mandela y la vergüenza de la humanidad gerardo maloney

MANDELA Y LA VERGÜENZA DE LA HUMANIDAD
GERARDO MALONEY
El mundo de hoy, por el tiempo transcurrido, el progreso alcanzado y las
lecciones aprendidas, está constituido por seres humanos, mal que bien,
mucho más conscientes e inteligentes. Casi todas la naciones del mundo
muestran con orgullo los rasgos que los definen social y culturalmente.
Los pueblos y grupos étnicos recrean su manera de ser, sus luchas y su
identidad. Quedan hoy en día realmente pocas personas convencidas de
que son biológica, social o culturalmente inferiores. Esta realidad
sobreexpone ante el mundo de hoy la existencia de cualquier sistema
social que se fundamenta en la superioridad de una raza sobre otra. La
lucha de hombre como Mandela, han contribuido a construir esta
conciencia universal, cada vez más sólida, de que es inaceptable cualquier
sistema social que por excluyente atenta contra la libertad y la igualdadde
los seres humanos.
Sur África: Antes y Después
El Sur África adonde los Europeos instalaron con éxito un régimen social
fundamentado en las diferencias raciales con el apartheid, llegó a ser uno
de los países más ricos del mundo. Con una superficie de 1,221,037 Km2,
y una población actual de más de 52millones de habitantes, que hablan
afrikaan, inglés, y las lenguas bantues y practican formas religiosas como
el Protestantismo, catolicismo, animismo, y el hinduismo; tiene como
capital Ciudad del Cabo, aunque Pretoria en términos administrativos y
políticos en su verdadera capital. Sus otras ciudades importantes son
Johannesburgo, Durban, Port Elizabeth y Vereeniging. Aunque el principal
componente de la Economía es la Minería (oro y diamantes), La República
del Apartheid obtiene importantes divisas por la explotación de recursos
agrícolas, ganaderas e industriales. Son principales productores en el
mundo de maíz, trigo, azúcar, tomates, naranjas, ganado, ovejas, carbón,
manganeso, abonos nitrogenados, cemento, papel, cerveza, etc.
Segregación y Poder Económico
Todo el poder económico durante el Apartheid, se encontraba en la
población blanca un 17% de la población total. La población negra
compuesta por la etnia bantú (xosa, zulu, sotho, bechuana, suazi, endele y
wenda, constituye un 70% de la población; y durante el Apartheid, estuvo
recluida en reservas denominadas bantustanes. El resto de la población la
conforman chinos o indostanés (3%) y un 9% de mestizos (blancos con
hotentotes).
El racismo institucionalizado en el sistema del Apartheid es la
fundamentación jurídica, política e ideológica que permite el control de
una minoria blanca, sobre los principales recursos y riquezas del país. La
segregación racial, garantizaba el régimen de explotación del pueblo
negro trabajador de Sur África, impidiendo su organización y luchas
contra la opresión. De allí que la esencia política del Régimen del
Apartheid sea la represión y la violencia.
La superioridad numérica de la población negra, así como las experiencias
y ejemplos de resistencia, como fueron las famosas epopeyas de luchas de
los pueblos Zulu, con su famoso líder Shaka. Siempre gravito como peligro
latente en la población blanca,la toma de conciencia,organización y
resistencia de la población negra, que se contenía por medio de las leyes
racistas y por el uso de la fuerza, como fue la Masacre de Sharpeville.
Las Claves del Apartheid
En realidad Apartheid, significa esclavitud en su versión más moderna o
contemporánea. Se basa en las diferencias raciales para establecer un
sistema en el cual unos hombres, “los blancos”, considerados superiores,
se abrogan todos los derechos propios de cualquier ser humano, sobre
otros “los negros” que son considerados como seres humanos inferiores, y
por tal condición, condenados a sufrir las consecuencias, como fue el caso
de Sur África. Los Afrikaans (blancos nacidos en África) consideran que el
Apartheid, les permite cumplir con los preceptos religiosos que los designa
a ellos los Afrikaans, como un pueblo superior, predestinado a reinar
sobre una mayoría bárbara.En realidad el Apartheid les permitió a los
Afrikaans, mantener el control del Estado frente a los intereses de los
ingleses, expresados en los conflictos Anglo-Boer.
Las Expresiones del Apartheid
La ley Bantu de 1952, obligaba a todo africano mayor de edad, llevar un
Pasaporte Interno, como mecanismo de control de la mano de obra, y del
movimiento de la población. Una parte importante de los africanos eran
condenados por los delitos de la “Ley de Pases”.
En cuanto a los servicios, de acuerdo con su condición racial, se concurren
a escuelas, iglesias, restaurantes, cines, playas, clubes segregados. El
acceso a lugares públicos, cabina de teléfonos, paradas de taxi, se hacía
por entradas diferentes.
Existían horarios diferentes para blancos y negros, en bibliotecas,
zoológicos, galerías de arte, museos y jardines públicos… sistema parecido
al que funciono en la Antigua Zona del Canal de Panamá, conocido como
Gold Roll y Silver Roll.
En materia política la población negra, no tenía representación en el
Parlamento, y tampoco podían desempeñar ciertas funciones y empleos.
El 50% de la población negra ocupaba las zonas de Reserva Bantustanes;
la tasa de desempleo y la pobreza era alarmante en esas zonas.
Ningún africano negro podía entrar a las zonas urbanas, sino tenía un
pase, y permanecer allí por más de 72 horas, sin permiso de trabajo. El
trabajador negro aunque podía obtener permiso para trabajar en la zona
Blanca, podría ser deportado de la misma si violaba las reglas estrictas de
empleo y del Apartheid. Ningún africano negro tenía derecho a adquirir
propiedad de tierras en cualquer lugar de Sur África.
Aunque el sector más pobre eran los negros, se les gravaba impuestos
más pesadamente que a los blancos. Todos los hombres mayores de 18
años pagaban un impuesto.
El Legado de Mandela contra el Apartheid
La vocación de lucha de Nelson Mandela, y cualquier otro dirigente contra
la opresión, la injusticia y la desigualdad está inspirada tanto en los ideales
cuya fortaleza se obtiene por los niveles de conciencia, asi como por la
experiencia y los sufrimientos generacionales compartidos. Mandela al
igual que los otros importantes dirigentes de la ANC, hicieron suyas las
voces de generaciones enteras de africanos, desposeídos por la fuerza, de
sus elementales derechos propios de su condición de seres humanos. Ese
estado de conciencia, fue inspiración y fortaleza de Mandela, que le
permitió, pagar en carne propia lo inhumano del Apartheid, cosa que
fortaleció su orgullo, y su dignidad, haciendo más relevante la legitimidad
de su lucha. Igualmente significativo para él fue su Organización el
Congreso Nacional Africano (ANC), con dirigentes formados y decididos, a
utilizar todos los caminos y recursos para acabar con el sistema de
opresión de sus pueblos. Quizás por eso pudo resistir su cautiverio, y ver
culminado su sueño, cuando se elimino de la Constitución de Sur África, el
último párrafo, la última palabra que sustento el régimen del Apartheid.
Al final de esta historia, Mandela, pudo agradecer como Primer Presidente
Negro de su Nueva Nación, libre del Apartheid, el respaldo internacional
de pueblos enteros que entendieron la legitimidad de su causa, y que hoy
miran con respeto y emoción desde diferentes espacios nacionales, como
el mundo entero le rinde tributo a este notable ser humano, revestido de
la piel y el corazón de África.
Ojalá que el ejemplo de Mandela, contribuya a que se cumplan
cabalmente el sentido final de su lucha, la igualdad y la justicia social sin
exclusiones.