LA SOCIEDAD HIDRÁULICA SIN (100 a.C. – 1.200 d.C.)

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Campeche, Chiapas, Quintana Roo,
Tabasco y Yucatán
México, Guatemala, Honduras, Belice, y El
Salvador
PERIODO
CRONOLÓGICO
CULTURAS MÁS IMPORTANTES
CARACTERÍSTICAS
SOCIOCULTURALES
 Cultura Olmeca (Costa del Golfo, 1200 500 a.C.)
 Cultura de San José Mogote (Oaxaca,
800-500 a.C.)
 Cultura de Izapa (Guatemala, 300 - 100
a.C.)
 Cultura de El Mirador (Guatemala, c.
400 a.C.)
 Concentración de la población en
centros ceremoniales.
 Aceleración de los procesos de
complejidad ocupacional y sociopolítica.
Inicio de rutas de intercambio a larga
distancia.
 Influencia de la cultura olmeca. Proceso
de urbanización incipiente.
HORIZONTE CLÁSICO
(100 - 950 d.C.)
 Cultura de Teotihuacan (Valle de
México, 100 - 650 d.C.).
 Cultura de Monte Albán (10 d.C 0 - 950
d.C.).T
 Tikal - Copán -Palenque (Área Maya,
200 - 900 d.C.).
 Cholula
-Cacaxtla
-Teotenango
Cantona (Centro de México, 650 d.C - 950
d.C.).
 El Tajín (Costa del Golfo, 650 d.C.-950
d.C.)
 Vida urbana temprana.
 Estratificación social en función del oficio
o la ocupación.
 Profunda relación entre las elites
mesoamericanas.
 Influencia de la cultura teotihuacana.
 Auge de la cultura maya.
 Inicio de un proceso de militarización en
la esfera sociopolítica.
HORIZONTE POSTCLÁSICO
(950 d.C. - 1519 d.C.)
 Cultura Tolteca (Centro de México, 950
d.C. - 1250 d.C. ).
 Señoríos Mixtecas (Oaxaca, 1250 d.C. 1519 d.C.).
 Chichén Itzá - Mayapán - Uxmal (Área
Maya, 950 - 1450).
 Reino Tarasco (Occidente de México,
1300 d.C. - 1519 d.C.).
 Imperio Mexica-Tenochca (1325 d.C. 1519 d.C.).
 Vida urbana compleja.
 Intensa actividad comercial.
Fragmentación sociopolítica.
 Expansión de redes de influencia
intelectual e ideológica en Mesoamérica.
Tributo y sometimiento militar.
HORIZONTE PRECLÁSICO
(1500 a.C. - 100 d.C.)
Ciudades mayas del
Período Clásico
Ciudades mayas del
Período Postclásico
(100-950 d.C.)
(950-1519 d.C.)
Tikal (Guatemala)
Copán (Honduras)
Palenque (México)
Bonampak (México)
Uxmal (México, Yucatán)
Xlapac
Kabá
Chicanná
Dzibilnocac
Hochob
Hormiguero
Labná
Sayil
Xlapac
Xpujil
Xunantunich
Chichen Itzá
Tikal. Guatemala.
 Es la más grande de las antiguas
ciudades de los mayas del período
clásico. Está situada en la región de
Petén, en el territorio actual de
Guatemala.
 Tikal fue uno de los principales
centros culturales y poblacionales de
la civilización maya. La tumba del
posible fundador de la dinastía Yax
Ehb' Xook data de ca. año 60,
aunque muestra ocupación desde ca.
600 a. C
 Prosperó principalmente durante el
período clásico maya,
aproximadamente de 200 a 850,
después del cual no se construyeron
monumentos mayores, algunos
palacios de la élite fueron quemados,
y la población gradualmente decayó
hasta que el sitio fue abandonado a
finales del siglo X.
Templo I o Templo del
Gran Jaguar.
Templo I o Templo del Gran Jaguar.
Templo II o Templo de las
Máscaras y también denominado
Templo de la Luna.
Relieve de una estela en Tikal.
La Estela 31 de Tikal, sobre la que se talló la imagen de un
guerrero vestido a la usanza teotihuacana, que
sostiene un escudo rectangular y un lanzadardos o atlatl.
La Estela 4 presenta otro retrato de este gobernante, una vez
más con vestimenta teotihuacana; el monumento en cuestión
conmemora el final de k'atun 8.18.0.0.0 (en el año 396). Debido
a estas evidencias arqueológicas y visuales tan fuertes, a Nun
Yax Ayin se le ha considerado un rey extranjero.
El pequeño "guerrero" teotihuacano retratado dos veces
en los lados de la Estela 31 es identificado en los textos
secundarios que lo acompañan como el mismo Nun Yax
Ayin.
Copán. Honduras.
1980. Patrimonio Cultural de
la Humanidad-UNESCO.
 En el Copán se han detectado 1.420 sitios con un total de 4.509
edificios.
 La ciudad de Copán fue gobernada por la dinastía de Yax Kuk
Mo entre los siglos V y IX, la sucesión dinástica fue de 16 reyes.
Cancha para el juego de la pelota.
Escalinata de los jeroglíficos que contiene los jeroglíficos más importantes de Mesoamérica.
 Estela es la denominación de un
monumento conmemorativo, con
forma de lápida, pedestal o cipo, que
se erige sobre el suelo.
 En ellas se inscribían textos, signos,
símbolos, y figuras, describiendo el
porqué de su ubicación,
constituyendo importantes
documentos para arqueólogos e
historiadores, apoyados por
especialistas en epigrafía.
 Normalmente son monolíticas, de
diversos materiales pétreos y
variados tamaños, pudiendo algunas
alcanzar grandes dimensiones.
Estelas al atardecer
Estela con jeroglíficos
Altar Q esculpido en la ciudad de
Copán en el año 776 D.C.
Reconstrucción del templo de Rosalila, Copán.
Palenque es una ciudad maya, ubicada en lo que hoy es el estado mexicano de Chiapas, cerca
del río Usumacinta. Es uno de los sitios más impresionantes de esta cultura. En comparación con
otras ciudades mayas, se la considera de tamaño mediano: menor que Tikal o Copán, destaca por
su acervo arquitectónico y escultórico.
Palenque tuvo 21 gobernantes entre el 11 de marzo de 431 hasta el 17 de noviembre
de 799.
Vista general de la Plaza de Palenque desde el Templo de las Cruces.
Las inscripciones de
Palenque, relatan que el
gobernante K’inich Janahb’
Pakal, “entró al camino”, es
decir murió, el 28 de agosto de
683 d. C. El cuerpo de Pakal
fue depositado en el sarcófago
de la cámara funeraria del
Templo de las Inscripciones
Templo de las Cruces
Templo del Sol
Reconstruction of the Temples of the Cross Group.
Estuco en bajo relieve de un edificio recientemente excavado (Museo de Palenque),
donde se representa a
U Pakal K!inich quien ascendió al trono de Palenque entre 736 y 742 d.C.
Relieve en estuco
Palenque, stucco panel in "Temple of the Lion",
as drawn by J.F. Waldeck, 1838
K'inich K'an B'alam II o Chan Bahlum II of Palenque in
January of 690 (683 y 702).
Depicted on scuplture panel on the west side of the
doorway of the "Temple of the Cross". As drawn by
Frederick Catherwood; scanned by Infrogmation from
an engraving in Stephens & Catherwood's 1841 book
"Incidents of Travel in Central American, Chiapas, and
Yucatan".
K'inich Kan B'alam II (Detail from the
Temple XVII Tablet.
This is a photograph of Harvard University's plaster cast of Palenque, Tablet of
the Sun, a Mayan artifact from Palenque, Chiapas, Mexico (AD 681).
TABLILLA DE LOS 96 JEROGLÍFICOS
• Drawing of an inscription from the Palace of Palenque, Chiapas, Mexico, Late Classic period
Maya, 764 A.D.
• A rare instance of a wall of visual/verbal inscriptions without accompanying human or animal
figures..
• La idea, como en otras inscripciones, es una redefiinición de la poesía- como escribir &
como hablar, ver & escuchar.
Bonampak es un sitio arqueológico maya ubicado en la Selva Lacandona, en el municipio
de Ocosingo, el estado de Chiapas, México y a unos 30 km al sur de la gran ciudad de
Yaxchilán y de la frontera con Guatemala. 580-800 d.C.
Murales del Templo de Bonampac con escenas de
la vida cotidiana. Pirámide Maya en la ciudad de
Calakmul, Mexico.
In this scene, Muan, king of Bonampak, indulges in egomania, proving to his
subjects what a great conqueror of neighboring Maya city-states he was.
Muan’s prisoners have obviously been tortured — blood dripping from their
bodies — before being carted off to be sacrificed (killed).
Frescos en la Estructura 1 de Bonampak
Celebratory Mural in the halls of Bonampak
Escena gravada de un guerrero
con un prisionero. Dintel de la
estructura 1 de Bonampak
 Es
una antigua ciudad maya del Periodo clásico.
 En la actualidad es uno de los más importantes yacimientos
arqueológicos de la cultura maya, junto con los de Chichén Itzá
y Tikal.
 Se ubica en la llamada zona Puuc y es la ciudad más
representativa de este estilo arquitectónico. Está a 62 km al sur
de Mérida, capital del estado de Yucatán en México.
 Sus edificaciones destacan por su tamaño y decoración. Entre
ellas, así como entre otras ciudades de la zona, hay construidas
unas calzadas llamadas sacbés.
 Sus edificios son típicamente del Estilo Puuc, con muros bajos lisos
sobre los que se abren frisos muy ornamentados a base de
representaciones de las cabañas típicas mayas, que se representan por
columnillas (en representación de las cañas con las que se construían
las paredes de al chozas) y figuras trapezoidales (en representación de
los tejados de paja), serpientes enlazadas y, en muchos casos bicéfalas,
mascarones del dios de la lluvia, Chaac con sus grandes narices que
representan los rayos de las tormentas, y serpientes emplumadas con
las fauces abiertas saliendo de las mismas seres humanos.
 También se aprecia en algunas ciudades influencias de origen nahua
y el seguimiento del culto a Quetzalcóatl y Tláloc que se integraron con
las bases originales de la tradición Puuc.
Pirámide del adivino
Palacio del Gobernador
Cuadrángulo de las Monjas
Detalle de una composición frontal. Estilo Puuc.
La gran pirámide
Detalle de uno de los anillos en el espacio para el juego de la pelota
Casa de las tortugas
El Estilo Puuc en la arquitectura
Ciudad de Xlapak (Yucatán). Estructura 1.
Ciudad de Kabá. (Yucatán)
La "estera enrocada" que es la traducción al español de Codz Poop es el
edificio más relevante de la ciudad de Kabáh. También se le denomina Palacio
de los Mascarones.
Ciudad de Chicanná
(Yucatán)
Ciudad de Dzibilnocac.
Structura 1A (Yucatán)
Ciudad de Hochob
(Yucatán)
Ciudad de Hormiguero
(Yucatán)
Ciudad de Labná
(Yucatán)
Ciudad de Sayil. (Yucatán)
Gran Palacio.
Ciudad de Xlapac
(Yucatán)
Ciudad de Xpujil
(Yucatán)
Ciudad de Xunantunich. (Yucatán)
 Chichén Itzá es uno de los principales sitios
arqueológicos de la península de Yucatán, en
México, ubicado en el municipio de Tinum, en el
estado de Yucatán. Período posclásico.
 La arquitectura masiva que ha llegado hasta
nuestros días y que hoy es emblemática del
yacimiento, tiene una clara influencia tolteca.
 El dios mismo que preside el sitio, Kukulcán, es
una reencarnación (por así decirlo) de Quetzalcóatl
dios que partió del panteón tolteca. Dicho esto, hay
que considerar que Chichén Itzá fue una ciudad o
un centro ceremonial, que pasó por diversas
épocas constructivas e influencias de los distintos
pueblos que la ocuparon y que la impulsaron desde
su fundación.
 La zona arqueológica de Chichén Itzá fue inscrita
en la lista del Patrimonio de la Humanidad por la
Unesco en 1988. El 7 de julio de 2007, fue
reconocida como una de las "Nuevas Maravillas del
Mundo", por una iniciativa privada sin el apoyo de la
Unesco, pero con el reconocimiento de millones de
votantes alrededor del mundo
Chichén Itzá. Pirámide del Castillo o de Kukulkán
Cabeza de la serpiente emplumada rematando la
escalinata de la pirámide.
El observatorio de “El Caracol”
en la antigua ciudad de Chichén
Itzá
El templo de los Guerreros y de las 1000 columnas
Complejo ceremonial para el juego de la pelota
Aro para el juego de la pelota
Máscara de jade maya. Objetos tan valiosos como éste han
sido extraídos del cenote sagrado.
Vaso con 11 figuras.
La muerte en el centro
EL ARTE CERÁMICO
Forma, diseño y función
Vaso con 60 jeroglíficos
Vaso con la representación de escribanos
Vaso con una escena de caza
Vaso con un gobernante sentado
Vaso con una escena de palacio
Vaso con flor de liz y una secuencia
standar de una banda con glifos
Vaso con temas de sacrificios y
de la guerra entre Tehotihuacán y
los Mayas
La escultura de individuos de las elites y
divinidades. Vigroso expresionismo.
Urnas
funerarias
Plato con escena mítica en el centro y cenefa con
escritura jeroglífica.
Petén, Late Classic, The
maize god as an ah tz'ib
(escribano).
Escritura
jeroglífica
Glifos de Copán
LOS CÓDICES MAYAS
 Los códices mayas son libros escritos antes de la conquista y muestran algunos
rasgos de la civilización maya. En su escritura se emplean "jeroglíficos" mayas. Los
códices han sido nombrados tomando como referencia la ciudad en la que se
localizan.
El códice de Dresde es considerado el más importante. Los Mayas desarrollaron
su papel, relativamente en una era temprana, hay pruebas arqueológicas del uso de
cortezas desde inicios del siglo V DC. Los Mayas lo llamaban huun y
"tempranamente en su historia los Mayas produjeron una clase de manto de la parte
interna de la corteza de ciertos árboles, principalmente del Higo salvaje o Amate,
(Ficus Glabrata) y del Matapalo, otro ficus.
 El papel inventado por los Mayas, era superior en textura, durabilidad y plasticidad
al papiro Egipcio”
Madrid Codex
The Madrid Codex
appears here as an
exemplar of a
Mesoamerican codex. The
original manuscript is
typical in that it is painted
on both sides of a paper
made from fig tree bark,
with the individual leaves
assembled in an
accordion format. The
Madrid contains a rich
record of divination and
astrology. This is one of
two sections that compose
the complete codex, which
were originally found as
separate manuscripts.
La escritura jeroglífica
 El Códice Tro-cortesiano de Madrid, como los
otros códices mayas conocidos, está
confeccionado a partir del liber o corteza interior de
una clase de ficus, mediante un procedimiento de
fabricación similar al del papiro egipcio,
consistiendo en una larga tira de fibra vegetal de
6'7 metros cortada en rectángulo, estucada, alisada
y plegada en forma de biombo, sumando un total en su estado actual- de 56 hojas (de 24 cm de alto
por 12 de ancho) escritas por ambas caras, lo que
lo convierte en el códice maya más largo de los
tres que se conservan.
 Siguiendo la costumbre maya, cada página (un
total de 112) está enmarcada por una gruesa línea
roja que recorre sus cuatro bordes, existiendo,
según el caso, otras líneas rojas horizontales que
dividen la página en diversas secciones temáticas,
secciones que se pueden prolongar a lo largo de
varias páginas.
El Códice
de Dresden
El Códice de Dresden
 Es el más elaborado de los códices. Es un calendario
mostrando qué dioses influyen en cada día. Explica
detalles del calendario maya y el sistema numérico maya.
El códice está escrito en una larga hoja de papel que está
doblado de forma que se crean 39 páginas, escritas en
ambos lados. Probablemente fue escrito por escribas
mayas justo antes de la conquista española. De alguna
manera llegó a Europa y fue vendido a la librería real de la
corte de Sajonia en Dresde, en 1739.
En las páginas 46 a 50 incluye un calendario de Venus, lo
que muestra que los mayas tenían un calendario más
complejo asociado con ideas ceremoniales. En cada una
de estas páginas se encuentran cuatro columnas, cada
una con treinta de los signos utilizados en el calendario de
260 días llamado "tzolkin".
Cada uno de los signos representa el día en el tzolkin en
donde ha comenzado una posición particular de uno de los
cinco períodos de Venus que complementan ocho años de
365 días. Las cuatro columnas de cada página en
particular representan a Venus en su posición como la
conjunción superior, la estrella de la mañana, la conjunción
inferior, y la estrella de la tarde. En la parte inferior de cada
página se muestra en números mayas el número de días
de cada período
Los números mayas en un detalle de la Estela 1
de La Mojarra, encontrada en el sureste de
Veracruz (México) y en el Códice de Dresden
La pintura mural
entre los mayas
Detalle de un mural Maya representando escenas sobre la historia
de la creación. En el centro puede verse al Dios del Maíz en un acto
de sacrificio de su misma sangre, y de su coronación como el primer
rey sobre la tierra. Este mural de casi 9 m. de largo fue descubierto
recientemente en el sitio San Bartolo, Guatemala. Es el mural más
antiguo de los mayas y data del 100 a.C.
Mural con escenas de la vida cotidiana. Pirámide Maya en la ciudad de
Calakmul, Mexico.
Much of what we know about the seagoing Maya was learned not
too long ago during an experimental voyage carried out by
researchers. The vessel used was a replica of the canoes painted
on a mural at Chichén Itza.