OFERTAS PARA LOS SUSCRIPTORES. Llame al 311-5100 y suscríbase a El Comercio. A26. EL COMERCIO SOLO POR HOY PRECIOS EXCLUSIVOS Al estilo Kenneth Cole El mundo de Divercity — Disfrute del 40% de descuento en toda la tienda. Asimismo, obtenga un 15% de descuento adicional en los productos. Presente su DNI en las boutiques de Surco, San Isidro y San Miguel. — Visite esta divertida ciudad a escala y comparta un inolvidable momento con sus hijos. Adquiera dos entradas para niños por el precio de una. El precio regular de estos boletos es S/.40. Los tickets para adultos cuestan S/.18. Tiene hasta el 17 de julio. POSDATA CHRISTIAN UGARTE Ricardo Fuerman Experto en Ciencias Humanas. Tengo 60 años. Estudié en la Gran Unidad Escolar Alfonso Ugarte y soy hincha de la ‘U’. Mi abuelo estuvo a cargo de la página católica de El Comercio durante muchos años. Tengo un posgrado en Ciencias Humanas en la Universiad Nacional Autónoma de México. He vivido en Colombia y ahí trabajé en el ámbito corporativo. Este 12 de julio daré una conferencia sobre la soledad en el hotel Pardo y al día siguiente dos talleres sobre el tema en la Casa de la Moneda (Av. Arequipa 4545). Para mayor información pueden buscar en Internet Swami Alondra Producciones. ¿Mi mayor virtud? Soy muy confiado. ¿Mi peor defecto? A veces me trago mi dolor, mi fastidio y prefiero resolver eso con Dios. “Estar solo es sano. Sentirse solo es una sensación de exclusión” sentirse solo... JUAN AURELIO ARÉVALO Luego de residir muchos años en Colombia, Ricardo Fuerman regresa para presentar un estudio sobre la soledad y cómo superarla. Según sus hallazgos, en el Perú, 6 de cada 10 personas sufren depresión crónica y la mayoría dice sentirse sola. F LUNES 8 DE JULIO DEL 2013 uerman ha cumplido 33 años como profesional. “Mi propuesta es generar esperanza a través de mi trabajo”, señala. — ¿Por qué estudia la soledad? Nosotros hemos sido educados para producir, pero no para vivir. Tarde o temprano nos encontramos con una frustración, un fracaso, algo inesperado y esa circunstancia hace que nos fragmentemos. Si te preguntan ¿cómo estás?, sientes que debes responder: “bien”. Si respondes “mal”, se apartan de ti, te aíslan... — Lo he escuchado hacer una diferencia importante entre estar solo y Estar solo es una opción deseable, sana. Yo elijo estar solo, es una decisión. Lo sano es establecer un equilibrio entre estar solo y acompañado porque los demás nos ayudan a realizarnos. Pero sentirse solo es una sensación de exclusión, de impotencia donde uno no logra entender qué está pasando y cómo hacer frente a eso. Aparece el miedo a lo desconocido, a la incertidumbre, al dolor. Y curiosamente el ser humano se defiende con antivalores. Reaccionamos con apego, posesividad, vehemencia, obsesión, ansiedad. Incluso, en su diálogo interno recuerda palabras de desprecio y esa negatividad la repite una y otra vez. — ¿Cómo sale uno de ese ciclo? Tienes que desarrollar un plan de vida: qué es lo que quieres y lo que no quieres. Tienes que conectarte con tus sueños, que son tu guía. El núcleo de sentirte solo es no saber lo que quieres. Pierde el sentido de la vida y cuando eso pasa, entra a un estado de tristeza muy profundo. Necesitamos conciliarnos con no- “ Lo sano es establecer un equilibrio entre estar solo y acompañado. Los demás nos ayudan a realizarnos”. “ Las redes sociales nos informan, pero no nos forman. La conexión a través del chat es hipócrita. Todos están enmascarados y proyectando lo que quieren ser. Eso refleja el gran vacío que tenemos”. sotros mismos y desarrollar dos factores básicos: respeto y dignidad. El segundo punto es el desarrollo de la toma de decisiones y el tercero es madurar esa soledad: autoestima. — Tiene cifras sobre la soledad... El Perú tiene 87% de desconfianza, Chile está en 83% creo, Colombia está entre los más bajos, a pesar de la violencia. La diferencia es cómo se relacionan con la vida. Yo me doy cuenta de que aquí el método de vida de la gente está basado en el sufrimiento, la queja, en el permanente reclamo para que los demás hagan lo que cada uno tiene que hacer. — ¿La soledad y la confianza varían según el contexto cultural? No. Es un acto de voluntad. Cuando usted quiere hacer las cosas, decide hacerlas. Si no lo hace es porque tiene una vanidad muy grande o un sentimiento de inferioridad. — Pero me acaba de decir que Colombia es diferente... Es la actitud. Ellos tienen una relación con la vida. No con el país o con el gobierno. Donde ellos son dichosos, disfrutan de sus vidas, tienen mucha esperanza. — ¿Y nosotros ? Necesitamos entrar a reflexionar, a guiarnos por el respeto y la dignidad. Hay sectores importantes que se relacionan a través del desprecio. Escuchamos decir: “lo que usted está diciendo no sirve”. O entramos al chantaje emocional: “lo que está sucediendo es por culpa de...”. ¿Cómo conseguir resultados positivos cuando el método es negativo. Vivimos en un estado de manipulación. — ¿Las redes sociales cómo influyen en la soledad? Las redes sociales nos informan, pero no nos forman. La conexión a través del chat es hipócrita. Todos están enmascarados y proyectando lo que quieren ser. Es el mundo de Disney, donde las personas fingen. Y ojo con esto: es una desesperación. Uno se desespera por saber si le escribieron o no. Eso refleja el gran vacío que hay dentro de uno. — ¿Ud. cree que la gente está tan conectada porque se siente sola? Correcto, necesitamos compañía. —Y en las redes uno puede ser anónimo, es decir, más solitario aún... Mire el círculo vicioso que se genera. Lo peor es que queremos proyectar algo que no somos. Las consecuencias de esto son la pérdida de valores. Los valores son siete: amor, verdad, libertad, justicia, fe, paz, fraternidad. Pero trabajamos con antivalores: ¿Qué es lo opuesto al amor? El odio. ¿A la libertad? La esclavitud: la adicción a las redes. — ¿Cuánta gente va a sus talleres? Recibo unos 30 o 50, no más. — ¿Y es tan fácil cambiar a la gente? Yo estoy muy satisfecho, pero sé que 4 horas es muy poco para un cambio importante. Por supuesto hay personas que necesitan apoyo de terapia cuando el asunto es más serio. — Yo sentiría frustración si pensara que puedo cambiar a todas esas personas. Cuando siembras, las posibilidades del éxito son todas y del fracaso son todas. Pero hay que sembrar. No quiero quedarme con las ganas de haber querido servir y no lo hice. MARCO AURELIO DENEGRI DANZA LASCIVA “El ‘Bolero’ es una representación tonal exactísima del coito.” L eo lo siguiente en la página 265 del libro recién publicado de temas neuropsicológicos, escrito por el doctor Artidoro Cáceres Velásquez y cuyas 500 páginas, lejos de desanimar por la aparente demasía, son más bien, por el interés que encierran, incentivadoras de la lectura: “El 1 de setiembre de 1997 se publica en el British Psychiatric Bulletin un estudio patográfico por la doctora Eva Cybulska. Según ella, el ‘Bolero’ de Ravel es una demostración semiológica, iterativa, obsesiva, creciente, progresiva y fatal, de la enfermedad de Alzheimer.” Cuando leí esto se me desigualó el humor, porque siendo, como es, una declaración de ignorancia, es también una insolencia y una prueba más de la irrefrenable tendencia que tienen algunos investigadores de patologizar todo. En mi libro sobre la mujer dediqué un capítulo al “Bolero” de Ravel y comienzo citando lo que decía el propio Ravel. Decía que el “Bolero” era “una danza lasciva” (une danse lascive). El erudito Duncan MacDougald, que como musicólogo tiene mil veces más autoridad y competencia que la señora Cybulska, ha manifestado que el “Bolero” es una representación tonal exactísima del coito. Y dígase otro tanto de la famosa galopa de Félix Pérez Cardozo, “Pájaro Campana”, recreación arpística del trámite copulatorio, con progresión exacerbante hacia el clímax y la consecución de éste. Paul Broca y Linda Lovelace En la modernísima Enciclopedia Universal Salvat, compuesta de 33 tomos, no figura el notable científico francés Paul Broca, creador de la Neuropsicología, pero sí figura Linda Lovelace, actriz norteamericana de la pornografía fílmica que se hizo famosa en la década de 1970 por haber protagonizado la película “Garganta Profunda”. Aquí estamos ante una omisión notoria y una inclusión llamativa, ambas constituyentes de lo que es sólito en nuestro tiempo: la inversión de los valores o el mundo al revés. Con ser, como es, maldito el hecho, lamentarlo sería inútil, porque el ser humano, desde tiempo inmemorial, se dedica con asiduidad digna de mejor causa a ignorar todo lo importante. Propuesta extremista Como desde hace ya un buen tiempo todo es entre nosotros tema: el tema del indulto, el tema de la reelección y otros mil temas, propongo, para variar, que ya no se diga tema sino extremo, habida cuenta de que la séptima acepción de extremo es asunto o materia, cuestión o tema. La Academia dice en su Diccionario que entrevistar es “mantener una conversación con una o varias personas acerca de ciertos extremos”.