justificación descripción 1. objetivos

ASIGNATURA
DEPARTAMENTO
SEMESTRE
PRERREQUISITO
CARÁCTER DE LA ASIGNATURA
No. CRÉDITOS
INTENSIDAD HORARIA
CÒDIGO
: Lectura y análisis de los principales textos de Descartes
: PROGRAMA DE FILOSOFIA
: V SEMESTRE
:
: Teórica
: 2 CREDITOS
: 2 HORAS
: 1600119
JUSTIFICACIÓN
René Descartes ha sido un autor, objeto de numerosos estudios y replanteamientos para la filosofía, y en la actualidad sus libros
siguen siendo juzgados, criticados y ponderados. Sus grandes temáticas idealistas giran alrededor de la metafísica, la ontología y
la moral, y sobre todo su metodología pone en evidencia la dialéctica de la época moderna. Por ello no dudó Hegel en proponerlo
como el padre de la modernidad por su ruptura con la posición escolástica de sus maestros.
DESCRIPCIÓN
Dentro de la modernidad, este Seminario sobre la lectura y los análisis de los textos de René Descartes está relacionado con el
estudio de las principales tomas de posesión ideológica cartesiana. En forma histórico genética el estudio se comienza por el
primer texto escrito por Descartes y que se sostuvo en la clandestinidad durante mucho tiempo, conservado por él en secreto, y
publicado después de su muerte, que trata sobre las Reglas para la dirección del espíritu. Se continúa luego con el análisis de El
discurso del método, y con su obra cumbre las Meditaciones metafísicas. Se termina con los Principios de la filosofía y su
último libro Las pasiones del alma.
1. OBJETIVOS
Adquirir una visión amplia sobre la obra de René Descartes, y sobre la interpretación y asimilación que se pueda recabar de la
lectura y del análisis de sus textos, con la finalidad de valorar la importancia del autor en el período de la modernidad.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS.
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Precisar las nociones fundamentales de la obra de René Descartes.
Asumir sus documentos dentro del contexto amplio de la modernidad.
Incluir los aspectos humanos de la vida del autor.
Determinar la posición cartesiana en la proyección contemporánea de la filosofía.
2. COMPETENCIAS
Entre las competencias a las que apunta el presente programa se enmarcan las habilidades que el estudiante desarrolla
formativamente a través de las temáticas anotadas, y su capacidad de aprendizaje, que se concentran sobre todo en la
potenciación de sus capacidades cognitivas, discursivas, memorísticas, investigativas y grupales, tanto por parte del estudiante
como por parte del proceso de enseñanza del docente.
3. EJES TEMATICOS
Introducción (Cuatro horas):
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El contexto social y cultural de la época.
Las principales fechas de su biografía.
Los acontecimientos más importantes que sucedieron durante su existencia.
Los elementos de seguimiento de Descartes por las autoridades universitarias de la época.
Las características finales de su existencia.
1) Reglas para la dirección del espíritu (cuatro horas):
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Reglas I – IV
Reglas V – VIII
Reglas IX – XII
Reglas XIII – XVI
Reglas XVII – XXI
2) Discurso del método (cuatro horas):
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Primera parte: Consideraciones relativas a las ciencias. .
Segunda parte: Principales reglas del método.
Tercera parte: Preceptos morales sacados del método.
Cuarta parte: Pruebas de la existencia de Dios y del alma.
Quinta parte: Orden de cuestiones físicas.
Sexta parte: postulados requeridos para proseguir en la investigación de la naturaleza. .
3) Meditaciones metafísicas (cuatro horas):
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Meditación primera: De las cosas que podemos poner en duda
Meditación segunda: De la naturaleza del espíritu humano.
Meditación tercera: De Dios que existe.
Meditación cuarta. De lo verdadero y de lo falso.
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Meditación quinta: De la esencia de las cosas materiales y, otra vez, de la existencia de Dios.
Meditación sexta: De la existencia de las cosas materiales y de la distinción real entre el alma y el cuerpo del hombre.
4) Principios de la filosofía (cuatro horas).
Primera parte: de los principios del conocimiento humano.
Segunda parte: de los principios de las cosas materiales.
Tercera parte: del mundo visible.
Cuarta parte: de la tierra.
5) Pasiones del alma (cuatro horas).
Primera parte: de las pasiones en general.
Segunda pare: del número y orden de las pasiones.
Tercera parte: de las pasiones particulares.
LOGROS.
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El estudiante está en capacidad de ubicar las obras de René Descartes dentro del grande universo filosófico.
Desarrolla el discernimiento y la apreciación del idealismo, o la concepción cartesiana, dentro de los límites de la filosofía
moderna.
Asume la problemática sobre las doctrinas cartesianas, sabe estructurar el pensamiento cartesiano, interpretarlo y criticarlo.
Se ubica dentro de la crítica contemporánea sobre los principales elementos de la doctrina cartesiana.
INDICADORES DE LOGROS.
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El estudiante ubica la doctrina cartesiana en su reflexión, y la estructura en su coherencia y honestidad intelectual.
Asume las diferencias entre el idealismo y el empirismo, dentro de los cauces filosóficos, y los expresa correctamente.
Sabe expresar las nociones filosóficas de Descartes y las desarrolla sobre fundamentos razonables y veritativos.
Sabe ubicarlo dentro de los planteamientos filosóficos contemporáneos teniendo en cuenta el contexto de la modernidad.
PREGUNTAS
• ¿Cómo se piensa hoy en día al hombre?
• ¿Qué significa el fin de la Modernidad?
• ¿Qué consecuencias trae el fin de la Modernidad?
• ¿Por qué se cuestiona a la metafísica?
• ¿Qué es el post-estructuralismo?
• ¿Cuál es la era post?
• ¿Cómo entrar en los juegos del lenguaje?
¿Cómo entrar y tratar cuestiones éticas actuales?
LOGROS
El propósito central es que el estudiante tenga un conocimiento de las corrientes filosóficas actuales más importantes y con mayor
impacto en el mundo contemporáneo y esté capacitado para entrar en debates actuales de la Filosofía.
4. ESTRATEGIAS METODOLOGICAS
Durante el desarrollo del Seminario los estudiantes asumirán las tareas de estructurar protocolos y traer resúmenes y exponer
las tesis cartesianas ante el profesor y ante sus compañeros del curso. En los reportes escritos los estudiantes responden con
precisión a las diferentes nociones empleadas por Descartes, y amplían el horizonte filosófico que los prepara para una función
filosófica integral. Finalmente expresarán mediante parciales escritos la asimilación de las doctrinas cartesianas.
5. EVALUACIÓN
La metodología en la asimilación del seminario se evalúa según el interés, el diálogo académico, los resúmenes y las exposiciones, y
el aprovechamiento de la investigación, la lectura y los comentarios a las posiciones cartesianas.
La evaluación se relaciona con los indicadores de logros, y en consecuencia tiene modalidad formativa, que lleva aclarar las dudas
sobre las tesis cartesianas entre el estudiante y el docente, y el afianzamiento de los conocimientos. Entra en conexión además con
una modalidad sumativa y sobre todo analítica de asimilación de los conocimientos del Seminario que se sitúa en relación con la
modalidad sumativa, y sobre todo analítica de asimilación que se verifica durante todo el proceso del aprendizaje. Finalmente, se
sigue la modalidad presencial, las fechas y los porcentajes de notas y de asistencia según las orientaciones académicas de la
Universidad Sergio Arboleda, y la Decanatura.
6. BIBLIOGRAFÍA
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René Descartes, Obras, Porrúa, 1997.
René Descartes, pasiones del alma, Aguilar, 1981.
René Descartes, El tratado del hombre, Alianza, 1990.
Huarte Juan, Análisis crítico del racionalismo cartesiano, Unión, 1992.