papel de la metáfora en el discurso ordinario
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Jornades de Foment de la Investigació “PAPEL DE LA METÁFORA EN EL DISCURSO ORDINARIO” Autors Sílvia CEBRIÁN. “Papel de la metáfora en el discurso ordinario” Bien sabemos la importancia que tienen las metáforas en el discurso ordinario, así como también en las relaciones personales, las costumbres, las formas de vida, las conversaciones, …pero poco conocemos de su importancia dentro de nuestro pensamiento. Partimos de la idea de que la METAFÓRA no es una mera cuestión del lenguaje sino que también es una cuestión de estructura conceptual, de aquello que está en nuestro pensamiento y que expresamos con palabras. Podemos ver como la influencia de la metáfora en la persona, va más allá de la mera estética para trascender en la propia personalidad y visión del entorno que nos rodea. Para el Wittgenstein de las “Investigaciones Filosóficas” (23) “…hay innumerables tipos diferentes de utilización de todo aquello que nombramos “signos”, “palabras”, “proposiciones” (y en el caso que nos ocupa las “metáforas”). Y esta multiplicidad no es para nada fija, sino que surgen nuevos tipos de lenguaje, nuevos juegos del lenguaje…la expresión “juego del lenguaje” tiene que subrayar aquí que hablar el lenguaje es una parte de una actividad o de una forma de vida”, por tanto, todo aquello que realizamos con el lenguaje está relacionado con las formas de vida. Es más cuando nos expresamos lo que hacemos es mostrar el mundo en el que vivimos, el mundo de la vida, e incluso podemos decir que no somos nosotros realmente los que las decimos sino que más bien son ellas las que nos dicen y dicen del mundo. E incluso se imponen como la única manera de decir la realidad, perdiendo su condición de maneras de hablar. Pese a todo esto, todavía son muchas las personas que opinan que la metáfora es un recurso de la imaginación poética, y los recursos retóricos, una cuestión más del lenguaje extraordinario que del ordinario. Tampoco el lenguaje de una discusión es retórico o poético, sino literal, pues las discusiones son entendidas como batallas, y hablamos de discusiones de esa manera porque las concebimos de esa manera, y actuamos según concebimos las cosas. Si retomamos la idea de que la metáfora impregna no sólo el lenguaje sino también el pensamiento, vemos entonces que nuestro sistema conceptual es en gran medida metafórico (es decir, la mayoría de los conceptos se entienden parcialmente en términos de otros), pues los conceptos que rigen nuestro pensamiento no son simplemente asunto del intelecto, sino que rigen también nuestro funcionamiento cotidiano. Pero muchas veces las metáforas son tan naturales e impregnan tanto nuestro pensamiento que normalmente se consideran descripciones directas y autoevidentes de fenómenos mentales. A la mayoría de nosotros nunca se nos ocurre pensar que son metáforas, pues se trata del modelo del que la mayoría de nosotros pensamos y actuamos. Hemos señalado el lenguaje de la discusión como literal, y desde el punto de vista de la metáfora una discusión es una Guerra/Batalla, se crea una situación en la que hay algo que perder o algo que ganar. Es más la estructura de la conversación adquiere la misma estructura que la de una guerra, donde los participantes de la discusión tienen una posición diferente ante un tema, al defender las posiciones y ante la diversidad de opinión entran en conflicto, uno de los participantes busca argumentos para convencer al otro (utilizando para ello una estrategia) y debilitando al otro participante quien acabará retirándose o bien llevando a cabo un contraataque. Con este ejemplo de metáfora bélica en el discurso entramos de lleno en el tema principal que aquí me ocupa. Como ya hemos visto nuestro sistema conceptual es en gran medida metafórico, lo que significa que cuando hablamos de metáforas bélicas también hablamos de un sistema conceptual en cierta medida bélico, de modo que también las metáforas bélicas están relacionadas con las formas de vida bélicas (o simplemente “enfrentadas”). 2 “Papel de la metáfora en el discurso ordinario” Pero ahora bien , ¿por qué este uso de metáforas bélicas?¿Por qué esa belicosidad en nuestra forma de actuar? Pues bien , es una realidad que la historia de la guerra va unida a la historia de las civilizaciones, desde las civilizaciones mesopotámica, egipcia, romana….hasta la moderna, nos encontramos con una cantidad de conflictos, batallas, guerras, aniquilaciones, crueldades, violencias que ya son parte, éstas, de nuestra condición humana. (Sólo tenemos que abrir un libro de historia para poder comprobarlo). Otra causa viene dada por el hecho de que nuestra sociedad se haya inmersa en un capitalismo salvaje que provoca la competencia entre nosotros, todo viene marcado por el ganar o el perder, por ser el mejor o el peor, donde el trabajo en equipo se está perdiendo, o simplemente el compañerismo, que tan sencillo que parece de establecer y pocas veces queda “cuajado” (incluso pruebas de “anticompañerismo” encontramos en la misma Universidad), vivimos en una cultura discriminadora, machista, xenófoba, homófoba, cosa que nos lleva al aislamiento individual, al egoísmo y a una eterna lucha con el prójimo (también ejemplo de ello lo tenemos en el deporte). Pero también destacamos que no sólo una discusión es una batalla, sino que también un partido de baloncesto o de fútbol, o de cualquier deporte, tiene este carácter. Pues el esquema a seguir es el mismo: Hay dos equipos cuyas metas son Ganar, pero solo uno lo conseguirá. De modo que cuando empieza el partido empieza el conflicto. El equipo que lleva el balón lleva a cabo el ataque, organiza sus fuerzas y ponen a prueba los planes y estrategias ensayados, mientras el otro equipo defiende sus posiciones pero sobretodo su portería, canasta, etc… aunque en el momento recuperen ellos el balón llevaran a cabo el contraataque y la organización de sus fuerzas y el otro equipo ahora pasará a defender. Es en el mundo deportivo donde la competencia se muestra como eje central. Es aquí donde el dramatismo y la competición se encuentran en el punto más alto, pues además del lenguaje (caracterizado por la confrontación, el uso de metáforas bélicas y el énfasis que ponen en quien gana y quine pierde, así como cuáles son los resultados), el dramatismo se ve reforzado por la colocación de las cámaras, el montaje y la presentación gráfica. Aquí se exagera el conflicto, la rivalidad y la competencia en lugar de prestas mayor atención a la cooperación o al trabajo realizado en equipo. Bryant, Cornisky, y Zillman han identificado tres tipos diferentes de dramatismo comunes en los programas deportivos de televisión: 1. La rivalidad competitiva entre equipos o países. 2. La competencia interpersonal entre atletas concretos. 3. El dramatismo intrapersonal del atleta que lucha contra fuerzas mayores (una lesión, dificultades personales, la muerte de un familiar, etc…). La mayoría de las cadenas emisoras de programas deportivos procuran no alejarse demasiado de la narrativa interior del propio acontecimiento, lo que sucede en el campo la pista o la cancha de baloncesto, para no interrumpir el relato dramático de la competición. También en otros medios de comunicación como es la prensa deportiva encontraremos los mismos comentarios teñidos de dramatismo. 3 “Papel de la metáfora en el discurso ordinario” A continuación veremos diferentes ejemplos así como la alternativa correspondiente. Enfrentamiento de ajedrez Partida de ajedrez Capitán del equipo Jugador principal Equipo atacante El otro equipo Quedar fuera de combate Quedar suspendido Quedar eliminado Quedar fuera de la clasificación Han desembarcado los aficionados del Han llegado los aficionados del equipo equipo contrario contrario La estrategia del entrenador La jugada del entrenador Han hundido al adversario Han ganado al equipo contrario El delantero es un artillero El delantero mete muchos goles Encuentro con el eterno rival Jugar con el equipo más importante Bombardearon la cesta Encestaron repetidamente Se lanza con toda la caballería Juega con todos los delanteros Luchar por la permanencia Jugaban por mantener la categoría “No estaban dispuestos a morir descalzos, Iban a jugar hasta el final arriesgándolo pues llevaban las botas puestas” todo. Conquistar el titulo liguero Hacerse con la copa del campeonato El equipó de Holanda de Copa Davis tor- El equipo de Holanda de Copa Davis venció pedó a la armada invencible. al equipo español Y el objetivo Ganar no sólo lo encontramos en el deporte sino también en nuestra vida cotidiana, siempre queremos tener más, tenemos afán de ganadores de estar en lo alto, y el problema realmente no está en el querer superarse sino en cómo lo hacemos y en cómo lo alcanzamos. Hoy en día “luchamos” por todo, se dice que “luchamos “ por la paz cuando bien podríamos trabajar por conseguir la paz; o hay lucha de clases, en lugar de diferencias sociales; “luchamos” contra el cáncer pero no intentamos buscarle soluciones…y así un largo etc como los ejemplos que a continuación mostramos: Ser un cadáver político Haber fracasado políticamente Defender una tesis Presentar una tesis Lengua muerta Lengua en desuso Guerra lingüística Intento de imponer una lengua sobre otra 4 “Papel de la metáfora en el discurso ordinario” Quemar el último cartucho Agotar la última posibilidad Lucha de clases/sexos Diferencias sociales, de sexos.., Combatir el paro Bajar la tasa de parados Político luchador Político emprendedor 16. Batalla electoral Propaganda preelecciones Las declaraciones de la ministra fueron la Las declaraciones de la ministra fueron el chispa que encendió la mecha desencadenante de todo Los políticos se lanzaron ataques verbales Los políticos discutieron verbalmente El hallazgo científico ha sido una revolución Ángulo muerto El hallazgo científico ha sido todo un éxito Coche en punto muerto Ángulo desde el cual la visibilidad es reducida Coche en reposo Volver a la carga Volver a empezar La crisis energética tuvo efectos demoledores La crisis energética tuvo grandes repercusiones Al igual ocurre en la vida cotidiana, donde prácticamente el número de metáforas bélicas que se emplean alcanza unas cotas muy elevadas, pero aquí apenas mostraremos una pequeña parte. Estar reventad@ Estar sentenciado a muerte Estar matad@r Estar de muerte Estar canón Estar entre la espada y la pared Estar vencid@ Estar en pie de guerra Estar en primera línea de batalla Es un campo minado Apuntarse a un bombardeo Defenderse a capa y espada Dispararse los precios Apuñalar por la espalda Por ahí van los tiros Donde pongo el ojo pongo la bala ¡Voy a estallar! Luchar con uñas y dientes Reportaje convertido en espoleta Armarse de valor Me ha sentado como un tiro Estar cansad@ Estar perdido Ir muy ridícul@ Ser muy guap@ Ser muy guap@ No tener opción Estar agotad@ Estar atento Estar al día en todo Es un tema complicado Apuntarse a todo Defenderse fervientemente Subir los precios Traicionar Por ahí va el tema Acertar en las predicciones No aguanto más, estoy hart@ Conseguir algo por encima de todo El reportaje ha llevado ha… Ser valiente Me ha sentado muy mal 5 “Papel de la metáfora en el discurso ordinario” Salir como una bala Va disparad@ hacia… Pasarlo bomba tra: Salir muy deprisa Va corriendo hacia… Pasarlo muy bien Y que decir de las metáforas bélicas que se dan en la vida académica, aquí tenemos una muesEl examen oral parecía un consejo de El examen ha sido muy duro guerra Bombardear a preguntas Hacer muchas preguntas Dispara la pregunta Pregunta ya Con ese profesor estás condenado No vas a aprobar Esta clase me mata Esta clase me aburre mucho Me matará a preguntas Me hará muchas preguntas Ha sido un genocidio Ha suspendido mucha gente Los días de exámenes caen como bombas Los días caen muy juntos unos de otros La mejor arma de la humanidad es la razón Disparaba a matar La capacidad más importante de la humanidad es la razón Decía cosas con mala intención La pregunta le dejó muerto Era una pregunta que no esperaba Su argumentación desarmó al profesor Sorprendió al profesor Siempre están a la defensiva Siempre se están justificando Estar con la soga al cuello Estar en una situación de difícil solución No dan ni golpe No trabajan nada El examen ha sido una masacre/ matanza Ha suspendido a la mayoría Guerra mediática Polémica Dominar la materia Conocer la materia Nueva línea de ataque a las críticas anterio- Nuevas respuestas a las críticas res Provocó la retirada de muchos alumnos Hizo que los alumnos se fueran de clase Mis prácticas arrasaron Mis prácticas fueron las mejores Debes salir en mi defensa Debes decir la verdad Conseguí ganar e imponer mis ideas Conseguir convencer de que mis ideas eran mejores 6 “Papel de la metáfora en el discurso ordinario” Vemos como la metáfora configura mucho el pensamiento de los seres humanos, de modo que el uso de metáforas negativas o violentas predispone a tomar actitudes violentas, y por el contrario el empleo de metáforas de participación y diálogo predispone a una convivencia pacífica, a un discurso respetuoso. También el factor económico es un factor determinante en todos los aspectos de la sociedad (relaciones sociales, cultura, pensamiento,…), tal y como señalaba Marx, es este el que influye i determina tanto las relaciones económicas, sociales, políticas, comunicativas como el resto de aspectos de la vida (lenguaje, valores, pensamiento, conciencia). Las relaciones humanas se basan en el intercambio material, las condiciones materiales al determinar el pensamiento, la conciencia y la acción influye también en el lenguaje. Siguiendo este criterio, tenemos que ver que estamos en un sistema económico que se basa en la propiedad privada, en maximizar beneficios y reducir costes, así, queda claro que se subordinen a los seres humanos al funcionamiento y rentabilidad económica (única pauta que siguen), sin importarles la desigualdad, exclusión social, marginación… Este sistema, con su propia forma de actuar, de hacer y de defenderse (de la posible voluntad de un cambio económico y social) plasma una actitud muy clara: individualismo (capitalista) frente al colectivismo y/o solidaridad social. Y es este individualismo el que provoca toda una serie de discriminaciones, desigualdades que son la base de la violencia en la cultura actúa. Por ello antes de buscar soluciones al problema, tarea altamente compleja y prácticamente imposible, deberíamos reflexionar y preguntarnos si es el lenguaje lo que tenemos que cambiar o si es la propia sociedad lo que deberíamos intentar transformar directamente, es decir, ¿cambiar el lenguaje implicaría el cambio social?, o ¿sería más bien, viceversa?. Más que crear nuevas metáforas o alternativas, deberíamos intentar transformar aquello que las provoca, pero esto es algo arraigado que tal vez sólo la propia evolución social hacia un futuro menos agresivo y más comunicativo pueda conseguirlo. Deborah Tannen en su libro “La cultura de la polémica”, nos dice que las metáforas bélicas nos enfrentan al mundo y a sus habitantes en un marco mental adverso, y para evitarlo nos propone solventar nuestras discrepancias de forma constructiva, y para ello debemos enfrentarnos a nuestras erróneas estructuras mentales. Pero una forma de intentar difuminar el problema es creando una conciencia colectiva, desde los responsables políticos, sociales económicos etc.,los propios medios de comunicación y, en definitiva, la sociedad en general sobre lo que realmente estamos expresando al hablar, lo que realmente mostramos en la comunicación diaria con nuestros amigos, familares, compañeros de trabajo,etc…, el sentimiento belicista que hay en muchos de nuestros argumentos (e intentar evitarlos). Otra solución pasaría por evitar la violencia en las televisiones o en las películas de cine, o incluso en los dibujos animados. Pero por el contrario nada se puede hacer contra los informativos de los telediarios que nos muestran la guerra, la violencia, pero si que se podrían evitar las escenas más escabrosas. Para finalizar, lo haremos con una cita de Eduardo Galeno, en su libro “Patas arriba. La escuela del mundo al revés”: “…el lenguaje dominante, imagen y palabras producidas en serie, actúa casi siempre al servicio de un sistema de recompensas i castigos, que conciben la vida como una despiadada carrera entre pocos ganadores i muchos perdedores nacidos para perder. La violencia se exhibe, por regla general, como el fruto de la mala conducta de los malos perdedores, los numerosos y peligrosos inadaptados sociales que se generan. La violencia está en su naturaleza. Ella corresponde, como la pobreza, al orden natural, al orden biológico o, puede ser zoológico: así son, así han nacido i así 7 “Papel de la metáfora en el discurso ordinario” seguirán siendo. La injusticia, fuente del derecho que la perpetua, es hoy por hoy más injusta que nunca, al sur del mundo y al norte también, pero tiene poca o ninguna existencia por los grandes medios de comunicación que fabrican la opinión pública a escala universal”. BIBLIOGRAFÍA. L. WITTGENSTEIN, “Investigacions Filosòfiques”. Ed. Laia, textos filosòfics. Barcelona, 1983. L. WITTGENSTEIN, “Tractatus Logico-Philosophicus“. Ed. Alianza Universal. Madrid, 1979. GEORGE LAKOFF y MARK JOHNSON: “Metáforas de la vida cotidiana” Ed. Catedra, colección torema, 1980. Universidad de Chicago J.L. AUSTIN,“Cómo hacer cosas con palabras” Ed. Paidos. Barcelona, 1998 8
