dios llama a cada hombre

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DIOS LLAMA A CADA HOMBRE
HOMILÍA DEL DOMINGO
XXVIII (B)
Analogías bíblicas.
El joven llamado rico resultó ser pobre al negarse a colaborar
con Dios. Este hecho se repite en otros casos como el de los famosos
invitados a la boda, o el rico epulón que da la espalda al deber que
le reclama. Y el pecado o la falta de santidad en nosotros no es
sino una nueva puesta en escena. Y así neciamente se contraría la
voluntad del Señor.”La Palabra de Dios es eficaz” (Hb 4; cfr.Sb 7).
Jorge Manrique.
“Diciendo: Buen caballero,
dexad el mundo engañoso
y su halago;
muestre su esfuerzo famoso
vuestro corazón de acero
en este trago;
y pues de vida y salud
hiciste tan poca cuenta
por la fama
esfuércese la virtud
para sufrir esta afrenta
que os llama”.
La correspondencia de Jesucristo. Eucaristía.
Al instituir el divino sacramento no se limitó a decir “esto es
mi Cuerpo”,”esta copa es la Nueva Alianza en mi sangre”,sino que
añadió “entregado por vosotros... derramada por vosotros”(Luc 22).Y
a este sacrificio sólo se accede mediante la propia inmolación, cosa
que se echa de menos en el joven rico.
El momento y modo de iniciar la marcha. Ascética.
“Cayendo el alma en la cuenta de lo que está obligado a hacer,
viendo que la vida es breve, la senda de la vida eterna estrecha,
que el justo apenas se salva; sin delatar un día ni una hora, con
ansia y gemido salido del corazón, herido ya del amor de Dios
comienza a invocar a su Amado”.San Juan de la Cruz. C.,1,1.
¿Y yo con mejor instinto
tengo menos libertad?” (Calderón de la Barca).
Buscar la voz divina. Fe
“A la contemplación del rostro de Cristo sólo se llega escuchando
en el Espíritu la voz del Padre pues “nadie conoce bien al Hijo sino
el Padre” (Mt 11).Cerca de Cesarea de Felipe ante la confesión de
Pedro, Jesús puntualiza de dónde proviene esta clara intuición sobre
su identidad:“No te ha revelado esto la carne ni la sangre sino mi
Padre que está en los cielos” (Juan Pablo II, Carta sobre el
Rosario).
Llamadas imaginarias. Cultura.
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“Los celtas de Murguía son perfectamente encuadrables dentro de
la tipología de los antepasados imaginarios, al igual que los
griegos, lo que los diferencia básicamente será una mayor fortuna
posterior al ser el celtismo uno de los componentes ideológicos
básicos del nacionalismo gallego”.(Ramón Villares: Historia de
Galicia).
Las llamadas secundadas. Santidad.
“Bernardo de Asís que era uno de los más nobles, de los más sabios
y de los más ricos de la ciudad comenzó a estudiar sabiamente la
persona de san Francisco, su excesivo desprecio del mundo y su gran
paciencia en la injurias que desde hacía dos años sufría”.Después de
hacerlo dijo:“estoy dispuesto”.
Responsabilidad personal. Individuo.
“Soy,Señor,vuestro vasallo;
vos sois mi rey en la tierra,
pero no toquéis mi honra
y respetad mi conciencia”.(Duque de Rivas)
Lecturas sobre el cristianismo. Iglesia.
”No bien acababa el racionalista de demostrar que quedaba
demasiado al Oriente cuando ya otro demostraba con igual energía que
quedaba demasiado al Occidente. Todavía estaba yo indignado ante su
angulosidad dura y agresiva cuando ya me sentía exaltado para
condenar sus enervantes redondeces sensuales”.(G.K.Chésterton)
La honestidad en la sociedad civil. Estado.
El fracaso de Maquiavelo.
Terminó en la miseria y confesaba sin razón:“Quien ha sido fiel y
honesto durante los cuarenta y tres años que tengo, poco dispuesto
ha de estar a cambiar de naturaleza, y mi pobreza es el mejor
testimonio tanto de mi lealtad como de mi honradez”.¿Qué fidelidad
puede reclamar quien no cree en ella?
La libertad amoral y la vida humana. Familia.
“Uno de los efectos más claros de esta concepción es el intento
de justificación de actos intrínsecamente nocivos. Todo tipo de
aberraciones – incluído el aborto, el suicidio, la pederastia, el
turismo sexual, etc - llegan a aparecer incluso como derechos de la
libertad individual.¿Acaso no se ha perdido el sentido de la
libertad deformando a la persona?” (Conferencia episcopal española).
Por estas fechas,octubre de 1571,en Lepanto. Civilización.
La escuadra turca es más grande y alguien habla de no atacar. Don
Juan de Austria responde:”es hora de luchar y no de hablar”. Y a los
soldados dice:”alcanzad gloria en tan religiosa pelea, viviendo y
muriendo como vencedores, pues iréis al Cielo”.Y al alzar el
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estandarte de Jesús crucificado en la Real, un grito estruendoso
hendió llegó al Cielo.
Manuel Lago González.
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