Reseña de" Die Wachszylinder des Berliner Phonogramm

Trans. Revista Transcultural de Música
E-ISSN: 1697-0101
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Sociedad de Etnomusicología
España
Bleibinger, Bernhard
Reseña de "Die Wachszylinder des Berliner Phonogramm-Archivs" de Susanne Ziegler
Trans. Revista Transcultural de Música, núm. 12, julio, 2008
Sociedad de Etnomusicología
Barcelona, España
Available in: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=82201229
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Susanne Ziegler: Die Wachszylinder des Berliner Phonogramm-Archivs
http://www.sibetrans.com/trans/trans12/art29.htm
Revista Transcultural de Música
Transcultural Music Review
#12 (2008) ISSN:1697-0101
Susanne Ziegler:
Die Wachszylinder des Berliner Phonogramm-Archivs
Veröffentlichungen des Ethnologischen Museums Berlin, Neue Folge 73, Abt. Musikethnologie,
Medien-Technik und Berliner Phonogramm-Archiv XII
Berlin: Staatliche Museen zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz 2006. 512 pp.
(incluye CD-rom con ejemplos musicales y fotos de documentos originales)
ISBN: 3-88609-527-4
Reseña de Bernhard Bleibinger
Music Department, University of Fort Hare (Sudáfrica)
12
Susanne Ziegler es archivera en el Archivo Fonográfico del Museo Etnológico de Berlin y muy
conocida por sus publicaciones sobre la historia y las colecciones del mismo archivo y sobre
Erich Moritz von Hornbostel anterior jefe de esta institución y uno de los padres de la
etnomusicología.
Su nueva publicación, el catálogo de cilindros en el Archivo Fonográfico de Berlin, que aloja la
mayor colección de antiguos documentos sonoros del mundo, es especialmente interesante para
la etnomusicología española y latinoamericana: por un lado, porque incluye grabaciones de
música tradicional española, de sus colonias y del ámbito latinoamericano, como por ejemplo
“Trebitsch Basken” (no. 314) con cantos tradicionales y danzas de los vascos del año 1913,
“Tessmann Spanisch-Guinea” (no. 300) con cantos tradicionales e instrumentos musicales de
los “Bebai, Bodo, Nkolentangan” del año 1907, “Preuss Kolumbien” (no. 243) con cantos
tradicionales e instrumentos de los “Arhuaco-Kagaba, Coreguaje, Tama, Uitoto” del año 1914,
“Preuss Mexiko” (no. 244) con cantos religiosos y mitos de los “Cora, Huichol” del año 1906.
Por otro lado, porque se describen en biografías breves la vida y el trabajo de los recolectores y
personas relacionadas con la historia de dicho archivo, tal como Marius Schneider, el director
del Archivo Fonográfico de Berlin entre 1934 y 1944 que en 1943 fue nombrado jefe de la
Sección de Folklore del Instituto Español de Musicología del CSIC (Barcelona) y con este
cargo fue asimismo el responsable de la recopilación de música tradicional española.
Las biografías incluidas en el catálogo hacen reflexionar al lector (sobre todo el
etnomusicológico) sobre sus prejuicios en relación con la manera de trabajar de los primeros
etnomusicólogos ya que se ponen de relieve rasgos característicos del trabajo en un archivo en
el que se tuvieron que aplicar los métodos del momento.
El catálogo de Susanne Ziegler se puede entender como una guía, no solo interesante para los
etnomusicólogos sino también para musicólogos en general, historiadores y psicólogos ya que
reúne documentación y grabaciones de los inicios del archivo cuando formaba parte del
Instituto de Psicología de la universidad Wilhelm-Friedrich y – a partir de 1923 - de la
Staatliche Musikhochschule de Berlin. Es decir, que en la colección se halla también
documentación relativa a experimentos psicológicos (gritos, etc.) y tempranas grabaciones de la
famosa pianista Wanda Landowska (del año 1908). Sin embargo el cuerpo central consta de
música “tradicional” del mundo incluyendo grabaciones del siglo XIX hechas por Franz Boas
(Kwakiutl 1893 y Thompson-River Indians 1897) y por Charles Myers durante la tan conocida
Cambridge Expedition (Torres-Straits 1898).
Los cilindros de las 351 colecciones descritas en el catálogo fueron grabados entre los años
1893 y 1954. África, según los inventarios del Archivo Fonográfico, tuvo un protagonismo
central y está representada en 124 colecciones (el 35% de todas ellas). Asia aparece en 87
colecciones (25%), la música tradicional y folklore de Europa en 53 (15%), America en 47
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último, Australia y Oceanía en 36 (10%). Cuatro colecciones están relacionadas con
expediciones en diferentes continentes. Además se tienen que añadir las grabaciones ya
mencionadas de Wanda Landowska, los experimentos psicológicos y la música grabada en
campos de prisioneros de la primera guerra mundial.
Las grabaciones, en directa referencia a la historia del archivo, se describen de la manera
siguiente:
1.
2.
3.
4.
5.
Grabaciones del Archivo
Grabaciones de trabajos de campo hasta 1914
Grabaciones en campos de prisioneros de la guerra 1915-1918
Grabaciones de trabajos de campo entre 1919-1933
Grabaciones de trabajos de campo desde 1934 hasta la evacuación del archivo
(1944/45)
6. Grabaciones de trabajos de campo después del fin de la segunda guerra mundial
Entre 1893 y 1954 se reunieron 30.000 cilindros en el archivo (negativos de cobre,
denominados “galvanos”; cilindros originales y copias). Según los inventarios, 16.800
aproximadamente formaron el cuerpo del archivo, pero la gran parte de éstos desaparecieron
después de la evacuación en diciembre de 1944 y enero de 1945. En el Museo Etnológico de
Berlin solamente quedaron 250 cilindros. En las décadas siguientes, se recuperó en Leningrado
y otras localidades de Europa oriental el 90% de las colecciones. La reconstrucción y
reagrupación de las colecciones constituyó una labor internacional y gracias al trabajo de
científicos como Kurt Reinhard, Erich Stockmann, Artur Simon y – sobre todo – Susanne
Ziegler se han recuperado casi completamente. En 1999 se reconoció la importancia del
Archivo Fonográfico cuando los “Early wax cylinders of the Berlin Phonogramm-Archiv” se
inscribieron en la lista “Memory of the World” de la UNESCO.
El catálogo de Susanne Ziegler abre una puerta hacia la historia de la etnomusicología, pero
sobre todo es un instrumento muy útil para la investigación científica. Todas las introducciones
a la historia o al trabajo del archivo y las explicaciones del libro referentes a los documentos
originales y al CD-rom están traducidas al inglés. Además cada término alemán está explicado y
por esa razón resulta comprensible para todo el que entienda inglés.
El catálogo consta de cinco partes: una introducción (que incluye diferentes artículos sobre la
historia y el trabajo en el archivo, etc.); una traducción de la misma introducción; la parte del
catálogo (con explicaciones introductorias también traducidas al inglés); una parte de biografías
breves (con explicaciones en inglés al principio); un apéndice detallado (incluyendo
explicaciones generales, abreviaciones, un glosario de términos usados, bibliografías extensas y
diferentes índices).
La primera parte, la introducción con traducción al inglés, reúne un proemio, comentarios al
libro y al CD-rom y dos artículos sobre trasfondos históricos y técnicos: The Wax Cylinder
Collections of the Berlin Phonogramm-Archiv and the History of their Discovery (por Susanne
Ziegler, pp. 19-34, 51-55) y la Conservation and Digitalisation of the Holdings of the Berlin
Phonogramm-Archiv (por Albrecht Wiedmann, p. 35-38, 56-58)
La parte del catálogo está estructurada por orden alfabético ofreciendo informaciones sobre las
351 colecciones de la manera siguiente:
Número y nombre de la colección; recopilador; lugar de la grabación; año; región; grupo étnico;
contenido; número de cilindros; cilindros disponibles; cilindros que faltan; documentación;
referencia a la bibliografía; comentario.
El lector recibe informaciones breves pero muy precisas en referencia a quién, dónde, por quién
y con quién y qué tipo de grabaciones se hicieron. Siempre que fue posible, se añadieron a la
documentación fotografías de músicos y dibujos hechos por los recopiladores. En el CD-rom
incluido en el libro se pueden ver algunas partes de la documentación original así como
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nada más que una orientación o una guía. Quienes deseen trabajar sobre o con colecciones de
una manera científica tendrán que desplazarse a Berlin. Sin embargo el catálogo indica
exactamente dónde se pueden encontrar los cantos tradicionales en las colecciones del Archivo
Fonográfico de Berlin.
La parte de las biografías se introduce también en inglés y al fin de cada biografía se encuentran
referencias a la bibliografía. En las biografías se incluyeron las fotos de los recopiladores
siempre que se hallaban disponibles en el Museo y en el CD-rom se muestran algunos
testimonios hablados de estas mismas personas. Es decir, que las colecciones recibieron caras y
voces, y en consecuencia pierden un poco su aura anónima, algo que desde mi punto de vista de
la etnomusicología moderna me parece muy apreciable. La parte biográfica concluye con fotos
del certificado de la UNESCO, de cilindros, de fonógrafos, del archivo y de unos dibujos
realizados por los recopiladores.
La última parte, el apéndice, muestra de nuevo que el catálogo hay que entenderlo en el sentido
de un instrumento científico. Empezando con un glosario de términos y expresiones utilizados
en el libro, aprovisiona al lector con extensas bibliografías, discografías y direcciones en
internet. El catálogo concluye con una lista de recopiladores e índices separados, tal como un
índice de grupos étnicos, un índice de personas e instituciones, un índice geográfico y un índice
general (de objetos y términos).
El CD-rom ya mencionado pone a disposición del usuario la documentación original en forma
tipográfica y algunas de las más interesantes documentaciones se presentan escaneadas. Además
incluye 73 ejemplos sonoros seleccionados en formato wav. Las versiones completas – si están
disponibles y digitalizadas – se pueden pedir al Archivo Fonográfico.
El catálogo de Susanne Ziegler, “Die Wachszylinder des Berliner Phonogramm-Archivs”, es
una introducción muy instructiva – también cautivadora – a la etnomusicología del fin del siglo
XIX hasta el principio de la segunda mitad del siglo XX. Reuniendo partes explicativas,
documentos originales y ejemplos sonoros es muy útil para la enseñanza y un instrumento para
todo interesado – sea etnomusicólogo, musicólogo, antropólogo o historiador - que quiera saber
más o quiera trabajar sobre la historia y la metodología de la etnomusicología.
Este libro no debería faltar en las bibliotecas de instituciones musicológicas y
etnomusicológicas.
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