie era h o m b r e de g r a n d e casa, riquisimo, q u c no neces i t a b a de obispado, pues t c n i a en su palria muchisimo g a n a d o ma\ or
v m e n o r , v t a n t a tierra q u e de solos garbanzos tcnia s c m b r a d o s
-'- B i b l .
2 3
F.
dcl
•' E l e g i d o
de
1777.
F.
Monasl.
Sainz, ob.
Guia
Sainz,
el
cit.,
28
tle
ob,
la
de
de
la
p.
7.
junio
Didcesis
cil.,
]>. 7,
Real,
B.B.
de
1772
de
Mallorea,
asegura
Ms.
eit.,
p.
y trasladado
qne
1959,
Ilegd
139.
a
la
p. 5 9 ;
el
5.
sede
ADM.
dc
Sigiicnza
17/4/9.
el
23
de
junio
J. ROSSELLO LLITERAS
58
4 0 0 cuarteras de ellos y q u e tenia una vifia de una legua en c u a d r o
y cuatro de circuitti;
q u e no seria obispo de M a l l o r c a sino tres aiios
por no ser c o m p e t e n t e este obispado a sus meritos y literatura, y
q u e solo lo h a b i a remitido el rey a M a l l o r c a para q u e arreglase y
compusiese a esta tierra, y de tal suerte a s e v e r a b a n los tomistas q u e
q u e d a b a persuadido todo este reino, q u e este lan rico y docto varon
seria el Salomon de Espaiia.-'"
Presto p e r o se quejaron algunos c a b a l l e r o s , m u r m u r a n d o su incivilidad v p o c a cortesia q u e u s a b a , h a b i e n d o h a b i t a d o en las cortes principales ciel o r b e , R o m a y M a d r i d , t e n i e n d o por cierto q u e csto proc e d i a de altivez y s o b e r b i a andaluza, y q u e t o d a la devoeion y religiosidad q u e a f e c t a b a , servia de c u b i e r l a o solapa a su h i p o c r e s i a . 7
SUS COLABOBADOBES
T r a j o a M a l l o r c a en su c o m p a n i a un capellan l l a m a d o D . A n t o n i o
Pena, tomista, y un sobrino de dieho Peiia, seglar, mas otro seglar por
ayuda de c a m a r a l l a m a d o este M a t i a s v aquel D o n F e l i p c .
T o m o para confesor el D r . D . Antonio V i v e s v B u r g u n y , r e c i o r d c San
Nieolas, y los doctores C a b o t y Ripoll por c a p e l l a n e s , v trajo tainbien d c
R o m a a D o n J a i m e V i e e n s , p r e s b i t e r o , q u i e n h a b i c n d o l e alli p r o m e t i d o
la secretaria, despues de estar aqui se h u b o d c c o n t e n t a r con el e m p l e o
de c a u d a t a r i o , pues el tal D . Antonio P e n a , deseoso de a c a u d a l a r todo
cuanto pudiese, tomo p a r a si todos los e m p l e o s , a saber, seeretario de
c a m a r a , m a y o r d o m o , p r o c u r a d o r o receptor de la M e s a Episcopal \ hasta
poner los sellos en todos los d e s p a c h o s v letras, cosa q u e todos los anteecsores a c o s l u m b r a b a n dar al e s c r i b a n o m a v o r de la curia eclesiastica.
J
Confirmo en el c a r g o de archivero a M i g u e l C a n t a l l o p s , q u e ya lo
era antes, p o r q u e p a r e c i o a proposito a Peiia p a r a c u i d a r de r e c i b i r ,
poner y sacar de los silos y vender al t i e m p o q u e tuviesen b u e n precio los granos; despues t o m o para a v u d a n t e de m a v o r d o m o el D r . D .
J o s e N a r b o n a , beneficiado en la c a t e d r a l , todos tomistas de profesion; estos introdujeron a los demas en las tertulias del dicho D . Antonio Peiia. Porcjue Su I l m a . raras veces las tenia, sino c u a n d o se
ofrecia, cuyo alto p a r l a m e n t o se c o m p o n i a de D . Antonio B i s q u e r r a
v D o n fuan B a u t i s t a R o c a v misser D o m e n e c h , q u e l u e a b o g a d o de
2 1
O a l m a c i o M o l l , Veridica
Ibkl.,
1. 1 4 1 .
y fiel
narraciim...
A D M , M S L / 1 0 1 fs. 1 3 9 - 1 4 0 .
DOX JUAX DlAZ DE LA GUERRA
59
la mitra, c n e m i g o s todos infensos de nuestro v e n e r a b l e B e a t o Ra\ mundo Lullio.
2 8
E n c u a n t o al vicario general tenemos dos vcrsiones, q u e c o m o dc cost u m b r e coinciden en lo sustancial, a u n q u e m u y dispares en el m o d o d e
enjuiciar !os h e c h o s ; la primera es de la crdnica andnima, euvo autor sc
declara a b i e r t a m e n t e partidario de R a m o n Llull v por consiguiente no
p u e d e soportar la p r e s e n c i a del Sr. D i a z en M a l l o r c a . listas son sus paI.ibras:
Hizo venir de M a d r i d , donde se h a l l a b a , el D r . Antonio E v i n e n t ,
teologo y b a c h i l l e r en leves, por vicario general. i n t e . i n despachd c!
mismo sin vicario ni provisor, a q u i e n puso p o c o despues en terna
para la r e c t o r i a de L l u c h m a v o r , v a c a n t e por m u e r t e del D r . Crisldb a l Salva, quien murid de e n f a d o , p o r q u e si bien e s t a b a gotoso. no
tenia p e r o d a n a d o el e n t e n d i m i e n t o v se h a b i a puesto ecdnomo c
piritual, o b l i g a n d o l e a p a g a r l e 4 0 0 libras al ano, y f u e el R d o . Antonio T h o m a s , tomista, b u e n h o m b r e . pero de p o c o merito, doctrina
y h a b i l i d a d , quien v i c n d o cl B e a t o R a v m u n d o L u l l i o arrodillado ante
el crucifijo en lo m a s e m i n e n t e del altar m a v o r dijo: " B e a t o R a m d n ,
q u e salto dareis en breve'".'-•'
Veamos la version del P . F e b r e r , mas concisa, mas c o n c r e t a v m o d e
rada, p e r o sin disimular un a p i c e la simpatia q u e el obispo sentia por la
doctrina tomista; afirma e x p r e s a m e n t e q u e esta c i r c u n s t a n c i a c r a nm\ tenida cn c u e n t a p o r el p r e l a d o a la hora de e s c o g e r p e r s o n a l :
D i a 2 1 de f e b r e r o (1773) llegd el Sr. D r . D o n Antonio E v i n c n t , q u e
hizo venir de la c o r t e por vicario general, tomista finisimo. v por
tal c o n o c i d o de todos. Con q u e su U m a . did a e n t e n d e r al m u n d o
lo a p a s i o n a d o q u e era a S a n t o T o m a s y a sus verdaderos discipulos:
p o r q u e su confesor, el director de la mitra. los elerigos de honor. el
fiscal, y aun el c o c i n e r o , eran tomistas.""
D e csto se q u c j a p r e c i s a m e n t e la p a r t e ad\ersa, no tanto por motivos d o c trinales, c o m o por el favor q u e supone h a c i a un sector q u c desde m u c h o s
anos venia arrostrando los sinsabores de u n a marginacidn social, pucsto
q u e los tomistas fueron o b j e t o d c i n c o n t a b l e s vejaeiones, e s p e c i a l m e n t c
durante el e p i s c o p a d o anterior de D . F r a n c i s c o C a r r i d o de la V e g a , cpie
-- lbid.,
2,1
3 0
I. 1-12.
B i b l . d c l M o n a s t . d c la R e a l . M s . c i t . , p . 1 4 5 .
D a l m a c i o M o l l , Cronica...,
p. 2 5 5 .
J. R O S S E L L 6 LLITERAS
80
opto j>or la actitud m a s c o m o d a : la de no intervenir en asuntos q u e pudiesen c o m p r o m e t e r l e , sin dejar de f a v o r e c e r a los seguidores de la escuela
suarista, de m o d o q u e en todo su pontificado no puso tomista alguno en
terna p a r a la a d j u d i c a c i o n de rectorias. D e s j j u c s de t r o c a r s e los p a p e l e s ,
p a r e c e q u e la c o n d u e t a del obispo G u e r r a eausa sorpresa entre sus emulos; asi nos lo t r a n s m i t e el cronista a n o n i m o tantas veces m e n c i o n a d o :
E l dicho senor o b i s p o mostro ya desde el j n i n c i p i o de su v e n i d a grandisima propension a los tomistas v a su oj>inion, a la eual adjudicaron ellos mismos el apellido de sana, y grandisima aversion a las
demas ojiiniones q u e mirarian por insanas v crroneas, sin q u e a la
hora actual el o r a c u l o de la Iglesia h a y a c o n d e n a d o alguna, espareiendo la voz de q u e el obispo tenia orden de la C o r t e de p r o v e h e r
cuanto le v a c a r e a los tomistas. L o q u e e m p e z o a p r a c t i c a r h a s t a eon
los seglares, jates n o m b r o b a y l e de la jurisdiccion de la poreion t e m poral de la Iglesia al D r . C a y e t a n o D o m e n e c h ; lo tomo muy mal
Su E x c e l e n c i a , q u e era D o n Antonio de Alo.s, por no estar v a c a n t e
cl dicho e m p l e o , i n t e n t a n d o despojar del m i s m o a Don Antonio S e r r a
y M a u r a , Auditor de G u e r r a y J u e z de C e n s o s , quien d i g n a m e n t e lo
regia. — Q u e j o s e Su E x c e l e n e i a de dieha n o m i n a c i o n v r e t r o c e d i o Su
I l m a . de dicha nominaeion v n o m b r o a D o m e n e c h abotiado de la
o
J
mitra. 3
1
T o d a v i a subia el grado de exasperacion de los adversarios del Sr.
G u e r r a , c u a n d o e q u i v o e a d a m e n t e j i e n s a b a n q u e el obispo sc d e j a b a dominar por algunos de rjuienes le r o d e a b a n ; esta es la opinion q u c r e c o g e
el va m e n e i o n a d o cronista.
Q u e d a b a todo el reyno de M a l l o r c a aturdido de ver a Su I l m a .
obispo tan a p o d e r a d o de los tomistas, asi doctos (que eran b i e n p o eos) c o m o indoctos, de todo su animo, y mas de su secretario o plenijjotenciario, D o n Antonio Peiia P b r o . q u i e n ponia decretos a los
pedimentos dirigidos al obispo, y despues se los remitia jxrra q u e
los firmase, y rompio algunas veces los q u e este d a b a sin su consulta
ni permiso, hasta Uegar a decir, ijo soy el
obi.spo. T
El orador q u e p r o n u n e i o la oracion f u n e b r e de D o n J u a n D i a z de la
G u e r r a en la catedral de Sigiienza el dia en q u e se c e l e b r a r o n sus f u n e r a !es, lo pinta de un m o d o m u y diferente, y refiriendose a los p r o b l e m a s
q u e acarreo el asunto del eulto a R a m o n Llull en M a l l o r c a , asegura q u e
K
R i b l . Mo.ias.l
lbid.
de la R e a l . M s . c i t . . p .
147.
DOX JUAX DIAZ DE LA GUEHRA
(il
"sostuvo con m a v o r teson sus p r i m e r a s resoluciones, dc las q u c ni lc obligo a desistir este f u n e s t o a c o n t e c i m i e n t o , ni los tiernos v repetidos ruegos
de su p a d r e , ni las suplicas de los G r a n d e s . ni todas las amena/as dc sus
enemigos".
:i:i
VlSITA DE SU PADRE
L a visita de su p a d r e fue o b j e t o de c o m e n t a r i o s despectivos. pero el
prelado conservo su ritmo de vida h a b i t u a l .
E l dia 2 0 de m a y o , dia de la Ascension dcl Senor, al concluir
las visperas, jiaso por la catedral un ganapan, quien traia la noticia
de h a b e r Ilegado al m u e l l e eon el j a b e q u e l l a m a d o La Sangre.
cl
padre de Su I l m a . y h a b i e n d o dado la bendicion para conciusion en
el altar mayor, el dean al a c o m p a n a r l e al c o c h e le p r e g u n t o si \'ivia
aun su padre. R e s p o n d i o el obispo q u e si. E n t o n c e s le dijo: " P u e s .
seiior. dicen que ha venido a M a l l o r e a v se halla cn cl m u e l l e " .
L l e g a d o a palacio, Peiia, su secretario,
se f u e en d e r e c h u r a al m u e l l e y hallo va
del obispo, v uno q u e dijeron primo suyo,
groseros, q u e va h a b i a n d e s e m b a r c a d o y
del m u e l l e .
m e t i e n d o s e en cl coclic
el q u e se dijo ser p a d r c
sin e m b a r g o de ser muv
se hallaban en la easita
E s t u v o alli Peiia c e r c a de dos horas con ellos, y averiguado cl
motivo, i u e j j o r q u e no traian los dos, ni un criado q u e con ellos
venia, joasajiorte ni bolleta de sanidad, jiero finalmentc convino Su
E x c e l e n c i a en darles entrada.
Salio de la casa del m u e l l e Viejo D o n Antonio, y asi el c o m o
su sobrino iban veslidos de u n a m i s m a tela n e g r a llamada duroy;
c!
sobrino traia c o l l e t e azul. a m b o s sobre la xiqia de la misma ropa
traian la eorrea de San Agustin y u n a m e d a l l i t a muv pequefia dc
j u a t a o vidrio en el p e c h o , en los ojales de la xupa. por lo q u e sc
tuvieron por c a b a l l e r o s del H a b i t o v C o r r e a de San Agustiri; no acudio otro c o c h e al m u e l l e q u e el de Su I l m a . con sus cocheros \ lacayos, ni otra j j e r s o n a q u e D o n Antonio Peiia.
M e t i e r o n s e en el e o c h e , f u e r o n s e a Su E x c e l e n c i a \" en b r e v e los
desjxieho. L l e g a r o n al j^alacio ej)iseoj)al; b a j o la escalera iiieron rc
cibidos del vicario general y dos c a p e l l a n e s de la f a m i h a de Su
l l m a . S u b i e r o n al palaeio v en la puerta. despues del salon dc lo
obispos los r e c i b i o el u b i s p o ; el p a d r c le a b r a z o por cl c u c l i o \ qued a n d o s e eon un b r a z o s o b r e las espaldas del obispo entraron dcn
tro. S e dijo q u e h a c i a 2 5 6 2 6 aiios q u e no se h a b i a n visto.
M
F . Sainz, ob. cit., p. 11.
02
|. R 0 S S E L L 6 LLITERAS
Al otro clia c o n c l u i d a la misa m a v o r subieron todos los p r e b e n dados a ver a su a b u e l o v darle la b i e n v e n i d a .
F u e r o n recibidos todos en pie a la p u c r t a del r e c i b i d e r o , sin ofrecerles asientos, por Jo q u e se volvieron en toda b r e v e d a d , r e p a r a n d o
lnuy bien todos que asi el trato de u n o c o m o del otro era m u v inferior al de G r a n d e s de Espafia. Y mas lo acredito q u e todos ios dfas
b a j a b a a la catedral a los divinos oficios v sc s e n t a b a n en un mismo
b a n c o . uno al lado del otro, el p a d r e del obispo v su criado con
una librea sucia q u e p a r e c i a c a s a e a de soldado m u v usada.
No m u d o j a m a s cle vestido, sino q u e despues de algunos dias
c o m p a r e c i o con una eapa de grana, g u a r n e c i d a de galon de oro,
unos decian q u e no era su p a d r e , pues en b r e v e no comieron juntos, sino q u e era su nutricio v p a d r e putativo; otros q u e cra carpintero, pero despues se supo q u e era m a e s t r o mavor de obras reales
dc ferez de la F r o n t e r a , con lo q u e se tuvo despues o desde luego
por fabulosa la noticia q u e h a b i a n esparcido los de hi sana, dc las
400 cuarteras de garbanzos v las c u a t r o leguas de viiia.
\ o duro m u c h o el p a d r e v el sobrino en M a l l o r c a , pues este
— s e d i j o — fue remitido a B a r c e l o n a y a q u e l se volvio a su casa y
se dijo tambien q u e dijo al o b i s p o : " H i j o , tii va eras malo c u a n d o
m u c h a c h o " . Con cuva d c m o s t r a c i o n tan poco carinosa v m e n o s correspeetivo de un hijo a un p a d r e , dio m o t i v o de no tenerlas por tales/
14
P B O S O F O G R A I 1A O D E S C R I P C I O X
B K SU
PKRSONA
El cronista no identificado lantas veees m e n c i o n a d o a lo largo de este
articulo, a pesar dc su p a t e n t e aversiou por c u a n t o sc r e l a c i o n a b a con el
obispo D i a z dc la G u e r r a , resulta un testigo dc excepcion en c u a n t o relata sucesos q u e pudo presenciar p e r s o n a l n i e n t e o q u e c o n o c i a direclaniente a travcs de testigos preseneiales; no solo es e o e t a n e o de los h e e h o s
que relata. sino que es t a m b i e n un a g u d o \ a t c n t o observador. Un ejemplo de cllo lo t e n c m o s en la siguienle descripcion.
Ya cs hora de dar un retrato de estc santo prelado. — q u e asi le liam a b a n los t o m i s t a s — . E r a h o m b r e de un poco mas q u e la regular
estatura, delgado, pero con b a s t a n t e s c a r n e s ; c u a n d o \ino era de
pelo negro, pero en b r e v e lo trujo en grisalo; la sotana !e Uegaba a
m e d i a pierna, sus zapatos eon g r a n d c s \ cuadradas ebillas, su posi-
" B i h l . M o n a s t . de la R e a l , B B . M s . c i t . , p p . 1 5 5 - 1 5 6 . E s t a e x p r e s i o n del p a d r e tal vez
alude a los riicRiis interpiiestos en f a v o r de la c a u s a l n l i a n a p a r a aliorrar nir.elios s i n s a b o r c s
al l i i j o , p c r o c s t c , c o m o h c m o s visto a n t e s , no sc d c j o c o n m m c r ni s i q u i e r a por las c a r i i i o s a s
s u p l i c a s de su p a d r e .
DON JUAX DlAZ DE LA GUERHA
63
tura v c a m i n a r muy s o b e r b i o , su c a r a algo larga, algo llosco, p c r o
el m i r a r era de fiera e n o j a d a . — Su voz v eara rauv mclancdlicas, los
braz.os desde los codos por a b a j o siempre altezados por arriba dcl a n t e del p e e h o con cl b o n e t e q u e casi le t o c a b a la cara, v esta nada
risueiia. — F i n a l m e n t e un retrato de un obstinado h e r e s i a r c a q u e
h a c e e m p e n o de su error y t e m a .
P e r o al m i s m o tiempo u n a composicidn de su c u e r p o cn el coro
q u e p a r e c i a un c o n t e m p l a t i v o q u e a c a b a b a dc a b a j a r de la T e b a i d a .
vera efigies
de un triste hipdcrita. — P e r o bien demostrd q u e en sus
entranas t e n i a r e e o n c e n t r a d a u n a maliciosisima ponzona, pucs Ia demostrd sin p o d e r l a e s e o n d e r en cuantos lances se le oirecieron v
veremos en el discurso de su gobierno.""'
E s p i g a n d o en la oracidn f u n e b r e va m e n c i o n a d a nnis arriba. h e m o s
r e c o g i d o diversas frases con las q u e se p u e d e tejer el rctrato moral de
este o b i s p o tan insigne c o m o i n c o m p r e n d i d o v mal correspondido en su
p r i m e r a didecsis.
Yo quisiera abora q u e os aeordascis de aquel dia feliz en q u e
le visteis entrar en esta c i u d a d ( D e Sigrienza), m o d e s t o en su vestido.
m o d e r a d o en su e q u i p a j e , su rostro lleno de pudor v majestad, indi
cios todos de las singulares prendas de su alma. v de la verdad de
los informes q u e va teniais de su persona.
P r e s u m o inutil referir los trabajos q u e sufrid, v su entereza en
m e d i o de la contradiccidn mas t e r r i b l e : le visteis todos tan Heno de
m a g n a n i m i d a d en el c o m b a t e , c o m o de h o n o r en el triunfo. --- Inflexible a veces este gran prelado, c o n d e s e e n d i e n t e otras. siempre
p r u d e n t e en sus resoluciones, vencid todos los obstaculos, v a c i e d i t o
ser el b i e n h e c h o r de sus enemigos.
A m a n t c de la virtud, e n e m i g o del vicio v ocio, juzgd pcrdido
el t i c m p o q u e no e m p l e a b a en el estudio de las ciencias. o en h a c e r
felices a sus diocesanos, facilitandolcs m e d i o s para q u e lueran litiles
a la Iglesia v a la S o c i e d a d . . . E n t r e g d s e a b s o l u t a m e n t e al cuidado
de su grey v clerecia, aspirando a su instruccidn v santidad.
Su modestia, su castidad, su caridad fervorosa. sus prendas todas
a d m i r a b l e s presentaran siempre en la historia evidentes fundamentos de su h e r o i c i d a d . A vosotros apelo, o\ entes. q u e lc visteis tantas
v e c e s en esa casa q u e sirve de asilo a la miseria piiblica. prestarse a
las n e c e s i d a d e s de los enfermos, subministrarles el alimento, socorrerlos con a b u n d a n c i a . v dotar con real aprobacidn. a expensas de la
M i t r a dos s a c e r d o t e s p a r a su consuelo espiritual.
K
Ibid.,
p.
154.
J. R 0 S S E L L 6 LLITERAS
Parece dificil ijue este obispo venerable prorrumpiese en tantas
y tan excesivas m a r a v i l l a s . . . M o d e r a d o s u m a m e n t e en el gasto de su
persona, p o b r e en su traje, r e d u c i d o en su familia, pudo e j e c u t a r
tales portentos en beneficio de los infelices y utilidad del E s t a d o :
ademas de q u e c u a l otro M e l q u i s e d e c h , sin patria ni padres, j a m a s
reconoeio parientes q u e le d o m i n a s e n , o a quienes e n r i q u c e i e s e ; p o r q u e c o n t e m p l a n d o sus rentas c o m o un p a t r i m o n i o q u e d e b i a consagrar a Ias u r g e n e i a s de sus diocesanos, les devolvio p o r entero cuanto recibio d e sus m a n o s . S a b i o y virtuoso, supo distribuir sus c a u d a les y enseiiar las virtudes, dirigiendo a su grey p o r el c a m i n o r e c t o
de la salvacion/"
1
ESTADO
DK
LA
DIOCESIS
Uno de los m a l e s q u e mas p r o i u n d a m e n t e afligian la sociedad mallorquina era la m u t u a division y la f o r m a c i o n de partidos hasta el p u n t o d e
q u e aquel estado de cosas p u e d e calificarse de guerra civil p e r m a n e n t e ,
donde los crimenes v las v e n g a n z a s se repetian con reiterada insistencia.
L o s bandos de C a N ' A m u n t y C a N'AvaIl, c a p i t a n e a d o s p o r las familias A n g l a d a y Rossiiiol, i n v o l u c r a b a n toda la n o b l e z a de P a l m a \ tenian
sus respeetivas ramificaciones en lOs pueblos del interior.
r
E s eierto q u e durante el siglo X V I I h u b o dos r e c o n e i l i a c i o n e s solemnes
gracias al celo y diligencia d e los obispos fr. J u a n de S a n t a n d c r (1632)
v fr. T o m a s de R o c a m o r a ( 1 6 4 5 ) . N o m e n o s se esforzaron los padres d c la
C o m p a n i a de Jesus, reeorriendo la isla p r e d i c a n d o misiones populares e
i n c u l c a n d o la p a z y el m u t u o perdon, pero el resultado l u e siempre
efimero.
O t r o de los m a l e s endemieos q u e afligian a q u e l l a s o c i e d a d era el c c l o
excesivo por conservar las propias prerogativas y autoridad; muy a r e g a iiadientes se a c e p t a b a la autoridad a j e n a ; los subterfugios para esquivarla
y burlar los decretos eran casi continuos y con f r e e u e n c i a h a b i a enfrentainientos entre las diversas j u r i s d i e c i o n e s : eclesiastica, civil, militar, Inquisicion, c t c .
Casi sicmpre la controversia v e r s a b a sobre motivos q u e a nuestra vista
resultarian b a n a l e s v h a s t a ridiculos, p e r o entonces eran considerados de
muchisima importaneia ( p r e c e d e n c i a s , c o m p e t e n e i a s jurisdiecionales, e t c . ) .
:iT
El siglo X V I I I a b r e sus puertas con la G u e r r a de Sueesion ( 1 7 0 2 ) ; b r o tan nuevos motivos de division: los partidarios del rev F e l i p e V v los se-
»
'
K. D i a z , o b . c i l . , p p . 1 2 , 1 4 , 1 5 , 1 8 , 2 1 .
P r d r o X a m c n a , K r a n c i s c o R i e r a , Ilinldria
de
257-259.
: T
pp.
VEsglesia
a
Mulhnca
(Mallorca.
19S6).
DOX JUAX DLAZ DE LA GUEHHA
guidores del A r c h i d u q u e Carlos; estos en su mavoria p c r t e n e c i a n a las
elases socialcs inferiores, mientras el virrey y el ar/.obisjjo con la n o b l e z a
d e f e n d i a n a b i e r t a m c n l e la eausa del rey B o r b o n ; j j c r o c u a n d o en 170fi se
impuso, tras el asalto, la tropa del Arehidu([ue, el obispo fr. F r a n c i s c o
Antonio de la Portilla tuvo q u c salir jntra B a r c c l o n a , doride j x T m a n e c i o
desterrado h a s t a el fin de sus dias en 171S, d c d o n d c ftie trasladado su
c a d a v e r para ser e n t e r r a d o en la capilla de la I n i n a c u l a d a C o n c e p c i o n dc!
c o n v e n t o de S. F r a n c i s c o de P a l m a , a cuva orden j i e r t e n e c i a .
T a n t o la situacion politica c o m o la p r o l o n g a d a atisencia del prelado.
tuvieron n o t a b l e i n c i d e n c i a n e g a t i v a en la vida eciesiastica de M a l l o r c a .
v dc f o r m a m u v directa en el desarrollo del recien f u n d a d o seminario.
L o s claustros y c o n v e n t o s de las diversas familias religiosas, al igual
q u e el c a b i l d o c a t e d r a l , las c o n m n i d a d e s d c beneficiados y el ciero cn
general, no q u e d a r o n i n d e m n e s de los males q u e afligian a la s o c i c d a d dc
su tiempo, antes al contrario, en algunos casos los cxperimentaron en niavor intensidad.
Asi h a l l a m o s en jileno siglo X V I I I uiia profunda escision entre Ias
diversas ordenes relieiosas a n t e el dilema de tributar o no culto a R a m o n
L l u l l , t e m a tan v i v a m e n t e sentido q u e p r o v o c o un desequilibrio en las
estructtiras de la diocesis e hi/.o r o m p e r el trato social entre divcrsas coinunidades religiosas, c a u s a n d o tales heridas q u e janias volverian a reslauarse. D e tal m a n e r a h a b i a p e n e t r a d o en la vida soeial dc M a l l o r c a q u e
cs imposible c o m p r e n d e r e interpretar los movimientos de la misma sin
l e n e r j j r e s e n t e q u e los j u r a d o s del r c i n o scntian la catisa c o m o tan suva
que podenios
afirinar
qae ia historia
de ia Causa Luliana
se cncuentra
en
las Actas del Aijuntamiento
de Palnui q u e d e s d c final dcl siglo X V I hasta
bi.cn entrado el siglo X I X m a n t u v i e r o n el ideal sicmpre anhelado v ntmca
alean/.ado: el triunfo de la ortodoxia del M a e s t r o v la gloria de los altarcs
dcl m t o i r .
3 8
C U L T O AL B T O . B A M 6 \ L l . U L L ?
8
Ln 1595, a instancias del rev F e l i j i e I I . f e r v i c n t e dcvoto \ a d m i r a d o r
de las obras de Ranion L l u l l , se inicio la causa dc bcatificacion \' desde
e n t o n c e s el Gran i Generai
Conseil
v, desjmes del d e c r e t o de nueva jilanta
en 1718, el A v u n t a m i c n t o m a n t u v i e r o n a sus expcnsas en R o m a , casi siu
L o r e n z c P e r e z M a r t i n e z , " I n t < ' n eneion tle B e n e t l i e t n X I \ ' en Ia e a n s a l u l i a n a " .
Antluiloiiica
Annuu
14 ( 1 9 6 6 ) , 1 7 9 - 2 4 1 .
' ' Ltirenz.o P e r e z M a r t i n e z , "Fra>" J o s e 1 l e r n a n t l e z O . F . M . . p o s t u l a d o r d e la e a u s a d e
l n a l i l i e a e i d n tle R a m d u LIull (1 ( $ 8 8 - 1 6 9 0 ) " . EL 2 ( 1 9 5 8 ) . 8 3 - 1 0 5 ; i d . . " F r a y L n e . i s W a d d i n j r .
p o s t u l a d o r <1<- la c a u s a d e b e a t i f i c a e i d n de R a n u i n L l u l l ( I C - . S : " , EL
1 (1957v 262-268:
J o s e p T a r r e , " U n d o c u m c n t d c l p a p a B e n e t X I V s o b r c el L u l l i s m c " , EUC 2 0 ( 1 9 3 5 ) , 1 4 2 : w
v
66
J. ROSSELLO LLITERAS
interrupcidn un postulador, sindic,
beatificacidn de R a m o n L l u l l .
p a r a q u e trabajase Ia dificil causa de
E n 1610 se constitufa u n a j u n t a , i n t e g r a d a por eclesiasticos y seglares
— q u e luego se Hamaria C a u s a P i a L u l i a n a — para q u e se responsabilizasc
de la b i i s q u e d a de d o c u m e n t o s para l l e v a r a t e r m i n o el p r o c e s o , q u e a
nivel diocesano se incoaria en 1612 con o b j e t o de p r o b a r el culto de q u e
g o z a b a en M a l l o r c a R a m d n Llull desde t i e m p o i n m e m o r i a l .
EI 5 de julio de 1634 U r b a n o V I I I publicci su b u l a Coelestis
Hierusalem en la q u e p r o h i b e el culto p u b l i c o de aquellos siervos de D i o s si no
t i e n e por lo m e n o s cien aiios de antigiiedad. F r a . J u a n de S a n t a n d e r , obispo a la sazon de M a l l o r c a ( 1 6 3 1 - 1 6 4 4 ) , tuvo q u e aplicar estas disposiciones en la propia dicicesis y por c o n s i g u i e n t e suprimir el eulto p u b l i c o q u e
va se d a b a a S. Alonso R o d r i g u e z v S t a . C a t a l i n a T o m a s , a c t u a l m e n l e
o
J
canonizados, pero c o m o era gran p r o t e c t o r de la C a u s a P i a L u l i a n a el
30 de julio de 163S firmd un d e c r e t o autorizando las c o l e c t a s a favor de
dicha C a u s a P i a , cuyos p r o t e c t o r e s algunos aiios mas tarde ( 1 6 de diciemb r e de 1746) manifestaron a los regidores de la ciudad q u e h a b i a n decidido pedir a R o m a la confirmacidn del culto i n m e m o r i a l d a d o en M a l l o r c a
a R a m d n Llull, supra centum
annos ante emanata
novissima
decreta
jussu
Urbani VIII in Sacra Congregatione
Generalis
Inquisitionis.
L o s regidores no sdlo a c e p t a r o n con entusiasmo la p r o p u e s t a de los
protectores d e la C a u s a P i a , sino q u e t a m b i e n invitaron al C a b i l d o C a t e dral para q u e se adhiriescn a la petieidn q u e p e n s a b a n p r e s e n t a r a R o m a .
L o s capitulares en sesion c e l e b r a d a el 17 de f e b r e r o de 1747 aeordaron
responder afirmativamente.
l f i l ; L . P e r e z . " L a C a u s a L u l i a n a en R o m a d u r a n t e el r e i n a d o de F c l i p e I I " .
Anthologica
Annua
1 0 ( 1 9 0 2 ) , 1 9 3 - 2 4 9 ; J . R o u r a , Posieion
doctrinal
dc fray Nicolds
Etjincricli
O.P. cn la
polentica
hdiana,
C o l e c c i o n d e m o n o g r a f i a s d e l I n s t i t u t o d e E s t u d i o s G e r u n d c n s e s TTI ( 1 9 5 9 ) ;
J a i m e C u s t u r e r , Disertaciones
historicas
del cttlto inmemorial
del beato
Ratjniundo
Lttlio ( M a l l o r e a , 1 7 0 0 ) ; A n t o n i o R a y m u n d o P a s q u a l , Vittdiciae
Lullianae
(Aviiion, 1 7 7 8 ) , 4 v o l s . ; B a r t o l o m e R u b i , David
Balear
contra
el gigante
de la Verdad
sin rebozo,
M s . A r c h i v o de la
C a u s a P i a L u l i a n a , A r c h i v o D i o c e s a n o ; S c b a s t i a n R u b i , La verdttd sin rebtizo.
Manifiesto
cn
que se declarctn
los moiivos
que han tenido
los Bdos.
Padres
del real eonvento
de
Santo
Domingo
dc la ciudacl
de Pahna,
reino de Mallorca,
para no cantar
un Te Deum
a
honor
del venerable
Butjmundo
Lulio
en cl ditt 24 de henero
de 1750,
Ms. 9 8 dc la Causa Pia
L u l i a n a , A r c h i v o D i o c e s a n o . T a m b i e n se h a l l a en la B i b l i o t e c a U n i v c r s i t a r i a d e V a l e n c i a ,
M s . 1 0 4 ; Josi- P o u M a r t i , " P e r l a g l o r i f i e a c i o del B . R a m o n L l u l l c n el s e g l c X V I I "
EF 4 6 ( 1 9 3 4 ) , 2 6 9 - 8 9 ; i d . , " S o b r e la d o c t r i n a y e u l t o del B e a t o R a m o n L l u l l " .
Archivo
Ibcro
Americano
1 6 ( 1 9 2 1 ) , 1 5 - 1 9 ; Aetas del Aijuntamiento
tj Cartus
tj Pedimenios.
" S n n la
m e j o r f u e n t c p a r a c s t u d i a r estos p e r c a n c e s " A r c h i v o M u n i c i p a l de P a l m a . c f . 1.. P c r e / ,
" I n t e r v e n c i o n " {vid. l a n o l a a n t e r i o r ) , p . 2 0 6 ; D a l m a c i o M o l l , Elenctis
tiuctorum
de
Bayuiundo
loquentiuni,
cum Citatione
librortim
et locorum
ttt videctntur
ct legantur.
Qui
male
contincntur
de illo, hoc signo notaittur
°, M s . A D M , M S L / 1 9 1 , f s . 6 0 4 - 6 1 6 ; i d . , Brcvc
rclacidn
de las razones
que asisten
ct los religiosos
dominicos
del reino de Mallorca
para
mantcnersc
en una mera
suspcnsion
negativa
respecto
de los cultos
que en el dicho
reino
se
tributa
de mttcho
tiempo
a Baymundo
Lulio,
que dicen
beato,
M s . A D M , M S L / 1 9 1 , fs.
535-603.
DON JUAN DiAZ DE LA GUERRA
67
E n la p r i m a v e r a de a q u e l m i s m o aiio los regidores nombraron a fr. Pedro Antonio R i e r a y fi". F r a n c i s c o V i c h p r o c u r a d o r e s de la causa q u c d e b i a
ventilarse ante el ordinario de M a l l o r c a p a r a p r o b a r cl culto i n m c m o r i a l ;
estos o b t u v i e r o n asi mismo l i c e n c i a del propio superior provincial q u e lo
era fr. P e d r o V a q u e r ; por lo cual se presentaron a n t e el prelado D . Jose
A n t o n i o Z e p e d a , solicitando la incoacion del proeeso para p r o b a r cl referido culto i n m e m o r i a l .
El p r e l a d o por su p a r t e n o m b r o p r o m o t o r fiscal de la causa al R d o . M a gin R o i g P b r o . beneficiado en S a n t a C i u z ; i g u a l m e n t e n o m b r o notario actuario a D . M i g u e l Almar, notario apostolico, y cursor dc la causa a
D . J u a n Dtiran P b r o . E l 1 de o c t u b r e de aquel mismo aiio el obispo de
M a l l o r c a firmo la Sentencia
definitioa
sobre el culto inmemorial dado cn la
diocesis a R a i n o n LluII.
Ideo et alias, Christi n o m i n e repetito, dicimus, d e c e r n i m u s , declaramus, p r o n u n t i a m u s et definiti\'e s e n t e n t i a m u s constare dicto v e n e r a bili Servo D e i B e a t o R a v m u n d o Ltillio exhibcri et exhibitum fuisse
ctiltum supra c e n t u m annos ante p r a e d i c t a d e c r c t a , et h o c scientibtis et tolerantibus ordinariis M a i o r i c e n s i s dioeeesis, ac proindc eausam istam versari in casu excepto a praedictis decretis s a n c t a c mcm o r i a e U r b a n i P a p a e V I I I super non cullu, ct p r o p t e r e a d e c l a r a m u s
in htiiusmodi causa nttllo m o d o eontraventum sed sttfficienter paritum fuisse praefatis decretis, et ita dicimus, d e c e r n i m u s , declaraimi.,,
p r o n u n t i a m u s et definitive s e n t e n t i a m u s . . . Ita prontmtiavi ego J o s c p h
Antonius, episcopus maioricensis, judex ordinarius.'"
L o s lulistas q u e d a r o n alttcinados con esta sentencia, tonuindola c o m o
p r c l u d i o del triunfo definitivo qtte obtendrfan en R o m a , pero alli los euriales, igtial q u e los mismos lulistas. e s t a b a n eonveueidos dc la antigiiedad
del culto, y qtie s u p e r a b a con creees el periodo prescrito por U r b a n o Y ! I ! ;
pero era i m p r e s e i n d i b l e la solucion de otro p r o b l e i n a ; la orlodoxia doctrinal htliana.
L o s tres grandes escollos, va proverbiales en el historial de esta c a u s a .
lo constituven Nicolas E y m e r i c h , '
S. R o b e r t o B e l a i m i n o
v cl c a r d e n a l
11
"' T o m a m o s la r e i e r e n c i a d e L . P e r e z , " l n t e r v e n c i o n " icicl. n. 3 8 ) , p . 1 9 8 , el eual a c K i e i l r
q u e la s e n t e n e i a se h a p u h l i e a d o a n t e r i o n n e n t e > reinite a L . ] ere/., " L o s F o n d o s nianusc i ilos
lulianos d e M a l l o r c a " , EL 2 ( 1 9 5 8 ) , 2 0 9 - 2 2 6 , 3 2 5 - 3 3 4 : 3 ( 1 9 5 9 ) . 7 3 - , S S . 1 9 5 - 2 1 4 . 2 9 7 - 3 2 0 :
4 (1960). S3-102. 203-212. 329-346; 5 (1961). 183-197, 325-348; 7 (1963), 89-96. 217-222.
*' J . R o u r a , o h . e i t .
'- S . R o h i r(u h c l l a r n i i n o . l)c
vcriptoribus
ecclcsiaslicis:
ich. Srnnna
causae
RaiiituiuU
Lulli;
M i g u e l B a t l l o r i , " E n t o r n d e l ' a n t i l u l i s m e d e S a n t R o h e r t B e l l a r m i n o " , EL
1 (1957),
9 7 - 1 1 3 ; M a r i o S c a d u t o , " L a i n e z e l ' I n d i c e del 1 5 5 9 . L u I I o , S a h u n d e , S a v o n a r o l a , E r a s m o " .
Archicum
llistoricum
Societatis
Jcsu
2 4 ( 1 9 5 5 ) , 3 - 3 2 , eitado por M . Vallori, ob. cit.
J
68
J. ROSSELLO LLITERAS
Prospero L a m b e r t i n i , q u e m a s tarde sera el j i a p a B c n e d i e t o X I V ; este ojnn a b a q u e los obispos de M a l l o r c a h a b i a n t o l e r a d o el culto para ev.itar
males mayores: " Q u i d q u i d sit de cultu a t q u e ejus a n t i q u i t a t e u n a cum
ej>iscoporum maioricensium tolerantia, n u n q u a m fortasse dimissa m a j o r u m
timore m a l o r u m , m e m o r a t u s R a y m u n d u s Lullus inter beatificatos r e c e n s e r i
non j i o t e s t " . Afirma, eomo vemos, q u e a pesar de tal tolerancia no se p u e d e
tener a R a m o n Llull joor b e a t i f i c a d o .
43
P o c o antes de p u b l i c a r s e en M a l l o r c a la Sententia
definitiva,
se divulgaron copias de u n a o b r a a n o n i m a , a c t u a l m e n t e atribuida al d o m i n i c o
Sebastian R u b i : Aiiquae
observationes
super cuitu qui Raijinundo
Luilo
in
Majorica
cxhibelur,
cuyos datos fueron a j j r o v e c h a d o s por B e n e d i c t o X I V
en su carta Avendo
NoL B u b i a c h a c a a los lulistas el q u e solo se h a y a n
j j r e o c u j j a d o de r c c o g e r d e c l a r a c i o n c s testificales sobre el culto y no h a v a n
tcnido en c u e n t a la p a r t e doctrinal y advierte q u e este p r o c e d i m i e n t o cos e c h a r a un rotundo f r a c a s o a n t e la S a g r a d a C o n g r e g a c i o n de R i t o s .
O t r a corporacion m a l l o r q u i n a d e b e m o s m e n c i o n a r entre las q u e se distinguieron jjor el entusiasmo m o s t r a d o por la causa l u l i a n a : nos referimos
a la U n i v e r s i d a d L u l i a n a , c u y o ciaustro de jjrofesores, al igual q u e la
m a y o r p a r t e de sus alunmos d e s e a b a n v i v a m e n t e la c u l m i n a c i o n feliz de
este asunto.
D . Agustin Antich de L l o r a e h , r e c t o r de la U n i v e r s i d a d L u l i a n a , y
D . J o s e B o r r a s P b r o . c a t e d r a t i c o de teologia en la misma, al unisono
con los regidores, piden al sumo j)ontifice confirme con su s u p r e m a
autoridad el culto luliano, gracia q u e llenaria de alegria los corazones de todos los e a t e d r a t i c o s v alumnos de la U n i v e r s i d a d . que
con
toda razon cs ilainada
Luliana
(8 d i c i e m b r e de 1 7 4 9 ) .
44
B e n e d i c t o X I V q u e a la sazon se h a l l a b a en el solio jjontificio, quiso
ver con sus propios
ojos tj pesar con su allo juicio lo contenido
en ei Proccso, scgun relacion del postulador de la causa.
E l jjontifiee al firmar el n o m b r a m i e n t o de j j o n e n t e o relator de la
causa el c a r d e n a l P o r t o c a r r e r o , puso u n a condicion sine qua non: el exam e n de cada uno de los eseritos de B a m o n Llull \ la revision de todas
sus o b r a s :
t l a c statuta l e g e ut, a n t e q u e m c u m q u e actum et sic a n t e S i g n a t u ram commisionis, ab e o d e m eardinali eligantur revisores operum conscriptorum a S e r v o D e i , n e c ad ulteriora p r o c e d a t u r nisi expleto exa-
a
"
B e n e d i c t o X I V , De servorum
Dei beatificatione,
L . P e r e z , " I n t e r v e n c i d n " (vid.
n. 3 8 ) , p . 2 0 0 .
tom. I , lib. 1 , cap. 4 0 , num.
4.
DON JUAN DIAZ DE LA GUERRA
69
m i n e et r e p o r t a t a a p p r o b a t i o n e operum tam editorum q u a m aliorum
q u o r u m q u e ab e o d e m Servo D e i
conscriptorum.
A partir de ahora, este sera el escollo q u e h a r a f r a e a s a r todos los esfuerzos de los lulistas m a l l o r q u i n e s , a u n q u e es preciso r e c o n o e e r q u e la
m e d i d a t o m a d a por el p a p a es r a z o n a b l e y se exigia en otros casos similares. No es de extrariar q u e los postuladores procurasen por todos los
m e d i o s obviar este requisito al c o m p r e n d e r q u c se t r a t a b a de un cstudio
m u v laborioso p l a g a d o de difieultades, las cuales c o m p r e n d i a B e n e d i c to X I V , q u e las r e d u c e a los siguientes a p a r t a d o s : 1) en primer lugar el
gran n m n e r o de obras escritas por R a m o n L l u l l , de m u c h a s de las cuales
se ignora el p a r a d e r o ; 2) la c o n t r a d i c c i o n q u e existe entre los criticos; y
3) q u e el m e r i t o de las mismas es m u y discutido. c o m o expresa muy bien
V i c e n t e P a r a v i c i n o al decir q u e algunos las r e c h a z a n por nocivas v otras
las t o m a n c o m o eaidas del c i e l o : " D e libris ejus non una opinio fuit, plerisque a c c u s a n t i b u s , quasi ineptos n o x i o s q u e ; alii d e f e n d u n t quasi elapsos
de c o e l o " .
L a revision de los escritos lulianos exigida por B e n e d i c l o X I V produjo
gran desaliento entre los lulistas, pues no se les e s c a p a b a la dificultad q u e
ello supone y lo sabian por e x p e r i e n c i a : en t i e m p o de P a u l o V se h a b i a n
e x a m i n a d o v e i n t e obras y los resultados fueron fatales; ahora ya e c h a b a n
sus c a l c u l o s p e r o sin p o n e r s e de a c u e r d o , ya q u e mientras unos afirmaban
q u e las obras de Llull eran m a s de c u a t r o mil, los mas scnsatos redueian
n o t a b l e n i e n t e estas cifras. C o n v e n c i d o s c o m o estaban de la ortodoxia de
la doctrina del M a e s t r o , de b u e n a g a n a h u b i e r a n iniciado el exarnen prec e p t u a d o p e r o se a r r e d r a b a n ante la m a g n i t u d del t r a b a j o ; el m i s m o deseo
de c o n s e g u i r la canonizacion fue eausa de q u e todavia R a m o n Llull no
este beatifieado.
Asf e s t a b a el asunto en sus relaciones con la S a n t a S e d e ; cn el a m b i t o
local h e m o s visto c o m o el 1 de o c t u b r e de 1749 el obispo D . Antonio
Z e p e d a y C a s t r o h a b i a firmado la Sentencia
clefinitiva
cuvo proceso se
remitio a R o m a .
Con ocasion de este p r o c e s o y en sede v a c a n t c ocurrida en 1750 por
traslado del obispo a C o r i a , p r o c u r a r o n los jurados de M a l l o r c a la difusion del culto por t o d a la isla p a r a q u e f u e s e general en toda ella; colab o r o m u y e f i c a z m e n t e el C a b i l d o C a t e d r a l , q u c m o m e n t a n e a m e n t e ejercia la jurisdieeion episcopal, y c o m o a c a b a m o s dc ver. scntia gran entusiasmo por la causa.
S e c o n v o c o u n a procesion general de accion dc gracias por cl b e n e ficio de la Iluvia q u e n e c e s i t a b a n , a t r i b u v e n d o a la intereesion del v e n e r a b l e R a m o n Llull el alivio e x p e r i m e n t a d o en los c a m p o s . N e g a r o n s e a concurrir a s e m e j a n t e culto p u b l i c o los religiosos dominicos a quienes los
jurados c o m o patronos de la U n i v e r s i d a d privaron de sus catedras en las
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J. R O S S E L L 6 LLITERAS
q u e fueron reintegrados por R e a l D e e r e t o de 4 de m a r z o de 1 7 6 1 , en q u c
S.M., teniendo por justa su resistencia al citado culto, m a n d o les f u e r a n
redimidas todas sus v e j a c i o n e s .
E! j i a p a C l e m e n t e X I I I rjromulgo dos deeretos para q u e se prosiguiese
esta causa a instancia del postulador: u n a con f e c h a 18 de j u n i o de 1 7 6 3
v otro en el afio 1768, refiriendose e x j j r e s a m e n t e al de B e n e d i e t o X I V , )
advirtienclo q u c n a d a se innovase en el culto de R a m o n L l u l l ni se infiricse de sus decretos cosa alguna en j m n t o a beatifieacion formal o equivalente.
L o s jurados creveron, o afectaron creer, q u e estos deeretos eran aprobacion formal o e q u i v a l e n t e del culto de L u l i o , y por c o n s i g u i c n t e , era
licito colocar i m a g e n e s , erigir altares y c e l e b r a r fiestas cn los oratorios jniblicos sin mas p e i m i s o ni l i c e n c i a q u e la suya. D e aqui resulto aumentarse n o t a b l e m e n t e el citado culto, siguiendo la j j r a c t i c a de c e l e b r a r procesiones, c a n t a r los himnos propios de los m a r t i r c s en h o n o r y a l a b a n / a d c
Lulio, fundarse cofradias b a j o su patrocinio v c e l e b r a r s e m u l t i t u d de n o venas para pedir su intercesion.
? m o s creido i m p r e s c i n d i b l e esta disgresion para ensefiar cual era el
estado de la cuestion cn cl m o m e n t o de llegar a M a l l o r c a Don Juan D i a z
de la G u e r r a . va q u e de otra m a n e r a resulta dificil c o m p r e n d e r la suicida
j j e r t i n a c i a de los jurados q u e de n a d a sirvio sino para alejar todavia mas
el dia tan susjrirado de la glorificacion dc nuestro inclito paisano, c o m o
t a m p o c o sc explica el i n f a t i g a b l e eelo de! prelado q u e estando cn R o m a
h a b r i a averiguado q u e si no f u c r a p o r motivos politicos de la S a n t a S e d e ,
esto es, por b e n e v o l c n c i a p a r a con el rev F e l i p e TT v sus snccsores. va
h a c e tiempo sc h a b r i a dado c a r p e t a z o al asunto; a u n q u e c i e r t a m e n t e era
tomista, no se movio p o r motivos de escuela sino por ra/.ones j u r i d i c a s :
u n i e a m e n t e urgio se c u m p l i e s e n los d e e r e t o s . "
, J
4
E s t e es el jrunto de a r r a n q u e de la frialdad con q u c fue recibido. do
!a escasa colaboracion q u e e n c o n t r o \' dc las duras p e r s e c u e i o n e s q u e
tuvo ([ue soportar el obispo D i a z de la G u e r r a ; de a q u i nacen todos los
intentos de h a c e r a b o r t a r cuanto e m j j r e n d i a el prelado p a r a b i c n de sus
diocesanos v de interprctar t o r c i d a m e n t e todas sus intcneiones v p r o v e c tos; c s l c es el motivo cjue indujo a los jurados del reino a suplicar a S . M .
" s e sirviese dar a nuestro obispo m c j o r c s feligreses \' nias de su gusto q u e
los m a l l o r q u i n e s " . "
4
Juan ROSSELLO
LLITERAS
M . B a t l l o r i , " E n t o r n d e l ' A n l i l u l l i s m e " (vid. n. 3 8 ) , p . 9 8 .
A l v a r o C a m p a n e r , Cronicon
Mayoricense
(Palma, 1 8 8 1 ; 2." ed., 1 9 6 7 ) , p. 5 7 1 .