Teoria del Desarrollo Integral.

Teoria del Desarrollo Integral. Investigación Estratégica.
Desarrollo: Teoría general.
por Julio Alberto Rodríguez.
Teoría del Desarrollo integral. (1)
Introducción: ¿que es desarrollo?
Proceso de formalización necesaria.
Entre el desarrollo y la evolución.
La prioridad de los sistemas naturales.
Calidad de vida y recursos de evolución.
La crisis del paradigma del crecimiento.
Proyecciones del desarrollo integral
Introducción: ¿que es desarrollo?
¿Que construcción mental realista nos puede servir para discutir formalmente lo que es desarrollo?
Las definiciones existentes hoy, propias del paradigma de poder actual, son definiciones muy
limitadas, difusas, contradictorias y condicionadas.
Ninguna forma de desarrollo puede ser expresado sin su fundamental relación con nuestro desarrollo y
evolución biológica, porque en tal caso, sea cual sea la explicación, ninguna definición del desarrollo
de lo vivo tendría sentido. Esto es, y quiere decir que el desarrollo existe y es válido únicamente
cuando es garante de la vida, tanto individual como colectiva. Este es el primer punto de
referencia para esta "Teoría del Desarrollo Integral".
Dentro del continuo desarrollo de las funciones geofísicas en nuestro planeta se fueron conformando
condiciones excepcionales en dirección contraria a lo que denominamos como entropía. Se fue
conformando un "sistema" que hoy es denominado como biosfera. Este sistema de vida en su largo
proceso macroscópico, y a partir de los átomos y moléculas elementales, da un primer salto
trascendental, ese, emergente hacia lo que es y significa la condición de ser vivo, su diversificación,
sus relaciones de mutualidad y su gradual complejidad, tanto en su trabajo a partir de las unidades
celulares, hasta conformar sus complejas organizaciones celulares; en los sistemas de información
natural conformados para sus fines evolutivos.
Figura. Cualquiera sea la extensión histórica o su amplitud como principio, la entropía o desgaste
gradual de la energía no explica el fenómeno trascendental de la aparición de la vida o el de la
inteligencia tal como la interpretamos hoy en día.
Los cambios entre lo que definimos como vida y lo que no esta vivo, nos permite definir estos cambios
como fundamentos emergentes, y no como casuales o entrópicos.
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Las relaciones indicadas contienen en su dinámica interior, procesos que han hecho posible la
diferenciación entre los que es la vida y lo que no tiene vida; procesos simples y complejos que dieron
lugar a esa diferencia fundamental que permitió alcanzar la gran variedad en los niveles de existencia y
la diversidad de lo natural para lograr estrategias de existencia biológica.
Estrategias y condiciones de supervivencia como un resultado que no siempre se hace extensa o
contribuye a la filogenética del árbol de la vida y su distribución evolutiva sino que también pueden
manifestarse regresivas, dejando entonces de existir, para quedar truncadas y desaparecer.
La manifestación de la vida en su evolución y desarrollo podría ser observada bajo el lente de cuatro
revoluciones biológicas:
La aparición de la vida como tal.
La conformación y asociación de organismos y sistemas orgánicos.
La conformación de una red global de mutualidad: sistemas ecológicos.
La aparición y el desarrollo de la inteligencia, como un sistema de inteligencia natural.
Desde un punto de vista practico, tenemos que entender que la vida en todas sus manifestaciones es un
constante intento por neutralizar los efectos de la entropía, tanto si esta entropía domina sobre la suerte
de la supervivencia de los seres vivos o porque la vida logra en su curso contrario al caos convertirse en
una magnitud neutralizadora, contraria a la acción de esta ley termodinámica.
Lo que se debe remarcar sobre lo hasta hoy descubierto por las ciencias, es que, existe una diferencia
sustancial entre un elemento natural, en evolución, proceso cíclico y en renovación existencial, frente al
uso inadecuado de los objetos físicos y los elementos energéticos finitos, no renovables y/o artificiales:
"recursos" que para su uso exigen el consumo de enormes cantidades de energía desaprovechada o
perdida definitivamente, condición que acelera el proceso de la entropía, no solamente sobre los
productos energéticos no renovables, sino sobre el ciclo vital de los seres vivos y su continuidad
existencial.
Se ha planteado que el primer punto de referencia para esta teoría del desarrollo es que:
el desarrollo real existe y es válido únicamente cuando es garante de la vida
individual y colectiva para ésta y las generaciones venideras.
A esto se debe agregar el hecho de que, ningún desarrollo social integrado se hace factible si es que no
se toma en cuenta esta primera premisa biológica del desarrollo. Y por ello se pone como elemento
básico de discusión:
el destructivo planteamiento jerárquico del "contrato social" y su sistema gubernamental" de
privilegios.
La conformación, desarrollo y existencia de cualquier "sistema económico" bajo cualquier
definición actual.
El ordenamiento territorial geográfico, de feudos, Estados o naciones con límites establecidos
por la violencia o el uso del poder y no por la natural necesidad de conformar zonas "ecológico
sociales de supervivencia" y de desarrollo humano sostenible.
Los anteriores puntos de vista establecidos con ayuda de métodos sistémicos, son de carácter cognitivo
e integral; de este modo el desarrollo pueda ser interpretado en forma lógica y en todos sus aspectos
primarios y de efecto o consecuencias.
Él término desarrollo, puede también ser evaluado como un valor cuantificable o posible de medición,
en tal caso, podría ser clasificado como una variable dependiente, en tanto que el entorno físico (no
biológico) en su relación materia/energía, sin limites sería considerado como una constante.
El entorno biológico natural entonces podrá ser visto como una variable independiente, evolutiva o
regresiva y dentro del limite de los sistemas de aproximación siguiente:
Materia/energía = (Biosfera +/ - Desarrollo humano) - Entropía
Desarrollo como palabra, a sido y es normalmente utilizada para describir una infinidad de propósitos
tanto teóricos como prácticos casi siempre en relación con el crecimiento: (2)
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Pero, el crecimiento exponencial o lineal de un sistema con infraestructura no natural, implica
siempre, que el sistema natural disminuye o es depauperado en forma proporcional a la sobrecarga
de los artificios o conformaciones infraestructurales de artificios.
En el sentido más amplio posible, aquel existente dentro de una realidad que podríamos imaginar y
pensar como nuestro universo conceptual tanto de existencia como de entorno, el desarrollo, es
inseparable de fenómenos tales como: vida, inteligencia, evolución, vivencias, experiencias, cosmos,
caos, estabilidad, supervivencia y procesos de cambio.
¿Qué tienen esos procesos en común para poder definirlos dentro de un fundamento integral?
¿Que significa desarrollo dentro la perspectiva macro de tiempo y espacio?
¿Es todo desarrollo una parte o unidad muy limitada de los cambios naturales?
Por lo mismo, tenemos que deducir que el desarrollo integral que aquí se plantea, es una parte
integrada al proceso de evolución, esto para no llegar a la confusión de algunos idiomas, que no
disponen sino de una palabra para lo mismo y no logran entonces aclarar o definir la relación entre lo
que es "development" y lo que es "evolution".
Desde el punto de vista occidental e histórico, es decir desde el punto de vista de la "cultura" que aún
impone su dominio unipolar hoy, él término desarrollo es y ha sido la fuerza impulsora para tratar de
explicar mas que definiciones o fenómenos, formas de comportamiento económico social.
¿Que desarrollo podríamos analizar, bajo un dominio cultural, cuando todos nosotros queremos
ampliar y profundizar nuestra visión al respecto?
Primero es necesario entender, que todo el mundo ve el desarrollo como un fragmento de la realidad y
la ciencia que lo interpreta.
El desarrollo se ha interpretado con frecuencia como el privilegio de algunos, pese a que este es
consecuencia directa del subdesarrollo e incluso la muerte masiva de muchos otros.
Con mayor frecuencia el término desarrollo, a sido y es usado para explicar el crecimiento de los
"asuntos económicos" que dicen ser los que regulan nuestras vidas y permiten nuestro propio bienestar,
pero en realidad, esos asuntos económicos, manipulan nuestras existencias y se imponen en nuestra
realidad y hasta en nuestro destino, condenando a la miseria o la esclavitud a la enorme mayoría de los
seres de nuestra misma especie.
¿Qué clase de desarrollo podrá ser ese, que llega a medir nuestras vidas y toda actividad humana en
términos de perdida o ganancia económica? ¿Y no por nuestra obvio valor biológico de
supervivencia y evolución?
Se habla mucho también del desarrollo de las ciencias. Todos esos "desarrollos" encasillados en
especialidades; esas tales como las de estructuras sociales, técnicas, geográficas, económicas,
sociológicas, psicológicas y biológicas, que al describir desarrollo con cualquiera de sus
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interpretaciones particulares de sistema encajonado, da lugar a que, él término desarrollo mas que
explicar llega a confundir al no bautizado en los ritos y los traumas del especialista.
- Proceso de formalización necesaria.
Desde el tradicional punto de vista de la organización nacional y social, sabemos que nuestras
sociedades han sido colocadas entre dos disyuntivas de desarrollo supuestamente institucional:
El uno definido como "desarrollo sostenible" que se supone busca un compromiso donde un
crecimiento regulado este acompañado de una especie de "retroalimentación" que atenúe las
consecuencias sobre el medio natural y la desigualdad social humana.
El otro definido como "globalización". El que esta basado en el crecimiento económico sin
limites y hacia la concentración de poder a favor de algunas naciones y centros financieros.
Estas dos disyuntivas oficiales deben ser vistas en gran medida como tácticas o estrategias de
intereses de poder, construidos y defendidos en los países desarrollados. Estrategias que en forma
elástica se mueven, se acercan o se alejan entre si de acuerdo a las circunstancias oportunas y al
interés aplicable sobre las diferentes y específicas regiones.
En realidad, nada esta determinado definitivamente y por ello el denominado desarrollo sostenible ha
pasado a ser una definición blanda, pero globalizada bajo una conducta económica de poder algo
más cauta pero con un mismo objetivo final, y también y al mismo tiempo, los mecanismos de la
globalización incluyen algunas medidas ambientales y un cierto costo de recuperación de la
naturaleza, en su programa de crecimiento. Esto como una forma de estabilizar temporalmente el
paradigma del crecimiento ya en crisis, impuesto por un "primer mundo" sobre el resto del
mundo.
Desde luego que las opciones del desarrollo sostenible, permiten muchas interpretaciones:
Desarrollo que permite la lucha contra la pobreza, ya que la degradación del medio natural no
es solamente una responsabilidad de lo industrial, sino un producto de la relación riqueza y
pobreza.
Un proceso que lleve a la disminución de las diferencias entre países de centro y de periferia. Es
decir disminución de la diferencias entre Norte y Sur.
Un crecimiento dependiente, que tome en cuenta la crisis de los recursos, especialmente los de
la naturaleza.
La preocupación sobre el medio natural, puede permitir una nueva forma de competencia
económica. El cambio de las demandas del consumidor: El producto "ecológico" puede tener
un apreciado precio de mercado.
La suposición de que el Norte tiene que invertir en el Sur, mediante una especie de transferencia
tecnológica, que permitir el crecimiento del Sur en la necesidad de conseguir el equilibrio en
"desarrollo" respecto al Norte.
Una concepción fundamentalmente biofísica del planeta como sistema, sin tomar en cuenta la
existencia de naciones, comunidades, sus aspiraciones, sus necesidades, su diversidad y sus
culturas.
Los medios de subsistencia de las comunidades deben ser de máxima prioridad, ya que el
problema de la sostenibilidad proviene de la hipertrofia de las sociedades muy
industrializadas.
En los discursos de las dos formas de desarrollo institucional presentados como una especie de
culminación de los "logros de progreso" que pasan ser modelos globales, existe pues, un interés, la
sostenibilidad del sistema industrial o postindustrial existente, su infraestructura y sus sistemas de
conformación social controlados por ese primer mundo.
Dentro de un marco crítico respeto a lo que se entiende por desarrollo y por sostenibilidad, se debe
observar la perspectiva histórica que estos términos, convertidos en instrumentos de poder, tienen en
su uso y sus pretensiones, los enormes intereses económicos que están en juego, el papel y el objetivo
en los que la tecnología esta embarcada en su sorpresiva, pero falsa función medioambiental.
Otros aspectos que tienen similar resonancia, en la discusión de lo que se pretende con un desarrollo
sostenible están íntimamente relacionados con la geopolítica internacional, donde el dominio
monopolizador de una cultura, es capaz de forzar la aplicación de un modelo estandarizado a un
mundo cultural y natural que para su supervivencia es, y tiene que ser diverso y con características
regionales propias.
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Se debe demarcar muy especialmente que, el interfaz entre la naturaleza y la cultura debe tomar en
cuenta cuestiones antropológicas, geográficas y biohistóricas.
- Entre el desarrollo y la evolución.
Las definiciones corrientes sobre el desarrollo, no delimitan su alcance cualitativo o cuantitativo, no
establecen algún punto de referencia del entorno donde se origina y además, se refieren solo a una
parte de lo que no siempre es desarrollo; crecimiento:
Crecimiento o aumento en el orden físico, biológico, intelectual o moral de un individuo hasta
alcanzar una plenitud aceptada.
Crecimiento económico, social, cultural, estructural o político de una comunidad humana y
dentro de una comunidad humana.
Con las definiciones anteriores, es imposible conocer los parámetros de algún desarrollo o formalizar
sus diferentes significados, ya que en todo desarrollo hay una serie de elementos contextuales,
nucleares y secundarios así como causas y efectos que demarcan el camino dinámico de un proceso
de desarrollo. Es solo dentro de ese marco observable de parámetros que el desarrollo, es desarrollo o
no lo es:
Ejemplo 1: El desarrollo integral de un niño en la marginalidad de la pobreza:
Evidentemente el niño crece y adquiere capacidades marginales dentro de las condiciones limitadas
que lo someten, pero ¿qué clase de desarrollo es ese, si no existe punto de referencia a nivel micro y
macro, tampoco se incluye una definición de los efectos primarios y secundarios sobre esa vida
individual y su entorno social?
Ejemplo 2: Un país que vende sus recursos naturales estratégicos para poder comprar infraestructura
industrial ¿desarrolla?
Aquí sería necesario primero analizar, el valor real y a largo plazo de los recursos estratégicos, dentro
del desarrollo proyectado pero inseguro que se desea obtener con o sin esa infraestructura industrial,
así como los efectos que esa nueva infraestructura tendrá dentro de un marco fundamental del
desarrollo integral y sostenible.
Ejemplo 3: Una nación que se endeuda económicamente para crecer ¿ desarrolla?
El endeudamiento significa siempre dependencia y la dependencia siempre a originado
depauperación y mayor pobreza, ¿qué sentido podrá tener ese tipo de desarrollo? Especialmente si
pretendemos encontrar una forma de desarrollo real y no especulativo para esa nación ya sometida.
Por todo lo anterior, los parámetros de referencia en torno a lo que es un desarrollo integral deben
tomar en cuenta aspectos de claro carácter biológico y evolutivo, basados en cuatro tipos de desarrollo
biohistórico. Desarrollo biohistórico que es aplicable como modelo sobre nuestras estructuras
sociales. Estas formas de desarrollo actúan en forma paralela y son, interdependientes:
Desarrollo filogenético (Proceso evolutivo de diversidad)
Desarrollo ontogenético (Proceso evolutivo de unidad)
Desarrollo metabólico (Ritmo natural de la vida.)
Desarrollo homeostático (Equilibrio dinámico vital.)
Sobre la base de lo anterior y dentro del plano de referencia de esos dos parámetros básicos, se agregan
aspectos complementarios que describen las características del (9)
Desarrollo biohistórico (Historia del desarrollo de la vida)
Desarrollo cultural histórico (Historia del desarrollo cultural)
Desarrollo individual/social. ( La relación individuo/grupo)
Todos esos aspectos que definen formas de desarrollo, están hoy divididas en estudios de diferente
especialidad, muestran que el estudio del desarrollo abarca y debe abarcar muchos sectores del
conocimiento.
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El planteamiento central de este primer estudio es sin embargo, explicar que ningún tipo de desarrollo
especializado, unilateral o polarizado, es decir esos originados mediante estructuras artificiales o el
trabajo sometido del hombre, o mediante reglamentos de violencia indirecta o estructurada, puede ser
constructivo o sostenible desde el punto de vista biológico y cognitivo.
- La prioridad de los sistemas naturales.
Los procesos funcionales que dieron lugar a la sostenibilidad de la vida, son sin embargo los
fundamentales para explicar lo que realmente es el desarrollo.
Sobre la base de ello, tenemos arriba la explicación de una dinámica aplicable a la conformación de
estrategias de desarrollo, tanto de carácter integral como de carácter sectorial y por lo tanto sostenible,
es, de una magnitud suficiente como para lograr salir de los paradigmas producidos por nuestro tipo
de desarrollo actual; desarrollo polarizado e insostenible que motiva:
La relación originada por la riqueza frente a la pobreza.
El sentido de la independencia frente a la dependencia.
El de valoración especulativa de lo industrial frente a lo natural
La condición implantada por el acreedor frente al deudor
La estabilidad del "centro" civilizado frente a la inestabilidad de su periferia.
El crecimiento de lo artificial frente a la depauperación biosferica.
Los aspectos mencionados en la lista, son los que motivan un crecimiento continuo de lo artificial
sobre las condiciones naturales y normales existentes como recurso inicial y actual para la vida. Este
proceso de crecimiento artificial es por si mismo, cualquiera sea su finalidad, destructivo para el
entorno de relaciones ecológicos. El entorno artificial en su proceso acumulativo, es también de
riesgos acumulados, y estos deben ser observados con mayor detenimiento en el estudio integral sobre
el desarrollo y su sostenibilidad en función de la supervivencia.
Que el concepto desarrollo pueda ser descrito dentro de un paradigma orgánico, permite dar a luz, a
su vez, los motivos como estos son interpretados y conformados.
Fig. Desarrollo orgánico cíclico, en sus fases de nacimiento, desarrollo, reproducción, decadencia y
desaparición, así como en sus periodos alternativos de actividad y descanso. (Actividad física,
actividad mental y viceversa.)
Planteamientos en torno al desarrollo que darán lugar a una mejor interpretación sobre diferentes
aplicaciones y cambios de carácter económico, técnico y de estructuración social que en este caso no
pueden ni podrán en realidad seguir parámetros lineales. (16)
De la misma manera como un organismo vital nace, adquiere identidad, crece, alcanza su plenitud,
decae y finalmente muere, pueden todas las aplicaciones de desarrollo humano seguir este proceso
cíclico no siempre simétrico. Condición que permite hasta cierto punto, y después de un análisis
histórico dar perspectivas y predecir periodos con similares pasos en el cambio gradual o
revolucionario de toda estructura social o técnica, planeada, creada y conformada por el hombre.
La premisa principal para lo anterior es sin embargo, entender, que el desarrollo del actual sistema
global que domina entre nosotros y que en si siempre a buscado ser lineal y no acepta niveles de
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tolerancia, por ello, llego a su culminación, no tiene salida, ha fracasado definitivamente, y nos esta
llevando a la catástrofe. Por lo mismo existe un embrión de algo nuevo, algo que pugna por salir
creando alteraciones diferentes y antes no conocidas, quizás dentro de algo que podríamos denominar
como un "proyecto de supervivencia" o mejor aun, un nuevo paradigma hacia el desarrollo integral
como punto de referencia.
Se debe aclarar sin embargo que la anterior descripción es fundamentalmente dependiente y enfocada
a la posibilidad de supervivencia de la periferia del mundo actual, así como a las dificultades mas que
posibilidades del Occidente o centro de hoy y su cercano futuro para seguir encabezando su propio
orden, en un sistema global de creciente crisis, desarmonía y caos general.
Esa desarmonía mencionada, se origina especialmente bajo la estructuración ideológico económica
actual:
La promesa o la oferta del modelo estandarizado de vida y desarrollo material para todos,
basado en un estándar de bienestar, que no es específico, no es proporcional, ni justo,
El mantener su orden por medio de la fuerza y el orden jerárquico ya que el mundo se polariza
en forma brutal, (miseria mental por un lado y miseria material por el otro).
Se vive y se comparte, una realidad que demuestra encontrarse al borde de un gran cambio.
Y en este caso, cuando deseamos hablar de procesos muy amplios, donde se estudia fenómenos de
carácter paradigmático, es necesario explicar, como y donde un caos y una nueva forma de desarrollo
se hace posible, si y solo cuando este caos no vaya a ser un suicidio de toda la especie humana y de
carácter planetario.
-
Calidad de vida y recursos de evolución.
Todo estudio en torno al desarrollo, cualquiera sea este, debe tomar en cuenta los siguientes aspectos
fundamentales:
La existencia de un sistema vital llamado biosfera, limitado a la cosmología planetaria
adecuada y conocida como única hasta hoy.
El proceso de evolución, biológico, cultural y de adaptación al medio natural o biosfera que
depende de las condiciones externas (cosmológicas) e internas (ecología y biodiversidad) para
su continuidad.
Un proceso ecológico que no es solo homeostático, sino causal y en constante evolución.
Un proceso de diversidad edificado sobre varios niveles de biodiversidad posibles, su
finalidad; la supervivencia de toda especie, raza o grupo biológico, dentro de una red de
relaciones ecológicas donde son necesarios todos los componentes de esa red compleja y vital
para la supervivencia del conjunto a largo plazo.
El adecuar los cambios necesarios, para lograr los parámetros necesarios de la vida de acuerdo
a sus procesos de ontogénesis, filogénesis, homeostasis y metabolismo. Propios de la
dinámica de lo natural
La responsabilidad de estos problemas de supervivencia futura, por otra parte, no esta en todos los
hombres por igual; un nativo de la amazonía, no tiene la responsabilidad de aquel que acumula y deja
residuos radioactivos de alta concentración sobre nuestro hogar biosférico, o aquel que en su
consumismo enfermizo, destruye la biodiversidad.
En la responsabilidad del sistema global de saqueo, se encuentra la causa suficiente para el mal
funcionamiento de la naturaleza. Es también la responsabilidad del centro con su cultura de
imposición sobre la periferia la que esta bajo el análisis acerca de la crisis global.
Al considerar a la naturaleza solamente como la tendencia a lograr un equilibrio, debe entenderse que
este equilibrio, no es estático, sino dinámico, en este sentido, la acción humana, puede ser
constructiva o destructiva para la continuidad evolutiva de ese equilibrio. En este sentido, no se puede
afirmar que una estructura cultural constructiva alcance a superar la "inteligencia" que existe en el
sistema biosférico total del planeta, pero si pueden estas formas culturales contribuir al desarrollo
sostenible, tal es el caso de las terrazas de los Andes, con un efectivo aprovechamiento de materia y
energía natural.
Por sus efectos existen enormes diferencias entre todas las formas de energía y su uso en nuestro
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planeta, la energía solar en su acción biosferica, no puede ser comparada con la energía producida por
el carbón o el petróleo, las dos ultimas originan efectos secundarios, dejan residuos, y dañan varios
niveles del modelo neto respecto al "equilibrio" ecológico.
En occidente y a partir del periodo de 1960-70, se fue conformando una reacción organizada en contra
del abuso sobre los recursos de la naturaleza, nació en forma de movimientos espontáneos y en la
medida que estos se hicieron grandes, fueron neutralizados y después adaptados al aparato
institucional de los Estados. Esto debido a que en realidad, se da prioridad al interés económico de los
Estados. Estados que pretenden aumentar la efectividad en su lucha multinacional por obtener precios
bajos por los recursos naturales y vender a precios altos sus productos artificiales. Para ellos,
sometidos a sus propias reglas económicas, la situación es tal que, en este sentido la ecología real del
mundo es la enemiga principal de la economía "libre". Por ello, con frecuencia, el ecologismo oficial,
es hoy un movimiento motivado por intereses políticos dentro de la vida institucionalizada de los
Estados ricos, estos, o tienen una reducida capacidad para hacer algo por el problema ecológico real, o
simplemente engañan con su mercado de lo "ecológico", así mismo dan impulso a cuidar sus propios
"jardines nacionales", ya que los "jardines ajenos" y endeudados de los países pobres deben estar
disponibles al libre comercio, o con mas sinceridad al saqueo y la depauperación.
-La crisis del paradigma del crecimiento.
Si nos encontráramos existiendo dentro de una condición animal pura, la necesidad de llevar a cabo
este planteamiento sobre el desarrollo integral no habría tenido sentido alguno. Es solo nuestra
especie, la llamada especie humana, la que busca responder, plantear y encontrar soluciones
oportunas, oportunistas o viables a problemas por nuestra misma especie ocasionados.
El problema de la vida y su continuidad esta profundamente enraizado con nuestra interpretación
sobre lo que es el desarrollo, cómo lo aplicamos y que posibilidades de supervivencia nos han dado
esas interpretaciones aplicadas y, vividas diariamente por todos nosotros. Se podría decir que tanto
consciente como subconscientemente, tanto instintiva como racionalmente hemos puesto en función
con nuestra forma de interpretar y actuar dentro de la "realidad", diferentes estrategias de
supervivencia.
Estrategias en el plano individual, estrategias de grupo, de raza, de nación y hasta de especie, nos han
unido y nos han separado, nos han llevado a la guerra y a la paz. Estrategias con las cuales actuamos
mas bestialmente que cualquiera de las mal llamadas bestias, pero también pueden existir estrategia
mas evolucionadas, aquellas que nos permitan buscar caminos ideales solidarios, con heroísmo,
honestidad y hermandad humana.
Toda teoría del desarrollo esta también básicamente ligada a toda estructura social. Desde esas
estructuras sociales que antes tenia identidad de grupo, nación y etnia, están hoy movilizadas fuerzas
muy destructivas con mecanismos económicos que quieren asumir una función global.
Nuestras estructuras sociales, están embarcadas hoy, en poner en efecto ciertos sistemas de relación
de intercambio global acumulativo, y esto afecta en forma cada vez mas crónica el entorno natural en
el ámbito planetario. Con ese embarque de risgos, nos estamos jugando la vida al someterla a
sistemas "globales" artificiales, que harían imposible la vida, la evolución o la existencia no solo de la
periferia sino del centro de la "civilización de hoy.
Ya que disponemos en la actualidad de medios de información, estructuras técnicas e instrumentos
de medición que permiten hacer estudios más exactos para observar y medir con mayor amplitud
condiciones, formas, consecuencias y efectos de nuestro modo de vivir es también necesario
profundizar dentro los parámetros y las relaciones existentes entre el desarrollo, la evolución y la
sostenibilidad de cualquier sistema observado y los elementos que arrasan con las condiciones de
perdurabilidad biológica.
- Proyecciones del desarrollo integral.
Por lo anteriormente enunciado, se enumeran a continuación los elementos fundamentales para
determinar lo que es desarrollo integral, dentro de toda premisa cercana a lo natural:
Desarrollo homeostático: Equilibrio dinámico vital con todos los niveles biológicos.
Desarrollo individual/social. Cada individuo es un elemento de un rompecabezas
sistémico natural, lo social es solo un ordenamiento de oportunidad.
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Desarrollo filogenético: La evolución continua y sí el humano se estanca, desaparece.
Desarrollo ontogenético: Toda plenitud funcional es plenitud ontogenética.
Desarrollo geohistórico: La historia física del planeta es punto de referencia)
Desarrollo biohistórico: La historia del desarrollo biológico es fundamento.
Desarrollo cultural histórico: Observación histórico cultural. (27)
Estos vectores del desarrollo, explican y dan la base de un planteamiento integral sobre el desarrollo.
Planteamiento reunido en una especie de árbol del desarrollo integral, un modelo que explica la
perspectiva de los sistemas naturales, como los que definen los parámetros de un desarrollo de
totalidad y a ser observada a la luz de una ecología cognitiva:
Fig. A. Maslow (1908-1970) en su pirámide de las necesidades, establece diferentes niveles
necesarios a satisfacer. La base de tal pirámide esta en satisfacer las necesidades fisiológicas, luego
las de seguridad en un espacio menor, para continuar hacia arriba con las necesidades de
aceptación social, de autoestima y finalmente de realización personal. En el presente caso, se hace
una interpretación similar aunque más completa y en proporciones diferentes a las de Maslow.
El árbol del desarrollo integral, basado en la pirámide de Maslow invertida, reúne todos los elementos
que son reconocidos como alguna forma de desarrollo en el paradigma de las ciencias especializadas
de hoy. Por necesidades pedagógicas el modelo del árbol del desarrollo tiene que ser observado dentro
de los niveles de investigación denominados como los niveles de: Meta, Macro y Micro. (28)
Como se ha señalado anteriormente, el estudio del desarrollo abarca muchos sectores del
conocimiento, desde un punto de vista científico, se hace necesario tomar como recurso de
investigación un conglomerado de teorías e ideas aceptadas por el marco académico de hoy, sistema
de teorías e ideas que conforman un paradigma en torno al desarrollo, ideas que sin embargo en este
caso, sean lo suficientemente flexibles, para dar pautas hacia un paso o un salto diferente donde otras
sean las reglas de juego que determinen nuestra realidad.
El esquema del "árbol de desarrollo integral" representa las condiciones necesarias para los logros,
colectivos e individuales de una humanidad en busca de expandir sus recursos en forma no enfermiza
o anormal. Según se ve, el desarrollo del árbol depende a su vez de una serie de condiciones básicas y
naturales.
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Si las condiciones básicas han sido alteradas por una o más formas destructivas de estructuración
social se puede observar el esquema de abajo, donde las necesidades normales del árbol del desarrollo
son controladas por otros parámetros que o son totalmente ajenos a la forma integral de actuar del
sistema o simplemente sobrecargan alguno de sus niveles de desarrollo dinámico.
Fig. Condición patológica observada en el enfoque del desarrollo integral:
Cada marcador N, indica un nivel ocupado o colonizado por la acción destructiva de los sistemas
artificiales de hoy (económicos o técnicos). El equilibrio dinámico existente entre todos esos niveles
ha dejado de existir en su forma natural, para ser reemplazado por estructuras de control mecánico
y jerárquico.
La intervención de las estructuras sociales sobre el desarrollo natural ha dado lugar, no solo a la
depauperación biosferica de nuestro planeta, sino, peor aun, han dado lugar a una depauperación
humana.
En la actualidad y dentro de nuestra visión conceptual del mundo, desarrollo y evolución fueron o son
aceptados como sinónimos y sus conceptos están delimitados a la interpretación y aplicaciones de
cada especialista dentro de una estructura muy parecida a la instrumentación de una fabrica
moderna.
Cuestiones económicas, sociales, políticas y técnicas son mecanismos diferentes, pero están
instrumentados para tratan de solucionar en su forma fragmentada un área del problema. La suma
de todos los problemas reunidos a su vez, solo existe, dentro de la necesidad de satisfacer una
ideología que tiene como dinámica la estabilidad institucional jerárquica de la economía dominante y
su sistema estructurado por lo industrial.
Si el desarrollo en el curso de un proceso normal implica cambios superficiales dentro del aparato de
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un Estado, cuando este va expandiendo su existencia bajo constantes condiciones de jerarquía y
polarización; es cuando se habla de crecimiento, efectividad y acumulación. Dentro de esa condición
"estable" se trata de neutralizar o ignorar todos los efectos secundarios del crecimiento no natural,
venidos desde dentro de este mecanismo estabilizado, el cual se va expandiendo hacia afuera a costa
del entorno natural cosmológico (nacional, regional, territorial o planetario) hasta el momento en que
todas estas fuerzas de instrumentación rompen finalmente todo nivel de tolerancia.
El nivel de tolerancia debe ser entendido como el nivel aquel, en el que las condiciones físico naturales donde los nichos ecológicos permiten y permitirán la supervivencia biológica y humana
dentro de un desarrollo sostenible y bajo los parámetros de una evolución (integral) consecuente con
la vida.
-----------------------------------------------------------------------------------(Fin de la primera lección sobre Teoría del desarrollo integral.)
Gotemburgo, noviembre 2006. Julio Alberto Rodríguez
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