folleto de m. sebastiana

La Bioética
Es un término dado por Potter en 1970.
Está formado por dos palabras griegas:
bios que significa vida y ethos
costumbre. Etimológicamente: ética de la
vida. La bioética se puede definir como
la ciencia que regula la conducta
humana, en el campo de la vida y la
salud a la luz de valores y principios
morales racionales.
Tiene
algunas
importantes:
características
*Es humana: concierne directamente
a la vida y la salud del hombre e
indirectamente al entorno en el que
vive.
*Es racional: regula las intervenciones
según valores morales, fundados en la
dignidad de la persona humana.
*Es universal: válida para todos los
hombres sin distinción de cultura o
religión,
porque
está
fundada
únicamente en la racionalidad humana.
*Es interdisciplinar. Se sirve de la
colaboración de todas las disciplinas
biología, medicina, derecho, filosofía
etc.
La bioética ni es religiosa ni laica es
sencillamente bioética pero si podría
hablar de una bioética personalista para
indicar que el criterio de valorización
ética es la dignidad y el valor absoluto
de la persona humana.
Se puede mencionar dos ámbitos:
*Bioética general: se ocupa de los
valores y de los principios éticos
generales (filosofía moral)
*Bioética
aplicada:
aplica
los
principios generales a temas y casos
concretos bajo el perfil biológico,
medico, jurídico y ético.
Temas y problemas importantes:
*La procreación humana: sexualidad
humana,
fecundación
artificial,
regulación natural de la fertilidad y
anticoncepción, esterilización.
*La genética humana: genoma
humano, biotecnología, terapia génica,
clonación y célula madre
*El embrión: aborto, diagnóstico
prenatal, intervenciones de embriones.
*La vida en la fase final: dolor y
eutanasia, encarnizamiento terapéutico,
cuidados paliativos, muerte encefálica y
trasplantes de órganos.
Un tema actual que se esta
profundizando es sobre la sexualidad
humana.
*La sexualidad es un don de Dios,
inscrita en la naturaleza del hombre y la
mujer.
* Es una facultad espiritual que los
dignifica en su capacidad corpórea y
trascendente. ( alma y cuerpo)
La sexualidad es un bien para la
persona, desde el punto de vista
racional los esposos perciben su
apertura a la vida. Los hijos son un
reflejo del amor viviente de los padres.
Según San Juan Pablo II se vive en
nuestra sociedad una cultura de la
muerte. Benedicto XVI dice: nuestra
sociedad moderna vive en la tiranía de
un relativismo ético donde no se
valora la vida humana, que emana de
las manos creadoras de Dios, sino que
la vida del hombre, es como un objeto
que se puede experimentar.
Actualmente se destruye los 2 aspectos
del amor conyugal:
*El aspecto unitivo es vital, es el
amor humano que viven los esposos,
debe perdurar cada día en los
acontecimientos diarios de su vida.
Porque una vez que muere el amor
entre ellos, fenece la vida conyugal y
por ende la familia. Los hijos no
construyen el amor perdido de los
padres.
*El aspecto procreativo, la vida es un
don de Dios, donde los esposos son
llamados a ser colaboradores del amor
creador de Dios. Los esposos se
convierten en padres con el primer hijo,
nace el triángulo familiar.
La ética de la virtud en la vida
conyugal:
*E. de la decisión procreativa, los
esposos cooperan con la procreación
dando más hijos a la Iglesia,
ciudadanos para la sociedad y los hijos
son una riqueza para la familia.
*E. de la decisión no procreativa. Se
hace una distinción entre :
a)La omisión: cuando por justas
causas omiten ser fecundos: por la
salud de la madre, los niños muy
seguidos o inestabilidad en el trabajo
del padre.
b)Rechazo: cuando no quieren ser
fecundos
y
utilizan
técnicas
anticonceptivas.
*E. de la decisión anti procreativa:
Una negación rotunda a la fertilidad y
se recurre como solución al aborto o la
anticoncepción.
Elaborado por Lic. Lourdes Chávez Casas
Calle Bolognesi 200 Caraveli
Tel. 054- 511002
Instituto de Educación
Superior
Pedagógico Privado
“FEDERICO KAISER”
Señor, tu sabiduría
nos ensena.