Resumen de la Ilíada y la Odisea

LITERATURA GRIEGA
LA ÉPICA.
1. La Ilíada: transcurre durante el noveno año de la guerra y, de forma
cronológicamente lineal, narra la cólera de Aquiles, aunque se entremezclan otras acciones e
incluso algunos episodios parecen inserciones extrañas. Intervienen activamente los dioses que
manejan el desarrollo de los acontecimientos. Los personajes de ambos bandos son tratados con
el mismo respeto. Es un poema eminentemente heroico y guerrero.
Está dividido en 24 cantos, al igual que la Odisea, y entre los dos poemas suman más de
veinte mil versos.
Debido a la peste enviada por Apolo, Agamenón debe devolver su esclava Criseida a su
padre Crises, sacerdote de Apolo. A cambio se apodera de la esclava de Aquiles, Briseida. Esto
provoca que Aquiles se sienta ofendido y se retire del combate. Como los griegos comienzan a
perder, Patroclo el amigo de Aquiles le pide su armadura y marcha al combate. Héctor lo mata y
le arrebata la armadura. Aquiles, con la nueva armadura que le fabrica Hefesto, reta a Héctor, lo
mata y arrastra su cadáver hasta el campamento griego. Príamo, el rey de Troya y padre de
Héctor, acude a suplicar la devolución del cuerpo para los funerales. El poema acaba con los
funerales de Héctor en el bando troyano y de Patroclo en el griego.
2. La Odisea: el tema es el retorno y la venganza de Ulises (relato popular difundido
en muchas literaturas). El personaje era conocido desde época muy remota y sus aventuras son un
material folklórico presente en los cuentos de muchos pueblos.La geografía que aparece es
fantástica e irreal.
La acción comienza in medias res con Ulises retenido por Calipso, Telémaco que parte en
busca de noticias de su padre y Penélope asediada por los pretendientes. A continuación Ulises
abandona a Calipso, llega a la isla de los feacios y allí retrospectivamente refiere todas sus
aventuras (cantos IX – XII): los lotófagos, el cíclope, las sirenas, la bajada a los infiernos, las
vacas de Helio... A partir del canto XIII se vuelve al presente y se retoma la acción: Ulises llega a
Ítaca y logra la victoria sobre sus rivales con la terrible matanza de los pretendientes.
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3. Los dioses: llama la atención la intervención continua de los dioses antropomórficos
en la acción del poema. La sociedad del Olimpo está estructurada sobre el modelo de la micénica,
con Zeus como pater familias.
En la mentalidad griega arcaica la separación entre un dios y un hombre no era
insalvable. Además, este mundo divino no es más que el resultado de la antropomorfización y
mitologización poética de una creencia profundamente arraigada en el hombre homérico: el
hombre no es responsable de sus acciones porque obra poseído por fuerzas superiores.
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