Perú: Colonialismo Interno y Eclosión Social

Periódico — Julio de 2009 — Número 18
Centro de Asesoramiento Multidisciplinario
“Vicente Cañas”
Programa Desarrollo del “Poder Local”
El poder de la palabra,
el poder de la imaginación;
el poder de elegir, decidir y creer;
el poder de cambiar,
el poder de aprender y compartir;
el poder de exigir y construir...
Perú: Colonialismo Interno y
Eclosión Social
Desde abajo, desde el Sur– Cochabamba, julio de 2009
Perú: Colonialismo Interno y Eclosión Social
Por: Carlos F Cabero
os luctuosos hechos sucedidos,
En este sentido, los hechos ocurri-
a finales del mes de mayo, en la
dos el mes pasado tienen raíces más
Provincia
región
profundas que las argumentadas por
amazónica del Perú han tensionado
el gobierno peruano, para cuya ma-
aún más las deterioradas relaciones
nifestación, no es necesario la
diplomáticas boliviano-peruano. Las
“injerencia” de otros gobiernos.
explicaciones propaladas por el go-
Simplemente habrá que aceptar que,
bierno peruano identificaron como
en los tiempos en que vivimos, estos
causa principal la “injerencia del
sectores excluidos han tomado con-
Bagua
de
la
gobierno boliviano” en sus asuntos
internos, como parte de un “complot
ciencia de sus derechos y están disAlan Garcia; presidente del Perú
puestos a defenderlos, aunque saben
internacional” tendiente a desestabi- La política de apertura a las inversio- que no sólo deben luchar contra los
lizar el exitoso proceso de creci- nes extranjeras como elemento central intereses del imperialismo y colomiento económico que estaría expe- de su plan de gobierno no contempla nialismo internacional, sino también
rimentando dicho país.
límite alguno, más aún si las clases contra el acentuado colonialismo
dominantes, articuladas a los intereses interno que practican sus agentes
A partir de esta explicación, el go- transnacionales, se resisten ha recono- internos.
bierno de Alan García ha buscado cer la existencia de otros grupos po- En estas relaciones, los pueblos, mi“ocultar” las verdaderas causas que blacionales, que no sean los blancos y norías o naciones colonizados por el
motivaron las violentas reacciones mestizos, como son las etnias de la Estado-nación sufren condiciones
de los indígenas (etnias originarias) Amazonía peruana,
de la Amazonía peruana.
tienen también semejantes a las que experimentan
intereses que defender.
en
el
colonialismo el neocolo-
nialismo a nivel
Indigenas de la Amazonía Peruana
internacional.
Desde abajo, desde el Sur– Cochabamba, julio de 2009
Pablo González Casanova (1976), considera que, “El colonia-
Obviamente esta racionalización es funcional a las nuevas
lismo interno corresponde a una estructura de relaciones socia-
exigencias de la colonización internacional y de la coloni-
les de dominio y explotación entre grupos culturales heterogé-
zación interior, que exigen expropiaciones y despojos de
neos, distintos”.
territorios, proletarización o empobrecimiento, por depre-
En países como México, Bolivia y Perú, entre otros, el problema indígena es “esencialmente un problema de colonialismo
interno”.
En el caso del Perú el problema de los pueblos “indios” fue
dación, desempleo y bajos salarios, de la población y los
trabajadores de las zonas subyugadas. Al despojo de territorios se añade la creación de territorios colonizados o en-
abordado ya por José Carlos Mariátegui (1894 – 1930), funda-
claves coloniales (Lafont, 1971).
dor del Partido Socialista del Perú, como elemento central de
En este contexto, el gobierno de Alan García enfrenta una
la problemática peruana que, en la actualidad, la mayor parte
encrucijada, o continúa con su política de sometimiento a
de las fuerzas dominantes se resisten a considerar, pues para
los intereses de las transnacionales y la reproducción de
estas, los problemas de los indios, las minorías, las etnias, son
procesos coloniales internacionales e internos, o la modifi-
problemas “particularistas”, no universales, más aún si los indi-
ca (como planteó Mariátegui) tomando “como principal
os y las etnias sometidas “no se ven”, no existen como actores.
referente a los pueblos indios”, y sus intereses, para llegar a
acuerdos y no repetir los lamentables sucesos como los de
mayo, pues en cada país o Estado-nación pluriétnico no es
posible “una política alternativa que no tome en cuenta,
entre los actores
centrales,
a
sus
etnias o pueblos
oprimidos” (Mariátegui,
Enfrentamientos entre los indígenas y militares en
Bagua; Perú
Desde abajo, desde el Sur
E-mail:
[email protected]
Responsable:
Jorge Costas Arze
Teléfonos: 4762275
4219901- fax
Colaboran en este número
Carlos Cabero
Av. Bélgica Nª 116
Diagramación:
K. Rosario Veliz Quispe
Cochabamba - Bolivia
1928).
A pesar de todo, no
nos callaran, luchemos siempre por
nuestros derechos
Carlos F Cabero, es candidato a Doctor en economía,
docente de la UMSS e integrante del EPRI-CCI.
Esta opinión no compromete necesariamente la posición institucional del Centro Cuarto Intermedio.
[email protected]/[email protected]