William Matthew McCarter Homo Redneckus Redefining White Trash AMERICAN@ ISSN:1695-7814 Vol. II. Issue 1 Homo Redneckus Redefinir la “Basura Blanca” en la Cultura Americana William Matthew McCarter University of Texas-Arlington Resumen Uno de los problemas de los estudios culturales es que la sultura uqe se estudia es observada desde un punto de vista distanciado y casi omnisciente—un proceso que la teórica Donna Haraway llama “el dios-engaño”. Algunos críticos teóricos como Dick Hebdige defienden que la cultura popular es interesante para los académicos y que , "the theory of culture now involves 'the study of relationships between elements in a whole way of life'" (7).1 Sin embargo, acercamientos tales como el de Hebdige demandan preguntarse si se puede investigar honestamente cuando la academia impone su “cultura” al fenómeno estudiado. Por supuesto, sería lúdico sugerir que un académico que realiza un estudio sobre la heroína debería primero convertirse en un adicto a la heroína para poder entenderla completamente, pero debería al menos aceptarse si sería posible estar intrínsicamente conectado con el objeto de estudio para que las voces de aquellos que tienen mucho más que decir delo que cualquiera llega jamás a oir pudieran articularse con mas autoridad cultural. Los académicos deben reconocer que el estatismo del estudio, la retórica y el lenguaje académicos fomenta la posibilidad de diluir el fenómeno que estudia. Para mantener la pureza y la autenticidad de la cultura estudiada, debería estudiarse dentro de lo posible, a través de la experiencia para que no se quedase sin explorar ningún aspecto 1 "la teoría de la cultura ahora concierne ‘el estudio de las relaciones entre elementos de todo un modo de vida” (trad.ed.) William Matthew McCarter Homo Redneckus Redefining White Trash de la cultura. Además de experimentar la cultura, los académicos deberían traducir esa experiencia a su auditorio a través de los ojos, la voz, y la experiencia del fenómeno estudiado. Este ensayo es un estudio cultural de un segmento de la clase trabajadora de la sociedad americana a la que peyorativamente se llama “cuellos rojos” o “basura blanca.” Este estudio no solo proporcionará al lector con el análisis de los rednecks y la “basura blanca”, sino que permitirá al lector experimentar este fenómeno cultural a través de los ojos, la voz y la experiencia de los rednecks y la “basura blanca.”