Las categorías de lo histórico en la sociología de Max Weber
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45 Las categorías de lo histórico en la sociología de Max Weber 1. Introducción 1 presente artícu luí íntetitti neecumís— ti-cnt- itt tetcrítu weber¡tuiutt tic icí luisítí— nc-tu Ba¡ci este letra. lítuecuuíccs referencia tu tu serie cíe etí tegcurítus cccii q cíe Weluer cípertí cuí el ncgist mcc. enlcccjuíe y eltubonacióuí tedniccu del untuceritu 1 lii stc$ miecu. Ncc se u rtícuí, pci r ttu mí tcc, cte mccccííst rut ir cutítu fil cuscí i’ítu cíe itt luis Icí nití, iii si qníieu-ti tutu ~urcugm’a muí ti e vci 1 tít i ‘u’c~ sc urtí tti de pci uucn ele mtuuíificstcc la nescul ciciótí cinte Weben citn tui p nccb 1cm a dc ltu reítíci tu mu e mitre 1ci 1c’igiecc y Inc ¡u i stc’u rieti, cuí t re itt 1cc aiea tic 1tus cie ííc-itu 5 Ii istomu— ecu-cuicurtíles y los lun u e-i íuios dc 1 tu vi citu Iii stórieti. E-sta m’escílucióuu ecuuístit tu ve el miuturecí cuutegci— rial prescuite en tcucla.s sus uiuvcsttgttcicitics cin pínictus ccuuicncttts, cinte se lítuce explícitcu cuí Lo t’¡i(U Jircc/c’s/r.t¡i¡c’ x’ e/ c’.s¡4nitu u/ud u’opi¡ulismno (cuí tíelela mute, Iii’> htíeia 1904, ccli rtí cíe Wcben it tu si el ci imiteníinettudtt, pi-ecltu ni iii tuuute mííeuí te, ccciii ci cmtutu u cccría cíe la rtíci ti— uualiu~tieióui cuí Itu iíistcíniuí. Ltu pnimertí temuttítivtí cuí esle sen ticicí típtírece ya cii su bieigrttfí’cí. ecíya ticitccutt. Mturititíuie Weben. uícctccriuíííueuíte iuuflníicluu pcun 1 aspers. lítice ni itt clescni pcióíí del prcucescu luis tc’urieti cíe ruicicí itt líxtí e-i dii cmiiive ustí1 q cíe ven— telírtí ría itt cílurtí cíe su una nielcí. Sculure esttí lutíse se u ti t nti ttíci ti luciste riel nnetite cdc reccímu st mm ir itt filcíscífítí webe mitu tutu ele 1 ti lii si tun tu. iítiei e ud ci etuscu cciii iscí de cus uínuníerccscís pttstu es. suulíne ucuticí de snus textcus tiuctcicitulc’igíeccs, cuí Icus e]cic Welucn muic— gtí la posi u lidtucí cíe enecítí ti-tun ciiitu liiccscu fítí cíe itt luis í tutití cietí t ¡fietí iii cuí le preseuí luí luje Li íítu pncielua tic estí tícuin cid iuu terpucte ti va ¡utuede verse en el si cci ictí te textcí esenitcc ci iez tulícís dcspcíés de ítí tu cuente cíe Weber: — — Javier Rodríguez el icí ¡íd dc cíe itt sccci ci icígícu cíe Ni tíx Webe se emuccuctí trtt, etiuiucí sci tuitís iurcclcindcc pníuucm— ~ui cc ordemítíd ci r. cutí tu tesis Iii císcuficcí—luísi cirieti: itt tesis cíe la prccgresivtí nttcioiialízaeíóti cíe ucucí cus icus terretí cus cíe iti vidtu ccii t ni rut 1 “mc’ í’c>r 1951:132). dii (U Hciv cii cila. sin cmii bccrgcí. se lítí suifisticaelcí niuclící itt rcceccnst rucetón cje ese prcucestu tic rtu— ci cintí 1 iztícic’íu, s ictucíci itís i uu te np nc t tuci cutíes cíe Mccuiiuuiseui y Sc-iulcuciítcr las que gcuzauu de unttycir vigeuícití. (‘cutí ellas. pcun <tun tti. lutíbreíuícus de co ni frccuu ttí n Itt mu cíesí rtí Segúuí Selíl uchter ci pncígrtímuí cieíít ificcí cíe Weber ptmede ser iiiterpretadcu en el níareo de - Ma’ Weher <u 564-u ci~tt> ]cuvier Ruicirígcucz. [ipicí de Mccmcicí[cugíuu t.l Ni: ti. Vititiricí. Pcu/ci/cui y .Scum/t’r/ucí/ /u’u’ ( /i)~)S >, 71-/cic/u’/r/ ( 1i1i. 45—tc~ ) 46 Jav¡cr Rodríguez uit ero/ucíonus-mru íiiinuflt//is¡ a (Sehí uclíter 1979: 12—13) desprovisto de carácter inmanente. La tesis de la nacionalización progresiva es reformultuda cmi términos de una historia súíu’ial dc Occidente que no se presenta como la única pccsible, sincí comcc el resumintielcí tic untí scieccic’un adaptativa dc diferentes pnincipicus estructurales de ámbito socio-cultural. En esta selección, la racícunalidací se lía mostrado victoriosa en cuanto principio estructural más adecuado para esttíbiliztír órdenes scucio—cuult urtules clccttudcus de un grado creciente de capacidad de dominio racional del mundo: de ahí que el racionalismo cuecidental sea un rac’ionalisnuo tic’ la u/onzitíau’ión de/ ¡nu¡udo. y no de la adaptación al ni uuíd ci ci del ret:líazo dci mismo. Para N’lomnisen la obra de Weber es deodora de una perspectiva histórica universal que Weber condensa en sos conceptos analiticcus. Ahí reside su fuerza espiritural y scu actutalidad. Esta perspectiva tiene como eje la dieottunuía entre canmsuíítc y rticiontiiidad formuítU. Es. si se qcmiere, cuna refcurm cultucióii de tu vieja 1 tuchtí en— tre el caos y ci orden, icí apolinecc y lo dionísítíco, itt cicucicid divincí y itís fuerztus cid nítil, pero no es entendida en tériuíincus líistórico—scus— tantivos, sino conio esquema dc orientación. Mommsen subraya que el diagnósticcí de Wcber estaba nucutivado por el tenior a una creciente buroeracízaemón de tcudos icus órdenes sociales. por lo que su esfuerzo teórico y político-práctico 5e dirigió a lograr mayores oportunidades para-itt acción- carismática en Ci uuíundoíxioderno. Su interpretación dc Weber en términos filosóficuc-luistóricos, aunque, ciertanuente, no pretende expresar una lógica objetiva de la líistuina, tiene cttrácter dialectizante. Sin embargo. como sc irá poniendo de relieve, la oposición básica no es la dc canisnítí y raciotialidad fccr— mal, sino la de pluralidad radical y dialéctica, o, con otras palabras, la oposición entre los plurales dioses del espacio y el viejo dios del tietuiptí. Claro que, como no podía ser mentís, Wcbcr nos lía dejado pasajes para satisfacer cuidas las posiciones interpretativas2, lo que hace iníprescindible el apoyo en la historia genética de su obra; pero, claro está, ncc nos ha dejado ningún textcu en el que explícita y directamente se refiertu a estos prccbleuuítus. Dc tíhí Itt necesiciad cíe una reconstrucción, y de ahí, también, la necesidad de encontrar un hilo conductor que ¡tos permita identificar las categorías de lo histórico tU reccírrer croíuculógicaíííente los textccs de We— ber. He aquí. brevemente, nuestra tesis: En la cubra de Webcr hay, en efcctcu. una tetina de icí histórico, percí tutu nuuía filcíscífía de ti Ii istcuria centrada en alguna idea dc carácter ético, pcclítuco ci tiietafísiccc; untÉ tetina qute ucí ccunsti— tnmye por sí misma tun prccgrama evolutivo ni una lógica del devenir histórico, sino que siuxpiernente es un nuarco categonial operativo cccii el que Weber ejecuna su objetivo cognoscitivo uuíás geuíeral: el estudio ccum preuísivcu—explictítivcu de configuraciotíes histórico-enmiturales unícas a partir de lo que en ellas es propio y cauceterísticcí. Es decir, ití compneiisic’uui y explictíción de i,-ídií’idnmos /u¡s’toric-o.s-. Nuestra pni muera hipótesis cíe lectcu rtu es ésta: Weber es ecílíenente en scms investigaciones concretas con suis escritos meloelculógicos. Si haceíuíos esta afirmación, pccr chocante qcuc pueda parecer, es porque desde el influyente artículo cíe 1-letiipel scuLure la metodolcígia webcriana se lítí intcntadcu demost rtír icí comut rtíricí. Lcu cierící es qnuc Weber es iuícohereuí te cciii el pccsitivismíío lógico que por aquellos años de extensión dc la hegemccnía tic la scccicuiogfa nccrtetumííenmcatutu, y, cuí geuíerai, cíe la ccíitcírtí nccrteamerictuntu, 1-1 cmii— pci y otros trataban dc imponer como úmuico paradigma. Ncc entraremos aquí en cl farragoso debate en torno a la epistetuicciogía weberiana, confonmándonos ecun hacer nuestra la califica— ción de «conccptnualista» que Janoska-Bcndi (1965: 41) hace de ella, Si quisiéramos actcuaii— zaria, tendríamos que oriencaruios, ti mu juucmo. hacia lo que H. Putntcm denomina «realisnio interno o pragmático». Así pues, partimos de que Weber pretende la comprensión y explicación de iuíu/iu’iclaos bis/deiu-os, es decir, de acontecinuientos cuya construcción cccmcí ccbjetos de ccímícucimientcí se retuliztí de un modo individctalizante, siguiendo lo que en cilcís es peculiar e irrepetible como criterio decenucuinante de su unidad; y. por tanto, he aquí uícmestrtí primertí pregnmneltí: ¿cómntc es puisibie ccunípnensión y explicación de la historia? Pues bien, la teoría dc lo histórico que buscamuucus está ecunstituida por la serie de categorías que hacen viable la realización de ese objetivo coguoscitivcc Cccn ello olítenemuis un primer perfil de esas categorías, aunque aún deníasiado abstracto, Efectivaniente, la tulurccximacic$ui epistcniuclógictn no basca para identificar con seuzunidad la teoría que buscamos y sus categorías cotístitutivas; nos da, para empezar, una pnimíueru-.u referencia: POLITICSI Las categorías de lo histórico en la sociología de Nlax Wcber estí tecínítí de luí u iscóniecí esítírui ccutisninuidtt por Icís eleuiuctitos ltígíccu—eciuuec.pt otiles mueccstcridís ptírtu itt ecuun p re íísiciii y ex ¡u ictuei dii cíe iii di Xi ducís iuisucínicccs Cccii esta pní muera euntctutttcic’uuí. efect cuanenícís cmii neceírnidcc lucir icís textuis muiel o— elccl ci ecictis tic Wc líen ti ci mude crinietu ¡tus ccc ticep— cicíníes iitsnccnieuts utúmí vigeííu es cuí scí éjutiett. cciii el fi tu ele cuiccí muí ntí r el etuní iii tu cíe scí p ucípití e ‘y-cc— 1 mícic’c u iii celeen cutí ¡ e ir íícíuí iemití ci cíe reíic ve el pumuilcí cíe ptíntiduu y itt elireceiciuí lógie ti cuí el tic etí be Iitul an Itt s e-ti tegci rías lucí setucltí s. — 47 pnccceuie de tuignu ntí pcusieióti tulítenicur tu scí recep— eicíuu del necukauvisnio tu se le c’tí cuco rriendci scí— b nc itt ni turciutí. 1Luí tu t nuis ptu itt tuu-tus: ¿ htí y tu igú n textcc tic Wetuer tíuítenicmn tu 1903 cjcic puecítí ser— vi n de precedemíte tu sní crítica tu R cuseher? lista cutes 1 ic’cn u cus llevei ti ni tu tu lee tu rti tite uit ti cje 1 pni muiercí cíe scms textccs: su tesis dcíetcurai scíbre el tu rige tu cte tu scuci cd tíd ele ccc mcnci ci uíícicleni ti N cíes t rut ccc miel cusi ciii fcue és tui: ½-Ve ben parte de cm miLi tecunítí dc ‘ci iiistóricti, ci, icitis ¡urecistumente, cíe cutí métcícicu dc i mívestigaciómí cínme tcumtí de 5tt muítues 1ncc y cii reettun cíe tesis cloctcc u-tul Cci íd sclim el t. cicle le sirve cíe refeucuicití ini¡ul icintí a scm cnt ietí al ccc mice ptci bistec micisttc tic Vv1/u .sqc’íst eibctcuada hacia 1903. Este es ci pumnio dc pardci tu cíe síu ¡~ ncípi ti pcusieiciii q cíe ciesa mcc itt rtí tu 1ci ltíngcí cíe su cibntt. si bicuu sin llegan tu ex plicintunití mí cmuucuí Así ~ucies.WeLuen efectúa cmi el tenreuucí cíe luí eeccncí niitt pci 1 it i cuí luí miii s muí ti cnt ictí tu luí Ls— ‘vr/rl his/ 1./y/u Pu’ u’u /90/ii Itt! c~ cte luí ti tic’ [uic e reuní Sti s muítcest cus ti itt ¡¿su ‘u¡u’ír¡ /i isí uit/u ‘a u/u’ ¡í~ ris/írz¡r/ ¿‘tít ia 1 Suubiguí Y) V etím cís estcí muí tís cíes— pacicí. Dice Weben: Li puciputí ecuuícepící cíe c- Vculkseeustuc. cuí cfeetei. uící es ciii pietud tu pcin el Icís ccciiici necí piemí ce prcu y isicuuutí 1. ccciiici tun ccc mueeptcí tutu xi — — II. La identificación de las catego r ¡=15 mucre 1 903 y 1 906 tic míe Ini mí un luí cccii elcíustíciu$ u del pnuí ce u u u cte tít íflcu c cíe Wcben: escribe icis ese tít cus muí e tcíd ci— 1óg ictus (el de luí ci lí¡et iv-itíaci cus dccl ictud cus ti Rcisciiei y 1< mí ies y el cíe Nl even)’ redacta La uf tu-a., icus tíntíccí cus sculire las seet 15 \ acietuutis, escni clic el Prui ¿am/itt/u tu itt tutu cvtu eptíctí ci el -lic ¡mit’. e] cíe tutu itetí [itt sicí ci ccciisi elertíei ci. ni si quiera u’eeclítticici cuí ttleuiithi. pero dítie es cíe itt luí 15 iii tu feelí tu cí cíe ci tuinie u ci scí bnc luí ccbj et ~icitíd ecuguí ccsei ti vtt. tui c~cíe ci tu rut muícii te ccciii píeuííc uit tu. y cicimude tlc¿tu ver tututu tu cíe uítí pul rtc ele tus ecu íícíi eícuíítímuíes exl nuíeueuíiílieccs de snu prcugrtumuía cíe in— vesti ntuci ciii ~ A mi tuicicí. est cus t nuu btíj os ccc uust i cm ve mu el tu úclecí i muí presci ncl i tíle tía rtí e u? teuucí en 1a ci lírtí cíe Weben cuí t ccci tus- 5tí s rut mifu cuíeutitíes, [‘cíes [uíetí. cuí cl pninícucí ele sus escnitcís iuictcu— dtuicígiccus, el cleclicuicicí a Rcuseher. cuncí tic cus ¡‘cm neltící tures cíe itt ¡¿su - u.¡c’la It/sí ritiurm de u>c’ucjtrcfl po/II it-ru, cíe tu niciii tic ti tu iii st ci nieisttí y piel ist tu, tulíturcee cmii ccíueeptcí tul dicte Wcben se cuptuuící rá — - — — bu mí ttí 1une mute: el Vv/fusqu’ísí ci es píni t tu del pumebici, Webcr cnt ictí cuí este ecuuíeepncc scí pretenel ida tunicí tucí íííct tu fisi etí Scu e nít ictí tutu sólci muí buíj ti cuí fuívcc n cíe cmnuí descín tcí 1 cug i .uíeiciii del mciis mcc, si tutu que --——éstti sentí la cii muícuusi dii cinte mutis servirá dcc ant muí—— ttbne el cuímiii ncc pu rut cutítu neucrt ic cmitic iciii del Lito bit ci ex pite tu Xci X cíe iucs fu mícicumues iuecinístie,is q cíe eulum u í cimelící ecuuicepící. Sin cm— bttngti. it cm utie í ti cmii tui itísnicí cíe Rcíseiíen prci— eccie sc’clcí cmi p tute dci bt g.uje eríciecu—eccguucuscini— y ci uíecí ka tutu u mí ti, ‘u a cinte e cciii ci el lurcí pici R iekcrt utfi nuíí tu u u í Wc be u mí ci í muecín ~icintí mí tuciuu dc sti tecí ría cíe it iuustcuu í,í pcum ¡ti dicte lítulcremiucus de pregní iii tu muí cus si luí erit iett e fee [u ídtu tu R cisc líen ‘</ t>flOfl/ítJ — — 1 itt r útil p~í rtí describir p ncuv si o n alíuíe tite cm títí íul cm rtu 1 icltí ci cíe femí cciiiemitís ptu u-ti ecu itt res y cccii — enet cus, ccicjycte. ci st tít cus 1cígictí uuci tcucitív itt cluu rci, esttucsttí ecu dertud ci ccc— mci ci scmuncí uítc cuí lucítuitucícccii metíu rut 1 ni y ci.u muí nitun siele etí ruicce — ni ettu((art físiccí. cutíti1 uíiemí te,bies tutu va es ritíist o ccc muíciu rtu— luí ;c’>un¡ tu’ cíe1 g iii u muíertí lules euit les, si mí ci ccciii ci el Ii.-, ¡ir/u ant’> <Ir> íu’uí / de tcíd cus icus ‘y’ feuic’umciicus ecuin curales pecu 1 itínes de u mí unte— luí ci. ecuníci itt fcmemute cíe itt q cíe ncidcus cli cus c’fltrttutifl WL. 10: Ir,’auionaliuluu/, 13). Ac 1 u í veííuos ecín t nuipo u tetímucicu su ex pcusición cíe itt eccuice pci ciii cíe R cusclier. cutítu prime rut uííun— n ifesnaemomí cíe srm pncc¡uia pcísicióti: el cspinit cm del ~ucue [Mcctutu es cm mi cuí niel tíd retul y cmiii ca ni ti cíe etunácter ud uii síecí, sin ci tutu ti ‘escí it tun te pu-cc vi sicíuutíl cus tu estancis lógico ncu esttí teccituvití citurcí. A lucí rut bucíu es í elescítít ccicígi z.tuei ciii tíbre ci cus ecíesticutues fcu uíciamen tales: cuí vi rt niel de ej cié scír— ge icí uu cmevcc y ecítuucí tiene 1 cuguír la pensisteuucití cíe Icí míuismcc cuí el im’uíuíscuunscí iuistcíniccí. E-ii ci ca pítcm leí signuicuite. el deciieadcu tu K uu es, ccc ncc de leus fui miel tucí cures el e itt Lsu’uu’/a /u/s!órh-a u/u> u-u rn-rnnluí pc/í/ it-a. 5C perfil ti uuúuí más su pci— sición. Euí efcetcc. para K iiies, cus áíuíbitccs etucí— suiles luis tuirictus scí u cicus: luí tíeci ón iii cii y icí tutuí (cuí POLITICCfr — 48 Javier Rodríguez que itucí oye, claro está, icus moviíuí ieuítcus cíe masa). que es irracicinuní e individutul. y el cciii— diciontcmiento nato ruul. Su pltuiiteaníieuutcc uucc es origintíl. Si Weben se fija en él es puira titular cutí prccblenua de etírácter epistenícciógiecí ej cíe le precícuptí. puestcc ej cíe atuiñe a luí fuuídtutiíenta— cióuí de stu pucupití pcrspectivuu tecínicun K uíics —he tcq u í el prcublemtu— identifictí determiuia— ción con icgtuiiduíd. pum un luicicí, y tiecióuí libre con u nruucicun tul idtíd. por el otro. Este probleiuía le parece suficieníeníenle lucí— portante comuío ptíra ciar u u repascí tu aigcmnas de las mí uevuís prcupuestuus cíe scu épcícuc: Wundt. M únstcrberg, Creuce, Situumel, típturte del lurcípicí K tuies. Ccimnienzti comí uuíuí ccunsidcruucióíu cte la categoría de «síntesis creaducra» de W undt, Ctcui cli tu se ex plictí btu luí mu cuev ci ccc mo pncud cmc (ci dc luí acciótí tic cíntí «perscuntilidtutics. Aheura [Metí—di— ce Webcr—— luí «creatividuccí » histérica mící es más que el reflejcí de la valcurtícióuí cínte ciauuíos tu los momen tos etícísuiles, pumes mí cmest ncc cubjctcu cíe cccuuocimieuíto cucuisidertído cuí getieruil: el «ecu uscí caustul del deveuí i rs—, scmfre cuintimí utís va nitícicínes de significado. itt El uuspectuc «cretutivo» dc la acción hustóríctí reside en el heciucc de q tic’. desde el ptíntcu de vístuu de ncíestruu «cuuiicepcicin» de la retul iciad histérica, el ecírso etiustul del devemuir es scms cepti bie cíe rar/ar c’n su .s/rp-¡iflt <ir/cc, tui mutcí iii— tensiva eciicí ex tensi vamiuctute: comí citruis ptiluí— brtus, la. tuitenvetícuon cíe aq cuchas v-uíicíracieínes a las que nuestrcí inícmés histórico está iieadcc conduce, a partir de la infinidad de ecuuuípomientes ca ustíles cuí si cunreíutes histérictunietite de sentido e indiferentes, a veces a nesultadccs sin iiií pontuincití, ¡ucrcc a veces tu u nuu consteití— ción llena dc sigmíificacio que cl interés luistcíruecí ecíníprencie y ecuiorea cuí alguuíuís de scms partes consti tcut ivas ( 50; Irrauicínali— u/cid, 61). W4 En el pasaje auítenior qcuedtí cítuutí su pcísicióuu frente a intentos de atribuir a uuía susítujicía luisténictí luí creati viduid, el scurgimieíítcí de icí uunuevcc: uí i el Vo/lusqu’ist, ni la sí!u¡ u’s/s r ‘real ira. Percí su cnítictí le cíbiiguu a neflexitunttr estí «vuu— nación dci significuídcu» en relacic’un con luí tic— cit5n líistónictu licunítína De esta reflexión surgirá la cuttegtu nitu de luís t’o¡-uueruc’huc’/r¡s ¡it> piel cori/u/as de la ac:r¡run. Weber cccnti n útc ci artículcí con omití crítica tít psicologisuuíuu dc Wcm íídt cinte Líq tu ucí mutis intere— sa; ent ictí cinte cu¡ mi mutí ceun cuuítí refenemí ci ti a Kuunu, cnuya tetina de luí cutusa 1 dad a truí vés ele la. libeu’ttnd le pucrece el turqeuetiptc filcuscíficcí de cuidas luís tecírítus de luí ccii t cura y tic luí ~uersccuiti— 1 icluicí de este génercc. Liegaticí a este ¡un mu tcc. y untÉ vez reclutízutelcus leus pcusibles sujetccs iiistói’i— cuis q cíe tíctníuíi izasen el viejcí ecuncepící cíe sqeisí, ~uittmitcaWeber de uícíevcí luí cnuest ióii: luí pretemud ida identifictícicímí euít re accicití ¡u cínítumutí libre e irruícicuíuuuiidtucl, Rechazuicicí tcíclcí scustnato cíe 1 tu luis téniccí, mí ci c~ níedtí si uío luí tuecicuuí ele icís tuctores siuígulturcs: ucelmitido cicle cl resulttcdcc fi míal es irrtícicuuítnl, estcc es. cxi jafící tu tccci í ci ie u ci bjetiX’tt, u nti eientuí uíecesicluíci cíe siuuietí ma llex u tui líistccriuídcír tu ¡uost tu luir tutu tígeuute luusiccí mccc tuumuu biéuí i rracicímua 1. Si mu emíulíuírgcí, uíq u u Webcm dun lun X’uelttt ti la cuestíóuí: íucuestcu cínme 1 c Ii ‘dcii u es ¡ucí r tutu cci rtu lezuí i rruuci ciuutí 1. ci ser lucí iii u uucí se ve cubliguicicí, fncccueíí teuíueuuíe, a tící cutí u m acícíuí ti incuite, estcc es, ucleol ógica níctite Así suinge luí cucuíecpcióuí cíe luí raeiccmítuiiciuuci cotuicí fcmcrztí luis— tónica, ccuuicepctóiu que está ligada tu estas cicus ecuesticínes: 1. qué 1 tígar cíccu Iua luí tuccíóui telecí— lcií=icuten Icus pucícescus líistcíniccís: 2 citídcc qnue luí ruicí cuuítu1 icitící luis iti rieti mí ci es i muíuí tumie n te. cii vi tnucl cíe qué pruccescus y nueciituciccuíes. dc d] cié cccnsiclttcioiies dc circnu místuí mícitís, luí ntícíuumíuui citíd uudqnmienc cíuua di miictisiótí histc’crictcmetute re— icvauite. He adínmí elcus enmesticunes ííuti muíauuícmíte t’elttcicuuitidas: la pnituiertí hace referencutí a stu VOl/u’- tecurítí ele luí luisicínictí: la rtteiuctítuiíztucic’iti ctuuiicu cuitegoría iiístc’cnc-a: tic la inseguuuidtí constituye prograutítí específico vcst i etíciótí: cóuiuti stmuní el ~ específica fcunma cuccidemítuil de ruíeiccuíuuiiza— ditití - ncc llega a dar utití respuesta en Weber este artícculo a estos interrogantes. L.cc píceusa que le iuutenestí es uíucist ruin la ceumíveniemuciun y utiliciací cíe cutí íuíétcícícc cíe i especufuco uuterpretacutuui: itt fcír— tiutícióuí teletulógictí de ecuuuceptos, tíl qcme ecumuficre el estuitus tipiccí—ideal prcípicc de stus ccínstrt¡ctcís. ccuuuícu ej cuera ej cíe lítí cíe ucuien cutí cuertcc reuííismuící ‘ - - e~uisteuíicciógiccc, cufrece umí uírgtu uuieuuicí cíe grau plausibilidad: Luí interprettncic’uíc utuciontul tiene seuínido íuuetccclcuiógiccc pcunq oc el líuumííbre aet úuí ruicí ccii tuluííeiíte cuí xi mttic] de stt prcup muí, cciii ti mí tutu e mcvi tuible prcíclcmcción dc vuulcínes. Qtie el nc su ituicící setu imrticicutitui, cuí sent dci tcLutetix ci se debe tu itt cuiteguinia. de ¡tus ctcnscccicuicits ííÉí píe t ecícíid tís dc ítu tu cci ciii: estcc es. tíclel tiuit í ud ci u igcc ej cíe veremcis íuuás adeitíuíte. toda uctulí, icucímí tic vuulcímes en luX líistuuria SC Nc aiuauíduuuí idci í ~uuu— tienes qute cípeutí n sobre el comí temí dcc uuí mcm mi cies— luí tí¡t~ ídccl ci, revisté ncl olo cíe iii fi miii tus miitu míe ruu s, POLITICSfr Las categorías de lo histórico en la sociología de Max Weber 49 cmi cmii prcícesuu cíe ccc tít un cutí t rut misfo nmíí tici cimí dc síu scuí lucíci, Luí iii ten u reí uueiccci mute i ciii tul es ui¡ui ccc— icietí1, puu rci tui. eccuístmuíst i vtí. Se 1 muí luí dc cuí ptuí n el cíestí mccl lcc ele cutí tu iii i cití 1 y ini cmtul icíuncí mí tu mm tít u c’tí; cíe huí ¡tun scí tice turscc Cdiii lítí rc¡ti fcunucí tui cíe muí ci— dcc c~cíe se pcísiluiiitc ecimí eilcu luí ícieuutiliettcic’cii ele Lucí niel cus luíci cutes ccc míe reí cus ci tic cuí luí netí licitud histómietí. ejue sieuiupie es eruce y e neadenanuienlcu cíe eiuecmmístuumicmuís. le iuiciesccu ciesvitinse cíe sní pcíteuueiuui c nuuzuid o teleucicíaiccí, rcecuííst nui ble sci— icc. ecíuuicí líccuicís ci elicí. í ipiccí-icictul muiemíte Li cub— cliv tu cíe XVclic n. ncc ciéiciese. lucí C5 luí luis t ci ni ti tu intuí, si tutu luí cxiii ictíci c’uuu ~unu tít ciucí ele cciii li gcíruu— e¡ ciii es luis t t’i rictus cciiie mci tus cinte miniest rcís uní tene— ses ccigtutiscittvccs í’eecíntuumí cuí el cuumíiiuícueí muir cíe ci iuisttínieci. 1 ce rcí lucir tui ás q ni e W eluer neccí muu ccc el es tui t cus típíccí—icleutí cíe luí tiecTiouí teleculógietí. si tu tu gui tui n cccii cutí luí clítuiemusíóui exíuiieuít¡v’uí: ucur mutis cinte tus cmuuue luí ííuí rci tuici tic] y el ie rspectiv is muíci: pci n mutis e~ cíe mcccitu tice tu ccciii mí cutí y’ cii 5 puí ruutuícití rut mus luí níuutucícutí tic y ti icunes cuí el cíe ‘y-cuí ir iii stó ni— ccc. stu nuéicícící iii eliviel tíuuii>tuí mute giruu tuccí uív’ luí lucir Lucí tiC Ici s tu fi cus ele ccc ciclemustie i ótu cíe scu p rccgu’uu muítu cíemí tíliecí cmi Icumcucí ti u.u utecióní tic luí gnuuuí icenstí— uuuíiicluíci ecuítucí puiuiciutil tígetule tic luí iíistccniuí E-i ci Lije ucí ele luí cciicití luis u ti rieti - seíu a.i a W clicr. si mu tun ni bcui n és [ti tu sci vez a cmii 5 tíl etcc i nrtuci cítítí1 y miiis tericuscí, sentí Wc bc-r ca ptíz cíe tu bni m cm uuuí viti frcuct iferut pulrut luí iii vest iguíci¿un sccci cuí cígi cuí uná s tul á de cu mutu cciiitu de pucst ti rut fil cusc’i Ficcc lii sttu rieti cíe rntisiutul ci est ree huí. .j fui mmii cuí tící ci iii cisuifi cuí iii emite, [está] re— puesetí tuitití lucir itt .c nctuii/ttei ciii cíe vuuicímesíc 1 1 ti. tututui : 1 rírit ¡¿cito 1~<1~~1. 139, n o tui 1 73> dccci n. cmi el ecíní piejcu ele neiaei tunes curiel ictus cuí— cre éste cccii terceruis y cccii mus succucus. Sólcí cci cl cuuscc de luí succied tud ccc une mci ti> tibiemltu ese ¡itt t niun cutí icí está j tu nídictí mííeuu te septímuicicí cíe 1 cíe cus scueucís. uucír ci ej cíe puede ser cu[c¡etci cíe pruceecí un emit cus de lutí ti cuí nncc ttí ecístí cí cíe u cc tíCtí n miLi en 1tu muí iii tui ti: esccc es, es cmii scípe cci j curiel iccí: luí ¡<¡ti, dcl luí tiii fu-u,tus, cccii ci ej cíe se humee refemeuícití tu lun fi mmííe¡.ui, segní niel uíci y’ scí 1v-e uíc i u cíe ci cm cii eiiííureiicie y respuuicia iuns uccei cutíes ccuiííercíuuies Ltu entes ti ciii es. pcíes. ést tu: cíe 1 un-rut u tít>un <mío [.. WL. Ncc scSi ci pcíuue tus ccc mii iii tus cuí ciii témini tutu ej cíe, si tu d tu el ti. le res cuí t uciutí tu él miii sincí dciii ti si tíd ci imuuu’eeiscu. tíciemuitis ele icictuiógiciuittetute cuí ngundtu. si míci c~ cíe tui muí bid mu pci mil tutu lizuí: Lii metí lic] tucí mici cietie miLi ser tuecesuu mí cm sti bi’tiyti r el tiC Cdiii esí ti ex ííresuuí mu uiui pretetície— íícu cíe lurcícescí ti tuiversut 1 uncís íuemí sul n tui g tI ti t uutiíí¡eti’y’utmiueiu¡e íeuícíemuíe-í lítícití luí «neuuii¡.ti— cutí mí » cíe ci uu u’ ti bsc u ini ccii> ccc ni ci hu’c’hcm c’nupíric’u Luí ex íimesióui lucí tiene n tueltí cíe uííetunfísicuí 116. uícítuí 1; Iímuumiucmto/ir/t¡u/, 1~ ~ 7?( itt cccmucicusióuí icuníeciiuuttí ele clicí es qcíe los unís tuicus i ud iv el cutis mu m/cnr¡u/cnes lía brátu ele ser ccc uísicie muid cus ccciii ci luís ~ncr/aulorc’s del ¡unuceescí. SuS luí cccii luí iii lucucí tice ciii cíe1 ccimi eeptci cíe «cuí— usíní tu» - ej cíe cmi síu-es lucí u cíe tu luí míeces idtucí luí ecicul tic ccciii ¡uctí suí r sus escí cíeuíu tus tutu ti] it ictus ecu n tui gú mí ¡it ¡-¡rlr¡n-uc’¡ <uní ¡¡u u-e, y ci cíe itt 5 « ccciiseecten cití s tucí pmete míe> it] tus cíe luí tuecíciii ci. cuí ci ci tu e tus cm muí e luí irruí cít tutu licitud esemie itu ele 1 ci lii si ti rieti — - — — 11.1. Paralelismo entre su tesis doctoral y LP Y’uí muíeticiontimdís ej oc, si bieuí cuí so cníticuu tu Ruuscluen y K muies cusa Weben ccíuíceptccs de prcí— cecí e uícití tuccík uní í Liii ti nitu es csut ccc mmcmite filuí— sc’i Iicuí sri uní u tui ele puí utid tu. si ni ci tui ás bie u luí ex ¡ucrícuicití tící c~cmi mi chi cuí 5tt lun iii era i mív-est iguu cic’in: scu tesis dtíctturttl scuium’e luí tipuinícíc’iiu cíe luís scccicuiumclcs cíe ecímííercicu cuí luí L.ciuíci Nl edia t.J u ¡itt rutleí i síu ci cuí t re sim les is ci cíct ci ruu 1 y ¡¿1’ ptmcele ¡ucicí en cíe muítu uui fiest ci iii terestí tites se muí ej tu mutis fcínmííuíies neLuítivuís tu scí ctuiicepcucíui cíe Icí líistc’í— ni cuí (‘ci míiení cciii cus pci r citutí suc mí íe ‘tu expcusiei ccii cíe scí tesí~ (¿‘tutxu ic uí¡uí és tui cciii ci tutu ccciii pa rtíc icutí e mitre luí su íc-¡u’í os ncc iiitu tutu y luí niccci enu tu scccicd tucí ccciiien— ci tul a Li e ntuu, Efecí tutucití estí cuí muí putruuci Ñu tu usen— u-ti ejcte luís clifenetucitis lítníclictis enutie tilití X’ tutití m’tíciicuumí cuí el cíifem’cmítc estuuinutuc leguil elel ¡uuítni— muícutí icí cíe luí succiecí tic] (csut reul ccciii tui cmiii sic>’ es - — ¡ — - - huí tlcveni dcc um mu puí tni muicí mii ci cs¡ceei ti 1 (-‘Sucuície u’— cuí ci ~ j u riel ictí muícmíte cli le me míci tuel uí .‘ó muíci veu’unóg se Iitu ¡umuid uci dcc es 1 a se uctí ruuci ciii: pci n cv-cuí cíe tumu imitenmu tu el e luí srcu’ic’I os mcciii tu tutu ci 1ucir efee t ci cíe - ¿. ( uítrcus fuictcires? ¿Qtmé nicudleicí cíe cx¡uiieuucicíuí luis— tc’cricui sigcue Wcbeu’? Acíctí se ecíuíecutumí luís ecues— ticuuues mnetcuclculcígieuís qtme uícus unílenestímí. Ecu ¡ini— une no ej cíe se ¡u luí munetí es luí exustetí cutí tic ciii cl csutmmccii ci cont incidí: es tice ir. si cmi el cíe mccii ti mcciii tu mící e xis tetí í uícl icicus puirtí cmiitu 5tt pe ruíciciii ele luí tutu ti muí iezuí ¡itt muí miucuí te u ci mmii a ti ‘y-tu cíe luí sen ‘it’— <ces reí tít i cuí ti luís mcl tic ciuucs ¡nl ‘:‘r src ‘u Luí este cuí so. ese ciestí mmccli ci te miel mítí ci tic [itt bense cimmcmi cute] ci ¡utíci tu luí ces tuicicí mu de citus ¡u nimíci pi cís j unící iccis ej cíe scíi tu cuí imite mclepe míciciicí ti íue mmiii temí POLITICSfr — Javier Rodríguez 50 el foncionuimiemuto de la socieduicí ecumuiercial abierta: el del patrimccmíicu especial («Sciíudenver— unógení>) y el de luí nespccuístubiiicluíd ccuuuíú n (cuScí— lidarhaftspninzip» de ncudos luís sutil Explicar histórictumnente luí a puirición e institcución ele es— tos pnincipicus constituye el objetivcu pueciso dc su investigación. En la Eduid Media, luí sou:ietas segcmiuí sienctcí, en lo ftu neltímentuul. igtmuíl que cuí luí Antigúmedad. En todcus estos tipos de stcuietas morís se ha] latí indicios de formuiciótí de cm puít nimouuicí espe— cial, y, por tuíntcc, de ecunstuinciun en luí ciii prestí. percí no sc desarrcui la el principicí juncí cci de luí responstubil iduid ccuníún. El origen cíe éste —líe aquí la tnptírtacic5ui del joven Weber— se halítí en la ecuní cmuíiduud familitír. cuí luí ecíní umíidad dc 1 cus ad uit cíen pt¡nenu rl tintan sí rin! es cíe las ci cm— dades del i mítenior. pucrtictuiuírmeuute de la Teusetína, donde ci derecho cermániccí se había ecunservado. A partir del sigící xiii se observan estuis scucicduudes. cuy-cus succícus sc tuptumítan en cm re— gisí ncc, por luí que la ftrmut es el sujeto j cm rídictí reconocido. Pum luí que tuntiguamen te se cicíuccminuíbuu un-ro t-rcnuí-mín¡s se tídopta el térínincí de CtW~t) riel/ti u’onpuíqnia. En Lsputñui. co nicísa.— mente, la reimut muid níccióuí de destnrroiicus del cíe— mecho rccmancc lucir Aifcínso X en iuu Lev u/u’ /os Siete Pu¡rtitíu¡s (1256—1 265> acuiba ecun la res;uon— sabilidad común ele los tíntigucus fuercís cuísteliuu— nos y turagcuneses dc curigetí visigodcu scistittuyéuu— doluu ¡ucur iuu rcspecnstabi liduid peri ro/tu, níencís afiuí a la ecínstancia de la etuipresa. Webcr señala además que el término «compagníaíí conservul u mí origen ftumiliuír, Deriva de «cuumpuinisí>. esto es, «el que divide ci pan ecinmigo>—. En este uucopluuuuuieuíto dc rin primíci picí j cmrídiccu comí tina fccrmtc eccímiómictí prcccedeíute de otruc ámbito cultural sc encuentra la clave del proceso. La línea que Weber ha seguido en su tesis dcíctccrai es la de Gccldschtiiicit. el primer histcc— riador del derechcu que hace frente a las posicícunes histeuriciscas de luí esecíeltí de Sttbigny y al pccsiti visnicí huistóriecí de Labuínd. Luí ¡ucusición de Goidschimnitdt ccínstit tive unul réplica a luí que era un lugar ccuuuíún para el grtun historia— dom de la Antigúmeduid, Thecídon M cumntuusen. Ccuntra un prejuicio estumbiecido en el ámbitcí de la ju risprudeuícia que uífirnuuíbuu la escuísuu mdc— vuincití del derecho ecumnerciumí romnuntití, ¡ucur lo que se viuiccuiaba el origeuí del moderuicí dereclící comercial al derecho privado germánico. reíabilitaba M omíínusemí mucí sólcí luí itui pccmnuímíciun luis— tórica y el destí mrcuilo jurídiiccu cte aclciél, sitio qtic scusteíuíuí que su dcsturrcillcc iuíclepemídiemíte dio lo— guir cuí luí Edací Mccl itt a éste «ti partir cíe la genitul fcíerzuu creucciucra dci esta uuíemuto ecumuiercual ecunopecí, pturticuluurníeííte del ituuliuíncí» Luu duspuntí, aparte tic un cien ci ccciii puinemí te títícicí— nalista, pone de relieve opcísiciouues conecptuaíes básictís cuí toeltí teccríuu cíe ci histórico: lunmuido del esíuinitcm coiectivuu ci dc lun gemí itnliclaci y cmeuíti vidad imíd i viciuai: evtiictcic$uí ci dísecuuí ti ncíi— dad. Luí que estabuu tu luí buise entímí cios ecumíceptos dc icí «histónictu»: putra cíuucus. histccniuí es evecí cm— ción, unient muís ej oc pulí-a ccl muís, es la tucí uación dc luís circo íístuuuueitcs histórictís ecumucrectus. Estcus pcusicicunuíuííiemít cís tuictcidcuiógiccis no dejan de influir en Wcber: la hipc’ítesis evolutiva.. ej cíe imuípiicuíbuí que las ciifereííciuucicíííes en ci tiun— bit ci eco nó ni iccí etuccuuí tmuí huí mí íuuí ntí leí i suíucí iii me— diuítcu cuí el áni luitcc j unid ccc (ciii u iptí tic pa rujIe— lisuno que negará reiuetidas veces en ¡LP), es rechuizuicla cuí fuuvucr de cuíu u ííucsu bílícitíd dc enetí— dcmíuímientcu luistóriccí. Dciii ntestr~í que luís prin— cipios jurídicos dccisivtcs apat ecící dimí cuí zuinuis ccnmgintíriuíuííeuíte penifénictts ‘u «att <usadas» desde el pnuíutuc de vistuí econóíuuíecí y aouiq cte tu lucís— teríciri el gutícicí de ticlecciietcin de esccs pnínci— picís puceltí lutínecen que suumí el pmocinuctcu cíe címítí cvcuiucióuí títul u ntui, es la uísi iuíiiacic’utu ni ol cia dc ic’ugicas pertenecieuutes tu esfertís ccii tcuruíies el istití— tuis duinde. cuí defí muitixca, se ecutídenstí tu ecía ita— tívuumuueuítc tictevtu. Si, ti c-ouuti uictuucic’iuu, ííccs ncpueseuutaníccs luí tur— guinentaciórí de obsemvamuíos que cii aníbos casos el procedimiento es cucuy semejamite, y qcue. pum cuinto, ¡uníecle huibiturse cíe cuuí esq ueníuc iíis— tórico con el qcue Weber uiietodolóímicamente cípema. Ncc desttrroiluímeuiitus adínmí tuicítí la ccuíuí iulc— j iduid turgumeuuta tiva de simící qume mutis ecun— centraremos en los pasajes cte hipturtancia estratégica para nuestros fines. La racicuntilidad uuscéticcc—íurcctcsnuínne uící es. ecunicí pudiertí ííeuu— sarse. tun desarrolicí intnítiseccí dc la u-acicuííahidad ceucnóuííiea, prescuite en luís succieduicies lucí— tuutunas desde icís prituiercus tietnpcis, si bietí de fccnínuu iuíci ¡uiente. Muís a úíu: icís pm’citestuttutcs erunn un la suizón los qcmc vivítumí cuí las zuumitís níemucís «aya uuzuucluísíí desde ci ¡unímuncí cíe vistul ccci— uiuitiuiccu dc aq niel la épcícuí. A nivel éticcí, ‘ceutí— zabauí el tui uíudcc cuipitalista cciii igutíl fi nuuuczuí c~ tic cumuílq nier uit ncc ptuniscuu éticcí. Wehuem es ecímus— cietute de qcue luí íuíeíutuíliciuící tiscéticci—~umcutcsttuuite es un poder disciplinadon de todas las esferas ele luí vidun c~ cíe ciifíciimeuucc puede ser cnteuíciicluí cuí ténmuuícís de tun desturrucí lo «uíuct u maLí cíe luí POLITICSy ‘~ LP. LP, Las categorías dc lo histórico en la sociología de Max Webcr ruucmcumuuílictuucl eccunómuíicuu: íuíás biemí tul ecuní ruino, scí tunucya el cuuru’ceter «atí tiuuuítciruui» dcl ascetismo prcutesttnuíte, luí «i rruucicuuuucliduuci» del impcuisuu pmi— níercí del dícuc puirte. simí el ecíal ncu bu biertí pci— clicicí snu perause luí lev íiruoroe del u ruídiciccuuuul is— mcc Lo que cucturme es ej oc se cítí tun tiespla— zuínímeíítcí cíe la eeuu t ruulicítud eccunómictí tu estís zuintns ciebicicí al cculapscí del tnuerea.ntilisiuío, yu tutu ccuiuícicieuíciuc cíe cuuítí específictí tiietitalicitucí cuí n lun tiumevul iuíípcuntuuncia que i buí adqui niemícící el imucí tísí ritíl ismuicí, ccuvcí eccuuítcui¡cu se ve cuicí mmc— muícuí te uipccy ti citu pcím luí cii sei íd títí re 1 ig icustí del cuí! vi uiismcu y de las sectas prcítestuíuítes cje luí ciiáspccu’tu. Oc ma etusa es icí e~ cíe 1 cícgcí luí luistucnicí— gruí fluí ¡uncutest tu uite gíci mi cístíuííe uí te mccciuíst mm \‘ti. En el sigumienle puisutie. ccii el qtme se hace meferenci tu tun pi íei tui tui etuscí del tusee tismuí ci pucí test tumí te y su i mili tuetícití cuí el tuicítíelcí uuí uccienuící, se ¡ucine cíe mii tun fiest ci cl cii secíuí ti mio ísííí tu cuí runct cristic-tu dc síu ctcncepci <‘cuí de luí liist ru rieti. presetí te tui tui ci cii scí tesis ecínuicí cuí EF: — E---] sc puede dcuctuuuíentuír cien veces (espe— citui uuícn te. en luí iiist dimití de la. ecu lttm muí) [,1 ej oc fcuuu’unieuios tipa mcii teuuietune ceumící ucucutiaduis tic cmii muí cicicí muuci cíuítíi—ñ cutíi i st ti ~«z~ecL r iticí mía») cii u-ceutí cmi vencitící ftíercuuí iuístórucantetite tu rigiu umul cis lucir muí cul iv cus ncc<tui une tite i u racicíuua les est ci es. íuicccnuumtuetites cccii esa icuge u u d ciucuia —fi uuuui isla; J 1< NI.] y lcmegcí, debucící <u que una 1 m’uiuusfccntuitueic’in cíe las ecíndiciones de xi ci -a íes ci tccmecí níuu tuitcc grutelcí dc ruuciccuíuuliduud técuu i cuí ccitt meluuci ciii tu luí tuLujet iv’ a me mute tuuncí— pituclo («tech mí isehe R cliii gkei tsraniccnuí litát» t suc b mcv- iv’i entumí ccc ni ci «tic] tupíucd cus» e itic itt suc sc difundieromí universaimente (VIL. 435: EM, 183>. - Este hcciícc «cietí veces ciucecímemuctuble euí luí iuisnccmiuu cíe luí ccii ncu muí» ecutusí ituye luí cumrac— tenísuicuu priuucipal cíe su tetina de icí histórico, ¡untes prestíptíne ciii scí ngiuíuientcu i mruucicuuíunl (cuí— nisíuía) cíe luís ¡un muci picís dc eauíu bici luisutínico; el scíiuupauuuient cc cíe estemas scccicíccm itumumies distintuis en eurctunsta.uíciuus ¡urecisuns e irrepecibles (afi— tuicitides el ecti vuis); luí ecuciii tu cutí íuuu muidcujtu de luns euumíseenueuíeias tic’ luí uucciómí respectcc tu luís itíten— cíccuies ¡uninuertus y. pum niitiuííci, ci carácter parcitul, segmeuítumnicí de cus cíestumrculiccs evoiuut iv-cus ( rtuciccntuiizuicióni), Recapit tulenicus, (‘cutí ci recturscí del tuinití de cutí ¡utiebicí, es¡uímit ci tu etimácten nacicumual, se ex— ¡ulietututí luí uli/b¡e¡íniní cíe etucití puebicí. dc cuida é¡ucícuí. cci s tu nitu - luí imiel ivit] cutí lidtíd hist ci rieti, ccc— Si mo ceunstitutivul de su natcmrunieztu creada lucir Dios; luí <‘<uit moldan histórica, cmi virtud de un plauí divincí qnte sc despieguubuu cmi el tieuiupo. Este pluunteuímuuientcí falituba cuí la fnmndamentuu— ciótí, percí ertí heunísticamente rentuibie. Des— pnccvisteí del ftmnciuumemutcc transeenden te. qcuedamu jucur ex pi icumr, ncc cubstante. luís diferencitís tipuilcí— gicauuiente ccínstuítunbles. tísí eomcí scumíníst muir umítí tetina ticcncuc dci surgimiecincí ele lo ci iferemí— te; luí pcmsmsteneíuu en el ticmpcu cíe dlctenmi muuíduns ctinfiacurtuctciuies scucicuccílt urumies; cutía tetina solí re luí esí tubi 1 icití cl cíe icus ccudenes scíci tu—co itcurtí— les c~cme scust it cuyuí al curguutí ícistiío y, pum úitiiiici, cutí eccuíccptuí ej oc stísti tuya al fitutíl ismuicí teleciló— gíco ci evucí ut vcu—acluíptuutivcí. que míccestírutí— fluente habrá de ser dc carácter rcflexivuu. Estas cuí tenoníuns suc n 1 tus tic: r or¡suuo. rr¡ciouo /izac’¡rin —-—cuí scms diferentes va nitutites—, afluirirules ¿‘lcr— tt ras y rrníseu’oeutc’ias tío pr-rl u’urlinias ríe luí atc ‘¡¿u a prutripio de bu’! r’POflOflh/U, de las ci tiC tícus cíení puureíuuccs cuí icus apa mtuudccs siguiemutes. La metí en que Wcber desenvuelve stu crítica ecímusiste, cuuipleauiclcu cm nuí feliz cx luresióuí tic (.j. R tít Ii1 di en 1 tu r/esniqrt>qor- u oit cíe> ev ccl tíeto ni suíicí. ti uía vez t mazada luí lítica mícís ¡umegcinnatuicis ¡ucín el onigeuu cíe ést un. Suílilunnícus ej cíe tutu lun ¡ucíd itt litcbcr tuimuicicí dcl necíkuu ni ismeu. pues Wcber se iiiLiii <cmxci sicín ¡une es:cépt iccí j tustuc. tiíeuíte fre uíte tui pmoycctcc cíe R ickent ele cuiccíuí <muir cíntí lógictí dc icí Ii istóriecí. Así es ej cíe prcsuuííínícís cjcue ertí — línea tutu temícur estaba a scm y-tu lectumuu presecute ele Rtckcrt cuí su tesis Vituitis cicuctcírai que esttu‘y luí nztí mo s cumítí iii pci tesis: su tu nigetí está euí la erítictí tu luís pcísici cuuíes cíe luí E.srííelo lIst cínico ~ñ ¡~ fuirísprcínlen rin cjnme tu Igu mí cus hist oritícíci res del derecho, entre elícís Goidschmidt, su direetccr cíe tesis, líabitumí realizadcc. Así puies, Weber incccrpucruí en el terremící cíe la econonuití ¡ucilitica críticuis ej tic yuu huibían tenido luguir en el temrencí cíe luí luistucnití del dereciucí y stu recepción del íucokauítismcc está ecundicicín uuduí. principal— nícuite, pum luí necesiduid de proveerse de concep— teus lógicos y’ episteniuuiógiccís ceutí icís que fcmn— cluumííentar scu posiciómí. III. Análisis de las categorías a reutiucín de itus cuatrcc categorítis en ci espacicí tec’unicci qcíe dejuí el cccn— cc¡utcc histonicistuí de espíritu nuicící— uuuíi luítui tea u títí ccittruí e cuestión venificani ‘y-ti: eom— - POLITICSfr Javier Rodríguez 52 probar que tales conceptuis históricos generales ocupan en las investigaciones empíricas concretas de Weben ci 1 ugar qcíe noscítruis les ecumíferi— mos y euuííplemi luí función q cíe supcuncmccs. El modo de aboncluiniun es cíturo: se truita de icleííti— ficar los pastujes de luí cubra de Weber cuí que aparecen, estudiar el sentido en que son osados y establecer el papel que desempeñan en la argciníentacicin wcbenitíuiti. De uuíoduí que ci más indicadcu es prcuceder a una lecturtí croiicuic’cgicuu de sus textuis. culvidándomícus de su edición cmi voluimecíes reccupi iuttcinuo~, suilvo ecuando existuu una edición liistc’inicci—cnitica. Luis ruizones de es— ta escrupulosidad estámí en estrecha relación ccíuí íuuestra hipótesis tíceretí tic luí tipa nicióuu cíe scí teoría de Icí histórico a puirtir de lux cníticuu ucí eonceptuí de Volksqeist, pues sólo a truivés de una lectura cronológica se puede percibir el sennielcí en que sc despítuza el pensuumicntcu cíe Wcber. Además, hasta donde es posible, hay que prestuur ¡uturticcular titeneíc$n a uuqcuel los etuscís en que Weber neforunuló, ecírrigió, anuiplió o, en el modcu que Icuese, modificó scus textos. ecumpa— ruundo luís disti nnuus versiomues cíe los ucuismuicus, bien al contrario, si atendemos al sentido de afíadidos y correcciones que clcctuó en el últimcc peniodcu cJe snu vida (neitul ivuis, suibre tcccicu, tu tisí couuicí a la ¡¡<1 torIi./t’cioit y Evc’ursrí tu luís ESR), lo c~ cíe iíizcc fcme uucent tutun luí ¡ucíl isenuití esetucitul del íuuisnícc. Es ciertcc cí cíe d tu mutuite u tutu época, dc a 1908/9. tu jcízguur pum el pmo— grama científiccc que esbcuzuí tul fliitil de LP. ¡utiede duir luí itui¡uresic’iti qute Weben ¡unetetícle susti— tcí ir ci cccíuceptuí de Vuc/ks-u}eisí lucir ci cíe « nacicuuiaiizuueiómic>: sin cmiiba neicí. cuntí ieetcíra cutis tutenta peine de relieve ej cíe luí líneun cuí que tutu btijtnba es luí vuí íuíeuucicuííacluu ele luí desagrega— cicín del cvcui ocícín ustuicí. Luí ccuuífcusióuu srm rge cmi puinte íucírdínuc Weber se refiere con el mismo término tu scu principuuí ccb— jetcí cíe cucncíciuííieíítcu y’, un luí vez, tu u mí ccuuíccptcu geueuuul que tutu iza en luí explicuicicín dcl misrntc. Emí efectcc, scm tema nuás gemíertí 1, presente ele cm mí modo u otro y cmi uííaycír ci menor medida en snís i tivestiguicícunes ccuuucretuus. es luí cciuuípreuisic’uti y explicacióuí dc aiguna.s camactenístictís específictus de la cuit cina cíccicietí tal mcuclcruua. U-tít, cíe estís cuuruíctcnisticuís es <¡mío es¡ueu’íflco fcunmcíuí de u-o¿’iona/isJno: ele ti luí ej cíe Weber se ncfi ertí, si muí ¡uiificundameuítc. ti scu o bjctcc cíe est udicí getucral con la expresión de «i’aciouialismo occidental». Percí éstuí n ci es luí muímii fiestuició mu de lun ruíci ciuu ti lidad en general ni el único procescí histórico ¡ucusibie cíe ruícionalizuución, .Aejcmi hay que cusí iii— gutir cutre titutí cii mensiótí clescriiitivul cíe esie ccíuíccptcu que, partí ej cíe dluedle cia mcc, ¡uncupucngcí cloe leí deuuccuuí i uietuuos «muientuil iduid»: tusí luuuX’ tuuutí nuentalidad mágica, china, btmrgucsa, etc. y tina ci itiiensióuí exiuhictitkca: «pruccescí dc nuíeioíuuuhizuí— cióui». (‘turno q uientí que la scccicclcugíuí ‘yvclucniamía parte cíe icí particular y esiuceificcí, clefi míe síus culujetos por lo que en cutís es canactenístiecc. Lstum es luí nuizótí pcír ití qute cciii cmii misniuc tér— uuuino se hace nuención al eleuíiento caracterizaelcur y al concepto histórico gemícía] qníe es cuíraccenizado [-leelutí estuí obsenvuícicíuu, Wclucr se fijtu cuí tu mí cuiscí huistuiniccí emucirmemente ecímicuscí y significa— t ivcu puirtí euítencíer tu nmest ma ¡urcíhuití cuí t untí y, pcur den vuición, luís dcst itícís del mii cmmucicí muccienmící: la eccíncidenciun de umí tíctumuin sccciuí 1 est rtíet u nuicící ti ¡utuní ir del cicugnia tic luí precicsti mitucióuí cciii cmii sistetuutí eccín ómiccí técuuieaíuíemítc yuu i míveíítuícicu cuí ci funduuíuueuutuui. Li rescul tuicicí cíe estuí imínentie— ciótí será u uí ant mcmitci hasta ese mouuictí (ci cies— ecíncucidlo de luí proptírción cíe racicínal ciad fumr— uuutí1 en u mí uuucietí scccicí—ccul t ni mal. macicimitulítluiel ¡LP. 1905 - — 111.1. La raciouiali’raeión — Un estudicí así de cada una de las categorías plantea probiemuis ciistintcus ci - Luí pnimertí de ellas, la «ruicicínalizacióní>, nuis remite a uní ex— tenso matenitul, ej cíe exige unun j ustificación pa— ciente y detallunda. Como quiertí díue los intér— pretes la han considerado frecuentemente conio la categoría cencruil, suponiendo ej cue Itus obje— cicínes tu una iuuterpretación tal, q cue el propicí Weber anuncia ya en sc fueron «superan— do» con la «madurez» de su pensamientcc. dccidimos, comcí va liemos dicho, hacer cmntí lectura que tuviera en cuenta la consecuenciun real de la producción teórica de Weber, En este punto, las principales dificultades tienen que ver con el convoiutcu qcuc huustuí tuhuora ecínocemuis buijo ci titcu lo dc Er-ononuio y Soc’ier/orl, debidas tu la políticuu editonitíl que se ha segnmidcí ecín estuí obra. Recurriendo tu investiguucicínes de scus ccli— tores más uuutccnizuudos (Wiuíckelrnuiuin, M oííím— sen y Scíiluclutcrt en base tu las que se puede, hastun ciertcc punto, leer los cuupit ulcus q cíe ecíní— ponen estuí obruí en cunden ccurncuióeico. se ¡ucuede observar qute Wcbcr no «avauiza» hacia oua considertíción del ccínceptcí de «nuncicíntíl¡smc»> comcu eje de stm tetina dc 1cm histórico, sincí qume, LP. POLITICO ,Y Las categorías de lo histórico en la sociología de Max Weher Ucínmuutul cinte ecuuuunibcuiruí clecusivtut-ncuite tu ccrgauuu— za ncc .Se cia, ¡untes. el etuscí tic e¡ cíe cicís vectuuues tic 1 cuí muí bi uí Fuistc’i rieti: luí nuicí ccii tui izuuci dii fcí rmuu1 y ci etí misni ti i mruíci címítí1 ceuie utucí cm tic semíu icí ci cíe la acciómí, y. lucir tutuul nc. el pcuuítcc desde el dicte éstuí, cuí íunímuucruí mmístuuuuemtí. se esnmntctcuu’ti. uíctúuíuí cuí luí miii stutu cli neeei ó mí luis nó rieti cccii cuntí fcme rzuu dicte. cíe mt tu muíemite, tutu iccuedie sen lucímude runel ti ui ti cié rieti ni ente. íueu-cc ej cíe Wc lien esti nítí buí cíe iii uí y tui t tu imitemusicí tít] - De ti luí ej cíe luí eccuicept cm uuci ciii iii cii y’ it> tu tuiizuu cute cíe! muí cicí tutu lis muíci cíccicie mit tui (ele luí muí ciii tui icí tucí ciceidí cuítui 1> ,t u ictí niin ele tu q cíe cii clítí es eutnuietenistiecc (snu ¡utuntiecíitun fcínuuíuu cíe ntt— ci ccii tui i smuí ti ti sed tiecu i muí muí tui cm tící tututu - líe ncc un itt vez ci iuíámuíiccí y en eucmustuu tite mcupt u muí cciii luís tnttciieioies cínme ccuuítnuuv’ííímenuuíu cus muítuuícluítccs de Stt cl idus), ¡uluí muí cuí tu Wcben el ¡uncí biení tu cíe itt cxpiicuícucuuu cuinusuul cíe luí uuuccirpccnutcic’uii cíe CSut cturuiccerístíett ccctuiO eicmiuenutci ctitistitnmtivtu cii el cuí t muí muítucí ci cíe luí ccii t curtí tuicicle niutí dcccicíe iii tui, cuí ma etcris ti cuí e1nme es tu e cutí tui muuei ciii tu i stui ci ccci— mí diii iccc e xisicuí te Ii tus tui ese cutí uuien t tu y cutí Ii tui tuvuituucuute clistimíltí. scílurc tuicicí ~uuin ci cície se mcii ere ti luís ti sp’ en cus ele mífi cm eíueitu ccii tcurtí 1 xc cutí esí nuciucínemíte teculógíccis, ti cuicítí c?tcuiCe¡uetciui íd li cicistí ccíuícueici~m -.1 « rtue citutu 1 ¡ iii cuí- tic míe, lucir tui uitci tui <t cli mcíeuusíucíí ccctuu1im’etusívti: luí tuceiu’cui iciecciogie ~ — — temueicímíuíi tipictí del pncuiesttícutismíícc tíseetíecí ~ ci tutu cxliiicuí ti vui : el ¡u rcccescí cíe ruíc i cin <ti U’ idi ciui stceu cc—eeuu mí ti cii Cdi el cinte tu ‘cts tui stus ¡uni iiie u 4$ iii ti letuis t uuumusceuíciemuíes. L mí 1 incuis m¿emict’ucics este ¡u icicescí cccii sus te cmi ci imuislía suc cíe itt etumute— teristíctí ííniníeiiíuui ele estí esí rciettinuícítiui tic luí ecuuidcucntu, lux l’cinmuiuílidtxd, tu una esfera aje-mía a lcc reí iuiccsui. luí esientí scieicc—eecuuud’itii cuí. i.)e este míícíclcí. la esn muencí u-ti fcunuííuí 1 dcl unscet isuuucí i tít muí— ni ni u el tutuci sirvió de tupci y ci utí muí luí cccii fi cci mute i ciii del iii cuele muí ci ccísnuí cus ccii t curtí 1 x cíe mes curte punruí luí ex lutí tiS [cciiccii u tít ciisi citucí y cii cxicuí sicímí cíe ese sus temuí tu ccci uíóiui i cuí: ci cuí ~ui t tulis muí ci. ctuycc tus ~cecttu téctí iecu esí tuhuí ‘¡ti cmi 1 ci itt mieluícuu cii cutí iii x’euutui cl ti. A huí muí biemí, cuí ci iii mecí ex ~ui cuí ti vcc dc este etíscí luís(tu mmccc (ese t muís ictí scc tui ej cíe iíuc mmiicus nefe metí citu), imíecí m¡uccmuí Wciue n ci cís cuí tegcí nítí s: luí «~ i ~ itucicutí» tuícumnmut tic esfertís cciii nurtuies (rcliízitíui y eeccmí cciii luí) cí cíe. mitinni muí luííe u te. itt tu cíe ccci míci clin Cii tui uitiiiicuitcu luisicíniccí eltudicí. y el <u uicipi di ¡uní de lucíe mciii cciii itt cc ele tus ecu isee tictícitus mini ¡u iC temící icluis cíe luí tícciótí ». mesul tuicicí cíe scmccsi vuis cles¡uluíztííííieuíícus tu e~nue es scuíííetieicí cl ccumítcuíicicc cimí cutí tu miuc ti 1 ser « netí lizuicí tu» tuiecí itt mí te luí scmce— suya. tutumdc pi uueiccii íícc n 1cís cii fe remites ecín te xlcus — — 53 ~intignutnticcus y icís ciilercuites grupeus tic poder ci, ti nivel cíe tu tutu ecu Itura, cstameíítcms ctu rutctenísti— ecís 1 )e esnuí tui tunemuí ex pi ictu cci uncí tu y’ tu 1cm guir ese ¡urccc-escc lii stc’u niccc ejcte Iitu bítí etuptumelcc ccci prensix-uiuuientc. — III ~1. 1 ¡len-luí lo rlesorffeqocuviu del eu:v/au lviiis¡-nív Dcc nde pri une ntí uuiemí te Ii tice tu ¡utí mi cici n el cecuí— ce pl ci de ru¡r ‘ivna/lisnív es en cci mícrettu níetí te, tui expucuien ci pcmuítcu tic vista de W. Souííbuurt Fmi icus íuuí suijes tutu i cmi cines (suí 1 c’ci cl de 33: 28. cl cue es utí uíñadicluc cíe 192<)) aparece el témmuticí ,uimnuiciccmitti» y 59: 27 y 51) ¡u 1 icuidci tu luí cccud ucí tu de cus ¡u rcctestuuuí tes ucs— céticcus vistuí desde el pcíuitti de vistuí del tnuudi— eicuuuuílisuuícu. Ecu Itt estítítegítí expositiva de Wc— beu- se. t í-uit ti de su Luuuuy aí’ lux inctíngrueuici tu dc-l cuí tutu mu ele ccc ud cuct tu tu sed ti cci— ¡u mucí esttímute cuí reí ti— cutítu ccc n luí ccciici cuct ti c~cíe lucid níuuuíucus cuul i fictí r ele --nccrtcituic- cuí itt épcccuí. Luí e~nue Wcber eniuietí ele luí ccctice líe ciii cíe Su-u muí buí mt es el tiC el «espu rut u » dci euípituílisíuícc seuu cmii resciit~udltc íuam et~ii del dcsuímmcílicc ncííuui del rtícicumíuuiisuíí-c Frente ti eRcí Ii tice cinul tuseve nuíci ciii ci tu File: pi unie ncc n ieguu ej mie ¡LP, PIE: ¡¿SR: (PIE. 44 LSR. el elesuurncullcu del nuicicuntulismo Ii ix í sícicí cmii de— suurrcciicc ¡utínumicicí cii luís ciifeneuítes ambincis (¡ucur cjemíípicí de mcclitu, ceccuicí ni luí, etc u cuí n tuu cutí— ci dn tu fi mmci tu ej cíe luí vititu ¡unuede se u í ae-mcumutí! i ¡uuduí desde el ifercuites lucí utuis cíe vista y en cii fenenies cli mccci cutíes. ‘y - Li rtccicintílisíuio —ctincluye-—— es tun ecín— ceptcc luistcínictu que cmícierrtí cuí sí umí nicutido cíe optusicicunes 65: 57: suibre elicí tuisístí muí vuu mutis veces tu icí luí ngcc cíe srm uc bu-ti: vetíse ép/ic -os, 1 ~6 II 9, 1 1 7). Ac1tui está ytt. ¡u <tau u 1 u desuígreguucicímu del evtul cm ci cciii si cm luis <tu ccc ej cíe se cl ti. pccr tun 1 tielci, scubre luí buise cíe 1 u se ¡ucu r ucí ciii el e es femuís ci ci ci ecues cíe la ‘y- icítí, a luís cí cíe ccciifie re untí cm ercuu r u- neíunt ivtime mute tu tít ciii cutiutí; y’, pci luí iii cuí ¡ucclucí tít ncc. scu Fine luí tice íu ttiCt diii tic luí muícuí ti luí iciduicí ele cli meccicímues qume ¡unmecle teuma r el m’uucicunalismcc uití cxci cuy-e ciimccci cutíes ccii cuesnuis) en scu metí Ii zuuci cutíes luis icírictus u 3, Huíe itt 1909. en cm mutí cubrtí 5 ó 6 uuñccs ocustenior un ¡IP. unfiruíctí: (PL’, 1? ¡¿SR, VI WG - El ccíntiíítmcc del ciesumnmcciicí cíe luí etíitcíruu cci mcu—m cdi tenmu’cneuu tutu tutu ecumícucid o lías <tu tu hnc rut ni cid cus cermuid ucs. mii cutí elcsut nt-cuí lo ci tu— POLETICSfr Javier Rodríguez 54 ramente orientado «en línea recta». (El puustuje se halla al final del tírtículo que Webem escri— biera en 1909 para el Wórterbcíu-h der Status— c-vussensu-haflen sobre la estructumna económica y social de la AntigUedad; citamos por VIeber, 1973: 58). Sin embargo, hay algunos pasajes que apcuyan luí hipótesis de luu «racionuulizuucucíuí» un— manente en la histcíria. El más significativo está en el Prólogo de 1914 al Órc¡nrlri.ss <ter Svzia/¿t— kononuik, la obra conjunta que dirigiera Weber y cuya colabortución euí elití es ci ej oc hccy Co— nocemos peur Eu’ono¡nía y Sociedad. En él se afirma explícitamente que «el desarrollo de la economía será considerado como un fenóníeno parcial particular de la racionalización general de la vida» 4 lina formulación tal parece coincidir con alguncís pasajes finales de dccnde se anuincia tun ruícicínaíism tu unitutricí y armónictí y, en principio, podría condensar un esquema de desarrollo histórico: el de la progresiva macionalizacicin. Mutrianne Weber (ͱbeí¡sbíld.346) nos dice que hacia 1911 vuteive su ncíaridcc a sus «estudios sociolcígiccc-universaiescc: esto es, que recupera la línea de tras haberse dedicado a diferentes truubtujos. La propití Manianne dice un poco más adelante que Weber hace en ese moacento «unto de los descubrimientos más impontantesí>, que no es otro que el de la cuparticularidad del racionalismo occidental», A consecuencia de ello se produce una ampliación de la perspectiva que conlíeva cm replaríteamiento del programa de investigación, que adquiere mayor alcance: se pasa de «la cuestión originaria de la relación entre religión y economía» a la más amplia de la «especificidad de la cultura occidental global (Lebenslííld, 349)». Como unas líneas antes, concretamente, al exponer cl hilo de los trabajos de sociología de la religión había mencionado Marianne la existencia de un único proceso ~. parece leerse entre lineas la tesis de un proceso históruccí—unuversal, con diferentes ramificaciones, una de ellas la occidental, cuyo centmcí y motor es el rau’ionalisnuv. Pero Marianne, en su afán por resumir y a la vez engrandecer la obra de su marido (tarea para la que contó con la colaboración del tan abnegado ecumo pccco fiable Jaspers), no es la intérprete más autorizada de éste. En 1913 publica Weber en Logos, la revista de los neokantianos, un texto tuietodológico que luego, reelaborado, constituirá el capítulo 1 de EP EP Ec’on<ucnía y Sociedad. Scm tínculcí. Svlure ti/quinos ro/eqorías ¿le la sor¡vlouyía u-onu prensica (tmadu— cido en EM. pp. 175-221) anuncia un aire sísteuííatizadcur. En realidad iba a constituir el capitulo inicial de Er’vnvnuía vSucrierlad, coya publictución estabtí iuuiciuulníente prevista puintí 1913-14, percí el retrascí de otras colabcuraciones hacen qcme Weber se decida a pumblicanio seíuamuudaníente. Este uurtícuicc es iuíteresuíííte ¡ucur— que es la primuiera reflexión teórica hecha suibre sus primemos materiales seccicilcígiecus, euut me luís que hay que incluir pniníemos esbo/os de lo que mas tarde constitcui nítítí mus ¡¿ízsru los ríe svu’iuc— logia de /r¡s t-eliqiví-ues ,-muunr/iales. Pues bieuu. euí este artículo hace un uso del concepto de macionalidad que naduí tiene que ven con el evolucionismo. La racionalidad regnular objetiva sirve a la scuciuílccgía ecunio tiptí idetul rcspcetcu dcl tic— Icíar empírico; la racionalidad cotí relación a fines, respecto de lo comprensible ¡usicológicaniente con sentielcí, y lo comprensible ecun sentido respecto del actuar uciotuvado de manera inconíprensibie; uneditínte comparación con el tipo ideal que establecen, con nitras a luí i rnptututcitíui cacísal, icís cleíuícmitccs u mnuueucu— nales (en el sentido en cada caso diferente de este término) pertinentes desde el putuuto de vista eausa.i (VIL, 436; LX-!. 185). En pocos pasajes se pone tan claraníente de relieve, por un lado, las diferentes maneras de entender la racionalidad, ninguna de ellas sustantiva. y. pccr citro. que su función es servir a la reconstrucción causal de configuraciones históricas únicas. Pero la cuestión difícil es ésta: si la racionalidad ocde ser ecunsiderada como niouuiento causal, ¿qué estatus habremos de danle’? Esta cumestióuí se ¡ultíntea casi al fimía 1 dc este típartado II dcl ensayo de 1913 En nuestra labor hay también, por cierto, ¡unoblemáticas en las que, justamente, la reíación de la conducta empírica con el tipo reguluir ¡utusuu a ser. en verduid, tun nívnuen/ o de desarrolle causal, real, de procesos empíriccís (.,) No es preciscí considerar aquí de nuanera más acabada la importante problemática universal, tan difícil de captar en su sentido tunopio, de lo «racional» en la historia (WL, 438; ¡Líj 186). Weber plantea y elude uuu análisis en profun— POLITICAt las cate’~orías de lo histórico en la sociología de Max Weber ti ¡clac] del tema de luí «raei cutía> » cuí la bis tcí ni a. 8cm cxtmeuuuacluu ¡umnudeuucia uííet cuelcuicígicti se imcí lucí— tic fncuíte ti ccc mas ¡ucusibles fcummíí olacicunes mtts sustutuití vuis, tíercí deja tul i uítérprctc ciesunsisticící. yuí ej cíe, tuuíte unfi nuuuuucicuncs ecutuicí ésttu. tutu cíe cciii— fcu nmti rse cciii seguir nasí mus más i íícicrtcus, Afcintcínuuduuuíuemute, ésiccs ex usceuí l’necisuuíííemíte, tui fi— uíuí1 cíe este ¡utí suije liuty cutí tu luí icíticití ti pie dc pungí tutu c~cíe ncus mcmiii te tu sum Sor ¡vIogio ¿le lo ¡-tíosit-o, t muí buíí ci cicle. ti luí 5t1/d) mí, estul bun metí] i/uníí— clic, E tu est tu tutu tui - e tu cutí letu gnítíje ucú ¡u ci setí mci, ¡umotí cucttc. ti ¡iii e mí leuden, de luí fuiittu de ¡ucís 1 curtí pci r estís fee[utus ticetutu cíe luí « mute ¡ciiitul» e tu lun iii stcí ni tu - se íe mci be cccii stu ficiecí me clucriduu ci uícu scí 1ci 1tu tuen it cutí cecí rieti emu fui y tun cíe luí eiesungmeguu— ci ciii ele t cutí ci ev-cuí nmei cutí isíu nc ce uitmuid ci scu bre el eouíccptcí ele ntieicuiuttlielttti. simící dicte se uítittiucmtu síu dcco cid mu ¡ut’ogrti cutí tic-tu. Esen be cii la tutu tui tul líe: - Ni e u mci ¡ucuuu gcí clii nucicí tun cccii cm uu ejeuíípl tu cucuierel ci (Itt iii si círuí de luí un ósíea 1 ci ni¿celo cii e~ cuc «uíct ú tui’ luí mcl tu ci cimu ciit me el ti¡uní megtíluir cíe cmii ti cci ud cien tu y luí cci miel cien tu cmii pinictí, yccc uncí este uncí uuueuí tui cíe clcsut mmciii ci se mcl ti cici— itt cciii luís iii (1 cíetícití s scuci cci ci ci cuí s tuencutí mutes suc Fine cutí cíestí mcli nc ccc míe ret ci e mí luí esfe tui del tunte. N ci sci 1 ci tutu muí cmii ti lii sttuni ti cíe luí 1 cigicuí ci cíe uctruis cienucitís. siuící tuimbiduí cuí tuicluis cus citu-cus cuítui ucís re vis [cuí luí muí uíx¡tui a ¡iii ~uc< mítutu— ci ti clescíe el ¡u tun ucí cíe ist ti cíe itt cii ná ni icuí elel clcsut mcci icí j tu suuííuuemite ccst uns ncluccicuuíes, es t ci es---, luís ccust cuí-tus cí cíe ¡u tueciemí ciesguumuí m luís t ecu— sícutíes cíe ci cmii ¡u ir ¡cuí res pcct nc cid ti ¡uní mcdcci— luí m. 1 gnmtí 1 ííícmí te. lucí n ci emcci. ci es t umdcu ele ecístí s cí cíe se lurese mí tun, ele muí cccici i miel¡viti ciucí y fcm ícduu— muucuít tul iii emite di lemciii e emu cuí cití ti muí Fi ¡ tui ~utimt i— ecuitur cíe luí ctu[tctnuu: cinte cmii ti¡íuí regcmluím u míivticcu ¡tui es metí lizuibie, situtu tucis ¡File, ci itie— y it ~íluíe. cuí y i mt ucí cíe cutí ccciii¡urcuun i seu ci tun ti selecciómí euut mc vuinicus cíe tucies fu mudtuuííentcís cíe mute i ciiitui izute¡ciii. ‘y en ej cié se uit i cinc. Ncc lucí— cíe m cus ccc mus iciertí c Líq til i tules ¡uncí Fi le muítus cíe cuíííte.uíiclcí (VIL, 438. mucítuí 1: ¡EM. 186, ncutuí 2) ‘y’ «Fi ¡uní megní luir», <u ntícicmtutu lidtící cuí n respectcc tu luí reg ti luí ncc es estí ruuci cuuutí lid tud ceutí mespeel tu tui tuicccl ci tus cutí, cíe Ii ticen luís ecistís, al ni ocluí u urree— tui. «cci tui ci cii cus m tutu dltí»: está cmi mcl uíci ciii ecmn el hegel itumící ccíuucc¡utcí cíe «csíuini nnu cubjetivocc. cccii luí ccc micepci ciii cíe cutítu ruíci cumímí lidtud exterior ti i ¡ud Niel cucu A ella. lutuce íuíuíítíién referencia Wc— ben cciii el ccciice pi ci cíe «cciii te xc tu cíe setíí. icluccí 55 («Sinni usumín metílía tígí>); el viejcu cciii cepící dc «espinincí» era Inc cinte le duibtí scu ciiuuueuísióíí scms— tuiuítiva. umnitania, El luistccnicismuící de fitítules del sigicí x u x, euunncícu ncc bcmscuíbuu tu cícvccs tui luitcus ele fuínclauuueuítación (así la ¡usicculcígití en Dii— t hcy). usabuu la tenmi uuculeugía procedente cíe 1-1 e— gel: es luí dície Webcr 1 tuina cus «resicus del pamí— 1 cígisíu o líege huí ncc»; percí si tu ccii buí rgcc. luí uícnu — fiticicin ele cmii tu uevcu iciugnítí ¡e tutu es cinul tutu-cuí fu’nei 1. Pumruí cl etíscí de Welier, e u electcc. tutu putede decirse ci cue 1 ci 1 tigre cmiii tui nití y si s temul ticuím ente emí hiel ti scí o[uní: he Lucí cuí titutu ruizcítí pci r luí ej cte resol tui tui n cdiiiucd cm cii t euící en ést tu el escle luí imíen— cití de luí c muid ici c’cii liist tunicist tu- P cies bien, luí imuí pcmu’tuuuí ci ti del ¡uttsaj e ti tite mitin runcí ictí cuí e> cíe, luese ti tuntu tcid ti viti cccii fcusuí i uíciefin iei c’cn frent e ti luí truuciicicííc liistuunieista ecívul icictí lntndtuíuuentuul crin ictí, cmi él se tu ¡uní iii tu ci ti muítui emite cm nuí 1 itíctí de 5 ti ¡u~ muí cid ti tic csut vieja ccc mice íuc t’íii cíe luí ¡u isttu— 1 itíetí c~cue Ii cmiicus dcii cciii títídcc c<desuígreguí— cicinc> del cv-cuícucicciii siii ci [¿stun 5ti pertí cutí mí se tunu tic-ua tu ccciii ¡utí ñtuda cíe ti no ud ti Icmrtí vívida. ejcíe ncilejtu cmii tu mci ¡utum muí muid ictí 1 cuí sci ticmu stí— ucí e tít dc: ese <-cies cuímuí muí icn tui cíe ccistcm muí sc> tic luí tutu icí tucí suistui mini y un cíe luí iej tu cci mice luei cíuu lii stti— niei sc ti cíe luí bis ccc nitu y scu clesuígreguuciciii en luis— tcí nitís pa mcci ti íes. etucí ti tutía. cciii ci mu fcm tuci ti íuue tít tu cli ve nscu cíe ruici cumítí Ii zuicí ciii, citu e se ercí/tutu e ititenuuetútuii ecítre si (ci c~cte, iuuelcíscí, seccuitín— metí te se igncí ruutí> ele luís muís el ¡ venstís muí míertí s. Ccc mu cutí tutu está sitící cciiiciii cutí uní scu tu bse y uíci ciii dc 1 904 (¡EF) mcl tui vuí tu [tus iii ú it iples di mcc-e ci míes tic luí ruucicutí tui icítící y citui el ci tun ti suu— 1 icí ti cccnseccmcn te tu lun cnt ¡cuí tui bistcu nici síu ci ci cue u míucí ti muí e mí el ti mticcíluí scu bu-e R císclíer (1 903>: tud e— tuiás, luí ti fi miii tic¡ciii de ch rersos ¡o l-it/t/uic>!i (vs u/c’ -entono lizoc vii ccii nui nun mí stu mmi citicí ci ¡uit eíítci, ejcíe se iuíiciuínuí cciii Wiicleiluuuííci y Riekert, cíe cmiitu refccmcii cii ucci ciii cíe luí ccc mucieuí e-itt t rutmu see mí— deuítuí 1 k tutu ti tutu tu cmi cmii si steííí un tic vuí tures e-tuit cm— ruties cí cue ecuuustin cuyesetí luís cuiteccinitus de ci luis— u círiccí, pencc ej cíe muci fcc miii cm luí emu téníuíi mutis ciii cci! tcgi/tt tít es. sin ti e mi 1 cus iii ti s tiuití iii ictus ele «esferuis cíe vuiltin» cmi el ¡uituuuuc enmincírtul. qcue de— suímmci! luí muí emí el Excco’so. ci cíe «pci 1¡ teisuncí y ti ini— nuct ivtic> cuí el ¡uluntí ci éciccí. Si bu ~íí ti ti i~i t ¡emíe cmii tu icictí cl tírtí y- pcuuícleruccia del itt pci ej cíe le cuirres ponde tu luí rtíciunía) ¡ciad e tu st¡ (cci nítí cíe 1 ci h ist cine-cc, títud tu ¡utí mece tutu tic ¡ pucr cí cíe vayuu tu ele— jar dc iuídcu la muí cmlticiimeuísicuíuucliduíd cíe este comí— ce¡utcc en fuuv tun de cutí ti ecu ticepci cimí evo1 cuci cciiistuc, sea de caruicten cecuicígicti, iuíuicci—ccignitivci tu tící ti p tui liv tu. POLLTJt4Y ‘y- .Jav¡er Rodríguez 56 11112 Ciii it-o al evvht.u:¡on isnuv adapí ¿U ¡j:¿) Descunntacla luí concepción dc luí rumeiciuialiciad corno eje inmuuuíente dc luí evcuicícicíuu, ¡ucucí nítí petustírse, tío cíbsta mute. ej cíe luu muuciouíuíl iduid si constit cuye cl cucneeptcu ncmclcar de tun cxcii ocmi— nísmo de carácter selecti vcu¿uudtnpttuti yo. Sití dci— da que Wcbem consideró esta posibilidad, comní se aprecia en el texto siguiente. l~cro en el conjunto, en el transcurso del destumrolicí histórico que podemuis umbunretmr [íti ncirtítciicutuuiente, henicus de ccímpmccba r udc. por cierto, la existencia de una «sustitución» del unen cutir pci m cccii setíSci por luí ti succiuccicí u. sino más bien, cmii círdeuíuínuiemítcu ruuciccuíuui couu reitución ti fines, cada vez míuás extetucí lelo. del uuctcua.r por ecínsenstí obteííido níedia tu te csttu— tuteus, y cuí puirticcultír unut creciente t ruínsfeur— mación cíe Icís gro ¡ucus en institucituties de muí— nera macuouíuíi ecun relación ut fines. Aliortí bien, ¿qué significa prácticamente la racicumíalización de los ordenamientos de una comnímudad? ( 470—471; EM. 218). WL. Un ¡ucíco más tídelante míos tíciucra Weber scu opinión tui respectcu. Ni crece la petítí que citenicis tocící el pasaje. Los ordenamuíieuítos nuícmcunuuies de ututu ascc— cíación. truitese de instituciones o de uniones, son, por lo tanto, impuestos o «sugeridos» de parte de un pniníer grupo de personas comí miraduns tu cleteniniuuuídcus fitues. cccuícebidlccs qumizá cíe intíneras ni cuy- cliversuis. De punmte cíe cutí seguncicm grujucí, es decir, de parte de icus «onguuuios» cíe o uíuí tíscícitíción. scuíí ¡muterpretuu duis cuí ci scíbjeti yo de muinerun muís ci icíenos hccmólccgtu y ejeccutadtcs cciii diligeuucutí —utuití que ¡iv necesariamente con ccunociníiento de [tus fi tíes cíe sci e neuicicíii—-—. Un te meen gmcu po luís conoce subjetivanuente con unun aproxíniacitín diversa tul t iptí cíe retíl ización comnieuí— te, en luí medida en q cíe ellcc es abscul cutuuíuíeuííe necesanicí pLuma stus fines ¡un vtudcís. y los erige en medicu cíe onicuituición de su umetcuunr (leguul cm legutí) porq tic ellos suscituuuí detenminuiduis ex— pectativuis ecun respectcc ti luí couud ucta cíe ot muís (tuuntcc dc luís «órganuíscc cccnucc de icus mmembrccs de luí institución o del gmcm¡ucí). De puirte de un ecía mcci gmcu¡ucí, cuí cambio. ej cíe conscitnmye luí «nítístí», es practicuídum «craclicio— nucímentecí —según nuestra expresuon— uní utetutír que comres;uonde, dcntrcc cíe cicrtuí tu pro xi muíLució ti, tu semí tidci ccc mmi preud icícm cuí pncíuuíeciicc: y’ luís muíás cíe las veces ese uuctcuumn es ma uíteíuidcí cotí tuital eicscccuícuciuuuieuuto del fin. dci seuíticící y hasta cíe la existeuícití ele tique] cus ccrcieiutimieuitccs. 1 .umc< vtu 1 iciez» dtiipíni— cuí de uuí cíncieuíamieuí tui «ruícicuuuuulcc, ¡írec’i.so— nteí-ue, deseuíuusuí, cuí ecínseetucmícmuí. cíe tíctuencící con su ceuítro de gravedad, dc nuevo en cl consenso de la ecínfomnuidad respecto de luí Ii uíbi t títí 1. lo tdq uit ¡dcc icí itíecí icacicí, icí q cte siempre se repute [ ] El ¡urognescí de la diferenciticicín social y dc 1 muíciuímíuuiiuícicícu siguui— fica., pccr lo tauíteí sí ncc tibscclctttucuente siem— líre, al ni etuos sí cuí co tui tci tu stu mesdí1 tuid tu tu cu miii tu. cm uítí cii st u uícm u cuíduu vez nitu \‘cc r. dii =1 ecuuíj cmmítec. cutí e ci utemues están práctica uuieuíne i mutuiersos en i~is teeuiucas y curcleíuuunumcuutccs muí— ciontíles y luí base ruícicuuíuíi de estccs, qute puíruu cutís, cuí geuieruul, stuele penuuutí tuecen tutu cuccílta cotuicí partí leus «suilvajescí ci seuíticicí de cus ¡urcícedinuietitcus muigiccís cíe tun hedí ¡ceutí ( 472-3: EM, 220-1). WL, En el pastíje atuienior se ¡ucuuie cíe tuitumí ifiesící umu tu spect ci reievuí n te cíe luí muicicí tutu licitud: ejcíe ésta es tambiémí cututí crecuicutí, tina «fccc ej cíe, en etutinto tal, uncí óuí a ¡u ivel de pnitícipicus ecuuuicí fu mucitumnen tcí de dcciii iííuucicíuí. Webcr deuíucuuíi mía a esta di unemu si dii el «cuuri smííun de luí ruuzc’uuí » u u- Pccr tui tít ti. luí muteiccuití 1 ida d tud ej cmicre iii íuort tu uícía en luís scmcieduídes ¡cuocienuías porq cíe es el m’esuituídcu cíe constelacicunes dc cinetunstancias en qcme ésta se Ii n impuesto pci r scu ucítuyoí- capuncicitucí cte dcc— ini uiacicín; icica éstuí qcme, ¡ucur ciemtcc. es mutis tífiuí m it geuícalcugítí de Nietzsclíc cinte a tesis evcíl cm— uN ctS cíe la iu¡stcuniuu. Pencí tutu sentí lutisití tun es— cm utcí ¡ucustenicun cníuíndcc Weluen seuítcneie luí ¡utisi— huid íd de un ruuciccnuclisuuío acitupití tivcu ecuucucí eje de l~i historia. «A el tuptuí dccc> ti umígo cstuí, cuí luí viti tu luis icíni ca, sí ese conceptcc no se dectulia scuficientemetite. tcucicu ci naduu. «Aciuííutuídlcícc un las ~<ccuíu— d icicuuies» eccíuícímueas cíe U nuilí luí está cl uuícírmouíusnícc ecumuicí leí esta buuuí las fcírííías de vida de icís cutros esí acícís cíe luís M tuntañuis Rucceistis: el estado de los jescí istas de i>uí ma— gcíuíy lo esttubuu a la seivuu vii-gen cucmci luí es— tui buí luí viti de icus md luís atutenicíres y’ ¡ucíste— ritmes un él [.]. No adaputící ci tu las ccumícíi— cicínes eccundiuuicuus cíe (iiuíebmum estaba la tecí— cruicia cíe Cuuivi mítí. si se ecuuísidera ci reí rocu’sv económico (o el notomio, pero fuicilííieuine cxpi icuibie esta uucucuíuieuuícc) cuí sus segu idcíres cte. POLITICSt — Las categorías de lo histórico cmi la sociología de Vlax XN’eber Li cciii tu tic miii s ini vest i gumeicímíes Inc lucudnía fcír— muí tuluin cii reetuímuueuu te a sí: ¿cuí qué se¡í¡ ¿dv se ¡u tícele huí tultun cuí mccci nc cuíu ci cíe <‘tíd ti¡u tute inimi» (cíe cus cii femen ces cienientuis ccii t cintiles entre sí) cuí es(cus ccc tu te x t cus’? (1?épíiu‘os. 53: scm Ii muixtí cicus cii el ciruinuil 1. — (‘mccc q cíe Wc ben se Fimccii ciii citu dc cutí uncidtu teme mí tenuetute el tundí ccciii muí el cuscí ucuiéníco de luí tucícicíní cíe ululu/p/¿/c’ivi-i cuí setitielcí evcuititívcc. tu si ccc cuínc se tutu mii fiest tu cíe tutue y’ti tu fui vccn tic luí míccciciii u ¡st ci ni ecu—ecuit tutu ele c <c/l/uu/ti/Ot - iv/-u ej cíe mícuscí (muís el efe tu cíenicus Huí b nití - cmi u-es tumuí cuí. ci cus et tu ¡utís cuí el peuí 5t1 muí ¡cuí tui cíe Wc icen. Luíti ¡u minie muí cl tun’ tituel tu pcim cumc ccc mucepí ci temí tic míe u u-uliii e tite ci bjet mvi st ti cíe muí cícciitilízuueicíuucc Sm Fuiemí este micí es euutemíeiiciuí ti luí un tutu emuí luis t nc nici su tu ci el 1ccíA s etsl. Wclien u muí— a rítí de ver cus e fectcus cíe cutítu lo mmii u u cíe nuuci ~ mía lic] tít]: itt ¡u mcii cst utuute. cuí u cccl tus luis ti mii bi tcis ccii t curtí íes 8cm mii tt5 Cdi iii ¡u letui y’ ¡u nccgmuí tui tít ictí fnunuiucmluícicímí típtímece tui fitutíl ele LP, Fítucití 1905. Puun uit muí puu míe. Wc be u u cci csut épcucuí cciii tice luís Ii miii 1 Lucí titíeS del tu suc luí cus ci ficuí—Luis tui miccc clel etcuicelitcu cíe -crtteuniui,tiu¡ teicíuí» elebicicí tu srm pci— lisemííiuí escíicitul. si tuieuí tcicitux-itu tutu tiemie ttiitt tuiiermuuitivui. Li :ílu ímuclcíuící tic estí cciiuee¡uc¡óui del ruueucíuíuuiismuucu cii it lítica cítie lieuiitis cuí ruuctcnizuu— dcc cíe elestignegtuetccti cid es uuitmeícumiisuuucc se eiuu ti ~uuiniirtic 1913: Weiucr clistitignie etii(tC nuccícíntí— 1 ¡ci cci tutu eritul y tuici cuuíuui icí tid fcunuuiuul, ciisO mu ciccii cítie le ccluiigui tu iuitncccintcír cucuníemnustís uicit~is tíel tunutt cinitis tu ¡u e cíe pági tutu cuí ¡EF ci curtí cute luí recluíbuí u-ti ciciii fi tutu1 (1 9 19— 1 920 y t-i preugmcsi y-ti cciuivcticíiciíetitcí del etímácten esemucituiínemíte ~ mícíuuuiecc cíe iuí muuc¡cuuuuíiicluícl lítíce cinte Wetuer re— Sti 57 lían en puuraieicc. ecumífí tuyeuí circu mustancialmeuute. se fuisicunucuí. clivenízcui nc secutítírunente se iguucurtítí. El nuteicí mutul isun ci tice ele mítui 1 es íí mcccl cíencí tic tui tís ci rccuuístuumuciuís iíistcínieuís i mrepct ¡bies cl cíe luiciemccii ele luí nuíci ciii tuli citucí ciii ¡ini íuci pici cstmcuetcurtí cícur y’ 1egiti ucíuídcc r cíe! uuucictí cíe ci tu muí iii tící cutí: tun— cíen e~ cíe. cientuíníeuí te. t ni cmii fui y sc extiende pon el tui cm tící tu, pemcí ecu yuí 5 muizcí mies micí suc ti- lucímies tui— muiemí te, luís cíe cutí tu íííej tun tucí tu pl uuci ciii — 1112. Vi Carisma - <~ — eFutuce cícfiuíií iva.íuíeuíte luí icletí ele cutítí u’ceccíístncue— ci ciii e x’cu ini ti y ti cíe luí ccii t curtí dccci cíe tít tui. Luí iibeuuíciuíuu del líisícínieisuíucm. el uíbuííucicumícc cid ccc míce¡u<ci tun mci citui ccc <¡u muítinte tít ustuu ci tic] un¡u (tít i vcc) cíe muid cciituis muí tu, mí ci cieseucí bucetí cuí ti tutu 1cígi Ctí cii tu lect i¡tu tule, si tutu cii cutí tu vete] tící e muí ciesuígregul— cinín del evuuinmeicímíisuuucc. Huicití 1912, cuí el tuni ic cmlci cíe luís cuí tegci n itt s. sct iniíuíe muí reetí Fui t ti iuuciuíuí lecinietí. cci cututí mucítuí tu píe cíe ~itígíciuien luí cínme uuuícumíeiuí luí uea.lizuícicícu cíe cumutí iuuvestiga— cm ciii sní bre mus fcm mí cl tumuíciii cus uuceicm uiucíes de luí ni ni sietí muí cicle nuití. mmcmiii íue e luí muí uuíemute luí clcuí cíe luí ciestí g reguíci ciii ele 1 ev cuí cuei cciii smuí ci: y, ecuníci cii cuy cuu mcl e. cuí ci IE.vt’uurstc tu 1cus PSE ciestí mmccl luí Weben yuu eiuimtttuietite elivenstís esfenuis vuíiccruíti— vuus. ciive usuis ídníetus cíe muId cuuítí Ii ¡ticídii y ti ¡ucís de rute ci tutu lis tuici c~ cíe luis Idi rieti níeuí te se desa u mcc — Si mí ci tic]tu. el cuí mis tutu ccc míst it cmye ni nuí cuítegccníuí cíe 1cu Fuist ó niccí. Oc tu ¡utí cl 1cmga r cecíniccí c~ cíe cuí cus ¡un¡íuuemcís cx tuis W eLuer uusi emití buí ti luí cuiucr— geticití cíe vuticunes cii luí luistucnití, Y, ecíuuucí ¡unuecle ccuuusnuu tunrse le ye uit]ci ercí mucuí cíg ¡-¿uuuuuemite scus tex u cus, ci cuu mu síu tu tuvtt mu ¡ti el escie cutítu cccii sideruíciciii ucd cucicití tu ti ni tui tui reíigicuscí tu ser emite tuciicinc ccciii ci ciii ti ¡ucute tucitu cíe cuícuí bici Ii ¡st ci rieti. Pc ncc. clií’eneiueitt cíe cus uíuíuítcauuuieíítcís ecuiectuvístuis cíe 1) ci nk Ii cimuí. míci es luí sccc cci tící luí ci cíe cuí muí bitu, sí tutu cutí grtupcc lucíni tu mící. cundeuit ucicí y’ ¡e ruíu’qcíizuí— dcc cuí tuinmící tu cutí nnmevcc ccínneuuiclcc. elcíntucicí cíe virtnuuulicluud uuuummuuuutivuu, cinte se vuu iuuípccniemídcc y’ gecueruulizuumídcu. Suilcí lucir míucciícc cíe luí euuireguí afeetixtí ele luís segcu¡elccrcs, especmuulíiueuute cutímí— ticí estcm sígmuufuetí luí scí¡uentictcuuu tic icís luuuíttcs del ~ ecuinnum’uuiuííccítc ciefíuíucicís cci ese tiicuuuuctitci his— n cirieti preci suc. putecíe ex pi tetí rse eí puiscí cíe luí inclix-ídcuttl—stibjetix tu cuí iii uíucipicu extrutiucí, imutuní— cii tcí y tui ti rgi tutu i tu luí euie u ti—ecu lect m vcu ecumuí ci huí— se mucc ríííuut i ‘y-tu cíe tu mu~u scíeu cci tucí. ¡¿1 cncuíeept cm cíe cuí rus muítu mccciec luí tu ucii cm ccii rcuííuuí títictí cl el genici, luí creuítixiciuíel y el cutruicter uttn1uiiuttididi 5ti setutí— — cicí tui uímíuluitcí iíistuiniccc—ccmitum’uíi cuí cutí semunicicí ej cíe guití mci tu tufluí icí titíes ecu mu luí uccci ciii míiet zelíetí— tutu cíe ~utnutuusvtticmnuueitiuicc. tui icícun cíe címutí diuuiéc— n¡cuí cuí t re nuuei nuntí 1 icitucí y cuí mis cuítu, ccc uncí jitenstí Ni ci muí muíse mí. mí tu es fuicii cíe cl cm cís(muí u’. uuietí cís sí intuí ti muícus cíe cus tifi cuín éstuu cciii cm ííuu tu mticcul tícicíuí stmecsuvuí cíe mus ti1icus cíe eluuuuíicíuícicíuí: lecitil, cuí— mis muític iccí y t nuicí ciciii tui ‘y Luí cliciucí tucí Ficuede cleitín uuiiigcuíutu ticutití tui res peet ci. ej cíe luís tusucciuneicíuíes cíe ci cciii tuitící ciii ej cíe pe u-te tuececí sóltí tu ci mící ti cuí mci cíe leus ti¡unís «¡uní mus» cli secí tidcu s tutu st ti Líq ti ~. scumi cxc mcmtu cltu muí cuí ce rul rucs Li Peucí cuí ge tíertí1 huuy’ ej cíe ccuuustuunuín: el ftucidtcmentcc cíe teuciun cicumiuíuu— cm tun, es t ci es. cte (cueltí cí cuei lid tucí es tuntu e ‘eeuu— ci a [ j Es tui es muí u-tus x-eces emite muí muiemí te u míe— POLITICSJ’ — - ____________________________ - Javier Rodríguez 58 quívoca. En la dominación «legaicc no es nunca pcuruímentc legal. Si ncc qume hay ej oc «accus— mmm brarse» tu creer en luí legaliduicí. es cm mutí creencia, por tantcí, tuimbién cutí coíídiciouuuu— d tu peur luí t nuicí i cióuí: la dest rucci ciii de luí t muí— dición pcmede tun iquiluírluu Y tutícubién es etímis— mátictí en el seuutidcí uíegativo: ej cíe pertintuees y ecítutatunes frumetísos de tcudo geubiemmící red ciii— citmn cuí luí ccurrttpcic$ui. rompen scí prest igicc y humeen muidurtír el tiem pci partí revuuí cíciouíes carismáticas [.]. Sin duda itt icabidcu ceuiuicmnidtides ¡utíra— mente t muid iciouíales Pero mucumíctí uíbsolnutum— cuente penmuincuites y —Icí cual vutie tamluiéui para la dominación burocrática— rara vez sin una cúspide de carácter carismático hereditario penscunuíl ci cuirismuiticcí de cuurgnu [.1 Dnuíuui íuuíciccuues cxc! cusiva y tubstuicutaineuíte canísmauíctus (tínundí ue setín sólo de cumnismuití hereditanicu, etc.) son ttímbiémc mcuy raras. Dc luí douuíimíuucicíuu etírisínátictí ¡ucuede snurgi r (co— mo en el caso de Napoleón) directuuuncnue el más estniencí btu ruícruut ismcu ci tniciuu scuente de organízacunumíes ¡urebemuduíles ci feuduules [1 (WuG, 1 53—1 54: E vS, 21 i—~l ~> Más plausible putmcee luí tesis de luí coexisteuí— cia de escís tres ¡uriuuci pios, y- de su sticesióuí cmi buuse tul estuimenicí qume, en cuida moíuieíutcu histó— riccí hayun hegeincí mu izado luí ecun fignuración de tu cultura de una sociedad. Esta coccípanación, ~ guiendo este criterio, es retíl izada en la seucicu— logia dc luí religicímí Allí, los brahacuíuímues. luís literatos chinos. luís ruibinos y ccl rccs estuimemutuis característicos de cutruis tantas rel¡giomíes ~ diales, scumí cotuipartudccs con la bu rgcíesíuu pmní— testante occidental con el lun de atisbar de que matiera luís ccuuuseccmeuucuas práctictus de sus res— ¡uectivccs tiptus de rciiízicusidtud huin ini] cuicicí en luí configuruicióuí del cosmos scícmcí—ecomíómiccc: es decir, íííuestruí lutusta ej cié punto mus diferentes fundamentos cíe racionaluzaemon religicístí del mundo sccuí tífitíes, y etc ej cié uííeciiduus, cccii el moderno cnusmccs eccunótuuíccí, Luí desungreguicicín del evolcícicínismcc se 1uncc— duce porque Weluen cupone tu los restuis del pum— logismo hegeliano una concepción radical del pluralismo, que necesuirutímente lía cíe uudmit ir que, irás allá de tcuduí posible ditíléctictí, huuy tíos principios de luí viduí histórica ej cíe lían dc ser tenidcís en eníenítí si se e1 ti lene nutíntener cutí pro— ceso empírico: luí existeíuciuí de difereuítes esferas de vuilor con disti uncís funduuíuíeuunccs ele ruucicumuuí— lización, que en el devenir de la líistoniuu sc fusuccuíuíuu. comuvergeuu, ciivergeuí, y emít nuumí cuí tuida scíemce de neluiciotues de uifituicitud; y q tic toduu tic— cicímí i míteíícicumíuíi —Webcr íuieguí ecualdícuier nutncí ti ¡unu de teiccuicígití cuí luí histcu ni ti-— se ve cci tít iii cutí— uuieuíte frcust raduu. si se qcuiene cíe umuí uííccdcc truigiccí, ti, irás descirauuítmnizuicltuinctute. de cmii nucucicí ¡ mdiii— ccc. ¡utur el ¡unimíei picí de luís cuumíseeueíuemuus lucí pre— teuuclidas de luí ucceicímí, cinte ¡ucuetie ileguir tu uíclnc¡utuun luí fcirtuiti de títítí ~uuí raelcíjietí cccii tracliccicímí mesluce— tui cíe! senticící ccnigiuitul. De estuis elcís etitegeinítis mutis cícuparemncus a ecumucín utuciótí. 111.3. Las afinidades electivas itt. categnunití dc luís «afiniduieles ciectivuíscc es u tu n uexcu principicí iíistóriccu luuísuídcc cmi la uísi— íííiitíción muituma de esfertís ccii tcumuíies, ccuuíeuetuí— muiemíne cuí luí Icusióuí dc sus clifercuites Idímicuis ci mmi— duuííícuítcís dc ruícicumíuuiizuueión. Simí dcmda ccuuustit ti- ye umí claro precedente de lo que postenicuumente ilumnucí Panstumís «interpenet ruiticín», A pnuncuu, tucle— uíuás, a tina scupcm’uucióíí tecíníctí tamítcc dci ííistcuni— cmsuncc nítítenitílista ecínio del icíeuííis(uí. tutretí ci oc cmii prende cuí LP. ¡ue~t~ qute cieja imuuícuíbuícluí. El témuííincu huí siclo esttudlidacicí ciescie tui lucí ii— to cíe vistuu casi excinusivameuí te filcílógiccí c’ Pcur cmii lacio, se ha imívesniguídcc la íuccsibie relaciciuí cíe Weber ecín el leguccící espi ni (cual cíe Gcuetlue. introductccr del vocablo al aleínuin: por otro, se huí puestcu cuí neitíciómí ecun Kucíut, q nuiemí ttuiuu biéuí opertí con este cuuuucepto. Ncc vuutuicís tu ciesutmmo— liar tíqul estcus ext memuicís. luí filitícicítí gucetiíiuí tutu es i neicícitíbie. pero íucu va mutis tui luí cíe ciii tíiencí íuréstuuuíío tenmniíucíícígico. Ncc iuuíy cii elicí tuinígo— na influencia conceptual qcuc huuya de ser realmuieuute teniduí cuí cuenta. A luí scu tutu, citícicí ej cíe luí concepción welieniuuuiti cíe lun succincícugítí es abiemcuumííeuu te ccciii ruina tui mcícudeiní ccuííuteauíní cíe fu’sieuí sumeitíl, sí ¡ucíecie uufimníuuu’se cjtme se a¡um’ccx 1 nítí ~ tu ccíncepcidin cíe luí suíci cclcugítí ccciii o qu¡íníhu¡ scueiuíí: percí ncc uísu nie el curguumuícmsnucu 1uncc¡uici cíe Gtuet líe Pcín icí cletuutis, líuuceíííccs mu cuest ncc el ci itigtióstico y scmí iiísiínnu suírcuísmíucí de R. Ni císil. vá— lic] ci ¡utuma luí épcucuu gcmiííenmcíiuía: Luí ciciucití gcuza entre uícuscc( rcís de utítí grumn cccuusicienuíciciuu, y cotí ruizcín; pencí tínuuicí oc se— gcí ruimemute la dedicacióuí tu luí i uivestigacicín cíe itt tuctividumel reuíuul iletie ecííuupletaíuueuíte oua viduí lícímatítí, iíuíy simí cmii buí ngcí iíístuímítes. c~ nie— re decirse u nstuuuítes Ii cuínuumuistuus, cuí ej cíe se ve POLITICSy Las categorías de lo histórico en la sociología de Max Weber umící muinítivacící ti neccurcí tun ci viuíccuicí qcue une leus mi ñccuies cciii luí ucítuil iduid cíe cmntí cciii tunuu. Pccr esní se cm tui taccucí a (iccenlie cuí Alemumnití R - Ni ni sil. ¡)cr XI o íun cuít.uc IEh~eí-ísrít oh c’íí). 59 tufiniduicí trucnscemudentuml. Aq cmi es cicínde Webcn se sepuiruirá dc la hememícití ka mutitímítí y cieuuude hará scm umpuinuacicín. De esa lueremucia tcimuu, síu ciii buíngcm, el Fu ti bittu tututul iti cuí dc pe mí suí m cuí tu tutu— icugítus, qcíe senuití base ele cm cccmístncuctcc tedriccí— it ilícítél ¡cuí cuulutíz tic cundí luir ci prcícesuu cíe ~ lunítacióuí cacustul cuí cuíduí cuiscí ecíuueneicí, ccuycu esítítrís ep¡stcnucuícíg¡ccc es siempre típiecí—icíca í. El vicjuc Gucetiie ncc es más qume cutí meccmrso re(ci rico - lun ccuncesi d~íí tu cucuLí unccci tu q cíe, tu 1tu suí zó ti, ertí cm fluí itucpcirtuuuutc seña cíe icieuutidund ccuicctiva Peicí, igtta.iuncuute. luí refereuícia tu K aíít sentí ¡ucíccí más ci mnetucís icí íuíismcc si tutu lucí Fuese sidcm lucir ci tutu tecí rití de luí cuicí sutíi duicí que. deseuuí bun— ruuzuímiel cuse cte 1 prcc bleun ti cid itt o¡c sic-li pe nuííi— t tese cutí t ruu nuímictítcu ti n tuiit¡cci. estui es, fcueruu dcl lía uuicugismcu iíegeiiuumícc. Lstuu tecumití luí emuecíeuí t ma Wc ben ccii luí ni mí spmmdcmícutí. ej cíe itt luutí u necí r[iui— muid tu en el el emechuc petítí 1 luus tecí nítus cte luí i muí pci— tuueiciii cuccí ~ 1 ~u~ clestí mmcciiu~ ~ mu K mies y- perfee— cícuuuase R tic] lurtuelí. Truteemuicís este neccímnicicí tu ertímícíes masgccs. luí ccutuexicíui c~cue pLuma Kucííu exislití euit mc -I/— ¡itt it ¿ú y ¿tuisttli/ ¿¿ / se netl e tu cuí scu cccíuceíuc mciii cíe la lun unera. Se lee cuí el Ni cii iii: Visicí cuí su é¡ucmcut. luí tipa nicióuí cíe refercíicitus a Guccthe cuí Wclcen ncc es tul ccc nelevuinte si cciii— sidiera mutis la ucicucití ~c( ccet líe» cicle se lítíbía ex— tetící cinc cutre la lío nguesiuí i 1cmst rundun cte fitíales de si gítu. Luus ccii Uuniuí les tutu lucid luímí citur tubuist ti. Ití e] Od uní ej títere dcci r cl cud tcitiuc el mutucicí luí icyenuu Luí íírcídlcuceiciuí litcm’uíníuu. cuustíyíst¡c-um y dc tccdcí uipuc scub nc 6 cuet líe em-ti uciccí fuertí cíe luí ccciii ciu - (‘tibe pe rustír cInte, c muís cli tu, se cíccí 1 tuibuí cm rutí nccstuu 1g ¡tu ¡unir cutí tuium miel ci tututigo ci e inc uuct ti q cíe el ciestí mmciii tu cíe 1 cuí iii cutí ¡síu ci y’ cíe luís cictí— cutis uíuuí curales cstuí buíuu cíesí mtuyentlcc vicílen (a— muíente. Ile unq cmi cutí cii tui ci ¡Ini st muíti vnu: Re! — ti tiiq ulus A l’e¡íuhlo¡u¿lc-s ¿hittult ¿len (uciv der Cotí heidi (luí sui1 vtíci ciii ele Oceiciemíte ucd ¡tinte ci es pinincí cíe luí éíuuccuí cíe (iccen líe). de F. Ni cuck— le. Luí este setí cid ci, uíuu buista eleteetan el íucíuíu bre cíe (icucctlíe ci utigní tutu cíe scus ecíuucepíccs en Weber ¡uutruí lutícen iii fe reuíci as e~ cíe, tu ¡u niuuíer vi stuí y si mc temuer cuí ccueuítuu este ecuuutextcu, íuticcletu parecer pluítísi Lules. La. mífinícuicia cíe O cuethc cuí luí bun— gcmcsiuí ¡1 cist ruicí ti gnu iii cmiiii tutu es, tutu tes de cutí ciun. 1 >eir el cciii truíncc, el íííétccd ci de bcí setín tintín ecunícusní feíucímíueuucí scccicuiógiccí ele mucutuubie en— den en luí ucumco runiei,a según el lun uíci picí cíe luí ve rguuci cm muí Ncc ¡umccfcm tic] i ¡ti mcm cus mii ti s cmi él. Mi tif¡ muid tud - y luí unuíx i uuití ele cciii si cteruu m tui 1 cirelen cclii u ¡ ni tu es ej cíe luí tu ímunniciciii cíe O cíeclie cuí Wc— coctíci fui ud tumetí tuicitu cuí ci tutu mítí 1cm ma lezuí en luen vuí cii ccciii tu cíe luí ecuinóuu i iiflueticiui de getícrutí, a cunq cte e] cíecie iticieteruui i nuicicí duimíde (icuetlie cuí luí btu mecciesití i 1cístíací a cíe scu épcíca; se euícuemít me y ecuál setí su tulcanee, es ciertaes decir, Weluem vuelve a (~inictiuc ecuuitra la iii— meuite tun principicc regcmlutt¡vcc de luí mazómí Ii ucuicití cuí mnicuí te cíe éste cuí une s cus ccuuuteííu ~ucum-á— legltiuíuuí y uícentuícicu, luí cx penietícia ci la ccb— uí ccis: cl mcciii tutu í ic¡ s muíci. servación ¡unir si sucias mío ¡ucmedeuu ccej uivunicr a. Ni tis pití nusi bie lutumece luí referetícia ti K umnt, ese ¡un mícipicí, sitící cjcte él indica.. simí cietemmi— tutu uíq cíe tuim luiémí es ciem tusi tucicí ej tunuu, ¡ucues im — num n nuid ti, tu luí ex penicmíci a. ci un luí nc bservuíci ciii pl ictí el cuí mice ~itnc cíe u oso e/u sí ci tic 1 cus mu ccc k ti mu — el cuumi mini liucrul lícíde r II egum n a luí cmiii ciund si s— ctutu cus tu buí udccii tu u y. muí tis tu ci u, Wc Fuer. Efeel iv tu— tcuii ti ti cuí (Niel liii, (1.5. A - Em nr lvjiadiscitc’s mcmite. ¡itt muí K tutu t, fre tite tu luí ¡us ¡ccii nígití se tu— WÓri crlct¡¿-íí der 1<tit isc’iíc’tí Píu ifríso¡ñi ¡e. ti IIi s cutí 1 ¡stuí, luí cli vens ¡cían] cíe luí iii cciie cin, tu. cuí mcc cli tuu cmmini Lci ]uzig: 1—ni cd nieh 1-ncc tui inumn 1 797, él el ¡ce. luí r¿t,cvc¿lio cíe luí semí suíc ¡ciii. tic ríe ni nuí s y cci. 1, pág. 107) leves ecciustan ces cíe ucscueiaeicíuí. enuyuu ¡unusibilicitucí En cstuí 1 imuetí. la uuliíuiciumcl es partí Weber cm e tiriten í mtu fui tu ci ti muícuí luí cuí luí ciii ici Lid de la ti ¡uCW ¡uni uíei picí líe cu místico ccivul ftuuíeiciii es ti brin vitís tu cepe ¡ciii Luí tu fimii ci tít] es luí muuzti mí tu lijen ivtu cíe csut luí im ¡ucutuíci ci n cuítu sud 1 uuex’i tui bleunemute, el esítu ;utisi bilicitucí. Filcciuíí idi to de ciii ti tul ni duid tien e cmii mci ci muietí (nc ~‘< 1) Dic K - — - luí muuzcin cíe la ííccsi biliciumel cíe luí unstuciaciómí de luí cii venstí. cuí ecítumí cu ¡ niierentc- tul cíbjetcu. sc ciemucíntí itutu luí tufin idutel cíe ci ciivemscí mV, A 113). (K La tufití idací empírica, afirma K uuíut irás tude— luin te (A 113. 114), es cítutí ecunsecoencia de la — scieetivcc, referido a. vumicures. que Weber mucí cies— ecínocía, Perdí fuertí del pauulogistuicí líegeliancí y dci pcísitivismcu más i mígetí cinc, sc meccímíccee uum— pl itímeuute c~cme luí ¡un putuiciómí etítusal [itt cíe tener cmii ccínumcuízcc subjetivcí. El tipci ideal webcriuumucc umeoge ci, más bien, se cccnstit ove seubre luí buise dc tílguntí ecumíexicímí stmjetcu/ccbje tcí En este enumí— POLITICSft 60 ,Iavier Rodríguez nextcc iuícorpucrum Weben luí tecíníun ¡ud viti cuuíiizunmí— te de la euuusunliducd de vuin Kries qcuc le perucuitetauutcu esquivar la ¿-oso ecu sí cucuno el potuloqísnt.v hegeliano. Estuí tecuníuu se Fitustí en cl ccuncc¡utcu de ¿aniso total (‘‘O csutmiii ursaclíe’’). Puede fcí rin cm— lucí-se, resumidamente, así: todcm aeoíítccinuiento iuudividuumliz.ucnte consideruudcu es resnul tuíduu cíe t o— dos los comisos del inundo. El recuuute dci cubiciní es tutu biétí el recorte del regrescí etiusuní, estuibie— ciéndose, en la nuedida de lo pcusiblc, qué condicicunes 5cm fuivortíbles a la umpunrición del fetíd— meno, cuáles le obstaculizan y cuáles actúan en enuncurremícití cciii cínruis enundicicínes. Luí c’atmso— u-ion odecuoda ( ‘tucláqcitutc Vencí nsuuclí una’’) es. pues. el inici ci de la míuoclernum tecunia ¡umobuu— bilísticuc de lun cuí cmsutí iduicí, ej cíe Ii tuy-ti en cl ¡un tu — cipio de luí cccntraftícticidtid scm comuipiemeuí tui uupropiuudcc Weber ciii ii-itt este principicí a ~uuurti m de LP, si bien, citudo ej cíe uuo pnueclc cupertír cciii él de cina uííuímícruí metul debielcí tu cinte luís líruccescís histcíniceis, cubxiuuuíueííte, uní 5cm re1ieti bies tuiuutuis veces ecumnní ej cmeruumuuucs y’ cuí eníncilciotíes de luí— bo ruutnuri o. se ve o bí iguccíci ti metí 1 Luír íuícuuluí 1— mente expenimen (cus ccumít muifácticcus. Cuutuvieuie señalar cuí este lucí íutcu qute, cuí cm pnud picí. Icus [¿SR nuucmemcumí cccmuu mnvestiguiciones ecuva finuuii— duud erun luu ele servir de cuiucstrtiste un las tesis pluuííteudas en LP, es decir. sustitutin tuiecí tinte cmntí i uív’estiguueióuí tipuulógica ceuntrafácticun luís miuposibies tínálisis «en cotíd icicumues de luíbcímum— tcmnio» que hubieran siclo necesarios para ¡uncíbuir las tesis pitumutetudas cuí LP. Pencí Icí uiutis relevuuuute dc este enincejuto tutu ecínsiste suilcí cii su diíuiensióuu ccciii premus¡ vui ti~ en palabras de Weber, de «adecuación de SÉlí tido». Cientaniente el ecmncepto vale puirun ¡ueuisuu m el parentesecí estructural existente entre el ti¡uuc de personalidad ascético- protestan(e y el estilcí de vicítí profesiotutul cíe! cosnícís cutí tnmral del ca— pituuiisnícu cíceideíítuui mocíemruní: y. cientaineuí te también, este ecuncepto, aparentencíente claro y. desde luego, de circulación ya probada, le servia para no entran cii níayores profundidades en un temul que tí cuuícuí tenínintí de estumn del tcudcu citurcí en LP: la relación entre esa mentalidad religicusa y ese espínilcí capituulistuu. Pero sí le peruuí te cío— el ir luí foruuí ultucicín de cututí tesis fnuemce cíe esa reltucicíuí cuí el setutido cíe qnue el espír¡tcm del capituilismo es pmnud ucto ciirectuc del prectestuutí— tismo ascético. Luí dimensicítí cccnn ¡ureuisixtí vutie. ¡utinís, Si— gcmiendcí el t ruizuicicí unnalíticcí kanuiucno, puirtí guiar luí impcítunciníuí etiusuul: percí el ceumíceptcu de uufiuíiduudes dccii vuis luosee tui unluiéíí cíuía dimen— sicin exiulie-ativun generucí. runzón pum lux qcue en— teuídenuos c~ cíe debe ser elevumclcu tui mangnc dc ea— tegeunití de leí liistuíniecc, Partí cutí tutiul lisis ii cii cígictí muiemí te o rieti 1 tucí ni tutu es cxi muí ñ tu c~cte esta dimensión pase desapeicíbíd u ya que para ex ¡uouuenluí hay qtme buscar lis duicí etites tiee;íeicc— mies cuí q cíe tipa rece cístído este cci uiutuicí, fi jáuucicc— tucus mío suilcí cuí aquellos ¡utusa les cuí ci tic típtí mezetí explíciíaíneíute, simio taníbíen en aquéilcus nitros cuí qcue lítíguumí uípuíricicííu teí un uncís tui] nes cinte Webem otilice sinóniiuíauiieuuíe. Luí cx istetícia de nítutí ciiuíícnsicímí cxplicuut ixtí cíe este ecuuucepí ci eruu, por cci muí ¡utumne. íurevisi ble cuí virtud tic itt desuígrcguíeióuí ele! evcul uciccuisíncí cuí q cíe Wcluc m 1 muí buíj ti - Y tu vinícís ti 1 t muícuí m 1tu tesis duicícuma 1 dc Welíer el puituel eíue la fcusióuí cíe esfertís vttincruitix-tns (derechicí geniuiátiiccí y cecí— mucuumí luí tiueretintilisttu tuieditermul uíetí) jugó cii luí ucpuu rieiuímí luisí dnictí cíe la scccieduícl de ccíuíuercucu uííccelemna. Luí i utemucceicímí cíe uíuíí huís lcígicucs nc fu uíduímeíuncís dc racicuuítílituiciómí cí inc luiga m a la tu lutí nicic’cn cíe cutí ¡ini cícipi ci j curiel ¡ccc itt st tu ese muícimuietuto inécíit tu, luí rcspcunsuului liniad enuunúuí. base cíe lun extetísiótí succitul del erdel i tui y’, ¡unir tuíuítnc, dccisivnc cuí luí cotisciliclacicítí cíe la snucieciuíel cccmercitul ncnidemnui. Pencí en csut investigtucicíuu tutu ti~~uimecía el cuíuuce¡utnm ele afiuuicitucies cieeti vuis ci um igcuíícm tífimí Pci m nctruu puirte. cuí LP, dluincie ¡unir ¡un mnertí vez humee a putnicióuí este cncnceíutcu. sólo es tusado en su diucueucsión comprensiva, es decir. 1iuimuu estumbíceer tun puureuílesecu est mcmctcurai. tu, ccc— muicí él dice, [,] [tus «unfiuuiduides eleetí vuis» entre ciertas formas dc la fe religicustí y la éticu fesiontul í de luí ]urccdad. (‘ciii eiicc dícucdia aciturtíclo al iii is— uro íiem¡ucc, en la níedida de icí posible, el muícudcu y ¿hirct’u’iñíu gen cuíie mu tui mcli gicísní ertul cuí cinte ci mccvi— umetutí buí, cuí cciii gmcmemíciuu ccc tu estus tufiniduides enuitrí rumIes. sccbne el destí mruíiluí dc luí cciii muí muitutemiLi 1. Luego, si estcc es seis te— mii lule cccii ucmiii y cícicitíd uueep tuibie. se ¡ucud muí iii~. temítuir estiucía cuí qué ucd luístuuiules eotincuiíuitis cíe luí cutí tcíra ruuícícíenuíuu suuuí inítí iuuípu cuí stm genesis luistuirica. a aqcíeilccs míicítí vnís melígící— suis y etc qué inedlidun luí succí tu tít mus (PiE 77; ¡¿SR 73—74: scí bray-a.tlcis cuí el címiginuuí). No es huista l¿ vS ecuatícicí Webcm cmii izuí ci ecuncepto de «uífi uíiciticles eleetivuis» para puiner cuí reluición, cii rectuimente, cutí cumelemí religinuscí cccii utio eccunómuíicní. Pum [ci tui ntuu luuíy ej cíe ci ini— gi rse tu tu uú mí escnilcí couíu¡ureuícl icí ci entie uuuíu has POLITIC8fr Las categorías (le lo histórico cuí la sociología de Max Weber icubí ictucicunes ¡uturtí cletectuir luí emuiergencití cíe luí cli iii e mus ¡ciii cx pl¡cuí ti y-tu tu ¡utí rej tíd ti ti este ccc ncc¡u— tui El cuí mini i eltí tui iii tis ¡u u-cc Futí bí e luí cccii sí it cm ve mu luí serie cíe tu mt iccí [cus 1 Rc?pliu -¿ms) e~ oc escni bici cccii muí tít i vtc cíe luí ciisecí si ciii tu ente cii tu i cuguum ¡EF, ¡u cies cuí elícís huí cíe uuíuínizuí m utíctí y cii muí veut ecutíicí cccii— ci líe la reí ti cicí mu emití-e luí fe ¡u mit estuí tite y íuís tís ice(cus ccii t cintiles cíe cuííu u tuismci cm reítu ni vuis í~I éticui scíe¡uíí Cccuiicuieeuiucis cccii ci signuiemute utisuije cíe luís 1? ¿¡clic-cus’, cuí el ente Wc Fuer refie xi cuuutí scu lime scm imivcsciguucióuí ‘u ¡ucucie cíe relieve Inc cloe le iícneme— suí buí ve tel tície muímuíe mute. [J ¡u cíes tu ci icm e ci fui vci mcciii ictítnu del cuípi— tttlisiuici cuí snu ex[iuttis¡ciii [tu ejcíc tu mcii nie tít erescí ce mili-tul iliemute. st mini el el estí mmciiici ele ese 1 ¡pci u cmiii tutuci 1-- Ni e muse líemuí ci tui » > e~ cuc fríe creticící [icir luí rccu¡c¡¿lc’/uuio (‘c/tmsucuuutcueuutu’ef— feuicc ele ccitiu 1icuiieiutes ccuuíciieiccníuícluís meligicístí y ccciii ni ucí cuímuí e mice í R u’,ílu -os 3(13: ecu msi y- tu muí itt. J. R. Ni> Aluturte cíe eluimticus cuuítí cuu’ietituueicíuu tic [cci curtí, cuí este ííuísuí.íe ti ¡utí rece cmii mcmiii muí tu, «cou uucídcii — cutí». e[tie [ucumie cíe uuuuíuuifiestnu ci seuítieiuc mini tun— gumnicistul cuí c~nue Wehcr ~uicmusuu ese [ircicescí. l>e— cci luí cii cíeuís cc ti ex~ul icuí liv ti mini tu íuuí mece muí iiuísttu tutu mccci muítis tu deltitule, ecutu íd nc Wcben ex lucí uígul 5tt ucututuertí ele ium’tccedler C’nc mí icí mmii e tu en ci ¡u mcicetí ¡ tus í: ¡umi ni ertí ~ ~, í-eeuumcié pcir iii ccii ci cíe e.ienui luí cus el luce lucí, ~ tuuístuí tílícírtí tutu [itt siticí ¡utíesicí [utunuíuuciie cmi ducití. cíe tu ccctiuntueuuciuu tutu mucutcuí’iuuuuíemíte Intente cutre el ¡urcutestucmínísíuící y’ el euuluitttiisuiucc ucícicle muí ci [;11 nueguu ex[u cuse cuí mu fi uues i [cm st muil i — y-cus ti igciii uí 5 ejciii iii cus cíe luí lc’s muí ti xi tuitus e tucas cíe cccii cl tu cttu >1.: u-tutu k liii). c~ctc j nuzgul muícus ecu muí ci iii ci cm eltí Fules 1 csut tui cciii cus cíe ‘<es íu ini t ti CLI lí~cutí i tui>’. y pitucíteé luí ecuesnicímí cíe en ejcué sc dife— retícítumí estus muutí xi muías éticuís cíe cuumicicucttí es— íiecttuiucieuitc ele luís ele luí licItud Meciltí: cmi (nctices lucíst[ cié ele tintey-cc ihmísí ruí/ pcir muiecí ¡ci cíe ejeucí pi cus el un ccci ci cii ej cíe tulles tic ti vid tieles ele tu liii tu se ccimuí 1uuimt tutu t-c/ L/5¿ll/liCi l/c’ cuí u-el tici ciii ccc ci el si sí euuuuu ccciiini muíiccí niel cuípi tui 1isun ci tuicccl cmii tu, t cipulmini nc tus i cciii luí idetí cíe « [uncí fe— su ccii», mccci md tui cinc tu su cí vez ccc uu cutí lun ccc muí — íuict tu ni e tite es ¡ucceificuí - esnuí b1ecicí tu ‘utí tutice tuituclící (es¡ueciuilcuieuute pum (icinhein), tufiuuicitíd elect i vul ciii me ci cuí lviii ¡síu ci Iv j ciii tui tu él [cus e cutid cíe muís y cititis 5 ccc tuis sc tuiej tutu íes> y el cuí — íuituilisunci, tu [tu vez cicle iuuteuuté mííuustu’uím e~tmc ~ (ci tu cuestrcu ccuuícepi tu ucetutul dc ¡urcufesión está, de tuigcm u ti ni ti nc muí. re> ig ios¿.tíiícíu te ícund tícíci (. RL píic os 304 y’ sg.). Luí ci ~utusutj e tu mu ten tun se ve tui uy’ el ti muí me tute el mcinlcí de pmccc.eder de Webeí y el tíuunsfccndcc cuítcgcu mitui cuí muid cris ticuí ele s ci en fciei cíe succícuh i stó rieti. Cci mí fcí níiue ti cii nc. [tucxlii icuuci ciii cíe luí iii fI cíe mícití cíe 1 pucít esnul mutis muínc scu bre luí muícicle mii tu ccuitcmruí cuupítuílistuí ¡ucíecle se siuítetizuuciuí del si— ccii cuí te muí ccci tu: cmii tu cicnenuui un tun] ti Fe mcl igí ucsuí cmi scms cii feremumes vuí nituuítes (limcitestu ¡iii isnící tuscétiecí cci sci s cli fercuites sec tuis) ¿-viuu-ide cccii cmii el etc tui i tutící ci si steuntu ccciii cimuíiccí - utucí bcus existe mutes y-ti cíe cmii tuiniel ci i mícícíce ud e mute; tullí dcimide csut ccíiuucidcuuciuí etietteui(mtt iutisiluiidluunics íucciiticuís, iii st it cmcinc mutiles, etc - sc ¡u mcccl tice: cutí ;u rnceescí cíe muí cm t cutí osin uilaciñi u. c~cue cutí initutu miLi cuí luí muí curtíi cm uiiituínistuí. ciuímucicu 1 cuguir tu címítí ¿cmlh¡umt~tu’i¿tm sti— cicí—etulí cmmutí níuuictí cícte fcue ttdeícu:rieuielcu cutí emícím— muí e lunucie r suc luí-e luís lucuící limes cci cl muítun] nc cíe scí cut’gtttutzuicicíui iíustitnueicumuuíi. 1 ¿stuí ccuuuligcumuícmcumu scicm cc—ecu It tu muí i tuci es ííeuusuicí ti cuí ténmíí mí uis e y-cc— 1 cml ivuis, sicicí ecuuuicí ciii ucc//t/itIuts!v q/tí///icv: tíO C5 cutí t ccci tu ncmgá miiccc uuíejccm « tcití;utuidcic’ c[cme cutmcis tiiitericut’ek símící cloe euumístítcmvc: tutu ecítruíuuuuucicc de fríen>’tus encícil rieti tes x cli vergetites, cjtte duiuí luígui u’, si, ti tiene mmii iii ucí cus cíes -mr muí [cus e ‘y-cc [cmliv cus. ice mcc ecu te u cí cinc el cx cuí cíe mcc muí sin nc ccciii nc ícscmlm oti — it’ hismch-it-o e[ée:i cítucí u u 1iccsieniccni y cíe etumuieter ¡uerspect u y usí tu. y jucí encuco «uíecesidací » (ni fu mucinc mítui - mii icí gi ecu—ccigiiitivtu, mii uicíuijutuiiivti> luisló— rieti [Mcc Webcr tutu icítmuucícmcc el c-:itice¡utci de «uusi— iii jILució Iii> 51 lucí C5 t ruu s tulgo nos e-nstus-os y 1 it u— beci s. mu a fui mmii í Li ist ci rieti metí te d uícíuí cíe «cuí 1uí — tui lis mccc> ¡utiecie II cutí rse cciii muí civ- cli stintuís es— íueci es de «e spí u it tu»: lí cícele es (tun itt muí biéuí —y [ci esí 1 duidí ulmiiciite— cuí «reiuueicuuícs tic uífi— nidluidl eleetu’c ucí ( Wuticlvcrwumndtseiitifsx’enliál— tmímssc cíe mcmiv ciisuimííuí gruícínu cuimí cietemmíui— tutí cl cís tuíucís luís tui rictus cid mcii sinni: el «es pi— mit cm» ¡u cuecie ser muí ti su nc iii en cus (ci mí tít] tu cii uub— sol ci tcu> «zunieccíunci cu» ( - aciiií4 cutun - > tu lun « fcu tui tic> IR ¿¡clic uís 1 7 1). Luí refe memieia i tui¡u 1 ¡ci tui tu Ni tu mx munc íuuusuí elestí — pemeiluicítí. El ccíuíce[utní ele’’.:mciuíeiucnes de uífimíi— nitíel electixtí» intíntí cíe sen tiiuuu uíl(enmuuítiv-uí tul est~ u cucutí l’¿usejsíípercst nt/u tít-cm. d> u e ¡itt muí Wc ben es cmiitu [cimmii tu cíe ccciice ¡it ciumci ccci getu emuuiíztt tute. Pemtí mini se truitul scílcí tic escí: Weber ¡uuicmítuu POLITICA,? / Javier Rodríguez 62 aprehender en los términos de la sociología ecumprensiva el proceso histórico que sc peine en muurchuu tu entruir en ecuntaetcc una «fuirnítí» con un «espíritu», extrayendo un contenicící explieativcu del ecíuíee¡utnm de afinidad eletí ii-ti. Y. por fin. intrccduce el concepto decisivo. Ninguna duda de que el grado de esa adecuación no permanece sin influencia sobre el ccurscí dcl desuurrcuiio histórico, de cície fornía ~ «espíritu» tienden —ecumo ya dije en su mo— níento— a asimilarse mutuamente, de que, finalmente, allá donde coinciden un sistema y un «espiritrí» cotí un ptmrtuculuumuuuente tílto «gruido de adecuación» mííutuuí se u tímeutí tun desarrollo de también firme unifccruuíidad interior de la especie como el que yo empece a analizar (Réplicas 171; subrayado mío, J - R M ). - Las dificultades terminológicas de Wcber se umprecututí en estnís ¡utusuijes. La metuifuira de la ~<fcununuí» comuc cotítinente de rin ~<espír¡tcucc que la llena no es nuás clara, y si unenos expresiva, ademnuis de estuir ¡uuípregnuuda cíe vesí igicís esecí— lásticos. que la cje la afinidad eleriimo. Peno los aspectcus histnínicuímente decisivos somí luí c’vin¿m— deíucio de «fturtuutic> y «espíritu» y [tucisinmilac’iuín ¡mí/no, tu que dum 1 cígar. «Evolución», «desuummcí— lío» y ténníinos semejantes, tienen en Weber el estatcms de untí resculitmnte histórica segmentuirití producto de un encadenaucuiento de circonstancías único, cuyo grado de coherencia interior está en relación con cl grado de adecuación de las distintas esferas entre sí, pero que no lo predeterm muía. 111.4. El princ¡p¡o de heteronomía Vayamos ecun la cuarta y última de las categucrias consideradas: la heteronomía de motivos y’ ccuuísecueíícuums de tu uceción. Estuu teniátietí y scu elevación tu ruuuígcu dc categorítí histní rica, q cíe Weber equipara en sus textos finales con la idea de destino, es consecuencia ineludible dc su crítica tui cnmncepto historicista de espínit tu mutucicí— nal en el sentido mencionado de desagregación del evolcmeicínismncí. Muís ej cíe ningruna otruí, estun eanegccría ilcístra scu visión d isencuitimí uístuu de luí historia, más afín ecun la tecmnia de luí superposícicín de N icLseluc que con cumuilquien fccrma cíe evol nmcuouíusmcc. A diferencití de otras cuitegnunitus de leí luistó— rico, no se corresponde con un principio activo identificable. Pon otra parte. la incertiduuuíbre cíe si cuuíuí ¡uuumadnujuí está en el lengctaie tu en tus cosas es propia de tuida paradoja, y no sóluc de luí específictí que tíos cucopa ‘>, La prnuduuccióuí carusnuática de sentido, la emergencia de raciomítuliduides muiateniales o la asiuuí ilticiómí de esfertus socio-culturales 5cm más fáciluicuite lcictíiizables - en el fluir de lo histcinico y, pon tantcí, se prestan uuue tun a ser etusaduis cuí cuuíuítcu fuerzas muiertí— el curtís de caííu bici succicí—culí urtul. El pnimucipiní de luetercutinirnía es, antes q cíe íuuuduí, cuuía regití genemal del acontecer procedeuíte de noestruí experieuíci ti iii níediuut a; peno cm nuu regia qcme, pa mun Weber, ecumusí itumye tun c<hceiící básico de luí H i Itírití». Es una tremenda verdad y un hechnc básico cíe luí Historia Ide co va fcundunuííeuítacicíuí ncu luucbreuíuos de cuctupturicos uíc~cmi ecun más deta— líe) el de que frecuenteuuuente o, mejor, generumímente. el resuítumdcc fitiuní de luí tucción luolitictí guturcítí uuutí relacicin tibstilctta.iuicuite i uíuudecuaduu, y frecueuíteuuíente incluiscí ~utimticlójictí, ecun el seuítidec cunigintíricí ( Welíeí. 1973-169-170. LI eiecuiíj -tu>. [56). Huuy ciume decir que Weber mini se ccccmpuu cccii tuias detumí le ele ese Iceclio básiccí tui que se refiere; no ¡urofundiza hacia una teorítí general del caunbio culturtul Sóltí cuí tun u’íniccc pasaje se huí re— fenido al principio de heteronoícííum yendo muíás allá de su dimensión empírica . - La paradoja del efecto frente a la pretensiómí inicial: luonubre y destino (destiuícc ccímuuo c’onseeuenc-ic¡ de sri tucción fre tute tu scí ¡¡-it en— chin) (MWG 1/19. 464; ESR, 427). - La idea webeniana de destino puede sen parafraseacítí del siguieuu te íuíccdcu: cuí luí luistnuriuu hay una infinidad de series causales qtue se crutan, ecunvergen o paraicianuente se ignoran y, ¡ucír tuuuíto, luí serie cacusal c~cme iuíieia luu acción lícímana liuídixiel cítul cm colectiva) se enrecítí lítusutí lo imreconocible en constante y catuibiante paradoja de sus efectos respecto de los principios dínme lun inspi ruimnuuí. Ciertaucíente. la categorítí de las consecuencutís mini queniduis de luí tuccicín implicun tutu suilcí luí umusencití de cíuíuu iínagemí cínituinia. de cumítí nefe— nencia de sentido, en la concepción de [ci histórico; ¡un ¡ulica tumun bién, cuí defiuíitivuí, luí uíeeptum— ción de luí cníntingeuuciuí cnumcí couustitcutivuí dci cievemuir y, por tuuuuicí, del esitucí inc histuiriccí. En POLITICSft Las categorías de lo histórico en la sociología de Max Weber estcc se tuptíne tui sigicí xix. croe itt bítí bríscuicicí ecu luí h istucnití luí legi ti muí ciad ‘u el mcfu ginc pemd icicí 1 ingemutes luís 63 ej cíe ecíncretuití luisicínícamen [e escís 1uniuucipios esí mnmet u muí les. enistutí cutid nc cuí fonmuitís estrucucuruxíes. Agniélícis sotí importantes partí tu muís uuiltí ele címítí uiicí-tí cmrticuiticiótí tipoicígietí dc 2 ésí tus, ¡untes cmii muí ñ tuiadíníi tui ncmdcii ncmíí pnu es rumílux ele la íui ecuestión e~uíe nos luiteresa seccuctíci ti cíe luís [initic¡ ~ui cís es i mci ct tu rumies. Pum muí Seluicucluter, luí ccumutimínuicluuci cuitie cmmící ‘u cutící íes— tui es. el tu rgcu cíen inc ¡u mcc pití uuuemute ev ccl cícicu cii stui) se exiul cuí pci m el ini uici lucí de luís ecuuuscccmeíucmuís tutu [mccciicl id tus cíe luí uícciciii: ucí tís unó ti. el lun ti— ci íui ci cíe líe [em-ni ci cciii itt es ccc mus ¡ el eruid nc ccciii uí luí ley cicle exíulictí el [itíscí cíe cutí [ínitíci 1uiuiesimcie— cíe [tuscicíicitís físicuis cuí el temnetíní cíe luís hcmuuuuí— icmrtul tu curtí (Sciuicuciiier 1979926) Ae~níi es dccci— uuiduicles, cicle tucuilcí imrinuíbuucí tu Weiuer. «Estrcue— cíe veuíinus 5tí ucítívuir nlcbiiicluícl. Luí el uíiemí[uc cíe Itíntící, «susicuiiut», icus cníuuccíutcus trccmucuíies cíe estí lítílítír cutí ec¡nuiiibmici cutre ttccimiieciuuíie’ntnc y es— íínuevuu cieuucití cíe luí suceitíl estáuí.. cuí gruimí lutímne, imcuciurtí y-ti Seluluteiuier cutís tílití cíe luí lucísicíltí— tuiciii vuielcí 5 [itií’ cutí el esení cíe [utu luir, si uní cutítu ci ciii cíe cutí tu iíuiemdc ue miel cuí citu e mitre tu iii lucís: tu fi 1uuísibiliciuíci cíe cncuístmcuim uínutí uicicvti x-’isicínu del tutu luí exisieuucití cíe tiuití «ccituiitugemiciti ni ci ud o si. ti í tiiC rucís. cm tutu viun ¡u rucctictí [ile pa cuí csut rríct cuí <cci ci», csut mcíet turuicítí tícle tuutis cte nmmc tuececie n tu ciii cciii ccci tui ¡ccii ci scg cutí, estuicí ísut¡etc— tuiccci ci tít mci cciiie u ucí emite teg nmitin, ¡untes el pn¡uíc¡— ucuemute lurec¡scu, tic ese utmuítuíuti succiuuí c~cmc. cci <tutu— ~uinc cíe helcí cíuuuííuiíuu es ciextícící tu luí c1uteunini~i cíe tcí lucí sc le uííuresuíuuu cuí luís uccies cíe cutí sutiucí’ espuuuuu dcci su ti c~cme tunuiccíltí luí serie cíe esítudicus muucícíeiuíclcí ‘u icítuí 1 c~ cm ccitt huí tui sucuctí ¡me cíe luís ev ccitt ti cus N níscct mccsu cuecící cus cí cíe tui ti 1ucís ¡ci ó mi iciecuiuígíuís clcumcuicíuumíiesu, tísí mící tíetie semíticicí: [nc c~cue lítíce Seluicucluter liii de fi iii ti ‘u u~ [a ti fi mm uxcicmn niel pi 1 ncipicí ele ¡ututuí «suulx’tu mcc ti 1 ex—tultícioní sunití ncc es curtí enísutí iíciemccmíuítuiíuu cuccuudí cuutegncni u luisicuí te u es el cítie cinte eievuí m luí ccciii mmugemucuuí ti lun cíei luicí iii st ti mi cuí cutís climeciuuuuíeuíic se culiciuie u cus líuístcíluídicus c1tte m’egtmiuí luí tmttius¡cic’uti, luí evuuicícicímí .‘Xlgcu tísí ev cci uícu tun ¡sutís, ti tcutio tui isbci dc 1 u 1 tíaictí cje- Inc ccciiici, dic lucí cccii tít ruus puiltubruis, íítu muí tun ti luí iii si cíniccí, y-tu ej cíe ¡luí íuii cuí tu í fui m te mciii cíe ej cíe cuímccciiitu íuuí muí ej cíe uíy- u cíe tui suistetí¡muí ¡cuí t ci cíe lo ccuuut¡uígeuíie es it mu 1u miii C¡ u mdi ej cíe uit í fucuecie ser y ¡ guis ¡u rut reí tíentís. ecuuusitieraclci ecumuucí secniuicLim íd desde tuimigúuí « Lvtil cíción» hay cutumnuicí se tíxplictí la tratusí¡ucuuuicí cíe visía cinte uísíui u-e tu cutítí eientuí cibjetiv’i— emití ¡ucír ruizcutíes ititnítiseeuts, Seumúuu el cuumuieter cl tun] e ¡cmii ifictí Luí su cci musee cíetucitis cíe estuí i iii ¡u Ii cíe csut tu cxiii ¡cute ¡ ciii. el evcui cm cinc u¡sin ci sentí tel ccc— cuicí ciii pum mcccii sen cl esecí cicle¡ el tus ííuí muí cumucí ele 1 cigi ccc it muulí see mícleuut tui ci ¡mu muí ti míeuite). ‘cm muci ciii tu — cus iuuténíumetes cutis iuíficuvemutes dc Webcr, lisití, iníu~iccu—ctuumiiiiv’ci ci iuisiuíniecc—unuuteniuíiistuí. Seiuituciíteu’. dícuiemí uísigmuuí tu luí iícterucmíccmuuiuu címítí (‘oiuíúmu ti icucicís cutís es luí ccínus¡dcutíc¡cíuí cíe luí ecu mí custí cm tu ciómu cuí su ni 1uec cuí ¡tun cccii ce pciómí miii ecu mitingemí cití ccc ucínc seccítucití mi ti. cii el muítunecí tení— uiuuituiisutti del cvcuitueiuímuisumuucí Niccí-ece luí ~ucuiuu rieti explictítixcí: nmuuuu etínusutí cninlingeuute ¡ucuecle cinte mutis cíecm peuuí cus [mueve tui emite cíe elicí. citun 1 cígumr. pon e’¡enípiuí en el cvoiucuccnusumcuo Di si ¡mí grue este tu cmi tun emitre «e ti iii lu¡nc scíci tul» y tídtu luntí t ¡y-cc. tu niniel ¡ li cuí cicí ríes cuí ci su isneuntu gíci— -<ci csut mmciii ci sucuci tui’>. Se el tu el ¡iniun ercí ecutí uudnm cuí buí 1. ti mu este etísní se nítí luí cuí tustí eficie mute cinte cutí tu cíe mu sucie itt 1 cuí tui b ¡tu luí [‘ci miii tu cst mcme (curtí 1, clese míetude uítí omití meuíec¡ciii tící tu utuuti y tu ci el si sute— ~íemcc tutu el ¡un mu ci ¡u¡ ci csut mmci curtí 1 q ute leí unmt¡cci luí ni ti, íuc u-cc tutu expía ci luí evcuí ci ci ó tu; ex pi ¡cuuci ciii (¡ucur ejemiupicí. im’uuuís¡c¡cíuu del puttníiuícutu¡uiiismui tui ejcíe, ccii últinuuí icisuiuíuíciuu. se Lutístí cuí el uux¡cumuíuí scmiiuuííismcícu>: el scgcuuuelci, ccíuumíeicu es el pnineipicí cíe luí «efietícití uuciuí¡ituítivuí» imíhencíule tu inucící sis— est m cíe cí rutí cl c~ cíe cuímuí biti (lucir ej cmii pici u amísi te muítu. Weber ¡miici tu cciii sutu cmiii cuí ti i cccuueept nc ci ciii elel tutící ¡ci cutí tui ¡su mcici tu luí leguí 1inítí cí ) 1 )í st muí iii st ncnici si tu cíe Vollcsqeisí, ¡ucí n e: 1 cccii t muími ci. cutítu utic (tun lu¡éuí en (me [inimíci p ¡ cus csut rcuci cintiles x luí u ciesuuígmeguícicímí del cv-cuí cíci cutí ¡sumuí nc ej cíe le ccc tít] tu— íuítís estrcuctcimuuiesu>. Sefítuití e1cte tun tutialisus u ce, ¡nexcirtiblciuueuite,a luí tífinícítícinímí dci íurimíc¡— mii xci cíe [cus¡un muíemcís suí [ci tic! tu muí luís [íO sí buí mcl í pi ccci e luetemní tutu muí itt ccciii ci euuteg dimití cíe [ci Fuisuncí— cíes cíe j niegní cíe [nccci tuercí ni, [uemuí si tu cíetem uit mi cuí, luí ecutui es i míccí iii lía tib le cccii t cccl tu sucuente cíe mí tu mini .5 ccii, ccii cuí muí Fui ci, luís ci mcciii sutui tucí rl s cccii ev-cuí cuci cciii sumuí cm. Estui uíesuutgmegtici ciii ¡u luí cii cuí, su ¡tu truis tul destupturición cid nuncIen míticcí-meligicmsnc cíe luís enmincírtís tm’uíeiicicumíuíies. Luí fruicícuntí de luí mmci ungemu del q cíesaber. el lucítui it ític si muí ¡suncm luítu irtivés delimela secjcueFu tees espnuíusable ¡uncí putí cliii ti ni ¡cuí cíe luí mcicucie mmmci ~utly luí ex temí— sicimí del suuluen cieuiuifictí, tu la qcme Wcber tulucie cuí mutis cíe cm tutu cíctí siótí, hace tinte se bu sqcue en luís ciemícitís lícuintí u tus luí ucecuní ¡ucusucucímí cíe csut cmiii citící tu setí t ¡cl ci ííeu-clic] ci l<ís cii! e mciii es fui mmii tus niel iiist ni mi cisu muí ci sucí mí cutía. ~umntcbuí cíe cutí, ícercc itutiibiétí luís ¡tic- nínsicuuues cíe luís gutumícies fignírtís - - - — — POLITICA,? Javier Rodríguez 64 duda, nuevos ¡unciblenuas en el caucuptí específico dc luís estudios de eturuicter h isutcinico—scuciuul, pro— biemuus que, líncy por hcíy. cstu’cuu tifun pum reseul— ver. Pero ej utizás cuí este semí tidcc uuíás que cuí ningún otro siguí siendo Weber un contemporáneo nuestmci. Por cutrul parte, el pnincipicí de luetemnmnouuíia no bucstuu ¡tun sí mííusuuínc puirtí estuibiecer cuna lucí— seufía de lo histórico, ecímní así parece ecunside— nutnicí Stuurk 23 Segúuí este tuotor, Weber imívimtió el mcudelcu de hcltmtieonía de luís fines qcue. desde A. Sclímith. era ecunsidcruídcc pccsiti vcu: niel egecísuncí ¡uturticcíla m mesultuíbuu, ¡mcm uneción de rutítí uuiancí invisible, el bictí enumún. Esa in versióuí del opt¡míu¡smo cuí [mesimisnutíapareecnití cuí la unversión cíe tun ti fruise niel Fui cusínu:c<l tu fuuer~uu qcue siempre quiere cl uuíuul y hunce ci bien», cinte Weber, referida a luís ecínseccueuícuucs del ascetismo ¡ntram tmndatití cíe las seetucs ¡umcítesítuntes, in— vierte: «la fuerzuu que siempre quiere el bien yhuuce el muulcc. Y tísí enunciuxe Stumrk: [.j en luís pmcufumíd¡duudcs de la histucnití ac túa luí hetercí ‘címuití de [cus fines encino cíuítí ccmrriente sieiuí¡ure menccvuíduu que traíísmcuuutuu en escítuvitud de u mí desiguí ci sututániccí cutnle~ cuier esfuerzo ¡ti muí [umuuunciver el ¡uncípósito ci ¡‘uitici (1971: 201). Es decir, en el fondo de la concepción weberutunun de [tu H istcuniuu huubríuí. segúmí Stuurk, untí antiteodicea. No cabe duda de que Weber es más pesimistuu qcme optimista: lun mcmtin¡zuceicín del carusíntí tenmuu¡nuu peuvintiendo su contenidcu tun— ginunricí, el semíticicí de la unecinítí se pierde hastuí lo irrecccnoci Me, muda ruucicumíuufiduíd icirmal de— viene, ti la iarguu. tísfixitínte. etc. Y sin cicueltí estuu concepción es deudora de otro gran pesimista: Nietzschc, puinun cí tu cuí la seuciccinugítí nace del espíritu dc la decadeuccia. Perní en una afirmación tísí neus muiveicios en el áuííbitcí de cmntí concepción valonativa de la líetenogonia de los fines, a luí ej cíe Webcr, segní ruimente, se huilunití resistido. La pneguntuu es, ¡unir tuuuutuc, éstuu: ¿,cómcc pensar este pnincipicí de líetemnínomía ci hetemcí— gcuníun en tun senticicí nnu valortutivo? A mi j uicicc sciio hay dos maneras: Si el principio de heteronomiul es meílexiucnadni tu nivel cid seuít ido. en— tcuuíees estuímcíccs tuuíte lo que Webem cietioucu mci luí «truutisfonuciuieinín del seuutido dc luí uícciuíncc. Si nos si tuamnus cuí el nivel de luí explicuiciótí etio— suul, entuinces luí mícucióuí qcue se ¡muí ¡ucine es la dc «ccciit¡ngenc¡ a», Huubníuí cmi Weber, ¡untes, tíos tuspectos de este principio de heteroncímía, aníbos concemníemínes tu scu tetunítí de Inc líistcíuiccí: luí ecun Ñu tutu 1 muímusícím’— muicícin del sentielcí de luí accicín al ¡ucuuíerse cuí cciii (acto cciii luí ecumítingeuícia dc Inc líistcínicuc, Emí determinados casos, esa uransformuíac¡ón del sent ¡cinc duu [cigui m tu ci tic el rescí 1tute] nc setí ex tuctul uuíctite el ecuntraricí del esperuicicí. elauicicí 1 tígar tu cuna estricta pa ruídcíja de luí tueeióui teiccilcígictí. Wc— ben sactí de este cuiscí cuna emísemítuuuza. de ca mácter éticcí y polítiecí: la ét¡cuí tic [tu resíucuuísuíbiliciuíd. Euí ellun tufirma. Webcr q cíe, ciuídcí qnue la retul ¡tui— c¡óuí de mícíestucus )umiíicipiccs cinc tiene lucir cl cié ciestummolitunse cuí luí línea dicte uucusucí muís esluema— ni cus, att mu sin luí uuterxencióuí de la í utuicicímí lucí— nituntí a cutís, entonces [cmíuuejcím es mío sen ftutíá— ti ccc ‘u ccuuusi ci cutir t a tu inc Icus tuiccii cus ejtte umti 1 izuimeus para snu retul izumeicímí ecuuuuní luís ecuuíse— ecíencias ecuituterales tu q tic lucueeleuí duir icíga r. Pc mcc esta prudemícia ncs¡ucuuísuublc mini huí cíe ser emuiendicítí en el seuutielcí lítubilcítul de. pníuuueru-uuíiemute, ccumuueííu’uum lítucienciní ci que es meuuiistuí, y 1 uegnc [tu qcue es ¡ mu uuíediataíuueuíce ¡unísilule, [mamuí, recicfi muiemícinu tu cíesircus lurití— ¡ucum1 úititiinu, fi utilizar cm juucis en fu mícícumí cíe Inc ej oc la cípucriní uumeitud iuuuiit ¡cuí uucnumísejuu. ¡unir cctmcu ticící. esutí ccuticeíiciótu cíe [unrespcumí— su lii1 ¡ci tun] luis u ónietu fluí es tu bscíl cmltu mcii le uuecí intuí. Wcber la dirige ecuuítruí tucítuelicus 1iculítietis ¡tutu— - duros que, en su época, estaban llevando a Aletuiatí utí tu omí cailejómí si mí salicítí. Pero, ¿qué es, después dc lodo, la inníadurez política? Wcber etitiende pccr cilcí luí ¡unísto muí ej cíe ncc ecuuisidiema luís conseecuencitís cíe la tiumí cacinítí ele las lumcupitus ccuuuvteetoiies cuí relticicítí cccii luí lucisicicin cíe pci— cien del E-stadcc en cl ecímutexící ¡ uítenuuuíciccnal, Es— te es, en delituit¡vti. suní últiuuucí enitericí, cuutuicí ~mnue— de verse en un texto que puede sorprender, quizás, tu quuuemues tutu ccumíccceuí sucmficientemííeuíte luí ecumplejiclad del pemusamicuncí de Weber. Países gobemnaduis deunocruiticamente con u tutu bruncucracia cuí Imante ¡ud cmduublemeuítc ecu— nmtu¡ucuu, lía uí eccííseguidcc ucuás éxitcus cuí ci tun mu— dcc que n cíest ma brínocruicití alItutuicuite uuicímal; ‘u si de luí ej cíe se 1 ruita cuí úiti nícu cxl meuuicí es de la posición cíe poder dc las naciones en ci uní mido —y íuíuuclíuus de uucusnut mus suctuinus cje luí nupinióuí que éste es el va luir ciefitiitivti—. en— tnumíces lunego ntcí: ¿q cié cs1uecie cte ccrguuuu ¡za— cmiii: luí expuuuisinín cuíumi tuulista privuicítí eccn omití bnurcucruucia ¡uní rameuíte ele bcmsi míesus, fácil— muiente ex¡utuestuí a [tu cccrmcuíuc¡óuí, o el cl inigis— tutu estatuil íuccr nuedicí de luí lucí rucentucití ti leuíití— POLITICSy Las categorías de lo histórico en fa sociología de Max Weber n tu tui tuiune mute tutu muí!. tutu mcccltícití cuí sucí uu-ti mu tutu tui nicití cl ni cuitíl. tic tic itcuy- cii ci itt luí tuitís gruumíde «efficiency --2 (Cfi- Scbri/i e/í cíes Ve— ¡-e/tus ¡iir Socio fra/ii ik. [32 Bci -- « Ve rh tuud [ciii— geuu cien Gemíemuíiversuuuuu muí [cm nug ¡tu W ¡cii>’. 27, 28 y 29 tic sepuieuíí bre cíe [9(19. l.)cuuucker & Fi cmiii bici t, Leipzig. 1 9 [0. ~iág. 287: puusuíie me— ccc ni dcc tui ni tuié mu 1ucim Ni tiriamiii e Webem, Lelíc’/ts— hiLl. 422). 61~ —___________________________ mruut ixtí cciii fuíct cunes cuto sutiles. De este muíticicí. es— ce tutu mi cus uuenu cutí <ictus tu lii su tuirictus, etites eculee ti— ‘ucus. enuuicepteus uzcuucrales. cte.. suuuí cluctacicus cíe ¡u mittíguin isíu tu liisutuirictí Cciii el Inc 1 ncg u-ti ccc líe— mencía en ci á mlu¡cnc cpisteuuucclnígiccí, untes clisoel— ve tccdnc Ini ciescniíutivuc e intenlume tutu ‘uní, es decir. ncccl nc Inc ¡ uní iv¡el tutu1. cuí cmii ~u[tututetímuí ¡cuíncc cmiii ‘u-cr- sutil ¡st ti Pc mcc escí sc lutuce tu cciii sutui cíe re ¡ lietícinc— míes inuuclv-emtieiuís. .1 cumítcí tu cutí. iuc ieuícieuíc¡uu luí-ti ex~ui ¡cuuc¡ciii cuente muí muí cutítu cíe mute cíe 1cg ¡ t ¡ muí tu cicítí y- snusíeíítcí retcíniccu en luí mcuetáfcumuí cíe luí «jurtufttiicl icitucicí. icí dlcscnijuti ‘uní. cccuíuprcmísm ‘ucí e iuíterpmetuít¡vuc típucrece ecimncí snt~ierílcmti. ¡níciivi— ciciuní. icíctíl e ¡rmelcvuuuuie. icíicicis dcl tí1uci <‘esicí cs< tutu es /)/iji /¡/</c>í’ cuí [cm gui r cíe ciec¡ r «es ini es iii ci es ¡cid cliii 1” es cuí rut el crísí ¡ cuí cíe esí ti mcl ci rieti cieuítificuu. Evinumr el cuíiificuínivcu «meievuímuíc» cuí fui ‘ucím cíe cci mcc eccímucí íumní fcm mini ccci cinte. ti ¡itt remite— muí emite, exíurestí ci vencí tic] emcc i cictí 1 e ¡cmii íficci, res— imuuuicie í cuuítí muí/cutí fuuuíulutiuuciultt 1 qc¡e se escuituucí— te u ( ulufietír tuigní tic ccmeie’uutiineci nc «uicí relevuuuí— te’> uuuupuicuí: it meccuuuuccem cjnte se ntzgtt cuí fcmmí— cm din cíe vuí lucres ‘u 2) dcci y ecuá íes scumu és t cus. Ls dccii el cuíl¡ficuítivcu u’meievuutuue-’- cíbliguu al que tcu-g<i a cíccituruin sucus cnitericís y luomuicís cíe visití, L tu es jcmstuíuíícuuie luí uíctitcícl cíe Wclcer, luí cccii— dicitíuí I’ctncluuiuieníuti de [o cítie él etuticcucle lucum’ « vuícuucícc u cicmii ifi cuí» - ‘u luí cinte luí t’etcí rieti cie uit ff1 cuí cíe luí «tundí ‘cm ríe] ¡ci tící » pe miii ¡ Le cíccm it ti Lcí es liecífictí cíe luí ccc uíccíuci ciii cien t ifictí cíe Wc mcm es luí cutí ¡ciii cíe ccciii¡u retís ¡ci ci y ex pl ¡cuí— cicítí. Acm uíeí cíe unucí lutus iccusicicí nes lícueciemí íuuí mecer ¡uíecumíí puíti luies (y. de hecho. ilevacítus tu luís extre— uncís, Inc souu), lía u-ti cuutcmícier su cíturtí huíy e[nie ¡utí mt¡ n del ¡urescí ¡nmesí tu cíe q cíe sc cnimisi¡t cíve sní— b me luí tutu sc cíe cicus cutí ¡titíes: ést tu cíe inc ccciii ¡temí si ‘ucí y- Icí e xpl ¡cuut í’u-ci y, cmii pare mí Luidtu ccc tu e[luí,luí cm mutuctí cuí t mc [ci iii stcí rieti ‘u luí sccc¡ccl dcci¡ccc, l cis ecumuecíuí cus geuueruuics cuí c1 cíe esla cío ¡ óuu se cití ¡unísi bi 1 ¡tui uící ci tus í luí ¡ ti vest i cute¡ ni tu luis icíniccí—sucí emcci nigí dci cíe cciii ficci muí cicutí es cciii cuitules cmicuí sccuí las cuítcgcum itus h ¡si cirictus ni ccciii limemí sí‘uní—ex— puue~uitx is ejnue uíc~ cuí líemuinís señuiluteicí. Esitus etíte— gccrí~ustutu sccuí ti¡unís icíctí íes ccc uísí mcm idcus ¡utí muí luí muí vestí cvac¡ ciii esmuecifictí: sucímu [cuscuíneepí cus h ¡su— ccciiccc su uuíui su geuu erales que Weber cuiiluzuí. sun cí tic tutu ci bsi tutute, les cciii fiertí el csuttucci su cíe It ints <jt’iut’¡-cilt’.s: y, gr., ucmuíc¡cumíuul¡suíunccc ti «rutc¡ccuutui¡¡.tí— ciciii en ce míe muí 1-> es: cutí ti cutí cgcu r ití h ¡st ci rieti;» muí— ci ciuuuí [¡surtí cucciclecítutU> es tu mí ti pci ¡cietí 1 ccíuicuctc i Así ¡ucíes. ecuuuuní lucmncís visí nc. cuicití cuítcguí nítí tiene ci cus ci ¡tui e uus¡ cutíes. cmiitu ccciii ¡u me uusiv’uí ‘u tít muí ex¡uiicuíu¡vuí: -uruíc¡cíuíuul¡smíícu>c cuí ecítumincí clescmipii— — “/. R ecapitulaci Ofl final mu mus tu íuuí mtuícl cus ímrececicii tes efeeccí ti— iii tus cm nt-u dccl tu cci ciii tic luís ca tegnirfuis de luí luisuncíniccí tu lutíntin cíe sct cnítietí tú h ¡st círícísumuí ci cuí luí 1 ituctí cícte cutí i ficucm cus cíe ccciesuígreguíc¡ ciii cid cv-tu [cm cinc tuis nici». A cci tít i— ntuíciuími uu/itil¡/uluuuu>s estas cuí tegucnítís cuí el cciii— nexící cniuui1mmensuvcc—explic.uii¡vci cíe sucís iuuvestiuzui— cuculíes. LEí rescíituícicu fcmc luí ex¡ulicituucicíuu cíe luí cecínití de Inc liisi cimi ec~ ccc tu luí c[ cíe Wetue m cupe muí— buí. Seízctieituucíeuine. ccuuísieiemuím’euííccs esítí necunítí cíe luí líisuccíniccí cuí m’ciuíc¡cíuí cuco luí ¡unccblciuutítictt uteicítul en el áuuubitcu cuí cicle etstuu luccy sc uluictínití: ci dc itt scccinclccgiuí liistcíu’icuí nc luí luisícuu’iuí scícitul 1 Ni eg¡ II, M niutun]¡cutís. 14 tu tuicus. [993 tú. Tutus tutu luímguu peníticící cíe elcciii ¡mí¡ci del <‘miii tui cíbjeti vi stuí cí (Ncc vi ek 1 988> cmi luí sunucicí1cm icítí ‘u luí Ii us [ncnítí - ¡itt muí ci e[cue luí tu buir cien1 «¡cuí metí!— tuieuute sentí ertí luí ex piicuíci ciii. iícuy en día pare— ce citímcí ‘u ex teuucí dci el rccucmíccc¡cíuientcu cíe q cíe luís i uívesu¡guue¡cumíes cuí esítí uuuuuíen¡uu ccunstaíu cíe ecu tít mcc e le muícuí (cus [tiud tu tui e tít ti les ej cíe. segó mí el cíbjeiivcu ctugtuccsciciv’ci y ci ti pci ele t muí buíjci, ¡mmcc— dcii ‘utí mitin muí tisu nc tui cuícus cuí su cus uncí pcireucunes, íuc ncc tcccl uns el luís ccc mus tit ciii y tus ci el ci ¡ secí rscí succe mcc— Ii isccun¡cilcicícui. Istuis ci¡iuuctisioiues. ¡ucur scmpttestti. iii temení tice tuini tus e mitre si. sucímu ccitt u mcc: ¡ n terímel tu — ci ciii, dcscri ¡cmi o. ex pi ¡cuíci ciii ‘u tu igní muueuit tucicí mí nc j custi ficuíciciii ¡ti temí-si cmii e mitre ccc mci lume mu sicímí ~ expi ¡cuíc¡cm tu íuuumece cuí luí minie y tu scuciccl tu gítí luis— ni rieti cuí tui ni uensi ciii cuí tu-e tel tutui ([tu neslí cuesí ti ti cíe ccc tun mini?> y- cx pi ¡cuuc¡ci uu (luí res íí cucstuí ¿ lucir di tué ccc cm mmi ci?> liii í cccltu ex pnísiei ciii lii stcí rieti se cl tutu tu tuiFutus cii un e mus ¡ci tues. 1 tu tutu muí ti vuí es luí mci.— eltí cíe tuní bas, segúmí enutíl ímmcnicuucu¡mue tietie [tu iii vesí ¡guue¡cmi cutí cuí muícten cli si ¡muí ci. Luí ccc mnieuíle lumcí ex pi i cuí ciciii ti [‘¡mmii tu tuctí buir ecun t cícití tutu mi-ti— cicítí, y esí nc ci hutíce imuin muuccel ¡ci cíe cío reecursucí cst i 1 <st ¡cuí: lutucem c~ cíe luí tutu muí t ¡ ‘utí put tezetí cuí cistul, pum uuíeclicí cíe hacer cuí¡uueiniim luí esutmcícicuruu tutu— , - - POLITICSfr <‘ — — - 66 Javier Rodílguez yo dc unun teutalidad y «racinunaliztucicíncí en cuanto prcuceso; «eanistuíacc como ecuntenielcí ~ mántico onigimíturio. y itt «cotidiumnituucióuí del cuí— risnítí» o despliegnie de su virtcíuuiidad normuuti— va; «afinidad» co mcc sem ejanzuí estroct curtí1 puímuí gui¡ar luu imiucí t ación ca ustí 1, y «asi iii i iuccicíuí» recipmnuea de esferas culturales: c<hetereínom ~» corno expresión eeliexi’uti cte la cuncíticur trunnsfou mucción del setítid o, y tui m bién coní ci regía ge neral del accmntecer producto del cruce de It lógica de luí ecco tigfí¡dad con iuu 1 cígicuu ele luí. acción con sentido temporal. Nuus queda decir una última palabra acerca suutíre la liase cíe tun sisienía de vutícítes. ííncuveemcí dci yute miii mecida cíe tui cíciceití scutci ecíuísuiu cíye utíití puinte [.1 (Rh!cu<í’í. u 9~ i-Vonuí-o,’u sur 3. ‘Iofl>—í -‘ Ncc calce dimití dcc que la seímsiucctuí cruesuinStí fue luí que pt-iuuíenuuiuienue le iuuieresuS. y la que le ltevcS a síus esutuclicis cciii tu-asti vuis de scieiuuinigfui tic luís e’ntuutdes ccii giucuues íuuuumudiuí— Ls Fui cier icí ucícícicí. la extensinStí dci cccicceuuicí cíe nuiei cítutí— ti, ucidin tan inupcuutamííe cuí (iccideuíte e’uuurdtt utí ceutí cclii cccc títmi ecu ¡‘ccci. icir títcuí puu ríe uu í es pcísi b te tui u tu r ciescí e íííc u penspeculva su~iraeuíucicuít Suibre síu tesis d uceicícal ‘u la muí] tuencití tic luí ni isíuía en del estuctuto e~uistemolcigico cíe tu teoría dc ~ histórico. Luí mcciii ¡ni n de estus cuítegecrítus u ci constituye una teoría sistenitítíca qute las engar— ce discursix-aníeuunc, sitio que se tmuntuu muís bien de tina nutítniz ccíuícepncíuíl de enítítro elementuis que actútí cuí t cid o el procescu de i o vestiguuci nirí En ella encajan comprensión y explicación, o u mmuutivuu y uunálisis, neuuupnuruíiídad y compa muición aunque sin resolver sus tensiones de principio en un disecí mscu supenicun cí tic luns englobe unitt ruaníente. Estas tensiones se vuelven inecímpuuíi— bi lid tud es m uíni fiestuis sólo si snc ¡u 1 levad tís ti! ex — memo. Pcir el ccciitruuni nc. Wc ben ¡ ni ruicluice cm n critericí reguladuir niel manco teórico en fumícióuí del tipo de prcululeníuu a investiguir. Estuu orientuu— cicín práctica le permite cutilizar esa uuíuntriz icó— rica enuuístructí vamente y dejuir partí el filcíscufo de luu eienci tu el desvel aun ieuu no dcl porqué y có— mo logró su éxito hecmrísticnu. Pero éste es. j tus— tecínico que todo tuinuente, el pruibicuuca gruutí pensador plantea tu la posteridad. c?fr t ANI>Sttt-:tuc ti 91 tI u-u u. 291 u cifr Rti u u uuucuií isis dci tít tecí cía icurmal de ci tucícuí N oTxs Véase NI o vi u SEN <[981> Véansc. ‘u gr el ecinuuenzni cíe luí Aulí’u’rI.c’iícicu pi u’Iiuuíit (~- Vcícbemccrkungí-> u mus LS E donde tíabití Vi ccci cte pu bienutus hisut5niecu—cttuis-e, sales» pertenecientes a utí í -‘tutu es-ccluíiivuí cíe alcance alude? uiiuix’eísuíles» x iauuí)umeuu It ceí]exicun qcte hace cutí pncecí cías tudelutuute, cuí la Inri ni/mit cmi que Wetíer escribteu,i imites ciute luí Ac/mu>i’tc’tmc Fc, pi u Iíuu;/,tuo en [tu qcme uuiurnutí qcmc «It expcisicicSui tutu de tcíuuia,se tu tíbet tad de scc ‘uuntitiiscciciea -i (LEE ccci 1. ti x 21~> - tiituuuuunis puir tu educícímí uteumuutnuu. Hm>x-it’u u 981) (‘ir REus., u 58 ibm tui - [992, puígs t 83 188 Escribe R ick ccci un uncí después de la un tic ríe de Weber: <uSe líabítí fticníuuctci dc ti fm[císcuí’íuí cicuuuífictí ~ cte síus pcísmbi— liduides uccicuates tímía uípttuuomí algo uuuitalecuui esicí es eteití sujiní en luí ‘‘iuíc’ic u’ t>ccu ci tuinicí, de tuucicicí seiluel utute tu actuelia vez cuí Fcibcuuguí fuente a iii pcnuyeeucc de des uit cuiltur una luigictí cte luí icistcíriuí. se niutnictvcu escépliecí fuetíte tu muci duceucintí uuuuivecsat c- cienmificca de luís visicuumes del tuicuimduí ¡ — su elicietí puede veuse K\st.u~R [979 197> y ‘Livta-nt.t; i 1981, 76-77>. Scciure la a ~uu nieicSn de íís scceieclades cccucucícitules ccii ci couilexto luí /ícxcuicueiuin ed,uulereiuu[ cte tu lituití [clac] Media. véasecteLcjiií R 5 (tdJlSt - Nec i.-vsuusmíiuuc <[dclii 9cdyd>491 -- ¡ 9411. ucící véase uní tesis cícccuucnuí “La ccc cte Nl ax Weber”. tI NF. 1)., 1994 Aquí tíos vemuccís cibtuum udccs it untí se[eccicSíu. - G.Fr. VE. 63-65: ESE 56 sg. El nestuc (le tuis auianiciduuces dci túrrni ncc ‘cruuciuuuíatisnucí» cuí 1 P se delici, tu luí reeluutítiruicic½i cíe 192tu; cuí 64 icictas cutís se ~teentuitiluí uiucuiuivcieictutci dci técuuuiucui dic. PL? ‘u 84—85. í~í u 31 ESE. 57 y 37, ocíta 8 (‘Ir WtNc-sut;u.stsNN (1986. [65> Descrito bnevenuente. éste sería: uuascí cíe la unuigití a la uetígucSn de suulvuícicítc pum subtiuiuutciuiui: tteseneuumimuttcíueuuuci del nucuuidcc. yute uccíedle seguir tíos ieíucicuuciuís: tutía tuacití luí ducníi ntícicSui raciuíuai del mundo y cuí cuí líaccití tui viveuleití ni St ¡cuí; la pniuueruu sería la uireciuumuui na tute en (icciden te. ‘u i ranseucre pnín dileceumies vítus: eccínoííímuí, estado, denceuící. cíciucia i< arle tLumíuNsuuituv 348V 1 lay que icuier en cuenta ~uc~vtuQíu¿u~ytío tute uiiejccc uuíuuniciui puirtí tIuití quetuituvcc toeuuiéruinete uceuurrir tic a stu Jcst’mtis redactar las hades muis ieCíricas. ‘uéuíse la Iúiolu’i/iuuíui dc ti. Ecu tít al Lc’bu-,í.slc¡IcI. el artículo de ti K ksí .u—.íc. ‘<lier reí cuselijenie K [assiker ¡uní “egenw’írmigen t-onscliutmigssuuutid den i-iuciut Muíx Webeu s’- ecu 1989 29-54> y ta ¡torcíahciije Vilo/fi u/ituciuitm de tu. Hemíu cii ti ts~cers. K. ti 988> ¡ -‘ véase el sigo mcii le tías uje de Weber, u mi de Icís pcuccís nicumucle pituuutea cci teína Lun uiitemesuuucte u acciututí cte tui clutuieii— siu’ín ctinísuuíuítueui dic tu r ucucín ilicitud” ti tui glc’niñeacícSui euinusuiuáuicui cíe luí - Razcuuí (dicte cocciuuinc’c su expresic’huc cuítutelenisíi cuí y tu uucutecís u ea enc mu R cutícus uiecíe) es la tiiii ti-uit [cm muí tucte [cuíadcimiluuclci ci e tuisuuí u cuí geuceruuí u luí iuínguí cíe scí [uniel [cmiicuuníi ncc t íVm,G. 726: Li mS. 937>”. (Sin Ficíwí,, diciN/At.i./. límuiuss t’a ca nitís dcci tilles, véase tu> nl’rvlA NN ([982 t~ ‘u ss Sccbrc tuis íiumruucicttus tic luí tuccicítí suiciutí, vétise Rsx-uuus it ctstuis. 1993W tui ttisuiuucicími cutre anulicis ucciuuciucidus ucí esmui del cícicí clii u cuí Welier. u-Su ciericí que cuí luís texicí> mutis uiuuiigcmuus cíe It sciciuutogíuu tic luí cicitiuitiuucic’cuu uuiiinu Wetiec ci técicuiuicí ‘5urcukuuír1iciui,ip» <priuíci1íicc esurctc:tutruítt. percí síu evuíiutciciui cuí vuu cuí luí lítuetí c1cue prcípdímue Sclílcuctuier. Weber es cutís— cienie de cloe está ul itizuuud ci ti puis iticuites y de que cuí la realiduid se enecuenura siení pre u itt muiezcití - ‘ti cuí Setí u uctuier. sin euuctiticguu. eccucicí veretuucus tuitis uucieluuuíuc. luí tiistiíiciuuuu euuice íícimíciuíucu esíruc’iuucttl ‘u icurnítí estnuctutcuul uccisle uiiutvdcc ticpuuctutceíu tic cuica a sct uicuipití iuutu’rpreuttciuiui cíe Wetiec. Sciílutctuíer es cuíutseieucte tic esitír imuiermuretuuuícici ti Wc’icen e-u el tuitucecí cíe utuití tecícítí uumuis timuuptití y e[uthíícuítizt. Así tía cíe e,íLcuunicccsc dIcte tititile cíe luís ‘-catires» c1ute, según POLITICSy Las categorías de lo histórico en la sociología de Max Weber 67 Sctitcuctiicc. el uiccipicí Webccu eccuiieticí cuí su pcdcpius etítuticí— guiciuStí de tas éuic:us uctigicístus (5 /u/iic-/Ou’r, u 979 itití y Ss). cfn. Rícucís Ficuuuuí:. R. ti tid~lui( Mmc,tu.u .4 <[993) ‘u Míutusíuii-t u cus, <Y 1 1 993> - Véase Si SRS. 1971. JAxuusmKA—BI-:NuiL.i <[9 2): -y/av Wc-ítem y /tt cctuio/cicjítt u/t’ /uí 6/cuino. Buetunís Aires. Sur <1 9tí5) jsst’t-,tcs, 1< 1988): Mox Wu’/cc’r. Mcmnictu, Pipen. 1< Ásí.u ti - D - (1 979): lúitíf it/ir u-¡ííq ¡it u/os Sí tic//mutic Ni os Wu’/cc’ts. Munich. c’ H Bccek 1-Iutt Wc-bu’,, ciu’u li/sl op/A ci’. (i ciii n itt,. K tun-sc - J - (cci ~1<t 986>: X’uuntdetícceck y Ruprechí. Hl BLiO(i RAFIA Kucíu:.s. suctí j. (1988>: lj/cu-r clu’ím Bu’q¡’ii/ u/u’;’ iíl’ju’kmit.u-’tí 4-15— ql/c’lí/<t’/i uit-itt uutuic/t’ ‘1 tuts’t’ttu/utuuíco ttc’.s-st—//ico, teipzig. Fue<s Ven[uug. LAN tiS BI-?Rt u. E. (191<)): (¡e.s-u-huutc/ e der 1ietuistlmu’o Reutm/.ssv/sSu’Fusc’/iu///. 3 ,Nbi, 2 Hb Nl uucicíí y Berlin. R c)ldenboucg. i tti’’ct ‘cNN, W. (u ucS4(: Cuic’//ít’ uncí clic’ Du’ous-e/cc’tu. Miuuuictí. Fiseber <‘1982). [cimaz. R. 5. ([975): luí ¡/i cutí ¡cotí u-ciu,imnu’ru-/uí/c’ Huí :1-’/c’c//cíu— 1EXTOS [it Nl-NS WI¿ISLR ‘u ARR E’u 1 A[íJ RAS U SNtíAS Wi: W/c.sy’t-m.sc-/iu¡ficlu’lírt’. tuítiiiuga. J. (‘ ti Mcítír (Puicuí Sic— beck(. 922. 1988. WtuG: it¡í’usu/muu/) miad ttí’su’/l.<u-/íu¡fc. tuutíinguí. J. c’. B Niculír (t’uuu[ Siebcck(. ‘i972. ‘u-:: ii/u’ /ítci/u’c(u/titis-t-/ic’ Lib/A- 1 Wiuuekeimicauin <F.d.). (htuers— cutí: (icuuersluuii \‘criuugsliuuuts Muituuí, 7 l~i84. Réplicas: 1)1,- /criilc’.s-iulli/¡.su-tic’ /-Á/u/k It. Ñic/¡kc’tí unU .‘ltt¡lAu-i— /ilnu’íu. Witíeke[uiuutuimi 1 iici.(. ticuiersluítu: Cuttecsicub Veciuígs— tutíuus Muihui, ~l982 MWcm 3d ti~i t)íc’ (1-o ¡su ludí sc 1/mm/u u/cm 1-It/It u /¡t¡íi»íí’t-m. Nuin— liiz/ttíibsítumuc i¡tic/ / ucíísííííus Su ti, ¡/ic-ti [dI ti 19’t) Fui. pum II Seicutuidí ( tiuiuzcí 1989 cml 1-ló~ IV; /ucí tic suíutuuiuuc-qcu/ie, ectiutícíuí lucí H ti cid NI Rautící 1 epiutus W 1. Nulcuuuimíu— seuí 1-1- Setctntchtet s 1 1k uííckciuuíuumn a euucgíí dcc luí Kuíomíoisc,iutt ¡itt luí itu/ iouc/ Viti ¡su /íti/Fuuyc sí lmií’/íiu’ cte tu Iiíuí’c’ui.cu /ií i/uuc/c ííííu dci Vi-ss ¡su huí//u rtibutigui: t. Ii. Muctur ti mmii Sucbu cil 1 Muís Weber, 1973 - Muís Vi’u’líct’. Sozlíibuqiu’. Lfíu/íercuí/qe.su-híic/umliu-/iu’ xttíui/ivsu’íu. /íuliiiA- ..‘Nmíicílccczíuu ííceputcuidui pucí i. Nv’imickcimuiucuumu. Síuumíguící Atícecí Kiéuiei >1973 1v RAu it iNAt miAmi: 1:1 ¡iiolu/u’íimtu u/u /uí /mtuicliuuíuí//u/utct u/c’ /uí> uucuíuuuí.s .s-ciultm/u’.s. Muicínicí. lecuuuís, 1985. mc: So/upe /uí itio(u¡ u/u’ luís- u-/,’uií’/uus .scíc/du/ec Buureetcitcut. í’euí<tisntlut 1 up~ ¿1’: tui u:iuuui ftiuumcs-/ttttit’ ¡u’í c’.spíúiItu u/u’/ uci¡u/mui//ctuio, etc: ESR. vuul. u. IISR: /¿ímccu u-cts síu/crí’ .sou’/iu/cíu¡íuí u/u’ /uí ru’l/c¡ichi. 3 sai., Muutttinl. tuiuiuus 1 d183 tti.rcntt>tu ci- ti /iuu/Olt-uu 1 uí í-ii’tii4iu’ci Muidnicí A[iuuic,uí [967. 1.-LiS: /it-cíticutuuíut u- Sítu-/u’c/iuu/ icínicis 1 II. Ni éjiecu. ECl-Y 944 u’? M : ¡Liii, lucí.> o ci cíu/í í¡huí/u -u is, ti cíe tic us Ates, ‘Xiii ccccuí cm cm, 1 973 u. tiiB u ccc; RA FiA SEt: tINIuN Ru 4: ~1ir ci LOS t—íct:ut:tc ji. -‘ti 95i 1: tíu/iciclutuuiuutt ci /uí .sou’ici/cíqí’ui. Muidnid. I-Itlicicuuies Nímes—tí -jícíctí <u 91ti( ( dv/Am u-’ c;ARI-í si NI ( 199’( ¡tís /uuíe//uís t/c’ tcííísíuí, Muid cicí - Teemícís. ,iuuicvissemísciiutftctíu’ Tcipim.sc-im. II Meutucidetí (ecit t~) luí cien Scí— tt-<c-ít’í.í., ti lii. ( td>Sti): cmi: ‘fvpiítcíc’isciie 8t)~ Líq/It ttc’r Siiz¡tuhíii.s.su’ui.s-u-hicífuc’it, Kcítiigsueiruits. v’entagsgcuuppe Nube— míuícmmíu. H owm, W - ¡-1 t 1 978).-’ N’1tus Wc ber’ u IP 1 ecli sc A iiini lies Sc>— ciculccgy ivilliin ilie tiuuuíucds uf t>cíce Retusiítt-. cuí ¡liS. 84.2 dci, iuínitící. Liuuuuutdi <~ 197i Ni u-cuí, u, A. (t 993(~ ‘—I’euusau It lumstucciuu’—. etí Hus¡uurití sciuiu¡I, [6. 71 —9fc. N-iuísíslsm:N. W. i. t98 it 1-/cuí Wc tic’;’. ~Scíu’/t’utuíu/, ¡cci/ñicuí t’ /íiílcíí-icu, ticíemícus Ames- ‘Xlii ( 1)74> Mcuv’cuítí¡u.ccus E ( 1993( ‘-t uní us cuccnieuítes eta ícislcuriuuu’, en Ilis/uíniuu .scíuicul, 16. 97—113. Nius tu y e. (i 988): flucí/ :‘s’cííí/c’ Di-cuan: 1/it’ ‘Olmjc’u//t:i/c Qcíc siíoím” tíímut i/ii’ ¡iímuc’tiucmím Ilisluiriuíl Pí’cí/c’.ss/íiuí. cuirn— [it íd c t.Jtíivensity Pmess. R Siutitul u u u ti ( i9ttuÉ fl/u’u’íí,m u/u»’ cuctuiquuutu’tí Vu’tuirsuuc-/iutiq. ití ícugcuruut Disseniuuticímí 1 luche .turisIisctíe i-uukcuiutui cíen Knuicugticluccuc Fniednie[u—Wituietncs—t luiisersittit zcu Ilentití R sMius 1 cuuuuuu-, R < 1993a(:” Pruibicuícuis texucutuies ‘u uíeluidtu— tc’ic’icuis cje luí suícicuiuigu,i liusitínte u’- cii RL li 63 7—’8 —— ti ct93)í): “t.’muuí uupcdixuuciuemcimí a lis pc íduíj us cíe tui tic— cic’cn scíciuít”. etc Lirací tui 1—su tNu)sX Ruuíuucuc ¡u-.’. u kANt-y, t-’ucí/c/u’tt,uu.< t/c’ Tc’cííícu Scit tui! Cuuiiit ¡ti/ial u//it ul Ni udrid. CtS. RIus u-vi, H (3 [9211-Dic u¡íto uit u/u; tmtí/íuí o Ss, osc’lítdí//u’/mc’tm /cu’qiiffu/ciluttíímu;. E/oc’ /dic/tsc hit E itt/t t/tuumq mit dic lmi.sicur¡.stImí’íí íi’ic-sc’osu’/ít¡//c’íí. íuutíuuigui y Leup.’ug 1 t E Niuilír t Puictí Siebeck>. Rcuíit ( 1987(: ttí’uu su liuujt iliit/ ¡íc’í’scín/iu-/íu’ 1- ttilít’im ¡tui— ule//íu’í’qt’r :1-/cus Wc’ltu’i 1-bit /c’siííiu/u’hi 1983 Ltumnkfcirm. Suutír— kuunup. Sumím.í t-íi-u-i--v. ‘¡‘u < [97dií> ¡lic’ Lo/ii ic-l<luuíq t/c’s (l/cz/t/u’imluí/i-ri Rti//ouitíh/stumu.s /:/ícc: ‘1 ucuí/í sc’ Fui/u u\’/cí.s- Wt’lier.s- tit’.su//— su-ticífisc¡t-cu-ti/c-hitu’, Tcutímnc, u 1 ( ti <i>uíuut Sieiucek) Mcilír Su’cm it 1k’ (1971): « M ii Nl elicí s la tucciecogccnía de tos fi míes -c, cuí ~1. i ‘ti rscí mis ci Ir ci s Prcc.su’íuu ‘¡tu utu’ ‘VI cus’ VVciícr, ticucíccus Aunes. N cues u k usíccuu ‘Liiuísí \s.i. 1. R. (1985(- ‘uidecuicigte ‘-umucí declive uutiutiimví’, en Scíc/ci/cíuffcu i 9 1 39—54 Wí—.íuí--ic Mai itnmue >1984): :1--ícíx Wc/cc; Viii It /cc’tí.s/c//c/. ini— buuíptí, J ti Mcuiun <Pumtul Siebeekt tui tli6) Wi’tu.u. J. (cci) 1 1d189) :l-íuu.v 1-Ve/ter ¡mu clic it umíkfcurt a Ni Suiirkauii 1i Wuxtct:t.sí XNN m (1986): 4-/cus Wc/itt 11 u i/íuíf//uc mm/u 1/u/ss, /ic it lies tIiíc/íumníqu’t-m Hcíiupl— lucí/u: Dic Vi-u, usc-/mtí/í tírícl c//c’ u/ecu’ intuí Mñc Inc Fui/s/c /mtuuuq tuutu c¡c’u/tííí//iu-/íc’r ‘iiq/ítíuí. Tuibutí— gui, i. U ti Muclír Paui Sicbeck /t Nutí- vi-u--. A (198 It: Murs Wi’/íi’í.s íi¡.sicini,sc’/ie Síís/ci/ciu¡/c’: Ii— pu’Km u iíuíut Ni tu ¡cí/cí //c-ti z dr Wir/u uí;ícíscíc’.sc/m /c - /i te. tití c tui sttud u. Wisseuiscbafiticiue Btíctígeseiisetiatt. POLITICS4’ c~ c
