IX ENCUENTRO EQUIPO NACIONAL PROTERE Bogotá, Mayo 15 de 2013

IX ENCUENTRO EQUIPO NACIONAL PROTERE
Bogotá, Mayo 15 de 2013
IDEAS TOMADAS DEL COMPARTIR CON LI MIZAR SALAMANCA
La charla se desarrolló de forma dialogada es por esto que a veces unos apuntes no tienen
conexión con lo que sigue porque responden a una pregunta concreta.
Inicia saludando y entrando en contacto con el grupo.
Los meta-relatos han caído y hoy se nos invita a trabajar lo emocional. La biblia como una
antropología.
Al hombre y la mujer lo estructura el soplo de la Ruah. Dios está funcionando permanentemente
en el ser humano y tenemos unos sentidos que lo podemos captar.
El estudio de la biblia es una antropología.
Dónde está Dios mientras nos sucede lo que nos sucede:?
Dios necesita de mi estructura humana para funcionar.
La ERE ha de ir ayudando a abrir la ventana hasta que el viva en plenitud en cada uno de
nosotras/os, pero él me ha hecho libre y me da la oportunidad de decirle no.
Dios nos va creando continuamente y el Espíritu nos comunica lo que Jesús quiere. Cómo se
comunica el Espíritu? por medio de oraciones que llegan al corazón y luego pasan a la cabeza
donde hay heridas y allí se daña todo.
Sólo cuando nos sentimos libres podemos acoger a Dios.
La salvación es aquí y ahora, hay distintas velocidades en la Iglesia, estamos perdiendo a Jesús.
Existencialmente el pueblo de Israel ayuda a la comunidad vivir el presente. Todo el problema de
Israel es problema de identidad.
Ser santo es que a través de mí se pueda ver a Dios y este es el mayor culto y esto es genial, Israel
construyó la imagen de Dios a través de las cualidades de Moisés
David, da sentido a la historia de Israel pro que le da tierra, bendición y descendencia.
Interpretar es decirnos a nosotros mismos
Desde el desorden está trabajando y avanzando la ciencia
En el caos surge la identidad y estamos llamados a ser artistas en el corazón del otro. Hemos de
caminar desde consensos ya no hay cosas para repetir ya no hay meta-relatos que valgan.
Cómo te estas dejando habitar por esto.?
Hay que SALIR, ACOGER, HABITAR así es como se conforman las convicciones religiosas y
éticas, es este proceso es muy importante el diálogo en el aula.
El haber renunciado a lo emocional nos hizo robóticos. Israel siempre dejó los textos abiertos, es
muy experiencial. Volvamos a contar historias esto es lo que hoy funciona retemos a los jóvenes.
A que ustedes no son capaces…. Esta es la lucha que atrae al joven y a la joven.
Las luchas internas es lo propio de los jóvenes, hoy estamos volviendo a las gestas de la edad
media. Cómo puede una madre dejar ir a sus hijos y que los maltraten de esa manera como a
veces los maltrata la sociedad.
Nuestros muchachos/as son héroes, Pongámoslo a contar sus propias historias, personajes,
porque reaccionaron ante la emoción metan al mucho/a en la historia, en las emociones de los
Personajes, porque reaccionaron ante la emoción del personaje, ver con quien se identifican.? con
cuáles si y con cuáles no. Saquen las emociones hacia el autor explicito hacia el sentido de vida
que encarna el relato. Por qué compartimos ese sentido de vida y las emociones que conlleva
nuestra empatía, por qué reaccionamos ante él.? Desentrañemos las emociones hacia neutras
propias posibilidades. Así se lee el mundo y nos leemos a nosotras/os mismas/os.
Esto rompe el embotamiento de la cotidianidad, e Israel no es ajeno a esta antropología lo que
importa del texto es que nos ayude a vivir el presente.
Sólo una vida acogida de manera integral y singular puede aspirar a ser una vida plena hay que
rescatar la experiencia espiritual y el arte es genial para esto, desde el arte se empieza a surgir las
historias.
Metámonos en el video, hay gente que no se quiere sanar.
Necesitamos hacer un diálogo corporal Mc 5, 24.34.
Su vida empieza a ser valiosa en el momento en que la cuenta. La mujer conoció en su cuerpo
que había sido sanada.
Éxodo 14,20-27 A oriente sólo se llega caminando en la luz en el ámbito de la esclavitud no hay
culto en Israel, para Dios no hay noche, la biblia nos requiere ser tremendamente
contemplativas/os.
El pueblo de Israel tiene que relacionarse cara a cara con su Dios sin mentira ni engaños.
Para David el que sea administrador de justicia y equidad es lo que lo hace grande y famoso y a
la vez lo salva y con esto van a medir los reyes de ahí en adelante.
Sintetizó. María Helena Rivillas M stj