gimnasio paraiso antares lengua castellana jorge guerrero

GIMNASIO PARAISO ANTARES
LENGUA CASTELLANA
JORGE GUERRERO UNDECIMO GRADO
NOMBRE_____________________________________________________________
I.
SELECCIÓN MULTIPLE CON UNICA RESPUESTA
1.
En la mitología la diosa griega de amor, la belleza, representada en
una paloma.
Es:
A.
Afrodita
B. Atenea
C.
artemisa
D.
Juno
2. Homero según la tradición griega es considerado un
____________
ciego,
Nativo de la isla Jíos.
A.
Parnaso.
B.
Ardid.
3. Primo de Aquiles,
C. nómada
D.
Rapsoda.
joven guerrero, Que suplanto en combate al
guerrero Aqueo
A.
Patroclo. B. Augusto.
C. Agamenón.
D. Áyax
4. Conocido como el príncipe troyano, certero con la flecha al herir de
muerte a Aquiles en la guerra de Troya.
A. Apolo
B.
Ulises.
C. Paris.
D. Héctor.
. Lee el siguiente fragmento y responde:
Mas, así que se descubrió la hija de la mañana, Eos de rosados dedos,
congregóse el pueblo en torno de la pira del ilustre Héctor. Y cuando todos se
hubieron reunido, apagaron con negro vino la parte de la pira a que la llama
había alcanzado; y seguidamente los hermanos y los amigos, gimiendo y
corriéndoles las lágrimas por las mejillas, recogieron los blancos huesos y los
colocaron en una urna de oro, envueltos en fino velo de púrpura. Depositaron la
urna en el hoyo, que cubrieron con muchas y grandes piedras, amontonaron la
tierra y erigieron el túmulo. Habían puesto centinelas por todos lados, para
vigilar si los aqueos, de hermosas grebas, los atacaban. Levantado el túmulo,
volviéronse: y reunidos después en el palacio del rey Príamo, alumno de Zeus,
celebraron el espléndido banquete fúnebre. Así celebraron las honras de Héctor,
domador de caballos.
5. El vocablo “túmulo”, que parece al final del fragmento, significa:
A.
Plaza pública.
sepulcro
B.
Hoguera
C.
Montón de piedras.
D.
6.
Las expresiones “ de rosados dedos”, “hermosas grebas”, “blancos
huesos”,
Son figuras literarias propias del autor. llamadas.
A.
Epítetos
B. Oxímoron C. Anáforas
D. Aliteraciones
7. El título más adecuado para el fragmento anterior podrá ser:
A. Los funerales
B.
El pueblo congregado
C. la pira troyana D.
La urna.
8. El vocablo “grebas” que aparece subrayado en el texto significa:
A. Cabellera.
B. Parte de la armadura que protege las piernas
C. Piernas de los guerreros
D.
escudos y armas.
9. NO es un guerrero Troyano
A.
Paris.
B. Héctor.
C. Áyax
D. Eneas
10. El guerrero Aqueo ofendido por la violación de la Xenia, esposo de
Helena en la Ilíada es.
A.
II.
Paris.
B. Crises.
C. Menelao.
D. Aquiles.
COMPLETE
11. ___________________ Antigua ciudad de Grecia, independiente que a
menudo se enfrentaba con otros estados. Era un conjunto de
ciudades que tenían sus propias leyes.
12. ____________________ Pequeño estado griego, fuertemente militarista,
que prepara a los jóvenes para el combate.
13. ____________________
Pequeña
ciudad que
con
el
tiempo
se
convertiría en el centro del poder del mediterráneo
14. ___________________
Personaje que reclamo ante Agamenón la
devolución de su hija.
15. ___________________
Gigante de un solo ojo, hijo de Neptuno, cegado
por Ulises en el canto de los cíclopes.
POLIS
POLIFEMO
ESPARTA
ATENAS ROMA CRISES
EL
CAIRO PERSEO
III.
APAREAMIENTO
Relacione la columna A con la columna B, colocando en el espacio el número que
corresponda.
1.
2.
A
Andrómaca
Ilustración
(
(
)
)
B
Dios del tiempo, titan.
grandes descubrimientos, la brújula, la imprenta
IV.
3.
4.
Heleno
Outis
(
(
)
)
Nadie
Relativo a la cultura Griega
5.
6.
7.
8.
9.
10.
Edad media
Cronos
Renacimiento
Oráculo
ágora
panteón
( )
( )
( )
( )
( )
( )
El cultivo de la razón y lo intelectual
Esposa de Héctor
Plaza pública de las ciudades griegas
templo consagrado por los griegos
Consulta que hacían las pitonisas al dios
Caída del imperio romano la iglesia, la fe
Escriba en el espacio en blanco el dios, elemento, representación o
atributo que corresponda
de
LOS ONCE GRANDES DIOSES GRIEGOS
Y ROMANOS
NOMBRE
GRIEGO
NOMBRE
ROMANO
HERA
POSEIDÓN
APOLO
DÉMETER
ARTEMISA
ARES
HERMES
ATENEA
AFRODITA
JÚPITER
JUNO
NEPTUNO
EL CIELO
MARTE
MERCURIO
EL SOL
LA TIERRA
LA LUNA
EL ODIO
EL INGENIO
LA INTELIGENCIA
EL AMOR
LA INDUSTRIA
VULCANO
V.
ELEMENTOS
IDEAS QUE REPRESENTAN
ATRIBUTOS
EL PODER
EL ÁGUILA, EL CETRO Y EL RAYO
EL PAVO REAL
EL TRIDENTE
EL ARCO, LA LIRA Y EL LAUREL
LA GAVILLA
EL ARCO Y EL CIERVO
EL CASCO Y LA LANZA
LA CÓLERA
LAS ARTES, LAS LETRAS,LA MÚSICA
LA FECUNDIDAD
LA CAZA, LA CASTIDAD
EL COMERCIO
LA SABIDURÍA
LA BELLEZA
EL YUNQUE
EL ARCO, LA LIRA Y EL LAUREL
LA PALOMA
EL MARTILLO
Responde la siguientes preguntas de acuerdo al libro la Ilíada:
Narre
las
causas
de
la
ira
de
Apolo
contra
los
aqueos:
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_______________________________________________
Cuál es el motivo de la guerra de Troya o la razón de los ataques de
los
Aqueos
_____________________________________________________________________________
_________________________________________________________________
______________________________________________________________________
Relate el combate de Aquiles y Héctor y la intervención de Príamo
para
recuperar
el
cadáver
de
su
hijo.
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_______
Nombre cinco personajes AQUEOS y Cinco personajes TROYANOS
1. ______________________
________________________________________
2. ______________________
_________________________________________
3. ___________________ __
__________________________________________
4. ______________________
__________________________________________
5. ______________________ _________________________________________
6. ______________________ _________________________________________
VI.
SELECCIÓN MÚLTIPLE CON UNICA RESPUESTA
1.
Ciudad escenario de la tragedia de Edipo, afectada por la peste.
A. La Polis
B. Troya
C. Atenas
D. Tebas
2. La obra cumbre de la literatura romana que narra el viaje por los
tres círculos; paraíso, infierno y purgatorio
A. Las Geórgicas
B. Antígona
C. La divina comedia
D. La Eneida
3. El autor de los trabajos y los días, la teogonía de los dioses
griegos y la genealogía después de Cronos: Es:
A.
Virgilio.
B. Hesiodo
C. Hefestos
D. Horacio
4.
El padre de Edipo, rey de Tebas y primer esposo de Yocasta en la
obra de Sófocles, es.
VII.
A. Layo
C. Tiresias
B. Antínoo
D. Creonte
APORTES DE EGIPTO ROMA Y GRECIA
EGIPTO
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
________________________
GRIEGOS
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_______________________
ROMANOS
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
________________________________
VIII.
Responda con respecto a la lectura de la odisea:
1. Qué hace Penélope para aplazar la elección de esposo ante los
pretendientes?
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
____________________________________________________
___________________________________________________________________
2. Cómo logro Ulises y las marinos salvarse de los cíclopes:
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_______________________________________________________
_________________________________________________________________________
_____________________________________________________________
3. Narre las aventuras de Ulises y las sirenas:
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_____________________________________
4. Explique que le sucedió a Ulises en la isla de la hechicera Circe
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_____________________________________
5. Explique con sus propias palabras el regreso de Ulises a Ítaca
(como
venció
a
sus
enemigos):
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________
IX.
De acuerdo a lectura del siguiente texto. Responda
El término cultura proviene del latín cultus que a su vez deriva de la
voz colere que significa cuidado del campo o del ganado. Hacia el siglo XIII, el
término se empleaba para designar una parcela cultivada, y tres siglos más
tarde había cambiado su sentido como estado de una cosa, al de la acción: el
cultivo de la tierra o el cuidado del ganado (Cuche, 1999: 10), aproximadamente
en el sentido en que se emplea en el español de nuestros días en vocablos
como agricultura, apicultura, piscicultura y otros. Por la mitad del siglo XVI, el
término adquiere una connotación metafórica, como el cultivo de cualquier
facultad. De cualquier manera, la acepción figurativa de cultura no se extenderá
hasta el siglo XVII, cuando también aparece en ciertos textos académicos.
El Siglo de las Luces (siglo XVIII) es la época en que el sentido figurado del
término como "cultivo del espíritu" se impone en amplios campos académicos.
Por ejemplo, el Dictionnaire de l'Académie Française de 1718. Y aunque
la Enciclopedia lo incluye sólo en su sentido restringido de cultivo de tierras, no
desconoce el sentido figurado, que aparece en los artículos dedicados a la
literatura, la pintura, la filosofía y las ciencias. Al paso del tiempo, como cultura
se entenderá la formación de la mente. Es decir, se convierte nuevamente en
una palabra que designa un estado, aunque en esta ocasión es el estado de la
mente humana, y no el estado de las parcelas.
Voltaire, uno de los pocos pensadores franceses del siglo XVIII que se
mostraban partidarios de una concepción relativista de la historia humana.
La clásica oposición entre cultura y naturaleza también tiene sus raíces en esta
época. En 1798, el Dictionnaire incluye una acepción de cultura en que se
estigmatiza el "espíritu natural". Para muchos de los pensadores de la época,
como Jean Jacques Rousseau, la cultura es un fenómeno distintivo de los seres
humanos, que los coloca en una posición diferente a la del resto de animales.
La cultura es el conjunto de los conocimientos y saberes acumulados por la
humanidad a lo largo de sus milenios de historia. En tanto una característica
universal, el vocablo se emplea en número singular, puesto que se encuentra en
todas las sociedades sin distinción de etnias, ubicación geográfica o momento
histórico.
También es en el contexto de la Ilustración cuando surge otra de las clásicas
oposiciones en que se involucra a la cultura, esta vez, como sinónimo de la
civilización. Esta palabra aparece por primera vez en la lengua francesa del
siglo XVIII, y con ella se significaba la refinación de las costumbres. Civilización
es un término relacionado con la idea de progreso. Según esto, la civilización es
un estado de la Humanidad en el cual la ignorancia ha sido abatida y las
costumbres y relaciones sociales se hallan en su más elevada expresión. La
civilización no es un proceso terminado, es constante, e implica el
perfeccionamiento progresivo de las leyes, las formas de gobierno, el
conocimiento. Como la cultura, también es un proceso universal que incluye a
todos los pueblos, incluso a los más atrasados en la línea de la evolución social.
Desde luego, los parámetros con los que se medía si una sociedad era más
civilizada o más salvaje eran los de su propia sociedad. En los albores del siglo
XIX, ambos términos, cultura y civilización eran empleados casi de modo
indistinto, sobre todo en francés e inglés (Thompson, 2002: 186).
Johann Gottfried Herder. Según él, la cultura podía entenderse como la
realización del genio nacional(Volksgeist).
Es necesario señalar que no todos los intelectuales franceses emplearon el
término. Rousseau y Voltaire se mostraron reticentes a esta concepción
progresista de la historia. Intentaron proponer una versión más relativista de la
historia, aunque sin éxito, pues la corriente dominante era la de los
progresistas. No fue en Francia, sino en Alemania donde las posturas
relativistas ganaron mayor prestigio. El término Kultur en sentido figurado
aparece en Alemania hacia el siglo XVII -aproximadamente con la misma
connotación que en francés. Para el siglo XVIII goza de gran prestigio entre los
pensadores burgueses alemanes. Esto se debió a que fue empleado para
denostar a los aristócratas, a los que acusaban de tratar de imitar las
maneras"civilizadas" de
la
corte
francesa.
Por
ejemplo, Immanuel
Kant apuntaba que "nos cultivamos por medio del arte y de la ciencia, nos
civilizamos [al adquirir] buenos modales y refinamientos sociales" (Thompson,
2002: 187). Por lo tanto, en Alemania el término civilización fue equiparado con
los valores cortesanos, calificados de superficiales y pretenciosos. En sentido
contrario, la cultura se identificó con los valores profundos y originales de la
burguesía (Cuche, 1999:13).
En el proceso de crítica social, el acento en la dicotomía cultura/civilización se
traslada de las diferencias entre estratos sociales a las diferencias nacionales.
Mientras Francia era el escenario de una de las revoluciones burguesas más
importantes de la historia, Alemania estaba fragmentada en múltiples Estados.
Por ello, una de las tareas que se habían propuesto los pensadores alemanes
era la unificación política. La unidad nacional pasaba también por la
reivindicación de las especificidades nacionales, que el universalismo de los
pensadores franceses pretendía borrar en nombre de la civilización. Ya
en 1774, Johann Gottfried Herder proclamaba que el genio de cada pueblo
(Volksgeist) se inclinaba siempre por la diversidad cultural, la riqueza humana y
en contra del universalismo. Por ello, el orgullo nacional radicaba en la cultura,
a través de la que cada pueblo debía cumplir un destino específico. La cultura,
como la entendía Herder, era la expresión de la humanidad diversa, y no excluía
la posibilidad de comunicación entre los pueblos.
Durante el siglo XIX, en Alemania el término cultura evoluciona bajo la
influencia del nacionalismo.4 Mientras tanto, en Francia, el concepto se amplió
para incluir no sólo el desarrollo intelectual del individuo, sino el de la
humanidad en su conjunto. De aquí, el sentido francés de la palabra presenta
una continuidad con el de civilización: no obstante la influencia alemana,
persiste la idea de que más allá de las diferencias entre "cultura alemana" y
"cultura francesa" (por poner un ejemplo), hay algo que las unifica a todas: la
cultura humana.5
1.
El título más adecuado para el texto anterior es
A. Cultura de masas
B. Cultura y civilización
C. cultura y sociedad
Cultura conceptos y civilizaciones
2.
El término dicotomía que aparece en negrilla hace alusión a
A. División en dos partes
3.
B. Decisión C. Profundidad D. dilema
En el último párrafo del texto se plantea la idea de que la cultura
A. Evoluciona
B. Se amplía C. humaniza
D. Continua
D
4.
Para
Herder el concepto de Cultura tiene su asidero desde la
perspectiva de la
A. universalidad B. la totalidad
X.
C. Civilización
D. Diversidad
RELACIONE LOS TERMINOS DADOS CON LOS CONCEPTOS
ACULTURACION
ENCULTURACION
TRANSCULTURACION
INCULTURACION
1. Recepción por parte de un grupo, de formas culturales de otro, adoptándolas en mayor o
menor medida. ___________________________________________
2. Es un término que para la Iglesia católica significa la armonización del cristianismo con las
culturas de los pueblos __________________________________________________
3. Proceso por el cual una persona adquiere los usos, creencias, tradiciones, etc., de la sociedad en
que vive________________________
Es el nombre que recibe un proceso que implica la recepción y asimilación de elementos culturales
de un grupo humano por parte de otro. De esta forma, un pueblo adquiere una filosofía tradicional
diferente a la suya o incorpora determinados aspectos de la cultura descubierta, usualmente en
detrimento de las propias bases culturales. ____________________________________