gener, febrer, març, abril 2015 - Hermanas Hospitalarias de la Santa

1
GERMANES HOSPITALÀRIES DE LA SANTA CREU
GCONGREGACIÓ
ENER, FDEEBRER,
MARÇ, ABRIL 2015
2
Antonio Gaudí y el Papa Francisco: Paralelismos
La ecología, la preocupación por la familia, el ardor misionero, el interés por
las periferias, el gozo de la fe, ...
Muchas realidades de Iglesia están trabajando sobre la
Exhortación Apostólica del Papa
Francisco Evangelii gaudium. Es natural el interés que ha suscitado este texto del Papa,
porque –como él mismo ha dicho- encierra el contenido programático de su pontificado y para toda la
Iglesia, centrado especialmente, en comunicar a toda la Iglesia el gozo de la fe y “la dulce y
confortadora alegría de evangelizar”.
Reflexionando sobre este programa del Papa me ha venido a la memoria un cierto
paralelismo entre Evangelii gaudium y nuestro gran arquitecto Antoni Gaudí i Cornet
(1852-1926), el genial creador de la basílica barcelonesa de la Sagrada Familia. Diría que
su vida y su obra encarnan muchos contenidos del documento programático de
Francisco. El gozo de la fe, objetivo de Gaudí. A veces las etimologías ofrecen pistas de
compresión muy sugestivas. En mi caso, me ha invitado a reflexionar la proximidad del
término del documento del Papa y el apellido de nuestro arquitecto: gaudium y
Gaudí. Producen gozo y alegría aquellas cosas “quae visa placent” (que, una vez
vistas, agradan). Gaudí fue un cristiano muy consciente y ejemplar –hasta el punto de
que tiene incoado ya en Roma el proceso de beatificación- y quería que sus obras
arquitectónicas fueran expresión de la fe y produjeran el gozo de la fe en quienes las
contemplarán. La Sagrada Familia es un estallido de gozo, de alegría de la fe. Aporta su
CONGREGACIÓ DE GERMANES HOSPITALÀRIES DE LA SANTA CREU
3
técnica depurada, rodeada de luz y acompañada siempre del color, para producir este
sentimiento en el observador de su obra. Hay una anécdota muy significativa a este
respecto. De las doce columnas dedicadas a los Apóstoles del Señor, sólo superadas en
altura por las torres dedicadas a Cristo, a la Virgen María y a los cuatro evangelistas,
Gaudí sólo alcanzó a ver una de ellas
Una vez se quitaron los andamios, apareció el intenso colorido de los símbolos
episcopales que coronan las torres de los apóstoles. Gaudí, entonces, preguntó a un
hombre del barrio en que nacía el templo, qué impresión le producía la torre. El hombre,
que iba a las oficinas de la obra, para arreglar y poner en hora los relojes, fue muy
escueto y expresivo. “-Fa goig!” –dijo en catalán. Expresión que equivale a un “¡Da gusto
verla!” Y Gaudí explicó a sus colaboradores que le había complacido mucho esta primera
reacción de un hombre del mismo barrio de la Sagrada Familia, que entonces era un
barrio periférico de Barcelona.
El Papa Francisco –como el santo de Asís- quiere que descubramos y vivamos la alegría
de la fe. En su exhortación apostólica nos invita a una etapa evangelizadora marcada por
la alegría del Evangelio y de la evangelización (EG 1. La “catedral de los pobres”.
Nuestro Papa ha dicho y repetido desde el primer momento de su ministerio como
Obispo de Roma que desea ardientemente “una Iglesia pobre y para los pobres”,
una Iglesia samaritana, madre tierna y misericordiosa, “porque Dios no se cansa nunca
de perdonar, somos nosotros los que nos cansamos de acudir a su misericordia” (EG 3).
Y el capítulo cuarto de Evangelii gaudium está dedicado a “la dimensión social de la
evangelización”, y especialmente a la “inclusión social de los pobres”. Gaudí veía que
muchos pobres acudían a pedir limosna junto al templo que nacía y dijo que “los pobres
siempre han de ser acogidos en la Iglesia”; quiso que aquella obra que construía fuese
llamada “la catedral de los pobres”, porque surgía en un barrio totalmente periférico,
de esas periferias a la que nos invita a ir nuestro Papa. Algún pintor catalán dejó
constancia, en una pintura titulada “la catedral de los pobres”, de esa profunda sintonía
de la obra de la Sagrada Familia con los pobres.
Además, Gaudí cuidaba mucho la relación personal con sus obreros; los
visitaba en sus casas, si estaban enfermos, les aconsejaba que no hicieran excesos –
sobre todo en la bebida- y cuidaba de que nada les faltara, dejando –si era precisoCONGREGACIÓ DE GERMANES HOSPITALÀRIES DE LA SANTA CREU
4
incluso su ayuda monetaria, a pesar de que él –en aquellos años- vivía muy pobremente
a pie de obra, como un constructor medieval de catedrales, junto a sus obreros y tan
austeramente como ellos o quizás aún más que ellos. Para los hijos de los obreros y de
los vecinos del lugar construyó unas escuelas junto al templo. Con su habitual
genialidad, imitó arquitectónicamente las estructuras del corazón humano y aludió a los
nombres de las tres personas de la Sagrada Familia: Jesús, María y José. Una bella
manera de decir que el amor y la familia son los hechos que han de inspirar la labor de
toda escuela. Esta preocupación social de Gaudí, la reconoció el Papa emérito, al
término de la ceremonia de la solemne dedicación al decirnos: “Gaudí, diseñó y financió
con sus propios ahorros la creación
de una escuela para los hijos de los
albañiles y para las familias más
humildes del barrio, entonces un
suburbio marginado de Barcelona.
Hacía así realidad la convicción que
expresaba con estas palabras: ‘Los
pobres siempre han de encontrar
acogida en el templo, que es la
caridad cristiana’
La obra evangelizadora del templo
de la Sagrada Familia, con este espíritu tenía una dimensión social. Así, como dice el
Papa Francisco, “no se corre el riesgo de desfigurar el sentido auténtico e integral que
tiene la misión evangelizadora” (EG 176).
En la última etapa de su vida, Gaudí vivió muy pobremente, renunciando
a proyectos tentadores para dedicarse exclusivamente al templo de la
Sagrada Familia. La muerte le llegó al ser atropellado por un tranvía en el momento
en que, como hacía cada día, terminada su jornada de trabajo, se dirigía a la iglesia de
la Congregación de San Felipe Neri, junto a la catedral barcelonesa, para quedarse un
largo tiempo en plegaria de adoración ante el Santísimo Sacramento expuesto, en la
devoción llamada de las “Cuarenta Horas”.
CONGREGACIÓ DE GERMANES HOSPITALÀRIES DE LA SANTA CREU
5
Vestía pobremente y no fue reconocido. Internado en el Hospital de la Santa Cruz –o de
los pobres-, como él deseaba, sus últimas palabras, tras recibir los sacramentos,
fueron: “Déu meu, Déu meu” (“¡Dios mío, Dios mío!”).
Llevar el Evangelio a todo el pueblo
El capítulo quinto de la exhortación del Papa Francisco está dedicado a los
“Evangelizadores con espíritu” y presenta unas motivaciones para un renovado espíritu
misionero.
El Papa desea pastores con olor de oveja, no meros funcionarios. Nos habla del
“encuentro personal con el amor de Jesús que nos salva”, del gusto espiritual de ser
pueblo, de la acción misteriosa del Resucitado y de su Espíritu y de la fuerza misionera
de la plegaria, y en concreto de la plegaria de intercesión.
En este punto, el paralelismo con Gaudí me parece altamente sugestivo y muy
inspirador. Gaudí, sobre todo en su madurez, aspiraba a convertir todas sus obras en
una expresión pública y misionera de la fe cristiana. Culminaba todas sus obras con la
cruz y en su famoso edificio llamado “La Pedrera” quiso colocar una imagen de la
Santísima Virgen, la “llena de gracia” -el edificio estaba en la frontera de la antigua Villa
de Gracia-, lo que provocó un conflicto con sus clientes, los dueños del famoso edificio.
En la Sagrada Familia sacó los retablos fuera del templo, llevado de su afán
evangelizador. Son las tres fachadas –del Nacimiento, de la Pasión y de la Gloria- que es
una síntesis en piedra de la vida del Señor y de la vida cristiana y podían evangelizar a
cuantos transitaban por allí.
Son mundialmente conocidas las siluetas de la torres, con las inscripciones latinas del
Sanctus, Sanctus, Sanctus. Inscripciones no al interior, sino claramente en el exterior.
Quería él que, al ascender como una cinta helicoidal por las torres, las pudieron leer
todos los transeúntes, creyentes y no creyentes, y al leerlas, levantaran los ojos hacia el
cielo y alabar a Dios.
Gaudí, como nuestro Papa, valoraba la dimensión evangelizadora de la liturgia, que
conocía y celebraba. No en vano leía constantemente l’Année Liturgique, de Dom
Guéranger, abad de Solesmes.
CONGREGACIÓ DE GERMANES HOSPITALÀRIES DE LA SANTA CREU
6
Lo realizó al trasladar el coro de los canónigos de la catedral de Mallorca a la zona del
presbiterio y culminó en el templo de la Sagrada Familia, que proyectó en sus últimos
detalles para dar espacio y visibilidad de la celebración a toda la asamblea de los fieles.
En este sentido, fue un adelantado de las intuiciones del Concilio Vaticano II sobre la
liturgia. “La liturgia lo tiene todo previsto”, decía Gaudí llevado de su gran
admiración por el culto cristiano, desde los símbolos y ritos hasta el canto.
Una de las fotos más venerables que se conservan de él es la de su participación en la
procesión del Corpus Christi, tan solemne y de tanta tradición en Barcelona, a las puertas
de la catedral, con sus cabellos blancos, su mirada recogida en adoración y llevando un
gran cirio en sus manos.
Francisco y el franciscanismo de Gaudí. En
su conversación con los periodistas, de retorno de
su viaje a Corea del Sur, el Papa habló de la
preparación de una encíclica sobre los problemas
de la ecología. Ya el día 19 de marzo de 2013, en la
homilía de la misa de inicio de su pontificado,
hablando de san José, que fue custodio de Jesús y
de María, Francisco subrayó la necesidad de
custodiar también el medio ambiente, la creación
que Dios ha puesto en manos de los hombres.
La Sagrada Familia es también el Canto de las Criaturas del gran santo de Asís en
el lenguaje de la arquitectura. No creo que exista en el mundo otro templo con tanta
presencia, en alabanza del Creador, de la flora y la fauna terrenales.
La basílica de la Sagrada Familia no es sólo un bosque, es también un gran vergel de
flores y frutos del mundo mediterráneo, bañados por su luz, la “luz ideal”, en opinión de
nuestro arquitecto. Gaudí es genial en la creación de formas geométricas regladas.
CONGREGACIÓ DE GERMANES HOSPITALÀRIES DE LA SANTA CREU
7
Tanto es así que, en una de sus frases geniales, llegó a decir que “la recta es la línea de
los hombres, pero la curva es la línea de Dios”. Gaudí posee un profundo espíritu
franciscano y su arte es eminentemente franciscano porque se inspira en la naturaleza.
Llegó a decir: “Este árbol que hay frente a mi obrador, éste es mi maestro”. Su
arquitectura se basa en la observación de la naturaleza en tanto que obra de Dios, como
quería san Francisco de Asís. Amó tanto la naturaleza y sus formas que fue ecologista
cuando nadie hablaba de esta disciplina.
Gaudí
y
la
importancia
de
un
abrir
un
proceso
Una sintonía especial de Gaudí con el Papa Francisco radica especialmente en
la familia. El tema está en la agenda prioritaria del Papa, que ha convocado y
celebrado el Sínodo extraordinario de 2014 y el ordinario de 2015 con el tema de
los retos de la familia en el contexto de la evangelización. Gaudí fue un defensor
de la familia, cuidó de su familia con gran dedicación -a pesar de la mole de
trabajo profesional que se imponía-, en especial de su padre y de su sobrina Rosa
Egea, una joven de precaria salud. Cuando llegaba a su casa en el parque Güell,
donde residía con su padre y su sobrina, lo primero que preguntaba era: “Què ha
fet la nena?” (“¿Qué ha hecho la niña?”).
Hay un texto de Evangelii gaudium que me parece que ilustra muy bien la
personalidad y la obra de Gaudí. Habla el Papa Francisco de “un primer principio
para avanzar en la construcción de un pueblo: el tiempo es superior al espacio”
(EG 222-225).
Este principio, como nos dice el Papa, permite trabajar a largo plazo, sin
obsesionarse por los resultados inmediatos: “Ayuda a soportar con paciencia
situaciones difíciles y adversas, o los cambios de planes que impone el dinamismo
de la realidad (…). Dar prioridad al tiempo es ocuparse de iniciar procesos más
que de poseer espacios. El tiempo rige los espacios, los ilumina y los transforma
en anillas de una cadena en constante crecimiento. Sin caminos de retorno” (EG
223).
CONGREGACIÓ DE GERMANES HOSPITALÀRIES DE LA SANTA CREU
8
Cuando le comentaban que las obras de la Sagrada Familia duraban mucho, Gaudí
respondía que “mi cliente no tiene prisa”.
Se trata de saber iniciar procesos y no de intentar ocupar espacios de poder, con
la ilusión de obtener unos resultados inmediatos.
Gaudí nunca quiso ocupar espacios de poder; amó profundamente y vivió la pobreza,
tanto en su persona y en su obra culminante, la Sagrada Familia, cuya ejecución estuvo
parada mucho tiempo en vida de Gaudí por la falta de recursos monetarios.
Pero supo iniciar un proceso. Un proceso cuyas pautas son muy fecundas y diversas,
tanto en el ámbito arquitectónico, como en el cultural, en el religioso y el evangelizador
por los millones de personas que visitan la basílica.
La culminación del proceso iniciado por él esperamos que tenga una especial
visibilidad con la terminación de la basílica de la Sagrada Familia, prevista para
el año 2026, año en que se celebrará el centenario de su muerte.
Para realzar la visibilidad espiritual del “proceso gaudiniano” tenemos una
confianza: que, si la Iglesia así lo decide, logremos ver su beatificación, con lo que
sería el primer arquitecto de la historia en subir a los altares. Esta es nuestra
esperanza.
LLUÍS MARTÍNEZ SISTACH, CARDENAL ARZOBISPO, de BARCELONA
13 de febrero-L'Osservatore Romano
LA GERMANA DE LA GNA. M. CRISTINA VILLALBA,
EL DIA 14 DE GENER DE 2014
ENS VA DEIXAR, PASSANT A LES MANS DEL PARE.
NO LA OBLIDEM, RECORDEM-LA A LA NOSTRA PREGÀRIA.
CONGREGACIÓ DE GERMANES HOSPITALÀRIES DE LA SANTA CREU
9
INTERCONGREGACIONALIDAD
La Vida Religiosa se presenta en el seno de la Iglesia como un precioso mosaico,
rico en su diversidad carismática. Hoy, además de apreciar el valor de la
diferencia, nos sentimos y nos tenemos como complementarios, tendemos más
a subrayar más aquello que tenemos en común en lugar de trazar fronteras o
acentuar particularismos.
En una época en que la Vida Religiosa se reconoce poco significativa, nuestro
compartir congregacional de apertura, de trabajo en equipo, de voluntad de
extender el Evangelio, no habría de ser todo ello un signo más importante que no
nuestras pequeñas parcelas…?
El Señor nos convida a leer los signos de los tiempos. “La vida religiosa –leemos en
Evangelii gaudium- está atravesando un vado, pero no puede quedarse en él
definitivamente. Estamos llamados a pasar al otro lado –Iglesia en salida, es una
de las expresiones típicas del Papa Francisco- como kairós que exige renuncias,
nos pide dejar lo que se conoce y emprender un largo camino difícil, como
Abrahán hacia la tierra de Canaán (cf Gen 12, 1-6), como Moisés hacia una tierra
misteriosa, conectada con los patriarcas (cf Ex 3, 7-8), con Elías hacia Sarepta de
Sidón: todos hacia tierras misteriosas vislumbradas sólo en la fe.
Estamos llamados a una obediencia común que se vuelve fe en el hoy para
continuar juntos con “el coraje de echar las redes con la fuerza de su palabra (cf
Lc 5,5) y no de motivaciones sólo humanas”.
Recientes colaboraciones intercongregacionales nos dicen que es posible crear
nuevas presencias que, de no ser así, tal vez hubieran resultado inviables.
Religiosos, religiosas y laicos se encuentran en una misión compartida en servicio
del evangelio. Sin necesidad de recorrer a la fundación de obras nuevas, la oferta
de algunas congregaciones religiosas, a partir de lugares donde tienen una
presencia exclusiva, puede llegar a ser también un interesante inicio de trabajo
intercongregacional.
CADA CARISMA DE VIDA CONSAGRADAA SE RADICA EN
EL EVANGELIO. “OS INVITO, SOBRE TODO, A NO DUDAR
JAMÁS DEL DINAMISMO DEL EVANGELIO...”
Papa Francisco
CONGREGACIÓ DE GERMANES HOSPITALÀRIES DE LA SANTA CREU
10
........TEMPS DE QUARESMA
“ACOSTUMBRAMIENTO”
Sí, és una paraula rara aquesta de “ACOSTUMBRAMIENTO” que em sembla no
existeix ni el diccionari de la llengua castellana. És una expressió que el Papa
Francesc fa servir sovint. Potser és pròpia de l’Argentina o “inventada” per ell.
Tan se val. Amb aquesta expressió es Bisbe de Roma ens convida insistentment a
desempallegar-nos d’aquesta actitud tan humana que tenim i que fa que ens
adaptem a tot, ens ACOSTUMEM a tot.
En una homilia d’una quaresma del temps, en el que el Papa Francesc encara era
Arquebisbe de Buenos Aires, insistia que “el acostumbramiento arruga el alma y
atonta el corazón”. És ben cert! Ens acostumem, per exemple, a veure tragèdies
als mitjans de comunicació. Compte! Que en un primer moment ens impacten,
però el bombardeig constant de notícies i informació ens fa passar a un estat
“acostumbramiento”.
Quaresma ha de ser aquest temps en el que fem un esforç i un treball per a
desacostumar-nos d’alguna d’aquestes situacions i actituds en les que ens hem
quedat indiferentment instal·lats. Sabem que
el Crist ens convida al perdó i a la
reconciliació i malgrat això ens hem
“acostumat” a viure sense parlar-nos amb
aquell company de feina, amb aquell veí,
amb aquell familiar... Segur que hi ha moltes
raons per les quals la cosa és així. Però, no és
una mica trist aquest haver-nos acostumat?”
Ens han dit un munt de vegades que som
intolerants, que tenim poca paciència, que
tot el dia estem rondinant, que no fem més
que criticar, que mai estem contents del que
fan els altres, que som incapaços de mostrar
una mica d’agraïment envers aquells que ens
envolten, que no sabem valorar el que tenim,
que ... I, sigui el que sigui, no és trist que ens HAGUEM ACOSTUMAT A SER COM
SOM?
Quaresma hauria de ser temps de canviar alguna d’aquestes actituds. Quaresma
és temps d’esforçar-nos una mica en ser millors. Podem fer-ho! Hem de fer-ho!
PARRÒQUIA DE SANT ESTEVE DE LA GARRIGA
CONGREGACIÓ DE GERMANES HOSPITALÀRIES DE LA SANTA CREU
11
QUARESMA ÉS TAMBÉ:
TEMPS DE “PELEGRINATGE”
El passat dia 6 de març tota una colleta de feligresos de la nostra parròquia, amb
unes quantes germanes hospitalàries de la Santa Creu, acompanyats pel nostre
diaca, Mn. Josep M. Fernández, van marxar de bon matí cap a les terres de Santa
Teresa.
Era un del objectius del cura pastoral que el Consell Pastoral de la Parròquia ens
havíem marcat. En concret era i és, prou ho sabeu, el d’aprofitar l’ocasió que el
Vè Centenari del Naixement de la Santa ens ofereix no sols per conèixer la figura
d’aquesta dona del Crist i d’Església exemplars, també i sobretot, de la seva mà,
apropar-nos més al Crist, entusiasmar-nos pel Crist, enamorar-nos del Crist i del
seu Evangeli per viure’ls.
“Ya es tiempo de caminar”. Quaresma, efectivament, és temps de
pelegrinatge, temps de fer camí. Tota la nostra vida, de fet ho és. El cristià, per
definició, és algú en constant moviment, pura acció, àdhuc en la quietud aparent
de la pregària.
No tots..., no tots hem pogut fer aquest pelegrinatge, però tots som convidats i
podem fer el gran pelegrinatge al qual ens crida cada any la quaresma. És, en
definitiva, el mateix pelegrinatge que, des del seu testimoni de vida, Santa Teresa,
CONGREGACIÓ DE GERMANES HOSPITALÀRIES DE LA SANTA CREU
12
ens mou a fer. Com ens deia la germana Viqui Molins en la “sucosa” xerrada que
ens va fer viure fa un parell de dies, tota gran reforma, si de debò volem que sigui
autèntica i sincera, cal que comenci per un mateix. Teresa, abans de cap reforma,
de cap convent, i lluny, molt lluny de creure que el seu gest formaria part de la
reforma que l’Església necessitava en el seu dia, abans de res ella va tenir molt
clar que el primer que calia REFORMAR era la seva pròpia vida. La Quaresma ens
invita a això, a reformar les nostres vides, les nostres actituds, totes aquelles que
no s’acaben d’avenir amb l’Evangeli, amb el voler de Déu.
Que no haguem pogut participar del pelegrinatge parroquial a Àvila no vol dir que
no puguem participar del pelegrinatge anyal al qual ens convida l’Església cada
quaresma. No és qüestió de grans quilometrades, es tracta de l’esforç
De sortir del meu “JO” per avançar i apropar-nos al “TU” que ens
necessita i en el qual, SERVINT-LO i ESTIMANT-LO,
trobem Déu.
Som-hi! Avancem a l’encontre del Crist que ens espera
en aquells que ens necessiten.
Avancem vers una nova PASQUA
esforçant-nos per viure
la vida com el
Crist la va
viure.
Com començar? fent
servir paraules
de Santa Teresa, com se’ns deia: “haciendo lo poquito que yo pueda hacer”.
Santi. Parròquia St. Esteve de La Garriga.
EN
ABRIL
YA SE CENA SIN CANDIL
REFRANES CASTELLANOS
EL DÍA DE SAN BERNABÉ, DIJO EL SOL:
“HASTA AQUÍ LLEGUÉ”
CONGREGACIÓ DE GERMANES HOSPITALÀRIES DE LA SANTA CREU
13
H IMNO AL ANCIANO
Cuando pienso en las canas que crecen,
Y mirando un futuro de paz
Mis sentidos se van apagando,
Pero veo una luz más allá.
Desde luego que tengo defectos
Son los mismos de mi juventud.
La humildad es virtud del anciano,
Me limito a mirar y a callar.
Si en las calles mi paso va lento
E inseguras las manos están
Yo mantengo esperanza de vida,
Y no quiero dejar de luchar.
Llevo en mí un inmenso deseo
Convivir con mi gente hasta el fin,
No quisiera cargar mis achaques
Al hermano que ofrece bondad.
Los trabajos que voy realizando
Les indican lo útil que soy
No me dejen sin actividades,
El quehacer me ayuda a vivir.
Yo no temo el fin de mis días
Sólo busco el encuentro con Dios.
Alegría de llega a mi casa
Donde reina la Vida, el Amor.
El mal genio que creen - yo tengo
Es efecto de mi soledad,
Si me animan, yo bailo, yo canto
La amargura no vence en mí.
Hogar “SAN JOSÉ”
(BOGOTÀ)
 Vaig dir al sol que es ponia:
Parla’m de Déu!
I el sol se’n va anar sense dir-me res.
L’endemà al matí, quan jo obria la finestra, el sol ja m’esperava somrient.
 Vaig dir al rossinyol: Parla’m de Déu! I el rossinyol va cantar.
 Vaig dir a l’ametller: Parla’m de Déu! I
l’ametller florí.
 Vaig dir a la Font: Parla’m de Déu! I
l’aigua brollà.
CONGREGACIÓ DE GERMANES HOSPITALÀRIES DE LA SANTA CREU
14
 Vaig dir a la natura: Parla’m de Déu! I la natura es cobrí de bellesa.
 Vaig dir al meu pare: Parla’m de Déu! I ell se’m quedà mirant i estimant.
 Vaig dir a la meva mare: Parla’m de Déu! I la mare em va fer un petó al front.
 Vaig dir al pagès: Parla’m de Déu! I el pagès m’ensenyà a llaurar.
 Vaig dir al pobre: Parla’m de Déu! I em donà un tros del pa que es duia a la
boca.
 Vaig dir a l’amic: Parla’m de Déu! I l’amic m’ensenyà d’estimar.
 Vaig dir a l’enemic: Parla’m de
Déu! I l’enemic em va donar la
mà.
 Vaig dir a un nen: Parla’m de
Déu!
I el nen em somrigué.
 Vaig dir a un soldat: Parla’m de Déu! I el soldat va deixar les armes.
 Vaig dir a la gent: Parleu-me de Déu! I la gent m’estimà.
 Vaig dir a la mà: Parla’m de Déu! I la mà esdevingué servei.
 Vaig dir a la Bíblia: Parla’m de Déu! I la Bíblia s’ofegà de tant de parlar-ne.
 Vaig dir a Jesús: Parla’m de Déu! I Jesús
resà el PARENOSTRE.
 Vaig dir a Déu: Parla’m de Déu! I Déu em va dir: ET PARLARÉ DE TU.
MIQUEL ESTRADÉ, OSB.
Aportació: Germana Anna M. Fabregà
CONGREGACIÓ DE GERMANES HOSPITALÀRIES DE LA SANTA CREU
15
REPTES I SIGNES
DINS L’ESGLÉSIA I EL MÓN D’AVUI
REPTES:
 En el món dels creients, els religiosos, els laics, es troba a faltar un
apropament més normal i puntual amb l’Església local i inclús universal.
 Més obertura i més enteniment en ambdues parts.
 Escassa comprensió i flexibilitat tractant-se del sentir dels pobles.
 Marcades diferències entre els creients practicants i els qui passen
situacions difícils de solucionar el que suposa accentuada limitació en la
recepció d’alguns sagraments, casos especials, etc.
 Hem de lamentar una pila de fraus, desviaments polítics, socials, ambició
de poder i de diners, etc. que ens porten a no poder confiar amb gairebé
ningú.
 Desencoratja. a vegades, sentir parlar tan despectivament del Papa i del
clergat en general. Encara que ja ara, es dóna més apropament.
 Hi ha moltes dones, cristianament, teològicament i culturalment molt
preparades les quals podrien desenvolupar papers molt importants en el
si de l’Església. S’hi compte poc en elles.
SIGNES:
 S’ha de reconèixer que l’Església està donant grans passos per aconseguir
la unitat entre els pobles, les diferents religions.
 El Papa, I les diferents Comissions encarregades, treballen,
incansablement, per associar i assolir l’Ecumenisme dins l’Església.
 Hi ha moltes Associacions, responsables que cerquen tota mena d’ajuda
en pro dels pobles pobres i famolencs.
 Una gran quantitat de religiosos/es que estan amatents a les necessitats
del món de la pobresa, sigui quin sigui el lloc on es pot acudir.
CONGREGACIÓ DE GERMANES HOSPITALÀRIES DE LA SANTA CREU
16
 Laics compromesos, professionals, en tot sentit, disposats a allargar els
braços per ajudar les necessitats del món actual.
 Gent molt oberta que sap captar els signes que marca les necessitats del
món actual, en tots els camps: educació, sanitat, cultura, ciència, etc.
 I no deixem de fixar-nos en el Papa Benet XVI qui, amb la profunditat de
la seva doctrina, la seva enteresa, tenacitat i valentia, va destriant els
problemes que es donen i s’han donat a l’Església, donant la cara,
demanant perdó al món sencer per les desviacions i problemes
ocorreguts.
La historia del sacerdote, Don Fortunato
Ciciarelli conmovió al Papa Francisco. Don
Fortunato vive retirado en la casa de reposo
“Madonna della Pace”, en el municipio de
Francavilla al Mare, donde asiste a otros
ancianos. Comenta él mismo:
“He conocido a nueve pontífices, el primero fue Pío XII, y ahora, el último Papa
me ha besado las manos. Francisco es extraordinario. Lo necesitamos en este
momento para renovar la Iglesia en lo que es el apostolado exterior, porque hasta
ahora todo giraba un poco alrededor del Vaticano, y no, el Papa sale de la
Iglesia, va hacia las periferias”.
Marta Jiménez. ACIPRENSA.
CONGREGACIÓ DE GERMANES HOSPITALÀRIES DE LA SANTA CREU
17
Los primeros testigos del sepulcro vacío, en los cuatros Evangelios, son Maria
Magdalena y las mujeres. Marcos dice que el ángel anunció a las mujeres que el
hecho de la Resurrección había sucedido: “Ha Resucitado” (16, 6). Pero, acerca
del momento de la Resurrección misma, no hay ninguna indicación en absoluto.
Mateo dice que el ángel bajó del cielo y removió la piedra, no para ayudar a Cristo
a salir de su sepulcro, más bien para facilitar a las mujeres la contemplación del
sepulcro vacío, y para que verificaran que el Salvador había resucitado (28, 6).
Mas, Juan relata de su visita al sepulcro vacío junto a Pedro. Este último “vio los
lienzos allí colocadas, y el sudario que estaba estado sobre su cabeza, no junto a
los lienzos, sino envuelto en un lugar aparte”. Entonces entró Juan también, “vio
y creyó” (20, 6-8). Es el único acontecimiento conocido en el cual uno creyera en
la Resurrección de Cristo al descubrir el sepulcro vacío. Todos los discípulos del
Salvador, incluyendo a Pedro, quien regresó del sepulcro “se volvió a casa
admirado de lo ocurrido” (Lucas 24, 12), solamente creyeron después de que
Cristo se les apareció resucitado de entre los muertos. Sólo Juan encontró en el
sepulcro vacío la prueba que el Cuerpo de Jesús no fue robado y tampoco
trasladado a otro lugar, así como temió la Magdalena (Juan 20, 15); sino, que
Cristo ha resucitado.
CONGREGACIÓ DE GERMANES HOSPITALÀRIES DE LA SANTA CREU
18
El estado de los lienzos en el sepulcro constituye un punto principal en el
evangelio de Juan, y un indicio distintivo de comparación con su relato acerca de
la resurrección de Lázaro. El estado de los lienzos forma un signo de
discernimiento entre la naturaleza de ambas resurrecciones, la Resurrección de
Cristo y la resurrección de Lázaro. Lázaro salió del sepulcro, “atado de pies y
manos con vendas y envuelto el rostro en un sudario” (Juan 11, 44). Mientras que
Cristo salió del sepulcro y los lienzos quedaron en él, contrario a Lázaro que salió
con los lienzos encima. Los lienzos en el suceso de la resurrección de Lázaro son
signos de la muerte, pues él salió con ellos y morirá otra vez. Mientras en la
Resurrección de Cristo los lienzos aparecieron como signo de vida y resurrección
porque quedaron en el sepulcro.
Hay una concordancia entre los discípulos de Cristo y sus enemigos con relación
al sepulcro vacío, pero se diferencian en cómo interpretar lo sucedido: los
discípulos habían creído que estaba vacío porque el Salvador había resucitado;
pero los enemigos habían propagado que el cuerpo había sido robado, por tanto
el sepulcro se encontró vacío
(Mateo 28, 11-15). En una
primera instancia, encontrar el
sepulcro vacío, no parece como
evidencia de la resurrección.
Según María Magdalena, el
asunto no tiene explicación.
Pero los principales de los judíos le encontraron una interpretación: “Los
discípulos robaron su cuerpo” (Mateo 28, 13). La respuesta viene con las
apariciones de Cristo. Los discípulos supieron, finalmente, la razón por la que el
sepulcro se encuentra abierto y vacío. Con respecto a Pablo, él no comprendió
que Cristo había resucitado sino después de que Jesús se le apareció en el camino
a Damasco, sólo entonces comprendió por qué el sepulcro estaba vacío.
CONGREGACIÓ DE GERMANES HOSPITALÀRIES DE LA SANTA CREU
19
CONMOCIÓN EN BARCELONA POR LA MUERTE DE
MARCOS POU, UN SEMINARISTA QUE IRRADIABA
AMOR POR JESUCRISTO
“HA MUERTO UN HOMBRE DE DIOS”
La Iglesia en Barcelona está conmocionada por la repentina muerte de
Marcos Pou Gallo, en accidente de moto, un joven que apenas llevaba varios días
en el seminario de la Ciudad Condal, pero que irradiaba una fe y una pasión
evangelizadora fuera de lo común.
Marcos era hijo del conocido periodista Paco Pou, fundador de Edimedia Tv,
ejecutivo del grupo RBA y directivo durante varios años del grupo Intereconomía;
y de Itziar Gallo, profesora de infantil del Colegio Santa Isabel.
En la homilía de su funeral, su tío Iago Gallo recordó la entrega de Marcos y el
valor de su sí al Señor, que es un ejemplo para todos los cristianos.
MARCOS POU GALLO
“Era imposible estar con Marcos más de media hora sin que se acabase hablando
de Jesucristo”
Asimismo, este sacerdote quiso subrayar cómo era imposible estar cerca de este
seminarista sin acabar mirando al cielo: “Era imposible estar con Marcos y no girar
CONGREGACIÓ DE GERMANES HOSPITALÀRIES DE LA SANTA CREU
20
el cuello para intentar sorprender presente a Aquél que hacía a Marcos”,
informa Infovaticana.
A continuación publicamos íntegra la homilía de su tío Iago Gallo, en el funeral
por el alma de Marcos:
Pasión de Marcos por Jesucristo
.
»Aquí reproducimos esta homilía en la que se resalta la vocación al sacerdocio de
Marcos, sus ganas de entregarse al servicio de los demás y la aceptación alegre de
la voluntad de Dios, a veces difícil de entender para los hombres:
»Algunos privilegiados -porque así lo había decidido él- unos poquitos (no sé
cuántos, supongo que éramos dos o tres), sabíamos, hace ya tiempo (años incluso),
que Marcos iba a sorprender (aunque a sorprender a medias, porque allí donde iba
le preguntaban si era seminarista). Pero sabíamos que al término de su carrera de
física, Marcos iba a sorprender con la noticia de que ingresaba en el Seminario de
la Diócesis de Barcelona.
»Y así fue. Se cumplió su sueño de ver llegar ese día. Ese día precioso de poder
comunicar a todos por qué estaba viviendo cómo estaba viviendo. Y por fin
desvelaba la incógnita. “¿Y ahora que terminas la carrera, qué vas a hacer?, y nos
despistaba a unos y a otros con balones despejados”.
»La noticia era “quiero ser sacerdote”. “Quiero entrar en el seminario”. Y fijaos,
ha sido precioso poder acompañar a Marcos en estas semanas. Viendo cómo se
cumplía este sueño tan atesorado por él, tan mimado, tan custodiado; tan
absolutamente querido. Y se juntaba a los sacerdotes y miraba a los
sacerdotes. Pero quería ser sacerdote, no por el quehacer sacerdotal, sino por
el rostro de Jesucristo.
»Nos ha explicado estas semanas -aunque lo hemos visto en cómo ha vivido estos
últimos años de su vida- nos ha explicado, ¡nos ha mostrado! casi, mejor dicho,
cómo para él, en su experiencia, Jesucristo era algo tan absolutamente real, algo
CONGREGACIÓ DE GERMANES HOSPITALÀRIES DE LA SANTA CREU
21
tan concreto, tan experimentable; como dice San Juan: “lo que mis ojos vieron, lo
que mis oídos oyeron y lo que pude tocar con las manos”. Cristo era tan hermoso
y estaba tan presente, que Marcos se atrevió a decir le que sí. A decirle que sí para
siempre.
»Y se jugó sus amores humanos, se jugó su honra; se lo jugó todo. “Me voy a hacer
cura”. En este momento histórico. “Me voy a hacer cura”. Es como si nos dijese
(fijaos y me entendéis): “no es verdad que han pasado dos mil años. Cristo está
vivo. Cristo está vivo. Cristo -como decimos en el ángelus todos los días- habita
entre nosotros”.
»Y el sacerdote, no es una descripción nada teológica, pero el sacerdote es aquél
que, de la mano de Jesucristo, porque, esta manera de ser, este caminar entre los
hombres así lo inventó Jesucristo; es aquél que estirando los brazos, estirando
mucho los brazos; estirando los brazos todo lo que puede, con un brazo, con una
mano, aferra a Dios, con la otra mano, aferra al hombre, y les lleva -al hombre y a
Dios- a la comunión.
»El sacerdote es aquél que a pesar de sus miserias humanas, y por la gracia de
nuestro Señor Jesucristo, consigue que el hombre y Dios se encuentren. Y fijaos:
Marcos no ha pasado por el sacramento del Orden. No le ha hecho falta a nuestro
Señor. Pero Marcos ya era sacerdote. Marcos, todo su hacer; todo su caminar; todo
su hablar, era sacerdotal.
(Hi ha un article pendent d’aquest mateix tema que será transcrit al proper Butlletí)
-Una aportació de Anna M. Fabregà-
CONGREGACIÓ DE GERMANES HOSPITALÀRIES DE LA SANTA CREU
22
MOLTES FELICITATS
QUE EL SENYOR US OMPLI DEL
SEU AMOR I DE LA SEVA JOIA
CONGREGACIÓ DE GERMANES HOSPITALÀRIES DE LA SANTA CREU
!!
23
ONOMÀSTIQUES
Gna. Rosa Amèlia Vasco ...................................... Dia 26 d’Abril
Gna. Montserrat Giralt ..........................................)
Gna. Montserrat Bohils .........................................) Dia 27 d’Abril
Gna. Montserrat Icart ............................................)
Gna. Montserrat Ripollès ......................................)
Gna. Esperança Ramos ......................................... Dia 1 de Maig
Gna. Amparo Moreno ........................................... Dia 11 de Maig
Gna. Enedina Mayo ............................................... Dia 14 de Maig
Gna. Isidra Solà ..................................................... Dia 15 de Maig
Esmeralda de Jesús Estrada................................... Dia 22 de Maig
Gna. Amèlia Bertran ............................................. Dia 31 de Maig
Gna. Mª Antònia Sánchez ..................................... ) Dia 13 de Juny
Gna. Antònia Porcel .............................................. ) Dia 13 de Juny
Gna. Trinitat Vidal ................................................ Dia 15 de Juny
Gna. Anna Mery Escobar ...................................... Dia 25 de Juny
Gna. Luz Erènia Palacios ...................................... Dia 28 de Juny
CONGREGACIÓ DE GERMANES HOSPITALÀRIES DE LA SANTA CREU
24
LA HERMANA PILAR ACABA DE MORIR...
ES: 22 DE MARZO DE 2015
“Les acompaño en el sentimiento” (reflexión mía)
Hoy, al escuchar de los labios de Paqui que la Hermana Pilar acababa de
morir, me puse a pensar si hubiera tenido que decirles: “Hermanas les acompaño
en el sentimiento”, ¿por qué no lo hice? Sencillamente porque mi mente me
informaba y me repetía que esta frase, tan desgastada y, puede que, mal usada
por desconocimiento de la misma, por los convencionalismos sociales, estaba
caduca: Se utiliza como forma de conectar con los familiares y allegados del
finado sin comprometernos a nada. En cada funeral se dice centenares de veces
como una fórmula social, y puede que muy pocos –me incluyo- lo digan con el
corazón, con el sentimiento. Esto es una reflexión: Pienso que es un buen
momento para reivindicar el valor de esta frase, para rehabilitar cada palabra que
la compone.
Les acompaño en el sentimiento significa para mí: “Les acompaño en su
dolor, les acompaño en su pena, me hago cargo de ese desvanecimiento que se
apoderado de sus músculos y de su mente y que, unido al enorme cansancio que
han estado sobrellevando con valor y entereza todo el tiempo que ha durado la
enfermedad, les provoca una desorientación, apenas entienden a lo que les dicen,
qué contestar o cómo quedar bien.
La expresión va más allá de lo que podamos imaginar. Es acompañar en la
pérdida, intentar ponerse en la piel de la persona que la sufre, es imaginarse a
uno mismo viviendo esa misma situación. Decirla y sentirla con sinceridad, no por
cortesía, conlleva consigo mismo, con su propio sonido:
Me tienen para todo aquello que necesiten de mí. Les acompaño. Estoy con
ustedes.
No están solas, queridas Hermanas…
CONGREGACIÓ DE GERMANES HOSPITALÀRIES DE LA SANTA CREU
25
A LA HERMANA PILAR -in memoriam“Llenço a les estrelles
Un cant pel teu record
Més dolç”
Ll. Llach
Tengo que partir. ¡Decidme adiós, hermanos!
Os saludo a todos y me marcho.
Devuelvo las llaves de mi puerta,
y renuncio a todos los derechos sobre mi casa.
Sólo os pido unas últimas palabras cariñosas.
Fuimos vecinos durante mucho tiempo,
pero yo recibí más de lo que pude dar.
Ahora apunta el día,
y la lámpara que iluminaba mi oscuro rincón se apaga.
Ha llegado la llamada, y estoy dispuesto para el viaje.
Tagore. Gitanjali. XCIII
Querida Hermana Pilar
Estaba preparada y dispuesta para el viaje. Lo sé, lo sé, con la seguridad que nos
hace afirmar que la noche precede al día.
Estaba en paz, tranquila, serena… Y se fue sabiendo lo mucho que la queríamos
aunque usted, como en alguna ocasión me comentó, no se explicaba el porqué de
tanto amor.
CONGREGACIÓ DE GERMANES HOSPITALÀRIES DE LA SANTA CREU
26
Y es sencillo. Sentimos amor hacia usted porque era el ejemplo perfecto de
entrega hacia los demás, nos cuidaba, nos quería, se preocupaba de que todas
estuviésemos bien… y ¡qué decir de las señoras! Las mimaba como si fueran sus
hijas y cuando enfermaban no se movía del lado de sus camas, intentando con
todas sus fuerzas aliviarles al máximo posible en el camino de la enfermedad. En
esta entrega hacia ellas desaparecían las horas, se confundía la noche con el día,
pues usted, como enfermera y sobre todo como persona, no se movía de su lado…
Por tanto, ¿es tan difícil entender por qué la queríamos tanto?
Querida Hermana Pilar:
… Usted quería ver a sus familiares y a las Hermanas animadas, planeando
actividades, dejando de lado el miedo y aceptando lo inevitable. Con una mirada…
Volvió a ser lo de siempre. Ahora ya podía marchar pues estaba segura de que no
se vendrían abajo jamás.
Al pensar en usted, imaginé que en estos últimos momentos, puede que
horas, puede que minutos, puede que en unos segundos infinitos, mientras seguía
todavía con su familia y las Hermanas, que no la abandonaron un instante. En
esas últimas horas de su vida terrenal acudirían a usted los mejores recuerdos
acaecidos a lo largo de su existencia…
Puede que oiga lo que se habla a su alrededor y querría poder decir:
“Me voy, pero estaré siempre con vosotros”…
PEPA (me llaman así)
Residencia “Ntra. Sra. del Pilar” - La Garriga
CONGREGACIÓ DE GERMANES HOSPITALÀRIES DE LA SANTA CREU
27
ÍNDEX
Antonio Gaudí y el Papa Francisco: Paralelismos ........................................... 2
El dia 14 de gener de 2014 ................................................................................ 8
Intercongregacionalidad .................................................................................. 10
Temps de Quaresma. “Acostumbramiento” .................................................... 11
Refranes castellanos .......................................................................................... 12
Himno al Anciano ............................................................................................... 13
Parla’m de Déu .................................................................................................. 13
Reptes i signes dins l’Església i el món d’avui ................................................... 15
El emotivo beso del Papa Francisco a un anciano sacerdote ...................... 16
El sepulcro vacío ................................................................................................. 17
Conmoción en Barcelona por la muerte de Marcos Pou .............................. 19
Moltes Felicitats! .................................................................................................. 22
Onomàstiques (abril - juny) ................................................................................ 23
Recordant a la GERMANA PILAR DOMÍNGUEZ ................................................. 24
CONGREGACIÓ DE GERMANES HOSPITALÀRIES DE LA SANTA CREU