Diapositiva 1 - Mujeres del Sur

Nuestra historia… nuestros desafíos
Alicia Stumpfs
• Ubicación
Radio Candela funciona en la ciudad de Encarnación,
capital del departamento de Itapúa, al sur de Paraguay.
Tiene 100.000 habitantes y posee el denominado crisol
de razas,
por la presencia de colectividades
japonesas, rusas, polacas, alemanas, y en los últimos
20 años árabes, libaneses y sirios.
Es una ciudad cuya actividad principal es el comercio y
los servicios. Esta afectada por la Represa Binacional
Yacyreta, razón por la cual esta viviendo una
transformación fisca y un movimiento poblacional
importante.
Kuña Róga
Es una organización feminista, que trabaja
en Encarnación desde 1998. Promueve los
derechos de las mujeres. Sus principales
áreas de trabajo son:
 Derechos sexuales y reproductivos.
Violencia doméstica
Autonomía y poder
Participación política y social de la mujer
Democratización de las comunicaciones
Trabaja proyectos en las líneas de
formación, incidencia, y comunicación.
Kuña Róga y la Radio
Paraguay es un país con una fuerte cultura oral.
En ese sentido, la radio surge como producto de
esta realidad.
Al inicio la radio llamada Ciudad Nueva, se da
como resultado de un proceso de comunicación
barrial surgido en Ita Paso, un asentamiento de 700
familias que viven en situación de pobreza.
En la primera etapa del 2002 al 2009, la radio
construyo un espacio para palabra de mujeres,
jóvenes, niñas y niños, tanto de la comunidad de Ita
Paso, como los ocho barrios ubicados alrededor .
Las organizaciones comunitarias formaron parte de
la programación.
Kuña
Róga, dentro del eje de trabajo
Comunicación , es responsable de la puesta al aire
de la emisora.
La radio en el inicio….
La radio y la comunidad…
Desde la radio se construyó una relación con la
comunidad de Ita Paso y los barrios cercanos, que
logró:
• Convocar a las vecinas y vecinos
• Ser referente para la comunidad
• Espacio de reunión, denuncia y de información.
La programación se enfocó en programas;
-Difundir la ley 1.600 contra la violencia doméstica.
-Participación política de las mujeres
-Ejercicio de los derechos sexuales y reproductivos.
-Programas de las comisiones barriales
-Espacios de solidaridad-campañas de colectas
-Intermediación
La radio y la comunidad…
Con el paso del tiempo, se empezó a notar una
actitud en la gente.
Se lograban nuevos planteamientos de la gente
en la comunidad, en la escuela, en el servicio de
salud y en otras instancias.
La radio, se convertía en el espacio de denuncia
de las mujeres víctimas de violencia, en el lugar
de donde buscaban los métodos anticonceptivos.
La radio y la comunidad…
•Con esto podíamos palpar que la incidencia era muy
concreta, y que no solo se puede limitar la incidencia a
las autoridades y sus acciones, sino y por sobre todo a
la vida de la gente, en sus expectativas e intereses y en
el ejercicio de la exigibilidad para el cumplimiento de los
derechos. Entonces nos atrevemos a decir que el
trabajo desde la radio incidía en la gente.
•Por otra parte, y tan importante como lo anterior, la
radio logro en este tiempo convocar a mujeres de la
comunidad, que encontraron en la radio no solamente
el ejercicio de la palabra, sino un motor para impulsar la
construcción de la sociedad en la que queremos vivir.
Compañeras que conforman el equipo de trabajo que
permitió dar el gran paso.
Una nueva etapa: Radio Candela
A mediados del 2009 y después de dos
años de discusión y reflexión, la
organización plantea la mudanza de la
radio. La etapa de radio barrial se
cerraba y daba paso a una radio con un
horizonte más amplio.
Ir al centro de la ciudad, con todos los
desafíos que implica, construir una
programación que responda a una
audiencia mayor y una agenda capaz de
combinar lo periodístico y lo sectorial,
desde el enfoque de la equidad entre
hombres y mujeres.
Contexto actual
A esto sumamos algunos elementos del contexto
actual que son claves para dimensionar la
importancia de una iniciativa de comunicación
promotora de los derechos de las mujeres:
•La presencia de otros medios de comunicación,
con un discurso conservador y machista.
•La coyuntura legal de las radios comunitarias en
Paraguay. Proceso de reconocimiento histórico.
•Campañas de ataque desde el Parlamento
paraguayo a otras formas de comunicación,
especialmente las radios comunitarias.
La radio
La Radio hoy
-Feminista: visualizar a las mujeres fuera de los
roles tradicionales o desde ellos con otro enfoque y
valorándola en una dimensión plena de derecho
-Una radio que construye su agenda, desde las
reivindicaciones de las mujeres campesinas, las
sindicalistas, lideres barriales, la gente en la calle
-Conjugar con lo periodístico, la actualidad, lo
relevante de la agenda informativa nacional,
departamental y local.
- Construir miradas sobre la comunicación como un
derecho humano, como es la salud, la educación y
en donde se puede cuestionar el contenido que los
medios comerciales nos imponen.
En Itapúa y en Paraguay
-Trabaja en red con otras radios comunitarias del
departamento y en el país.
-En lo organizativo para fortalecer la lucha
histórica de las radios.
-En lo programático en producción de contenidos
sobre la situación de las mujeres desde la
realidad de diferentes localidades.
-En una cadena diaria a nivel nacional , que
permite trascender lo local, poniendo el acento en
visualizar las relaciones de poder que se da en
cada noticia, información o hecho que se
comunica.
-Y a nivel internacional tratando de organizarnos
como mujeres radialistas y vincularnos a redes.
Situaciones vividas para destacar
-Audiencia Pública de Salud sexual y
reproductiva
-Muestra de cine gay lesbi trans.
-Xenofobia a comunicadoras mujeres.
Nos enfrentamos
-A las iglesias, a los fundamentalismos
religiosos
-A la clase política tradicional
-A los medios de comunicación
privados y comerciales
Nuestras alianzas
•Organizaciones feministas
•Organizaciones sociales
•Universidades
•Otras radios comunitarias
Conclusiones
Conclusiones
•Las radios comunitarias, entendiendo lo
comunitario no solamente como un
espacio geográfico, sino como grupo de
interés, son medios que nos brindan la
oportunidad de construir una nueva forma
de trasmitir las relaciones de poder entre
hombres y mujeres
Conclusiones
-Debemos
desde el movimiento de
mujeres,
avanzar
en
nuestras
estrategias de comunicación. En este
sentido,
enredarnos,
vincularnos,
trabajar en forma articulada, da un
valor
agregado
al
trabajo
de
comunicación. Las nuevas tecnologías
pueden ayudarnos mucho a lograrlo.
-Trascender
la comunicación como
estrategia solamente y transitarla como
territorio propio. Podemos seguir
trabajando con periodistas, establecer
alianzas, pero finalmente los avances
se darán en la medida que podamos
incidir en la opinión pública y lograr
una verdadera movilización social en
torno a la agenda por los derechos de
las mujeres.
-Construir comunidades de comunicación,
de voces y de palabras. Mas radios y
experiencias ciudadanas, comunitarias,
populares, educativas, feministas, laicas y
con el nombre que deseemos, pero
finalmente que puedan contribuir a que
cada vez mas personas escuchen,
hablen, opinen y construyan los medios
que necesitamos y nos merecemos para
vivir en sociedades en donde la
comunicación y la información , sean
derechos para todos y especialmente
para todas.
La comunicación es un derecho de todos y todas, y en ese
sentido la democratización del espectro radioeléctrico es un
materia urgente por resolver
[email protected]