Avanzando a pasos agigantados

s
2
VIERNES
20
LA PALABRA ISRAELITA
DE NOVIEMBRE
EDITORIAL COMUNITARIA
Avanzando a pasos agigantados
PARASHAT HA ’SHAVÚA
04 DE KISLEV DE 5770
ENCENDIDO
Toldot
Malají 1:1 - 2:7
20:10
POR
DE VELAS
DE SHABAT
HORAS
RAB. MARCELO KORMIS
MKORMIS @CIS . CL
Los pozos de agua
POR JORGE ANCELOVICCI
Cada día que pasa no dejo de sorprenderme cómo se está avanzando, o mejor
dicho, finalizando a pasos agigantados
la construcción de nuestra nueva sede
en Comandante Malbec. La Sinagoga
principal, la Sinagoga de uso diario, la
Mikve, las oficinas, las salas de clases,
la biblioteca, la cafetería, la sala de
rikudim, el salón de eventos, las cocinas, la piscina, la multicancha, los estacionamientos, la entrada principal, los
jardines, la plaza de la vida, la plaza de
los olivos, etc. Tal vez se me olvidan
muchas cosas menores pero de gran importancia, generadores, calefacción,
aire acondicionado, muebles, sistemas
de sonido, redes computacionales, red
inalámbrica, etc.
Todo esto me permito mencionarlo
para que ustedes puedan apreciar cuanto trabajo y detalle en cada edificio demanda esta gran obra, y lo orgullosos y
agradecidos de D´s que debemos estar
de que en un corto plazo todas nuestras
actividades estarán concentradas en un
solo lugar.
Debemos estar agradecidos de que
este es y será el lugar para la continuidad judía, donde tendremos espacio
para todas las actividades desde los niños pequeñitos, nuestros jóvenes de Bet
El y Hei! hasta nuestros adultos mayores. También es un lugar de celebraciones para todos los eventos de una familia judía como Bar Mitzvá, Bat Mitzvá,
casamientos.
Estamos en un proceso de grandes
cambios, reestructurando nuestra organización de actividades de Culto, Cultura y Eventos para proveer a nuestra
comunidad en forma organizada de todas las necesidades para continuar y
cultivar la vida judía en nuestra Comunidad.
La Comisión de Construcción ha comenzado la entrega formal de las instalaciones a la Comunidad y deseo desde
esta editorial en nombre mío y del Directorio que presido enviar mis más sinceros agradecimientos a José Codner y
Salomón Rosowsky, presidente y vicepresidente de la Comisión de Construcción; al arquitecto Gabriel Bendersky,
por su dedicación, trabajo y cariño con
que han luchado para sacar este proyecto adelante.
Estamos avanzando y trabajando
por la continuidad judía.
Shabat Shalom.
Jorge Ancelovici
Presidente
Círculo Israelita de Santiago
En la Torá hay muchos relatos sobre
la vida de Abraham. Más todavía en el
caso de Yaacob, pero difícilmente
encontremos grandes narraciones
acerca de nuestro segundo patriarca
Itzjak. De las pocas historias que
encontramos sobre él, la mayoría son
relatos con su hijo o con su padre. De
él, como personaje principal, la Torá
nos cuenta una sola cosa: que salió y
cavó tres pozos. «Y tornó Itzjak y cavó
los pozos de agua que cavaron en días
de Abraham su padre, y los cerraron
los filisteos después de morir
Abraham; y llamó a ellos con los
mismos nombres que los llamó su
padre» (Bereshit 26:18). Nuevamente
se nos presenta a Itzjak como un ser
humano pasivo, incapaz de innovar y
que cuando tiene sed recurre a los
mismos lugares que ya conocía desde
pequeño. ¿Qué importancia tiene
entonces este breve relato sobre la vida
de Itzjak?
Ya el Tanaj, y posteriormente
nuestros sabios, nos dieron una
respuesta. Ellos compararon al agua
con la Torá, con la presencia viva de
D´s. Y así leemos en el libro de
Jeremías: «Mi pueblo ha cometido un
doble pecado: me abandonaron a mí,
fuente de agua viva, y se hicieron sus
propias cisternas, pozos rotos que no
conservan el agua» (2:13).
Aprendemos que Itzjak vuelve a
cavar los pozos de agua que fueron
cavados en los días de Abraham,
porque cada uno debe buscar el agua
por sí mismo. La búsqueda espiritual
de Abraham, que lo llevó a
transformarse en el fundador de la
tradición judía, no libera a Itzjak de
tener que emprender nuevamente su
búsqueda. La fe no se hereda
automáticamente de padres a hijos.
Un padre puede legar tradiciones,
puede enseñar el amor hacia la Torá,
pero no puede andar el camino por
sus hijos. Itzjak se embarca en la
búsqueda del agua buscando primero
donde otros ya encontraron. Podría
haber cavado en otro lugar, y tal vez
hubiera encontrado agua allí también.
Agua más dulce, más abundante, pero
opta por volver a cavar donde su
padre ya cavó y fue justamente ahí
donde encontró. No es malo buscar en
un lugar nuevo. Grandes luminarias
judías produjeron cambios e
innovaciones en la tradición y la
filosofía judía. No obstante creo que
debemos comenzar esta búsqueda en
nuestra propia tradición, en las
enseñanzas milenarias que nuestros
padres nos entregan, enseñanzas que
muchas veces desconocemos.
Shabat Shalom.