Registro Anecdótico Teoría de la Imagen I Lectura: Conferencias de

Registro Anecdótico Teoría de la Imagen I
Lectura: Conferencias de Introducción al Psicoanálisis. Parte I Los Actos
Fallidos. Sigmund Freud, Amorrortu Editores.
Tema: Los Actos Fallidos
Fecha: 19-septiembre-2013
Grupo: 3318
Alumnos: Cristian Gómez
Alfredo López-Tagle
La clase empezó a la 1:40 de la tarde. Antes de empezar con la temática
dimos nuestra opinión sobre la conferencia de Freud, en la cual se menciono
que Freud conocía muy bien a los oyentes, diciéndoles que no les llamaría la
atención pero con esto él les despertaba la curiosidad para así poder
adentrarse más al tema que iba a exponer, como si fuese una red, de igual
forma se comentó que a Freud no le gustaba dar conferencias y que estas
mismas las hacia a forma de platica intima.
Se retomó lo ocurrido en la clase anterior sobre la dinámica de la
lectura llamada cabeza–pie y el por qué fue importante realizar las lecturas de
los prólogos de las traducciones, ya que con el paso de traducción a
traducción se pierde la esencia de la lectura al censurarse.
Posterior a esto se contestaron las preguntas que se habían dejado la
clase pasada para poder avanzar más rápido, se empezó por la pregunta:
¿Qué es el psicoanálisis? Y la respuesta dada por nosotros fue que es la
modalidad de tratamiento médico de pacientes neuróticos. En esta parte se
trató de dejar en claro el que son y como son los pacientes neuróticos, para
esto varios compañeros empezaron a participar decían que los neuróticos
serian personas que por ejemplo sufren de ira, la cual hemos sufrido todos
nosotros y que algunos de nosotros no llegamos a controlarla en ocasiones.
Otra característica que se destaco fue que los neuróticos son personas
ansiosas, se dijo que la ansiedad es un nerviosismo de falta de algo, y otra
característica que se menciono fue que estas personas reprimen sensaciones,
dando como ejemplo el amor, ya que al enamorarse lo hacen por el miedo a
la soledad, y entonces el miedo se traduciría en esto.
Todas estas características que se mencionaron en clase se llaman
síntomas neuróticos, pero la neurosis no solamente son síntomas, la neurosis
necesaria y obligadamente tiene que ver con el inconsciente y sus
manifestaciones, como lo son: los sueños, los deseos, las fantasías, las
emociones, los actos fallidos y los actos sublimados. Se hizo énfasis en los actos
sublimados ya que son los actos socialmente en donde se ejemplifico a un
artista visual el cual plasma su neurosis de forma inconsciente en su obra, por lo
que un síntoma lo expresa de manera artística. En pocas palabras es cualquier
proceso creativo que es aceptado, respetado o admirado socialmente. Con
esto llegamos a la conclusión de que todos somos neuróticos, y por ende, si el
psicoanálisis es para los neuróticos, entonces todos caemos en el psicoanálisis
ya que el psicoanálisis busca hacer consiente lo inconsciente, en otras
palabras reconocer nuestra neurosis como esa inconsciencia y así poder
comprender un poco más por que se nos da de una forma y no de otra
nuestra neurosis.
Después de haber respondido y de haber dejado en claro la primera
pregunta proseguimos con la siguiente pregunta la cual era ¿Qué
herramientas o instrumentos son básicas para el psicoanálisis? Y para esto se
respondió que es la palabra, ya que la palabra es el medio universal con el
cual los hombres se influyen unos a otros, además de que las palabras son
como un ensalmo, el cual puede ayudar a curar o llevar a la desesperación.
En este intercambio de palabras entre paciente y neurótico no puede haber
terceros, aunque hoy en día existe la terapia en grupo, aunque este tipo de
terapia es para casos más leves.
En la tercera pregunta vimos cual era la primera aseveración ingrata del
psicoanálisis, y se respondió que los procesos anímicos son en sí y por sí
inconscientes, y los procesos consientes son apenas rasgos singulares y parte
de la vida anímica. Para esta respuesta revisamos que eran los procesos
anímicos, y se dijo que tienen que ver con la Psique, el cual tiene que ver con
el alma y el espíritu, y el factor en común entre estos elementos es que son
intangibles. El proceso anímico es todo lo que mueve al ser humano, todo lo
que te lleva a hacer algo y actuamos la mayor parte del tiempo de manera
inconsciente porque en sí y para sí se refiere a que de manera inconsciente
actuamos para generar otro acto inconsciente. El acto singular o consciente
se logra en el momento en el que te has dado cuenta de lo que ha ocurrido y
se ejemplifico el duelo por la pérdida de un ser querido, en el momento en que
las cosas cambian a causa de que ya no está te haces consciente de que ya
no está.
La segunda aseveración ingrata nos dice que las mociones pulsionales
no pueden designarse sino como sexuales, en sentido estricto y en sentido lato.
Entonces se dio como ejemplo a un infante, al cual al querer asomarse por la
ventana, rascar sus genitales, al alzarle la falda a una niña, etc, la madre le
dice que no, llevando así su vida pulsional. La represión de las emociones
pulsionales es lo que causa enfermedades mentales, nerviosas y hasta físicas.
Entre todos los NO que se imponen en la infancia es donde se crean las heridas
de la infancia. Cuando al niño se le dice que No asome la mitad del cuerpo
por la ventana entonces va a tratar de buscar complacer a los papas. El niño
abandonado tal vez buscara hacer travesuras y hacer cualquier cosa para
poder llamar la atención del papá o de la mamá. En este reprimir es donde se
van a causar estas enfermedades nerviosas y mentales. Los médicos actuales
coinciden que pensamientos y emociones no expresadas correctamente
dañan al cuerpo, y el cuerpo lo expresa de diferentes formas.
Para finalizar la clase se revisó la última pregunta que era: ¿Cómo fue
creada la cultura? La cual fue creada a expensas de la satisfacción pulsional,
sacrificando la vida pulsional para poder ingresar a la cultura.
Tarea: Leer la Conferencia 20: La vida sexual de los seres humanos.