Nùm. 10. Igualada 13 de Abril de 1883. Año 1 1 0 :éRGAl^O B E LAS SECCIONES E C O . PRECIOS ü n trimestre. Paquete - DE . d e veinte Número «uello. D E U 1 Peseta. . 4 números. . . » 5 Cents. . m\m y Administración: MANUFACTURERA DE L A EEGION BSFA:Ñ0LA Mmoria que el Cornejo presenta en la localidad 47 al 2° Congreso, de Igualada y 18 Marzo de reunido en los dias 1883. Como creemos útil ilar lectura à dicha Circular la añadimos en la Memoria y es como sigue: , IGUALABA SE P U B L I C A LOS V I E R N E S LOS documentos, comunicaciones y escritos que se remitan por conduelo de los obreros, y sean de interés social, se publicarán gratis como igualmente los q u e versen sobre hechos q u e los mismos garanticen. N o s e devuelven El pago e s por adelantado. Medíseciou EN P R O t - E T A R l A D O SUSCRIGION . . mmUABAS • COMPANEROS: Felicitémonos, porque la huelga de Igualada, que llegó á contar 3 0 0 hombres y 4 0 0 mujeres, ya loca á s u fin. Si, compañeros, esa huelga provocada por los burgueses que, olvitiando lo que és y significa palabra empeñada, no cejan en faltar à lo que todas las personas, medianamente educadas, tienen por sagrado y ver nerable, esa huelga reglamentaria y de dignidad, que no es m a s q u e la continua r e p r o ducción de las que continuamente se suceden en aquella localiilad, puede decirse que ha producido para los obreros la victoria que ya era de esperar, atendida la Grme y digna actitud de los bravos igualadinos; pues á parte de dos fábricas de poca nombradla, las demás, convenciéndose de la razón que á ios obreros asiste y de la abnegación de los mismos, han a b i e r to ya sus fábricas. Otro acontecimiento, llenará de satisfacción á todos los compañeros de nuestra union en Hunta originales. €a9aUna^ particular y á lodos los obreros en general. L \ SECCIÓN TRES CLASES VAPOR DE REUS que mientras marchó unida con la Federación d e los adormideras, hó pudo mejorar en nada su precaria situación, y. tuvo que ser mas de una vez humillada, gracias á las parcialidades de los diversos generales, que formaron sus consejos de federación; esta Sección que forma parte de nuestra Union, desde el dia de su formación y que por ello se h a visto varias veces ultrajada por el periódico órgano de los microscópicos, comprendiendo que era justo m e jorar de condición, determinó pedir para las jornaleras, una hora de r e b a j a diaria y , para las destagistas, el 8 y ' 4 por 100 de aumento en la retribución de su salario, aumento que fué aprobado por todos los obreros d e la localidad, nombrándose al efecto nm Junta Consultiva, de obreros esperi mentados en cuestiones sociales, que junto con el Comité de l a Sección de T e odores á ñiano y el de la Sección interesada, levaron a cumplido efecto el acuerdo mencionado; hecha la demanda á l o s fabricantes r e sultó una negativa, pero r e u n i d a s todas las clases obreras en el Teatro Principa!, se ratilicaron en el acuerdo anterior y r e u n i d o s los trabajadores y peones de la fábrica por separado, a c o r daron declararse en huelga, ci martes por la mañana, cumpliéndolo con l a mayor exactitud las 2 3 0 0 personas q u e iban en ella incluidas. Reunidos el martes los Tejedores á mano, acordaron hacerse solidarios d e la causa de sus <U ro X X ra c (5 m V •o 3 1^ La Federación Igualadina. companeras, y al efecto si el uiiércoles â p r i mera hora no se accedia á la demanda de aquellas, secundar la huelga general, como asi se hizo á las 9 de la maDana. Otra reunion el miércoles por la noche en el mismo Teatro, acordó esperar 12 horas para devolver las piezas los Tejedores, y secundar todos los demás obreros de tos diversos oficios de la localidad, la huelga empeñada por las Clases Vapor y Tejedores Algodón à mano, respetando empero, la autonomía de cada sección respectiva. Aquello fué un verdadero acontecimiento de la historia social de los pueblos civilizados, por lo cual, con la más sana intención (debemos hacerle justicia) empezó á hacer gestiones p a r a conjurar la tormenta, la primera autoridad local lo que motivó que los Tejedores aplazarán 2 4 horas mas la determinación de devolver las )iezas, pero antes de terminar dicho plazo, labian accedido todos los fabricantes à la justa demanda de los trabajadores. Felicitémonos por el feliz resultado que ba tenido la única huelga verdadera que de muchos años á esta parle han empeííado los m a nufactureros de Reus, huelga que es y ha sido la admiración de cuantos la han contemplado. Dos reuniones, una de Tejedores y otra de Clases Vapor han puesto fin al estado e s c e p cíonal en que se encontraba la localidad d e Reus. A íin de demostrar el reconocimiento y la sohralidad, que une á todos los mártires del trabajo, el domingo 17 à las 9 % de la mañana hubo reunion de todos los desheredados, en los Jardines de Euterpe, para dar conocimiento de todo lo acaecido durante la huelga, y de su feliz terminación. (Gootinuari) Por unanidad y sin discusión fué el siguiente manifiesto: E L S E G U N D O aprobado C O N G R E S O DB L.A "tJNION MANUTAOTÜBBRA.,, Á L O S TRABAJADORES. Compañeros: Antes de terminar las tareas que, por mandato espreso de las secciones h e mos llevado a cabo, faltaríamos á nuestro d e ber si no os dirigiéramos nuestra voz amiga. Nuestro Congreso* se ha reunido en m o mentos difíciles p a r a nuestra organización por que à causa de indignas maniobras d e la b u r guesía y de sus asalariados de ia prensa, a l - ..- • •- - ' j gunos miles de trabajadores sufren en las cárceles tan solo por ejercer un derecho consignado en el artículo 1 3 de la Constitución vigente. Apesar de las calumnias y de las p e r s e c u ciones nos hemos reunido en Congreso público; y, ante la faz de amigos y adversarios, ads ratificamos en las ideas, línea de conducta y organización proclamadas y adoptadas por los importantísimos congresos regionales de B a r celona y de Sevilla à fin de que todos c o m prendan nuestra firme resolución de persever a r en nuestros propósitos justos, legales y revolucionarios. Reunidos el duodécimo aniversario de la Comuna ó Municipio Libre de París hemos r e s p i l o dedicar u n cariOoso recuerdo á los héroes del 18 de Marzo de 1 8 7 ! , al p r o l e tariado de la gran ciudad que sacudió, en tan memorable fecha el duro yugo de la burguesía. La conducta de los trabajadores de París d e s )ues d e aplaudirla es digna de ser imitada por os socialistas-revolucionarios de ambos-mundos. Imitemos, pues, á los obreros socialistasrevolucionarios parisienses en todo lo que eMos legalmente llevaron á cabo para proclamar el Municipio Libre; que cuando llegue tan v e n turoso dia sepamos defender enérgicamente y con entusiasmo las conquistas del progreso; no permitamos nunca que la gran bestia se i m ponga al proletariado, ni que la reacción a¬ siente su negra planta en» las libres federaciones del porvenir. Proletarios todos: La organización de los oprimidos en frente d e los opresores y la práctica del grande principio de la s o l i d a r i dad es el único medio y el a r m a mas poderosa p a r a conseguir el triunfo d e las ideas anárquico-colectivistas: á fin de que cada p r o ductor sea libre y digno, percibiendo el p r o ducto íntegro de su traliajo. En fecha tan memorable, el dia de la fiesta universal de los oprimidos, los delegados a i segundo Congreso Manufacturero prometen s o lemnemente trabajar sin descanso, en pro de la Emancipación del Trabajo y esperan q u e si todos los proletarios cooperan al triunfo de tan justa causa, se acercará, muy mucho, al advenimiento de la REYOLL'CION SOCIAL. Trabajadores de España y Ambos Mundos, el Congreso os desea: Salud, A n a r q u í a , Federación y Colectivismo.—Igualada 18 de Marzo de 1 8 8 3 . Los delegados. •a I ra c i) (5 m <o •a b La Federación Igualadina. A LOS DESHEREDADOS. Entre todas las clases que componen la raza humana, solo hay una que se distingue de las d o m a s e n todos los actos de la vida. E l , P r o l e tariado: el ser humano que por desgracia pertenece á dicha clase, à pesar de ser en el globo mayoría inmensa, sirve de desprecio á las d e más clases, y está destinado á costa del sudor de su frente á producir el sustento y el goce de un gran número de parásitos que nada hacen absolutamente en provecho de los hombres. Existe un considerable número de privilegiados que corrompen la sociedad y viven sin sentir las vicisitudes que con frecuencia sufre el obrero por su desgracia, y no solamente viven sin sentir las vicisitudes del obrero, sino q u e son además sus más irreconciliables enemigos. En todos los países y en todos los pueblos hay gentes q u e , bajo el a m p a r o de la burguesía, viven á expensas de los infelices que no )iensan más que en sacriflcarse por criar sus lijos honrosamente y cumplir las leyes que la naturaleza les indica, además de las que justa é injustamanle quieren imponerles los tiranos. Y bajo ese despotismo se cobijan y viven sin trabajar todos los privilegiados, disfrutando los placeres de la tierra á costa de la ignorancia. Pero no sucede*! solamente estas anomalías: la más triste es que la ignorancia se fanatiza y se convierte en enemiga de los derechos de los obreros, usurpados por la farsa y la mentira, y el pobre obrero que piensa en la fatal situación que atraviesa y busca su emancipación p a r a redimirse, es anatematizado, perseguido y encarcelado. El pueblo ignorante no conoce que está d o minado por dos dioses; el eterno y el temporal. El Dios eterno es la naturaleza que dispone de nosotros en nacer y morir; el dios temporal es la moneda, ese vil meta! que lodo lo puede, que todo lo allana y sujeta en la vida de los hombres; y hasta tal punto llega la ignorancia del obrero, que le hacen adorar ese dios, ídolo llamado oro, y no conoce que es el verdadero dios de los hipócritas, de los malvados y de los Uranos. Trasgresiones de leyes, injusticias, crímenes, asesinatos, prostitución, robos y lodos cuantos males afligen á la gran familia humana, todos enleramenle son dimanados del dios oro, que todo lo envilece y que tan agradable se hace á la vista de todos los mortales. Y todo ese gravamen recae sobre el desgraciado obrero que nada posee, el burgués, como posee ese dios, es fatuo, orgulloso, .explota á 3 sus semejantes, mira con desprecio á s u s s u b ditos, coñac del sudor de los q u e trabajan, es indepeudiente y se hace todo cuanto desea su voluntad. iOh dios sublime! ¿Quién seria tu inventor? Üe atribuye la invención de, la m o neda á un chino. ¡Excelente chino! S u invención y sabiduría ha sido la fuerza con que se apoyan todos los tiranos. Y tu, pobre obrero, que no posees eso dios; tu eres un ser despreciado; lú eres insociable entre los que poseen el dios de la tierra; eres explolaiio, despreciado, envilecido; para ti nada hay que te proteja, ni tienes donde reclinarle ni cobijarte; eres menos q u e una fiera, q u e tiene sus cuevas para g u a r e cerse; tú si quieres guardarte del rigor de las estaciones, si quieres descansar por la noche de las fatigas que sufres durante el día, paga y quítalo de tu alimento; sí quieres unirte á otro ser desgraciado como lú, paga por unirle; si estás enfermo, paga por aliviarte; si q u i e res huir de la odiosa contribución de s a n gre denominada quinta, no puedes porijue no tienes dios metal; si tu esposa dá á luz algun hijo, paga porque nace; si muere, p a g a porque muere; y paga por ser ciudadano, y paga por ser obrero, y paga por ser hombre, y pagamos para todo cuanto s e antoja á n u e s tros administradores, los burgueses que rigen nuestros destinos. ECOS PHOLSTABÏOS A los carpinteros y albañiles y en particular de la comarca á los de la en general, localidad. Compañeros en la desgracia: ¡Cuan triste es el c u a dro q u e présenla nuestra historia! iCuáulas veces h e mos estado cabizbajos y lacilurnos rellexionando n u e s tra deplorable s i t u a c i ó n , sintiendo cada vez más u n a sensación dolorosa que nos ha entristecido haciéndola más lúgubre! ¡Guánlas vece» hahreraos querido redimirnos de la supeditación de çsa burguesía ([ue tan cruelmente nos explota, y gozar de los derechos que por ley natural nos pertenecen ! Hoy por ventura auesira, nuestros hermanos lus trabajadores nos tienen abierta la senda que hemos de seguir para nuestra s a l v a c i ó n . ¿Por què no la .scfjuimos? ¿ Por què dudamos? ¿Por nué no acudimos á la asociación á unir nuestros esfuerz i.s á los de nuestros compañeros, á depositar la piedra sohíe el edificio q u e se llama organización para que èstt .«^ea tan fuerte que no pueda derrocarlo ni todo el ciLpujc de la tempestad b u r g u e s a ? ¡No vacilemos un m'tiuciilo, útiles <U •a X X ra c i) (5 m <o •a miembros de la sociedad! Nosotrog, que somos la fuente de toda riqueza; q u e pasamos U)á:\ nuestra vida trabajando sin tener u n momento de rei-oso; vida aza- 3 1^ I L a Federación Igualadina. roza y llena de sinsabores, n u n c a leñemos ni aun para cubrir nuestras mas perentorias necesidades; y cuando para mayor desgracia tenemos que postrarnos e n f e r mos en un mísero leciio, siendo muy general en nuestra clase, no leñemos para alimcnlarnos ni medicinarnos, apurando !a copa del sufriniienlo. ¿Se puede esto tolerar, coiüparioros? Creo que n o . Pues bien, rompamos el velo que encubre n u e s t r a ignorancia; tengamos bastante abnegación y cordura para anular tudaí laá viejas instituciones y estirpar tantas infamias como se cometen en esta sociedad c o r rompida y viciosa. Imitemos á nuestros compañeros de la Región organizados, interesándonos por la causa de nuestra r e dención, estableciendo por todos la verdad, la justicia y la moral, base de nuestros principios é ineludible ley de la naturaleza. Concluya de una voz la explotación del hombre por el hombre, y dejemos de ser los modernos esclavos blancos, puesto que nadie tiene derecho á acaparar todos nuestros productos, todas nuestras riquezas, para vivir en el lujo j la opulencia. Recibid un abrazo fraternal del q u e como vosotros sufre el yuijo insoportable de la tiranía, y deseo para todos los explotados Salud, Autonomía, Federación y Colectivismo.—ÜN tbabajadob ^carpintero. Capellades 7 de Abril de í 8 8 3 . A las Proletarias. C o m p a ñ e r a s : Impulsada p o r los g r a n d e s sentimientos d e liumaniíJad, y a l e n ' a d a p o r l a s g r a n d e s e v o l u c i o n e s sociales, h o y m i d é b i l p l u m a os s a l u d a á t o d a s l a s p r o l e t a r i a s q u e s u f r i m o s el d e s p ó t i c o y u g o d e l a clase m e d i a . Pero estas evoluciones sociales tropiezan c o n u n o b s t á c u l o g r a n d e ; y ¿ s a b c i s c u a l es? P u e s s o m o s no.solras, q u e e m b a u c a d a s c o n l a s p r e o c u p a c i o n e s r e l i g i o s a s , i¡o m i r a m o s el p o r v e n i r d e n u e s t r o s hijos; y n o d i g á i s q u e l a m u g e r n o e s n a d a , p u e ^ s o m o s inedia h u m a n i d a d , y p o r e n d e la m a d r e del h o m b r e , y e n la clase obrera s o m o s la c l a v e d e la f a m i l i a , el f a r o q u e g u i a á n u e s t r o s hijos c u l o s ' p r i m o r o s finos d e s u i n f a n c i a ; d e s u e r t e q u e ,^i c u a n d o la vida d e l n i ñ o cii!j)iczaà desarrollarse, e m p e z a m o s p o r i m b u i r l e s i a idea ¡iel r e s p e t o á l o s c u r a s , el m i e do del iuíicrüo, y haoicndoie soñar c o n la i n v e n c i ó n d e la <¿\i,rh, ie p r e o c u p a m o s s u m a m c n f c s u espíriti!, y n o p o d e m o s e s p e r a r d e é l , s i e n d o h o m b r e , .sino un fjuen i n s t r u m e n t o p a r a s o s t e n e r la t i r a n í a . Asi, p u e s , c o m p a ñ e r a s , s a l g a r n o s d e l i n d i f e rentismo en que estamos sumidas y ayudemos á n u e s t r o s e s p o s o s é hijos p a r a q u e s e a n , e n l a s o c i e d a d , u n h e c h o los g r a n d e s p r i n c i p i o s d e Verdad, Justicia, y Moral. Creo que no titubeareis en asociaros con vuestros hermanos, puesto que nuestro deslino es el suyo y su salvación la nuestra. Recibid un fraternal abrazo de la que se d e s pide de vosotras con un ¡viva la union de las trabajadoras!—UNA OIIKERÍ. Carme S Je Abril de 1 8 8 3 . 4LMPÍA011E DE LA BIBLÎ0TEC4 DEL PIÍ0LET4IU0 P A R A I 8 8 3 . Contiene los trabajos siguientes: D o s palabras.—Almanaque civil para 1 8 8 3 . — L a m e dida del tiempo.—Movimiento socialista contemporáneo. —¿Qué es Federación?—Frases católicas.—La medicina y la religion en los tiempos antiguos.—La familia del porvenir.--¿Quees Anarquia?—El C o l e c t i v i s m o . - - E l arte del porvenir.—El Proceso del Papado. Contiena además interca!«dos entre cada artículos varios CONOCIMIENTOS ÚTILES referentes à H i g i e n e , M e teorología, Agricultura, Estadística y Física aplicada á las artes geográficas. U n t o m o de 2 2 4 p á g i n a s — V o l u m e n suelto se vende á 3 0 céntimos de peseta.--Los que deseen obtenerlo, pueden dirigirse á la Administración de LA FEDERACIÓN IGUALADINA, Santa Catalina 1 7 . Crònica de los trabajadores de la Región Espadóla. Se repartirán cada mes de una à cuatro entregas. Cada entrega constará de 8 páginas al precio de 5 céntimos de peseta cada dos entregas. Los que deseen obtenerlo, pueden dirigirse á la A d ministración de «La Federación Igualadina.» ESTUDIOS FILOSÚFICOS-SOCÍALES. Contiene los trabajos siguientes; Dedicatoria.-Estudios Füosofico-sociales sobre familia.—Orígenes de la faniüia; su influencia la en los pueblos antiguos y Edail Media.—La familia moderna Y sus condiciones antropológicas.--K.studios filosóficos •a' I para detoniiinar un grado de perfectibilidad doméstica. - - A p u n t e s de listadistica U0Ívefsal.--¿Que es Anarquia"^ —La euestiüt! política, ü n tomo d i 2 2 0 paginas.—Volánien sue'to se v e n d e à 3 0 céntimos de pe^Kta. Los que deseen obtenerlo, pueden dirigirse ala A d ministración de «La Federación Igualadina.M. Igualada.—Imprenta de Mariano Abadal. i) m