Documento 681951

3. ORACIÓN: ¿Qué le digo al Señor? ¿Qué le decimos?
Señor Jesús, te damos gracias por los signos de tu Reino que
descubrimos cada día, en nuestras comunidades principalmente el
Reino de justicia y de paz que nos has traído, y gracias a las
personas que han sido capaces que tu Reino sea conocido por eso
te damos gracias. Gracias Señor, gracias Señor.
Te pedimos perdón por las ocasiones en que hemos sido solo
espectadores del compromiso de muchos hermanos nuestros; que
nos perdone también las ocasiones en que hemos pretendido
manipular su reinado para que coincida con nuestros interés por
eso te pedimos perdón. Perdón Señor, perdón Señor.
4. CONTEMPLACIÓN:
 Contemplar a Jesús crucificado es la mejor medicina para
aceptar mi sufrimiento. Y, confiado como Jesús, diré muchas
veces: En tus manos, Padre, encomiendo mi espíritu.
 Contemplar a los hermanos que sufren injusticias, pera buscar
medios para ayudarles en sus necesidades.
5. ACCIÓN:
Propuesta personal
La intención general del apostolado de la oración del Papa para el
mes de noviembre es: “Que los sacerdotes que experimenten
dificultades sean confortados en sus sufrimientos, sostenidos en
sus dudas y confirmados en su fidelidad”.
Hacer un acto de caridad por los necesitados, principalmente con
los de mi comunidad.
Propuesta comunitaria
Misionera: Qué como fruto de la Misión Continental, las Iglesias en
América Latina envíen misioneros a otras Iglesias.
Que en mis pequeñas comunidades sea capaz de ser ejemplo de
vida cristiana y no solo ser espectador ante los problemas y
dificultades de mis hermanos, y no digamos “que cada quien
arregle sus problemas”, puesto que esto nos puede llevar a
deshumanizarnos.
LECTIO DIVINA
COMISIÓN DIOCESANA DE ANIMACIÓN
BÍBLICA
24 de noviembre de 2013.
Nuestro Señor Jesucristo Rey del Universo.
¨En la Diócesis de Texcoco, nos reconocemos, valoramos y
aceptamos como personas para ser casa y escuela de comunión¨
ORACIÓN AL ESPÍRITU SANTO
Espíritu Santo ilumínanos con tu luz y tu verdad para poder
entender la Palabra y por medio de esta Palabra que es vida,
sepamos reconocer a Jesucristo como Rey del universo, y podamos
dar a conocer ese reinado de verdad y justicia, amándonos entre
hermanos y aceptándonos tal y cual somos. Tte los pedimos por
Jesucristo Nuestro Señor. Amén.
1. LECTURA DEL TEXTO BÍBLICO (Lc 23, 35-43)
¿Qué dice el texto?
Cuando Jesús estaba ya crucificado, las autoridades le hacían
muecas, diciendo: "A otros ha salvado; que se salve a sí mismo, si
Él es el Mesías de Dios, el elegido".
También los soldados se burlaban de Jesús, y acercándose a Él, le
ofrecían vinagre y le decían: "Si tú eres el rey de los judíos, sálvate
a ti mismo". Había, en efecto, sobre la cruz, un letrero en griego,
latín y hebreo, que decía: "Éste es el rey de los judíos".
Uno de los malhechores crucificados insultaba a Jesús, diciéndole:
"Si tú eres el Mesías, sálvate a ti mismo y a nosotros". Pero el otro
le reclamaba, indignado: "¿Ni siquiera temes tú a Dios, estando en
el mismo suplicio? Nosotros justamente recibimos el pago de lo que
hicimos. Pero éste ningún mal ha hecho". Y le decía a Jesús:
"Señor, cuando llegues a tu Reino, acuérdate de mí". Jesús le
respondió: "Yo te aseguro que hoy estarás conmigo en el paraíso".
Palabra del Señor.
Pistas de reflexión
Contexto bíblico
El texto presupone una escena: tres malhechores ajusticiados. La
cruz del centro es la de Jesús. El texto lo ha trabajado san Lucas
como una observación de la escena por distintos grupos de
personas. Es una secuencia de actitudes ante Jesús sacrificado. En
primer lugar está el pueblo (v. 35a). El texto original dice
escuetamente: "El pueblo, en pie, presenciaba la escena". Y luego
siguen las autoridades religiosas (v. 35b). Las autoridades
cuestionan a Jesús como el Enviado de Dios. Y por último Lucas
hace pasar a los soldados romanos encargados de la ejecución (vv.
36-37). Su actitud es descrita como una actitud
burlona.
Cuestionan a Jesús como rey.
Lucas aprovecha este momento para dar cuenta del delito por el
que Jesús ha sido condenado a muerte: "Este es el rey de los
judíos" (v.38). Por última y cerrando la serie de presencias, Lucas
se fija en los propios malhechores que flanquean desde sus cruces
a Jesús (vs. 39-43). Es la secuencia más larga. Inicialmente corre
paralela a la de las autoridades y los soldados. La actitud del
primero de los malhechores es calificada de insultante. Como las
autoridades, también él cuestiona a Jesús como Mesías. Pero el
signo de las actitudes se rompe con el segundo de los malhechores.
Tras reconocer la justicia de su castigo y la injusticia cometida
contra de Jesús, se dirige a éste solicitando un recuerdo cuando
llegue a su reino. Las palabras de Jesús cierra el texto: “Hoy
restarás conmigo en el paraíso”.
Texto bíblico
A. El pueblo. Contemplando el espectáculo con curiosidad y
morbosidad. Mirando la muerte y más si es la muerte de unos
condenados y crucificados. Es el mismo pueblo que aclamó a Jesús
el domingo de Ramos, en su entrada triunfal. Que sucede muchas
veces con nosotros nos hemos convertido en espectadores,
inclusive burlándose del que sufre. Aclamando a los hermanos y
cuando necesitan de nosotros, nos convertimos en espectadores.
B. Los jefes. Son los que atacaban a Jesús por todas partes. Los
que no pueden comprender que un Mesías tenga que morir de esos
modos. Esperaban un Mesías milagrero y todopoderoso. Y se
encuentran con un Mesías escandaloso y “maldito” de hasta el
mismo Dios. Maldito todo el que cuelga de un madero (Dt 21, 33;
Gal 3, 13).
C. Los soldados. Se burlan de tal rey porque no hace nada para
librarse de la muerte. No es ésa la referencia que tienen de un rey
y menos del emperador de Roma.
D. Un malhechor. Sigue burlándose de Jesús, buscando su propia
liberación de la muerte con la misma mentalidad de los judíos.
E. El otro malhechor. Reconoce la inocencia de Jesús. Y en sus
últimos momentos recibe la luz y la salvación que le viene de su
compañero Jesús. Con este “buen ladrón”, Jesús inaugura la nueva
época de la historia, ofreciéndole la salvación hoy mismo.
F. Jesús, el Siervo-Rey. Este Crucificado contradice muchos de
nuestros valores: La sabiduría de Dios está en la cruz, paso
obligado a la Vida y a la Resurrección; la debilidad de Dios está en
este Crucificado, el Hijo, que es ajusticiado y sentenciado por
ponerse a favor de los “pecadores” y los más desprotegidos
socialmente.
La sabiduría de Dios que hace ver de otro modo los valores
humanos de: la patria, la nación, el estado, la democracia, el
dinero, la familia, la salud, el trabajo, la comunidad, la Iglesia.
Preguntas para la lectura:
¿Qué decían las autoridades de Jesús?
¿Qué decían los soldados de Jesús?
¿Qué decía él letrero?
¿De qué se quejaba uno de los condenados con Jesús?
¿Qué reconoce el otro malhechor?
¿Qué le dice Jesús?
2. MEDITACIÓN: ¿Qué me dice el texto?
¿En qué personaje se refleja mi vida? Tal vez, el que mejor me
refleja será el del buen ladrón. Aunque pueda ser que tenga rasgos
de fariseísmo al no entender la sabiduría de la cruz.
¿Cómo acepto mi vida: problemas, sufrimientos, enfermedades,
contradicciones? ¿Me quejo a Dios o me quejo de Dios? ¿Trato de
comprender la “sabiduría de la cruz”? ¿Le pido al Señor que sea
capaz de vivirla?