prueba de lenguaje y comunicacion

PRUEBA DE LENGUAJE Y COMUNICACION
FACSÍMIL N°3
PRIMERA SECCIÓN
CONOCIMIENTO Y HABILIDADES GENERALES DE LENGUAJE Y COMUNICACIÓN
(1 a 15).
Lea atentamente el texto que antecede a cada pregunta antes de contestarla.
“Yo voy soñando caminos
de la tarde. ¡Las colinas
doradas, los verdes pinos,
las polvorientas encinas…!
¿Adónde el camino irá?
Yo voy cantando, viajero
A lo largo del sendero…
La tarde cayendo está.
“En el corazón tenía
la espina de una pasión,
logré arrancármela un día;
ya no siento el corazón”
Y todo el campo un momento
se queda mudo y sombrío,
meditando. Suena el viento
en los álamos del río.” (Antonio Machado: Yo voy soñando caminos)
1. ¿Qué figura literaria presenta la tercera estrofa?
A)
B)
C)
D)
E)
Antítesis
Paradoja
Personificación
Hipérbole
Hipérbaton
2. La actitud lírica que predomina es:
A)
B)
C)
D)
E)
apostrófica
fática
poética
carmínica
enunciativa
2
3. ¿Cuál(es) de las siguientes características NO se corresponde(n) con los medios de
comunicación de masas?
I. Requieren de un soporte tecnológico.
II. Manifiestan mensajes de carácter permanente.
III. Se dirigen a un grupo amplio, incluso arquetípico en ocasiones.
IV. Su carácter más definitorio es la retroalimentación inmediata.
A)
B)
C)
D)
E)
Sólo I
Sólo II
I y III
II y IV
II, III y IV
4. A la posibilidad que tiene toda obra dramática de ser representada en un escenario; es
decir, de convertirse en obra teatral, se le llama
A)
B)
C)
D)
E)
lenguaje de las acotaciones
virtualidad teatral
desenlace del conflicto
comedia
conflicto dramático
5. “Piscis (20 de febrero al 20 de marzo).
Habrá un tiempo de armonía, de claridad mental y de creatividad, especialmente en el amor
y para quienes aún no tienen pareja. Estará magnética”.
La función predominante en el texto anterior es
A)
B)
C)
D)
E)
metalingüística
apelativa
referencial
fática
expresiva
6. “María es alta, morena, de pelo negro y muy lacio, nariz recta (absolutamente recta) y
labios finos. Parece de buen carácter aunque no es difícil adivinar que sus enfados pueden
ser prolongados y terribles” (Roberto Bolaño: Los detectives salvajes)
¿Qué tipo de descripción es posible reconocer en el fragmento expuesto?
A)
B)
C)
D)
E)
Prosopografía.
Etopeya.
Retrato.
Física.
Psicológica.
7. La función del lenguaje apreciable en este texto, de acuerdo a su contenido es:
A)
B)
C)
D)
E)
fática
referencial
expresiva
metalingüística
poética
3
8. “Dos hembras de oso malayo, provenientes del zoológico de Taipei, en Taiwán, constituyen
desde ayer la nueva atracción del zoo de Buin. Los animales constituyen la clase de oso
más pequeño que existe en el mundo”.
El mecanismo de cohesión subrayado en el texto anterior corresponde a una:
A)
B)
C)
D)
E)
elipsis.
referencia catafórica
sustitución nominal.
pronombre relativo.
signos de apoyo.
9. “Forma discursiva donde el emisor asume explícitamente una posición valorativa de los
hechos que relata. A la vez es testigo, actor y juez de aquellos hechos”. Este concepto se
refiere a:
A)
B)
C)
D)
E)
el
la
la
la
la
editorial.
novela histórica.
tragedia.
literatura de testimonio.
literatura de ciencia ficción.
10. Con respecto del cuerpo de la noticia, podemos decir que:
I. lo más importante va al comienzo y lo de menor relevancia va al final.
II. debe ser llamativo, porque aporta una síntesis de lo más destacado del texto.
III. su objetivo es suscitar el interés en el lector, lo invita a leer toda la noticia.
A)
B)
C)
D)
E)
Sólo I.
Sólo II.
I y II.
II y III.
I, II, III.
11. Señala el tipo de mundo representando en el fragmento que te presentamos a continuación.
“... Tita nació llorando de antemano, tal vez porque ella sabía que su oráculo determinaba
que en esta vida le estaba negado el matrimonio. Contaba Nacha que Tita fue literalmente
empujada a este mundo por un torrente impresionante de lágrimas que se desbordaron
sobre la mesa y el piso de la cocina.
En la tarde, ya cuando el susto había pasado y el agua, gracias a los efectos de los rayos
del sol, se había evaporado, Nacha barrió el residuo de las lágrimas que había quedado
sobre la loseta roja que cubría el piso. Con esta sal rellenó un costal de cinco kilos, que
utilizaron para cocinar bastante tiempo...” (Laura Esquivel: Como agua para chocolate)
A)
B)
C)
D)
E)
Real maravilloso
Fantástico
Onírico
Cotidiano
Futurista
4
Lee atentamente y responde las siguientes preguntas.
“Cuando, derribada la cerca de caballazos, el hacendado y su gente se acercaron al rancho, el
indígena y su familia formaban un apretado haz en el hueco de la puerta. De pie en el umbral,
con el fiero rostro lívido de coraje, Quilapán los miró avanzar sin despegar los labios.
Los jinetes se detuvieron formados en semicírculo, dejando al centro a don Cosme, quien,
haciendo adelantar unos pasos al hermoso tordillo, dijo a su mayordomo:
–
Lea usted, José.
El viejo servidor, aquietando su brioso caballo con un sonoro ¡chist!, sacó de debajo de la
manta un papel cuidadosamente doblado y, desplegándolo, leyó con voz gangosa y torpe una
escritura de compraventa.
Mientras el campesino leía, don Cosme saboreaba con íntima fruición su venganza, y
murmuraba entre dientes, sin apartar la vista del sañudo rostro que tenía adelante:
–
¡Al fin me las paga todas, canalla!” (Baldomero Lillo: Quilapán)
12. El tipo de narrador del texto anterior es:
A)
B)
C)
D)
E)
omnisciente.
testigo.
protagonista.
personaje.
de conocimiento parcial.
13. El estilo narrativo presente en los enunciados subrayados del texto anterior es:
A)
B)
C)
D)
E)
indirecto libre.
directo.
indirecto.
libre.
impresionista.
14. ¿Cuál de las siguientes argumentaciones contiene una falacia?
A) Los jóvenes no deben consumir drogas, dado que hacerlo es pernicioso para su salud
física y mental.
B) El cáncer es una enfermedad temible, porque tiene alta tasa de mortalidad.
C) Este programa es el mejor de la televisión chilena, ya que es el más visto.
D) Los padres no actuaron adecuadamente en el conflicto producido entre sus hijos, ya que
sólo escucharon la versión de uno de ellos.
E) La guerra es negativa, porque atenta contra el hombre mismo.
15. ¿Cuál es el nombre del dramaturgo autor de las siguientes obras: “Otelo”, “Hamlet”, “El rey
Lear”, “El mercader de Venecia” y “La tempestad”?
A)
B)
C)
D)
E)
Lope de Vega.
Pedro Calderón de la Barca.
Tirso de Molina.
Moliere.
William Shakespeare.
5
SEGUNDA SECCIÓN
INDICADORES DE PRODUCCIÓN DE TEXTOS
A.
MANEJO DE CONECTORES (16 a 20).
Estas preguntas contienen un enunciado incompleto seguido de cinco opciones. Elija
la opción con los conectores que permiten restituir al enunciado su cohesión
sintáctica y coherencia semántica.
16. ………………….. poder desarrollar el pensamiento de una manera ordenada, tomar decisiones
………………….. formarnos una opinión sobre algo específico, requerimos recopilar evidencias
………………….. ello.
A)
B)
C)
D)
E)
Por
Para
Sin
Con el propósito de
Para
o
y
y
o
, incluso,
acerca
sobre
de
en relación a
en cuanto a
17. La historieta es un caso mixto ………………….. narración, ………………….. incorpora el lenguaje
verbal ………………….. el icónico.
A)
B)
C)
D)
E)
de
sobre
de
de
de
que
ya que
que
porque
es decir,
y
o
o
y
y
18. Esa joven y talentosa violinista ama ………………….. la música clásica, ………………….. es
seguidora de algunos grupos de rock vanguardista.
A)
B)
C)
D)
E)
no sólo
también
no únicamente
fielmente
no solamente
sino también
puesto que
por tanto, también
porque también
sino que también
19. La Gramática estudia los monemas, las palabras, los sintagmas y las oraciones,
………………….. no se ocupa de las unidades lingüísticas mayores que ellas, ………………….. el
texto.
A)
B)
C)
D)
E)
además,
y
por otro lado,
pero
sin embargo,
tal como
ni que
sino que de
como
sólo de
20. Escribir para el pueblo es escribir para el hombre de nuestra raza, ………………….. significa
dirigirse a una determinada clase social, ………………….. al “hombre”.
A)
B)
C)
D)
E)
pero no
sin embargo, no
es decir,
no
sin embargo,
sino
como
y
ni
o sea,
6
B.
PLAN DE REDACCIÓN (21 a 30).
Las preguntas de este ítem van encabezadas por una frase que puede servir de título
para un texto virtual, seguida de cinco enunciados numerados que contienen cada
uno una idea. Ellas constituyen el esquema organizador de ese texto virtual. La tarea
consiste en restituir la secuencia de las ideas para lograr una ordenación coherente
del texto.
21. “Literatos renombrados”
1.
2.
3.
4.
5.
Shakespeare, Sófocles, Calderón de la Barca.
Algunos son difíciles de clasificar, como García Lorca.
Quevedo, Huidobro, Neruda.
Homero, Cervantes, García Márquez.
Géneros dramático, lírico y narrativo.
A)
B)
C)
D)
E)
5
5
5
5
5
–
–
–
–
–
2
2
4
3
1
–
–
–
–
–
4
3
1
4
3
–
–
–
–
–
1
4
3
1
4
–
–
–
–
–
3
1
2
2
2
22. “La fábula”
1. Es un relato breve que posee una intencionalidad didáctica.
2. Su estructura es autoritaria, pues tanto los hechos como los personajes dictan preceptos
o normas de conducta.
3. El mensaje moral se explicita al final del relato en forma de moraleja.
4. Esta función de los personajes hace que el relato sea alegórico y el lenguaje,
metafórico.
5. Su objetivo principal es enseñar, y lo hace criticando actitudes humanas encarnadas en
personajes animales.
A)
B)
C)
D)
E)
1
1
5
2
5
–
–
–
–
–
5
2
4
4
1
–
–
–
–
–
4
3
3
3
3
–
–
–
–
–
3
5
2
1
2
–
–
–
–
–
2
4
1
5
4
23. “Niveles de Lengua”
1. Nivel informal, formal y supraformal
2. Es el que empleamos con personas reconocidas, superiores jerárquicamente o
situaciones que exigen formalidad.
3. Es el que se utiliza con quienes tenemos cierto grado de confianza: familiares y amigos.
4. Se utiliza en situaciones con un alto grado de formalidad o restricciones protocolares.
5. Los lingüistas distinguen los niveles de lengua según la formalidad del discurso.
A)
B)
C)
D)
E)
1
5
2
5
5
–
–
–
–
–
2
3
1
1
1
–
–
–
–
–
3
1
4
2
3
–
–
–
–
–
4
2
3
3
2
–
–
–
–
–
5
4
5
4
4
7
24. “Deus ex Machina”
1. Locución latina que designa al dios que en la tragedia griega bajaba y quedaba
suspendido en lo alto, gracias a los aparatos escénicos.
2. Con su intervención, remediaba todos los problemas que los personajes eran incapaces
de resolver.
3. Es un recurso que aparece sobre todo en el teatro y del que se vale el dramaturgo para
facilitar el desenlace.
4. En el Tartufo, de Moliere, la intervención del oficial, es un ejemplo claro de ayuda
providencial.
5. En la actualidad, el término se emplea para aludir a cualquier acción de un personaje
con capacidad resolutoria.
A)
B)
C)
D)
E)
3
1
1
3
3
–
–
–
–
–
2
3
2
1
1
–
–
–
–
–
1
4
3
5
2
–
–
–
–
–
4
5
4
4
4
–
–
–
–
–
5
2
5
2
5
25. “El héroe clásico”
1.
2.
3.
4.
Siempre combina la historia con la leyenda
Generalmente un semidiós, ya que uno de sus progenitores es un dios
En su origen puede ser una figura histórica o legendaria
En el mundo griego clásico, el héroe es un ser inferior a los dioses y superior a los
hombres
5. Así, el guerrero Ulises, que se distinguió en el sitio de Troya, es el héroe de la Odisea.
A)
B)
C)
D)
E)
1
4
4
2
1
–
–
–
–
–
3
3
2
4
3
–
–
–
–
–
5
2
3
1
4
–
–
–
–
–
4
1
1
3
2
–
–
–
–
–
2
5
5
5
5
26. “El diablo”
1.
2.
3.
4.
5.
Así, para rendirle homenaje le besaban las vergüenzas traseras.
Las brujas le habrían vendido su alma.
En las reuniones de brujas la figura principal era el diablo
A él obedecían y rendían tributo.
Todo se suponía contrario al culto normal y decente.
A)
B)
C)
D)
E)
2
5
3
1
3
–
–
–
–
–
4
3
4
3
2
–
–
–
–
–
3
1
1
2
4
–
–
–
–
–
1
4
5
4
5
–
–
–
–
–
5
2
2
5
1
8
27. “Los Siete contra Tebas”.
1.
2.
3.
4.
5.
El rey Edipo parte al exilio.
En cada una de las siete puertas de Tebas se planta uno de los siete héroes.
El trono de Tebas queda en poder de su hijo–hermano Eteocles.
Eteocles, después de un año, se niega a ceder el trono a su hermano Polinice.
En guerra fraticida, Polinice, con ayuda de la ciudad de Argos, asedia a Tebas.
A)
B)
C)
D)
E)
1
1
1
1
1
–
–
–
–
–
2
3
3
4
5
–
–
–
–
–
3
5
4
3
3
–
–
–
–
–
4
2
5
5
4
–
–
–
–
–
5
4
2
2
2
28. “Los tropos”
1. La metáfora es un tropo que consiste en darle a un objeto el nombre de otro con el
tiene alguna semejanza.
2. Figuras retóricas: procedimientos que sirven para dar nuevos significados y matices al
lenguaje más allá de su significado objetivo y referencial.
3. Por ejemplo: “Entre los álamos, un dios amarillo pasó”.
4. Las figuras semánticas inciden profundamente en el sentido de la expresión.
5. Tropos: clasificación que consiste en nombrar una cosa por el nombre de otra
guardando ambas una evidente relación de significado.
A)
B)
C)
D)
E)
5
1
5
2
2
–
–
–
–
–
2
5
3
4
4
–
–
–
–
–
4
2
2
5
3
–
–
–
–
–
1
4
4
1
5
–
–
–
–
–
3
3
1
3
1
29. “Medios masivos y libertad”
1. La popularidad de la telefonía celular, orgullo de Chile, es en realidad un triunfo de la
publicidad sobre consumidores pasivos.
2. Creación artificial de necesidades.
3. Distorsión de la realidad: se presentan opiniones como si fueran hechos.
4. Cómo debiera ser un buen receptor de medios masivos.
5. El mensaje masivo: sus trampas en un mundo de receptores desprevenidos.
A)
B)
C)
D)
E)
4
5
5
4
5
–
–
–
–
–
2
3
4
5
2
–
–
–
–
–
3
2
3
3
3
–
–
–
–
–
1
1
2
2
4
–
–
–
–
–
5
4
1
1
1
9
30. "El Libro de Arena: relatos de Jorge Luis Borges"
1. En Inglaterra su nombre es “fetch”; en Alemania, “doppelgaenger”. Sospecho que uno
de sus primeros apodos fue el de “alter ego”.
2. El relato inicial retoma el viejo motivo del doble.
3. Éste movió muchas veces la siempre afortunada pluma de Stevenson.
4. Dos objetos adversos son la materia de los últimos cuentos.
5. Esta aparición espectral habrá procedido de los espejos del metal o del agua, o
simplemente de la memoria, que hace de cada cual un espectador o un actor.
A)
B)
C)
D)
E)
2
2
2
2
1
–
–
–
–
–
1
3
4
4
2
–
–
–
–
–
5
1
3
3
5
–
–
–
–
–
3
5
1
5
3
–
–
–
–
–
4
4
5
1
4
10
TERCERA SECCIÓN
COMPRENSIÓN DE LECTURA.
A.
TEXTOS BREVES (31 a 50).
Las preguntas 31 a 50 contienen un texto breve y plantean sobre él interrogantes que
usted deberá responder de acuerdo con el contenido y su información acerca del
tema.
TEXTO 1
“El amor que te tengo
parece sombra.
Cuando más apartado
más cuerpo toma.
La ausencia es aire
que apaga el fuego corto
y enciende el grande.”
31. El hablante lírico expresa en estos versos que:
A)
B)
C)
D)
E)
su amor por la amada es cada vez más inmenso.
la mujer amada se encuentra lejana.
su amor se va apagando poco a poco.
mientras más apartada está la mujer que ama más la echa de menos.
que su amor crece en proporción directa a la distancia.
32. En la estrofa anterior, el hablante nos dice “La ausencia es aire” porque:
A)
B)
C)
D)
E)
recorre distancias cortas o largas en su diario camino.
puede encender cualquier tipo de fuego.
hace morir el amor pequeño y aumenta el grande.
cuando dura poco no se siente.
recorriendo grandes distancias se hace más fuerte.
TEXTO 2
“La separación del lenguaje radica mucho más fundamentalmente en su capacidad de
comunicar significados que no son expresiones directas de subjetividad “aquí y ahora”. Puedo
hablar de innumerables asuntos que no aparecen para nada en la situación cara a cara,
incluyendo asuntos que nunca ha experimentado ni nunca experimentaré directamente”.
33. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones corresponde a una deducción del contenido del texto?
A)
B)
C)
D)
E)
El lenguaje permite trascender la realidad inmediata.
El lenguaje permite hablar solo de lo verdadero.
La subjetividad del “aquí y ahora” se opone a la objetividad del futuro.
La comunicación oral es sólo expresión directa de subjetividad.
La separación del lenguaje radica en el significado subjetivo indirecto.
11
TEXTO 3
“Poesía es la manifestación de la belleza artística por medio del lenguaje. La palabra poesía
viene de una voz griega que equivale a creación, invención, ficción. Se han dado muchas otras
definiciones, como “la poesía consiste en pensar alto, sentir hondo y hablar claro”. Pero tal vez
nadie expresó su significado mejor que Gustavo Adolfo Bécquer:
¿Qué es poesía?, dices mientras clavas,
en mi pupila, tu pupila azul.
¿Qué es poesía? ¿Y tú me lo preguntas?
Poesía eres tú”.
34. A partir del texto anterior se puede inferir que:
A)
B)
C)
D)
E)
debemos acostumbrarnos a definir la poesía como lo hizo Bécquer.
la etimología de la palabra es griega.
la mejor expresión de su significado se encuentra en el ser humano mismo.
la subjetividad de la poesía no nos permite definirla.
poesía es la manifestación de la belleza por medio del lenguaje.
TEXTO 4
“Vuelvo a mirar a mi madre. Ella, por primera vez desde cuando vinimos a la casa, me mira y
sonríe con una sonrisa forzada, sin nada por dentro; y oigo a lo lejos el pito del tren que se
pierde en la última vuelta. Siento un ruido en el rincón donde está el cadáver. Veo que uno de
los hombres levanta un extremo de la tapa y que mi abuelo introduce en el ataúd el zapato del
muerto, el que se había olvidado en la cama. Vuelve a pitar el tren, cada vez más distante y
pienso de repente: “son las dos y media”. Y recuerdo que a esta hora (mientras el tren pita en
la última vuelta del pueblo) los muchachos están haciendo filas en la escuela para asistir a la
primera clase de la tarde” (Gabriel García Márquez: La hojarasca)
35. ¿Cuál de las siguientes ideas es FALSA en relación con lo leído?
A)
B)
C)
D)
La madre sonríe al hijo tratando de transmitirle ánimo.
El niño está con su madre ante la presencia de un ataúd.
El abuelo del niño introduce en el ataúd el zapato del muerto.
El niño relaciona el pito distante del tren con la hora en que los muchachos comienzan
sus clases en la tarde.
E) El niño escucha el pito del tren más de una vez.
36. En relación con el parentesco entre el niño y el muerto podemos deducir que:
A)
B)
C)
D)
E)
es su padre.
es su tío.
es un amigo de la familia.
es una autoridad del pueblo.
no se puede determinar.
12
TEXTO 5
Prometeo, el Prometeo de Esquilo, es la tragedia del genio cultural y social enfrentado al poder.
Si Esquilo, en “La Orestíada”, trata la historia como si fuera un mito, en su “Prometeo” trata el
mito como si fuera historia: la figura del héroe llena toda la tragedia, es el centro y es la acción
de un destino individual. Se ha dicho que el dolor y las faltas de Prometeo tienen su origen en
él mismo, en su naturaleza y en sus acciones. “Voluntariamente –dice Prometeo–, sí,
voluntariamente he faltado: no lo niego. Ayudando a los otros he creado mi tormento”.
37. De acuerdo con lo expresado por el autor del texto, se podría inferir que:
A)
B)
C)
D)
E)
la tragedia de Esquilo es la representación de una revolución.
la revolución de Prometeo dependía de los factores divinos.
la tragedia de Prometeo se origina por su solidaridad.
Esquilo era un crítico social, que usó su obra para mostrar su pensamiento.
Esquilo se muestra de acuerdo con el tormento de Prometeo.
TEXTO 6
“En la literatura cinematográfica suele emplearse la palabra “clásico” con una connotación más
restringida. Es frecuente referirse con esta expresión a un fragmento de la historia fílmica
estadounidense. Se trata de un período que se identifica con nombres de directores como
Hitchcock, Welles, Ford, Chaplin, Houston o Wyler, y con obras como “La quimera del oro”, “El
ciudadano Kane”, “La diligencia”, “Casablanca”, “La ventana indiscreta” o “Cantando bajo la
lluvia”.
El sonido marcó el inicio de un segundo ciclo del clasicismo norteamericano, una etapa
excepcional y brillante, en que florecen los géneros, se consolida el “star system” y, a pesar de
los límites y restricciones que impone un sistema de producción muy codificado, logran
plasmarse creaciones autorales de primera magnitud. Los trabajos de Vincent Minnelli, Elia
Kazan, William Wyler, por nombrar sólo algunos, generan una proliferación tal de obras
relevantes que es justo considerar este período como una era dorada en la historia del cine,
como un fenómeno único, irrepetible”.
38. En el texto se nombra a Hitchcock, Welles y Chaplin, como:
A) los directores que acuñaron el término “clásico” en el mundo del cine estadounidense.
B) los autores de las obras “La quimera del oro”, “El ciudadano Kane”, “La Diligencia”,
entre otras.
C) los directores con los que se identifica el período conocido como “clásicos” del cine
norteamericano.
D) los únicos representantes de esta restringida etapa del cine norteamericano.
E) los máximos exponentes del cine norteamericano.
39. Según lo afirmado en el párrafo primero, se podría inferir que:
A) el término “clásico” se asocia en todo el mundo con el cine estadounidense.
B) el término “clásico” representa el período de mayor importancia de la historia fílmica
norteamericana.
C) es un error denominar como “clásico” al citado período del cine estadounidense.
D) el término “clásico” no puede ser aplicado a otras tradiciones cinematográficas.
E) el término “clásico” tiene otras connotaciones, aparte de la presentada en el párrafo.
13
40. A partir de lo dicho en el texto, se podría concluir que el autor:
A)
B)
C)
D)
sabe más del primer período que del segundo.
valora más el segundo período descrito que el primero.
no es un gran seguidor del cine mudo.
pretende sólo presentar datos y no aportar su particular visión de la historia
cinematográfica estadounidense.
E) prefiere a Hitchcock antes que a los otros autores mencionados en el párrafo primero.
TEXTO 7
“Un orador se dirigió a un grupo de alcohólicos, decidido a demostrarles, de una vez por todas,
que el alcohol era el peor de los males. Sobre su mesa en el estrado tenía lo que a simple vista
parecían dos vasos llenos de un líquido transparente. Explicó que uno estaba lleno de agua
pura y el otro estaba lleno de alcohol sin diluir, también puro. Colocó un pequeño gusano en
uno de los vasos y los presentes pudieron observar cómo éste nadaba por la superficie
dirigiéndose hacia el borde del vaso, entonces se deslizó tranquilamente hasta llegar arriba.
Luego el orador cogió el mismo gusano y lo colocó en el vaso lleno de alcohol. El gusano se
desintegró a la vista de todos. “Ahí tienen –dijo el orador– ¿Qué les parece? ¿A qué
conclusiones llegan? Una voz proveniente del fondo de la habitación, dijo muy claramente: “A
mí lo que me parece es que si uno bebe alcohol, no tendrá gusanos”
Este libro tiene muchos “gusanos”, en el sentido de que oirás y percibirás exactamente lo que
quieres oír, basándote en muchos de tus propios valores, creencias, prejuicios e historia
personal. Es muy difícil y delicado a la vez escribir sobre el comportamiento autofrustrante. El
mirarte a ti mismo en profundidad, con intenciones de cambiar, puede ser algo que dices que
te interesa hacer, pero a menudo tu comportamiento demuestra lo contrario. Es difícil cambiar.
Si eres como la mayoría de la gente. Hasta las fibras más íntimas de tu ser se resistirán a
emprender el duro trabajo de lo que significa eliminar los pensamientos que sirven de apoyo a
tus sentimientos y conductas autoalienatorias. Pero a pesar de los “gusanos”, yo creo que te va
a gustar este libro. ¡A mí me encanta! Y gocé escribiéndolo” (Wayne W. Dyer: Tus zonas
erróneas)
41. ¿Qué relación existe entre el párrafo uno y el párrafo dos? El primero:
A)
B)
C)
D)
E)
genera un ejemplo del tema por tratar y el segundo lo argumenta.
motiva al lector acerca del tema con un ejemplo y el segundo lo fundamenta.
da a conocer el peligro que produce el alcohol y el segundo sus causas.
da a conocer un experimento y el segundo lo refuta.
ejemplifica la problemática de los alcohólicos y el segundo da a conocer cómo lograr un
autocontrol.
42. De acuerdo con lo leído, podemos inferir que este texto es:
A)
B)
C)
D)
E)
un microcuento.
un epílogo.
un epigrama.
una moraleja.
un prólogo.
14
43. La idea fundamental del texto es:
A)
B)
C)
D)
E)
el alcohol es dañino para la salud.
el mirarse a sí mismo permite recapacitar sobre nuestro comportamiento.
podemos cambiar siempre y cuando la mayoría acepte nuestros cambios.
cada persona interpretará el mensaje de acuerdo a su propia experiencia.
el libro y sus múltiples interpretaciones.
TEXTO 8
“Un día que el Zorro estaba muy aburrido y hasta cierto punto melancólico y sin dinero, decidió
convertirse en escritor, cosa a la cual se dedicó inmediatamente, pues odiaba a ese tipo de
personas que dicen voy a hacer esto o lo otro y nunca lo hacen. Su primer libro resultó muy
bueno, un éxito; todo el mundo lo aplaudió, y pronto fue traducido (a veces no muy bien) a los
más diversos idiomas.
El segundo fue todavía mejor que el primero, y varios profesores norteamericanos, de lo más
granado del mundo académico de aquellos remotos días, lo comentaron con entusiasmo y aun
escribieron libros sobre los libros que hablaban de los libros del Zorro.
Desde ese momento el Zorro se dio con razón por satisfecho, y pasaron los años y no publicaba
otra cosa. Pero los demás empezaron a murmurar y repetir: “¿Qué pasa con el Zorro?” Y
cuando lo encontraban en los cócteles puntualmente se le acercaban a decirle tiene usted que
publicar más.
Pero si ya he publicado dos libros –respondía él con cansancio.
Y muy buenos –le contestaban–, por eso mismo tiene usted que publicar otro.
El Zorro no lo decía, pero pensaba: “En realidad lo que éstos quieren es que yo publique un
libro malo; pero como soy el Zorro, no lo voy a hacer.
Y no lo hizo” (Augusto Monterroso: El zorro es más sabio)
44. De acuerdo a lo leído, podemos inferir que la idea central es:
A)
B)
C)
D)
E)
la publicidad destruye la creatividad.
un buen escritor no debe escribir más de dos libros.
la inseguridad de un escritor es obstáculo para el éxito.
un escritor no debe dejarse influir por la fama de sus libros.
los críticos y su capacidad de persuasión.
45. Se puede concluir que este texto:
A)
B)
C)
D)
E)
es una paráfrasis de las fábulas con un matiz irónico.
nos da a conocer la realidad de los buenos escritores.
se mofa del entorno en el cual viven los académicos.
tiene como personaje al Zorro por su mal carácter y agudeza.
compara las habilidades propias del Zorro con la de los escritores.
15
46. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es FALSA?
A)
B)
C)
D)
E)
La perspicacia del Zorro le permite darse cuenta de las intenciones de los críticos.
El Zorro se siente presionado para escribir su segundo libro.
El Zorro hace caso omiso a las presiones de los críticos.
Muchos libros destacaban la habilidad de escritor del Zorro.
El Zorro decide escribir su primer libro producto de su situación personal.
TEXTO 9
“Para la mayoría de la gente, la metáfora es un recurso de la imaginación poética, y los
ademanes retóricos, una cuestión de lenguaje extraordinario más que ordinario. Es más, la
metáfora se contempla característicamente como un rasgo sólo del lenguaje, cosa de palabra
más que de pensamiento o acción. Por esta razón, la mayoría de la gente piensa que pueden
arreglárselas perfectamente sin metáforas. Nosotros hemos llegado a la conclusión de que la
metáfora, por el contrario, impregna la vida cotidiana, no solamente el lenguaje, sino también
el pensamiento y la acción. Nuestro sistema conceptual ordinario, en términos del cual
pensamos y actuamos, es fundamentalmente de naturaleza metafórica.
Los conceptos que rigen nuestro pensamiento no son simplemente asunto del intelecto. Rigen
también nuestro funcionamiento cotidiano, hasta los detalles más mundanos”.
47. En el fragmento anterior se plantea la siguiente tesis:
A)
B)
C)
D)
E)
Las metáforas son creaciones del lenguaje.
Las metáforas sólo pertenecen al ámbito de la literatura.
Las personas en su vivir y actuar no necesitan de metáforas.
Los conceptos mediante los que vivimos y actuamos son eminentemente metafóricos.
La metáfora es una realidad presente sólo en nuestro pensamiento y acción.
48. De acuerdo con el texto:
A) la mayoría de las personas tiene una idea muy limitada de lo que son verdaderamente
las metáforas.
B) las metáforas son detalles mundanos.
C) la vida es inconcebible sin metáforas.
D) las metáforas pertenecen al plano ordinario y no al extraordinario.
E) las metáforas de la literatura pasaron a nuestro mundo cotidiano.
16
TEXTO 10
“Mayo es el aniversario del Poema del Cid, ocasión en que podemos recordar que la primera
gran edición de este poema en Chile fue realizada por Andrés Bello. Trabajó en ella por largos
años, pero su publicación fue póstuma, ya que vio la luz sólo en 1881, como parte de la
primera edición de sus Obras Completas. El Poema del Cid nos remonta a varios momentos
clave de la historia hispanoamericana, y nacional, como también de la biografía personal de
Bello.
Cuando Bello leyó esta obra por primera vez en Londres, se había desatado ya la tormenta de
la independencia. Miranda y Bolívar habían regresado a Venezuela, y Bello, junto a Luis López
Méndez quedaron con la misión de representar los intereses de la administración criolla ante el
gobierno británico y la prensa. Pero, a poco andar, ya no había Junta, y el país había sido
arrasado por las tropas realistas. En un momento de desesperación, Bello intentó volver al
servicio de España, pero su petición no tuvo destino durante los agitados años de la invasión
napoleónica, el precario gobierno de la regencia en Cádiz, y la restauración del despótico
Fernando VII. Sin contacto con su familia venezolana, sin trabajo y con ingresos escasos y
esporádicos, Bello sólo escuchaba de desastres, como la prisión y luego muerte de Miranda, los
altibajos de Bolívar, y su propia proscripción. "Aquel país no existe ya", le dijo López Méndez en
uno de los momentos más oscuros, "sólo lo habitan hombres convertidos en fieras”.
49. De acuerdo con el texto, es posible afirmar que:
A)
B)
C)
D)
E)
Bello leyó por primera vez el Poema del Cid estando en América.
Fernando VII gobernó democráticamente.
la primera edición del Poema del Cid fue realizada por Andrés Bello.
Bello murió antes de la publicación de su trabajo de edición del Poema del Cid.
Miranda y Bolívar lucharon en España por la independencia de Venezuela.
50. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones corresponde al motivo que trajo a Andrés Bello a
nuestro país?
A)
B)
C)
D)
E)
La revuelta que se inició estando Bello en Londres.
La necesidad de un lugar donde publicar sus obras completas.
El ser espoleado por Miranda y Bolívar, quienes permanecieron en Europa.
El habérsele negado la posibilidad de volver al servicio de España.
El texto no lo aclara.
17
B.
TEXTOS EXTENSOS Y VOCABULARIO (51 a 80).
Esta sección contiene:
A)
15 preguntas de comprensión lectora, que debe contestar de acuerdo con lo
que se afirma en los textos o se infiere de ellos.
B)
15 preguntas de vocabulario en las que se emplea una palabra que se ha
tomado de los fragmentos y que usted debe reemplazar por alguno de los
términos de las opciones. De modo que no cambie el sentido del texto en que
aparece, aunque se produzcan diferencias en la concordancia de género.
TEXTO 1
1. “La lucha por la vida impulsa a una comunidad a observaciones determinadas y encauza su
reflexión en una dirección prediseñada.
2. Los romanos, que en los albores de la historia poblaban varias aldeas de labradores de
pequeñas propiedades, apegados a sus tierras, tenían su atención fijada en la cosecha y
en la cría de animales. Los medios lingüísticos que ellos crearon reflejan las
representaciones concretas que su ámbito vital les imponía. Así se explica que hasta las
referencias a estados anímicos del hombre provengan a menudo de términos del lenguaje
campesino, relacionados en un principio con propiedades que observarían en plantas o
animales: ‘laetus’ que significaba ‘exuberante’, hablando de la cosecha de los campos, o
‘gordo’, con referencia a un animal, se transfiere después al hombre con el sentido de
‘alegre’; igualmente ‘felix’ se decía al principio de la feracidad de las campiñas, y luego
pasa a significar un estado de gran alegría en el hombre.
3. Cuando alguien se comportaba como un loco, haciendo despropósitos o disparates decían
de él ‘delirat’, literalmente ‘sale del surco’ (lira); a la persona necia la llamaban ‘imbecillus’
literalmente ‘sin palo’, término del horticultor, quien sabía que ciertas plantas,
especialmente la vid, crecían endebles si no se les ponía un ‘baculum’, o palo de apoyo.
4. En una comunidad pequeña como ésa, que al principio, como lo evidencia la descripción
que de ella da Tácito, tenía con los pueblos colindantes más fricciones que relaciones
amistosas, era lo más natural casarse con la hija del vecino, lo que explica la significación
de ‘affinis’ (ad finis) ‘el que colindaba con sus tierras’, el vecino, que pasa a ser ‘el
emparentado por matrimonio’, ‘el pariente’. Entre los vecinos que tenían sus tierras a orillas
del mismo riachuelo se originaban fácilmente competencias por el aprovechamiento de las
aguas para el riego, lo que provocó el cambio de significación de ‘rivalis’, ‘ubicado en el
arroyo’, a ‘competidor, rival’.
5. La necesidad de defender su suelo y después el afán de extenderlo, movieron al pueblo
romano a adquirir sus virtudes guerreras y a hacer de la guerra, después del cultivo del
agro y de la cría de animales, su preocupación primordial. Varios términos relacionados con
el arte militar muestran su procedencia del mundo imaginativo del labrador. Al ‘ala del
ejército’ la llamaban ‘cornu’, comparándola por su posición en el cuerpo del ejército con las
protuberancias que sobresalen hacia fuera y los lados en la cabeza de las reses, el cuerno.
Era lo mismo someter al enemigo que poner al buey bajo el yugo: subigere (sub agere).
6. Cuando la sociedad romana se hace más compleja en su estructura y se necesitan
denominaciones para nuevos cargos y funciones, éstas son facilitadas a menudo por
representaciones concretas de la esfera agraria o guerrera. El primero en rango en el
senado, el ‘princeps’, deriva su nombre de la imagen gráfica de quien coge primero ‘qui
primus capit’, quien toma la mejor parte del botín logrado en la guerra, cosa que era la
18
prerrogativa del caudillo. La idea abstracta de ‘perder el ánimo’ o ‘desistir de un propósito’
la expresaban mediante una locución proverbial procedente de la imagen concreta de una
suerte de lucha, ‘hasta abicere’, es decir, ‘arrojar las lanzas al suelo’. El vocablo para la
actividad mental de indagar, en latín ‘explorare’ se remonta una expresión del cazador, que
significa ‘gritar’ (plorare) para que la presa salga espantada de su guarida, sacarla, pasando
de allí a ‘escudriñar’, ‘explorar’.
7. Los romanos eran hombres de acción. La evolución del sentido de su palabra para el tiempo
libre, ‘otium’, refleja este espíritu. Significaba al principio, sencillamente ‘estar vestido,
andar con zapatos’, en oposición a ‘nec–otus’, ‘no vestido’. Virgilio nos cuenta que el
labrador araba y sembraba desnudo. ‘Estar vestido’ significaba pues ‘estar desocupado’,
tanto del trabajo en el campo, como en el cargo público que desempeñaba en la sociedad.
Como el romano no solía emplear su tiempo libre en holgazanear, sino dedicándose a lo
que le interesaba, y como esto era a veces el estudio y los trabajos literarios, ‘otium’ toma
finalmente este último sentido. Actuar, desempeñar una función en su comunidad, ‘fungi’
era lo que le daba sentido a su vida, ‘dejó de actuar’, en latín ‘defunctum est’, equivalía a
‘murió’.
8. Un pueblo se retrata en su lengua. La historia de ciertas palabras ofrece una llave para
conocer sus preocupaciones, su carácter y sus ideales”.
•
PREGUNTAS DE LÉXICO CONTEXTUAL: marque la opción que pueda reemplazar en
el texto la palabra subrayada, sin que este cambie de sentido, aunque se
produzcan diferencias de concordancia de género.
51. PROPIEDADES
A)
B)
C)
D)
E)
Virtudes
Características
Posesiones
Cualidades
Semejanzas
54. PRERROGATIVA
A)
B)
C)
D)
E)
•
Preferencia
Preponderancia
Prescripción
Garantía
Privilegio
52. FERACIDAD
A)
B)
C)
D)
E)
Violencia
Fecundidad
Fiereza
Tenacidad
Valentía
55. PROCEDENTE
A)
B)
C)
D)
E)
Oriunda
Pertinente
Derivada
Oportuna
Propagada
53. EVIDENCIA
A)
B)
C)
D)
E)
Prueba
Expone
Declara
Predica
Despliega
56. HOLGAZANEAR
A)
B)
C)
D)
E)
Descansar
Haraganear
Solazarse
Refocilarse
Divertirse
PREGUNTAS DE COMPRENSIÓN DEL TEXTO
57. Del segundo párrafo es posible afirmar que:
A) Roma fue creación lingüística de campesinos de pequeñas propiedades.
B) las representaciones abstractas del lenguaje tenían relación con la crianza de animales y
la cosecha.
C) los estados anímicos del hombre provienen de términos del lenguaje campesino.
D) las palabras creadas se relacionaban con las circunstancias de vida en las aldeas
romanas.
E) la cosecha y crianza de animales concentraron la atención de los labradores, más que
en los aspectos lingüísticos.
19
58. Los ejemplos a los cuales hace referencia el autor en el párrafo segundo, tienen como
objetivo:
A) dar a conocer la etimología de plantas y animales.
B) señalar cómo los romanos incorporaban términos novedosos a su ámbito lingüístico.
C) establecer la relación entre los rasgos de plantas y animales con los comportamientos
lingüísticos humanos.
D) diferenciar aspectos de la personalidad del hombre en relación a la naturaleza.
E) dar una idea cómo el esfuerzo ha ido regulando el ámbito lingüístico en el hombre.
59. El autor da a conocer la expresión “era lo más natural casarse con la hija del vecino”, con la
intención de:
A)
B)
C)
D)
E)
reafirmar una descripción que hace el escritor Tácito.
ejemplificar de qué manera las pequeñas comunidades solucionaban sus pleitos.
demostrar de qué forma los vecinos se convertían en parientes.
dar un ejemplo de cómo Tácito comprendía la situación de las pequeñas comunidades.
dar a conocer cómo una expresión se fue transformando lingüísticamente.
60. De acuerdo con el contenido del quinto párrafo, es posible deducir que:
A) debido al cultivo de la tierra y a la crianza de animales, los romanos se vieron en la
necesidad de convertirse en un pueblo guerrero.
B) la guerra para los romanos resultó ser prioritaria, pues de ella dependía sus virtudes
como combatientes.
C) existe relación entre las expresiones lingüísticas de los labradores y ciertos términos de
origen militar.
D) existe concordancia entre las virtudes guerreras de los romanos y la formación del “ala
del ejército”.
E) los militares acostumbraban a “poner al buey bajo el yugo”, es decir, a subyugar a sus
enemigos.
61. El título más apropiado para este texto es:
A)
B)
C)
D)
E)
“Los romanos y los orígenes de la lengua”.
“La lengua, espejo del modo existencial de una comunidad”.
“Los fenómenos lingüísticos en la época de conquistas”.
“Etimología, lengua y habla en la antigua Roma”
“Términos de origen campesino y militar en las aldeas romanas”.
62. Según lo expresado en el texto, las palabras utilizadas por los romanos:
I. provenían del ámbito agrario o guerrero.
II. fueron necesarias al hacerse más compleja la sociedad romana.
III. atendían a la necesidad de cubrir nuevas denominaciones.
A)
B)
C)
D)
E)
Sólo I
Sólo II
Sólo I y II
Sólo II y III
I, II y III.
20
63. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es FALSA?
A) Los generales romanos, según el término ‘qui primus capit’ eran los que tomaban la
mejor parte del botín de guerra.
B) La palabra latina ‘explorare’ se originó de una expresión del cazador.
C) Las características de las pequeñas comunidades romanas se evidencian en las
descripciones de Tácito.
D) Algunas expresiones lingüísticas romanas procedían de imágenes concretas.
E) Existe relación entre términos de origen militar y el mundo imaginativo del labrador.
64. La cita que hace el autor del escritor Virgilio tiene como finalidad:
A) dar a conocer una anécdota de cómo araban y sembraban los labradores romanos.
B) extraer un ejemplo de un escritor, al cual le interesaron los giros idiomáticos.
C) señalar la importancia que tiene para el escritor las costumbres de los labradores
romanos.
D) presentar una expresión que luego será explicada en los sentidos que ésta adquiere.
E) precisar un ejemplo, para demostrar porqué los romanos eran una cultura evolucionada
y con hombres de acción.
TEXTO 2
1. “Mi discurso será una larga travesía, un viaje mío por regiones lejanas y antípodas, no por
eso menos semejante al paisaje y a las soledades del norte. Hablo del extremo sur de mi
país. Tanto y tanto nos alejamos los chilenos hasta tocar con nuestros límites el Polo Sur,
que nos parecemos a la geografía de Suecia, que roza con su cabeza el norte nevado de
nuestro planeta.
2. Por allí, por aquellas extensiones de mi patria adonde me condujeron acontecimientos ya
olvidados en sí mismos, hay que atravesar, tuve que atravesar los Andes buscando la
frontera de mi país con Argentina. Grandes bosques cubren como un túnel las regiones
inaccesibles y como nuestro camino era oculto y vedado, aceptábamos tan solo los signos
más débiles de la orientación. No había huellas, no existían senderos y con mis cuatro
compañeros a caballo buscábamos en ondulante cabalgata –eliminando los obstáculos de
poderosos árboles, imposibles ríos, roqueríos inmensos, desoladas nieves, adivinando más
bien – el derrotero de mi propia libertad (...)
3. Teníamos que cruzar el río. Esas pequeñas vertientes nacidas en las cumbres de los Andes
se precipitan, descargan vertiginosa y atropelladora, se tornan cascadas, rompen tierras y
rocas con la energía y la velocidad que trajeron de las alturas insignes: pero esa vez
encontramos un remanso, un gran espejo de agua, un vado. Los caballos entraron,
perdieron pie y nadaron hacia la otra ribera. Pronto mi caballo fue sobrepasado casi
totalmente por las aguas, yo comencé a mecerme sin sostén, mis pies se afanaban al
garete mientras la bestia pugnaba por mantener la cabeza al aire libre. Así cruzamos. Y
apenas llegados a la otra orilla, los baqueanos, los campesinos que me acompañaban, me
preguntaron con cierta sonrisa:
– ¿Tuvo mucho miedo?
– Mucho. Creí que había llegado mi última hora – dije.
– Íbamos detrás de usted con el lazo en la mano –me respondieron.
– Ahí mismo –agregó uno de ellos– cayó mi padre y lo arrastró la corriente. No iba a pasar
lo mismo con usted.
21
4. (...) Algo nos esperaba en medio de aquella selva salvaje. Súbitamente, como singular
visión, llegamos a una pequeña y esmerada pradera acurrucada en el regazo de las
montañas: agua clara, prado verde, flores silvestres, rumor de ríos y el cielo azul arriba,
generosa luz ininterrumpida por ningún follaje.
5. Allí nos detuvimos como dentro de un círculo mágico, como huéspedes de un recinto
sagrado: y mayor condición de sagrada tuvo la ceremonia en la que participé. Los vaqueros
bajaron de su cabalgadura. En el centro del recinto estaba colocada, como en un rito, una
calavera de buey. Mis compañeros se acercaron silenciosamente, uno por uno, para dejar
unas monedas y algunos alimentos en los agujeros de hueso. Me uní a ellos en aquella
ofrenda destinada a toscos Ulises extraviados, a fugitivos de todas las raleas que
encontrarían pan y auxilio en las órbitas del toro muerto.
6. Pero no se detuvo en este punto la inolvidable ceremonia. Mis rústicos amigos se
despojaron de sus sombreros e iniciaron una extraña danza, saltando sobre un solo pie
alrededor de la calavera abandonada, repasando la huella circular dejada por tantos bailes
de otros que por allí cruzaron antes. Comprendí entonces de una manera imprecisa, al lado
de mis impenetrables compañeros, que existía una comunicación de desconocido a
desconocido, que había una solicitud, una petición y una respuesta aún en las más lejanas y
apartadas soledades de este mundo (...)”. (Pablo Neruda: Discurso pronunciado en la
entrega del premio Nobel)
•
PREGUNTAS DE LÉXICO CONTEXTUAL: marque la opción que pueda reemplazar en
el texto la palabra subrayada, sin que este cambie de sentido, aunque se
produzcan diferencias de concordancia de género.
65. VEDADO
A)
B)
C)
D)
E)
Silencioso
Inseguro
Prohibido
Impracticable
Inusual
68. SÚBITAMENTE
A)
B)
C)
D)
E)
Apresuradamente
Repentinamente
Irreflexivamente
Maravillosamente
Asombrosamente
71. ANTÍPODAS
A)
B)
C)
D)
E)
Extrañas
Desconocidas
Extranjeras
Primitivas
Opuestas
66. DERROTERO
A)
B)
C)
D)
E)
Encuentro
Señal
Calle
Destino
Camino
69. RALEAS
A)
B)
C)
D)
E)
Costumbres
Cataduras
Nacionalidades
Clases
Envergaduras
72. AFANABAN
A)
B)
C)
D)
E)
Movían
Esforzaban
Estiraban
Desesperaban
Meneaban
67. PUGNABA
A)
B)
C)
D)
E)
Intentaba
Temía
Clamaba
Luchaba
Altercaba
70. IMPENETRABLES
A)
B)
C)
D)
E)
Inescrutables
Incomprensibles
Sorprendentes
Ceremoniosos
Solitarios
73. RITO
A)
B)
C)
D)
E)
Ceremonial
Orden
Perímetro
Escenario
Tablado
22
•
PREGUNTAS DE COMPRENSIÓN DEL TEXTO
74. La descripción aparecida en el párrafo cuarto es calificada de “singular visión” por:
A)
B)
C)
D)
E)
lo
lo
lo
lo
el
paradójico de ese paisaje.
exuberante de la naturaleza.
extraño del lugar.
agradable y apacible.
carácter mágico del círculo.
75. Con la denominación de “toscos Ulises extraviados”, el narrador:
I. hace uso del recurso de intertextualidad.
II. relaciona un personaje del mundo literario y hombres del mundo real, en virtud de la
condición de extravío.
III. construye una metáfora.
A)
B)
C)
D)
E)
Sólo II.
Sólo III.
I y III.
I, II y III.
II y III.
76. De acuerdo con el texto, ¿cuál de las siguientes afirmaciones es FALSA?
A)
B)
C)
D)
E)
Los campesinos conocían los peligros del río.
Existía cierta solidaridad entre los viajeros de los parajes citados.
El narrador no explica las causas de su viaje.
Existe cierta similitud entre el paisaje descrito y Suecia.
La montura del narrador quedó totalmente a la deriva.
77. Acerca de la ceremonia descrita en los párrafos quinto y sexto, es posible afirmar que:
I. el poeta participó en todos los ritos de la “ceremonia sagrada”.
II. las ofrendas estaban destinadas a honrar al dios de los fugitivos.
III. las ofrendas eran un auxilio a otros que vendrían por esos caminos.
IV. el poeta la interpreta como un acto comunicativo.
A)
B)
C)
D)
E)
Sólo I.
II y III.
I, II, III y IV.
III y IV.
I, III y IV.
78. Considerando el párrafo primero, señale el enunciado que NO se expresa y NO puede ser
deducido de él.
A) El poeta hablará de su travesía por el lejano sur y las tierras desoladas del norte del
país.
B) El poeta define explícitamente el carácter del texto.
C) El poeta menciona la geografía de Suecia dado el contexto de producción del mensaje.
D) En su discurso, el poeta hará referencia a un viaje realizado por él.
E) El poeta establece una relación de semejanza entre las geografías de Suecia y de Chile.
23
79. De acuerdo con el contenido del texto, es posible afirmar que el objetivo del viaje recordado
por el poeta es:
A)
B)
C)
D)
E)
ocultarse de la persecución.
internarse en caminos ocultos y vedados.
escapar a Argentina.
buscar un paso fronterizo en la Cordillera de los Andes.
llegar a la Cordillera de los Andes.
80. Según el contenido del texto, seleccione la afirmación correcta sobre el término
“baqueano”.
A)
B)
C)
D)
E)
La denominación única que el poeta da a sus compañeros de viaje.
El nombre con que se designa a los trabajadores del sur de Chile.
La denominación para los guías de caminos cordilleranos.
Es aclarado –en frase yuxtapuesta– por el poeta.
Se refiere a los encargados de arrear ganado por pasos cordilleranos no oficiales.
24
HOJA DE RESPUESTAS
Una vez resuelto el facsímil, no olvides ingresar al sistema de ensayos en línea de
Universia y revisar tus respuestas.
PRUEBA DE LENGUAJE Y COMUNICACIÓN
1.
21.
41.
61.
2.
22.
42.
62.
3.
23.
43.
63.
4.
24.
44.
64.
5.
25.
45.
65.
6.
26.
46.
66.
7.
27.
47.
67.
8.
28.
48.
68.
9.
29.
49.
69.
10.
30.
50.
70.
11.
31.
51.
71.
12.
32.
52.
72.
13.
33.
53.
73.
14.
34.
54.
74.
15.
35.
55.
75.
16.
36.
56.
76.
17.
37.
57.
77.
18.
38.
58.
78.
19.
39.
59.
79.
20.
40.
60.
80.