Programación del Área de Religión

PROGRAMACIÓN DEL
ÁREA DE RELIGIÓN
IES ALBA LONGA
CURSO 10-11
Profesores:
- Óscar Álvarez Rosales
- Javier Banqueri Ozáez
PROGRAMACIÓN DEL ÁREA DE RELIGIÓN
IES ALBALONGA
CURSO 10-11
PROGRAMACIÓN DEL ÁREA DE RELIGIÓN EN LA ESO Y
BACHILLERATO
Curso 2010-2011
SÍNTESIS DE LA PROGRAMACIÓN:
1º DE ESO
1. Dioses, mitos, ritos y creencias.
2. Dios Padre Creador.
3. Jesucristo, el Hijo de Dios hecho hombre.
4. La salvación y la redención de Jesucristo.
5. El Reino de Dios y la Iglesia.
6. Seguimiento e identificación con Jesucristo.
7. María, modelo de creyente.
8. La moral en las religiones.
9. El cristiano ante el amor humano.
2º DE ESO
1. ¿Qué es una religión?.
2. El budismo: el silencio compasivo.
3. El Islam: Dios clemente y misericordioso.
4. Dios con nosotros.
5. Galilea, Jesús apuesta por nosotros.
6. Jerusalén. También al final hay esperanza.
7. La civilización del amor.
8. La Iglesia y el sacramento.
9. Sacramentos de iniciación cristiana
10. Sacramentos de sanación.
2
3º DE ESO
1. La Biblia, comienza la aventura.
2. Historia de un lo pueblo elegido.
3. Una noticia llamada Evangelio.
4. Dios, comunidad de amor.
5. La Iglesia. El nacimiento de la comunidad.
6. La Iglesia. Pueblo de Dios.
7. La fe. Respuesta a una invitación
4º DE ESO.
1. El sentido de la vida humana
2. La Vida don de Dios. Respeto a la vida humana.
3. Atentados contra la vida humana
1º DE BACHILLERATO
1. El sentido de la vida.
2. El mundo en que vivimos.
2º DE BACHILLERATO
1. Identidad de la persona.
2. Cultura y religión.
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CURSO 10-11
CRITERIOS MÍNIMOS DE EVALUACIÓN EN SECUNDARIA SECUENCIADOS POR
CICLOS
1. PRIMER CICLO.
1. Enumerar los interrogantes más profundos del ser humano y definir la experiencia religiosa a
nivel individual y social.
2. Relacionar los sacramentos con los momentos esenciales de la vida e interpretar de manera
adecuada los símbolos y el lenguaje religioso.
3. Conocer y manejar correctamente los distintos libros que forman la Biblia, descubrir el
proceso de su formación y comprender el contexto histórico social en el que fueron escritos.
4. Situar correctamente en el espacio y en el tiempo a Jesucristo y enumerar las líneas
fundamentales de su mensaje.
5. Identificar los rasgos esenciales de la Iglesia primitiva: comunión de vida, diferentes
ministerios y carismas y la misión. Reconocer las expresiones de fe y comparar críticamente con
la Iglesia actual.
6. Conocer los elementos básicos de la moral según el mandamiento del amor y las
bienaventuranzas.
7. Describir los problemas sociales de su entorno y las respuestas cristianas a los mismos.
8. Contrastar las propias actitudes con las de algunos cristianos fieles al evangelio.
9. Descubrir la incidencia que tiene la experiencia religiosa en las expresiones artísticas y
culturales del entorno y del patrimonio universal.
2. SEGUNDO CICLO
1. Reconocer y contrastar las respuestas en las diferentes religiones a las preguntas
fundamentales.
2. Identificar y localizar los documentos gráficos, textos literarios, representaciones pictóricas y
escultóricas, ritos, lugares y personas dedicadas a lo sagrado, más importantes, que manifiestan
que el hombre ha tenido y tiene una incesante búsqueda de Dios.
3. Reconocer en la vida, muerte y resurrección de Jesús, el centro de la revelación de Dios y la
salvación de los hombres.
4. Descubrir en los símbolos y sacramentos la dimensión de alabanza a Dios, celebración gozosa
y compromiso personal y social que conlleva.
5. Descubrir las líneas esenciales de la Iglesia, Pueblo de Dios, con 2000 años de historia, e
identificar de forma correcta las principales expresiones de la liturgia cristiana.
6. Describir los valores esenciales sobre el hombre que surgen del mensaje de Jesús, y sus
consecuencias personales y sociales. Localizar los textos evangélicos en que se apoyan.
7. Expresar claramente cuál es el fundamento de la dignidad de la persona humana y de la
igualdad fundamental de todos los seres humanos. Contrastarlo con las situaciones humanas de
opresión y pobreza existentes extrayendo las consecuencias morales.
8. Describir críticamente las aportaciones de la ciencia y la técnica desde la perspectiva del
proyecto de salvación (hombre nuevo, creación nueva) que presenta el evangelio.
4
9. Aplicar los principios de la doctrina social de la Iglesia a los problemas más graves de la
humanidad, teniendo en cuenta principalmente la realidad local y autonómica.
10. Describir las posturas diversas acerca de Dios que tienen los distintos colectivos sociales en la
actualidad y expresar como ha de ser el diálogo cristiano con los no creyentes.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN BACHILLERATO
1. Describir las grandes respuestas que se han dado a la cuestión sobre el sentido de la vida y
saber reconocer esos diferentes tipos de respuestas en algunas conductas actuales.
2. Conocer el sentido de la vida que han propuesto algunos de los pensadores más
representativos de los siglos XIX y XX.
3. Situar el fenómeno religioso como uno de los elementos más específicos de respuesta a la
cuestión sobre el sentido de la vida.
4. Captar la especificidad de la religión cristiana en el contexto de las demás religiones y
comprender la estructura propia de la fe cristiana y sus consecuencias en la vida de las
personas que la aceptan.
5. Detectar cómo el sentido de la vida lleva a muchas personas a preguntarse por el misterio
de la vida y a comprender que Dios, en la persona de Jesucristo, ha dado sentido a la vida
de los seres humanos.
6. Describir la realidad social, política y económica del entorno, mediante la observación y el
análisis de la realidad, y detectar los problemas que plantea para valorarla desde los
principios fundamentales de la Doctrina Social de la Iglesia.
7. Tomar conciencia, mediante la observación de la realidad y el uso de los medios de
comunicación, del injusto orden moral imperante hoy en la sociedad y valorarlo a la luz de
los criterios morales cristianos para, desde planteamientos de fe, comprometerse en la
mejora de las estructuras sociales.
8. Participar en debates sobre temas de actualidad relacionados con las realidades
económicas, sociales y políticas, confrontando las opiniones personales con las de otras
personas y, especialmente, con la Doctrina Social de la Iglesia.
9. Elaborar un esquema comprensivo básico del funcionamiento del acto moral y, por tanto,
de la dimensión moral de nuestra existencia.
10. Analizar cómo influye la fe cristiana en la dimensión de la existencia humana.
11. Establecer, a partir de la vida de Jesús, los valores fundamentales de la moral cristiana.
12. Tomar conciencia de la dimensión sexual de la vida humana y comprender la visión
cristiana sobre la misma.
MINIMOS PARA TITULACION O PROMOCIÓN
-
ESO: 50% del cuaderno y 50 % tareas.
-
Bachillerato: 50% trabajos
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1. PRESENTACIÓN Y CONTEXTUALIZACIÓN
La Religión es, efectivamente, una disciplina escolar específica, equiparable al resto de las
áreas en el rigor científico y en el planteamiento de objetivos y contenidos, con una importante
significación educativa en el currículo escolar por su contribución al desarrollo integral de la
persona.
“La necesidad de asegurar un desarrollo integral de los alumnos y alumnas en esta etapa y las
propias expectativas de la sociedad, coinciden en demandar un currículo que no se limite a la
adquisición de conocimientos teóricos sino que incluya otros aspectos que contribuyan al desarrollo
de las personas, como son las habilidades prácticas, las actitudes y los valores democráticos y
morales que constituyen elementos fundamentales del proceso educativo.
La Religión ha sido, a lo largo de la historia, como lo es en el momento actual, un elemento
integrante del entramado colectivo humano y un ineludible hecho cultural. El patrimonio cultural de
los pueblos, también del canario, está vertebrado por las cosmovisiones religiosas, que se
manifiestan en los sistemas de valores, en la creación artística, en las formas de organización social,
en las manifestaciones y tradiciones populares, en las fiestas y calendario. Por ello, los contenidos
fundamentales de la Religión dan claves de interpretación de las civilizaciones.
En una época en que los intercambios culturales y la inmigración constituyen un hecho
habitual, más allá de las fronteras políticas, lingüísticas y económicas, el conocimiento de los
contenidos religiosos es un factor importante, no sólo de identificación, sino también de
aproximación de las culturas.
La formación religiosa y moral, integrada en el currículo escolar, colabora a la finalidad
educativa de formar personas responsables, conscientes, críticas y libres; aporta a los alumnos y
alumnas elementos para fundamentar su propia cosmovisión y sistema de creencias y valores, dentro
del respeto a su libertad y autonomía personal; les capacita para el respeto y diálogo con otros
sistemas de creencias, presentes en nuestra sociedad pluralista; posibilita un equilibrio entre el
desarrollo espiritual, psicológico y cultural del alumnado, en su propio contexto histórico y
ambiental; ayuda a comprender el patrimonio cultural y artístico español y canario; permite
estructurar y sistematizar los contenidos de la fe católica.
Esta formación religiosa y moral proporciona a los alumnos y alumnas, que libremente la
elijan, un aprendizaje que debe traducirse en actitudes de participación activa en la sociedad, desde
la específica visión del mundo que la fe cristiana les proporciona.
No hay que olvidar, además, que una gran parte del alumnado que asiste a las aulas
pertenece a la comunidad católica y que la enseñanza religiosa escolar constituye un factor
importante de identidad personal.
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1.1 IDENTIDAD DE LA ENSEÑANZA DE LA RELIGIÓN
La enseñanza de la Religión y Moral Católica tiene unas características que la identifican
escolarmente como modalidad opcional curricular de carácter confesional. Éstas son:
- Exposición del núcleo esencial del mensaje cristiano desde la fe.
- Diálogo abierto, respetuoso y crítico con la cultura.
- Apertura a la trascendencia y ofrecimiento de la respuesta al sentido último de la vida con todas
sus implicaciones éticas.
Objetivos de ETAPA: ESO
a) Formarse una imagen ajustada de sí mismo a partir del conocimiento de sus características y
posibilidades y del desarrollo autónomo y responsable de tareas, valorando el esfuerzo y la
superación de dificultades.
b) Adquirir y desarrollar actitudes y comportamientos de respeto, disciplina, cooperación,
solidaridad y tolerancia en las relaciones con los demás y mantener una actitud crítica y de
superación de los prejuicios y prácticas de discriminación en razón del sexo, de la raza, de las
creencias, de la cultura y de las características personales o sociales.
c) Conocer y apreciar el patrimonio natural, cultural y lingüístico, en particular los de la
Comunidad Autónoma, contribuyendo a su conservación y mejora, y desarrollando actitudes de
respeto hacia la diversidad lingüística y cultural entendida como un derecho de los pueblos y de
los individuos.
d) Comprender y expresar mensajes orales y escritos con propiedad, autonomía y creatividad en
lengua castellana, …
f) Enriquecer las posibilidades de comunicación mediante el conocimiento, interpretación y
aplicación de los códigos artísticos, valorando la función social de los mismos.
h) Conocer y comprender los aspectos básicos del funcionamiento del propio cuerpo y las
consecuencias que para la calidad de vida individual y colectiva tienen los hábitos del ejercicio
físico, de la higiene, de la alimentación equilibrada y del consumo inteligente.
i) Conocer y aplicar estrategias de identificación y resolución de problemas mediante el uso de
procedimientos intuitivos y de razonamiento lógico, en los diversos campos del conocimiento y la
experiencia.
j) Utilizar procedimientos de recogida, selección, organización y análisis crítico de la información,
usando las fuentes apropiadas disponibles y trasmitirla a los demás de manera organizada e
inteligible.
k) Conocer las creencias y valores básicos de nuestra tradición valorándolos críticamente.
l) Analizar los mecanismos y valores que rigen el funcionamiento de las sociedades, en especial
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los relativos a los derechos y deberes de los ciudadanos, y adoptar juicios y actitudes personales
críticas con respecto a ellos.
m) Conocer y analizar las leyes y procesos básicos que rigen el funcionamiento de la naturaleza,
valorando las repercusiones que sobre ella tienen las actividades humanas y contribuir a su
defensa, conservación y mejora.
n) Conocer y valorar el desarrollo científico y tecnológico, sus aplicaciones y su incidencia en el
medio físico y social.
o) Utilizar las Nuevas Tecnologías de la Información y la comunicación en los procesos de
enseñanza y aprendizaje y valorar críticamente la influencia de su uso sobre la sociedad.
1.2. FINALIDADES DE LA ENSEÑANZA DE LA RELIGIÓN
La enseñanza de la Religión y Moral Católica tiene estas finalidades propias:
-
Presentar y descubrir la religión y, en concreto, la fe cristiana como instancia crítica de la
sociedad.
-
Presentar el mensaje cristiano en sus exigencias morales y en orden a una actitud liberadora y
humanizadora de la propia persona.
-
Proporcionar una visión cristiana del ser humano, de la historia y del mundo para su
comprensión y para un diálogo con otras cosmovisiones y tradiciones religiosas.
-
Educar la dimensión religiosa de la persona en orden a una formación integral.
-
Incorporar el saber de la fe en el conjunto de los demás saberes, dado el carácter científico de la
enseñanza de la Religión.
2. OBJETIVOS DE LA ETAPA
Objetivos de ETAPA: BACHILLERATO
a) Ejercer la ciudadanía democrática, desde una perspectiva global, y adquirir una
conciencia cívica responsable, inspirada por los valores de la Constitución española así
como por los derechos humanos, que fomente la corresponsabilidad en la construcción de
una sociedad justa y equitativa y favorezca la sostenibilidad.
b) Consolidar una madurez personal y social que les permita actuar de forma responsable y
autónoma y desarrollar su espíritu crítico. Prever y resolver pacíficamente los conflictos
personales, familiares y sociales.
c) Fomentar la igualdad efectiva de derechos y oportunidades entre hombres y mujeres,
analizar y valorar críticamente las desigualdades existentes e impulsar la igualdad real y la
no discriminación de las personas con discapacidad.
d) Afianzar los hábitos de lectura, estudio y disciplina, como condiciones necesarias para el
8
eficaz aprovechamiento del aprendizaje, y como medio de desarrollo personal
e) Dominar, tanto en su expresión oral como escrita, la lengua castellana y, en su caso, la
lengua cooficial de su comunidad autónoma.
f) Expresarse con fluidez y corrección en una o más lenguas extranjeras
g) Utilizar con solvencia y responsabilidad las tecnologías de la información y la
comunicación.
h) Conocer y valorar críticamente las realidades del mundo contemporáneo, sus
antecedentes históricos y los principales factores de su evolución. Participar de forma
solidaria en el desarrollo y mejora de su entorno social.
i) Acceder a los conocimientos científicos y tecnológicos fundamentales y dominar las
habilidades básicas propias de la modalidad elegida
j) Comprender los elementos y procedimientos fundamentales de la investigación y de los
métodos científicos. Conocer y valorar de forma crítica la contribución de la ciencia y la
tecnología en el cambio de las condiciones de vida, así como afianzar la sensibilidad y el
respeto hacia el medio ambiente.
k) Afianzar el espíritu emprendedor con actitudes de creatividad, flexibilidad, iniciativa,
trabajo en equipo, confianza en uno mismo y sentido crítico.
l) Desarrollar la sensibilidad artística y literaria, así como el criterio estético, como fuentes
de formación y enriquecimiento cultural.
m) Utilizar la educación física y el deporte para favorecer el desarrollo personal y social.
n) Afianzar actitudes de respeto y prevención en el ámbito de la seguridad vial.
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3. CONTRIBUCIÓN DE LA ASIGNATURA A LA ADQUISICIÓN DE CADA UNA DE LAS
8 COMPETENCIAS
La enseñanza de la religión católica en la escuela tiene como finalidad la formación plena
del alumnado. Contribuye a la calidad de la educación desarrollando especialmente la capacidad
trascendente del alumno, facilitándole una propuesta del sentido último para su vida e
iluminando el fundamento de aquellos valores comunes y propios que hacen posible una
convivencia libre, pacífica y solidaria.
Las propuestas de la enseñanza religiosa católica constituyen en sí mismas una
cosmovisión del mundo, de la vida y del ser que hacen posible la formación integral. Todo ello se
realiza mediante la presentación sistemática, orgánica y científica del mensaje, vida y persona de
Jesucristo, presente en su Iglesia, avalada por la Tradición y el Magisterio de la Iglesia,
trasmitida a través de la acción educativa del profesor con su preparación científico-técnica y su
testimonio cristiano.
Las aportaciones de esta enseñanza hacen posible una manera de ser y de vivir en el
mundo, de tal manera que los principios, valores y actitudes que generan los elementos básicos
del cristianismo ayudan al alumno a situarse lúcidamente ante la tradición cultural e insertarse
críticamente en la sociedad.
La enseñanza religiosa católica va a insistir en la propuesta explícita de la persona de
Jesucristo, los principios que de Él dimanan, los valores que genera y las actitudes que brotan a
fin de que los alumnos reflexionen seriamente acerca de la conducta personal y social. Ello exige
una información sólida sobre el hecho religioso y, en concreto, una exhaustiva presentación del
hecho religioso conformado en la religión católica.
La formación religiosa se desarrolla en la escuela en un diálogo auténtico con la realidad
cultural, informando sobre la relación e influjo mutuo entre la cultura occidental y el hecho
religioso cristiano; juzgando y criticando esa cultura a la luz del Evangelio.
Si bien la enseñanza religiosa está presente y ayuda a la conformación de las
competencias fijadas en los Reales Decretos de enseñanzas mínimas, teniendo en cuenta que las
competencias básicas son aquellas que sustentan la realización personal, la inclusión social y la
ciudadanía activa, algunas de ellas tienen una especial relación con la acción educativa de la
religión católica, e incluso, podría afirmarse que otras, si se prescinde de la realidad religiosa,
carecerían de elementos importantes para su adquisición y desarrollo. Entre otras proponemos las
siguientes:
1. La Religión Católica contribuye a alcanzar la competencia en comunicación lingüística
porque ayuda a:
•
Ampliar el uso del lenguaje, ya que la enseñanza religiosa católica se sirve del
lenguaje académico, de aquellos lenguajes que conforman la cultura que se trasmite
en el área de religión, así como de los lenguajes de la propia enseñanza religiosa.
•
Ejercitarse en la escucha de la palabra de Dios, la exposición de sus contenidos y
aplicación a la cultura y a las distintas formas de vida social, así como a la
argumentación adecuada a esta edad y siempre presente en la enseñanza religiosa.
10
•
Utilizar los diversos modos de comunicación que la acción de Dios sobre el hombre
ha utilizado. Así, el lenguaje bíblico y su riqueza de expresión y simbología, el
lenguaje doctrinal y su precisión conceptual, analítica y argumental, el lenguaje
litúrgico y su cercanía al lenguaje de los símbolos del pueblo cristiano, el lenguaje, en
fin, testimonial que hace posible la transmisión vital de lo creído.
•
Hacer posible una verdadera comunicación lingüística, al utilizar los distintos
lenguajes en su expresión verbal o escrita, explícitos e implícitos en fuentes diversas.
Finalmente, el análisis de hechos sociales que se presentan en la clase de religión,
como elementos motivadores de la realidad evangélica, posibilitan el enriquecimiento
del vocabulario.
2. La Religión Católica contribuye a alcanzar la competencia en el conocimiento e interacción
con el mundo físico porque ayuda a:
•
Iluminar, por medio de la Doctrina Social de la Iglesia, las respuestas y las soluciones
a los problemas que surgen en la interacción del ser humano con el medio físico y
consigo mismo. También contribuye a la valoración ética del uso de la ciencia y de la
tecnología.
•
Dar sentido a las habilidades y destrezas relacionadas con la ecología que se
adquieren desde esta competencia. El cristiano entiende la naturaleza como creación
de Dios, por lo que la valora, la cuida y fomenta.
3. La Religión Católica contribuye a alcanzar la competencia social y ciudadana porque ayuda
a:
•
Integrar elementos esenciales para la humanización, personales, interpersonales e
interculturales, y recoger todas las formas de comportamiento que preparan a las
personas para participar de una manera eficaz y constructiva en la vida social y
profesional.
•
Exponer, fundamentar y jerarquizar los valores y virtudes que contribuyen a educar la
dimensión moral y social de la personalidad del alumno, en orden a hacer posible la
maduración en la corresponsabilidad, el ejercicio de la solidaridad, de la cooperación,
la libertad, la justicia y de la caridad. Todo ello, como expresión coherente del
conocimiento de Dios revelado en Jesucristo.
•
Aprender a ser motivando y recreando lo verdaderamente humano en la formación
plena del alumno. En este sentido, el desarrollo del ser entero del hombre, de las
capacidades de su mente y de su corazón, de las potencialidades que le configuran y
que desbordan las expectativas puramente materiales y funcionales, fundamentan y
dan sentido a la acción social y cívica del alumnado. La enseñanza religiosa incide
sustancialmente en el descubrimiento y desarrollo de la verdadera humanización,
capaz de hacerle competente en la acción social. Con ello estamos fundamentando
uno de los valores básicos, su dignidad como ser humano, como hijo de Dios. El
alumno necesita especialmente motivaciones para amar, para construir la personalidad
más humana, para ilusionarse en proyectos de vida altruista y desinteresada. El
testimonio de hombres y mujeres santos en toda la historia constituye un referente
continuo para la autoasimilación de los valores más genuinamente cristianos. De esta
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forma la enseñanza religiosa educa en la iniciativa personal y autónoma de los
alumnos por el bien y la verdad.
•
Desarrollar la dimensión moral de la persona favoreciendo que los alumnos y alumnas
reconozcan la raíz de su propio ser y sus mismos comportamientos. Ello conlleva
mejorar las relaciones interpersonales basadas en principios y valores que emanan de
la persona de Cristo y ayuda a afrontar las situaciones de conflicto mediante el
diálogo, el perdón y la misericordia, valores genuinamente cristianos.
•
Reconocer el gran valor de la fraternidad universal. Las mínimas exigencias éticas de
convivencia, participación, conocimiento de la diversidad y de las situaciones de
discriminación e injusticia están fundamentadas y son consecuencias de la fe cristiana.
Los valores del respeto, cooperación, solidaridad, justicia, no violencia, compromiso y
participación tienen su fundamentación y referencias cristianas en la filiación por el
amor de Dios, el amor, la fraternidad, la justicia, la misericordia, el perdón, la
donación de sí mismo, la entrega total a favor de los pobres.
4. La Religión Católica contribuye a alcanzar la competencia cultural y artística porque ayuda
a:
•
Conocer y valorar toda la expresión artística, plástica, histórica, simbólica, lingüística,
de costumbres, ritos, fiestas, valores y modos de vida impregnados de cristianismo
desde su origen y su desarrollo actual, como manifestación del hecho religioso. El
alumno no solo va a conocer, sino que podrá comprender y asumir los valores que
conlleva el conocimiento del hecho religioso en su expresión artística, cultural y
estética, teológica y vivencial.
•
Valorar que la cultura y la historia europea occidental, y la propia historia y cultura
española, no pueden ser comprendidas y asumidas si se prescinde del hecho religioso
presente siempre en la historia de los pueblos. Es conocido por todos que la
maduración de la personalidad humana se realiza dentro de la tradición cultural donde
crece y se sustenta. Esta maduración se realiza en un mundo cada vez más complejo y
de mayor contraste cultural y de presencia, respeto y diálogo de culturas.
•
Presentar el acontecimiento cristiano en diálogo con la cultura, incorporando
orgánicamente el saber de la fe en el conjunto de los demás saberes. Con ello el
alumno adquiere una valoración crítica de la cultura a la luz del Evangelio, motivando
al mismo tiempo el aprecio de la propia cultura y la estima adecuada de otras
tradiciones culturales y religiosas. En el currículo de religión católica están presentes
también los elementos esenciales que definen las demás grandes religiones.
•
Aportar al arte y la cultura el sentido y profundidad de la presencia religiosa que
remite a una manera concreta de ver la vida, de expresarla y de vivir desde la
aportación cristiana a la cultura. Con ello contribuye también a la conservación y
valoración del patrimonio cultural.
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5. La Religión Católica contribuye a alcanzar la competencia de aprender a aprender porque
ayuda a:
•
Fomentar las capacidades a través de la educación, el impulso del trabajo en equipo,
la síntesis de la información y opinión.
•
Ser protagonistas de su propio aprendizaje como respuesta a la voluntad de Dios de
que el ser humano colabore activa y libremente con el plan por Él establecido. Por
ello, aprender a aprender conlleva no solo una propuesta consensuada de sentimientos,
valores y actitudes, sino un marco de referencia aceptado voluntariamente según sus
convicciones, que ha de ser crisol en la búsqueda de la verdad y del bien.
6. La Religión Católica contribuye a alcanzar la competencia de autonomía e iniciativa
personal porque ayuda a:
•
Formar a la persona desde dentro, liberarla de todo lo que le impide vivir libremente
conlleva su efectiva referencia a una determinada visión del hombre y a su sentido
último, para afirmarlo, negarlo o prescindir de él.
•
Descubrir su identidad personal; pero esto no será posible sin una apertura al
significado último y global de su existencia humana. La autonomía e iniciativa
personal no podrá realizarse en el alumno si no comienza a adiestrarse en el
conocimiento de sí mismo, en su ser más profundo, en sus potencialidades, en su
dignidad y en su sentido. La formación religiosa católica aporta de esta manera una
cosmovisión que hace posible la apertura hacia el fundamento y el sentido último de
la vida y, por tanto, al sentido de la ciencia, de la cultura y de la identidad misma de la
persona humana.
•
Comprender que la enseñanza religiosa católica no se reduce a una enseñanza de
valores; se dirige a la persona concreta en sus raíces, en sus posibilidades humanas de
acción y de servicio y, sobre todo, se dirige al ser humano en su finalidad
trascendente. Todo ello conlleva el ofrecimiento del Evangelio de salvación de
Jesucristo, para que, una vez conocido, surja la humanidad nueva conforme al
designio de Dios. Por eso la enseñanza ha de proponer a Jesucristo como camino que
nos conduce a la verdad y a la vida y ha de hacerse desde la convicción profunda que
procede de la Iglesia que confiesa, celebra y vive la fe en Jesucristo, y, en
consecuencia, mediante la forma propia y más coherente de transmitir esa fe de la
Iglesia: el testimonio.
•
Generar valores y favorecer la integración social. La religión colabora en esta
competencia entregando al alumno las virtualidades necesarias para crear las
disposiciones y actitudes que favorecen la inserción social. La autonomía del
individuo cristiano viene precisamente favorecida por la apertura a una visión
totalizante del mundo y de la realidad, una cosmovisión que hace posible la formación
integral del alumno frente a visiones parciales y determinantes de la libertad propia.
•
Desarrollar iniciativas y atender especialmente a que los alumnos y alumnas
construyan un juicio moral basado en los principios, valores y actitudes que genera el
mismo Evangelio.
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Todas las aportaciones a las distintas competencias pueden ser agrupadas y definidas, en
cuanto a la aportación religiosa, como un desarrollo de la capacidad trascendente de la persona,
es decir, su aportación espiritual y religiosa. Ello le capacita para dar sentido a su vida. A este
objeto, conforman la capacidad trascendente:
La apertura de la razón a la búsqueda de la verdad en la superación de todo itinerario
racional reductivo, la capacidad de dejarnos confrontar e interpelar por la llamada a la libertad y
a la felicidad verdadera, el empeño en el diálogo de la fe y la razón, de la fe y la cultura, la
atención a la capacidad innata para dinamizar la inteligencia y llamar a la razón humana a la
búsqueda de «algo más», de la identidad propia del ser humano, la capacidad de ser y estar junto
a los otros desde la fraternidad, el amor y la misericordia, el ansia de infinito, el anhelo de Dios y
la planificación del ser en al vida eterna… son, entre otros, objetivos y elementos fundamentales
en el desarrollo de las competencias antes descritas.
4. OBJETIVOS POR CURSO DISTRIBUIDOS POR COMPETENCIAS
4.1. CONTRIBUCIÓN DE LOS OBJETIVOS DE LA ASIGNATURA A LOS
OBJETIVOS GENERALES DE LA ETAPA
La enseñanza de la Religión y Moral Católica realiza aportaciones importantes al desarrollo
de los objetivos generales de la ESO en los siguientes ámbitos:
- Proporciona al alumnado las claves necesarias para que tome conciencia de sí mismo, de sus
acciones y capacidades, sepa ponerlas en relación con los contenidos propios de la Religión Católica
y valore los modelos de vida que se le proporcionen.
- Contribuye al desarrollo de la identificación de los alumnos y alumnas con los grupos sociales de
pertenencia y de referencia, entre los que se encuentran los de carácter religioso.
- Facilita el análisis de las características socioculturales de la comunidad en la que vive el
alumnado. El conocimiento de los contenidos propios del mensaje cristiano y de su concreción a lo
largo de la historia hace posible la comprensión de muchos procesos históricos y manifestaciones
culturales.
- Ayuda a la creación de relaciones interpersonales y a la inserción social dada la dimensión éticorelacional del cristianismo, y su compromiso por mejorar la realidad y la convivencia que constituye
una constante a lo largo de la historia.
- Capacita al alumnado para la interpretación y valoración de otros mensajes que le llegan sobre la
vida, el ser humano y el mundo, al tiempo que le invita a expresar sus propias ideas, sentimientos y
deseos.
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4.1.1. SECUNDARIA
Objetivos de ETAPA ESO
Objetivos de
ÁREA
a) Formarse una imagen ajustada de sí mismo a partir del conocimiento de
sus características y posibilidades y del desarrollo autónomo y responsable de
tareas, valorando el esfuerzo y la superación de dificultades.
1,4,9
b) Adquirir y desarrollar actitudes y comportamientos de respeto, disciplina,
cooperación, solidaridad y tolerancia en las relaciones con los demás y
mantener una actitud crítica y de superación de los prejuicios y prácticas de
discriminación en razón del sexo, de la raza, de las creencias, de la cultura y
de las características personales o sociales.
2,6,7,9,10
c) Conocer y apreciar el patrimonio natural, cultural y lingüístico, en
particular los de la Comunidad Autónoma, contribuyendo a su conservación
y mejora, y desarrollando actitudes de respeto hacia la diversidad lingüística
y cultural entendida como un derecho de los pueblos y de los individuos.
10,11
d) Comprender y expresar mensajes orales y escritos con propiedad,
autonomía y creatividad en lengua castellana, …
5
f) Enriquecer las posibilidades de comunicación mediante el conocimiento,
interpretación y aplicación de los códigos artísticos, valorando la función
social de los mismos.
11
h) Conocer y comprender los aspectos básicos del funcionamiento del propio
cuerpo y las consecuencias que para la calidad de vida individual y colectiva
tienen los hábitos del ejercicio físico, de la higiene, de la alimentación
equilibrada y del consumo inteligente.
1,9,10
i) Conocer y aplicar estrategias de identificación y resolución de problemas
mediante el uso de procedimientos intuitivos y de razonamiento lógico, en
los diversos campos del conocimiento y la experiencia.
5
j) Utilizar procedimientos de recogida, selección, organización y análisis
crítico de la información, usando las fuentes apropiadas disponibles y
trasmitirla a los demás de manera organizada e inteligible.
5,6
k) Conocer las creencias y valores básicos de nuestra tradición valorándolos
críticamente.
2,3,6,9,10
l) Analizar los mecanismos y valores que rigen el funcionamiento de las
sociedades, en especial los relativos a los derechos y deberes de los
ciudadanos, y adoptar juicios y actitudes personales críticas con respecto a
ellos.
4,6,9,10
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m) Conocer y analizar las leyes y procesos básicos que rigen el
funcionamiento de la naturaleza, valorando las repercusiones que sobre ella
tienen las actividades humanas y contribuir a su defensa, conservación y
mejora.
9
n) Conocer y valorar el desarrollo científico y tecnológico, sus aplicaciones y
su incidencia en el medio físico y social.
9, 10
o) Utilizar las Nuevas Tecnologías de la Información y la comunicación en
los procesos de enseñanza y aprendizaje y valorar críticamente la influencia
de su uso sobre la sociedad.
10
4.1.1.1. OBJETIVOS GENERALES DEL ÁREA DE RELIGIÓN EN SECUNDARIA
Al finalizar la Educación Secundaria Obligatoria se pretende que los alumnos sean capaces de:
1. Reconocer las inquietudes y deseos más profundos de la persona, su anhelo de sentido y la
apertura a lo trascendente tanto individual como socialmente. Actuar en consecuencia dentro de los
grupos sociales y religiosos a los que pertenece y participar en una línea transformadora de la
realidad.
2. Conocer y situar las principales manifestaciones religiosas de la historia, su mensaje, símbolos y
explicaciones de la realidad, así como otras opciones y propuestas. Valorando y respetando en todas
ellas las respuestas que dan sobre el ser humano, el mundo y la historia.
3. Identificar en la persona de Jesucristo el centro, origen y meta del cristianismo, reconociendo su
presencia viva en el mundo actual y su influencia determinante en nuestra cultura asturiana.
4. Reconocer al Dios cristiano, manifestado en Jesucristo, como el fundamento amoroso y gratuito
de la persona humana, sustentador de su valor absoluto, garantía de su libertad y valuarte de su
finalidad.
5. Manejar correctamente las fuentes y textos fundamentales del cristianismo (Biblia y Magisterio)
en su origen y a lo largo de la historia, conocer su significado y valorar su contenido en la
actualidad. Tratarlos de forma crítica, actualizar la información que nos aportan, transmitiéndola a
los demás de manera actualizada e inteligible.
6. Conocer y valorar críticamente el significado de la Iglesia para los cristianos, descubriendo su
aportación histórica en la construcción y crecimiento de la sociedad europea, española y
especialmente asturiana. Desarrollando los valores de justicia, libertad, solidaridad, paz e igualdad.
7. Identificar los hitos y evoluciones fundamentales que presenta la trayectoria de la Iglesia
universal a partir de sus comienzos. Comprender su significado como signo de amor del Espíritu de
Dios en el mundo e instrumento de unidad de todo el género humano. Conocer, valorar y respetar
críticamente las aportaciones de las iglesias cristianas no católicas y comunidades eclesiales,
reconociendo la verdad existente en tales confesiones en orden a la salvación de las personas.
8. Interpretar el significado de los símbolos y signos religiosos más relevantes, con especial atención
a los sacramentos y las prácticas religiosas más extendidas, en su entorno.
9. Sensibilizarse ante los valores y la dimensión ética de la vida humana como camino de
autorrealización y relación con los semejantes y la naturaleza. Aplicar los principios y contenidos de
16
la moral cristiana a los distintos hábitos personales y sociales contrastando críticamente la validez de
esta opción con otras admitidas socialmente.
10. Valorar los aspectos positivos y negativos de la cultura. Sensibilizarse e interesarse por los
problemas y retos de la sociedad, particularmente la asturiana, comportándose según unos valores,
actitudes y normas, responsables y solidarios según el modelo de opción preferencial por los pobres.
11. Conocer, valorar y respetar el patrimonio religioso, artístico y cultural, a través del lenguaje
simbólico e icónico de la arquitectura, pintura, música y liturgia.
4.1.2. BACHILLERATO
Objetivos de ETAPA BACHILLERATO
Objetivos de
ÁREA
a) Ejercer la ciudadanía democrática, desde una perspectiva global, y adquirir una conciencia 1, 3, 4
cívica responsable, inspirada por los valores de la Constitución española así como por los
derechos humanos, que fomente la corresponsabilidad en la construcción de una sociedad justa y
equitativa y favorezca la sostenibilidad.
b) Consolidar una madurez personal y social que les permita actuar de forma responsable y 6, 7
autónoma y desarrollar su espíritu crítico. Prever y resolver pacíficamente los conflictos
personales, familiares y sociales.
c) Fomentar la igualdad efectiva de derechos y oportunidades entre hombres y mujeres, analizar 3, 6, 8,
y valorar críticamente las desigualdades existentes e impulsar la igualdad real y la no
discriminación de las personas con discapacidad.
d) Afianzar los hábitos de lectura, estudio y disciplina, como condiciones necesarias para el 9, 10
eficaz aprovechamiento del aprendizaje, y como medio de desarrollo personal
e) Dominar, tanto en su expresión oral como escrita, la lengua castellana y, en su caso, la lengua 2
cooficial de su comunidad autónoma.
f) Expresarse con fluidez y corrección en una o más lenguas extranjeras
4
g) Utilizar con solvencia y responsabilidad las tecnologías de la información y la comunicación.
10
h) Conocer y valorar críticamente las realidades del mundo contemporáneo, sus antecedentes 1
históricos y los principales factores de su evolución. Participar de forma solidaria en el desarrollo
y mejora de su entorno social.
i) Acceder a los conocimientos científicos y tecnológicos fundamentales y dominar las 9, 10
habilidades básicas propias de la modalidad elegida
j) Comprender los elementos y procedimientos fundamentales de la investigación y de los 4
métodos científicos. Conocer y valorar de forma crítica la contribución de la ciencia y la
tecnología en el cambio de las condiciones de vida, así como afianzar la sensibilidad y el respeto
hacia el medio ambiente.
PROGRAMACIÓN DEL ÁREA DE RELIGIÓN
IES ALBALONGA
CURSO 10-11
k) Afianzar el espíritu emprendedor con actitudes de creatividad, flexibilidad, iniciativa, trabajo 9, 10
en equipo, confianza en uno mismo y sentido crítico.
l) Desarrollar la sensibilidad artística y literaria, así como el criterio estético, como fuentes de 9
formación y enriquecimiento cultural.
m) Utilizar la educación física y el deporte para favorecer el desarrollo personal y social.
3
n) Afianzar actitudes de respeto y prevención en el ámbito de la seguridad vial.
5
4.1.2.1. OBJETIVOS GENERALES DEL ÁREA DE RELIGIÓN EN BACHILLERATO
1. Reconocer la importancia y universalidad del hecho religioso, en las diferentes culturas, con
especial detenimiento en la importancia y significación del hecho religioso cristiano y de los
valores que presentan las diferentes tradiciones culturales y religiosas.
2. Desarrollar una síntesis actualizada de los contenidos esenciales de la fe cristiana.
3. Analizar el sentido de la dignidad del ser humano, creado a imagen y semejanza de Dios, su
trascendencia, el valor de la vida, y su concreción en la vida de las personas.
4. Profundizar en la relación y mutua aportación de la fe y la cultura.
5. Iniciarse en los elementos básicos de la doctrina social de la Iglesia Católica, para analizar e
interpretar la realidad socioeconómica y cultural del mundo.
6. Valorar la dimensión ética del hombre a la luz del mensaje cristiano para participar activa y
responsablemente en la vida y la transformación social.
7. Descubrir los valores del cristianismo y de las distintas religiones contrastándolos con los
valores de los humanismos de nuestro tiempo.
8. Adquirir una actitud de respeto, valoración y diálogo con las personas de diversa cultura,
mentalidad y cosmovisión para reforzar el aprecio por la democracia, los derechos humanos y
la heterogeneidad cultural y para lograr una convivencia en paz y concordia.
9. Desarrollar el conocimiento, la sensibilidad y el gusto ante las manifestaciones del arte
religioso que enriquecen el patrimonio universal.
10. Descubrir el significado integral de la actividad humana, como manifestación de la propia
dignidad, aplicando los criterios cristianos a la propia actividad laboral.
4.2. RELACIÓN DE OBJETIVOS POR UNIDADES Y COMPETENCIAS
1. Competencia en comunicación lingüística
2. Competencia social y cívica
3. Competencia cultural y artística
4. Competencia de aprender a aprender
5. Competencia sobre autonomía e iniciativa personal
6. Competencia en el conocimiento e interacción con el mundo físico
18
4.2.1. 1º DE ESO
OBJETIVOS
Conocer y valorar la expresión artística, simbólica, de
costumbres y modos de vida de origen religioso.
1. Dioses, mitos, ritos y creencias
Conocer y apreciar otras tradiciones culturales y
religiosas de la humanidad.
Leer, escuchar textos bíblicos y de otras fuentes, y
captar el mensaje que transmiten.
2. Dios Padre Creador
Valorar la naturaleza como creación de Dios.
3. Jesucristo, el Hijo de Dios hechoAsumir como propia y desarrollar la dimensión
hombre
trascendente de la persona.
Apreciar el testimonio de Jesucristo que presenta una
humanidad nueva.
4. La salvación y la redención deAnalizar situaciones de discriminación e injusticia
Jesucristo
social contrarias al sentido de
fraternidad evangélica.
Descubrir en Jesucristo el fundamento estable del
respeto a los principios y
valores universales.
CCBB
5. El Reino de Dios y la Iglesia
Conocer y valorar la expresión artística, simbólica, de
costumbres y modos de vida de
origen religioso
3
6.Seguimiento e identificación
con Jesucristo
Distinguir qué proyectos y propuestas concuerdan
con el sentido de la vida que
propone el Evangelio.
Ejercitar la atención y la memoria, para consolidar la
experiencia personal.
Profundizar en la propia identidad, en las
potencialidades, en el valor y en el sentido de la
propia vida.
2, 4, 5
7. María, modelo de creyente
Leer, escuchar textos bíblicos y de otras fuentes, y
captar el mensaje que transmiten.
1
8. La moral en las religiones
Reflexionar sobre los fundamentos morales de las
propias opciones.
Conocer y apreciar otras tradiciones culturales y
religiosas de la humanidad
Apreciar, jerarquizar y asumir los valores que
fundamentan la dimensión moral y social de la
persona.
Considerar la persona de forma integral, superando
visiones parciales.
2, 3
UNIDAD
9. El cristiano ante el amor
1, 6
5
2
2, 5
4.2.2. 2 ESO
UNIDAD
OBJETIVOS
CCBB
PROGRAMACIÓN DEL ÁREA DE RELIGIÓN
IES ALBALONGA
CURSO 10-11
UNIDAD
OBJETIVOS
CCBB
1.
2.
Reconocer los elementos que constituyen una religión.
Comprender las diferentes formas en que se expresa el hecho
religioso y su lógica interna.
Apreciar el hecho religioso como conformador de vida y cultura
para millones de personas.
1,3,6
¿Qué es una religión?
Conocer y valorar la personalidad religiosa del budismo, como
ejemplo de las religiones orientales.
Comprender las diferencias con el cristianismo y las causas de esas
diferencias.
Apreciar la aportación del budismo a la cultura mundial y a la
construcción de la paz y la justicia en el mundo.
Conocer y valorar la propuesta religiosa musulmana.
Comprender las diferencias y semejanzas con el cristianismo y sus
causas.
Apreciar la aportación del Islam a la cultura mundial y a la
construcción de un mundo de paz y justicia.
Descubrir y comprender cuál es el contexto del Jesús histórico, su
ámbito geográfico y cultural.
Comprender la situación de tensión y enfrentamiento que vive Jesús
y a la que se enfrenta a través de su vida y su mensaje.
Comprender el sentido de la autodonación de Dios, a través de un
momento concreto de la Historia, y ubicar la Encarnación en ella.
Sentar las bases para comprender el mensaje de Jesús, su
excepcionalidad y su radicalidad dentro de su realidad
contemporánea.
Saber definir qué es el Reino de Dios.
Discriminar las tentaciones que tiene Jesús y que podemos sufrir
nosotros cuando participamos en el Reino de Dios.
Comprender qué tipo de Mesías fue Jesús.
Conocer las estrategias de Jesús para invitar al Reino de Dios: signos,
milagros, discursos, comparaciones, parábolas y un solo
mandamiento del amor.
Conocer la acción salvadora de Jesús en las mujeres.
Conocer la cronología de los acontecimientos de la Muerte y
Resurrección de Jesús.
Saber explicar la Muerte y Resurrección desde la visión cristiana.
Comprender qué tipo de Mesías fue Jesús.
Comprender la importancia de la Resurrección como victoria del
Amor de Dios.
Descubrir los fundamentos racionales y revelados que justifican la
enseñanza moral de la Iglesia católica, y orientan la relación del
hombre con Dios, consigo mismo, con los otros y con el mundo,
enlazándolos con el concepto del Reino de Dios.
Analizar las exigencias y compromisos de los cristianos en su
relación con Dios, consigo mismos y con los demás, relacionándolos
con otras opciones presentes en la sociedad.
Trabajar sobre la idea de la civilización del amor y el significado de
que Dios promete un cielo nuevo y una tierra nueva.
Aproximarse a la experiencia de los discípulos con Jesús Resucitado
y desde ahí al origen de los primeros vínculos creyentes, que dieron
lugar a la configuración de las primeras comunidades.
Entrar en una comprensión del ser de la Iglesia como espacio de
relación, que es fe mutua entre los creyentes y es fe en la presencia
del Resucitado en medio de ellos.
Comprender el sacramento como experiencia significativa, que
2,4,6
3.
1.
2. El budismo: el silencio compasivo
2.
3.
3. El Islam:
misericordioso
Dios
clemente
1.
y2.
3.
1.
4. Dios con nosotros
2.
3.
4.
1.
5. Galilea, Jesús apuesta por nosotros 2.
3.
4.
5.
1.
6. Jerusalén. También al final hay
2.
esperanza
3.
4.
1.
7. La civilización del amor
2.
3.
1.
8. La Iglesia y el sacramento
2.
3.
1,2,4,5
1,2,5
1,2,3,6
1,2,4
1,3,6
1,2,3,5,6
20
recoge momentos clave de la vida del creyente y que son celebrados
en el seno de la comunidad eclesial.
1.
9. Sacramentos de iniciación cristiana
2.
3.
4.
1.
10. Sacramentos de sanación
2.
3.
Comprender los sacramentos del Bautismo, la Confirmación y
la Eucaristía como parte de un proceso de incorporación y
participación en la fe de la Iglesia.
Adentrarse en la profundidad de significado de cada
sacramento.
Eliminar la comprensión mágica del sacramento como un
ritual repetitivo y vacío de contenido y significado.
Adentrarse en el origen de la configuración de los
sacramentos en las primeras comunidades.
Aproximarse al nacimiento de estos sacramentos en las
primeras comunidades cristianas.
Captar el fuerte ensamblaje comunitario que envuelve a cada
uno de estos sacramentos.
Transmitir la síntesis-unidad que es el ser humano en las
distintas dimensiones físicas, psicológicas, afectivas,
existenciales, etc.
1,3,4,6
1,4,5
4.2.3. 3 ESO
UNIDAD
OBJETIVOS
1. La Biblia, comienza la
aventura
1.
2.
4.
2. Historia de
pueblo elegido
un
Dominar las nociones básicas de conocimiento de los libros de la
Biblia, búsqueda de textos, reconocimiento de personajes y géneros
literarios.
Valorar la Biblia como un libro de gran sabiduría y repleto de historias
interesantes que conocer.
Saber reconocer que Dios está en la vida de las personas y en su
historia.
Descubrir la diferencia entre Historia objetiva e Historia desde los ojos
de Dios y del pueblo creyente, como Historia de Salvación.
CCBB
1,3,4
lo1. Conocer las raíces bíblicas compartidas por el judaísmo y el
2.
3.
4.
5.
6.
cristianismo.
Reconocer la experiencia religiosa del judaísmo actual, su mediación
central y algunas de sus mediaciones institucionales.
Conocer y analizar las características del judaísmo.
Conocer y valorar adecuadamente la respuesta del judaísmo a las
grandes preguntas del ser humano.
Valorar la raíz judía del cristianismo, erradicando cualquier actitud
antijudía.
Valorar el patrimonio cultural del judaísmo.
1,2,3,5
PROGRAMACIÓN DEL ÁREA DE RELIGIÓN
IES ALBALONGA
CURSO 10-11
1.
4. Una noticia
llamada Evangelio
2.
3.
4.
1.
4. Dios, comunidad de amor
2.
3.
4.
1.
5. La Iglesia. El nacimiento
de la comunidad
2.
3.
6. La Iglesia. Pueblo de Dios 1.
2.
3.
4.
6. La fe.
Respuesta a una invitación
1.
2.
3.
4.
Descubrir la dimensión expresiva y vivencial del evangelio desde la
perspectiva de quienes fueron transformados por Jesús.
Valorar el Evangelio no como una biografía, sino como una experiencia
de Dios escrita.
Saber reconocer los distintos evangelios que existen, cómo se les llama
y por qué.
Conocer y manejar el lenguaje sencillo de Jesús. Saber distinguir sus
estilos lingüísticos y conocer su finalidad.
Reconocer la fórmula de Calcedonia como la forma adecuada de
presentar a Jesucristo.
Conocer el fundamento bíblico de la fe trinitaria como fuente de la
imagen cristiana de Dios.
Reconocer la fuerza del Espíritu en distintos ámbitos de la existencia.
Comprender la importancia del Credo como símbolo de la fe cristiana.
Analizar y valorar el sentido y finalidad de la Iglesia en cuanto
realización institucional del servicio de humanización y salvación que
Cristo ofrece al ser humano, y descubrir su aportación a los procesos
más importantes de la historia española y europea.
Conocer y valorar la respuesta de los creyentes al mensaje y
acontecimiento cristiano, que se realiza en la Iglesia.
Comprender y distinguir la acción salvadora de Cristo, y el carácter
celebrativo de los sacramentos.
Conocer los contenidos del cristianismo que fundamentan la
concepción del ser humano creado por Dios y destinado a ser hijo suyo.
Analizar y valorar el sentido y finalidad de la Iglesia en cuanto
realización institucional del servicio de humanización y salvación que
Cristo ofrece al ser humano, y descubrir su aportación a los procesos
más importantes de la historia española y europea.
Conocer y valorar la respuesta de los creyentes al mensaje y
acontecimiento cristiano, que se realiza en la Iglesia.
Analizar las exigencias y compromisos de los cristianos en su relación
con Dios, consigo mismo y con los demás, relacionándolos con otras
opciones presentes en la sociedad y en las grandes religiones.
Conocer y valorar la respuesta de los creyentes al mensaje y
acontecimiento cristiano que se realiza en la Iglesia.
Analizar las exigencias y compromisos de los cristianos en su relación
con Dios, consigo mismos y con los demás, relacionándolos con otras
opciones presentes en la sociedad y en las grandes religiones.
Reconocer y valorar los hitos más importantes de la fe cristiana en la
historia de la Iglesia, en las grandes obras de la cultura y en sus fiestas,
considerando también las aportaciones de otras religiones.
Analizar los principios que fundamentan la fe cristiana en la vida
eterna, valorando críticamente la propuesta de las grandes religiones.
1,3,4
1,2,3,5
1,4,6
2,3,4
5, 4
22
4.2.4. 4 ESO
UNIDAD
OBJETIVOS
1. El sentido de la vida
humana
Reconocer y estructurar ideas referidas al diálogo sobre el concepto del ser
humano (antropología filosófica).
Reconocer y estructurar ideas referidas a la concepción cristiana de la dignidad
humana (antropología teológica).
Iniciar temas de moral de la vida humana y problemática actual: manipulación
genética y justicia social.
Descubrir la importancia de los valores morales para salvaguardar la vida y la
convivencia humana y para preservar el medio ambiente y analizar críticamente los
valores y los problemas de la sociedad.
Aplicar a las situaciones concretas de la vida social el mensaje moral de los evangelios como instancia crítica de nuestra realidad para promover la construcción de
un mundo nuevo.
Descubrir los valores y las normas que rigen la sociedad y confrontarlos
críticamente con los valores evangélicos.
Descubrir el valor de la vida humana.
Apreciar y cuidar la vida en todas las situaciones en que pueda estar amenazada.
Analizar las situaciones de violencia a la vida
Comprender y valorar críticamente los avances de la ciencia en favor de la vida
humana.
2. La Vida don de
Dios. Respeto a la vida
humana.
3.Atentados contra la
vida humana
CCBB
2,3,5
1,2,3,4
4.2.5. BACHILLERATO
1º BACHILLERATO
UNIDAD
EL SENTIDO
DE LA VIDA
CCBB Y OBJETIVOS
Competencia en comunicación lingüística
• Conocer la especificidad del lenguaje religioso: simbólico y bíblico.
Competencia social y cívica
• Descubrir y desarrollar la verdadera humanización, capaz de hacer competente al alumno en la
acción social. Favorecer que los alumnos y alumnas reconozcan la raíz de su propio ser.
• Formar la dimensión moral.
Competencia de autonomía e iniciativa personal
• Profundizar en el conocimiento de uno mismo: potencialidades, dignidad y sentido vital.
Abrirse hacia el fundamento y el sentido último de la vida
• Reconocer en la religión una fuente de valores y de integración social.
• Conocer la persona y mensaje de Jesucristo como camino que conduce a la verdad y a la vida.
Competencia cultural y artística
• Valorar las aportaciones culturales y artísticas de las religiones.
PROGRAMACIÓN DEL ÁREA DE RELIGIÓN
IES ALBALONGA
CURSO 10-11
EL MUNDO EN
QUE VIVIMOS
Competencia en comunicación lingüística
• Conocer el análisis y vocabulario religioso de la Doctrina Social de la Iglesia.
• Valorar la precisión conceptual, analítica y argumental del lenguaje doctrinal.
Competencia social y cívica
• Comprometerse en al acción social.
• Fomentar los valores cristianos de respeto, cooperación, solidaridad, justicia, no violencia,
compromiso y participación desde sus referencias cristianas en la filiación por el amor de
Dios, el amor, la fraternidad, la justicia, la misericordia, el perdón, la donación de sí mismo y
la entrega total a favor de los pobres.
Competencia de autonomía e iniciativa personal
• Obtener una visión totalizante del mundo y de la realidad.
Competencia en el conocimiento e interacción con el mundo físico
• Conocer la Doctrina Social de la Iglesia sobre las respuestas y soluciones que se dan a los
problemas que surgen en la interacción del ser humano con el medio físico y con sí mismo.
• Valorar éticamente el uso de la ciencia y la tecnología.
• Cultivar la sensibilidad ecológica, entendiendo la naturaleza como creación de Dios.
• Fomentar actitudes de cuidado y fomento de la creación.
2º BACHILLERATO
IDENTIDAD
DE LA
PERSONA
CULTURA
RELIGIÓN
Competencia en comunicación lingüística
• Valorar el lenguaje testimonial que hace posible la transmisión vital de lo creído.
Competencia social y cívica
• Promover la autonomía en la iniciativa personal por el bien y la verdad. Reconocer las bases
esenciales de la identidad personal.
• Fomentar los valores cristianos de respeto, cooperación, solidaridad, justicia, no violencia,
compromiso y participación desde sus referencias cristianas en la filiación por el amor de Dios,
el amor, la fraternidad, la justicia, la misericordia, el perdón, la donación de sí mismo y la
entrega total a favor de los pobres.
Competencia de autonomía e iniciativa personal
• Descubrir la identidad personal desde la apertura al significado último y global de la existencia.
• Construir un juicio moral basado en los principios, valores y actitudes que genera el evangelio.
Valorar la religión como generadora de valores y de integración social.
• Favorecer una actitud de discernimiento que oriente las decisiones vitales a tomar.
YCompetencia en comunicación lingüística
• Valorar los lenguajes artísticos en los que se expresa el hecho religioso.
Competencia cultural y artística
• Comprender y asumir los valores de la expresión artística, cultural y estética del hecho religioso.
• Integrar el hecho religioso como elemento esencial en la configuración de la historia europea
occidental y española en particular.
• Valorar la expresión artística y cultural de la religión no sólo como un lenguaje enunciativo más,
sino desde una dimensión más profunda como expresión de una manera concreta de ver y
situarse en la vida.
24
5. CONTENIDOS POR CURSOS DISTRIBUIDOS EN UNIDADES DIDACTICAS,
SECUENCIACIÓN Y TEMPORIZACIÓN
5.1. 1º DE ESO
TEMPORIZACIÓN
1ER TRIMERTRE
2º TRIMESTRE
SECUENCIACIÓN
La religión como hecho presente en la historia de
1.Dioses, mitos, ritos yla humanidad.
El ser humano frente al medio, la vida, la muerte y
creencias
el más allá.
La percepción de la divinidad.
Los relatos míticos sobre el hombre y Dios en las
religiones ya desaparecidas: Mesopotamia, Egipto,
Grecia y Roma.
Los mitos.
La multiplicidad de dioses en el hinduismo y su
sentido sacral de la vida.
Creencias y normas de vida del hinduismo.
La Revelación de Dios a la humanidad en Jesús de
Nazaret.
El origen del universo en la Biblia.
Diferentes relatos de la Creación.
2. Dios Padre
La Creación del hombre y de la mujer.
El hombre y la mujer, imágenes de Dios.
Creador
La vida humana como proyecto de amor.
3. Jesucristo, el Hijo deEl país de Jesús.
Dios hecho hombre
El nacimiento de Jesús y su familia.
Nombres atribuidos a Jesús: Mesías.
Infancia de Jesús.
Epifanía.
Revelación de Jesús.
El mensaje de Jesús.
4. La salvación y laEl proyecto de Dios en el ser humano.
redención de Jesucristo El problema del mal en el mundo.
La Eucaristía.
El proceso a Jesús.
La muerte de Jesús.
La resurrección de Jesús.
5. El Reino de Dios
Descubrir el significado del Reino de Dios.
y la Iglesia
Descubrir el significado de Dios como Padre.
Comprender los inicios de la Iglesia.
La comunidad de Éfeso.
La comunidad de Antioquía.
5. Seguimiento
El anuncio del Reino de Dios por medio de la vida
e identificación
de Jesús.
con Jesucristo
El anuncio del Reino de Dios mediante las
palabras de Jesús.
El anuncio del Reino de Dios por medio de
curaciones y milagros de Jesús.
Las Bienaventuranzas.
Los preferidos del Reino de Dios.
El estilo de vida de Jesús.
La dignidad de la persona, recibida desde la vida
entendida como don.
EL proyecto de vida de Jesús.
La moral.
UNIDAD
PROGRAMACIÓN DEL ÁREA DE RELIGIÓN
IES ALBALONGA
CURSO 10-11
6. María, modelo
de creyente
María de Nazaret.
María, modelo de persona.
Diferentes advocaciones de María.
Nacimiento e infancia de Jesús.
María auxiliadora.
María, madre de dolor.
María, modelo de esperanza.
María, madre de la Iglesia.
La asunción de María.
Los valores morales.
Los cristianos ante la ley.
La conciencia moral.
El pecado.
Doctrinas y normas de vida del budismo.
Doctrina moral del Islam.
La Iglesia ante el budismo y el islam.
El valor del cuerpo humano.
El ser humano creado a imagen y semejanza de
Dios.
Peculiaridades de la sexualidad humana.
Visión cristiana de la sexualidad.
El amor y la sexualidad en función de la vida.
El matrimonio cristiano como sacramento y
comunidad de vida.
La separación.
3ER TRIMESTRE
7. La moral en
las religiones
8. El cristiano
ante el amor
5.2. 2º DE ESO
TEMPORIZACIÓN UNIDAD
1. ¿Qué es una religión?
1ER TRIMERTRE
2. El budismo: el silencio compasivo
3. El Islam:
misericordioso
Dios
clemente
4. Dios con nosotros
5. Galilea, Jesús apuesta por nosotros
2º TRIMESTRE
6. Jerusalén. También al final
SECUENCIACIÓN
Elementos principales del hecho religioso.
Características del Misterio en las religiones.
Estructura y formas de la experiencia religiosa.
Las mediaciones religiosas. Tipos.
Rasgos principales del fundador del budismo.
Las cuatro verdades básicas del credo budista.
Las características de las principales ramas budistas.
Aportaciones culturales del budismo: ética de
la no violencia, mandalas, artes marciales...
Rasgos principales de la vida de Muhammad.
yLas cinco creencias básicas del Islam.
Los cinco rituales que conforman la vida del musulmán.
Origen y características de las principales ramas del Islam.
Aportaciones culturales del Islam: poesía sufí,
mezquitas, cuentos...
Geografía de Palestina.
La sociedad de Jesús.
Corrientes sociorreligiosas contemporáneas de Jesús.
Movimiento de inclusión de Jesús.
Características del Reino de Dios.
Los signos. Los discursos, parábolas y comparaciones.
Los milagros.
El mandamiento único.
Mesianismo de Jesús.
Jesús y las mujeres.
Última Cena. Sacramento eucarístico.
Profundidad de la oración en el Huerto.
26
hay esperanza
7. La civilización del amor
3ER TRIMESTRE
8. La Iglesia y el sacramento
9. Sacramentos de iniciación cristiana
10. Sacramentos de sanación
Pasión y Muerte de Jesús. El martirio como
testimonio del amor de Dios.
Resurrección de Jesucristo.
La Esperanza cristiana.
El Reino de Dios: huellas del mismo en la actualidad.
Las estructuras de pecado: elementos y procesos.
La caridad política como estructura de solidaridad global.
Actitudes generales y específicas de los cristianos
en la construcción del Reino de Dios.
El nacimiento de la Iglesia.
El significado de Pentecostés y el acontecimiento
que se celebra.
Qué es un sacramento y cuándo lo celebramos.
Relación entre la Iglesia y el sacramento.
El sacramento del Bautismo y su condición de «sello».
El proceso de crecimiento de las comunidades.
El sacramento de la Confirmación y su referencia al
Espíritu.
La Eucaristía como culmen de la celebración cristiana: la
Comunión.
El significado de la Reconciliación.
El significado de la Cuaresma como primera celebración
personal y comunitaria de la Reconciliación.
Significado del sacramento de la unción de los enfermos.
El sentido del sacramento de la unción desde la comunidad
celebrativa.
5.3. 3º DE ESO
TEMPORIZACIÓN
UNIDAD
1. La Biblia, comienza la aventura
2. Historia de un pueblo elegido
1ER TRIMESTRE
3. Una noticia llamada Evangelio
4. Dios, comunidad de amor
2º TRIMESTRE
SECUENCIACIÓN
La Biblia, Palabra de Dios.
Géneros literarios en la Biblia.
Los libros de la Biblia: el canon.
La Biblia, inspiración de Dios.
La inspiración divina en el Arte.
Creencias del judaísmo.
Tiempos sagrados en el judaísmo.
Lugares sagrados del judaísmo.
Prácticas rituales del judaísmo.
Corrientes religiosas principales.
Situación geográfica y evolución
histórica de Israel.
Evangelio, la Buena Nueva.
Confesiones de fe, un encuentro con Jesús.
Transmisión oral y transmisión escrita.
El tetramorfo, símbolo de los evangelistas.
Iconografía cristiana.
Narración teológica.
Dios. Misterio de comunión: la Trinidad.
Santísima Trinidad, núcleo central de la fe y
la vida cristiana.
La relación de amor entre las tres personas: Padre,
Hijo y Espíritu Santo.
El bautismo, la participación de los cristianos en el
misterio de la Trinidad.
Dios Padre.
PROGRAMACIÓN DEL ÁREA DE RELIGIÓN
IES ALBALONGA
CURSO 10-11
3ER TRIMESTRE
Dios Hijo.
Dios Espíritu Santo.
Dimensión comunitaria-social y pública de la fe cristiana.
5. La Iglesia. El nacimiento de laSignos del compromiso cristiano.
La convivencia, la justicia y la paz.
comunidad
Persecución y martirio.
El universalismo de la Iglesia.
El lenguaje simbólico de las primeras comunidades.
6. La Iglesia. Pueblo de Dios
Pueblo de Dios.
La Buena Noticia de Jesucristo.
Comunidad de creyentes.
El carácter universal de la Iglesia.
Los misioneros en el cristianismo.
Los sacramentos de la Iglesia.
El carácter social de la Iglesia.
7. La fe. Respuesta a una invitación
La fe humana.
La fe en el Dios que revela Jesús.
La fe, respuesta a la revelación.
Creyentes en Jesús.
La fe y la comunidad de los creyentes
5.4. 4º DE ESO
TEMPORIZACIÓN
1ER TRIMESTRE
UNIDAD
1. El sentido
de la vida humana
2. La Vida don de Dios. Respeto
a la vida humana.
2º TRIMESTRE
3ER TRIMESTRE
3. Atentados contra la vida
humana
SECUENCIACIÓN
1. Interrogantes sobre el ser humano.
2. El ser humano a imagen y semejanza de Dios.
3. La dignidad de la vida humana.
4. Conflictos morales.
5. Conciencia personal y decisiones en comunidad.
6. La esperanza cristiana
Moral de la vida humana y problemas que presenta en el
momento actual.
La privación de la vida:
Suicidio.
Homicidio.
Pena de muerte.
Aborto.
Eutanasia.
La vida en peligro:
Accidentes de tráfico.
Accidentes laborales.
Tortura.
Drogadicción.
Alcoholismo.
Mejoras en favor de la vida:
Experimentación con el ser humano.
Trasplantes de órganos.
Manipulación genética.
28
1º DE BACHILLERATO
TEMPORIZACIÓN
UNIDAD
SECUENCIACIÓN
•
1ER TRIMESTRE
•
EL SENTIDO •
DE LA VIDA •
•
•
•
•
•
Preguntas y respuestas fundamentales de la persona
sobre el sentido de la vida.
La búsqueda de sentido.
Humanismos actuales como respuesta al sentido de la vida.
La dimensión religiosa del hombre y sus distintas expresiones.
La religión como propuesta de sentido de la vida.
Panorama de las religiones y su respuesta al sentido de la vida.
El cristianismo.
La fe cristiana y el sentido de la vida.
El mensaje de Jesús ante los distintos interrogantes del hombre de
hoy: el mal y el dolor, el más allá.
•
2º Y 3 er TRIMESTRE
EL MUNDO
EN QUE
VIVIMOS
La situación de la sociedad actual, especialmente en lo que se refiere
a la justicia social y a la convivencia entre todos los pueblos.
• Los orígenes del problema social.
• Historia y naturaleza de la Doctrina Social de la Iglesia.
• Raíces, fundamentos y principios de la Doctrina Social de la Iglesia.
• Fundamentación humana y evangélica de la construcción de la paz,
la conservación de la naturaleza, la igualdad entre las personas y los
pueblos.
El compromiso cristiano.
5.6. 2º DE BACHILLERATO
TEMPORIZACIÓN
UNIDAD
1ER TRIMESTRE
IDENTIDAD DE
LA PERSONA
2º Y 3 er TRIMESTRE
CULTURA Y
RELIGIÓN
SECUENCIACIÓN
• Las necesidades de la persona y el camino de la libertad.
• La escala de valores y la felicidad.
• Tener un proyecto de vida.
• El proyecto de vida de Jesús. El proyecto de vida cristiano.
• La interioridad. La oración. La persona como ser abierto a la
trascendencia.
• La sexualidad como elemento constitutivo de la persona y
manifestación del amor entre el hombre y la mujer.
• Necesidad de integrar la sexualidad en el proyecto de vida.
• Biblia y sexualidad.
• El sentido religioso en el arte.
• Expresiones artísticas con marcado contenido religioso.
• Las artes plásticas y el sentido trascendente de la vida.
• La concepción que los artistas de los diferentes momentos
de la historia han tenido sobre Jesús y cómo han plasmado
en sus obras esa imagen.
• La imagen de Jesús en la literatura.
• La imagen de Jesús en el cine.
• La vida de María en el arte.
PROGRAMACIÓN DEL ÁREA DE RELIGIÓN
IES ALBALONGA
CURSO 10-11
6. METODOLOGÍA DIDÁCTICA
1. La reforma de la enseñanza de la religión en la escuela no sólo afecta a los objetivos a lograr
y a la disposición de los contenidos, sino también a su adaptación metodológica.
2. Se ha de tener en cuenta la interrelación entre los contenidos de distinto tipo, hechos,
conceptos, principios, procedimientos, valores, actitudes y normas. La enseñanza de estos
contenidos no puede ser orientada separadamente, aunque en algunos desarrollos se haga mayor
hincapié en uno u otro tipo de contenido. Asimismo, las programaciones de aula deben incluir
los distintos tipos de contenidos que podrán pertenecer a uno o varios bloques de más concreta
relación.
3. La división de los contenidos en bloques obedece a un sencillo criterio analítico que hace
posible la diversificación de los elementos básicos del área de Religión. Todos los bloques están
íntimamente relacionados. Por ello, es necesario que las unidades o actividades didácticas que se
desarrollen posean los elementos más esenciales de relación que se enuncian en distintos
bloques.
4. Actividades y estrategias de enseñanza:
a) El aprendizaje significativo por recepción, mediante estrategias expositivas ya sea oral o
mediante textos escritos, son necesarias en la enseñanza de la Religión. Las fuentes de la
Revelación así lo exigen. Ello no indica una asimilación simplista ni tampoco una clase
magistral. Las estrategias expositivas deben tener en cuenta los conocimientos previos del
alumno, la motivación y el interés de éste, y la exposición clara y ordenada del contenido. Su
aportación está indicada para planteamientos introductorios y panorámicos de los contenidos
esenciales del kerigma cristiano. En todo caso, deben ir acompañadas de actividades o trabajos
complementarios que posibiliten la inserción de nuevos conocimientos con la estructura
cognoscitiva del alumno.
b) Estrategias de indagación. Su característica principal consiste en la presentación de materiales
seleccionados sobre un tema para que el alumno los estructure mediante unos criterios abiertos
que el profesor le proporciona. Estas estrategias ponen al alumno ante hechos de alguna manera
problemáticos sobre los cuales deben aplicarse reflexivamente los conceptos principales,
procedimientos y valores que el profesor haya seleccionado. Es posible que en las estrategias de
indagación primen los contenidos referidos a procedimientos, sin embargo esto no es obstáculo
para el aprendizaje de conceptos, puesto que el alumno ante situaciones conflictivas fuerza su
reflexión y pone en juego sus ideas.
c) Interés de la memoria. La concepción constructivista del aprendizaje aplica a la memoria una
importancia destacada aunque relativa. Esta capacidad del individuo debe ser incentivada no de
forma exclusivamente verbalista, sino esencialmente comprensiva, es decir, desde una reflexión
sistemática, progresiva y continua, de tal forma que el alumno pueda asimilar las nuevas
informaciones y posibilitar la solución de los problemas planteados.
d) Motivar a los alumnos. Partir de la experiencia del alumnado, teniendo en cuenta su nivel de
conocimientos, es base para esta tarea motivadora e incentivo del aprendizaje. Suele ser común la
opinión de que los temas más cercanos a la experiencia del alumnado son especialmente
motivadores. Muy a menudo los temas considerados lejanos por su carácter de desconocidos o
mistéricos despiertan un mayor interés. En el área de religión será el planteamiento, su novedad,
la vitalidad personal lo que hará posible que unos y otros motiven el interés de los alumnos.
30
5. Partir de la experiencia que está en la base misma de la pedagogía religiosa, tal como se
explicita en los últimos documentos de la Iglesia, debe ser lo normal en todo desarrollo
ejemplificado.
Partir de la experiencia del alumno, en la clase de Religión, supone:
a) Ayudarle a reflexionar sobre las situaciones propias y las de su entorno familiar, social
y cultural:
- Dar nombre a las experiencias personales.
- Reconocer lo que los demás hacen o dicen.
- Acoger, integrar las tradiciones vivas de su pueblo y sentirse continuador de ellas, de
forma positiva y creativa.
b) Confrontar estas experiencias con la Buena Noticia de Jesús:
- Informar sobre los datos específicos del cristianismo.
- Valorar con la Buena Noticia las situaciones vividas.
- Formular una síntesis teológico-bíblica.
c) Descubrir las posibilidades que ofrecen los criterios evangélicos para una mejora del
ser humano y de su ambiente.
d) Expresar su relación y formulación litúrgica, celebrativa y cultural en la historia y en
su entorno.
6. Este planteamiento exige un pluralismo metodológico, pues hay múltiples modalidades de
aprendizaje en función de las edades de los alumnos y su ambiente cultural. Así unas veces será
la explicación del profesor, otras veces, la charla con preguntas-estímulo, o trabajo sobre textos,
trabajo personal y en pequeños grupos . En ocasiones se utilizarán elementos extrínsecos, ajenos
al problema que se discute (con un medio atrayente, como una película, caricatura, canción,
imagen, vídeo,…); en otras ocasiones serán elementos intrínsecos, mediante el estudio de un
caso, opiniones contrarias, preguntas incitantes, capaces de hacer crear en los alumnos un centro
de interés respecto al tema.
En todos los casos hay que procurar suscitar un interés nacido del hecho de perseguir unos
objetivos que sean percibidos por el alumno como respuesta a sus necesidades profundas, como
válidas para su propia formación; deben de ser por consiguiente, unos objetivos queridos y
personalizados.
Son muchos los niños y adolescentes que, aunque vivan en la ignorancia e indiferencia religiosa
que caracteriza a gran parte de nuestra sociedad, ello no impide que se planteen interrogantes
profundos sobre el sentido de la existencia, exigen una respuesta transcendente. Conviene, por
tanto, proponer actividades que ayuden al alumno a manifestar o expresar sus inquietudes e
interrogantes. Éste requiere una información sólida previa sobre el hecho religioso.
7. La actividad del alumno en la clase de Religión es indispensable, pues en la esencia del acto
educativo está la actividad del sujeto que se educa, entendida como impulsor o fuerza interior que
nace de la necesidad de hacer, de saber y de ser de la persona. Este impulso cristaliza en
actividades que producen experiencias o aprendizajes que conforman y enriquecen la
personalidad del individuo.
8. En el proceso educativo se pretende lograr que cada alumno alcance su máximo desarrollo
personal. Hay que adaptar la enseñanza a las posibilidades y necesidades de cada uno. En la
individualización metodológica se propone a los alumnos objetivos adaptados a sus necesidades
PROGRAMACIÓN DEL ÁREA DE RELIGIÓN
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CURSO 10-11
personales y actividades que, además de estar en la línea de sus intereses, respeten el ritmo y el
modo de actuación personal. Es indudable que el trabajo individualizado facilita
considerablemente la reflexión y las tareas concretas.
9. El fomento de la creatividad facilita la expresión personal del propio mundo y los propios
sentimientos, haciendo que el alumno participe del acto mismo de enseñar.
La actividad y creatividad en la enseñanza religiosa se puede entender como capacidad de
hallar soluciones nuevas a los problemas planteados por esa misma enseñanza. Si la enseñanza
religiosa pretende suscitar una actitud crítica ante el mundo, no sólo debe ofrecer elementos de
conocimientos o dar normas de conducta, sino que debe ayudar a los unos y a las otras en el
análisis, en la elaboración de juicio y en las opciones que las diferentes situaciones humanas
comportan.
La educación del sentido crítico es condición imprescindible para la educación en la
libertad y la responsabilidad. En la clase de Religión, no se trata de aprender dócilmente el
patrimonio del pasado, sino de aprender a escoger críticamente y a justificar las propias opciones
de cara a la construcción de una sociedad diferente, mejor, más humana, impulsados por aquellos
valores que el Evangelio hace imprescindibles.
10. Se impone, pues, establecer un diálogo auténtico con la realidad cultural en una triple
dirección:
a) Informando sobre la relación e influjo mutuo entre la cultura occidental y el
hecho religioso y cristiano.
b) Juzgando y criticando esa cultura (valores, ideas, modelos de comportamientos)
a la luz de la fe.
c) Reinterpretando las expresiones de la fe (fórmulas, símbolos, ritos,
comportamientos) a la luz de los valores que emergen de la cultura actual.
11. La religión, en el marco escolar, es una disciplina “entre” las otras y “con” las otras. No
puede ser una materia “aparte”, sino que ha de estar íntimamente relacionada con las demás áreas
curriculares. De ahí la importancia de la globalización e interdisciplinariedad, procurando entrar
en contacto con la cultura concreta según la edad de los alumnos, en un diálogo abierto, crítico y
respetuoso con los otros campos del saber.
Hay, en efecto, unas claras raíces religiosas en las tradiciones de la cultura española y europea. El
cristianismo es uno de los elementos constitutivos de la cultura occidental, por lo cual todos los
alumnos deben tener acceso a su conocimiento,
12. Por otra parte, el hecho de que deba potenciarse el trabajo personal e individualizado -como
antes se indicó- no significa que debe eliminarse el trabajo de grupo. Este trabajo es
indispensable para potenciar la dimensión social del alumno.
En la clase de Religión el trabajo en grupo debe ocupar un sitio relevante, pues ofrece amplias
posibilidades de participación efectiva de todos y favorece el debate e intercambio de ideas y
puntos de vista.
En ocasiones, los grupos se pueden organizar como equipos estables repartiendo las diversas
funciones entre sus miembros de modo que cada uno se responsabiliza de una parte del trabajo.
13. Una palabra de atención al lenguaje: hay que usar un lenguaje básico común, respetuoso con
el ritmo y situaciones de los alumnos y con su grado de sensibilidad religiosa.
32
7. EVALUACIÓN
La evaluación tiene que ser entendida como un proceso de recogida de información y análisis que
facilite el conocer hasta qué punto se está produciendo un buen desarrollo de las capacidades
explicitadas en los objetivos generales y un buen aprendizaje de los contenidos a aprender. Se
trata de un proceso continuo. La evaluación tiene, pues, un carácter regulador, orientador y
autocorrector del proceso educativo en la medida en que proporciona información sobre la
adaptación del proceso a las necesidades o posibilidades de los alumnos y alumnas, posibilitando
la modificación de aquellos aspectos que sean causa de desajustes. Así, pues, los docentes no
sólo tenemos que evaluar los aprendizajes del alumnado y el nivel de desarrollo de capacidades,
sino también hemos de evaluar los propios procesos de enseñanza y nuestra práctica docente en
relación a las intenciones educativas y los objetivos que nos hemos planificados.
Para ello utilizaremos tres tipos de evaluación que se aplicarán sucesivamente:
- Evaluación inicial o diagnóstica, a través de la cual pretendemos conocer el grado de
conocimientos, desarrollo y aptitudes de el/la alumno/a en el momento de iniciarse su
aprendizaje. Con ella no sólo podremos adaptar el aprendizaje a nivel de maduración de cada
alumno sino que también nos será más fácil observar sus progresos futuros.
- Evaluación formativa u orientadora: se realizará a lo largo de todo el curso, y su finalidad es
comprobar la marcha del proceso cuando se está llevando a cabo.
- Evaluación final, al término del proceso para comprobar si se han conseguido las intenciones
educativas del proceso de enseñanza-aprendizaje. No tiene un sentido de certificación oficial sino
que viene a constituir la evaluación inicial para el siguiente tramo del proceso educativo. Sólo
tiene sentido si se la considera como posterior a la evaluación formativa.
7.1. CRITERIOS DE EVALUACIÓN SECUNDARIA
Al finalizar la etapa Secundaria el alumno deberá:
1. Captar las ideas esenciales y el sentido de los textos del Antiguo Testamento donde se
descubre la progresiva revelación de Dios como Padre.
2. Comentar verbalmente y/o por escrito el mensaje de “Dios Creador y Salvador del hombre”,
sintetizado en los pasajes principales de la Revelación.
3. Localizar e integrar informaciones de la Biblia, desde el punto de vista histórico, geográfico y
cultural, que muestren la veracidad e inspiración de la Biblia.
4. Identificar los rasgos fundamentales de la Persona de Jesucristo y las características principales
de su mensaje realizado en su obra salvadora para poder captar los contenidos del anuncio
cristiano.
5. Sintetizar el mensaje de las parábolas y de los grandes discursos de Jesús para conocer las
actitudes básicas de la vida cristiana.
6. Resumir las ideas esenciales de la Iglesia como Pueblo de Dios y sacramento de salvación y
como continuadora de la obra redentora de Cristo.
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CURSO 10-11
7. Describir y sintetizar los orígenes, símbolos y finalidades de los sacramentos del Bautismo,
Confirmación, Reconciliación, Eucaristía y Unción de los enfermos, en relación con las etapas
de la vida humana y de la comunidad eclesiástica.
8. Situar los sacramentos, las fiestas religiosas y los actos de culto especialmente los asturianos,
en la vida de la Iglesia, como alabanza a Dios, celebración gozosa y compromiso personal y
social.
9. Enumerar y comentar los elementos básicos de la moral a la luz de los valores evangélicos y
verlos reflejados en el mandamiento del amor y en las bienaventuranzas.
10. Reconocer textos bíblicos y del Magisterio de la Iglesia que describan al hombre como
imagen de Dios, para valorar su dignidad, el respeto y aprecio de sí mismo y de los demás.
11. Contrastar las propias actitudes con las de algunos modelos de la vida cristiana en Asturias,
que se caracterizan por su fidelidad al Evangelio.
12. Obtener información de la problemática social asturiana de su entorno, relacionándola con las
respuestas cristianas fundamentales que se derivan del seguimiento de Jesucristo.
13. Descubrir las relaciones que hay entre aspectos bíblicos, doctrinales, litúrgicos y las
expresiones artísticas y culturales del entorno asturiano y del patrimonio universal.
14. Identificar y localizar algunos documentos gráficos, textos literarios, representaciones
pictóricas o esculturas, símbolos, ritos, lugares sagrados, personas dedicadas a lo sagrado de
la cultura asturiana y universal, que manifiesten que el hombre, a lo largo de la historia, ha
tenido y tiene una incesante búsqueda de Dios.
15. Enumerar y describir las preguntas fundamentales que se hace el hombre, en las cuales se
enraíza lo religioso, y sintetizar las principales respuestas cristianas a esas preguntas,
16. Hacer un estudio-síntesis comparativo entre el mensaje de las grandes religiones históricas y
el mensaje cristiano, en relación a los problemas básicos de la existencia humana.
17. Identificar y localizar en la Biblia as categorías fundamentales en las que se expresa la
Historia de la Salvación y la Revelación progresiva de Dios al pueblo elegido.
18. Hacer una síntesis de los contenidos fundamentales del manejase de Jesús, que constituyen la
Buena Noticia, localizando dichos contenidos en el Nuevo Testamento.
19. Buscar en el Nuevo Testamento la confesión de fe en Jesucristo que expresaron las primeras
comunidades cristianas y que fueron recogidas en los Hechos de los Apóstoles y en las cartas
de los apóstoles.
20. Describir los valores esenciales sobre el hombre que surgen del mensaje de Jesús, así como
las consecuencias personales y sociales de este mensaje; y localizar los textos evangélicos en
que se apoyan las afirmaciones que se hagan.
21. Describir las posturas diversas acerca de Dios que tienen diferentes colectivos sociales en la
actualidad y expresar cómo ha de ser el diálogo cristiano con los no creyentes especialmente
los pertenecientes a nuestra misma sociedad asturiana.
22. Expresar claramente cuál es el fundamento de la dignidad de la persona humana y de la
igualdad fundamental de todos los seres humanos, y las consecuencias morales de estas dos
afirmaciones que contrastan con las situaciones humanas de opresión y de pobreza que existen
en la sociedad asturiana y universal actuales.
23. Aplicar los carismas y ministerios de la Iglesia a la vivencia cristiana de los sacramentos del
Orden y Matrimonio en la diócesis asturiana.
34
24. Situar en las distintas etapas de la historia de la Iglesia la realización del mensaje de Jesús
mediante los modelos de vida, la expresión cultural y artística y el servicio a la humanidad.
25. Analizar y valorar los rasgos esenciales de la Iglesia y su fidelidad al mandato de Jesucristo
en las distintas etapas de su realización histórica, general y asturiana.
26. Describir el sentido y significado de la Eucaristía como fuente y culminación de toda la vida
cristiana.
27. Seleccionar información sobre hechos y conductas morales a partir de la observación de la
realidad ambiental y de los medios de comunicación, y valorar críticamente estos hechos y
conductas desde la perspectiva de los valores contenidos en el Mensaje de Jesús.
28. Describir críticamente las aportaciones de la ciencia y la técnica desde la perspectiva del
proyecto de salvación definitiva que presenta el Evangelio.
29. Describir los problemas más graves de la humanidad hoy y aplicar los principios y
consecuencias de textos esenciales del Magisterio universal y diocesano, de la Iglesia a los
problemas más acuciantes de la vida social, teniendo en cuenta la realidad, nacional e
internacional.
30. Analizar la progresiva manifestación amorosa de Dios a los hombres, culminada en la
salvación de Jesucristo y continuada por la acción del Espíritu Santo, como síntesis del credo
católico.
7.1.1 CRITERIOS MÍNIMOS SECUENCIADOS POR CICLOS
7.1.1.1. PRIMER CICLO:
1. Enumerar los interrogantes más profundos del ser humano y definir la experiencia religiosa a
nivel individual y social.
2. Relacionar los sacramentos con los momentos esenciales de la vida e interpretar de manera
adecuada los símbolos y el lenguaje religioso.
3. Conocer y manejar correctamente los distintos libros que forman la Biblia, descubrir el
proceso de su formación y comprender el contexto histórico social en el que fueron escritos.
4. Situar correctamente en el espacio y en el tiempo a Jesucristo y enumerar las líneas
fundamentales de su mensaje.
5. Identificar los rasgos esenciales de la Iglesia primitiva: comunión de vida, diferentes
ministerios y carismas y la misión. Reconocer las expresiones de fe y comparar críticamente con
la Iglesia actual.
6. Conocer los elementos básicos de la moral según el mandamiento del amor y las
bienaventuranzas.
7. Describir los problemas sociales de su entorno y las respuestas cristianas a los mismos.
8. Contrastar las propias actitudes con las de algunos cristianos fieles al evangelio.
9. Descubrir la incidencia que tiene la experiencia religiosa en las expresiones artísticas y
culturales del entorno y del patrimonio universal.
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CURSO 10-11
7.1.1.2. SEGUNDO CICLO
1. Reconocer y contrastar las respuestas en las diferentes religiones a las preguntas
fundamentales.
2. Identificar y localizar los documentos gráficos, textos literarios, representaciones pictóricas y
escultóricas, ritos, lugares y personas dedicadas a lo sagrado, más importantes, que manifiestan
que el hombre ha tenido y tiene una incesante búsqueda de Dios.
3. Reconocer en la vida, muerte y resurrección de Jesús, el centro de la revelación de Dios y la
salvación de los hombres.
4. Descubrir en los símbolos y sacramentos la dimensión de alabanza a Dios, celebración gozosa
y compromiso personal y social que conlleva.
5. Descubrir las líneas esenciales de la Iglesia, Pueblo de Dios, con 2000 años de historia, e
identificar de forma correcta las principales expresiones de la liturgia cristiana.
6. Describir los valores esenciales sobre el hombre que surgen del mensaje de Jesús, y sus
consecuencias personales y sociales. Localizar los textos evangélicos en que se apoyan.
7. Expresar claramente cuál es el fundamento de la dignidad de la persona humana y de la
igualdad fundamental de todos los seres humanos. Contrastarlo con las situaciones humanas de
opresión y pobreza existentes extrayendo las consecuencias morales.
8. Describir críticamente las aportaciones de la ciencia y la técnica desde la perspectiva del
proyecto de salvación (hombre nuevo, creación nueva) que presenta el evangelio.
9. Aplicar los principios de la doctrina social de la Iglesia a los problemas más graves de la
humanidad, teniendo en cuenta principalmente la realidad local y autonómica.
10. Describir las posturas diversas acerca de Dios que tienen los distintos colectivos sociales en la
actualidad y expresar como ha de ser el diálogo cristiano con los no creyentes.
36
7.2. CRITERIOS DE EVALUACIÓN BACHILLERATO
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
Describir las grandes respuestas que se han dado a la cuestión sobre el sentido de la
vida y saber reconocer esos diferentes tipos de respuestas en algunas conductas
actuales.
Conocer el sentido de la vida que han propuesto algunos de los pensadores más
representativos de los siglos XIX y XX.
Situar el fenómeno religioso como uno de los elementos más específicos de
respuesta a la cuestión sobre el sentido de la vida.
Captar la especificidad de la religión cristiana en el contexto de las demás
religiones y comprender la estructura propia de la fe cristiana y sus consecuencias
en la vida de las personas que la aceptan.
Detectar cómo el sentido de la vida lleva a muchas personas a preguntarse por el
misterio de la vida y a comprender que Dios, en la persona de Jesucristo, ha dado
sentido a la vida de los seres humanos.
Describir la realidad social, política y económica del entorno, mediante la
observación y el análisis de la realidad, y detectar los problemas que plantea para
valorarla desde los principios fundamentales de la Doctrina Social de la Iglesia.
Tomar conciencia, mediante la observación de la realidad y el uso de los medios de
comunicación, del injusto orden moral imperante hoy en la sociedad y valorarlo a
la luz de los criterios morales cristianos para, desde planteamientos de fe,
comprometerse en la mejora de las estructuras sociales.
Participar en debates sobre temas de actualidad relacionados con las realidades
económicas, sociales y políticas, confrontando las opiniones personales con las de
otras personas y, especialmente, con la Doctrina Social de la Iglesia.
Elaborar un esquema comprensivo básico del funcionamiento del acto moral y, por
tanto, de la dimensión moral de nuestra existencia.
Analizar cómo influye la fe cristiana en la dimensión de la existencia humana.
Establecer, a partir de la vida de Jesús, los valores fundamentales de la moral
cristiana.
Tomar conciencia de la dimensión sexual de la vida humana y comprender la
visión cristiana sobre la misma.
7.3. CÓMO EVALUAR
- Para evaluar el aprendizaje de los conceptos:
•
Evaluar al comienzo de una unidad didáctica los conocimientos previos de los
alumnos para activar sus ideas y trabajar a partir de ellas.
•
Valorar las ideas personales de los alumnos y promover un uso espontáneo de
los/las alumnos/as para no fomentar la repetición literal.
•
Proponer ejercicios que exijan de los/as alumnos/as la resolución de un
problema desde el conocimiento adquirido, en vez de resolverlo con
soluciones dadas literalmente por el texto o el profesor.
- Para evaluar el aprendizaje de los procedimientos:
•
Valorar si el/la alumno/a conoce suficientemente el procedimiento.
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•
Evaluar si sabe aplicar el procedimiento a situaciones concretas.
- Para evaluar el aprendizaje de las actitudes:
La evaluación de los contenidos actitudinales la debe realizar el profesor a partir de la
observación directa y continua de todos y cada uno de los alumnos del grupo.
7.4. CUÁNDO EVALUAR
A lo largo de todo el proceso de enseñanza-aprendizaje del curso. No obstante siguiendo las
directrices del Diseño Curricular de esta etapa de Enseñanza Secundaria Obligatoria, se
informará del desarrollo de este proceso a los alumnos y las alumnas y a sus padres o tutores
mediante una nota calificadora del mismo. Dicha información se realizará al menos en tres
ocasiones durante el curso.
8. ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD
Nos proponemos prestar atención a la diversidad de forma anticipada, incorporando en la
planificación docente recursos y estrategias variadas para dar respuesta a las diversas necesidades
que en función de las características del alumnado de nuestro centro, se van a producir.
Para ello se deberá tener en cuenta los diferentes ámbitos de diversidad con los que podemos
encontrarnos:
•
Diferencias en la capacidad para aprender.
•
Diferentes motivaciones para aprender.
•
Estilos y ritmos de aprendizajes distintos.
•
Intereses diferentes.
En consecuencia debemos tratar de ajustar la ayuda pedagógica precisa, así como facilitar a
nuestros alumnos recursos o estrategias variadas. Las propuestas que hacemos desde el área de
Religión y Moral Católica son las siguientes:
•
Utilizar metodologías diversas: que no todos los/as alumnos/as aprendan de la misma
manera, en el apartado de criterios metodológicos ya se señalaban diferentes formas
de afrontar el proceso de enseñanza-aprendizaje, eligiéndose en cada caso el más
apropiado.
•
Propuesta de actividades diferenciadas: Con ello nos referimos a que, con el
aprendizaje de determinados contenidos, no es obligatorio que todos los/as
alumnos/as realicen las mismas actividades, sino que éstas se adecuarán a sus
capacidades, ritmos de aprendizaje, etc.. El trabajo en grupos favorece esta cuestión
puesto que es la forma de distribuir actividades sin que los/as alumnos/as se sientan
discriminados / as por ello.
38
•
Utilización de material didáctico no homogéneo, por las mismas razones que en el
apartado anterior.
•
Agrupamientos flexibles y ritmos distintos: el hecho de formar grupos de trabajo no
implica que éstos estén siempre formados por los mismos alumnos, sino en función
de la tarea. Es decir, que un grupo puede funcionar bien en la realización de
determinadas actividades, pero no en otras, con lo cual debe considerarse la
flexibilidad a la hora de formar grupos de trabajo.
•
En cuanto a los ritmos, está claro que no todos los alumnos progresan a la vez, con lo
cual deberemos establecer el tiempo necesario de realización de las actividades
atendiendo a este criterio.
Finalmente, en lo que se refiere a aquellos alumnos o alumnas que requieran las adaptaciones
curriculares significativas (eliminación de algún objetivo o contenido del currículum ordinario), y
a las medidas de diversificación curricular (eliminación de un área del currículum), solamente se
realizarán si así lo aconseja el diagnóstico psico-pedagógico y bajo una estrecha relación con el
Departamento de Orientación del Centro.
9. EVALUACIÓN DEL PROCESO DE ENSEÑANZA Y AUTOEVALUACIÓN
Al finalizar cada evaluación se le pasará al alumnado un cuestionario donde ellos podrán
manifestar su opinión e inquietudes con respecto al profesor que le imparte la asignatura de
religión. Serán objeto de reflexión la metodología usada por el profesor, su claridad en la
transmisión de contenidos, su objetividad a la hora de evaluar, su implicación con la
asignatura y con el alumnado, su puesta al día en los temas tratados… Dicho cuestionario se
hará conforme a la madurez del alumnado y se tendrá en cuenta tras una reunión de
Departamento.
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10. RECURSOS Y MATERIALES
Teniendo en cuenta los criterios metodológicos expuestos anteriormente, resulta muy necesario
para poder desarrollar con éxito el proceso de enseñanza aprendizaje el uso de los siguientes
materiales y recursos:
* Biblioteca Escolar:
o Identificación del material bibliográfico.
o Manejo de las fuentes bibliográficas de cada unidad didáctica.
* Acceso a las nuevas tecnologías:
o Sistemas informáticos.
o Internet.
* Utilización de medios audiovisuales:
o TV-Video, DVD.
o Cañón de Proyección.
o Radiocasete-CD.
11. BIBLIOGRAFÍA
-
1º DE ESO: LIBRO DE TEXTO EDITORIAL EDEBÉ
-
2º DE ESO: LIBRO DE TEXTO EDITORIAL EDELVIVIES PROYECTO
ANAWIN 2
-
3º DE ESO LIBRO DE TEXTO EDITORIAL EDELVIVIES PROYECTO
ANAWIN 3
-
4 º DE ESO: APUNTES DE CLASE
-
BACHILLERATO: APUNTES DE CLASE
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