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Arqueologia
La piedra del Diablo (Congón)
Replica de la Piedra del Diablo
Probablemente la juventud actual, no está enterada de que hace un buen tiempo, existía un resto
arqueologico tan antiguo, que nos indicaba la antiguedad del poblamiento de nuestro valle
Huarmeyano.
"La piedra del diablo" era como se le llamaba a aquel petroglifo de figura antropomorfica, cuya
ubicación exacta estaba por el camino adicional que conduce hacia el valle de Huarmey, a muy
escasos metros del Centro Poblado de Cong Gon, el lugar era como un cañón que tenía salida por
el cementerio de la ciudad.
La piedra del diablo desapareció, no hace mas de 8 años, por la negligencia de quienes hacian los
trabajos de contención de la ribera del rio Huarmey.
Fue durante el periodo edil del Sr. Juan Pacifico Alegre.
En mi condición de Huarmeyano y con la intención de difundir su imagen a diferentes lugares del
Perú y del mundo, emprendí la tarea de hacer una replica, y una vez tomado la foto, viaje a la
ciudad de Huaraz en busca de un artesano, para que hiciera el trabajo en yeso.
La replica de la piedra del diablo, fue la primera vez que Huarmey tuvo algo semenjante.
El trabajo estuvo terminado para ser vendido en plena fiesta de octubre.
Todos los dias de la fiesta, me colocaba en frente del monumento Alberto Reyes y por las noches,
me ubicaba en la Feria Agropecuaria, que ese año se desarrolló en donde ahora es "El parque de la
cordialidad".
En ese tiempo pude vender muy pocos ejemplares de la replica de la Piedra del diablo.
Ahora, la piedra original no existe, a desaparecido, solo queda la replica que por aquellos años
mandé a elaborarlo. De ahi ésta foto, donde se puede ver de cómo era la piedra del diablo.
Personajes Sobresalientes
El Turronero de Huarmey
Felix G. Cerna Dueñas, antiguo turronero de nuestra ciudad. Nació en el distrito de La Merced
(Aija) un 27 de Mayo de 1927.
A la edad de 20 años tuvo que abandonar su tierra natal, para ir en busca de un porvenir mejor.
Anduvo por diversos lugares de la región, para luego caer como luz de luna sobre la hacienda "La
Mina", por los adentros del valle de Sayan, donde se desempeñó como granjero, planillero y
almacenero; creyendo que había cumplido un ciclo de su vida, presentó su renuncia voluntaria,
luego de trabajar por más de 4 años en la hacienda. Por su tiempo de servicio, recibió 4 mil soles,
que lo recuerda con mucho orgullo, porque segun cuenta, el jefe le pagó esa cantidad, por el buen
desempeñó en sus labores; le propusieron que se quedase y que ocuparia otros cargos de mayor
importancia, pero él renunció a todo y dejó la hacienda. Se fue al pueblo de Sayan, mientras
pensaba que hacer con el dinero de su liquidación. De qué voy a vivir se decia, qué hago con todo
éste dinero, mientras pensaba, caminaba por las calles de Sayan, un rayo de luz cruzo por su
mente e hizo que se iluminase y calara una idea en su juvenil pensamiento: elaborar turrones.
Caminó y caminó y se atrevió a consultar al viejo turronero de Sayan, cómo se elaboraba los
turrones y éste le enseñó la preparación, gracias a ése viejo turronero, ahora contamos en
Huarmey con un turronero desde 1960, que se hace infaltable su presencia en las calles de la
ciudad.
Sus primeros pininos de turronero, los hizo en el horno de una panaderia de Sayan, durante cuatro
meses el dueño de la panaderia le enseñó a preparar la masa.
Una ves hubo aprendido, los hizo solo. Por la mañana los preparaba y por las tardes salia a
venderlos. Los turrones salian calentitos y los sayaneros, consumian y aclamaban a su turron por
su frescura y sabor.
Felix Cerna llegó a Huarmey en 1960, un paisano le dió una chacra de hectaria y media en
Huanchaquito y de eso vivió durante un tiempo. Hasta que logró encontrar a Nilo Guerrero, viejo
panadero del pueblo, que le ofreció alquilar su horno por 0.20 centimos el día y asi vivió
alquilando el horno durante 20 años.
A su llegada a Huarmey, ya había un turronero, el Señor Pedro Perez, que vivía en la Calle Mariscal
Castilla, con su presencia en el pueblo, a Pedro Perez le salió una buena competencia que en poco
tiempo logró ubicarse en el gusto de los huarmeyanos.
En la actualidad, tiene su propio horno, éste fue construído en 1980, en la nueva casa que se habia
construído, en la Panamericana, frente al actual terminal terrestre.
Según nos ha manifestado Cerna Dueñas, para preparar los turrones, se tiene que levantar a las 2
de la madrugada y trabajar hasta las 4 de la tarde, pues ese dia lo tiene perdido para salir a vender
sus turrones.
En sus inicios de productor y vendedor de turrones, nos manifestó que vendía mas de 100 soles
diario, eran los años 70; en la actualidad solo llega a vender entre 20 y 25 soles diario.
El nombre que lo a puesto a su laborioso turrón es: "Turrón común" para diferenciarse del turrón
de Doña Pepa, famosa por su digustación en el mes de Octubre en la ciudad capital.
A Felix Cerna, le viene acompañando su infaltable movilidad, el triciclo que lo acompaña desde
1958, siendo uno de los primeros modelos de triciclos que se vendieron en el perú, el modelo
TITANIC.
El tablero en donde coloca sus turrones, data de los años 60. Felix G. Cerna dueñas es el turronero
de Huarmey.
INGREDIENTES DE LOS TURRONES DE HUARMEY:
- Manteca
- harina
- azucar
- Limón
- Colorante amarillo huevo.
- Levadura.
Sus turrones han viajado hasta Talara, Lima, España, Italia, EE.UU. Chile, Argentina.
Suerte al Turronero de Huarmey
PADRE HECTOR ALVARADO RIVERA
Héctor Alvarado Rivera, limeño de nacimiento, vió la luz terrenal un 26 de enero de 1941. Sus
padres Don Felipe Alvarado y Doña Rosa Rivera, incentivaron desde muy niño a que Héctor
aprendiera lo que era seguir la senda de la fe, la devoción y el amor hacia el prójimo.
El 30 de noviembre de 1972, en la ciudad porteña de Chimbote, es ordenado como sacerdote para
luego salir por diversos lugares del Perú, llevando sobre él su fe, su devoción y su carácter
indomable que le presentaba como un sacerdote recto y leal a su compromiso de misionero.
Alvarado Rivera llega a Huarmey el 31 de Julio de 1981. Venia a reemplazar al sacerdote huaracino
Pablo Camones.
......
Tuvo que despedirse de Huarmey, como se despidió Cristo en la cruz del calvario, diciendo:
“Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen” y asi fue, y un 24 de marzo de 1987, salió de la
novísima provincia de Huarmey.
Y hoy, todavía escuchamos su voz, casi eterna, cuando les decía a las hermanitas de los ancianos
desamparados: “cuando yo muera solicito que me entierren en mi pueblo, en Huarmey”.
Precisamente en esos días, un 09 de agosto de 1993, fallece en la ciudad de Lima, luego de una
penosa enfermedad.
El 10 de agosto, el sacerdote Héctor Alvarado Rivera, es esperado por una gran multitud en la
entrada principal de la ciudad. Sus restos estaban en camino. El pueblo huarmeyano dolido de
aquel trágico suceso, mostraba un rostro de arrepentimiento, mucha gente con lagrimas en los
ojos esperaban al funeral.
Sus restos de Hector Alvarado Rivera están enterrados en el jardin del Templo huarmeyano, como
muestra de amor que tuvo a ésta provincia de la cordialidad.
Asentamientos Humanos de Huarmey
ANTECEDENTES HISTORICO DE LOS PUEBLOS JOVENES EN HUARMEY
"Durante el largo periodo de la historia y de la pre-historia, desde que el hombre comenzó a
advertir la necesidad de la vida comunal, aldeas, villas, pueblos y ciudades fueron concebidos y
construidos por las gentes, para las gentes, mientras que su numero determinaba el tamaño de la
comunidad, su forma y ubicación, sus métodos de construcción, los caminos, su protección de los
enemigos, la relación con el terreno circundante y los modos de expresión de la voluntad pública
reflejan la experiencia, las habilidades y la imaginación de la raza" (Carol Aronovici)
Estas frases muy bien abren la posibilidad para el inicio del estudio de los pueblos jovenes de la
provincia de Huarmey. Aunque esto vendría a ser un estudio tardío pero sin dejar de ser
importante; porque de la formación de estos pueblos jovenes se debe la gran evolución en el
aspecto demográfico de la provincia Huarmeyana y a la vez, considerando que son estos los que
tiene el mayor porcentaje en las decisiones electorales.
La creación de pueblos jovenes en el Perú, fue una de las manifestaciones más resaltantes del
proceso urbanistico en la decada de los 60, ya sea en terrenos privados o del estado. Éste
fenomeno social se dió con mayor enfasis en la capital de la república, donde se crearon las
barriadas, dando lugar a lo que hoy son los distritos limeños: el Rimac, San Martín de Porres,
Comás, etc, etc.
Huarmey como distrito, en la decada del 60, también sufría los embates de la crisis
gubernamental, aún cuando los alcaldes provenían del partido politico que gobernaba el país.
Huarmey ofrecía un medio geográfico y climatico propicio para la formación de sus pueblos
jovenes, debido a los calmados inviernos y a la virtual ausencia de lluvias en la costa peruana, las
insignificantes chozas de esteras con que se formaban las barriadas no podían darse en climas
menos favorables.
"La ausencia de lluvia simplifica también los problemas de drenaje y elimina el peligro, común en
otros lugares de América Latina, de que estos asentamientos sean arrasados por las fuertes
lluvias" (David Collier)"
Los acontecimientos del período de Belaunde (1963 - 1968) ponen en evidencia los riesgos que
corrían los politicos con compromisos como los surgidos en éste periodo de póliticos de partido"
(David Collier). Fernando Belaunde Tery llega al poder despues de las elecciones celebradas en
junio de 1963, contaba con el fuerte apoyo de la clase media y media alta de Lima y gozaba de
gran aceptación electoral en las áreas rurales, por haber llevado su campaña hasta las más
remotas comunidades andinas (Pike 1967) por consiguiente su programa de desarrollo estaba
dirigido al Perú rural, y es ahí, que Huarmey empieza a expandirse con mayor celeridad, corría el
año de 1966, dábase ese año, la creación de las barriadas, fenómeno social - poblacional que se
venía constituyendo una gran preocupación en las esferas gubernamentales, por los que éste
fenómeno, no solo se dió en Huarmey, sino que también abarcó la ciudad de Chimbote, Talara,
Arequipa y la ciudad de Lima; en éste último lugar se constituírian la mayor concentración
poblacional de las barriadas.
La aparición de los pueblos jovenes en Huarmey estuvo acompañado de un patrón de crecimiento
poblacional, debido a los garndes latifundios, quien estuvo dirigido por un patrón o gamonal,
nombre dado a todos los dueños de los grandes terrenos agrícolas del valle, a la vez la faena
pesquera, que por esos años se tornó la actividad más importante de todo el litoral peruano. Era
uno de los fuertes patrones de crecimiento poblacional.
En el periodo gubernamental de Belaunde, se llega a poblar con mayoir intensidad los terrenos
agrícolas que hasta ese entonces pertenecía al Sr. Kanashiro, hasta convertirse en el pueblo Joven
La Victoria. "El obispo de los pueblos jovenes" que en ese entonces se le denominaba al obispo
Bambaren, tuvo muchas participaciones y todas ellas fructiferas para que el anhelo de los
moradores del pueblo joven La Victoria, se convierta en realidad. Bambaren de las filas de Acción
Popular y el primer dirigente barrial del Pueblo Joven La Victoria, tambien pertenecia a las filas de
Acción Popualr, el Sr. Policarpio Ayala Osorio, convirtiéndose dicho pueblo joven en un foco
ideologico del partido gobernante.
La alcaldia distrital ocupaba el cargo de alcalde el Ing. Arturo Larragan Simich, de las filas de Acción
Popular, era 1966, en Huarmey se preparaban las elecciones municipales, se debería elegir al
segundo alcalde dentro de lo que correspondía al primer período de gobierno de Belaunde. El
pueblo huarmeyano asiste a las urnas y elige al Doctor Domingo Salinas García, de las filas del
partido aprista. 1967, mientras que en lima, el fenomeno poblacional se daba por la falta de
viviendas y una mala politica del gobierno y es más, debido al flujo migratorio sierra - costa; en
Huarmey, surgían las barriadas debido al carácter temporal del río, cuyo nombre es el mismo de la
provincia.
Anteriormente señalabamos que el crecimiento poblacional en el entonces distrito de Huarmey se
debía por los grandes latifundios y a la faena pesquera, esto se llegaría a convertir en un
porcentaje reducido de posibilidades pues, según los mismos moradores aducen que llegaron a
poblar la zona norte de Huarmey, debido a la crecida del río Huarmey en los meses de enero a
marzo, dado que en estos meses el río tenía su crecida por encima de lo normal, originando
desbordes que afectaban las viviendas cuyas posiciones se encontraban al borde del río Huarmey
(Calle Paramonga) de modo que estos damnificados buscaban donde colocar sus pertenencias y lo
hicieron al norte de la ciudad, y en menor porcentaje se dirigieron al sur, quienes se dirigieron a
dicha zona, lo hicieron por motivo de trabajo ya que ellos laboraban en el Puerto Huarmey.
Las barriadas o pueblos jovenes, dieron su aparición en Huarmey, en la década del 60 por motivos
de las inundaciones que se orginaba desde el río Huarmey.
Datos personales
HEBER OCAÑA GRANADOS
(Huarmey - Ancash - Perú) Realizó estudios secundarios en su ciudad natal y
superiores en Educación, especialidad de lengua y Literatura, en la universidad
San Martin de Porres de Lima. Dirigió el Instituto Nacional de Cultura (INC) filial
huarmey entre los años de 1997 y 1999. Fundó la Biblioteca Comunal Obraje y el
Centro de Investigación, Información y Documentación de la provincia de
Huarmey. Es autor de publicaciones referidas a su tierra natal: Huarmey - Perú.
Además tiene publicados plaquetas y libros de poesía y sus poemas están
antologados en diversas antologias de la poesía peruana. Actualmente está
radicando en su ciudad de Huarmey - Perú, luego de estar radicando por más de
6 años en la capital española, Madrid.
HISTORIA DEL ESCUDO DE HUARMEY
HA MUERTO EL CHOLO ALEGRE AUTOR DEL DIBUJO DEL ESCUDO HUARMEYANO.
Al promediar las 10:35 de una mañana, de aquel verano que se nos fue, ingresa a mi
establecimiento, un hombre de mas o menos 45 años. Viene a sacar una fotostatica. Agradece y se
va. Transcurrido mas o menos 45 minutos, nuevamente el mismo cliente hace su aparición.
"Otra vez por aquí, sáqueme otra fotostatica"
¿Ustedes hacen trabajos de dibujos y estampados? Increpo con su pregunta. "No" le respondió,
teniendo aún en mis manos el original y la copia y me presto a interrogarlo: ¿usted es dibujante?
Yo soy pescador, pero desde muchacho me ha gustado el dibujo responde con cierto orgullo. Osea usted ¿ha hecho éste dibujo?
Ah... sí, un amigo me pidió que le haga un diseño para un monumento que van a levantar en el
Puerto de Huarmey, como saben que dibujo me han pedido que les haga el diseño.
En el diseño, se dejaba notar la proa del barco, sobre el que se levantaba un pedestal, donde iría
colocado el monumento de José Olaya. La otra copia -dice- era un diseño del parque que se va a
construir en homenaje a los heroes caídos en Tiwinza.
Entre otras cosas, pudimos conversar respecto al escudo de Huarmey, emblema que identifica a
todos los huarmeyanos . Al mostrarle una fotografía del escudo, se sorprendió y dijo que, el
escudo estaba siendo modificado por parte de las autoridades municipales. Luego le mostré el
escudo que se publicó en el libro: "Apuntes para una historia", comparándola con el escudo de la
foto, en realidad había muchas cosas que se había omitido, por lo tanto esto le daba otro matíz, no
se asemejaba al original, es decir al escudo que se encuentra publicado en el libro antes
mencionado.
El original lleva un solo pescado, que cubre la red y de la boca del pescado salen seis burbujas,
hasta llegar al centro y cubrir al libro que está cogido por una mano mientras que el escudo de la
foto lleva siete pescadosen miniatura de donde no sale ni una burbuja. Otra de las observaciones
es que en el original hay dos cintas que van colocados en forma diagonal.
En la primera dice: "DESPUES DEL CATACLISMO" y la otra, completando la frase dice: "RESURGIRAS
Y PROGRESARÁS". Mientras que las cintas y dicha frase en el escudo de la foto no aparecen.
En el original hay una plancha de albañil puesta sobre una pared en plena construcción, que viene
a significar, la reconstrucción de Huarmey despues del terremoto. A lado se ubica el río Huarmey y
en un pequeño gráfico el antiguo puente de fierro que daba acceso al barrio Buenos Aires. En el
escudo de la foto, no hay ninguno de esos simbolos que para la población huarmeyana tiene un
significado muy grande; solo se puede notar un riachuelo que viene bajando de entre los cerros,
para concluir su recorrido en la parte intermedia, donde se divide el escudo.
Estas y otras explicaciones las escuché de parte de quien había diseñado el actual escudo
huarmeyano; el que ha diseñado el monumento que se tendrá que levantar en el puerto Huarmey,
del quien hizo el diseño del parque dedicado a los heroes de Tiwinza.
Todo esto en aquel verano. Hoy, la estación es de otoño y se nos ha ido Luis Bernardo Alegre
Romero: El "Cholo Alegre" para sus amigos y paisanos. Se fue tras un trágico accidente maritimo.
Ha muerto el creador del escudo Huarmeyano, y ahora la municipalidad está en la obligación de
reinvindicar su nombre (porque no solo de discursos esta hecho el mundo) de escuchar su voz que
viene de lejos, para reclamarle al actual Alcalde Provincial, el veterinario, Angel Servat Univazo,
que deje de estar modificando el escudo huarmeyano y lo deje conforme el "cholo Alegre" lo había
diseñado.
Ese será el más justo homenaje que se le puede brindar a un hombre que hasta los últimos dias de
su vida estuvo dibujando a su provincia y para su provincia.
Aclaramos a nuestros lectores, que el escudo que vió el CHOLO ALEGRA en la foto y que sufría de
multiples modificaciones es el mismo que el actual alcalde mando a pintar a sus "dibujantes" y que
se encuentra en el teatro municipal.
Texto extraído del periódico MISION INFORMATIVA de Robin Hood Ipanaque Hidalgo del año
1995. Escrito por Heber Ocaña Granados