Medellín y la violencia en los estadios, un caso de intervención

Foto: tomada de internet, sin fines de lucro.
Medellín y la violencia en los estadios,
un caso de intervención cultural exitosa
Carlos J. Villaseñor Anaya 1
Marzo 28 del 2014
El pasado 22 de marzo se presentó un nuevo capítulo de violencia en un estadio de futbol,
durante la celebración de un “clásico” Chivas vs Atlas, el Estadio Jalisco, de Guadalajara).
El partido y los hechos violentos fueron transmitidos en vivo por la televisión, lo que
facilitó que hubieran exaltados llamados de atención por parte de muy reconocidos
comentaristas deportivos y titulares de noticieros, en tiempo real y a lo largo de los días
siguientes. De manera notable, por parte de aquellos que trabajan para el corporativo que
es propietario de la franquicia rival. Por ejemplo, Joaquín López-Dóriga escribió lo
siguiente: “No es la primera vez que en un estadio mexicano se registran hechos violentos,
pero sí la primera en que se documenta la saña con la que delincuentes golpean casi hasta
la muerte a unos cuantos y desafortunados policías a los que sus jefes mandaron al
matadero de la barra del Guadalajara.”2
1
Carlos J. Villaseñor es especialista en políticas de desarrollo sustentable en clave cultural. Síntesis curricular
en: http://independent.academia.edu/CarlosVillasenor/CurriculumVitae
2
Fuente: http://www.milenio.com/firmas/joaquin_lopez-doriga/Brutalidad-estadio_18_269553076.html
Como consecuencia de esa resonancia en los medios, otros actores que concurren para la
realización de los partidos de futbol, se vieron obligados a reaccionar ante los medios de
comunicación.
El dueño del equipo Chivas y del estadio OMNILIFE, Jorge Vergara, ordenó la inmediata
colocación de butacas en el graderío general, donde habitualmente se ubicaban las
llamadas “Barras” y diagnosticó que la eliminación definitiva de esas agrupaciones será la
única manera de acabar con la violencia. Unos días después, declaró también lo siguiente:
"Están boletinados todos los piojosos (sic) y los que no pueden entrar, en las taquillas del
estadio Omnilife, y como tenemos un equipo de seguridad muy moderno, nos permite
detectarlos antes que entren"3
La Federación Mexicana de Futbol impuso como sanción para el equipo Chivas, la
prohibición de vender boletos a sus grupos de animación, tanto en sus partidos de local,
como en los de visitante. A la vez, su Comisión Disciplinaria anunció que el Estadio Jalisco
será vetado por un partido. Además, el conjunto de los rojinegros del Atlas tendrá que
pagar una multa de 5 mil días de salario mínimo diario. También solicitó al Club
Guadalajara que informe sobre la identidad de los integrantes del Grupo de Animación
que participaron activamente en los hechos de referencia, a efecto de que se proceda en
contra de los infractores; o sea, que la FMFA instruye que el equipo del cual son fanáticos
los “Barristas”, se convierta en quien los señale ante la autoridad para que sean
sancionados.
Integrantes de las barras de Chivas, América y Cruz Azul afirman que son los abusos de la
policía los que desencadenan la violencia. "son muy prepotentes los policías… quieren
hacer lo que ellos dicen, y hay veces que no saben manejar lo que es una logística de un
evento masivo. Entonces empiezan los piques (hostigamientos)" y añaden "La policía
genera muchas veces la violencia en el estadio. Desde la revisión, la forma en que te piden
las cosas. En un festejo de gol, la pasión se desborda, y los policías en cualquier estadio te
regresan a toletazos a tu lugar, realmente sin que hagas nada".
Por último, la violencia en el estadio Jalisco también provocó reacciones del sector
político. Los Diputados Federales aceleraron la discusión y aprobación de una reforma a la
3
Fuente: http://mexico.cnn.com/deportes/2014/03/25/chivas-activa-un-plan-anti-barras-tras-violencia-enel-clasico-tapatio
Ley General de Cultura Física y Deporte. La reforma fue aprobada prácticamente de
manera inmediata, el 26 de marzo. Con ella se endurecen las sanciones contra los
aficionados violentos, para que se les castigue hasta con cuatro años y medio de prisión,
con la obligación de se elabore un "padrón" que permita identificarlos e impedirles entrar
a recintos deportivos.
La gran paradoja es que quien en primera instancia deberá ejercer el imperio de la Ley, en
contra de los presuntos delincuentes de los estadios deportivos, será precisamente ¡la
policía! Con lo cual se cierra el círculo vicioso de la estigmatización, radicalización y
represión del grupo, sin que se hayan atendido las causas que dieron origen a esos
eventos dentro de los estadios, de tal manera que efectivamente no se repitan o, al
menos, vayan disminuyendo en su frecuencia.
Desde mi punto de vista, las reacciones habidas con motivo de la violencia que se desató
en el Estadio Jalisco, el pasado 22 de marzo, tienen todas ellas la característica de que
señalan al otro como culpable y generan acciones que no resuelven el problema de fondo;
sino que –a lo más- utilizan el miedo a la sanción económica o de privación de la libertad,
como elemento de disuasivo de futura repeticiones de las conductas, sin que ninguna de
ellas atiende sus causas sociales. En algunos casos, las declaraciones de las autoridades
terminan criminalizando a un grupo social organizado y radicalizando su posición, como
medio de defensa. De allí que no me extrañé la noticia de que Los principales grupos de
animación del país pretenden manifestarse en el Estadio Azteca, durante el partido de la
Selección Mexicana contra Israel, el próximo 28 de mayo, previo al viaje del combinado
nacional al Mundial de Brasil. 4
Como promotor cultural observo la situación desde un punto de vista distinto. Es así que,
desde lo cultural, las “Barras” pueden ser identificadas como grupos cohesionados por un
conjunto de códigos compartidos, a partir de los cuales establecen diálogos entre ellos
mismos y con el exterior de su comunidad, para alcanzar una finalidad que les produce
felicidad: ser parte de su equipo de futbol y apoyarlo en sus enfrentamientos con otros
equipos. Es así que se reúnen, jerarquizan sus necesidades, se proponen finalidades,
gestionan ayudas, se conocen entre sí y con sus familias, se apoyan y hacen sociedad. En
ese orden de ideas, es evidente que el hecho de que les llamen “piojosos”, por
ejemplificar lo menos, obtenga como resultado la mayor cohesión interna del grupo y la
disposición a una defensa conjunta. De allí, es fácil que surja la violencia.
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Fuente: http://laaficion.milenio.com/futbol/Barras-amenaza-Estadio_Azteca-violencia-futbol-Liga_MXMexico-FMF-Femexfut-Chivas-America-Pumas-La_Aficion-Milenio_0_269373526.html
Es por ello que para mi, la solución del problema cruza mucho más por el análisis de las
ideas y formas de relación que conviven al interior del grupo y definen su relación con el
exterior; y, a partir del diagnóstico, proponerles ideas y mecanismos distintos, que sean
propicios para que sean ellos mismos quienes desarrollen nuevas formas para la
resolución pacífica de sus controversias.
Si bien así descrito suena un poco utópico, tengo la certeza de que es una propuesta que
puede resultar útil y promover una solución real de la problemática que se enfrenta. Y lo
creo, porque he tenido la oportunidad de testimoniar su operación y resultados, de la
mano de mis amigos de Medellín; especialmente, acompañado de mi estimado Luis
Miguel Úsuga, en aquel entonces Secretario de Cultura de esa Ciudad.
Allá en Medellín, como parte de las políticas públicas de la Alcaldía, desde el año 2008
quedó establecida la llamada Mesa de Seguridad Comodidad y Convivencia del Fútbol.
Ese espacio de diálogo y negociación intercultural se reúne semanalmente y agrupa a
todos los sectores organizados alrededor del futbol: barras, equipos, comerciantes,
gobierno y autoridades deportivas. El principal objetivo es que el fútbol sea un espacio
donde la familia pueda gozar de un rato de esparcimiento, que vuelva a ser como antes,
donde los fanáticos de todos los equipos disfrutaban juntos y en tranquilidad del
espectáculo y apoyaban a sus ídolos sin preocuparse por su seguridad.5
Una segunda acción, directamente ligada a la anterior, es que el canal de televisión
pública produce y transmite 6 un programa en el que se dan a conocer ejemplos exitosos
de convivencia positiva, que se desenvuelve alrededor de la identidad compartida de ser
aficionado a algún equipo. Me explico, son acciones sociales que si bien surgen a partir de
la adscripción a un grupo de animación futbolística, pero que van mucho más allá del
tiempo que están en el estadio, en las más diversas áreas: salud, deporte, educación, etc.
Es decir, se transmite el mensaje de que tal o cual grupo son buenas personas y son
capaces de hacer cosas positivas para la sociedad, con todos los efectos de inclusión y de
reconocimiento de la diversidad que ello tiene para la comunidad.
El programa de televisión titulado “Del Barrio a la Cancha” “narra las historias de los
hinchas que viven el fútbol apasionadamente en los barrios, pero con respeto por el rival.
5
6
Fuente: http://www.medellincultura.gov.co/especiales/Paginas/E_disturbiosnosonfutbol.aspx
La página WWW del programa se localiza en la siguiente dirección: http://telemedellin.tv/programas/delbarrio-a-la-cancha
El eje conductor es el barrismo como expresión cultural ligada a la fiesta del fútbol, desde
la cancha hasta las tribunas y fuera de ellas. De la mano de los líderes de las barras de los
equipos profesionales antioqueños, el programa promueve la convivencia y el respeto por
la vida y la diferencia.”
Uno de los programas que más me ha gustado ver, porque me parece muy orientador de
cómo funciona esa intervención cultural, es aquel en el que se narra cómo se organizó y
como opera el sistema de apoyo logístico del equipo LDS.7
Ojalá y que este ejemplo exitoso de la vinculación entre lo cultural y el desarrollo
sustentable, surgido desde mi querida Medellín, sea ilustrativo y útil para que las
autoridades y los actores que participen en la realización del espectáculo del futbol en
México, finalmente entiendan que la única manera de resolver los graves problemas
sociales que estamos viendo crecer como la espuma, es que se involucren realmente con
las personas. Es el momento de dejar a un lado la cosmética, doblarse las mangas y estar
allí, en las comunidades: conociéndolas, comprendiéndolas y queriendo ayudarlos. Solo
así, solo así.
7
El video del programa transmitido el 28 de septiembre del 2011, puede ser visto en:
http://www.youtube.com/watch?v=9IVAkV1VT_U