Los santos y los místicos nos enseñan que hay una puerta dentro

elevarse por sobre la conciencia del cuerpo,
por un instante. Se olvidarán el mundo externo. Su ojo interno es abierto y pueden ver
el Más Allá. Ustedes no son el cuerpo. Esta
es la primera gran concesión que el Maestro
les hace. Esta experiencia sólo puede lograrse
con ayuda de un Maestro. Una vez que abandonen el cuerpo, empezarán a comprender
que todo lo que sucede se está llevando a
cabo bajo la Voluntad Divina. El hombre
que aprende a morir, que aprende a abandonar el cuerpo a voluntad, logra la vida eterna
y nunca tiene que regresar. Toda la gloria y la
belleza yace dentro de ustedes. Los planos
astrales son más hermosos que el plano físico. El plano causal es aún más bello, y los
planos espirituales que están por encima, son
los más bellos de todos. Aquellos que tienen
experiencia del Mas Allá, quisieran naturalmente ir allí, pero están atados. Incluso los
Maestros están cumpliendo su papel. Ellos
quisieran regresar, pero están atados por una
orden, ellos tienen que continuar.
Todos los días ustedes reciben alguna
lección. Tenemos que aprender esta lección
de cómo abandonar el cuerpo, de cómo salir
de este gran engaño. Si lo han aprendido,
entonces creo que tienen la correcta perspectiva. El ABC empieza donde terminan todas
las filosofías. Esto es un asunto de ver, de
elevarse por sobre la conciencia del cuerpo,
de experimentarlo por uno mismo. San Plutarco nos dice: "Las almas de aquellos que
son iniciados en los Misterios del Más Allá,
tienen la misma experiencia de abandonar el
cuerpo, que la que se tiene en el momento de
la muerte.” El Maestro les da una demostración. Les guía en el mundo externo y les guía
en el interno. Tener un Maestro Viviente es
una gran bendición. El Poder Maestro no
muere jamás, sino que trabaja en diferentes
cuerpos humanos. Nuestro Maestro solía
ponernos un ejemplo diciendo que si un
bombillo se quema, se pone otro en su lugar,
y si éste a su vez se quema, se reemplaza por
un tercero. Esa Luz es el Maestro encarnado
en el cuerpo humano. Nunca muere.
Este es pues, el ABC que deben aprender hoy. Todos estamos viviendo un inmenso
engaño y tenemos que salir de él. Este no es
un asunto de estar hablando, es un asunto
práctico de elevarse por sobre la conciencia
del cuerpo. Si se elevan diariamente y a voluntad, entonces ¿dónde está la muerte? Ya
no quedará el temor a la muerte. Vivirán
alegres. Han venido aquí para estar con el
Maestro, ¿no es así? Están contentos? De
igual manera, tenemos que llegar a los pies
del verdadero Maestro dentro de nosotros.
Este no es un lugar en donde podemos vivir
para siempre, solo tenemos que hacer el mejor uso de el. §
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Los santos y los místicos
nos enseñan que hay una
puerta dentro del cuerpo
humano a través de la
cual el alma que ahí reside, puede cruzar y viajar
a los reinos de eternidad.
Con la ayuda de un
Maestro espiritual
viviente, la puerta puede
ser abierta, y el alma
puede elevarse por sobre
la conciencia del cuerpo,
iniciando así su viaje de
nuevo al creador. Sant
Rajinder Singh Ji Maharaj
ha dicho: Todos debemos
Satsang Semanal, Semana #39
hacer frente a la muerte
física, pero aquellos que
pueden elevarse por
sobre la conciencia del
cuerpo físico saben que
no hay muerte. Es
simplemente despojarse
y cambiar la vestimenta
del cuerpo físico por una
más ligera, por una
más etérea. Con el
conocimiento de lo que
yace después de esta
vida, nos convertimos
también en una fuente de
fortaleza y alivio para
quienes nos rodean.
Sant Kirpal Singh Ji Maharaj
Sant Rajinder Singh Ji Maharaj
¿Como podemos encontrar
el alma? ¿Donde están los
reinos internos? y
¿Cómo llegar al portal?
¿Cómo Podemos Encontrar el Alma?
W
ónde está el alma en el cuerpo?
¿Cuál es su dimensión y su forma? ¿Dónde debemos buscar para encontrarla? Cuando nos referimos al alma hablamos de sus características. Pero, ¿Existe
alguna manera física de describir nuestra
alma?
Nuestra alma trasciende la descripción
física porque no está hecha de materia. La
materia tiene peso y ocupa espacio, pero el
alma es espíritu y no esta hecha de materia. Como espíritu es invisible, es conciencia. Cuando los médicos diseccionan un
cuerpo sólo encuentran materia, no encuentran el alma. El alma pertenece a una
dimensión en la cual sólo hay Luz y Sonido, pero no la luz y el sonido que conocemos en este mundo. Son una luz y sonido
muy superiores, de los cuales la luz y sonido en el universo físico son apenas un reflejo. Nosotros como almas tenemos la
brillantez de más de 16 soles externos,
pero la luz del alma no quema ni es ardiente, es amorosa y tranquilizante. Como almas vibramos con una armonía celestial
que no podemos oír con nuestros oídos
físicos.
El alma está conectada al cuerpo físico por
un cordón plateado que es invisible a los
ojos. Los santos y místicos se han referido
a este cordón. Es una cuerda luminosa que
permite al alma trascender el cuerpo, viajar
por los reinos espirituales y regresar. En el
momento de la muerte, el cordón de plata
es cercenado del cuerpo para que el alma
Pag. 2
no pueda regresar. Cuando el alma abandona el cuerpo durante la meditación, el cordón de plata permanece intacto para que el
alma pueda regresar.
La expresión externa de nuestra alma es la
atención. La atención está dispersa por
todo el cuerpo. El alma es la vida del cuerpo. Si un cuerpo carece de alma o si el
cordón de plata ha sido cortado, no puede
estar vivo. La sede o el asiento del alma
yace en un punto en medio y detrás de las
dos cejas. Este centro es conocido como el
tercer ojo u ojo único. También se han
referido a él como la décima puerta, el
sexto chakra, ajna chakra, daswan dwar,
tisra til, o el monte de la transfiguración.
Al concentrarnos en este punto logramos el
acceso al alma.
¿Dónde Están los Reinos Internos?
Cuando enfocamos completamente nuestra
atención en el tercer ojo u ojo único, encontramos los reinos internos. Estas son
dimensiones internas que existen simultáneamente con nuestro universo físico. Careciendo de una terminología más precisa,
decimos lo interno y lo externo, decimos
regiones superiores e inferiores. Estos reinos son estados de conciencia que no existen en el tiempo y el espacio; sólo nuestro
mundo físico se puede medir en términos
de tiempo y espacio. La región física que
incluye la tierra, el sol, los planetas y las
galaxias existen simultáneamente con las
regiones espirituales. Mencionamos el
marco de referencia de tiempo y espacio
porque esas son las medidas que aplicamos
en este universo físico. Pero todas estas
Volumen 10
Aprendan a morir para que empiecen a vivir
Sant Kirpal Singh explica la importancia de la meditación, proceso que él llama,
“Morir en Vida.” Maravillosamente escribe: “En el silencio el corazón se ilumina;
velo tras velo se retira. En el corazón brilla la Luz, y el mismo silencio se vuelve
vocal dándole paso a la Música de las Esferas la cual retumba en toda la creación. Cuando contemplas la Luz brillando en tu corazón y la música de las esferas
se hace audible, descubres la Luz en todo lo externo, ves la Luz en todos. Ésta es la
visión universal de que el Uno está en todo y todo está en el Uno. Bendito es
aquel, el hombre iluminado, por que a dondequiera está, él mora con el Eterno.”
U
stedes no son el cuerpo humano. Ustedes son entidades conscientes. Tienen
un intelecto, pero son seres conscientes. Por
la gracia de Dios han recibido este cuerpo
humano que los faculta para regresar a la
Morada del Padre. Eso no significa que tengan que abandonar el mundo e internarse en
una selva. Tienen que permanecer aquí, tienen que pagar sus deudas, tienen que tomar
parte en el juego de dar y recibir y luego,
encontrar el camino de regreso a Dios. Las
relaciones se originan únicamente como
reacciones del pasado, para que unos y otros
paguen sus deudas con amor y no para vivir
en la ilusión y el engaño como nos sucede
ahora. Pensamos que vamos a vivir aquí para
siempre. Esta es la oportunidad dorada que
tenemos de encontrar nuestro camino de
regreso a Dios. Es con ese fin que nos hemos
unido a una u otra escuela de pensamiento
(religiones). Los distintivos que lucimos de
ellas, sólo se relacionan con nuestro cuerpo.
Pero acuérdense que tienen el cuerpo humano y que son entidades conscientes. Su
verdadera morada es aquella que es Conciencia Total. De manera que, para encontrar el
camino de regreso a Dios, la primera lección
que deben aprender es que están viviendo en
un gran engaño y deben salir de el.
Si adelantan sus practicas con exactitud, ustedes se elevarán por sobre la conciencia del cuerpo. Ustedes no son el cuerpo.
Empezarán a tener experiencias del Más
Satsang Semanal, Semana #39
Allá. Tienen que abandonar el cuerpo. Este
es un destino que le espera a todo el mundo
y es una regla sin excepciones. Pero con todo
ello, nos asusta la muerte. La muerte es sólo
un cambio, tal como el sol que se pone en un
lado del horizonte y aparece en el otro. De
igual manera, abandonamos este mundo
físico y nos elevamos al Más Allá Esto es un
asunto práctico y si alguien les da una demostración de como elevarse por sobre la
conciencia del cuerpo, deben desarrollarlo
día tras día. Así pues, la muerte no es algo
temible. Es un cambio muy amoroso para
quienes tienen experiencias del Más Allá.
Para los otros, es algo terrible, ¿por qué? Por
dos razones: La primera, es que no saben
cómo abandonar el cuerpo. En el momento
de la muerte, tenemos que abandonar el
cuerpo. Si ven ustedes a un moribundo, les
llamará la atención el dolor que siente en el
cuerpo. El retiro del alma del cuerpo, según
un Santo Musulmán, es como introducir un
cardo por el recto y sacarlo por la boca. Las
escrituras Hindúes nos dicen que el dolor
que se siente es como el causado por la picadura de mil escorpiones al mismo tiempo. Es
posible que les haya tocado presenciar esto.
Generalmente, la agonía de una persona dura
bastante. Esta es una de las razones por la
que nos asusta la muerte. La otra razón es
que no sabemos a qué lugar del Más Allá
tenemos que ir Aquellos que vienen al Maestro, reciben una demostración de cómo elePag. 7
santos, videntes, y místicos de todos los
tiempos. Es llamado concentración o meditación. Los maestros nos enseñan a retirar
nuestra atención y enfocarla en el asiento
del alma en el cuerpo. Este se encuentra
localizado entre y detrás de las dos cejas.
Ellos entonces nos ponen en contacto con
la Luz y Sonido de Dios. En el día de la
iniciación recibimos una experiencia de
primera mano de estas manifestaciones
internas de Dios, que son Luz y Sonido.
Con una mayor concentración vemos varias formas de Luz. Esta práctica de meditación ha sido llamada en el misticismo
como “Morir en Vida..” Este proceso de
abandonar el cuerpo en la meditación es
similar a la experiencia que tenemos en el
momento de la muerte. La única diferencia
es que en la muerte, el cordón de plata que
conecta el alma con el cuerpo es cortado.
En la meditación, el cordón de plata permanece intacto y el alma puede regresar al
cuerpo a voluntad. Es por esto que San
Pablo decía, “yo muero diariamente.” Los
santos, de hecho, mueren muchas veces al
día. En verdad, es así como conquistamos
la muerte y ganamos inmortalidad en esta
misma vida.
San Juan compara el proceso de elevarse por encima de la conciencia del cuerpo con el de subir una escalera secreta para
encontrarse con el amado. El amante no
quiere que nadie sepa que él o ella están
encontrándose con el Amado. En la oscuridad y oculto, cuando nadie puede verlo, un
amante, mediante la meditación y la concentración y ayudado por la intensidad de
su deseo, asciende la escalera secreta y se
eleva por encima del cuerpo.
Continuamos ahora con las estrofas
tres y cuatro del trabajo de San Juan.
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La Luz Guía
En la noche dichosa en secreto,
que nadie me veía,
ni yo miraba cosa, sin otra luz y guía,
sino la que en el corazón ardía.
Aquésta me guiaba más cierto
que la luz del mediodía,
adonde me esperaba quien yo bien me
sabía, en parte donde nadie parecía.
San Juan se refiere a la Luz divina
que sirve como nuestro guía en la jornada
interna. La Luz ya está ardiendo dentro de
nosotros. Paltu Sahib, el santo de la India
del siglo dieciocho, ha comparado la cabeza humana con un pozo invertido. Ahí está
colocada una lámpara que brilla por siempre. Jesús se refiere al mismo fenómeno
cuando dice, “si tu ojo fuese único, tu cuerpo entero se llenaría de luz.” Cuando concentramos nuestra atención en el tercer ojo
u ojo único, la oscuridad al comienzo estalla en puntos de Luz. Estos son remplazados por un cielo estrellado. Con una mayor
concentración, vemos la luna interna y
después de pasar a través de ella alcanzamos el sol interno. Referencias a esto se
pueden encontrar en los escritos místicos
de todas las tradiciones religiosas.
La Luz interna es más brillante que
la luz del sol externo. Es un faro para los
viajeros que los conduce a regiones más y
más altas. La Luz nos guía hasta que encontramos la forma radiante del Maestro.
Esa forma es tan resplandeciente, tan embriagadora, tan encantadora que el alma
se pierde en ella. El Maestro a quien concebíamos como a nuestro profesor y guía
en el mundo externo, ahora es visto como
el infalible guía y amigo que estará con
nosotros en nuestro viaje de regreso a
Dios. El se convierte en nuestro alfa y
omega. §
Volumen 10
regiones desde la física a la
“El primer paso es saber que
espiritual, existen como
estados de conciencia.
existe una puerta de entrada al
Cuando hablamos de viajar
a los reinos internos o supeMás Allá, ubicada en el tercer
riores en realidad no estamos viajando a ninguna
ojo u ojo único”
parte. De hecho, estamos
es la sabiduría intelectual, es una luz real
enfocando nuestra atención en un estado
de conciencia o percepción diferente. Por que uno ve detrás y en medio de las dos
ejemplo, recordemos por un momento
cejas.
cuando estábamos sentados escuchando
Las instrucciones para encontrar este cenuna conversación, de repente recordamos tro a menudo son parte de una tradición
algo que nos había sucedido antes y toda la oral secreta de los santos y místicos. Los
escena que ocurrió en otro tiempo y en otra métodos no son generalmente conocido
parte, se repite frente a nuestros ojos. No
por las masas, excepto por aquellos que
hemos ido a ninguna parte, pero nuestra
exploran más profundamente sus propias
ubicación parece haber cambiado en el ojo religiones y creencias para descubrir el
de nuestra mente. Aunque viajar a una
lado más místico y esotérico. Las prácticas
región interna no es igual a soñar despierto esotéricas fueron transmitidas de Maestros
o a usar la imaginación, hay un cambio
a discípulos por la tradición oral, y muy
similar en nuestra percepción por medio de poco de ellas fue escrito. Afortunadamente
la cual nos volvemos conscientes de una
encontramos referencias en algunas escriregión interna. El cuerpo físico permanece turas, pero cuando la mayoría de la gente
sentado con los ojos cerrados, pero nuestra las leen, pasan por alto estos detalles, sin
alma se vuelve consciente de una región o comprender que se refieren a la puerta de
un lugar diferente.
entrada al Más Allá. Alguien que ha conseDarshan
Singh el
Hay una anécdota de la vida del santo Sufí guido acceso a esta
entrada, comprende
Bulleh Shah que ilustra dónde podemos
significado de las referencias y nos lo pueencontrar las regiones internas. Bulleh
de explicar. Entonces una vez que hemos
Shah acudió a su maestro Inayat Shah,
entendido lo que significan estas escrituras
para pedirle instrucciones de cómo encon- nos damos cuenta de que nos proporcionan
trar a Dios. Inayat Shah usó el ejemplo de un mapa para llegar al mismo portal.
la jardinería para responderle a su discípu¿Cómo Llegar al Portal?
lo. Le dijo: “De la misma manera que
El primer paso es saber que existe una
transplantas una planta de un lado a otro
puerta de entrada al Más Allá, ubicada en
del jardín, transplanta tu atención de aquí
el tercer ojo u ojo único. ¿Cómo podemos
para allá”. Para encontrar los reinos interllegar a ese portal? ¿Cómo encontramos
nos sólo tenemos que transferir nuestra
ese punto? Los santos y los místicos en
atención del mundo físico al espiritual. En
todas las épocas han enseñado que el senvez de pensar en el mundo y en el cuerpo,
dero hacia ese portal es por medio de la
enfocamos nuestra atención en un punto
meditación. Tenemos que retirar nuestra
específico, el tercer ojo u ojo único.
atención del mundo externo y concentrarla
En la Biblia está escrito: “La luz del cuer- en ese centro que conduce a los reinos inpo es el ojo, por lo tanto si tu ojo fuese
teriores. Tenemos que retirar nuestra atenúnico todo tu cuerpo estaría lleno de luz.” ción de afuera y enfocarla adentro. §
(Mateo 6:22) La luz aquí mencionada no
Satsang Semanal, Semana #39
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San Juan de la Cruz
Sant Darshan Singh Ji Maharaj
En la siguiente lectura, Sant Darshan Singh Ji Maharaj habla
con gran elocuencia sobre la vida de San Juan de la Cruz y cómo,
a través de una profunda meditación, este santo Cristiano revela
sus experiencias con la Divinidad.
f
an Juan De La Cruz nació en
España en 1542. A la edad de
veintiuno entró en la orden carmelita. Un año después, conoció a Santa
Teresa de Ávila cuando ella tenía cerca de
cincuenta años de edad. Ya era conocida
como una gran mística cristiana y estaba
en el proceso de establecer dos monasterios de frailes reformados. Convenció a
San Juan de dirigir uno de ellos a fin de
reformar los Carmelitas. El aceptó y ayudó a fundar el primer monasterio de Carmelitas descalzos en España. Bajo su dirección, la orden recobró su espíritu original de austeridad. Por mala fortuna, su
reforma condujo a fricciones en la orden y
San Juan fue hecho prisionero en un monasterio por sus compañeros monjes. Fue
obligado a usar ropas de pelo de camello
y no se le permitió bañarse por dos años.
Durante su cautiverio en 1576 y
1577, escribió algo de su más fina poesía.
Más tarde escapó y Santa Teresa le dio
refugio. Continuó trabajando sin cansancio por la orden de los carmelitas reformados. En los últimos años, se retiró a una
absoluta soledad. Fue reconocido como
uno de los grandes poetas místicos españoles. De hecho es conocido como “el
ruiseñor del misticismo cristiano.”
Los siguientes versos de San Juan de la
Cruz son de su libro El ascenso al Monte
Carmelo.
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En una noche oscura,
con ansias en amores inflamada,
¡oh dichosa ventura!,
salí sin ser notada,
estando ya mi casa sosegada.
A oscuras, y segura
por la secreta escala, disfrazada,
¡oh dichosa ventura!,
a oscuras y en celada,
estando ya mi casa sosegada.
En el libro uno El ascenso al Monte Carmelo, San Juan explica lo que quiere decir
con la palabra “noche”. Habla de tres niveles de la noche. En el primero, coloca
su cuerpo y sentidos en reposo. El alma se
eleva por encima de los apegos sensuales.
El segundo nivel de la noche se refiere a
la inhabilidad de la mente de entender la
verdadera fe. Tal como la noche es oscura
a nuestros ojos externos, así es la fe, oscura para nuestro intelecto. La mente no
puede comprenderla debido a que la fe
esta basada en la intuición no en la razón.
El tercer nivel de la noche se refiere a la
inhabilidad de la mente de comprender la
naturaleza infinita de Dios. La mente es
un producto de la región causal. Cuando
el alma trasciende ese plano llega a la
presencia de Dios. Esta experiencia es
indescriptible porque está más allá de la
mente y el intelecto. En esa etapa somos
Volumen 10
«El objetivo de nuestra vida, dicen los
santos y místicos, es el de meditar, el de
elevarnos por sobre el cuerpo físico para
cruzar los planos espirituales internos».
absorbidos en Dios y colmados con felicidad y bienaventuranza.
En estos versos San Juan está describiendo la primera etapa de la vida espiritual. Esta es la etapa en la cual el buscador no está satisfecho con sus condiciones mundanas y comienza a preguntar
por Dios. El alma anhelante comienza a
entender que las cosas de este mundo no
pueden proveerle la felicidad duradera.
El buscador comienza a orarle al Señor
para que lo libere de su desamparada
condición. Antes de que podamos andar
el sendero de regreso a Dios, debemos
retirar nuestra atención del mundo externo, del cuerpo y los sentidos e invertirnos. Por edades nuestra alma ha estado
separada de Dios debido a nuestros apegos mundanos.
Al comienzo, Dios estaba solo. Era
un océano de conciencia total. Entonces
de uno decidió convertirse en muchos.
Ese pensamiento produjo una vibración
que resultó en dos cosas: la Luz y el Sonido. La Luz y Sonido son conocidos en
las diversas religiones como el Verbo, el
Naam, o Shabda. En la Biblia se dice:
“En el principio era el Verbo y el Verbo
estaba con Dios, y el Verbo era Dios.”
Este Verbo es mencionado en todas las
religiones. Es este Poder Creador el que
trajo a la existencia todos los planos de
la creación: el físico, astral, causal, súSatsang Semanal, Semana #39
per-causal y espiritual. Es también la
fuerza que creó la humanidad y las otras
especies de vida.
Nuestras almas han estado separadas de Dios por edades. Nos hemos identificado tanto con nuestro cuerpo y mente, que hemos olvidado que somos espíritu. El alma, que al inicio se suponía debía controlar la mente y el cuerpo, está
de hecho, bajo su control. La mente es
atraída al mundo externo a través de los
cinco sentidos y, a través de ellos, el alma es arrastrada a lo externo, a menos de
que seamos capaces de invertir nuestra
atención, no podemos entrar a nuestro
interior. De lo que San Juan esta hablando es de este mismo proceso: debemos
retirar la atención de los deseos externos
y poner esta casa del cuerpo en reposo.
Cuando hacemos esto entramos a los
reinos internos o, en la terminología de
San Juan, “salimos sin ser vistos”. El
buscador tiene un solo deseo, una pasión
- encontrar al Amado. Este deseo crece
dentro del corazón hasta que se convierte
en un fuego que consume. El alma se
vuelve aún más inquieta por ver al Amado.
Sentado en silenciosa meditación,
lejos de los ojos de los demás, el buscador
enfoca la atención adentro y comienza el
viaje espiritual. El proceso que San Juan
está describiendo ha sido enseñado por los
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