La acogida una compañía que cambia la vida EXPERIENCIAS DE ACOGIDA A NIÑOS Y JÓVENES RUMANÍA, PARAGUAY, UGANDA, ESPAÑA www.cesal.org “Que cualquiera que se encuentre con vosotros se sienta por fin en casa, es decir, acogido y seguro como un niño en brazos de su padre”. Don Luigi Giussani "El milagro de la hospitalidad" Asunción – Paraguay La acogida: una compañía que cambia la vida INDICE 06 CESAL 10 PRESENTACIÓN 16 CESAL Y LA ACOGIDA DE NIÑOS Y JÓVENES EN SITUACIONES DE ABANDONO, EXCLUSIÓN Y SOLEDAD EN EL MUNDO 18 El abandono de miles de niños seropositivos en Rumanía. Del orfanato a la acogida familiar. 30 Exclusión social y falta de oportunidades de los jóvenes en Paraguay. Cómo recuperar la personalidad dañada en contextos de marginación. 36 Una herencia dramática: los huérfanos a causa del SIDA en Uganda. Reconstruir un tejido de fraternidad y relaciones sociales. 42 EN PRIMERA PERSONA: EL SIGNIFICADO DE LA ACOGIDA 44 Claudia Terragni, Coordinadora del proyecto de casas-familia para acogida de menores seropositivos en Rumanía. 48 Pedro Samaniego, Director de la Casa de Acogida Virgen de Caacupé en Paraguay. 52 Rose Busingye, Directora de Meeting Point Internacional, Uganda. 56 Teresa Díaz, Vicepresidenta de la asociación española Familias para la Acogida. 62 LA EXPERIENCIA DE SER ACOGIDO Ionel, Rumanía Roger, Paraguay Patrick y Dianne, Uganda 70 EL MILAGRO DE LA HOSPITALIDAD Apuntes de método 05 CESAL Andahuaylas – Perú La acogida: una compañía que cambia la vida CESAL es una organización no gubernamental de cooperación internacional nacida en 1988. Su misión es promover el desarrollo humano de las personas en los países más desfavorecidos del mundo. CESAL se mueve a partir de los criterios y sugerencias de la Doctrina Social de la Iglesia y de la rica experiencia histórica que la alimenta. De ahí nace la concepción de que el desarrollo es ante todo desarrollo de la persona humana en su totalidad, por lo que la intervención de CESAL en estos países se aleja de una actitud paternalista para favorecer, a través de la educación, la libertad y responsabilidad de cada persona en la realidad en la que vive. Está presente en 13 países de América Latina, África y Europa del Este con proyectos de salud, educación y formación profesional, desarrollo urbano, agua y saneamiento, desarrollo agropecuario y fomento del empleo. Hasta hoy, se han realizado cerca de 250 proyectos que han beneficiado a más de 600.000 personas. Cuenta con el apoyo de numerosos organismos públicos, siendo la Agencia Española de Cooperación Internacional un importante cofinanciador de sus acciones en los países en vías de desarrollo, así como la Unión Europea y varias Comunidades Autónomas, Diputaciones y Ayuntamientos españoles. Estas instituciones constituyen, junto con sus socios y colaboradores, la base que posibilita la labor de la organización en el mundo. Transparencia y Buenas prácticas: Las cuentas de CESAL son auditadas cada año por Audycensa con resultados favorables y se somete voluntariamente al análisis de la Fundación Lealtad, que evalúa la actuación de las ong españolas conforme a principios de "Transparencia y Buenas prácticas". *CESAL está registrada en el Ministerio del Interior como asociación sin ánimo de lucro y ha sido declarada Entidad de Utilidad Pública el 24 de abril de 2001. 09 PRESENTACIÓN Kampala – Uganda La acogida: una compañía que cambia la vida El presente libro recoge una serie de experiencias de acogida, en las que ha participado CESAL, que más allá de constituir un sector o una línea de intervención de nuestros proyectos, representa una forma de concebir la relación con los beneficiarios de los mismos. Todas las acciones que hemos llevado a cabo, desde los inicios de CESAL, han partido de un encuentro con personas con las que nos poníamos juntos para responder a sus necesidades. Así, la respuesta a las mismas no ha partido nunca de un proyecto pensado en abstracto sino de secundar la realidad que teníamos delante. Ponernos delante de los beneficiarios de nuestros proyectos así es lo que nos ha hecho ver que el pobre, el desheredado, el huérfano, el enfermo de SIDA… no están definidos únicamente por una necesidad particular, sino que en última instancia es una exigencia de totalidad lo que los define y, por tanto, no basta responder con una técnica específica. Por eso, la acogida, entendida como abrazo total a la persona, es una dimensión necesaria en todos nuestros proyectos ya que, sea construyendo casas u hospitales, el desafío es siempre ponerse junto a otros y acompañarlos hacia su desarrollo. Es cierto que este método implica un camino largo y sacrificado, y requiere de muchas personas que con su entrega conmovida a las personas que encuentran, hagan posible que crezcan hombres enamorados de su destino y de la realidad para así poder transformarla. En este libro relatamos diversas experiencias en las que la acogida se lleva a cabo de forma explícita, porque nada mejor que el hecho concreto de acoger a otra persona para expresar este método, en el que se pone de manifiesto el vértigo de compartir la vida en el abrazo completo del otro. Este es el desafío que aceptamos porque, como nos recuerda el Papa Benedicto XVI en su encíclica Deus Caritas Est, quién intenta desentenderse del amor se dispone a desentenderse del hombre en cuanto hombre. 13 14 ONG CESAL PRESENTACIÓN Esta publicación representa el resultado final de un proyecto que CESAL ha desarrollado durante el año 2006 gracias a la financiación de la Comunidad de Madrid. El proyecto se ha desarrollado a través de un ciclo de conferencias en centros culturales y universidades de la Comunidad de Madrid cuyo objetivo ha sido poner en el centro de la atención pública un método a la hora de afrontar el abandono, la soledad y la marginalidad en la que se encuentran muchas personas en el mundo. En concreto, hemos hablado de niños y jóvenes que por determinadas circunstancias físicas, psíquicas o sociales, viven en esta situación, a los que CESAL ha tratado de apoyar respondiendo de forma sistemática a la necesidad que tienen estos menores de sentirse acogidos y abrazados en toda su exigencia vital, para poder rehacer sus vidas y encontrar un lugar en la sociedad. Las experiencias que aquí se relatan muestran cómo es posible hacer este camino educativo que permite el renacimiento de la persona en contextos tan difíciles como el drama de los niños infectados por el virus del SIDA en Rumanía abandonados en orfanatos, la marginalidad de los menores recluidos en correccionales en Paraguay o la orfandad a causa del SIDA en Uganda. El proyecto ha contado con la colaboración de la asociación española Familias para la Acogida, cuya labor en el campo de la acogida y adopción de menores con problemas, abandonados o en situaciones de dificultad familiar en nuestro país, parte del mismo método a la hora de afrontar las necesidades sociales: la acogida de la persona en su totalidad. La necesidad de un abrazo sin límites es lo que une a todos los hombres en cualquier parte del mundo, por eso, como nos transmiten las personas que encarnan estas páginas: "mientras en el mundo haya una sola persona que pase necesidad, esto no puede dejarnos indiferentes". Bucarest Bucarest –– Rumanía Rumanía CESAL Y LA ACOGIDA DE NIÑOS Y JÓVENES EN SITUACIONES DE ABANDONO, EXCLUSIÓN Y SOLEDAD EN EL MUNDO Bucarest – Rumanía La acogida: una compañía que cambia la vida El abandono de miles de niños seropositivos en Rumanía. Del orfanato a la acogida familiar. En Rumania viven en este momento unos 12.000 niños y jóvenes seropositivos, la mitad de los niños seropositivos o enfermos de SIDA de Europa. De éstos, casi un millar viven todavía en institutos o bajo formas de asistencia protegidas (familias de acogida o centros privados). La situación rumana es única en el mundo por las proporciones dramáticas que ha adquirido el fenómeno: desde finales de los años 80 hasta hoy, se han diagnosticado miles de casos de niños seropositivos, niños que habiendo nacido de padres sanos, fueron posteriormente infectados en los hospitales a raíz de transfusiones con productos sanguíneos sin testar, de instrumentos médicos contaminados..., aunque la verdad de los hechos sigue todavía sin esclarecerse. El fenómeno, que tuvo lugar en los años 1987-1990, se reveló en todo su drama cuando cayó el régimen comunista que había gobernado el país durante más de 40 años. Los niños seropositivos que fueron mostrados a la opinión pública en aquellos años eran en su mayoría niños abandonados en hospitales o en orfanatos, privados en gran parte de los casos del cuidado y de la asistencia necesaria a causa del miedo generalizado hacia esta enfermedad, incluso entre el mismo personal médico. Durante años se pensó que el fenómeno atañía exclusivamente a los niños abandonados e institucionalizados, pero recientemente se han descubierto innumerables casos de chavales infectados que han crecido con sus familias. Algunos de estos niños, cuando sus familias conocieron la noticia, fueron también abandonados en hospitales y orfanatos debido al temor de los padres de no ser capaces de hacer frente a los problemas derivados de la enfermedad. Por otra parte, en los orfanatos también se creó un movimiento de expulsión de los menores seropositivos. De esta manera, los niños se han visto confinados en grandes instituciones creadas para ellos en la periferia de las ciudades, proyectadas más como centros de reclusión que como centros de asistencia. 19 20 ONG CESAL CESAL Y LA ACOGIDA DE NIÑOS Y JÓVENES El proyecto de desintitucionalización de los menores seropositivos En el año 1997, CESAL inicia su trabajo en Rumanía a través de la formulación de un ambicioso programa de desinstitucionalización de menores seropositivos junto con AVSI Italia, la ong rumana Fundatia y con el apoyo de UNICEF Rumania. Desde este momento la intervención se centrará, por una parte, en atender las necesidades psico-sociales, afectivas y educativas de los niños de un gran orfanato para niños seropositivos situado a 20 km de Bucarest, el instituto de Vidra, donde vivían 100 menores abandonados definitivamente por sus padres y considerados peligrosos e inútiles; y por la otra, en apoyar a las familias que habían luchado y todavía luchaban para poder vivir con sus hijos enfermos. Uno de los mayores problemas que se ha encontrado en todo el trabajo desarrollado ha sido el movimiento de rechazo hacia esta enfermedad. Especialmente, se ha realizado un gran esfuerzo por invertir la política de exclusión de las escuelas. Hasta hace poco, en los orfanatos y hospitales las escuelas no existían, por la convicción de que era un esfuerzo inútil tanto para los niños -considerados incapaces por su enfermedad para el desempeño de las habilidades intelectuales y físicas que se exigen en la escuela- como para el sistema, ya que lo único que se esperaba de estos chicos es que llegara el momento de su muerte. En este clima, las familias que inscribieron a sus hijos en la escuela tuvieron que soportar duras críticas por su comportamiento. También los muchachos que durante diez o doce años de vida habían vivido con sus familias sin sospechar nada acerca de su enfermedad, y que habían vivido junto a sus coetáneos sin problemas escolares o de integración, se vieron de repente en riesgo de quedar excluidos del contexto social. Para los menores seropositivos abandonados en los orfanatos, sólo recientemente y por iniciativa de organizaciones privadas, se han implantado o creado escuelas, eso sí, siempre dentro del recinto de estas instituciones. La acogida: una compañía que cambia la vida Aún hoy, a pesar del actual proceso de desinstitucionalización de los menores abandonados, apoyado por el gobierno rumano - ya que era una de las condiciones para la aceptación de Rumania dentro de la Unión Europea-, las posibilidades reales de reinserción de los menores seropositivos dentro de las escuelas y de la sociedad, siguen siendo frágiles. Esta situación se debe sobretodo a la poca preparación de la gente, habituada a pensar y a sentir el problema de la seropositividad tal y como se ha contado desde los medios de comunicación. El trabajo de sensibilización del contexto social (dentro de las escuelas, en los ayuntamientos y en los barrios) llevado a cabo por CESAL y sus socios, ha sido fundamental para empezar a invertir la tendencia. Nacen las casas de acogida familiar Yendo al fondo de la relación con los niños institucionalizados, se reveló que, más allá de la necesidad de asistencia y cuidados médicos, lo prioritario para ellos era la necesidad de una pertenencia. Paradójicamente, mientras los médicos se prodigaban en garantizar un nivel de asistencia más adecuado para estos niños -por otra parte totalmente necesario-, y en juzgar como inapropiado el nivel de cuidado y de atención ofrecido por las familias naturales (en aquellos casos donde existían) sin embargo, la única pregunta en los labios de los niños era: "¿Quiénes son mis padres? ¿Por qué no vienen a buscarme?"... o en el caso de los niños con familia: "Quiero ir a casa". De ahí, que se pusiera en marcha una labor de búsqueda de sus familias naturales. Sin embargo, el fatigoso y complicado trabajo no alcanzó los resultados esperados. La desilusión de los chavales y su continua pregunta por una familia, llevó al equipo de trabajo en la zona a identificar las casas de acogida como una alternativa a las instituciones. Los chavales acogidos en estas casas fueron seleccionados trabajando día a día con ellos, eligiendo finalmente a aquellos que se consideraba que podrían obtener algún beneficio saliendo de una institución (desde el punto de vista de la potencialidad evolutiva) y que tendrían más posibilidades de éxito en el proceso de integración en la realidad externa. Sin embargo, nunca se ha dejado de trabajar con los chicos de Vidra, ya que todos ellos tienen derecho a una alternativa de vida. 21 ONG CESAL CESAL Y LA ACOGIDA DE NIÑOS Y JÓVENES 22 Las casas-familia están organizadas según un modelo de familia natural, donde un matrimonio real, que puede o no tener hijos propios, convive establemente con un grupo de menores como si fueran sus hijos. En la actualidad, en realidad, sólo una de las tres casas creadas sigue funcionando según este modelo. En las otras dos, los dos matrimonios que durante años se han ocupado de cuidar a estos chicos han decidido interrumpir la experiencia, bien por motivos personales o por las propias demandas de autonomía de los chavales, que con el tiempo se han ido haciendo mayores. El funcionamiento de estas dos casas ahora se estructura en torno a la presencia de un equipo de profesionales (psicólogos, trabajadores sociales, educadores…) que garantiza una presencia adulta en la vida de estos chavales y sigue todas sus necesidades evolutivas y sociales. La manera de concebir estas casas ha tenido en cuenta desde su origen, además del hecho de garantizar a los jóvenes un ambiente de afecto y un crecimiento adecuado, un elemento fundamental para su desarrollo humano: su relación con el mundo, y por tanto la relación con su comunidad local de pertenencia. La casa es el lugar desde el cual el niño o el joven, partiendo de una pertenencia, se lanza a una exploración del mundo. La realidad externa, y todas las relaciones que se generan, son decisivas para completar el desarrollo de nuestra personalidad. Un joven que no tiene posibilidad de relacionarse con el exterior no crece bien. El primer agente de socialización después de la familia es la escuela, por eso insistimos en la integración escolar: comunicarse con los otros, abriendo así la posibilidad de compartir, contrastar y discutir, proporciona al chico una visión más realista y objetiva de sí mismo, y le obliga a tener en cuenta la presencia de otras personas, llegando a alcanzar un lugar propio en la realidad. La escuela es, por este motivo, un lugar al que no se puede renunciar. Sin embargo, el proceso de integración en la realidad local ha sido, y sigue siendo, espinoso y lleno de dificultad. La mentalidad común identifica a la persona seropositiva como una persona diferente, desagradable de mirar y de tener al lado. Todos hablan de estos muchachos como disminuidos y la misma legislación sitúa sus derechos a este nivel. En rea- La acogida: una compañía que cambia la vida lidad, estamos hablando de chavales totalmente normales desde el punto de vista de sus potencialidades. También se ha tenido en cuenta en el trabajo de acogida, la necesidad de ofrecer una ayuda al personal de la casa, debido a la dificultad que entraña el trabajo de cuidar a 5 o 9 menores que han crecido en un orfanato, por lo que permanentemente son acompañados por un equipo de profesionales y cuentan con momentos de formación específica. 23 Casa Emilia Fue la primera casa que se abrió en mayo del 2001. Se construyó en un terreno comprado en un pueblo a las puertas de Bucarest, llamado Chiajna. La casa acoge a 9 chavales seropositivos, cuatro chicas y cinco chicos, con una edad comprendida entre los 16 y los 18 años. Todos asisten a la escuela pública donde han sido integrados en clase con los otros chicos. El proceso de integración en la escuela ha sido para estos chicos más largo y fatigoso que en las otras dos casas. Inscritos inicialmente en otra gran escuela de Bucarest, fueron expulsados debido a un escándalo provocado por un grupo de padres, que no aceptaron ningún tipo de diálogo o explicación. Los muchachos, después de otros dos intentos fallidos para inscribirlos en las escuelas del pueblo donde está situada la casa, tuvieron que aceptar quedarse en casa siguiendo un curso adaptado. El poder asistir hoy a la escuela y estar dedicados al estudio ha devuelto a estos chavales deseos y esperanzas. Debido a los grandes cambios que se han producido en estos años dentro de la casa y para responder a las nuevas exigencias de los muchachos, se han adquirido dos apartamentos, a través de fondos privados, a los que está previsto que se trasladen algunos muchachos de la casa y que, con el tiempo, se convierta en un lugar de pasaje de todos los chavales hacia su independencia. En algunos casos, también se está estudiando la posibilidad de la acogida de estos muchachos por parte de familias que han mostrado un interés y una apertura. Casa Joy El hecho de compartir las preocupaciones sobre la realidad de los muchachos del hospital de Vidra supuso la elaboración de otro proyecto y la adquisición de una nueva casa para acoger a otros 7 muchachos. La casa está situada en Pipera, un pueblo situado en la gran arteria que gira entorno a la capital, una zona en expansión. La casa es modesta, de menores dimensiones que la casa de Chiajna, adquirida gracias al encuentro con una señora inglesa que colaboraba desde hacía tiempo en un trabajo de arte-terapia con los muchachos de Vidra. De los chavales acogidos, cuatro son chicos y tres son chicas, con edades comprendidas entre los 16 y 20 años. Tres de los chicos asisten a la escuela del pueblo -para lo que ha hecho falta un largo trabajo de sensibilización-, en una clase única con enseñanza simultánea para varios niveles. Otros tres están inscritos en una escuela de formación profesional especial y Christian, el mayor de todos, que tiene problemas de aprendizaje, acude a un taller especial donde desarrolla una actividad laboral. La acogida: una compañía que cambia la vida Casa Edimar En casa Edimar la vida en común tiene una fecha más reciente, 21 de diciembre de 2002. Se encuentra situada en Bucarest, en una zona céntrica y de fácil acceso. Viven 5 muchachos, tres chicas y dos chicos, entre los 16 y 17 años. Esta casa existe exclusivamente por el deseo de un muchacho, Ionel, de 17 años, uno de los actuales habitantes de la casa. Cuando se empezó el trabajo de búsqueda de las familias naturales, Ionel había insistido mucho en que encontráramos a sus padres. Los datos de los que disponíamos eran insuficientes; Ionel logró acceder al registro del orfanato y nos dio la dirección de su familia, pero resultó que en aquella dirección ya no habitaba nadie. Ionel, después de llorar amargamente durante días, empezó a insistir para poder irse a una casa, pero los chicos ya habían sido elegidos y no había sitio para más. Entonces se le ocurrió organizar una reunión en el orfanato para preparar una lista con los chicos que podrían entrar en una tercera casa. En ese momento, CESAL solicitó la construcción de una tercera casa, que fue financiada por el Ayuntamiento de Madrid. Los muchachos aquí viven con sus nuevos padres y con el hijo de éstos, de 5 años. En este momento asisten a la escuela del barrio donde está situada la casa. 27 28 Salud, educación y trabajo: para una atención integral de la persona ONG CESAL CESAL Y LA ACOGIDA DE NIÑOS Y JÓVENES La salud Los muchachos acogidos son sobretodo eso, muchachos. Su identidad, durante años confusa y supeditada a la imagen de la enfermedad, es la de personas y no la de enfermos. Por este motivo desde su origen, las casas se han propuesto como un lugar de afecto y de educación, no sólo de cuidado médico. Cuando llegaron a las casas estaban marcados por el estigma de la enfermedad. La percepción que tenían de sí mismos era de enfermos graves y peligrosos, de los que nadie quería ocuparse. Uno de los motivos de mayor sorpresa para ellos ha sido el hecho de constatar que haya gente que quiera vivir con ellos y que les mire y estime por lo que son. Con todo ello, no se trata de minusvalorar los cuidados médicos que estos muchachos necesitan, es más, su valor de seres únicos e insustituibles hace que este aspecto se lleve a cabo con una atención particular. Los muchachos reciben controles y tratamiento médico en uno de los hospitales para enfermedades infecciones de Bucarest. Cada seis meses se les realizan exámenes de evaluación para establecer un diagnóstico sobre el estado de su enfermedad. Además, todos los muchachos de las casas están cuidados por un médico de familia. También en este aspecto se ha tenido que luchar duramente para que los muchachos vieran reconocido este derecho, ya que también los médicos de familia sienten temor por los pacientes seropositivos y tienden a no aceptarles. En las casas de acogida no hay personal sanitario, no hay personas con batas o mascarillas, no se hacen intervenciones sanitarias de ningún tipo. Como en una familia normal, cuando existe un problema los muchachos son trasladados al hospital o se llama al médico de familia. Un aspecto que se cuida de manera especial es la alimentación rica y abundante que estos chavales necesitan. Reciben tres comidas y tres meriendas al día, además de vitaminas para integrar y sostener momentos de debili- La acogida: una compañía que cambia la vida dad física, en particular ligados a cambios de estación. Todo esto se realiza en un clima de normalidad y de serenidad: a los chavales se les ha explicado su enfermedad y la importancia que en su caso tiene una adecuada alimentación. Su participación en la batalla por la vida es fundamental y por eso se les da todas las informaciones necesarias. Exorcizar la muerte y su carácter ineludible ha sido una de las mayores conquistas obtenidas por los chavales. Ellos saben que son portadores de un virus al que se puede oponer resistencia y que hay otras muchas enfermedades que constriñen a muchas personas a los mismos tratamientos (medicinas, cuidados, etc.). Todo esto, unido al afecto y a la tranquilidad de la vida en familia, ha llevado a resultados clínicos sorprendentes. Los últimos análisis han demostrado que existe una mejora en las condiciones de salud de los muchachos, también en aquellos casos en riesgo que inicialmente hacían temer una evolución hacia el estadio del SIDA. Educación, formación, e integración en el mundo laboral Como ha quedado descrito anteriormente, todos lo muchachos se encuentran integrados en el sistema escolar, o bien, en los casos con necesidades especiales o muchachos de mayor edad, en actividades laborales o cursos de formación profesional. Durante el periodo de vacaciones de verano, los muchachos son inscritos en actividades ocupacionales y laborales. Para ello, se contactan a varios empresarios con capacidad para ofrecer oportunidades de este tipo en sus centros de trabajo. En general los muchachos aceptan con agrado las actividades que se les proponen, las cuales hacen emerger sus capacidades. El reto para el futuro, para todo el personal implicado, es seguir atendiendo las necesidades evolutivas de estos jóvenes, en especial la necesidad de integrarles laboralmente en la sociedad. 29 Asunción – Paraguay La acogida: una compañía que cambia la vida Exclusión social y falta de oportunidades de los jóvenes en Paraguay Cómo recuperar la personalidad dañada en contextos de marginación La población actual de Paraguay es de aproximadamente 5.200.000 habitantes y cerca del 47% es menor de 18 años. De la población total el 46,3% se halla en situación de pobreza y extrema pobreza. En cuanto a las políticas sociales, se identifica una importante disminución del rol protector del Estado representado en la carencia de políticas públicas, tanto universales como focalizadas, que permitan la igualdad de oportunidades y opciones a los sectores más desprotegidos y vulnerables de la sociedad, especialmente la infancia. En este escenario, la exclusión social, entendida como falta de oportunidades y participación ciudadana aparece como factor asociado que perpetúa y reproduce la situación de pobreza y extrema pobreza existente en el país. Jóvenes desamparados En Paraguay, aproximadamente el 95% de los adolescentes que encontramos en las cárceles de menores provienen de grupos sociales que son el resultado de una situación que se podría explicar por varios factores: un contexto económico desfavorable que condujo a una alta tasa de desempleo, al empobrecimiento y exclusión social de una parte significativa de la población; el alto índice de población rural migrante a la zona urbana en búsqueda de nuevos horizontes que no ha logrado insertarse dentro del sistema productivo; y las importantes deficiencias en el sistema de protección social. La mayoría de estos jóvenes provienen de familias numerosas (5-9 hermanos), en general con más de un padre, con familias desmembradas y con mujeres como jefas de hogar. Muchos de ellos han transitado por distintos grupos familiares: abuelos, tíos, alguna familia que en algún momento los albergó o alguna institución. 31 32 ONG CESAL CESAL Y LA ACOGIDA DE NIÑOS Y JÓVENES La mayoría de ellos, desde muy temprana edad, estaba en el grupo de niños "de la calle", situación en la cual ingresaron a partir de dos problemáticas fundamentales: la pobreza y el maltrato y abuso sexual intrafamiliar, que es una de las problemáticas sociales con mayor prevalencia en el país. Los vínculos afectivos de estos jóvenes están dramáticamente dañados o son inexistentes, lo que da como resultado una pobre estructuración de su personalidad (sentimientos de desvalorización, desconfianza, sentimientos depresivos, falta de proyectos y de fe) y la incorporación de modelos violentos para la resolución de conflictos (falta de tolerancia, frustración, dolor, rabia y agresión como defensa). Sintetizando, podríamos decir que son adolescentes que sobraron. Sobraron del deseo de sus padres, nadie programó tenerlos, no fueron esperados ni anhelados, al nacer sobraron de sus hogares, hogares agobiados por la extrema pobreza, situaciones de alcohol, droga, maltrato y abuso sexual; luego sobraron de las calles debido a la falta de espacios de inclusión que puedan brindar una respuesta adecuada a la realidad de estos menores. La situación de los jóvenes en los centros penitenciarios La cárcel de menores no escapa a las características del contexto antes descrito. Tanto es así que, más que ser un lugar de rehabilitación, es casi un depósito donde los adolescentes no gozan de una oferta socioeducativa que pueda ser efectiva para una reinserción social adecuada, menos aún de una compañía que pueda facilitar el encuentro de un sentido que les permita trascender la situación actual y proyectarse desde otra perspectiva interna hacia otra realidad externa. La acogida: una compañía que cambia la vida Estudio cualitativo, año 2005 Nivel educativo Maltrato en las comisarías Situación procesal 33 34 ONG CESAL CESAL Y LA ACOGIDA DE NIÑOS Y JÓVENES Un inicio de respuesta En este contexto, el Centro de Solidaridad San Roque González de Santacruz, en Asunción, tiene como finalidad fundamental la de educar en el sentido de la gratuidad a las personas y promover acciones de acompañamiento y ayuda a las necesidades de las personas más necesitadas, especialmente los jóvenes. Así, en 1994, surgió la iniciativa de acompañar, a través de una visita semanal, a los internos del correccional "Panchito López" para menores en Asunción. La iniciativa, que continúa en la actualidad, consistió en llevar una propuesta de amistad y de diálogo, a través de actividades culturales, formativas y recreativas, con el fin de que estos jóvenes pudieran experimentar, aún en la dramática experiencia de la reclusión, el valor y la dignidad de su persona. La presencia de este grupo de personas de forma continua y sistemática en el correccional, generó una insólita relación de amistad y cercanía con los internos, de donde nació la expectativa de buscar una alternativa que permitiera a estos jóvenes una proyección positiva en la vida, ya fuera durante su condena judicial o al dejar la cárcel. De aquí, y gracias a la concesión de un terreno y al apoyo de distintos financiadores, entre ellos CESAL, nace el Programa de reinserción social para adolescentes del Reformatorio de menores de Asunción, cuyo eje central es la casa de acogida Virgen de Caacupé, construida en el año 1999. La casa de acogida Virgen de Caacupé La casa, ubicada en Itaguá, a 35 Km de la capital, está construida en un predio de 4 hectáreas y media y tiene capacidad para albergar a 24 jóvenes que, una vez finalizada su condena en el correccional, o en un régimen de libertad asistida, aceptan voluntariamente la propuesta de esta experiencia comunitaria y se insertan en el programa. Tanto el director como los educadores que participan en las actividades del programa, se constituyen como un modelo parental reparatorio de vínculos afectivos inexistentes o dramáticamente dañados. Los objetivos psicoafectivos que se pretenden obtener con la permanencia de los adolescentes en la casa son la revalorización personal, el cese del fatalismo que impide la existencia de horizontes a largo plazo, el rescate de la propia dignidad a partir del respeto y afecto a los vínculos que se establecen, la incorporación de hábitos de limpieza y de alimentación saludables, etc. En la casa, los jóvenes pueden además completar, o en algunos casos iniciar, la formación escolar y adquirir una preparación profesional que les permita reinsertarse en la sociedad a través de un empleo digno. Dentro de sus instalaciones funciona una escuela reconocida por el Ministerio de Educación para el área de educación formal. Además se realizan talleres de carpintería y herrería que, junto con las actividades de horticultura, apicultura, y cría de animales de granja que contribuyen al auto sustento, resultan ser para los jóvenes una primera experiencia para la adquisición de hábitos de trabajo, valoración de los recursos naturales y racionalidad en el uso de los mismos, aprendizaje del trabajo en equipo, promoción de vínculos de cooperación como forma de optimizar los resultados, acciones de solidaridad, etc. Sintetizando, podemos decir que la casa ofrece al joven una experiencia de vida comunitaria, promoviendo el aprendizaje básico de las reglas de convivencia, y su desarrollo físico, mental, espiritual, moral y social, facilitando su reinserción social, a través del fomento del respeto a sí mismo, del reconocimiento de su propia dignidad y de su libertad. En la casa, el joven cuenta con la atención individual y grupal de un plantel profesional y técnico capacitado, compuesto por médico, psicólogo, odontólogo, trabajadores sociales y educadores, además de los residentes responsables de la casa y de personas voluntarias. Kampala – Uganda La acogida: una compañía que cambia la vida Una herencia dramática: los huérfanos a causa del SIDA en Uganda Reconstruir un tejido de fraternidad y relaciones sociales Uganda ha sido y es todavía uno de los países más grave y dramáticamente afectados por el SIDA. La valiente campaña de prevención conducida por el gobierno ha combatido con éxito la epidemia, reduciendo el nivel de prevalencia del SIDA desde el 18% en 1991 al actual 6%, pero no ha podido impedir los devastadores efectos de la enfermedad, en particular la altísima mortalidad adulta que ha marcado el país y que ha causado un impresionante número de huérfanos. Se estima, de hecho, que sobre una población total de 27 millones de personas, más de un millón de menores han perdido uno o los dos padres a causa del SIDA y se prevé que el fenómeno no pueda reducirse en breve tiempo, ya que el SIDA es todavía una enfermedad difundida y una de las causas más comunes de muerte entre la población adulta. En cuanto a la situación de los huérfanos, la ausencia de respuestas adecuadas por parte de los servicios estatales, ha llevado a que esta dramática herencia social haya recaído casi exclusivamente sobre las estructuras tradicionales de la sociedad, es decir, la familia y las tribus. Sin embargo, estas estructuras tradicionales se encuentran debilitadas por la urbanización y por la influencia de modelos culturales y costumbres de otros países. El sistema de la familia extendida, que en el pasado había logrado hacerse cargo de sus miembros más débiles, está ahora puesto a prueba y frecuentemente se demuestra insuficiente para acoger y ofrecer apoyo tanto a los enfermos de SIDA como a los niños que se quedan sin padres. Son numerosos los casos de menores totalmente abandonados o a cargo de parientes ancianos que no se encuentran en condiciones de ofrecerles el mínimo necesario para su supervivencia, y por tanto, es cada vez más difícil su inserción en una realidad familiar que sepa ofrecer a los huérfanos un apoyo afectivo, emotivo y educativo adecuado. 37 ONG CESAL CESAL Y LA ACOGIDA DE NIÑOS Y JÓVENES 38 Esta situación es más grave en Kampala, la capital, la ciudad con mayor índice de infección por VIH/SIDA de Uganda: el 9,2% de los adultos se halla infectado. La ciudad atraviesa por una grave crisis social, debido al rápido incremento de población, fundamentalmente por la emigración de personas desde el norte del país que vienen en busca de nuevas oportunidades de vida, huyendo de la violencia por la guerra o de la marginalidad en la que viven cuando la enfermedad del SIDA les es diagnosticada. Esta población se ha agrupado de manera desordenada en barrios periféricos, los slums, donde viven en condiciones muy precarias. Son inmigrantes que han perdido todo en la guerra y en la enfermedad. Entre ellos hay muchas viudas y madres solteras, sin ningún tipo de apoyo, ni tribal, ni familiar. La propuesta de un lugar de ayuda y compañía mutua A través de una intensa labor de campo, la ong ugandesa Meeting Point International, con la que CESAL colabora desde 1993 apoyando todas sus acciones para la atención y la prevención del SIDA, trabaja directamente con la población de los barrios más pobres de Kampala llevando a cabo un importante papel en el acompañamiento de los enfermos, sus familias y comunidades. Su estrategia aúna la atención médico-sanitaria y psicosocial a los enfermos en sus hogares, el acompañamiento a las familias, la acogida y educación de las niñas y niños huérfanos, el suministro de medicinas y alimentos, el desarrollo de actividades educativas para mujeres enfermas (alfabetización, talleres de artesanía, danza y música) y la dotación de créditos para la puesta en marcha de microempresas o la reactivación de las actividades económicas desarrolladas previas a la enfermedad. A través de esta amplia asistencia, lo que Meeting Point ofrece a las personas en dificultad es, principalmente, una compañía que los abraza y los acoge, no por la necesidad que manifiestan, sino por su dignidad humana. La acogida: una compañía que cambia la vida Es esta acogida total de la persona el factor que ha creado entre la población de los slums una experiencia nueva, reconstruyendo, en ambientes antes degradantes y violentos, un tejido comunitario solidario y compacto. En este contexto, se comprende cómo en los slum de Naguru y Kireka, Meeting Point logre hacerse cargo de 1200 huérfanos, asegurándoles a cada uno de ellos no sólo la ubicación en una familia, sino un ambiente de relaciones y de afecto a partir del cual afrontar la vida con esperanza. La primera alternativa que Meeting Point se plantea ante esta situación es reinsertar a estos menores dentro de sus familias extendidas, típico modelo familiar en Uganda, o incluso en hogares de otras mujeres que dan su disponibilidad tras la relación que han tenido con su madre. En estos casos, se realiza un amplio programa de apoyo a estas familias, dotando a los menores de becas escolares, e integrándoles en un programa de apadrinamiento que, en función de las necesidades, les proporciona ayudas alimenticias, médicas y educativas. El apoyo proporcionado a través de los apadrinamientos desde otros países permite a los huérfanos asistir a la escuela, ofreciéndoles un instrumento precioso para construir su propia identidad y su futuro. Meeting Point sigue individualmente a cada menor, a través de la figura del tutor, quién les acompaña en su desarrollo y madurez. Una atención particular va dirigida a los adolescentes, a los cuales se les implica periódicamente en iniciativas formativas y recreativas (excursiones, bailes, cineforum, lecciones, discusiones, encuentros…) cuyo objetivo es ofrecerles respuestas adecuadas a sus exigencias e intereses, pero también a la profundidad de sus preguntas existenciales. 39 40 ONG CESAL CESAL Y LA ACOGIDA DE NIÑOS Y JÓVENES La Wellcoming House En algunos casos los niños y niñas no cuentan con ninguna posibilidad de integrarse en otra familia, bien porque carecen de ella o porque no hay disponibilidad en otro hogar de la comunidad. Como alternativa, surgió la idea de crear una casa para acoger a estos niños que no tenían un lugar donde ir. La actividad de la casa se inició en el año 2001 para responder a la situación de algunas muchachas que tenían en común la trágica experiencia de haber perdido a sus padres y tener que prostituirse para poder mantener a sus hermanos más jóvenes. Meeting Point alquiló una casa lo suficientemente grande como para acoger a este primer grupo de menores, atendiendo a todas las necesidades, incluida la inscripción de las jóvenes en cursos de formación profesional. Una vez completados los estudios y encontrado un trabajo, algunas de las muchachas "cabeza de familia" han podido encontrar una vivienda individual junto con sus hermanos, mientras otras dos han decidido colaborar establemente con Meeting Point ofreciendo su disponibilidad para cuidar de los menores. En la actualidad, la creciente tendencia del número de menores huérfanos, el cambio itinerante de casas debido a las condiciones de los alquileres, la falta de condiciones adecuadas de las viviendas para responder a las necesidades de los niños y la necesidad de fortalecer la atención que reciben con un programa integral medico-sanitario y educativo, ha llevado a Meeting Point a plantear la construcción de una casa de acogida propia, cuyo proyecto se ha hecho realidad gracias a la ayuda de CESAL y a otros aportes privados. La labor de acogida desarrollada por Meeting Point, cuenta con el total respaldo y reconocimiento de las autoridades locales, siendo la misma policía o el personal de salud quienes, en muchos casos, derivan a los niños que son abandonados a Meeting Point. En otras ocasiones, los menores son recogidos directamente de la calle por el per- sonal de Meeting Point, muchos de los cuales han sido sometidos a condiciones de vida gravemente dañinas de su dignidad y de sus derechos. Actualmente, la Wellcoming House o Casa de bienvenida, como se la conoce, acoge, en dos sedes diferentes, a 34 menores, de edades comprendidas entre los 2 y los 16 años, seguidos de personal que vive establemente con ellos y que constituye un punto seguro de referencia afectiva y educativa. Estas casas se encuentran situadas en zonas densamente pobladas y habitadas por núcleos familiares normales. Lo que pretende Meeting Point con esta iniciativa es ofrecer un ámbito que reproduzca, en todo lo posible, un contexto familiar y una condición de vida similar a la de los demás niños ugandeses. Todos los niños acogidos en la Wellcoming House, excepto los menores de 3 años, asisten regularmente a la escuela, integrándose sin problemas y obteniendo generalmente buenos resultados. Con la nueva casa, se podrá acoger regularmente hasta 60 niños. EN PRIMERA PERSONA: EL SIGNIFICADO DE LA ACOGIDA Nombre: Claudia Terragni Nacionalidad: Italiana Trayectoria profesional: Diplomada en educación social, tras un periodo de trabajo en Italia con menores y dos años en Uganda con jóvenes en centros penitenciarios, desde hace 7 años trabaja en Bucarest, Rumania, coordinando el trabajo de desinstitucionalización y acogida de menores seropositivos llevado a cabo por CESAL y la red AVSI en Rumanía. 45 La acogida: una compañía que cambia la vida "La necesidad del otro, como la mía, es de infinito". Por Claudia Terragni C uando empezamos a trabajar con los niños seropositivos que encontramos en los hospitales y orfanatos, donde vivían encerrados y hacinados, nos dimos cuenta del enorme drama en el que vivían: niños profundamente heridos no sólo por su enfermedad, sino también, en algunos casos, por el abandono de sus familias, y por el rechazo de la sociedad hacia el problema del SIDA. El propio personal de estos centros utilizaba mangueras para lavarles por miedo a tocarles. Estando con estos niños pudimos comprobar que aquello que les hacía despertar una esperanza, e incluso en el momento de la muerte entregar la vida afirmando que ésta era algo grande, era sentir que tenían alguien cercano. Florin era un niño del hospital al que sus padres habían abandonado pero logramos encontrar a su familia. Los últimos meses antes de morir tenía dolores muy fuertes. Cuando tenía un momento de descanso se bajaba de la cama y de rodillas rezaba a la virgen, diciendo: "Te doy gracias porque ahora estoy bien". El día que murió, se pasó toda la noche preocupado preguntando por sus hermanos, por uno que estaba en la cárcel, por otro que no iba a la escuela… Incluso en el momento de la muerte, su mirada estaba dominada por la vida. A pesar de nuestro intenso trabajo para buscar a las familias de los niños, nos dimos cuenta que no podíamos confiar sólo en esto, había que hacer algo más. Así surgió la idea de hacer la primera casa de acogida. Cuando estábamos decidiendo qué niños entrarían en la casa, uno de los niños que estaba muy grave y que sabía que se estaba haciendo la casa, no paró de preguntarme en todo momento: "Yo voy a ir a esa casa, ¿verdad?". "Claro que sí", le contestaba yo. Este niño murió con la esperanza de que iba a tener, por fin, un hogar, un lugar al que pertenecer. 46 ONG CESAL EN PRIMERA PERSONA: EL SIGNIFICADO DE LA ACOGIDA Había otro niño en el hospital, Andrei, que nunca participaba en las actividades que realizábamos con los otros niños, por eso cuando nos pusimos a elegir a los niños de la casa pensamos que él no tenía necesidadde venir. Sin embargo, cuando se enteró nos pidió que le dejáramos ir. Cómo la lista ya estaba hecha, se pasó llorando un día entero hasta que al final consiguió que le dejáramos venir. Después de unos meses, cuando se enteró de que estábamos planeando hacer la segunda casa, nos preguntó: "¿Cuántos niños se quedaron en el hospital Vidra? Porque tenéis que saber una cosa, a mi me habéis salvado la vida y no podéis dejar de salvársela también a los otros". Para nosotros, ha sido siempre la relación con estos chicos lo que nos ha enseñado cómo movernos en las circunstancias. Aprendí, en este caso, que cuando una persona es objeto de caridad por parte de otros, no puede dejar de desear esta misma caridad para los demás. Una cosa verdaderamente sorprendente para nosotros fue encontrar familias que arriesgaran todo para acoger a estos niños, en un contexto en el que la cultura comunista ha favorecido una cultura del abandono de los hijos. Pero además, en este caso no sólo se trataba de acoger niños que no son tuyos, sino de acoger niños seropositivos, lo cual podía suponer, incluso, el rechazo de su entorno más cercano (amigos, parientes, escuela…). Lo más impresionante ha sido comprobar cómo incluso en una situación como ésta, la caridad es verdaderamente contagiosa. Sucedió que cerca de la primera casa que se abrió, vivía una familia con su hijo pequeño. El niño iba a jugar a nuestra casa con los otros niños. Un día sus padres fueron a ver quien vivía allí y cuando descubrieron de qué se trataba, dijeron: "nosotros también queremos contribuir de alguna manera". Empezaron a ayudar dentro de la casa. Cuando estábamos planeando abrir la segunda casa y llegó la hora de buscar otros padres, ellos dijeron: "nosotros estamos dispuestos". La acogida: una compañía que cambia la vida Muchas veces vemos a alguien que hace algo y pensamos "esto es impresionante, pero yo no lo podría hacer". Luego te das cuenta de que el que lo hace es igual que tú y que a ti se te pide lo mismo que se le ha pedido a la otra persona. Otro hecho que no nos deja de sorprender después de estos siete años de trabajo y de relación con los chavales, es que éstos todavía nos pregunten, como al principio, por qué a nosotros no nos da asco estar con ellos. Sin embargo, su pregunta ahora ya no encierra una duda como al principio, sino que es una pregunta llena de sorpresa, de estupor. Es la sorpresa que encierra una petición, la petición de que esto siga siendo posible siempre, que no termine. He conocido a muchas familias de los niños infectados que pedían justicia al Estado o al sistema médico. Sin embargo, ninguno de los niños con los que he trabajado me ha pedido nunca justicia, ellos siempre me pedían poder vivir. El mes pasado un chaval me dijo: "Cuando cumpla 18 años no quiero ningún regalo, sólo quiero una cosa, que me cures de esta enfermedad". Me quedé sorprendida de que una persona ya adulta me pidiera algo así, porque ellos saben que no se pueden curar. Después me acordé de Jesús delante de la viuda de Naín. Aquel muchacho me pedía que le salvara y de alguna manera la experiencia que yo he tenido en la vida es que yo he sido salvada, de otra manera, pero a mí me han salvado de la nada. Por lo tanto, nuestra tarea como profesionales y como hombres, es sobre todo no tener miedo de ponernos delante de estas preguntas. La necesidad del otro, como la mía, es de infinito. 47 Nombre: Pedro Samaniego Nacionalidad: Paraguaya Trayectoria profesional: Licenciado en Contabilidad y Administración de empresas, desde el año 1999 es director de la Casa de acogida Virgen de Caacupé donde viven menores procedentes de centros penitenciarios para menores del Paraguay, dedicándose las 24 horas del día a acompañar y ser un punto de referencia afectivo y educativo para estos jóvenes. 49 La acogida: una compañía que cambia la vida "La hospitalidad es la caridad más difícil, porque te hace comprometerte completamente desde la mañana a la noche y de la noche a la mañana". Por Pedro Samaniego T odo empezó a partir de la iniciativa de un grupo de amigos de ir a visitar a los presos de una cárcel para menores que hay en Asunción. Lo que pretendíamos con aquel gesto era, sobretodo, aprender nosotros mismos lo que era un gesto de gratuidad en la vida. De ahí nació algo impensable. Nuestra primera sorpresa fue comprobar que cuando los muchachos salían de la cárcel buscaban nuestra compañía. Aquello sólo se podía explicar por el hecho de que esos chicos se habían encontrado con una mirada simple y gratuita sobre ellos. En la cárcel los guardias nos decían: "ustedes hacen cosas que nunca hubiéramos imaginado que se podían hacer con estos muchachos". Lo que nosotros hacíamos en realidad era estar con ellos, cocinar juntos, ayudarles a limpiar sus celdas… El desafío comenzó cuando al salir de la cárcel estos muchachos nos buscaban. Estando con ellos, atravesando la dramaticidad de la condición de estos jóvenes, descubrimos en sus ojos el deseo de querer algo grande para su vida… éste fue el origen de lo que hoy es la casa. La casa de acogida Virgen de Caacupé es un espacio pensado para acoger y educar a estos jóvenes. El grave problema que se comparte con los jóvenes en las cárceles es que la mayoría de los mismos no tienen familias constituidas, y de ahí nace el gran dolor de verlos con mucha rabia y rencor hacia los demás, pues no se sienten absolutamente amados. Por eso, el principal trabajo del personal de la casa es acoger a estos jóvenes y amarlos porque existen. Por tanto, el primer objetivo es que recuperen su dignidad como personas. Este es el desafío más grande que se nos puede plantear como hombres, acoger al otro, su destino, con toda nuestra humanidad. Yo siempre les digo que como somos hijos de un rey, tenemos la dignidad de un príncipe. Además, la belleza con la que se ha diseñado la casa y su entorno, cumplen también la función de despertar sus deseos, el anhelo de bien y de belleza. ONG CESAL EN PRIMERA PERSONA: EL SIGNIFICADO DE LA ACOGIDA 50 El segundo objetivo de la casa es aprender a usar las cosas por su valor. La experiencia de estar en la cárcel y de vivir el abandono hace que estos muchachos no sean capaces de tratar bien las cosas. En la cárcel viven un ambiente totalmente salvaje y cuando llegan a la casa se sorprenden, por ejemplo, de ver una mesa con los cubiertos puestos, porque en la cárcel darles un cuchillo sería peligroso… Lo que la casa pretende es educarles desde el inicio, en las cosas más básicas, aunque muchos tengan ya 17 o 18 años. Pero es necesario explicarles las cosas de nuevo para que descubran su significado. Por ejemplo, cuando les educo en el sentido de la responsabilidad siempre les digo: si entráramos en una habitación vacía y la luz estuviera encendida, la luz no te diría "estoy encendida, apágame". Si fueras con un animal tampoco te lo diría, ¿quién es el primero que se daría cuenta? Ellos responden: "yo". Efectivamente, es el hombre el que reconoce. "¿Cuál es el siguiente paso para apagar esta luz?"- les digo. "Moverse"- responden. Exactamente, es el uso de la libertad. Ese es el método que yo uso con ellos y es conmovedor ver como estos chicos se entusiasman con este método, un método así de humano. Además comprueban que no es algo teórico lo que les contamos, sino que ven en nosotros, los adultos, que somos los primeros en movernos así. Resulta evidente que estos chicos no tienen ningún tipo de hábito porque nunca fueron educados. Aquí encuentran la fuerza y la motivación al ver a alguien a su lado que se mueve así en la vida, con un método. Además de estos dos aspectos fundamentales, otros dos pilares del programa de la casa son la escuela de educación básica y las actividades laborales. En los lugares donde ellos se han desarrollado nunca existió o nunca les educaron en el hábito del trabajo. Aquí se les da el impulso para que ellos se empiecen a involucrar con las cosas. Un aspecto muy relevante es que en la actualidad los jueces han reconocido la casa como un lugar donde los jóvenes pueden cumplir su condena. Lo sorprendente es ver que la casa está abierta, no hay rejas, ni guardias, y sin embargo estos chicos no se escapan, al contrario, cada vez se apegan más fuertemente a nosotros. Cuando cumplen su tiempo máximo en la casa, que es de dos años, muchos no quieren irse porque en- La acogida: una compañía que cambia la vida cuentran en este lugar un espacio donde ellos se sienten protagonistas, y donde se sienten amados y protegidos. Algunos, después de salir vuelven para ayudar en la casa. También se está gestando un grupo que va dentro de la cárcel a enseñar a los muchachos que están allí lo que ellos han aprendido (por ejemplo han puesto en marcha una huerta y un taller de carpintería). Todo esto ha generado una gran novedad, por lo que el Ministerio de Justicia nos está dando apoyos en reconocimiento a nuestro trabajo. Por otra parte, el propio Ministerio ha intentado crear una casa copiando el modelo de la nuestra, pero no tuvieron el mismo resultado, por lo que me preguntaron: "¿cuál es el programa que vosotros utilizáis para que vuestros chicos estén así?". El método que nosotros seguimos es un camino humano donde los primeros implicados somos nosotros que estamos al frente. Evidentemente debemos tener bien claras las razones del por qué y por quién abrimos nuestra humanidad a otro, pues es inevitable que en este tipo de trabajo aparezca el cansancio físico y psíquico. Sin embargo, lo que mas nos mueve, no son, por supuesto, los logros, cambios o reconocimientos, sino la pasión que tenemos por la vida de cada uno de estos adolescentes. Una acogida y una entrega así de gratuita a la otra persona no es fruto de una capacidad especial sino de reconocer el hecho de haber recibido también nosotros previamente en nuestras vidas un amor así de gratuito. La hospitalidad es la caridad más difícil, como dice Monseñor Luigi Giussani en su libro "El milagro de la hospitalidad", porque hace que te comprometas plenamente desde la mañana a la noche y de la noche a la mañana, como un padre, como un hermano. Todo esto implica en nosotros un sacrificio que nos cambia, pues el involucrarnos con ellos elimina toda distancia y nos exige entrar más a fondo en todo. En este paso, la única certeza que en nuestro caso nos mantiene, es la relación continua con Cristo; así como Él fue obediente al Padre por la devoción al Misterio, así nos exige ir al fondo de la consistencia de nuestra persona, que es la relación con el Misterio. Sin el apoyo de una compañía es imposible recorrer este camino. 51 Nombre: Rose Busingye Nacionalidad: Ugandesa Trayectoria profesional: Enfermera y trabajadora social. En 1992 funda con unos amigos la ong Meeting Point, de la que es directora, que centra su trabajo en la asistencia y el acompañamiento a enfermos de SIDA, sus familias y comunidades en las barriadas más pobres de Kampala. En la actualidad cuentan con 4 centros y 2.000 pacientes registrados. Además asisten a 1.200 huérfanos a través de un amplio programa de acogida, escolarización y formación profesional. En el año 2003 recibió el premio Servitor Pacis otorgado por la representación de la Santa Sede en Naciones Unidas. 53 La acogida: una compañía que cambia la vida "El menor huérfano o abandonado no es un caso que hay que resolver, sino un bien precioso que hay que custodiar para que también su destino se cumpla". Por Rose Busingye U na de las claves de la amplia labor que desarrolla Meeting Point es fruto del intenso trabajo de cuidado y acompañamiento realizado con nuestros pacientes, que ha conllevado, por ejemplo, que muchos de ellos no sólo hayan recuperado el gusto por la vida, estando en condiciones tan difíciles y dramáticas como las suyas (muerte, enfermedad, falta de recursos económicos, marginación…), sino que sean, hoy, los responsables de dar los cursos de sensibilización sobre el SIDA, de visitar a los enfermos en sus hogares o incluso hacerse cargo en sus propias casas de otros pacientes o niños huérfanos o abandonados. ¿Cómo se puede explicar esta situación en un contexto como el ugandés, y en concreto la ciudad de Kampala, donde no existen ya lazos familiares o tribales que mantengan unas relaciones de solidaridad entre la gente? Entre las muchas actividades que nosotros hacemos con nuestros pacientes están las excursiones que hacemos con ellos para mostrarles la belleza de las cosas, o las actividades deportivas, como jugar al fútbol. La mayoría de nuestros pacientes son mujeres. ¿Os imagináis a una mujer africana que está sometida a su marido, que le diga tú quédate en casa cocinando o con los niños que yo me voy a jugar al fútbol o de excursión? Toda la comunidad está revolucionada con lo que hacemos. Muchas familias nos preguntan si pueden venirse con nosotros aunque no estén enfermos, es decir, en lugar de tener rechazo por los pacientes, sienten envidia porque ellos también quieren pertenecer a un lugar. Es la conciencia de la propia dignidad producida por una compañía que te abraza de manera totalizante, la que despierta incluso en quien es pobre o enfermo, el deseo y la capacidad de ocuparse de sí mismo y de sus propios familiares y a menudo genera sorprendentes experiencias de acogida incluso con personas extrañas a su propia familia o tribu. ONG CESAL EN PRIMERA PERSONA: EL SIGNIFICADO DE LA ACOGIDA 54 Un ejemplo sorprendente, para mí en primer lugar, de lo que es capaz de generar la experiencia de una persona que se ha sentido acogida sucedió cuando tuvo lugar el desastre del huracán Katrina en Estados Unidos. Cuando me enteré de la noticia me reuní con mis pacientes y les dije: vamos a rezar por las familias que se han quedado sin casa y por los huérfanos. Una de las mujeres me dijo: "Tú cuando nos encontraste no rezaste, hiciste algo más por nosotros. Yo no quiero que al morir quien encuentre a mis hijos rece. Por eso yo también quiero morir cuando haya amado a alguien". Poco después me llamaron mis pacientes y me dijeron que habían ido a la cantera y que el dinero que habían sacado vendiendo las piedras lo iban a enviar a América. Este hecho fue para mí una provocación, porque yo fui allí con mis oraciones, pero sin pensar que yo también podía hacer algo para ayudar. Cuando conocieron la noticia en los Estados Unidos vinieron periodistas a preguntarnos: "¿Por qué habéis hecho esto? Porque cuando se hace la caridad se da algo que te sobra, en cambio vosotros habéis dado todo". Mis pacientes respondieron: "El corazón del hombre es internacional, no tiene raza ni color, se conmueve viendo el sufrimiento de la otra persona y por eso quiere hacer algo por ella". Como cada actividad de Meeting Point, la acogida de los menores que se han quedado huérfanos a causa del SIDA es expresión y consecuencia de un reconocimiento simple e inmediato: la persona que tengo delante es un don, existe porque alguien le hace existir, le ama y le desea. Este reconocimiento se convierte inmediatamente en conmoción, abrazo, implicación total. Solamente esta dinámica espontánea y absolutamente humana permite un encuentro con la otra persona y genera una relación capaz de marcar la personalidad de manera más potente que el abandono experimentado. El menor huérfano o abandonado no es un caso que hay que resolver, un problema al que hacer frente con una técnica eficaz o con una estructura organizativa, sino un bien precioso que hay que custodiar para que también su destino se cumpla. Por esta razón, cada menor es seguido y acompañado en un recorrido que respeta su historia, sus circunstancias y decisiones personales, pero que inagotablemente tiende a hacer posible el descubrimiento de uno mismo como un ser único y precioso. La acogida: una compañía que cambia la vida Uno de los jóvenes con los que trabajamos, Jacop, de 19 años, repetía siempre que él tenía derechos, como hoy dice todo el mundo. Un día le pregunté: ¿Qué son estos derechos de los que me hablas? Me respondió: "los derechos es hacer lo que uno quiere, ser curado, por ejemplo". Entonces le dije: “De acuerdo, si quieres, yo te pongo una inyección por tus derechos y te doy de comer por tus derechos… pero a los demás les curo porque tengo ganas de curarles, porque quiero que sufran menos, porque quiero que sean felices”. Para nosotros el punto de partida es este. Y esto se traduce en la compañía que somos para las personas a las que curamos o atendemos. Una compañía en la que se descubre cual es la necesidad, en la que no se pretende medir de antemano lo que la otra persona necesita. La vida es una aventura hacia el descubrimiento de su significado. Cuando el hombre descubre quién es, se vuelve protagonista de la realidad y la realidad misma le pertenece. Pero en esta aventura tiene necesidad de una compañía, tiene necesidad de alguien que continuamente le sostenga en la certeza y en la experiencia de la respuesta a su deseo de cumplimiento. De esto puede nacer una sociedad nueva. 55 Nombre: Teresa Díaz Nacionalidad: Española Profesión/Cargo: Profesora de Filosofía en la Universidad CEU San Pablo de Madrid / Vicepresidenta de la asociación Familias para la Acogida, España. 57 La acogida: una compañía que cambia la vida "Teníamos el deseo de abrir nuestra casa a las necesidades del mundo". Por Teresa Díaz M i marido Juan y yo no venimos sólo en calidad de una familia acogedora de la Comunidad de Madrid sino también para contaros la vida de una asociación donde hay muchas experiencias distintas. De hecho nosotros ahora mismo no tenemos a nadie acogido oficialmente o de manera fija, a veces pasan personas por nuestra casa por diferentes motivos, pero durante tres años fuimos familia de acogida para un niño africano, Francis, y este hecho cambió la vida de nuestra familia. Fue un acogimiento de los que la Comunidad de Madrid llama acogimiento simple, es decir, que estaba con nosotros el fin de semana y las vacaciones, ya que él vivía en una casa de niños tutelados de la Comunidad de Madrid, una casa que llevan las Hermanas Terciarias Capuchinas, por lo que era muy afortunado, ya que no todos los niños tienen la oportunidad de vivir en comunidades de religiosas como estas. Francis tiene hermanos mayores con los que estuvo viviendo en esta casa durante algún tiempo, pero luego sus hermanos fueron creciendo y llegando a la mayoría de edad y ya no podían estar juntos. Algunos, además, tenían bastantes problemas de conducta. Llegó un momento en el que Francis fue adoptado por una familia de la Comunidad de Madrid con la que nosotros ahora mismo tenemos una relación muy buena. Hoy, por ejemplo, el padre me ha contado que están esperando su tercer hijo biológico. Para mí Francis siempre será como un hijo, de hecho nuestra hija mediana siempre dice que él es como una especie de hermano adoptivo. Lo que me interesa resaltar es que mi marido y yo empezamos esto por un motivo sencillísimo, que es la gratitud. Vivíamos y vivimos una experiencia de bien que hemos recibido y encontrado gratuitamente y que llena nuestra vida de un significado bueno y una positividad, por lo que nuestro gesto nada tiene que ver con que seamos personas estupendas, porque no lo somos, ni generosas, ni altruistas, sino que estando tan ONG CESAL EN PRIMERA PERSONA: EL SIGNIFICADO DE LA ACOGIDA 58 llenos de límites como todos los demás, teníamos un deseo muy grande, un deseo de abrir nuestra casa a las necesidades del mundo. Quizás durante un tiempo este deseo fue más evidente o entusiasta en mí que en mi marido, que fue siempre un poco como por detrás, en el sentido de que él consentía silenciosamente, es decir, no decía el sí con pancartas pero repetía que no encontraba razones para decir que no. Al mismo tiempo nosotros vivimos con mucha persuasión, y es un misterio que uno viva esto, porque es un sentimiento que no te das a ti mismo, la percepción de una gran verdad que decía un amigo nuestro, Giorgio Vittadini, fundador de la Fundación para la Subsidiariedad en Italia, que decía que "mientras en el mundo haya una sola persona que pase necesidad, esto no puede dejarnos indiferentes". Esta es una experiencia que nosotros vivimos, pero quiero volver a insistir en que el punto de partida no es nunca la necesidad sino la gratitud por lo que uno tiene. Por otra parte, queremos también haceros partícipes de lo que es la vida de la asociación Familias para la Acogida, donde hay historias de todo tipo: en primer lugar, familias que hacen acogimientos de niños que durante un tiempo determinado no pueden estar con sus padres porque se están desintoxicando o porque no tienen medios, o porque son familias donde ha habido algún tipo de maltrato o abuso. Este tipo de acogida es lo que se llama el puro acogimiento, las familias acogen con el horizonte de que esos niños puedan volver a sus familias de origen. Esto ha dado lugar entre nosotros a historias muy bonitas que no son las historias al orden, o las normales, ya que en muchos ámbitos no se cree que pueda existir una relación buena entre la familia acogedora y la biológica. Sin embargo, en nuestra experiencia han surgido historias sorprendentes, por ejemplo, entre una familia que ha acogido a dos niños y su madre que no puede cuidar de ellos, y que con el tiempo se han hecho amigos y eso se ha plasmado en que esta madre se ha ido recuperando… De hecho, cuando hablamos de acogida para nosotros no se trata sólo de acoger al niño, esta acogida más amplia que nosotros vivimos se convirtió, en este caso, en un verdadero acompañamiento para la madre, llegando a organizar una recogida de muebles, pintar su casa, encontrar medios para que esta persona pudiera seguir adelante, y sobre todo, esta relación se ha concretado en una amistad La acogida: una compañía que cambia la vida que hace que no se sienta sola en la vida y que ha permitido que hoy pueda hacerse cargo de sus hijos. Familias para la acogida es sustancialmente una red de familias que se ayudan entre sí, que no es una ayuda logística para solucionar los problemas que se derivan, que también, sino sobretodo una ayuda para entender el significado del gesto que se está haciendo. Y esto se hace desde una amistad. Existe también otro grupo de familias, que es quizás nuestra experiencia más querida, que han hecho acogimiento o adopción de niños con serias minusvalías: niños con Síndrome Down, espina bífida… Es sorprendente cuando escuchas la experiencia que están haciendo estas familias. Hablando con una de estas madres me decía que ha sido una suerte, un regalo, abrir su casa al niño con Síndrome Down que tienen adoptado porque es el rostro más puro del Misterio. Contaba que, por ejemplo, cuando ve que no va a poder despertar a sus otros hijos, coge al niño y se lo mete en la cama sabiendo que el despertar será exitoso para cada uno de ellos. Estas familias integran un grupo dentro de Familias para la Acogida que se llama "Gli amici de Giovanni" (Los amigos de Juan), siguiendo la experiencia de un grupo de padres en Italia. Entre nosotros hay también un gran trabajo de lo que hoy se llaman "grupos de autoayuda". Nos ayudamos a afrontar las necesidades concretas, a entender lo que es el acogimiento, a hacer grupos para padres que quieren adoptar… Realizamos también una importante batalla para aportar un punto de vista diferente en esta tarea del acogimiento, pero no siempre es fácil hacer comprender, ya que desde algunos puntos de vista se pretende gestionar estos problemas como si se tratara de dar unas prestaciones, cubrir unas necesidades o solucionar problemas, pero sin implicarse nada… Sin embargo, nosotros pensamos que en este terreno, todo pasa por la comunicación de una experiencia de bien y positividad que lleva una apuesta como la nuestra, donde hay un sujeto real que crea cultura, una manera diferente de mirar a la persona. 59 60 ONG CESAL EN PRIMERA PERSONA: EL SIGNIFICADO DE LA ACOGIDA En estos ámbitos de trabajo se tiende a fraccionar a la persona, unos se ocupan de la familia, otros de la escuela, otros del menor, pero la persona no tiene trozos, y abrazar al hombre en su totalidad es algo que nosotros también hemos aprendido, y esto es lo que nos une a los amigos de CESAL. Asimismo, desde hace un par de años ha empezado a formase un grupo de voluntariado en torno a nuestra asociación, algunas son personas que trabajan, otros son universitarios… que realizan actividades con niños en centros tutelados, desde apoyo al estudio hasta actividades de ocio, deportivas y culturales. Estas personas voluntarias nos cuentan que las primeras agradecidas de hacer algo así son ellas mismas y que lo hacen para que estos niños puedan experimentar, como nos ha dicho nuestra amiga Claudia de Rumania, que son queridos hasta el fondo. Familias para la acogida Es una asociación de familias comprometidas de diversas formas en la acogida familiar: adopción, acogimiento de menores, hospitalidad de adultos... Si bien las formas son diferentes, todas estas experiencias tienen en común la apertura del ámbito familiar para acoger a una persona desconocida en la vida cotidiana de una familia, compartiendo con ella sus necesidades. Familias para la Acogida nace en España en el año 1997, de un grupo de familias interesadas en la experiencia de Famiglie per l'accoglienza, asociación italiana constituida en Milán en el año 1982, fruto de una circunstancia contingente que hizo que un grupo de familias que vivían experiencias de acogimiento, al ponerse a trabajar juntos, comprendieran que una amistad estable constituye un lugar de diálogo y de dilatación de la propia humanidad que las instituciones no pueden aportar y un servicio a las demás familias. De esta manera nace la asociación con un primer objetivo de construir ámbitos de amistad y de diálogo y en segundo lugar, casi como una consecuencia natural del primero, para una profundización cultural de la experiencia, de modo que la riqueza vivida por muchas personas fuera cada vez más consciente (es decir, ocasión para aprender las razones más verdaderas del gesto de la acogida) y además más capaz de comunicar nuevas formas de socialización y, por tanto, más imitable. La obra de la asociación es una fiebre de vida que actualmente reúne a más de tres mil familias de todas las regiones italianas, y ha llegado también a Brasil, Chile, Argentina, Irlanda, Suiza, Rumania y España. Actualmente, Familias para la Acogida está presente en España en Madrid, Tenerife, Cáceres, Valencia, Barcelona, Córdoba, Sevilla y Pamplona. LA EXPERIENCIA DE SER ACOGIDO Ionel, 18 años, Rumanía. (Carta escrita en el año 2004) Me llamo Ionel y nací el 5 de mayo de 1989. Vivo en una casa de acogida, junto con otros 5 chicos y dos padres, con un alma tan grande que han podido acoger -además de a su hijo- a otros chicos como yo sin padres. En septiembre de 2003 empecé la escuela: estoy en 4ª elemental y mis lecciones preferidas son las de educación cívica, porque allí se habla del comportamiento que los padres tienen que tener con sus hijos pero también del comportamiento de los hijos hacia sus padres. En mi tiempo libre ayudo en casa a hacer la limpieza e intento aprender a cuidar de mí mismo y de mis cosas, también me gusta leer libros que me interesan. Los domingos vamos a misa todos juntos, y por la tarde, después de comer, paseamos y vamos al parque. Durante la semana, cuando vuelvo de la escuela, voy a atletismo: me gusta mucho correr porque así puedo moverme, y también me gusta el salto de longitud, a través del cual puedes fortalecer los músculos de las piernas. El verano pasado fui al mar con los padres y con los otros chicos: ha sido una experiencia fantástica. También me gusta mucho ir a la montaña y descender la ladera con un plástico. La casa donde vivo se llama Edimar. Quería sólo deciros que he podido constatar lo que significa una familia, tener dos padres que te tienen a su lado, en su corazón. Hay chicos que no conocen a sus padres, como es mi caso. Y yo me pregunto: pero a mí ¿Quién me ha hecho? ¿Estoy hecho, entonces, de plastilina? Por fortuna, con la ayuda de Claudia he venido a esta familia y Dios me ha concedido un nuevo renacer. También las familias de las otras dos casas han hecho lo mismo por otros chicos y yo les agradezco todo lo que han hecho. Ionel Roger (Paraguay). Carta de despedida al director de la casa Querido Pedro: No soy muy bueno para expresar lo que siento, pero me gusta mucho escribirte. En estos últimos tiempos nos volvimos muy amigos y lamento tanto que no fue así desde el principio… Tu amistad me ayudó a pensar de otra forma, tal vez no haya cambiado nada, me parece que soy como el día que llegué, pero algo ha pasado en mi, no sé explicar mucho. No podré olvidar nunca lo que viví con ustedes, con Claudio, Giovanna y tantos más. Tengo un poco de miedo al tener que partir, estando con ustedes me siento como una roca, pero tengo que volver a mi casa, con mi familia, al mundo. En estos últimos tiempos con los permisos frecuentes que me concedían me he dado cuenta que el mundo de donde provengo es muy fuerte, violento, parece que todo va en contra de mi ideal de joven, pero veo nacer en mi una fuerza, una esperanza que empuja a vivirlo todo como un gran desafío. La forma que me enseñaron a vivir es la que me gusta, es la que me conviene también, como tantas veces me repetiste en la escuela de comunidad, de repente me siento corajudo. Ya pasé mucha parte de mi vida tratando de ser vivo, de ser letrado, inclusive en la Casa seguía con mi postura, pero así nunca gané nada nuevo. La forma de vivir de todos ustedes en la Casa con los demás jóvenes me llegó mucho al principio, yo quería saber por qué estaban contentos… cumplían su condena judicial, trabajaban 8 horas al día, tenían que estudiar, había reglas que cumplir, además la escuela de comunidad que en aquel entonces me parecía tan pesada que prefería trabajar mas horas para no escucharte, hasta que poco a poco, como la gota sobre la piedra famosa que citas siempre, se me volvió interesante, pues iba entrando en mi corazón de piedra y siguiendo en el tiempo me encuentro diferente, hasta se me volvió como una profecía que me explicaba mi vida. Ahora te cuento todo, no sólo porque ya tengo mi libertad, sino porque siento la necesidad de contarte. Pensé varias veces en escaparme de la Casa y si no hubiera sido por tus palabras en la escuela, que siempre iban dirigidas a mi, o por lo menos a mí me parecía que siempre apuntaban hacia mi, yo ya no hubiera estado aquí. Pero ¿ves el milagro?, me quedé y ahora salgo por el portón principal y, lo más simpático, volveré para hacer lo mismo. Llegó el día que tanto soñé, pero me sorprendo que ya me encuentro libre, no sólo hoy, sino desde hace tiempo, y mi ansiada libertad me dice "soy yo que quiero vivir". Recuerdo el día que me dijiste que pidiera por mi cambio, ahora te cuento que siempre lo pedí de verdad, y no me canso de hacerlo, y ojalá hoy que me voy me acompañe este deseo porque todavía soy un bandido, un poco diferente, pero bandido en fin. No termina mi deseo, quiero ser muy grande, tú me hiciste descubrir que soy alguien importante, pero quiero ser lo que soy llamado a ser. A lo mejor alguna vez me case y tenga familia y una responsabilidad grande, no sé… a veces pienso también que me gustaría tener tu vocación, pero veremos, ahora estoy llamado a vivir la realidad, ya que tu mismo me insististe en ello y el resto se da como un regalo de Jesús. Y eso voy a hacer, viviré mi realidad, quiero estudiar, luego trabajar y por ahí doy el paso del adulto, ya que tengo que superar la adolescencia, a pesar de que da gusto. Te quiero mucho y lo digo sin temor, lo que encontré con ustedes también estará allá donde voy, solo que con otra apariencia y otros rostros, tengo poca fe para llamarlo por su nombre pero vos me entendés. Gracias por todo y hasta siempre. ROGER Dianna, Kampala (Uganda) Me llamo Dianna Nakajubi, y tengo 16 años. Yo esperaba vivir y no morir como mis padres, pero yo también me estaba muriendo. ¿Qué podía hacer? ¿Dónde podía llorar? Al mismo tiempo, yo deseaba ir a la escuela pero no tenía el apoyo de nadie. Un día escuché por radio Sapienza a gente que estaba dando su testimonio, gente enferma de mi misma enfermedad. ¿Cómo era posible? ¡Hablaban de cómo habían dado un puntapié al VIH, de cómo habían recobrado la esperanza! Me quedé muy confundida pero recobré el coraje para ir a buscarles. Les encontré y encontré también la esperanza de la que estaban hablando. ¡Encontré un lugar donde poder depositar mis lágrimas! He vuelto a la escuela, estoy recibiendo mis medicamentos y vivo en la Wellcoming House. Estoy empezando yo también a dar un puntapié al VIH… Cuando llegué aquí tenía 30 kilos pero ahora peso 60 kg. Me siento como en casa. Patrick, Kampala (Uganda) ¡Alguien ha pagado nuestras tasas para ir a la escuela! Y pensamos: esto si que es vida. Comer, ir a la escuela, pasar los exámenes, tener un trabajo, un marido o una mujer, tener hijos, después, con el tiempo, morir de viejos o por la enfermedad. Esta era la vida. Pero… ¿qué es la vida al fin y al cabo? Algo que viene y va. Pero un día, en este lugar alguien me ha mirado y me ha sonreído, me ha sonreído a mí con una sonrisa de otro mundo. No podía entender su interés por mí, pero se que me habría quedado allí horas y horas, sin pensar volver a casa. Quiero estar con alguien que ame la vida. Soy un huérfano, es verdad, pero no estoy aquí solo porque me pagan la escuela y me dan de comer, ahora estoy aquí porque alguien ama mi vida. Aquí ahora puedo bailar porque la vida tiene un significado. Aquí hay un sentido para todo, incluso para la muerte. EL MILAGRO DE LA HOSPITALIDAD Apuntes de método Asunción Asunción –– Paraguay Paraguay La acogida: una compañía que cambia la vida La verdadera contribución de todas estas experiencias basadas en el método de la acogida, plasmadas a lo largo de este libro, es que abrazan de una manera total el ser completo de la persona, del niño o del joven. La manera de hacerlo es proporcionarles un lugar al que pertenecer, donde puedan descubrir el valor y la dignidad de su persona. Cuando el hombre se descubre amado, descubre su esencia, se vuelve protagonista de su historia y por tanto de la realidad que le rodea, porque el deseo de felicidad del hombre es inagotable incluso en medio de situaciones de pobreza severa o de enfermedad grave. Esta manera de entender la relación con el otro, de entregarse completamente, abrazándolo desde el corazón, dejando que el otro entre en la propia vida, es lo que Luigi Giussani denomina, en su libro "El Milagro de la Hospitalidad" (1), la acogida completa del ser. Con el fin de extraer de estas páginas unos criterios metodológicos y comprender objetivamente esta afirmación rotunda, hemos recogido una serie de puntos sustanciales de este libro para su reflexión en nuestro trabajo y nuestra vida cotidiana. La gratuidad No podemos "compartir", es decir, no podemos abrir nuestra presencia a la presencia de otro, acoger la presencia de otro, si nosotros no nos sentimos acogidos, si no nos sentimos amados. Uno vive porque es querido, existe porque es amado. La acogida es un gran gesto con el que el Misterio se nos ha comunicado, lo que caracteriza la realidad de Cristo entre nosotros, el Misterio que se ha hecho uno como nosotros, es la "gratuidad". Gratuidad, amor desinteresado, humanamente "sin motivos", sin ninguna "razón", sin razones que la razón comprenda y explique, sin ningún derecho al que apegarse o al que obedecer. Me permito insistir en el valor de la acogida, porque su carácter global expresa el carácter propio de la virtud más grande, a la que todos los valores de la vida hacen referencia: la virtud de la caridad, es decir, del (1) Autor: Luigi Giussani Año de Edición: 2004 Editorial: Ediciones Encuentro 73 74 amor gratuito, del amor que no nace y no se sostiene por un cálculo o por una recompensa, aunque pueda existir una recompensa, pero no se realiza por una recompensa. La acogida pone en acto la virtud de la caridad, realiza al máximo la naturaleza del dinamismo humano como imitación de Dios, es decir, lleva a cabo el ideal del amor. ONG CESAL EL MILAGRO DE LA HOSPITALIDAD Abrazar la diferencia La acogida es abrazar la diferencia, y por eso vale para todas nuestras relaciones. Abrazar la diferencia es "perdonar", porque para abrazar la diferencia antes hay que perdonarla. Acoger y perdonar: es lo mismo. Perdonar quiere decir afirmar todo lo que hay de verdadero y de justo, de bueno y de hermoso en el otro, más allá de su "inmundicia": el ser del otro. Tu ser es más grande y más profundo, más importante que los miles y miles de pecados que has cometido. Dilatar la propia vida Acoger a una persona, en el sentido pleno del término, quiere decir dilatar la propia vida hasta los confines de la vida de esa persona, dejarla entrar en los confines mismos de la propia vida. No se trata de dar de comer, de pasear una hora, de darle una cama para dormir: se trata de dar de comer, de dejar una cama, de acoger durante una hora, de estar atento cuando llora, cuando ríe, de estar atentos a sus necesidades, pero exactamente igual que se hace por un hijo -la comparación es única-. Por tanto, la acogida implica un abrazo completo, un interés completo. Realmente en la acogida la fórmula "ama al otro como a ti mismo" se aplica. Disponibilidad total del corazón La entrega que conlleva la acogida no debe tener como finalidad acallar un remordimiento (la necesidad del otro por el hecho de no prestarle ayuda), no debe tender a una satisfacción egocéntrica u orgullosa. Con esta observación quiero decir que el valor de la acogida reside en una generosidad que lo abarca todo, en una disponibilidad completa del corazón. Bucarest – Rumanía Kampala – Uganda La acogida: una compañía que cambia la vida Si no fuera así, el individuo que acogiésemos sufriría fácilmente las injusticias, soportaría nuestros límites, estaría destinado a soportar los defectos de nuestro carácter (los soportará de igual modo, pero es diferente: también nosotros sufrimos los defectos de nuestro carácter, pero no los programamos). En definitiva, la acogida es el fenómeno ético que mejor imita la relación de Cristo con cada hombre. A Zaqueo -¡la de Zaqueo es mi página preferida del Evangelio!- Jesús no le dijo: "Mira, devuelve lo que has robado, sé bueno, no robes más", sino que le dijo simplemente: "Voy a tu casa", es decir, me quedo contigo. La acogida es "estar con". Por eso el moralismo es lo más anticristiano que existe. El cristianismo no nace como predicación de virtudes, nace como acogida de una presencia. Acoger el ser completo del otro En cualquier caso digo que la acogida tiene valor si los márgenes en los que se desarrolla, en los que está obligada a realizarse, no los ponemos o programamos nosotros; puede existir una acogida de un minuto que sea completa y una de cinco años que no lo sea. Es completa, por tanto, cuando uno acoge el ser completo del otro, su existencia completa, por tanto cuando vive la caridad que Dios tiene con él, el amor de Dios hacia él, cuando lo acepta y lo sostiene en todos los momentos de su vida. En definitiva, lo que hace que la acogida sea valiosa es la totalidad. Esta totalidad no es simplemente la materialidad objetiva, sino más bien la amplitud, la anchura del abrazo del corazón que no puede dejar de abarcar completamente la presencia del otro. "No os olvidéis de la hospitalidad; gracias a ella hospedaron algunos, sin saberlo, a ángeles" Hb 13,2. 77 LA ACOGIDA: UNA COMPAÑÍA QUE CAMBIA LA VIDA Edita: CESAL, ONG de Cooperación al Desarrollo. Coordinador: María García Diseño: Teresa Ekobo Imágenes: CESAL y Familias para la acogida Imprime: Campillo Nevado, S.A. Depósito Legal: M-18813-2007 CESAL Madrid C/ Doctor Fleming, 50. 5º Derecha 28036. Madrid 902.242.902 [email protected] Este libro se encuentra disponible en www.cesal.org. Para solicitudes escribir a [email protected] Año de Edición: Marzo 2007 Es evidente que los niños abandonados, y muchos adolescentes y jóvenes, sufren una fortísima necesidad de pertenecer a alguien. La ausencia de padres, la inestabilidad afectiva, el entorno de exclusión y pobreza adquieren la forma de una herida que tarda muchos años en cicatrizar. Los proyectos que CESAL apoya en los países más desfavorecidos del mundo, tratan de responder de forma sistemática a la necesidad que tienen estos niños y jóvenes de sentirse acogidos para poder rehacer sus vidas e insertarse en la sociedad. Las experiencias que aquí se relatan ponen de manifiesto cómo es posible hacer un camino educativo en contextos tan dramáticos como el de los huérfanos por el SIDA en Uganda, los niños seropositivos abandonados en orfanatos de Rumania o la realidad de los menores de los correccionales de Paraguay. A ellas, se suma la valiosa experiencia de la asociación Familias para la Acogida, que desarrolla su actividad en el campo del acogimiento familiar, la adopción y la hospitalidad en diferentes ciudades de España, respondiendo a un problema que une a las personas en todas las partes del mundo: la necesidad de un abrazo sin límites. www.cesal.org SEDE CENTRAL C/ Doctor Fleming, 50 5º Dcha. 28036 Madrid [email protected] Colabora: Financia: