LA FUERZA DE UN SUEÑO

CIT Animadores del V Centenario
IX ENCUENTRO EQUIPO NACIONAL PROTERE
Documento Conclusivo
Bogotá, Mayo 14 y 15 de 2013
LA FUERZA DE UN SUEÑO
Tortosa – Ávila
24 de enero al 24 de febrero de 2013
CARISMA
1. ELEMENTOS DE LA IDENTIDAD TERESIANA QUE LA ERE HA DE DESARROLLAR:
5.1 EL SER HUMANO ES HABITADO POR DIOS
5.2 CONOCER Y AMAR A JESÚS, PARA HACERLE
CONOCER Y AMAR.
5.3. LA IDENTIDAD TERESIANA.
5.4 LA VIDA COMO PROCESO
5.5 LA ORACION
Procuraba lo más que podía traer a Jesucristo, nuestro bien y Señor, dentro de mí presente; y ésta era mi
manera de oración: si pensaba en algún paso, le representaba en lo interior, aunque lo más gustaba en leer
buenos libros, que era toda mi recreación;
(Vida 4:7)
5.6 LA VERDAD
Era mi padre hombre de mucha caridad con los pobres y piedad con los enfermos, y aun con los
criados; tanta, que jamás se pudo acabar con él tuviese esclavos, porque los había gran piedad; y estando una
vez en casa una de un su hermano, la regalaba como a sus hijos. Decía que de que no era libre, no lo podía
sufrir de piedad. Era de gran verdad. Jamás nadie le vio jurar ni murmurar. Muy honesto en gran manera.
(Vida 1:2)
Acaecíanos estar muchos ratos tratando de esto y gustábamos de decir muchas veces: ¡Para siempre, siempre,
siempre! En pronunciar esto mucho rato era el Señor servido me quedase en esta niñez imprimido el camino de
la verdad.
(Vida 1:5)
Porque si es de verdad la amistad que quiere tener con Su Majestad, no haya miedo de vanagloria; …Y creo que
el que, tratando con esta intención, lo tratare, que aprovechará a sí y a los que le oyeren y saldrá más enseñado;
aun, sin entender cómo, enseñará a sus amigos.
(Vida 7:20)
¡Qué espantados nos traen estos demonios, porque nos queremos nosotros espantar con otros asimientos de
honras y haciendas y deleites! Que entonces, juntos ellos con nosotros mismos, que nos somos contrarios,
amando y queriendo lo que hemos de aborrecer, mucho daño nos harán; porque con nuestras mismas armas les
hacemos que peleen contra nosotros, poniendo en sus manos con las que nos hemos de defender. Esta es la
gran lástima. Mas si todo lo aborrecemos por Dios, y nos abrazamos con la cruz, y tratamos servirle de verdad,
huye él de estas verdades como de pestilencia. Es amigo de mentiras, y la misma mentira. No hará pacto con
quien anda en verdad.
(Vida 25:21)
Estando una vez en oración, era tanto el deleite que en mí sentía, que, como indigna de tal bien, comencé a
pensar en cómo merecía mejor estar en el lugar que yo había visto estar para mí en el infierno, que - como he
dicho - nunca olvido de la manera que allí me vi.
Comenzóse con esta consideración a inflamar más mi alma y vínome un arrebatamiento de espíritu
de suerte que yo no lo sé decir. Parecióme estar metido y lleno de aquella majestad que he entendido otras
veces. En esta Majestad se me dio a entender una verdad, que es cumplimiento de todas las verdades; no sé yo
decir cómo, porque no vi nada. Dijéronme, sin ver quién, mas bien entendí ser la misma Verdad: "No es poco
esto que hago por ti, que una de las cosas es en que mucho me debes; porque todo el daño que viene al mundo
es de no conocer las verdades de la Escritura con clara verdad; no faltará una tilde de ella". A mí me pareció
que siempre yo había creído esto, y que todos los fieles lo creían. Díjome: "¡Ay, hija, qué pocos me aman con
verdad!, que si me amasen, no les encubriría Yo mis secretos. ¿Sabes qué es amarme con verdad? Entender que
todo es mentira lo que no es agradable a Mí. Con claridad verás esto que ahora no entiendes en lo que
aprovecha a tu alma".
(Vida 40:1)
Si queréis ser buen deudo, ésta es la verdadera amistad; si buena amiga, entended que no lo podéis ser sino por
este camino. Ande la verdad en vuestros corazones como ha de andar por la meditación, y veréis claro el amor
que somos obligadas a tener a los prójimos.
(Camino 20:4)
Pues diréisme: ¿cómo lo vio o cómo lo entendió si no ve ni entiende? No digo que lo vio entonces sino que lo
ve después claro; y no porque es visión sino una certidumbre que queda en el alma que sólo Dios la pueda
poner. Yo sé de una persona que no había llegado a su noticia que estaba Dios en todas las cosas por presencia
y potencia y esencia, y de una merced que le hizo Dios de esta suerte lo vino a creer de manera que, aunque un
medio letrado de los que tengo dichos a quien preguntó cómo estaba Dios en nosotros - él lo sabía tan poco
como ella, antes que Dios se lo diese a entender - le dijo que no estaba más de por gracia, ella tenía ya tan fija
la verdad que no le creyó y preguntólo a otros que le dijeron la verdad, con que se consoló mucho.
(Moradas 1:10)
También acaece, así muy de presto y de manera que no se puede decir, mostrar Dios en sí mismo una verdad
que parece deja oscurecidas todas las que hay en las criaturas, y muy claro dado a entender que Él solo es
verdad, que no puede mentir, y dase bien a entender lo que dice David en un salmo: que todo hombre es
mentiroso ; lo que no se entendiera jamás así, aunque muchas veces se oyera. Es verdad que no puede faltar.
Acuérdaseme de Pilatos lo mucho que preguntaba a nuestro Señor cuando en su Pasión le dijo ¿qué era verdad?
, y lo poco que entendemos acá de esta Suma Verdad.
(Moradas 10:5)
Esto no es como otras visiones, porque lleva fuerza con la fe, de manera que no se puede dudar que está la
Trinidad por presencia y por potencia y esencia en nuestras almas. Es cosa de grandísimo provecho entender
esta verdad. Y como estaba espantada de ver tanta majestad en cosa tan baja como mi alma, entendí: "No es
baja, hija, pues está hecha a mi imagen."
(CtasConc -41a.:2)
Bien parece haber estado en compañía tan buena, pues así ha entendido la verdad. En lo demás, cosa cierta es
que en cualquiera cosa que nuestro Señor se sirve ha el demonio de probar su poder debajo de muy buenos
colores. Harto ha hecho acá. Y en alguna manera tienen razón; porque les parece que, como se ha de vivir de
limosna en estas casas, que en viendo nos hacen merced personas que pueden, se podría pasar mal; y por algún
tiempo ya será posible, mas luego se entenderá la verdad.
(Cartas1-199...................CARTAS 21:3)
La simplicidad de Estefanía para todo, si no es para Dios, es cosa que me espanta, cuando veo la sabiduría que
en su lenguaje tiene de la verdad.
(Cartas1-199...................CARTAS 77:3)
Del buen suceso de mi señora la marquesa de Elche me he alegrado mucho, que me trajo con harta pena y
cuidado aquel negocio hasta que supe era concluido tan bien. Sea Dios alabado. Siempre, cuando el Señor da
tanta multitud de trabajos juntos, suele dar buenos sucesos, que, como nos conoce por tan flacos y lo hace todo
por nuestro bien, mide el padecer conforme a las fuerzas. Y así pienso nos ha de acaecer en estas tempestades
de tantos días; que, si no estuviese cierta viven estos descalzos y descalzas procurando llevar su regla con
rectitud y verdad, habría algunas veces temido han de salir los calzados con lo que pretenden (que es acabar
este principio que la Virgen Sacratísima ha procurado se comience), según las astucias trae el demonio, que
parece le ha dado Dios licencia que haga su poder en esto.
(Cartas200-399.................CARTAS 226:5)
Sólo lo que tocaba a las descalzas le ha afligido. Como él las ha visitado dos años y las conoce, no lo puede
sufrir, porque las tiene por ángeles, y así las llama. Fue Dios servido que de lo que nos tocaba se desdijeron los
que lo habían dicho . De otras cosas que decían del padre Gracián, hizo probanza por mandado del Consejo y
se vio la verdad.
(Cartas200-399.................CARTAS 226:7)
5. 7 RELACIONALIDAD
5.8 LA SOLIDARIDAD
Pues ¿qué hará aquí el que ve que en muchos días no hay sino sequedad y disgusto y desabor y tan mala gana
para venir a sacar el agua, que si no se le acordase que hace placer y servicio al Señor de la huerta y mirase a no
perder todo lo servido, y aun lo que espera ganar del gran trabajo que es echar muchas veces el caldero en el
pozo y sacarle sin agua, lo dejaría todo? Y muchas veces le acaecerá aun para esto no se le alzar los brazos, ni
podrá tener un buen pensamiento; que este obrar con el entendimiento, entendido va que es el sacar agua del
pozo.
Pues, como digo, ¿qué hará aquí el hortelano? Alegrarse y consolarse y tener por grandísima merced
de trabajar en huerto de tan gran Emperador; y pues sabe le contenta en aquello y su intento no ha de ser
contentarse a sí, sino a Él, alábele mucho, que hace de él confianza, pues ve que sin pagarle nada tiene tan gran
cuidado de lo que le encomendó; y ayúdele a llevar la cruz, y piense que toda la vida vivió en ella, y no quiera
acá su reino, ni deje jamás la oración. Y así se determine, aunque para toda la vida le dure esta sequedad, no
dejar a Cristo caer con la cruz. Tiempo vendrá que se lo pague por junto; no haya miedo que se pierda el
trabajo; a buen amo sirve; mirándole está. No haga caso de malos pensamientos; mire que también los
representaba el demonio a San Jerónimo en el desierto.
(Vida 11:10)