Alberto Camus – Diario de un Extranjero en Brasil

Alberto Camus – Diario de un Extranjero en Brasil
Tema y Exposición
El documental expone al autor de “El Extranjero”
en la condición de extranjero, en un espaciotiempo distinto, en un momento de metamorfosis,
de confrontación interior y de enfermedad.
El relato de un hombre herido que encuentra en
el repertorio del imaginario colectivo, popular,
tradicional, una respiración y una inspiración
para sus nuevas producciones simbólicas.
Punto de Vista
Cuando Camus viajó a Brasil, pese que estaba
muy enfermo de tuberculosis, redescubrio un
mundo donde, para su sorpresa, él era bastante
conocido. En Rio de Janeiro dio una conferencia
para casi 2 mil personas. En Recife, en la
conferencia que pronunció en la Universidad de
Derecho, cambió el tema de la ponencia sobre el
“Existencialismo”, e hizo un análisis de Europa pos
guerra. Este texto es inédito hasta la presente
fecha.
El guión hace un contrapunto entre divergentes
corrientes de pensamientos actuales,
apoyándose en entrevistas realizadas con
escritores, poetas, filósofos y músicos. La
elección de los entrevistados se da por la
composición de un todo teniendo como enfoque
el humanismo de Albert Camus, su filosofía y
sus conceptos. Es una historia de la coherencia
y de la ética del siglo XX en uno de sus mejores
exponentes.
El guión está basado en su “Diario de Viaje”de
1949. Este viaje, en un momento especial para el
escritor, supone un cambio en su filosofía, el
impacto cultural que experimentó al descubrir
manifestaciones de la cultura tradicional en Brasil.
Las manifestaciones colectivas del, “Cavalo
Marinho”, “Frevo” y del “Bumba-meu-boi” siendo
esta una manifestación de la cultura tradicional de
Brasil, compartido con España, Francia y África.
Una mezcla de teatro, música y poesía en la cual
participan más de 70 personajes y cuya
escenificación completa puede tener más de 12
horas.
Conflicto
Se produce entre Albert Camus y su reencuentro,
en Brasil, con un mundo mítico y teatral, un
mundo de la “Commedia del l´arte” vivo, descrito
en su diario. Se muestra el conflicto personal
entre su memoria, su expectativa en el viaje, su
enfermedad y sus observaciones sobre la realidad
brasileña.
Queremos que el público sienta y se identifique
con la belleza de la música y el teatro del “Bumbameu-boi”, del “Cavalo Marinho”, y la fuerza del
Candomblé y la influencia en sus obras “La piedra
que crece” y “El Equívoco” que pueden ser
escenificadas en dentro del “Bumba-meu-Boi”.
El “Bumba-meu-boi” es un tema conectado a España, Brasil, Francia y Argelia. Um
proyecto tri-continental sobre una lectura transversal, a través del autor, de un viajen
donde Camus se encuentra con la ancestralidae de la cultura tradicional en brasil.
La acción
Existe la posibilidad fílmica de realizar la
narrativa de Camus en la primera persona, ya
que existen una gran variedad de imágenes de él
en movimiento en 35mm, 16mm, VHS y cuatro
audio-libros leídos por él mismo: “L´Étranger”, “Le
Mite de Sisiphe”, “Le Chute” y “L´homme
Revoltè”.
Las imágenes en movimiento de Camus pueden
ser capturadas e inseridas en el contexto
narrativo, sintetizando estos elementos con el
diario y con el entorno, en una exposición de su
obra.
La Estructura
El trabajo está estructurado por una parte, en función de
una progresión temporal del diario; y por otra parte por
las entrevistas desde el enfoque del pensamiento de
Camus.
Estructura de las secuencias:
1) Salida en un navío carguero desde Francia.
3) El viaje y sus recuerdos.
a) Entrevistas
4) Llegada a Rio de Janeiro.
a) Entrevistas
b) Camus en el Candomblé
5) Sus recuerdos en 3D que serán citaciones de su obra
“El Mito de Sísifo”, su
filosofía y las observaciones de su diario.
6) Su llegada a la ciudad de Recife.
a) Entrevistas
7) Su narrativa del Bumba-meu-boi
8) Las reflexiones de este viaje
El guión hace un contrapunto entre divergentes
corrientes de pensamientos actuales, apoyándose
en diversas entrevistas realizadas con escritores,
poetas, filósofos y músicos que nos informarán de
la importancia, de la obra de Camus en sus
formaciones personales y su presencia en la cultura
brasileña.
Por lo tanto, en nuestro abordaje, la música será el
puente entre su diario, las entrevistas y los rituales
mágicos/religiosos del “Candomblé”, del “Bumbameu-boi” y del “Cavalo Marinho”.
Siendo así, la composición narrativa resultante es
una triada:
1) El diario
2) Las entrevistas
3) La cultura popular
Forma y Estilo
Narración –El idioma utilizado será el francés y el brasileño.
Textos de Camus en off, leídos por él mismo: “L´Étranger”, “Le
Mite de Sisiphe”, “Le Chute” y “L´homme revoltè”. Se utilizarán
sus imágenes en movimiento inseridas en el contexto de las
localizaciones.
Entrevistas- Para cada entrevista, que se realizará en portugués,
habrá una correspondiente descripción visual en base a
imágenes de archivo e imágenes filmadas por nosotros.
Iluminación – Natural, siempre y cuando sea posible. A estas
imágenes exteriores se mezclaran, interactuando con el entorno,
las imágenes en movimiento de Camus, en croma.El Sol tiene
una importancia primordial en la obra de Camus, de modo que
debe ser tratado como un elemento temático.
Artificial, en la narrativa de sus recuerdos. Las citaciones de sus
personajes debe ser tratada en 3D y mezclada con imágenes
grabadas en un estudio.
El trasfondo ambiental constituirán:
1) La Cultura: la escenificación del Bumba-meu-boi, del Cavalo Marinho, la danza y el
estilo musical Frevo, los rituales de la religión afro-brasileña el Candomblé y la expresión
musical del Maracatu.
2) La naturaleza: el sol, que revela lo absurdo, el mar. Se puede utilizar imágenes de la
NASA para ilustrar el absurdo.
Ritmo
El ritmo lo marcaran tres narrativas
paralelas. Por un lado, exposiciones de
la obra de Camus; por el otro lado, la
narrativa del Candomblé, el Bumba-meuboi, el Frevo; y por último, las entrevistas.
Una alegoría del Mito de Sísifo en 3D
acompañará a lo largo del documental a
Albert Camus, como un recuerdo de lo
Absurdo en una citación alegórica de su
obra, una pesadilla fruto de su
enfermedad.
Desenlace
El desenlace es una composición, un mosaico, de la acción de los
pensamientos de la realidad actual de Brasil, visto por personalidades de la
cultura brasileña que tienen como base la filosofía de la acción de Camus. La
filosofía camusiana es una filosofía de la acción, una provoca acción.